new goodreadsphoto.goodreads.com/documents/1349479446books/7686363.pdf · 2012. 10. 5. ·...

د راغب السرجاني. ية أقصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلام

www.islamstory.com موقع قصة الإسلام

1

قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية

راغب السرجاني. د . أ المشرف على موقع قصة الإسلامwww.islamstory.com

http://www.islamstory.com/



2

مقدمة

الحمددد، نحم همددد،ع بسدددسعه يدددن بسدددسو،عن بسدددس شرعم بعدددوو يدددانح مددد دددر ر أبشسددد ا مددد إن انح إ أ دو، أن إلدن مضدل انح فدلا دداده لدنلدنم مد ع م إبن م عو،ع انح فلا مضد سيئات أعمال ا

.ن ح،ع رعك لنم أن محم،ا عب،ع رسول ؛فقدد، يل ددض الحضددارة الإسددلامية يعقمسوددا رقيوددا اوروددا مرددار ا ر م ار ددا ..أمددا يعدد،

ة مم ده مطمفاسسق ال اس يقلودا قر بد ن الودون للدن دا فيدن مد إ :ئ دهم بودون مبدال ه إوا قل داا عد، إبسان حيوان ببات عر في ريوع الحضارة الإسلامية يأهمية جودع؛ ن المسلمه مؤم دون يدأن انح

در ن في لسدالله انح ما في الوون عبثا أ س،ىلم يخلق يئ فابطلقوا دم مؤم ون ذع الحقيقة الريابيدة عسشو .فيبسور ن أح،ث الوسائ للحشاظ على البررعة للوا بقية بقيشة رالية م ا مرا م قورالم

يدد مفقددع علددى أي دداة دعابدة معي ددة أ جدد يعي ددن مقصدورةنجدداتات الحضددارة الإسددلامية إ لم تود اعا يأنها مم ا ع عطي ابطب ؛ا لان أ غير عربيالض ل م عاش في ل شوا مسلما لان أ غير مسلمم عريي

. حضارة إبسابية جامعةم ق، سق ا الع،ع، م ا مثلة ال،ال ة على ولك في لساي احيد حشقدض للعدالمر تدراث ؛نجداتات المسدلمه الحضدارعة لابدض الحضدارة العلميدةإيرت أ لع م

سددب اليوبددابيه ع دد،ما قددام ر اد الحضددارة الإسددلامية يصلددة مددا كدد إلدديوم مدد ل مالبرددرعة في دددذا ا ددا بق، ا كو ي وام ثم ايسودر ا أيد،عوا في لادا ت ي م لو وم لم عوسشوا يذلك م الشارسيه اله ود الصي يه

دة مدد اف مردر باكدعا تاريخددا يعد، ولدك في مسدديرة الإبسدابية ليرسددط ر ا ؛العلدوم الش دون اادالله م حلقددة موم .حلقاتهام يمو تجادلوا

ا لملوك السشو الإي،اع غ،ت جامعات العالم الإسلامي م مررقن إلى م رين مطلب يشض دذا في العدلا تدارة أردرىم ددو مدا دعدا المسسردر الشربسدي م ا مراة عرش، ن إليوا رغبة في العلدم تدارة مأ ريا

إسددددبابيا عسمدددو لدددو أن المسدددلمه اسدددسولوا علددددى فربسدددا؛ لس ددد، يدددارع مثددد قر بدددة في 1جوسدددساو لويدددون( المسدددلمه)إن أ ريدددا مر،ع ردددةب للعدددرلله : "ة في الإسدددلام قدددا تعبددديرا عددد عقمدددة الحضدددارة العلمي ددد! 2المسدددلمة .3"بحضارتها

قددددام ي،راسددددات مسلصصددددة في علددددم الدددد ش ممسسرددددر فربسددددي(: م1481- 1391) Gustav Lobone جوسددددساو لويددددون 1

م أموات الوسب التي ك،رت في العصر الح،ع في أ ريدا لإبصداو الحضدارة العرييدة الذه عع، حضارة العرللهم : لسبن ا جسماعم م أ ور .الإسلامية

.913م 19حضارة العرلله ص : جوسساو لويون 2 .655 السايق ص 3



9

ددر م1الباحدد اليوددوده فرابددت ر تبسددا يدد ددو، يددذلك ا عدد إعبايددن يعقمددة الحضددارة فقددا م عربدم ألثر الموضوعات اسدسحقاقا للسأمد ال،راسدة مإن تدرررعر ع دذع الحضارة دو موضوع مثير: "الإسلاميةولك أن السرعة المذدلة التي تم ا ترررو تودون ددذع الحضدارة أمدر عسدسحق السأمد العميدقم ؛في السارعخ

ا في تارعخ بروة تطور الحضدارةم ددي تثدير د مدا أيد،ا أعقدم أبدواع الإعبدالله في دي ظادرة عبيبة ج، نهدا تأس سدض تردو لض أردذت دولوا ال وددائي ؛رسدهم يمود تسدميسوا يالحضدارة المعبدتةبشدوس ال،ا

ا قددض قصددير جدد، إنهددا السملددض يل ددض ور تهددا حدد قبدد أن :بحيدد يمودد القددو ؛ايرددو سددرعع جدد، .2"تب،أ

م ميرت إسوامات المسلمه في ا ا العلمي لان في العلدوم الطبيدةأ لع ا ا عسدير قسدط الدذه بد قرد،تلك العلدوم الدتي تس صد يصدحة الإبسدانم م(العلوم الطبية في الحضارة الإسلاميةقصة ) :دذا م ن في لساي ا

حي تواملض دذع ؛ الوراثة م الطشيليات م علم الصي،لة م علم ال بات م ما عس ص ا م علم الحيوان . ال باتية اام ة م الحيوابية مبسابيةالعلوم مع علم الطب في تحقيق ييئة كالحة للحياة الإ

م وا للبردددرعة مددد ا يسودددارات م لم ب شددد عددد ولدددر يعدددل ر اد العلدددوم الطبيدددة ا فدددذاو الدددذع قرددد، الإي،اعات ما عد قر، ر يدثم م حد إنهدا مدا تالدض مر،ع ردة لهدم يالشضد حد عوم دا ددذام قد، امسدات ددؤ ة

ددوع مدد ؛للددذات لبديرم أمابددة علميدة عاليددةالعلمداة يسواضددع جدمإم إبوددار فلددم ع سدبوا إلى أبشسددوم مدا تدرعرل م .يع، جي ظلوا على ولك جيلا مالطب اليوباني أ غيرع

م را يعدددل دددوادات ال دددرييه حدددو د ر الحضدددارة الإسدددلامية راك دددة في لادددا العلدددوم ملمدددا قرددد، . د ر المسلمه في المسيرة الإبسابيةا لو م عرع، أن عدرسربدره لسوون ببراس ؛الطبية

أن عبددذلوا ال ددا مأن ع عيدد، للمسددلمه لادد،دم عددت دم سددأ انح أ في رسددام مقدد،متي دددذع انح .. الددتي قدد التمددان أن عددأ ثلوددا م الددرريل ليعددود ا إلى موددابسوم يدده ا مددم يعلموددم أرلاقوددم

.ولك القادر علين .ت الإسلام المسلمه بسأ انح أن ع ع

ال،لسور

راغب السرجاني

.فيلسوو دول ،ه(: م1318-2009) franz Rosenthalفرابت ر تبسا 12

.م2003( دعسمبر -ألسوير ) 3: الع،د( لالة علمية ثقافية فصلية)لالة حراة



8

علم الطب في الحضارة الإسلامية: الباب الأول

عد عر، الطب م أ سع لاا ت العلوم الحياتية التي لان للمسلمه فيوا إسوامات يارتة على م،ار او تميدتا تصحيحا للمسارم عصور حضارتهم التادرةم لابض تلك الإسوامات على هو غير مسبو

!!ح لي لي للمط لع على دذع الإسوامات الخال،ة لأن لم عو ب قب حضارة المسلمه

اع إلى تأسدي لم عقسصر إي،اع المسلمه في العلوم الطبية على علا ا مرا فحسبم ي تع، لافدة جوابددب الممارسدة الطبي دة قاعدة علاجددام أ مد و تجدرعأ أكدي ابعوسدض مثددارع الراقيدة الرائعدة علدى

.مرافق أد اتم أ أيعادا إبسابية أرلاقية تحوم ا داة الطأ

تسبلددى ر عددة الإسددوامات الإسددلامية في الطددب في عددرع حردد،ق عقدديم مدد العبقرعددات الطبيددة تايعدض المسدير علدى ماددا مردرالشضد الوبدير في تحوعد مسدار الطدب اتج -يعد، انح-ال ادرةم الدتي لدان لهدا

.نهبن أجيا ا باة إلى عوم ال اس دذا

: في دذا البالله بس ا دذع الحقيقةم ولك م رلا الشصو السالية

الطب قبل الإسلام: الفصل الأول

المسلمون وتطور علم الطب: الفصل الثاني

أهم إسهامات المسلمين الطبية: الفصل الثالث

مستشفيات في الحضارة الإسلاميةال: الفصل الرابع

البعد الإنساني في الطب عند المسلمين: الفصل الخامس

الطب الوقائي في الإسلام: الفصل السادس

شهادات غير المسلمين على عظمة الحضارة الطبية: الفصل السابع



6

الطب قبل الإسلام :الفصل الأول

ع دد، الإبسددان يوجددود ا لمم فددروا مددا عددرو بعدد، الحقيقددة إوا قل ددا يددأن العددلا الطددب ارتبطددا م ثمر .الإبسان ا لمم فربن ك ي،أ في البح ع إتالة دذا ا لمم ولك ع رعق معالجسن تطبيبن

جدد، علددى ظوددر الإبسددان م ددذ فالطددب قدد،د قدد،م الإبسددان واتددنم تددسللل يدد،اعات كدد عة الطددب في أن واع م السطبيب تسشق مع مسسواع العقلدي تطدورع الإبسدانيم لدان إلى أب -يرلهام رين-ا ر دو عوس،ه

ابسباما مع المسسوى الحضاره للإبسدان؛ لدذلك نجد، ايد مولك ال وع م الطب ع عرو يالطب الب،ائييددة ا عب وبددن في أغلددب ا مددر علددى تجر للبادعددة مدد أددد العمددران ب دد"... :عددذلر أن (دددد404ت )رلدد، ن

.1"ن مسوارثا ع مراعخ الحيم ر ا كح م ن يةم لو ن لي على قابون بيعيقاكرةم عس،ا لوب

: يمو د ا أن بس ا ببذة ع ضع تارعخ الطب قب الإسلام م رلا المباح السالية

الطب عند قدماء المصريين: المبحث الأول

الطب عند البابليين: المبحث الثاني

ينالطب عند الصيني: المبحث الثالث

الطب عند الهنود: المبحث الرابع

الطب عند اليونانيين: المبحث الخامس

الطب عند الرومان: المبحث السادس

قبل الإسلامالعرب الطب عند : المبحث السابع

.1/560العبر في دعوان المبس،أ الخبر : اي رل، ن 1



5

الطب عند قدماء المصريين: المبحث الأول

ى رفيددع؛ مدد أقدد،م الرددعولله الددتي مارسددض الطددب كددلض فيددن إلى مسددسو عد عردد، المصددرعون القدد،ماة ر ا مرا السح يع السررعح الجراحدة مد ا دياة الدتي يل دوا فيودا يدراعسومم ددا ددي فالسرليل حص

ت العبيبة الع،عد،ةم تحمد مثدار عمليدات في سلدا أجدتاة الجسدمم مدا تدتا لثدير اوه دياللوم الموميال دا مد ألدوان الطدب الدتي مارسدودا الوثير م البردعات التي تورا يم مساحا العالم تحشظ يه ل وتدا .1ا للطبإله ( حوتب أم) ا مرا التي ربر دام جعلوا م

قدد، أ دداد دددومير س في ا دعسددا وددارة ا بدداة المصددرعهم قددا دددير د ت غددير مددرة إنهددم لددابوا لى ععددالجون أبواعددا دد مدد ا مددرا م يخددسل لدد مدد وم ددر عددبرع في علاجددنم ر ى أن قددورش أرسدد إ

لددددان عقدددديم الإعبدددالله ددددمم لددددان الإغرعددددق ععرفددددون اسددددم ( دارا)مصدددر في لددددب بيددددب للعيددددونم أن رلله الحومة في مصر الق،يمةم بقلوا ع الطب المصدره لثديرا مد العقداقيرم لمدا بقلدوا م ت ( حوتب أم)

.2الجراحة ي ير تب،ع

،م فوددان د دداك عدد،ة ملهددة لرددشاة علددى أن الطددب المصددره القدد،د قدد، ارتددبع ارتبا ددا ثيقددا يالمعايددع سضددرع إليوددا لرددشاة ا مددرا ( إعددتع )م لابددض الإلهددة (تددوت)ا مددرا م لددان بصددير ا بدداة دددو الإلددن

المسسعصيةم ق، امس،ت عبدادة إعدتع أعدام الإمبرا ورعدة الر مابيدةم الدض العدالم ال دربي للدنم لابدض تمث د .3اي وا حورس على وراعيوا أحيابا دي تحم ميرو سي،ة جالسة

د رب ع ودددر في ممارسدددة مو دددة الطدددبم فودددابوا ددددم الدددذع عقومدددون -مددد ثمر - قدد، لدددان للوو دددة تب على ولك م در المعاي،م لان ق،ماة المصرعه ععسق، ن أن المدر ايسطبيب المرضىم عسقاضون ر

معقسضي معرفة حقيقة دذع الر ح الردرعرةدو بسيبة ر ح رعرة سو ض جسم الإبسانم لان ف المعالجة أحيابدددا يالسدددحرم لابدددض ا د عدددة المسسحضدددرات الطبيدددة م ا سدددسعابة علدددى ردددددا يالسعا عدددذ السمدددائم

.4المسسللصة م ا عرالله الحيوان تسسعم لعوام مساع،ة لطرد دذع ا ر اح

.130تطور الشور العلمي ع ، المسلمه ص: محم، الصاد عشيشي 1 .14في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: بارعامر ال 2 .المص،ر السايقم الصشحة بشسوا 3 .15ر اد علم الطب في الحضارة الإسلامية ص: ال،فاععلي ي عب، انح 4



3

لحضدارة المصدرعة الق،يمددةم ثم يمود القدو يدأن الوو ددة لدابوا ددم أ مدد مدارس مو دة الطددب في اإحد،اهما سديلسوا : يع، ولك برأت فئة ا باة م غير رجا ال،ع م ثم ابقسمض دذع الشئة إلى درجسه

.1 ظور فيوا ا رصائيون مالسحر الرعووةم ا ررى لابض تعسم، في علاجوا على العقاقير الجراحة

ا على علم يصيرة في ف السح يعم لان لهم ياعب إلا فق، تواتر ع ق،ماة المصرعه أنهم لابو في ترددليل المددرعل علاجددنم عرفددوا أعضددا الطددر الجيدد،ة لم ددع الحمدد الذبحددة الصدد،رعة أمددرا المعدد،ة

.2 الإسوا اهباس البو م لما عالجوا الوسور ا س ان

بردية كون: لبردهم م وادذا ق، د ن ق،ماة المصرعه معارفوم معلوماتهم الطبية على أ را ا بيرسإوبردية التي عسل يا مرا الجراحيةم وبردية سميثالتي تواد توون راكة يا مرا ال سائيةم

التي ألثدر موضدوعاتها في الطدب البدا ل العقداقير الطبيدةم تردرعح جسدم الإبسدانم السعدرو علدى ظيشدة : قددد، كددد شض حسدددب ا رسصاكدددات الثلاثدددة لمدددا علاحدددظ أن محسوعدددات ددددذع البردعدددات الدددثلاث .القلدددب

.3البا ية الجراحية ال سائيةم دذا السقسيم بشسن دو المعمو ين في دذع ا عام

تلليصدددام فدددرن المصدددرعه القددد،ماة إن لدددابوا قددد، مارسدددوا الطدددب السطبدددب علدددى أسددد علميدددة للدن يعدل الطلاسدم السعا عدذ م وبية أحيابام تقد،موا في ولدك يعدل الرديةم إ أن ولدك العلدم قد، ع

. السحرم لعب فين الوو ة د را لبيرا

الطب عند البابليين: المبحث الثاني

مث المصرعه الق،ماة فقد، لدان الطدب القد،د ع د، البدايليه عردوين دية مد الووابدة السدحر؛ لم عودد أحدد، ليحاسددب لددذلك . ن المددر ع دد،دم لددان ععسددبر عقايددا إلهي ددا علددى وبددوللهق ارتوبوددا المددرعل

الواد أ الساحر على أه رطأ ق، عرتوبن في علا مرضاعم يي ما ع عاقب الطبيدب الجدراح الدذه يخطد فرددرععة ! في علاجدن جراحاتدن؛ بددن ععمد يي،عدن يقددوة لو وتيدة أ سددحرعة لمدا عشعد السددحرة الوو دة

اسدسعمالن ت قطدع عد،عم إوا تقاضدى ألثدر حمورابي ت ل علدى أن الجدراح إوا مدا اسدسعم مردر ن أرطدأ في

.14في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: عامر ال بار 1 .15ر اد علم الطب في الحضارة الإسلامية ص: ال،فاع 2 .13لسايق صالمص،ر ا 3



4

لق، بقمض رععة حمورابي أسعار الخ،مات الطبية أجور ا باةم فرضض .مما عسسحق ععاقب يالحب !1أعضا عقوية على الحاض ات المراضع اللا عومل الع اعة يالرض ع

:2 لان في اده الراف،ع ثلاثة مذادب للمعالجة

(.الطب الوقائي)المعالجة يال صح -1

الطددب المتاجددي )المعالجددة يسرددليل المددر كددا ا د عددة ال باتيددة الحيوابيددة المع،بيددة -2 (.الطبيعي

(.الطب ال شسي)المعالجة يالسحر الطلاسم -9

دذا ق، بشر ا باة م ت ا المسورات عالجوا يالم م عرفوا الجراحدةم اسدسل،موا الحردي لان أد المرعل إوا عبت ا باة ع مد،ا اة مرعضدوم عضدعوبن . العمليات ا فيون للسل،عر ع ، إجراة

في ا مددال العام ددة رجدداة أن يمددر يددن مدد لددان قدد، أكدديب ثدد مددا يددنم فيصددا لددن العددلا الددذه لددان قدد، .3 شاع

إلا فرن الطايع ال الب على الطب ع ، البدايليه ددو الوو دوت السدحرم حيد لدان ععسقد، .الر،ع،ة تأ بسيبة غضب االهةم أ بسيبة السحر تأثيرع أن ا مرا

الطب عند الصينيين: المبحث الثالث

مدد مرددادير ( اه يوعدداب )عرجددع تددارعخ الطددب في الصدده إلى ا لددا الثالدد قبدد المدديلادم ععدد، ال باتداتم أ ياح ع رواص ( عوفيو )المروور ياسم الإمبرا ور ( ان بوت )ا باة الصي يهم لان

دد اعسمدداد الطددب الصدديل فوددان علددى ا د عددة ال باتيددة الوددي . حيدد لددان يخسددبر تأثيردددا علددى بشسددن أمددا ج .4 الورت يالإير الذه جعلوم ععس ون ي،راسة السررعح

.28في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: عامر ال بار 1 .84تارعخ العلوم ع ، العرلله ص: عمر فر خ 2 .26في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: م عامر ال بار20العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص ،الطب ع : محمود الحا قاسم 3

.25م 26لله المسلمه تارعخ مساهمات صالعر ،الطب ع : محمود الحا قاسم 4



3

لمددا قدد،م الصددي يون أعمددا لثدديرة في لاددا الطددب البددا لم عددرو أ بدداة الصدده يعددل اا ت أن الطدب الصديل ( تارعخ الطب مداين أعلامدن)أحم، ولض الطري في لساين عذلر. الجراحية البسيطة

محصو أساسن غرت إير محمية في الجل،؛ لذا علتم مignipunctureدو ما ع عرو اليوم يالوي ال قطي إو لو م ودا في اعسقداددم علاقدة ؛مو ة الوي ال قطي أن عشوموا عسعلم أسماةدام ع،ره تماما مواضعوا

.1تة م أجتاة الجسم البا ةبج

ن الصدي يه عرفدوا ال دبل مدا لصد لدن مد ت ديرات يسدبب المدر م لمدا أنهدم لددابوا إعقدا أعضدا لدددذا قدد،ر ا أن أمدددرا الصددد،ر ؛ععسقدد، ن أن مددد أسددبالله ا مدددرا جدددود الحددر الدددبرد الجشدداو الر ويدددة

في الخرعام الص،اع ا مرا ال شسية تودون الرئسه تأ دائما في فص الرساةم يي ما الحميات تحص .2في فص الرييعم أما ا مرا الجل،عة فسقور في فص الصيا

يمودد القددو يددأن الطددب الصدديل امسددات عمددا لددان لدد،ى ا مددم السددايقةم ولددك يا عسمدداد علددى عددلا معقددم يعدل المعددارو الددتي لابددض راليددة مدد الخددتعبلاتم الصليدت علددى اسددسل،ام الددورت يددالإير في

.المرضى

الطب عند الهنود: المبحث الرابع

لان الطب ع ، اله ود قد،يما ممت جدا يالخرافدات ا سدا يرم لود وم تميدت ا عد غديردم مد ا مدم يش السررعحم م د ا ا سور ا يالجراحة يأبواعوا الملسلشةم ق، لابوا ععسق، ن أن العل ليعودا تولد، مدع

.ع الذبب أ ع فساد ا رلاط الإبسانم تقور إما

د اك يعل الإ ارات التي تشي، أن اله ود اسسعملوا السلقيح ض، الج،رهم لمدا مارسدوا عمليدات اسسلرا الحصى مد مم رتق الشسو (العملية القيصرعة)السبمي م ترقيع الجل، السولي، ع رعق البط

اسسل،موا لسوقيا بتعا ال،م . تحضير السموم مضاداتها م يص ا عضاة م ق،ح العه مالإحلي المثابةفي العمليات الجراحية الض ع ال،دون الحارةم اسسعملوا الوي ل ش ال ر م لدان لد،عوم مد ا د ات

مع ل ما تق،م م معدارو اله دود في ميد،ان الطدب البردرهم فلدم تود .الجراحية ما عتع، على المائة ملة .3رالية دائما م لمسات ريالية عووةممارسسوم يأه حا

.29ص ةر اد علم الطب في الحضارة الإسلامي: علي ي عب، انح ال،فاع 1 .ابقر المص،ر السايقم الصشحة بشسوا 2 .25ص ةر اد علم الطب في الحضارة الإسلامي: علي ي عب، انح ال،فاع 3



10

م فشددي ددددذا الوسددالله تجدد، قائمدددة "فيدد،ا -أترافدددا"بات الطددب اله ددد،ه تبدد،أ يوسددالله مدد، دددذا إن ا مدد السددحر السعددتد؛ فقدد، برددأ الطددب وعددلا يددأمرا مقر بددة يأعراضددوام لو ددك تجدد،دا محا ددة يوثددير جدد، جثمابيددة لرددشاة المددرعلم علددى أسدداس أن دددذع للسددحر؛ فالقددائم يددالعلا لددان عدد،رس عسددسل،م سددائ

عتعدد، مدد اعسمددادع علددى -الددتم علددى مددر -تسدداع، علددى نجدداح مددا عوسبددن لددن مدد كددي ر حابيددةم ثم أرددذ عي دددة لسلدددك مددد الوجودددة لسودددون ددددذع م ؛ولدددك في تعا عدددذع السدددحرعة رالوسدددائ ال،بيوعدددةم ماضددديا إلى جدددوا

" فيد،ا -أجدو"ملحدق عسدمى " فيد،ا -أترافدا" في وع لسالله . ال شسيةم لما بشع اليوم يسربيع ا للمرعلحد، ا؛ عذدب دذا الطب اله ،ه الق،د إلى أن المدر عسدببن اضدطرالله في (علم إ الة العمر : مع ادا)

. رائدق العدلا ددي ا عردالله السمدائم السدحرعة م(الهواة المداة الدبل م الد،م) :م الع اكر ا ريعةق الطب الق،د في كا ا مرا علاجوا مأرووا ين في اله ، اليومم تجد، في لسدالله عتا لثير م رائ

ذ المددداة علدددى أبدددن ردددير عدددلا لمعقدددم هدددو ألدددا اسدددم مددد أسمددداة ددددذع ا عرددداللهم ددددو لبددد" فيددد،ا -ر " .1ا مرا

القرن في " ارالا"في القرن الخام قب الميلاد " سو ر تا" أعقم اسمه في الطب اله ،ه هما يالل ددة الس سدددورعسية -ا للطدددب في جامعددة ي ددارس لددان أسددساو - الثدداني يعدد، المدديلاد؛ فقدد، لسدددب سو ددر تا

؛ فبحد "وابوابسداره"ن ملاموعة م أ كاو ا مرا رائق علاجوام لان ق، رث العلم ا م معلع الع اعدة ض د ت ذعدة الر مقير العقدا م ا سدسحمام م الطعام الصحي م السولي، مفي لساين ير الله في الجراحة

تردم علدم الطدبم ددي ( مع اددا موسدوعة" )سدامويسا"فقد، أبردأ " لاا ار " أما . م الصيية الطبية ع ب دي أن : "لله م فورة أيقراطص في أتباعن فورة ع مو سوم لادت تق تتا مأرووا ا في اله ،؛ ي

ومم إ دددباعا لردددووة مدددا مددد دددووات الوسدددب ال،بيوعدددةم يددد بشسددد م شعدددةق تعدددالجوا مرضدددالم ايس ددداةر .2" يةعالجودم م أج غاعة اح،ة دي السلشيا ع الإبسابية المعذ

إلا فرن الطب اله ،ه ق، احسوى أعضدا علدى يعدل الخدتعبلاتم لو ودا أقد يوثدير ممدا لدان مليدات جراحيدة جرعئدة تد، علدى مسدسوى لمدا قداموا يع .في ل م الطدب المصدره القد،د الطدب البدايلي

لذا قام العرلله المسلمون يصلة إبسداجوم في ددذا الميد،ان م دذ تمد أبي ؛الطب الذه كلوا إلين في بوم .3(دد164 -195)جعشر الم صور

.2/282قصة الحضارة : دعورابض 1

.صشحة بشسواالمص،ر السايقم ال 2

.23ص ةر اد علم الطب في الحضارة الإسلامي: علي ي عب، انح ال،فاع 3



11

الطب عند اليونانيين: المبحث الخامس

اة المصدرعه البدايليه؛ ك أن اليوبدابيه أردذ ا الوثدير مد معدارفوم الطبيدة عد لد مد قد،محي ادسم أ باة اليوبدان ي سدا ا مدم السدايقة علديوم ا دا رة لهدمم ف،رسدوا أعمدالهم في لادا الطدب عد لثبم تاد ا على دب ددذع الحضدارات الوثدير؛ ن العقليدة اليوبابيدة تميدتت يأنهدا عقليدة م طقيدة بردطةم

ي الحضدددارة اليوبابيدددة فلدددرا أنهدددا أنجبدددض أيقدددراط عوشددد .لدددذا كدددار لهدددم دددأن عقددديم في ميددد،ان علدددم الطدددب .1الذه ععسبر م عمالقة الطب الذع أنجبسوم الإبسابية( م على ا رجح. 963 -850)

رعدددق ععددداى المرضدددى يالووابدددة السدددحرم لدددان سددد،بة ددددذا : قددد، ابدددسو أدددد اليوبدددان دددرعقه ع سددبون ا مددرا إلى أعمددا الردديا هم عضدد ون ددا علددى عامددة ال دداسم مالسطبيددب عسوارثددون دددذع المو ددة رعدددق مردددر ا دددس يالطدددب علدددى أبدددن فدددرع مددد الطدددب الطبيعددديم ادسمدددوا . العدددلا إلى أعمدددا االهدددة

يالسرليل الوكشيم لدان ولدك ددو اتجداع الشلاسدشةم لم عسدسق أحد، مد ددؤ ة أ لئدك يالبحد فيدنم أيددو ) لددذلك سمدوع ؛بدن ي دداع علدى أسدد كدحيحةحد لددان أيقدراط الددذه ععسدبر أ مدد يدو لله الطددب رت

.2(الطب

م أن الطددب اليوبدداني (العلددم ع دد، العددرلله أثددرع في تطددور العلددم العددالمي) عددذلر الدد، مييلي في لسايددن ك إلى درجة ت،عو حق ا إلى ال،درةم فوم الذع رفعوا ولك العلم إلى مسسوى جي، ملحدوظم يخسلدا

ع ، المبادئ العامدة -في رطوات نموع-يدري،ر أن الطب اليوباني لم عقا ممتماما ع ب ا مم السايقة لهللسرددليل الس بددؤ يددا عرا م ااراة الموجوددة في الجراحددةم يدد لقدد، عقمددض ثر تددن يا يسوددارات العلميددة

.3لا يسوارات في السررعحم علم ظائا ا عضاة التي دي أساس السشوير الطأ الصحيح ؛الخاكة

علدى رأسدوم -أن أ بداة اليوبدان ( تردرعع مدالله الصدي،لة)لر محم، تدير البايدا في لسايدن لما عذ فا سدبالله ؛ععرفون الطب يأبن قياس تجريةم لان أيقراط ععسبر أسبالله المر إما يعي،ة أ قرعبة -أيقراط

رعلم أمددا العوامدد البعيدد،ة للمددر إمددا أن توددون باتجددة عدد عوامدد الجددو أ ا عمددة المس ا لددة مدد قبدد المددالد،م الصدشراة )القرعبة فسح،ث م فساد أ سيطرة اح، م ا ردلاط ا ريعدة الدتي عسودون م ودا الجسدم

لددذا لددابوا ع دداد ن يضددر رة معالجددة ا مددرا يالوسددائع الددتي تددؤده لإبضددا ا رددلاط م( الددبل م السددوداة .4 إرراجوا م الجسم

.المص،ر السايقم الصشحة بشسوا 1 .130تطور الشور العلمي ع ، المسلمه ص: محم، الصاد عشيشي 2 .24ص ةر اد علم الطب في الحضارة الإسلامي: علي ي عب، انح ال،فاع 3 .23ص ةر اد علم الطب في الحضارة الإسلامي: ععلي ي عب، انح ال،فا 4



12

سددسليبيوس أال رددأةم الدد،لي علددى ولددك تب دديوم ددعار ععسقدد، يعددل المددؤرره أن الطددب عوبددانيأما المؤررون الم صشون فيؤل، ن أن الطب ع ، ق،ماة المصدرعه لدان م(العصا الثعبان لرمت للطب)الطأ

اعصفددوا لهددا يالسددبق الشضدد م ن اليوبددان بعسددوا مصددر يأنهددا ببددع الحومددة ؛أرقددى مدد الطددب ع دد، اليوبددان ن جتعرة لرعض التي تط عليوا ل مد قدارة أ ريدا مسديا إفرعقيدام لابدض ؛ضح دذا ا مالشوره عليوم

. أ مو للحضارة اليوبابية

عسضح للقارئ أن الطب اليوباني يقي أم،ا وعلا راضعا لللتعبلات السبارلله الخر ة التي لم عر فددة ع د، ا قددوام ا ددا رع تود مب ي ددة علدى أعددة قواعدد، علميدةم علددى الددرغم مد أن دددذع القواعد، لابددض م

معسوارثوبددن جدديلا يعدد، جيدد م لأبددن ملددك لهددم ملليوبددابيهم يقددي الطددب محسوددرا ييدد، ددرومة مدد ا بددابيهلددذا ظدد الطددب سددبه المعايدد، عدد،عرع الوو ددة حدد يدد،أ يسحرعددرع ؛ كدد،قوم ال دداس أبتلددودم م تلددة ا يطددا

. 1ة المب ية على أس علميةأيقراطم م د ا ي،أت ا بطلاقة للبحوث الطبي

الج،عر يالذلر أن المسلمه قاموا يصلة إبسدا أيقدراط الطدأ العلمدي مد عمد علدى تيرتدن مد دداعا يدده ليددع أفددراد الرددعبم ما بدداة اليوبددابيهم فطددور ا في مدد و أيقددراط جعلددوا علددم الطددب علمددا م رر

.ح ك دذا العلم الحيوه إلى مسسوى عا ق

الطب عند الرومان: مبحث السادسال

م اسسيلائوم . 900 رث الر مان ممسلوات الحوومة اليوبابية يع، إتاحة حوم البطالسة س ة نهددم لم عسددسطيعوا أن ع تعددوا مدد اليوبددابيه التعامددة العلميددة الطبيددةم فبقيددض ر مددا أعلددى الإسددو ،رعةم إ

يددة في دددذع مل مد غددير بيددب ععمدد يالقواعدد، العوبددابيه توايعودا يلددة السددسة القددر ن ا لى يعدد، حوددم اليالص عةم فوابوا ععسم، ن على السعا عذ ال صدائح السقلي،عدة الدتي تصد إلديوم علدى لسدان ا بداة الوافد،ع

.2إلى البلاد

ر اد علدم الطدب في الحضدارة : علدي يد عبد، انح الد،فاع م24-23الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم 1

.90ص ةالإسلامير اد علددم الطددب في : عبدد، انح الدد،فاع م علددي يدد 95-96الطددب ع دد، العددرلله المسددلمه تدارعخ مسدداهمات ص: ابقدر محمددود الحددا قاسددم 2

.86ص ةالحضارة الإسلامي



19

ق، ا سور الر مابيون ياسسعما الحمي ة الرعاضة الحمامات السدار ة يد، العقداقير الملسلشدة إ ا ت الددتي يدد، فيوددا مدد إجددراة العمليددة الجراحيددةم مثدد ا رام السددر ابية البددص في حالددة ال رع ددا في الحدد .1لما بالوا سمعة جي،ة في اسسل،ام الموسيقى يعل المو،ئات الرعاضة لعلا ا مرا العقلية . غيردا

يالطدددب الإسدددلامي مددد أ دددور ا بددداة في العصدددور الر مابيدددةم الدددذع لابدددض عمدددالهم علاقدددة م دددو عوبدداني عدداش في العصددر الر مددانيم دددية اسمددن يعدد، أيقددراط (م200 -م 190)الطبيددب جددالي وس

علمددا ددورةم قدد، لددع مثددار أيقددراط في الطددب حشقوددا مدد الضددياعم تددرجم المسددلمون لسبددن في عصددر ... جددالي وس ا قدد،مه إمددام دددذع الصدد اعة الددتي ترلددض لسبددن فيوددا مدد: "الصلددةم عقددو ع ددن ايدد رلدد، ن

.2"يع،ع ا باةالتي اقس،ى ا ليع ا موات تآليشن دي

إن الذه ق، ع لم مد حدا جدالي وس ا دسورت يدن المعرفدة ع د، الخداص : " عقو اي أبي أكيبعةأحد، ددو الثدام مد ومم أبدن لدي ع،ابيدن مم ا مم أبن لان راتم ا باة الوبار المعلمه العام في لثيرق

في ك اعة الطب فضلا ع أن عسا عن؛ ولك بن ع ،ما ظور ج، ك اعة الطب ق، لثرت فيودا أقدوا ، لددلام أيقددراط ، ددي ا بدداة السوفسددطائيه انمحددض محاسدد وام فابسدد،لله لددذلكم أيطدد مراة أ لئددكم أعدد

ردا فيودا عد مو دون ا لثديرة ل مراةع مراة السايعه لن بصر ولك بحسدب إموابدنم كد ا في ولدك لسبديعد،ع مد ا بداة إ مد ددو د ن دددذع الص اعةم أفصح ع حقائقوا بصر القدو الحدق فيودام لم

.3"م تلسن مسعلم م ن

قبل الإسلامالعرب الطب عند : المبحث السابع

دد ددعبة تقدددوم في جودردددا علددى الودددي يال ددارم اسسئصدددا : عبسهلددان السطبيددب في الجادليدددة وا دددراو الشاسددد،ةم السددد،ا ه يردددرلله العسددد م م قدددوع يعدددل ا عردددالله ال باتيدددةم اللبدددوة إلى السمدددائم ا

افهم في ولك عقو الرداعر الجدادلي عدر ة يد ردتام عد ريداح يد عبلدة ان العر السعا عذ على ع، الوو :او اليمامةر عر

الطدددب ع ددد، العدددرلله المسدددلمه تدددارعخ : م محمددود الحدددا قاسدددم86ص ةر اد علدددم الطدددب في الحضدددارة الإسدددلامي: علددي يددد عبددد، انح الددد،فاع 1

.95 مساهمات ص .1/839 المق،مة: اي رل، ن 2 .1/903 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 3



18

عراو نج،اني هما شياني *** جعلض لعراو حومن

قاما مع العواد عبس،ران *** م ال،اة للنبعم برشي : فقا

سلوة إ ا سقياني*** فما ترلا م حومة ععلمانها

المعدد،ة ": ةم علددى إسدد،اة ال صدديحة ليدد،ة الخددبرةم مثدد قددولهم ددعبة تسبددن في علاجوددا إلى الحمي دد .1"الق،ع، مولك اللن"م "ة رأس ال، اةي ييض ال،اةم الحم

في الجادلية ا د عة البسيطة ا رية الطبيعيةم مث العس الذه لان ععسبر ق، اسسل،م العرللهأسداس العددلا مدرا الددبط م في بدواحق أرددرى قداموا يددبعل العمليدات الجراحيددة الصد يرةم مثدد الحبامددة

نج، الوي البص الشص، الحميةم ت ا يعل ا عرالله الطبية التي ت بض في يلاد العرلله؛ لذا فرب ا ع ،دم غير معرفة قليلة يالطب السبرعأ العقاقير المعالجات يالضم، اسدسل،ام ا غذعدة يعدل ا د عدة ال باتيةم لم تو لهم م المعرفة الطبية غير ما ارستبسن والرة الحوماة د بن الردعراة في قصدائ،دمم بحيد

عأ ع سقد يالممارسدة السعلديم دشادا مد يمو القو يأن الطب العربي قب الإسلام لم عو غدير دب د .2جي إلى جي م ق، أضافض إلين ا عوام ربرة يع، أررى

أدم ما علشض ابسباد ا م للة حا الطب قب الإسلام م ال احيدة السدلبية في إلا فرن م السدحر الطلاسدم ا عسمداد علدى السبدارلله العلميدة البسديطةم اسدسل،ام العدلا ي لدانبم العلا السطب

الددد،ج الردددعووةم بسدددبة ا مدددرا إلى الرددديا هم اسدددسعما السمدددائم السعا عدددذم لدددذلك اسسئصدددا دو ما لم بدرر مثلدن علدى الإ دلا في حضدارة الإسدلامم إنمدا ...ا راو الشاس،ةم اسسل،ام المسورات

!لان د اك ب ج،ع، م و ب م اعر

م 83الطدب ع د، العدرلله المسدلمه ص: م محمدود الحدا قاسدم139ص تطدور الشودر العلمدي ع د، المسدلمه: عشيشديمحم، الصاد :ابقر 1

84. .50ص ةر اد علم الطب في الحضارة الإسلامي: علي ي عب، انح ال،فاع: ابقر 2



16

الطب المسلمون وعلم :الفصل الثاني

لابددض ممارسددة الطددب في الجتعددرة العرييددة ألثددر دديوعا يدده العددر افه فئددة قبدد مبعدد الرسددو الممارسددده ا دددريه؛ فشئدددة العدددرافه اعسمددد،ت علدددى الدددسوو يأسدددبالله المدددر سدددرع علاجدددنم ا سدددسعابة

فراد القبيلة فيما عصيبوم م أمرا يال بوم السعا عذ الرقرى السحرم لان لو قبيلة عر او عرجع إلين أأما فئة الممارسه ا ريه . عل أح،اث سلشةم لابوا ع تلوبن م تلة الواد م حي ا حصام السق،عر

فق، اعسم،ت ا ساس الماده في السطبيبم فوابض تتا العلا يالوي البص الشص، الحبامدة الحمي دة .1ية العقاقير ا عرالله الطب

قددو م عدد، ددو ر مددا اعسمدد،ت عليددن داتددان الشئسددان في ممارسددسوما للطددب؛ الإسددلام قدد، جدداةنهى م م السحر الووابة العرافةم حذر ال اس م وام اعسبر السحرة العرافه الووان م الوافرع حر ف

ن الممارسدة الطبيدة القائمدة م حد علدى السد،ا ه السطبدبم أعلدى مد دأاسدسل،ام المسدوراتع أعضاللطدب السبدرعأ القدائم علدى فدسح البدالله علدى مصدراعينقد، الإسدلام عودون دذا ..على السبريدة القيداس

:م بسسطيع أن بسلم ولك م رلا المباح الساليةالقياس السبرية العلمية

من هدي الإسلام في ممارسة الطب: المبحث الأول

وتطور علم الطبالمسلمون : المبحث الثاني

منهج إسلامي فريد لدراسة الطب: المبحث الثالث

.84م 83الطب ع ، العرلله المسلمه ص: محمود الحا قاسم: ابقر 1



15

من هدي الإسلام في ممارسة الطب: المبحث الأول

يدده حاجددة ضلعددأنهددا م ة الإسددلامالددتي قامددض عليوددا حضددار المبددادئمدد يددادئ وه يدد،ةم فددرن .بسانالع اعة يالجسم مطالبن ضر رعة لسحقيق سعادة الإت الجسم حاجة الر حم اعسبر

مددع أبددن لددي مدد مومددات ا ببيدداة علدديوم السددلام أن ععلمددوا ال دداس الطددبم القيددام يرعضدداح العلوم الووبية؛ حي إن ولك مص ك لجوود البرر تجار م أبحداثوم العلميدةم إ أبدن قد، ردت بصدوص

تهيد لهدم الطرعدق ليصدححوا المسدار ببوعة يي ة تشسح ا ا أمدام المسدلمه ليسعلمدوا الطدبم ليسمر سدوا فيدنم . عسسشي، ا م سايقيوم ال اي ه في ولك ا ا

قد، أ ضدح أن ا مدور الووبيدة تسدس ، إلى علدوم تد،ر في مومدة رسدالسنم فروا لان الرسو لان عرم دذع ا مور يالسوجيدن الخ ل قدي الإبسداني الريدانيم حد تسدسل،م لم شعدة الإبسدان كداح فربن

.1"أن تم أعلم بأمر دن ياكم : "الإبسابية ضم الإ ار ا رلاقيم ق، قا

جداير لع م ال صوص ال بوعة البارتة في السطبب ممارسة الطب السبدرعأ العلمديم مدا ر اع اء ب ،لكل داء دواء ": أبن قا ع رسو انح ."2رأ بإذن الله فإذا أصيب دواء الد

ل م يض ع داءإ إ ت داووا ف إن الل ه ": قا رسو انح : قا أسامة ي رعك ر ى ر داء واحد الهرم .3"وضع له دواءإ غي

،أن ل ل ه دواءإ ل م ي ن ل داءإ إ إن الل ه ": قددا أن رسددو انح ايدد مسددعود عدد .4"علمه من علمه وجهله من جهله

عأمر يالعلا الس،ا هم لان عأمر يا مور ا تق في ك عة الطبم ق، ر ى لان الرسو ما رجله م يو أنمار ف قر ا إلينم فسأله الإمام مالك أن رجلا م الصحاية أكيب بجرحم ف،عا ال أ

(.181) م معاع ال،بيا على سبي الرأه ا د ن ما ولرع يالله جولله امسثا ما قالن رع لسالله الشضائ م : مسلم 1 (.53) يالله لو داة د اة اسسحبالله الس،ا هلسالله السلامم :مسلم 2اجدددن ايددد م .ددددذا حددد،ع حسددد كدددحيح: م قدددا (2094)الصمدددذه م (9466) يدددالله في الرجددد عسددد،ا ىلسدددالله الطدددبم :دا د وأيددد 3 (.2390) في كحيح الجامع م كححن ا لباني(5051)م اي حبان (14833)م أحم، (9895) كدححن .ددذا حد،ع كدحيح الإسد اد لم يخرجداع: م قدا (3823)م الحدالم (8253)م أحمد، (5052) لسدالله الطدب: ايد حبدان 4

(.1560)ا لباني في الصحيحة



13

أن ل : "أ ر في الطب ريرب عا رسدو انح؟ فقدا : ؟ فقا (أه أمور في الطب) أيكما أطب : رسو انح واء الذي أن ل الأدواء .ععل انح 1"الد

لم عودد معر فددا عدد دددذا المعددال أبددن مددادرب , لددذلك لددان الحوددم علددى مدد عدداى مرعضددا فددأواعرسب فينم فربن عسحم المسئولية ع ولكم يي ما عقع ولك الحوم على الطبيب الذه ع درو يالطب مسم

و 2م ن تطب ب : "قددا أن رسددو انح }فددر ى عبدد، انح يدد عمددر .. ع ددن الإتقددان الموددارة في كدد عسن .4"3ي علم منه طب ف هو ضامن

؛ نهددا 7> 6ع دد، الصددحايية الجليلددة رفيدد،ة 5معدداوأن ععدداىر سددع، يدد قدد، أمددر الرسددو مددادرة يالطددبم مدددع أن البيئددة في ولدددك الوقددض لم توددد يعدد، ألشددض معالجدددة المددرأة للرجدددا م لودد لعلمودددا

.يالطب إتقانها لن لابض لها دذع الموابة السامية

م الطبيدددب العدددربي8أن عدددأ الحدددارث يددد للددد،ة سدددع، يددد أبي قددداص لمدددا أمدددر الرسدددو لود لإتقابدن .. ليعاىر ع ،عم مع أن دذا الطبيب لم عثبض إسلامن يعد، - دو م قبيلة ثقيا-المعر و

!!9أن ععاىر ع ،ع المسلم لحرفسن ك عسن موارتن فيوام قرب رسو انح

غيردا مما ع درو م ا عرالله الطبيعية السمر الس،ا ه يالعس ع رو ع رسو انحدذا ق، ."لطب ال بوها"دي

.(29820)م اي أبي يبة (3936)م اللشظ لنم الطبراني في الوبير (1543)لسالله العهم يالله تعاى المرعل : مالك 1 .تعا ى علم الطب دو ععرفن معرفة جي،ة: تطبب 2 .الوشي الملستم :الضام 3م (3848)م الحدددالم (9855)م ايددد ماجدددن (8490)م ال سدددائي (8645)لسدددالله الددد،عاتم يدددالله مددد تطبدددب ي دددير علدددم : أيدددو دا د 4

(.596)ابقر السلسلة الصحيحة .كحيح: افقن الذدأم قا ا لباني .يح الإس اد لم يخرجاعكح: قا ير مد ر م دو، يد،را أحد،ا الخ د، مأسلم يالم،ع دة يده العقبدة ا لى الثابيدة علدى عد،ه مصدعب يد عمديرم ي عب، ا و سع، ي معاو 5

م (9200) الصلدة الإكداية: ايد حبدر: ابقدر. لدان موتدن يعد، الخ د، يردورم ثم ابسشل جرحن فمات م ن مفعاش ورا عوم الخ ، يسوم .2/293 أس، ال اية: اي ا ثير

ر فيد،ة حد أعدودع اجعلدوع في ريمدة : قدا لقومدن ؛يالخ د، السدوم يد معداو حده أكدالله سدع، لدان رسدو انح امرأة م أسدلمم : رفي،ة 6الإكداية : م ايد حبدر5/118أسد، ال ايدة : ايد ا ثدير: ابقدر. ع،م مد لابدض يدن ضديعة مد المسدلمهم قرعبم فوابض ت،ا ه الجرحىم

(.11153) الصلة .8/134 السيرة ال بوعة: اي درامم 2/109عيون ا ثر : م اي سي، ال اس2/100ا مم الملوك ختارع: الطبره 7فدارس أردذ الطدب د داكم لد، ثقشدي مد أدد الطدائام بيدب العدرلله في عصدرعم أحد، الحومداة المردوورع م رحد إلى : الحارث ي لل،ة 8

. ام توفي في أعام معا عة الخلشاة الرا ،ع م لان اعر في الجادلية عاش في أعام الرسو (. 9436)لسالله الطبم يالله في الس،ا ه يالعبوة : أيو دا د 9



14

المسلمون وتطور علم الطب: المبحث الثاني

م دذ قدض يد أدرلدوا من ع ، ح، د ولك الطب ال بوه مع إيمدانهم ي شعدن يرلسدنو المسلملم عقا تحسا إلى د ام البحد ال قدرم الوقدوو علدى مدا ع د، ا مدم - الطب أح،دا-مبور أن العلوم ال،بيوعة

،ه الإسددلام الدد،افع د مددا للاسددستادة مدد لدد مددا دددو بددافعم البحدد عدد تطبيقددا لهدد ولددك ؛ا رددرى م وددا .الحومة أن ج،ت

أ بدداة المسددلمه في السعددرو علددى الطددب اليوبدداني مدد رددلا الددبلاد الإسددلامية عليددن فقدد، أرددذ مونم عسسق،مون ا باة الر مم الذع سرعان ما أرذ ع وم ا باة المسدل ي،ة ا الخلشاة لما أنالمشسوحةم

ث العصدر احد،أأعقدم مد برطوا في ترلة ل ما قع تحض أع،عوم م مؤلشات بيةم لع ددذا ععسدبر .ا موه

رثددض علددوم ا عدداجم مدد م اتددددرت سياسددي ا اقسصددادع اا موعددة ةلافددالخن اسددسقرت إفربددن مددا لددض الشو إلى الحرلددة اعتجددم حدد لددان ا يعدد، انهيددار د لهددم غدديردم الشددرس الددر م لسددب لثددير مدد رعددة؛ فص

داحد،ث ؛ لسعسدبر ب قلض ورائردا في العلوم إلى العريية مغيرداإغرعقية فارسية الحضارات السايقة م ا موم مدرة علدى مدا لد،ى المسدلمون فسحض بافذة أر دررور م ودا العلمداة العدرلله ؛ نها م ال احية الحضارعة

. علومم معارو غيردم

ددلعلددوم السبرعبيددة ابالددض قدد، ةم لددان علددى رأسددوا ليعددا صلددعلددوم المدددذع الا مدد يدده بصدديبا موم علددددى ما علددددى إر ددددادات الرسددددو ، شددددصة معسمدددددددددذع الالطددددب الإسددددلامي في أ الطددددب؛ فقدددد، لددددان

. الشصد،م الحبامدةم الخسابدةم يعدل العمليدات الجراحيدة البسديطة م الودي ما عرالله ال باتدات الطبيدةعسعرفددددون علددددى الطددددب اليوبدددداني عددددبر م،رسددددة الإسددددو ،رعة م،رسددددة العددددرلله ن و بدددداة المسددددلما يدددد،أ لمددددا - ماسدرجوعن في ددذا فقد، تدرجم . 2إلى ترلة الوسب الطبيدة إلى الل دة العرييدة ومدااتجلان م1ايورسر ع ،ر ج

( دد56 - 58) ان ي الحوممر لللليشة -في ولك العصرم أيرت المصله ع ع، الطبيب اليووده الذه .3"اشالكن " موسوعة بية عوبابية تسمى

مدا ولدك إ باة المسدلمه معدارو بيدة راكدة دم؛ ن جاة العصر العباسي ح لان إ ما الحقيقة أبدن لدو أ بداة . لم عق عوا ا حصلوا علين م الحضارات السايقة لهم رلا الصلة ال،قيقة نهم

.م،ع ة في روتسسانم لان سايور ا ق، اعذدا سرى الر م 1 .54ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: علي ي عب، انح ال،فاع: ابقر 2 .40تارعخ الحوماة ص: م القشطي1/159 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة: ابقر 3



13

ا عقيمدة في ترلدة ل دوت الحضدارات السددايقة لهدم مد عوبابيدة فارسددية سدلمه الدذع يدذلوا جوددود العدرلله الم ال يران؛ ن معقم دذع الو وت لابدض ا للحررات أبواع الهوام ا سائ د ،عةم لصارت دذع الو وت عم

.1حبيسة الوووو الم ارات ت اعا ال سيان في يعل الملاتن

لمسلمون في ل ف مد علدوم الطدبم كدححوا مدا لدان مد أرطداة مد في دذا العصر أجاد امددا لددان مدد ايدد -لمددا سدد رى في موضددعن يددرون انح-علمدداة سددايقه تجدداع بقرعددات يعي وددام مدد ولددك

ال شددي حدده عددار بقرعددة جددالي وس الددذه لددان عقددو يوجددود ثقددب يدده يطيددل القلددب ا يمدد ا عسددرم .م ن ايسور ال، رة ال،موعة الص رى مفصحح اي ال شي دذا الخطأ

ا اتددارم ي يض المسسرشيات الجامعات الطبيدةم ا دسورت ق، اتددر علم الطب على ولك أيم عددت علددى -علددى هددو مددا سدد رى في البددالله الثالدد يددرون انح-أسمداة معددة في الطددب في حضددارة المسددلمه

.التمان أن دود ثلوم

الإسلام ق، ها م حى ج،ع،ام اعذ م وبا م اعرا لما لان الطب في ن إ: يمو أن بقو إلا م لان الم و العلمي السبرعأ في دراسة ممارسة علم على الختعبلات اةقضحي لان ال ؛علين قب ولك

.الطبم ييان ولك لما في اا

منهج إسلامي فريد لدراسة الطب: المبحث الثالث

امات المسلمه المعر فة في لادا ت الطدب يصدورة عردوائية غدير م،ر سدةم لم تأت إنجاتات إسو إنما لان د اك م و اضح قاد إلى ددذا المسسوى الراقي في البح م قاد إلى بسائ مسميدتة في ددذا العلدم

ت لهذا الم و الحضاره الراقي رصائل لثيرةم س سعرو اان على ثلاثة م وا قادت إلى ددذا السميد. الموم :الملموس

:ا نفتاح على الغير: الخاصية الأولى

لابددددض الحضددددارة الإسددددلامية م شسحددددة تمددددام ا بشسدددداح في أمددددور العلددددوم الحياتيددددة علددددى غيردددددا مدددد الحضددداراتم لم عوددد د ددداك أه حدددر في أن عأردددذ العلمددداة المسدددلمون مددد غدددير المسدددلمهم أ أن ععطدددي

.علماة المسلمه سوادم م غير المسلمه

.36صطب ر اد علم ال: علي ي عب، انح ال،فاع: ابقر 1



20

ن العلماة المسلمون ع قر ن إلى العلوم الحياتية لميراث إبساني عدام تسدسشي، فيدن لد أمدة مد فواتجدددارلله ا مدددم ا ردددرىم لم عوددد الطدددب دددأى عددد ددددذع ال قدددرةم يددد لدددان مددد أددددم العلدددوم الدددتي اعسدددو

مددد علمددداة المسدددلمون فيودددا يدددالجمع السطدددوعر ا يسودددار؛ بدددن مددد أددددم العلدددوم الإبسدددابيةم يددد إن لثددديراالمسلمه عع، ن الطب دو أ رو العلوم الإبسابية يع، العلوم الررعية؛ ولك لحاجة ال اس إلينم لووبن

. م ثمر لشظ الإبسان داة موامن الررعية الحياتية في ال،بيا.. لشظ الر ح العق الجس،

يالبح فيوام ع رعق ترلة لذلك نج، أن الطب م أ ائ العلوم التي ادسم علماة المسلمهأعما السايقه م ا باة م الحضارات الملسلشةم لابض أ لى دذع المحا ت علدى عد، رالد، يد عتعد،

الذه ادسم يالطب الويمياةم ي،أ عصجم الوسب اليوبابيةم راكة مدا لدان موجدودا ( دد46ت )ا موه .1م وا في موسبة الإسو ،رعة صر

لافدددة العباسدددية تتاعددد،ت حرلدددة الصلدددة يردددو ملحدددوظم راكدددة في عوددد، ددددار ن في عوددد، الخالر ي،م ثم اي ن المأمون م يع،عم ابشسح أ باة المسلمه ابشساحدا غدير مسدبو علدى لد العلدوم الطبيدة مد

ا لددع سلددا الحضددارات؛ فصلددض المؤلشددات اليوبابيددة الشارسددية اله ،عددة الر مابيددة السددرعابية في الطددبم .2المسلمون على لمإ دائ م السبارللهم بخاكة السبارلله اليوبابية الق،يمة

راكدية ا بشسداح علدى ) م الموم د ا أن بلشض ا بقار إلى ثلاث بقاط موم ة في دذع الخاكية (:ال ير

ع سبون لابوا -دائما-أن ا باة المسلمه لابوا م ا مابة ال تادة بحي إنهم : النقطة الأولىالشضددد دلدددنم مدددا اد عدددى بيدددبب مسدددلم السردددافا بي دددا أ سدددبقا علمي دددا بقلدددن مددد عدددالم مددد الحضدددارات ا ررىم ي امسلأت لسب ا باة المسلمه يأسماة العلمداة الدذع بقلدوا عد ومم أعطدودم السقد،عر الودافي

. السببي الواضح

طبيددب المرددوور أبي يوددر الددر اته كدداحب لسددالله لددك أن تسددسمع إلى لددلام العلا مددة الإسددلامي ال لق، لعض في لسابي دذا للا عيوبا مد : "... دو عقو ( م أعقم الوسب في تارعخ الطب)الحا ه

م مدد د نهددم مدد قددد،ماة (أرماسدددوس) ( جددالي وس) ( أيقددراط)كدد اعة الطددب ممددا اسددسلرجسن مددد لسددب

.3/50 الب،اعة ال واعة: اي لثير 1 .122صم ر ائع حضارت ا : مصطشى السباعي 2



21

ح ددده يددد ) ( مددددر ن) ( يدددول )حودددام الطدددب مثددد فلاسدددشة ا بددداةم مددد يعددد،دم مددد المحددد،ثه في أ .1" غيردم(... ليى ي ماسوعن) ( إسحا

ددددذع ا مابدددة العلميدددة المردددرفة لابدددض يالشعددد مددد أعقدددم م اقدددب علمددداة المسدددلمهم بخاكدددة أن ا المعاكرع م أي اة ا مم ا ررى لم عووبوا ععرفدون تدارعخ أجد،اددمم يالسدا فقد، لدان مد السدو جد،

.أن ت سر أبحاثومم لو الب ع، ا رلاقي العميق ع ، علماة المسلمه

أن أ بداة المسدلمه لم عقشدوا أيد،ا ع د، حد، ال قد الصلدةم إنمدا أردذ ا : أما النقطة الثاني ة فه يليد م ت،رديا في تطوعر ما بقلوعم ثم كلوا إلى مرحلة ا يسودار السدأليام يد ت دا لوا مدا بقلدوع يال قد، السح

لم عو د اك أدن تردد في ت ا بقرعات مرادير ا بداة القد،ماة يدالسعليق الإضدافة الحدذوم أحيابدا .يا عصا الوام على المحسوىم سيأ توضيح ولك في موضعن يرون انح

ممددا , لقدد، لددان ا بدداة المسددلمون علمدداة بحددقم لددابوا عسميددت ن يعقليددات مشوددرةم اقددات جبددارة .ر لهم قيادة البررعة لع،ة قر ن في دذا ا ا الموم م لاا ت العلومعس

أن ا بدداة المسددلمه لم دعلددوا الطددب حوددرا علدديومم حدد في تمددان قددوة : والنقط ة الثالث ة ه ييددد فسحدددوا البدددالله لوددد العلمددداة المعاكدددرع مددد الددد،عابات ا ردددرى؛ ليددد،لوا يددد،لودمم ليسددداهموا , د لدددسوم

.علم الطب.. سبي تق،م دذا العلم الموميرنجاتاتهم في

فقدد، ظوددرت أسمدداة بصددرابية عوودعددة مددؤثرة في علددم الطددب مثدد قسددطا يدد لوقددا البعلبودديم أبي ل،رجة أبن لان د داك عدائلاتب بصدرابيةب .. ال صر المسيحيم دبة انح ي ليع الإسرائيليم غيردم غيردم

تبدو أت موابدة مرموقدة , لطب؛ لذلك ترادا ق، يرعدض فيدنلاملةب ابصب ادسماموا ا ساسي على علم افي ال، لددة الإسددلاميةم ولددك مثدد عائلددة م بخسيرددوع ال صددرابيةم الددتي ظلددض تحددصو الطددب لثلاثددة قددر ن لاملةم لان لها موابة عقيمة ع ، رلشاة يل العباسم لان مد أ دور علمدائوم جبرائيد يد بخسيردوعم

.2(أح، لبار رجا ال، لة في عو، دار ن الر ي،)موي الطبيب الخاص لجعشر البر

توشي الإ ارة إلى أمر ع، على م،ى السسامح الذه لان ع ، قادة المسلمهم م،ى ا قس داع ع د،ما درد مصدرم لدان يصدحبسن ابيددة ~ع د،دم يقبدو ااردرم ددو أن ال اكدر كدلاح الد،ع ا عدوبي

!! سامره اح، م خمسة عوود أريعة م ال صارىعرر بيبام م يي وم ابية مسلمون

.1/30 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 1 .16م 2/18 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 2



22

ددض الحضددارة الإسددلامية علددم الطددب يودد بددافع مشيدد،م -يودد عصصدداتن فر عددن- دوددذا ر ر اسددسطاعض أن تضدديا المتعدد، إليددنم تددصك يصددماتها الواضددحة عليددنم ددا عشيدد، المسددلمه البرددرعة لعدداةم

الجابددبم اسددسطاعض أن تومدد مسدديرتها فيددن مدد يعدد، مددا فددأثرت الحضددارة الإبسددابية يصددشة عامددة في دددذا .ارتوتت على السايقه

. دذا ما دب أن عوون علين تعام المسلمه مع العلوم الحياتية اان يصشة عامة

:ا عتماد على التجريب والتطبيقات الواقعية: الخاصية الثانية

لمسلمه في دراسة الطب دي اعسمداددم لابض الخاكية الثابية التي مي تت الم و الحضاره ع ، ا يرددو -علددى السبريددة المردداد،ة الشددر ؛ عددو أبددن لم عودد م وبددا فلسددشي ا بقرع ددا بحسددام إنمددا اعسمدد،

دذا يميتع لثديرا عد الم داد الطبيعيدة اليوبابيدةم الدتي .. على السبارلله العملية السطبيقات الواقعية -رئيسي !بقرعةم تطبيق لها في الوثير م ا حاعهم ح إن لابض كحيحة لابض في أغلبوا فلسشات

فقدد، اعسمدد، ا بدداة المسددلمون المدد و السبددرعأ في علددم الطددبم لددابوا عقومددون في ولددك يسبريددة . ر سلشة مسع،دة للعلا م ملاحقة الشر يه دذع الطر م تسبي ولك يع اعة دق ة

سسددبي الملاحقددات ادسمامددا يال ددا؛ فوددابوا عدد، بون مددا عردداد، بن في ادددسم ا بدداة المسددلمون يالحددا ت المرضددية الملسلشددةم لمددا ادسمددوا حا لددة تبرعددر دددذع الملاحقددات ددا عسددسطيعونم أ محا لددة ايسوددار

يدذلك حد،ث المدت الرائدع يده العلدوم ال قرعدة العلدوم العمليدةم اسدسشادت .. العلا الم اسب لود حالدة .بررعة م جوود العلماة السايقه اللاحقهال

تعوددد،ت المرضدددى؛ فدددابشسح علدددي مددد أيدددوالله : "... عقدددو ايددد سدددي ا العلا مدددة الإسدددلامي المسميدددت .1"المقسبسة م الس برية ما عوكا المعالجات

الواقعدة ع ،ما تودون: " يمسع ا الراته في دذا ا ا يولام في غاعة ال شاسة الشائ،ةم حي عقو الدتي تواجو ددا مسعارضدة مددع ال قرعدة السددائ،ةم دددب قبدو الواقعددةم حد إن أرددذ الجميدع يال قرعددة السددائ،ة

.2"تأعي،ا لمرادير العلماة

.9/39 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 1 .34م 1/33السايق بشسن 2



29

فوددو عقددرر أن الجميددع قدد، ع بوددر يددآراة العلمدداة المرددوورع الوبددارم عسوقددا ع دد، بقرعدداتهمم إ أن - إن لابددض لمرددادير العلمدداة-ةم فو ددا دددب علي ددا رفددل ال قرعددة السبريددة أحيابددا مددا تسعددار مددع ال قرعدد

. قدرب و السبرية الواقعةم الب،ة في تحليلوا ا سسشادة م وا

افددددصا , ابطلاقدددا مددد ددددذا المدددد و العقددديمم ددددو مددد و ا عسمدددداد علدددى السبريدددة الملاحقدددةتة ا د ات الق،يمدة الدتي اسدسل،موا قد،ماة لم عقب ا باة المسلمون يا جو.. الشر م محا لة تطبيقوا

ا باة اليوبابيه الشارسديهم يد يد،ة ا عشودر ن في أد ات ج،عد،ةم ايسودر ا أبواعدا عد، ةم جريوددام فمدا ح ضعوا يذلك أسسا علمية لوثير م أد ات الجراحة الدو دة مأ ثبض لشاةتن م وا اسسل،موع ور ع

لسدور العقدامم كدلض أحيابدا إلى حد، الإ دارم بخاكدة إوا بقربدا إلى السوقيددض عدلا ا سد انم عدلا .المبور الذه ظورت فين دذع اا تم إلى رلو العالم في ولك الوقض م أه م اف في دذا ا ا

لددددي أد علددددى ولددددك مدددد إبسددددا الجددددر اح الإسددددلامي الشددددذ أبي يأد اتددن الجراحيددة الددتي -ة قددر ن لعدد،-القاسددم التدددرا ه الددذه أ ددر العددالم

السصدرعا لمد عبدت )ايسوردا اسسعملوا ي شسنم سدبلوا في لسايدن الرائدع م أكبحض دذع اا ت العبقرعة دي ال واة التي دوررت يعد، (ع السأليا

.ولك يقر ن لسصبح ا د ات الجراحية الح،عثة

:جا هتمام بالضوابط الشرعية في العلا: الخاصية الثالثة

دذع دي الخاكية الثالثة الشرع،ة التي ميتت الم و الإسلامي في العلوم ت بسور ت ش ذ د ن ضدايع درعيم ليعدراسة الطب ع غيرع م الم اد ؛ فو م اد ا ر في

أ دليدد إلهددي علددى كددحة أ يطددلان عمدد مدد ا عمددا م لودد الطددب الإسددلامي تميددت يأبددن لددان عسددسم، .م القرمن الس ة ميتتن ع الم اد ا ررىأكو ثوايضر

لي معو دذا أن القرمن الس ة ضعا السشاكي ال،قيقة لعلا ا مرا ؛ فدلا بعداى مرضدا إ لو مع اع أن د اك أ را عامةم ح، دا راكة ضعوا الإسلام لسوون دادعا للأ باة المسلمهم ! ي،لي

م ال اس لوي ع بحوا في الوكو إلى الحق إلى الخير الصلاح في ل فدر ع الحيداةم لوافة العلماة عمو 1ما ف رطنا في الكتاب من شيء : م دذا الم طلق بشوم قولن

.

(.94: ا بعام) 1



28

لصمدون القاعد،ة الردرعية ا كديلة الدتي ر اددا أيدو -علدى سدبي المثدا -فوان ا بداة المسدلمون واء : " رسو انح قا : قا ال،رداة اء والد ف ت داووا و ،وجعل لكل داء دواءإ ،إن الله أن ل الد

م د ا لم عو مقبو أي،ا ع ،دم أن ععالجوا مرضدا بخمدرق أ نجاسدةم أ يشعد م ودر؛ . 1"تداووا بحرام ععلدددم مدددا ع صدددلح عبدددادع مدددا لثددديرة مددد الردددر؛ ن انح فقددد، أغلدددق لهدددم ددددذا الحددد،ع الردددرعا أيوايدددا

.ع شس،دم

مثا ولك أعضا أن ا باة المسلمه لم ع ساقوا راة ما لان ائعا في تمانهم م أمدور العدلا يالددد،ج الرددددعووةم إنمددددا اسددددسل،موا ا سددددلولله العلمدددي الراقددددي في عددددلا ا مددددرا م قدددداددم دددددذا إلى

. مرا ال شسي ةم معرفة ر علاجواالسراو الوثير م ا

نهدى عد ولدكم فقد، ر ى ايد لذلك لم عسسل،م المسدلمون الودي في العدلا ؛ ن الرسدو يدذلك أغلدق ا بداة المسدلمون ددذع . 2"الك ي وأن هى أمتي عن : "... قا أن رسو انح عباس

أنهدا لادرد تسدوه مؤقدضم لدي لدن -يعد، ولدك-ع الصشحة م در العدلا م الدتي أثبدض الطدب الحد، !!فائ،ة حقيقية

ددحر في العددلا م مددع إدرالوددم أبددن علددم لددن إوا لددان مدد مثددا رايددعم فوددو عدد،م اسددسل،اموم السأكو م لو وم علموا أبن م وي ع ن رعام ي إبن م الوبائر م المويقات السبعم لما ر ى أيدو درعدرة

أن رسو انح بع الموبقات : "قا .3"السحر : ولر م وا... اجتنبوا الس

دد ة السدبي لإر داددم إلى لثددير مد سدائ العددلا لدان دسمدام ا بدداة المسدلمه يدالقرمن الس ولدك مثد ا سسردشاة يعسد ال حد م حبدة البرلدةم .. التي أثبض الطدب الحد،ع لشاةتهدام يد إعباتددا

.غير ولك م أبواع العلا التي حرشرلض ا لسب الس ة ال بوعة م الحبامة

فوذع رصائل عقيمة فرع،ة قادت إلى تطور علم الطدب في ظد الحضدارة الإسدلاميةم ميدتت المدد و الإسددلامي في دراسددة الطددب عدد غدديرع مدد الم دداد م مو سددن مدد ضددع أكددو راسلدددة لهددذا العلددم

.فذاو أن عقود ا البررعة للوا لع،ة قر نالعقيمم عس رت لعلمائ ا ا

(.13856)م البيوقي في س ن الوبرى (9438)الله في الطبم يالله في ا د عة المور دة لس: أيو دا د 1 (.2204)م أحم، (9831)م اي ماجن (6965)لسالله الطبم يالله الرشاة في ثلاث : البلاره 2يددالله ييددان مالإيمددان لسدالله: مسددلم م(2516" )إن الدذع عددأللون أمددوا اليسدامى ظلمددا: "لسددالله الوكدداعام يدالله قددو انح تعددالى: البلداره 3

(.6651)م اي حبان (5931)م ال سائي (2438)م أيو دا د (43)الوبائر ألبردا



26

أهم إسهامات المسلمين الطبية :الفصل الثالث

ام تعمقدوا في دراسدة ا عقيمدفسشوقدوا فيودا تشوقدم علدوم اليوبدان الدتي بقلوددا إلديومسدلمون عطى الم وم مسدسعملا ا د عةم ما تا الوثير م أد عدس علم الصحةم ف -علم ظائا ا عضاة-الشيتعولوجيا

ح اانم ق، يرعوا في السلد،عرم أقد،موا علدى إجدراة عمليدات جراحيدة اسدعة ايسور ددام فودان ال بداح ام مدة مد الو يسدة في أ ريدمحر -لمدا عقدو لدت- يي ما لابض معا اة الطب .حليشوم في حس بسائبوا

م سررة في يلاد العدرلله د ن قيد، أ لطقوس لو وتية يمارسوا رجا ال،ع م لابض الم،ارس الطبية راضعةاحددددة س ددددرط إ حسدددد ا سددددسع،اد لسعلمومددددام لابددددض الموسددددوعات الوددددبرى الددددتي ضددددعودا في الطددددب م

.1للبميع

قبدد الحدد،ع عدد إسددوامات إنجدداتات العلمدداة المسددلمه في العلددوم الطبيددةم برددير إلى بقطسدده لم -لمددا أ دربا مدد قبدد -العدرلله قبدد الإسدلام أبدن دددب أ ع دب عدد يال دا أن تددارعخ: الأول ى: مومسده

عودد لمدد أه ادسمددام ددذا ا ددا م قدد، جدداة الإسددلام أحدد،ث بقلددة حضددارعة علميددة دائلددةم غددير مدد ضع العرلله في الجتعرة العرييةم أح،ث لهم فوما ج،ع،ا في ل م احي الحياةم راكة العلميدة المعرفيدةم

لالطب الجراحيم دب ؛الطب الملسلشة حاليا يالسلصل في ت ا فر عظور مما يمو أن بسمين ح ددر العددلا مددا عسبددع ولددك مدد تطددور في علددم السرددرعحم الطددب ال شسدديم مالعيددونم ددب ا شددا

. السراو ال، اة

تات المسددلمه في العلددومانجددإسددوامات إقددا علددى هدد ب لددي مدد الم طقدديفربددن : الثاني ةأمددا تات م رلا الموسسبات المعطيات العلمية الح،عثدةم انجدذع الإسوامات تلك الإ ب قر إلىم أن الطبية

رددلا الموابددة الددتي كددلسوا ا مددم ا ددا رة لهددم في دددذع مدد معا ددوا فيددن إنمددا مدد رددلا العصددر الددذهيلوم الددذه أسدد، ع لجددد الإسددواملددذلك في ضددوة الإموابددات الددتي لابددض مساحددة إو واكم أعضددا العلددومم

. ما أضافوع لحضارة علم تلك ا جيا م جيا لحقسوم

: في كشحات دذا الشص نجلي يعضا م دذع الإسواماتم ولك م رلا المباح السالية

ةالجراح: المبحث الأول

التشريح: المبحث الثاني

د ر : عدد ددوقي أيددو رليدد م بقددلا 92م 91لاموعددة أبحدداث عدد الطددب علومددن في الحضددارة العرييددة الإسددلامية ص :أحمدد، ددولض الرددطي 1

.33م 34صالحضارة العريية الإسلامية في ال وضة ا ريية



25

طب العيون: المبحث الثالث

طب الأطفال: المبحث الرابع

الو دةالنساء و : المبحث الخامس

الطب النفسي: المبحث السادس

1اتالأمراض والعلاج: المبحث السابع.

م فودي (م4002/ددد5241الإك،ار الرقمدي الإلودص نيم )الموسوعة العريية العالمية العلوم ع ، العرلله المسلمهم: ع قر في دذع المباح 1

.المص،ر العم،ة فيوا



23

ةالجراح: المبحث الأول

سسدددامى علددان علدددم الجراحدددة في ي،اعدددة ال، لددة الإسدددلامية مددد الصددد اعات الممسو ددة الدددتي ددددب أن لحبددامه م يقددي لشددصة مدد ارسصدداص الحلاقدده ا(كدد اعة اليدد،)عدد ممارسددسوام لددابوا عسددموبن الطبيددب

لدالوي الشصد، البددصم تحدض إ دراو إر دداد ا بداة الدذع لددابوا ؛عقومدون يالعمليدات الجراحيدة البسدديطةلود ددذع الحالدة لم تد،م دوعلا؛ . عسسقون معلوماتهم الجراحية ممدا لسبدن أيقدراط يدول جدالي وس غديردم .1هو السب،ع، الإي،اعفبقوور قسم م عباقرة الطب ع ، المسلمه سار دذا العلم رطوات

أ مد جعد أسدداس الموضدوعات الطبيدةم أ مد فدر يده الجراحدة غيردددا مد ععسدبر الدراته ددالجددر ا بدداة المسدلمون ألدتمددذا العلددم قائمدا علددى السردرعحم قدد، ا يعلدم السرددرعح م ددافع اح أن عودون ملم

قد، يالطدب إلى تردرعح ا جسدام حيدة ميسدةم لابوا عؤل، ن على حاجدة المردس له . مواضعوا ا عضاة . رحوا القر د لما فع اي ماسوعن

في لاددددددددا سددددددددلمه مدددددددد إيدددددددد،اعات الم أنهم أ م تمو م اسسلرا حصى :الجراحة

ال ساة ع رعق الموب م لمدا توكدلوا المثابة ل،ى قددددددالوا مإلى كددددددا دقيددددددق لعمليددددددة بددددددتو الدددددد،م

جد، ا أن يعدل الوراثي في ولك؛ حي يالعام ا جسام ل،عوا اسسع،اد لل دتو ألثدر مد غيرددام تدددددددايعوا ولدددددددك في عائلدددددددة احددددددد،ة لددددددد،عوا ددددددددذا

دم ال تعدا أعضدا يدريع الردراعه الوبديرةم أجدر ا لمدا نجحدوا في إعقداو. اسسطاعوا أن ععالجوع ا سسع،ادسد ان تقويموددا جراحدة العددهم لسبدوا عد جراحددة ا . تقرعبددا مد البدد،ن العمليدات الجراحيدة في لدد موضدع

ألثر م ولر ا. الماة ا تر م العهم لابض دذع العملية أمرا عسيرا بسائبوا مضموبة يرعوا في ق،حالجراحيددة في القصددبة أجددر ا العمليددات. م وددا رعقددة الرددشع مسددض ددر سددسلرا دددذا المدداة مدد العدده

القصددبة )عمليددة فددسح الح بددرة لددان أ مدد نجددح في( م1096/دددد823ت )الهوائيددةم يدد إن التدددرا ه العدلا أن تردق : "الدراته في ددذا الصد،د عقدو . 2م ددي العمليدة الدتي أجراددا علدى أحد، ر،مدن(الهوائية

ال د شر م نم يمو يع، أن عسللل الإبسان تسدو تلدك ا غرية الواكلة يه حلق قصبة الرئة لي،ر

تدددارعخ الطدددب ع ددد، العدددرلله المسدددلمه: م محمدددود الحدددا قاسدددم33تدددارعخ الطدددب الصدددي،لة ع ددد، العدددرلله ص: محمددد، لامددد حسددده: ابقدددر 1 .102ر اد علم الطب في الحضارة الإسلامية ص: م علي ي عب، انح ال،فاع106 مساهمات ص

.106ر اد علم الطب في الحضارة الإسلامية ص: ابقر علي ي عب، انح ال،فاع 2



24

ن أن يمد، الدرأس إلى الخلدا يمد، الجلد، ن علاجدأن يخاط عرجع إلى حالنم ج ا سبالله المابعة م ال د شر فددروا سددو الددورمم … مدد الح بددرة ثم يمدد، بخيطدده إلى فددو أسددش حدد تقوددر قصددبة الرئددة عرددق أسددش

.1"ال د شر فدرلي لرع يمسك قليلا اجع علين در تا أك ر لان

السبميد م قد، يي دوا ليشيدة دار ا إلى مدا عسدمى اان بجراحدةلابوا م أ ائ مد أسلمه لع المالضددلامة مدد بسدوة يددارت أ قطددعم بحيدد تعددود ددذع الجراحددة في الرددشة ا بددا ا ون حي مدا تطددرأ عليوددا

.2القبح ال ا ع اللحمة التائ،ة فيرتشع مدذع ا عضاة إلى حالسوا الطبيعية

إوا لابض دي الح ا ريرم فوذلك لان لبراحة إ لما أن الطب الجراحي الح،ع علبأ لم ولك ما نجد،ع في قدو . ي، م ن إ لالرر الذه احون العرلله؛ فما لابض الجراحة ع ،دمعشع الجر

الجراحيدة م رأعض الطبيدب عدبرئ يا د عدة الدتي تعداى يعدلا الح،عد، العمليدة(: "الحا ه) الراته في لساينفمد أجداد الطبيدب في … ال ،د اللواة ال ليقة السلع 3يلات اللوتتهم الخ اتعرمث الخراجات ال،ي

فاحمدددد، مأن تدددد،عو لددددذلك ضددددر رة دددد،ع،ة لسددددا في ددددية م وددددا إلى الددددبع القطددددع إ مليددددع دددددذع ".الوي مرر ال، اة: "سار المث م ثمر . 4"معرفسن

البوليددةم الددو دة ال اجحددة في الددبط م ا ددارهإجددراة العمليددات سددلمون لمددا مددارس الجراحددون الم الح بدددرةم لددابوا يخيطدددون الجدددر ح ريا دددة القيصددرعةم تجبدددير الوسدددورم الخلددعم عمليدددات ا بدددا ا ون

را وا مواضع العمليدات بخديع احد، ياسدسل،ام إيدرتهم . الخارجي دارلية تصك أثرا ظادرا م الجابب ة ريو ا ك عودا م أمعاة القطع حيوابات أررى في جراحات ا معاة رتقالجل،ع اسسل،موا ا تار

ن الراته علم تلامذتن ليشية إ: "م تقو تدرع، دوبونىالجر ح؛ إو إن الجسم يمسصوا د ن أن تلحق ين أو عيدديع الجددر ح يرددو دارلددي عددصك دديئا م وددام السدد،رع المددثم بسددبة إلى ابيددة في جراحددات الددبط

.5" ليشية السلييع يريرته ريع اح، مثبض ما

لان للبراحه . ر ا أد ات الجراحة م تها و مالجر ح إلى أساليب في تطوير المسلمون توك عما بقلوع مد ا مدم لثيرا عمليتي السل،عر الإبعاش على أس عسلا فض لبير في اسسل،امسلمه الم

.6ا ررى

.9/226الحا ه : الراته 1 .5/214الحا ه : الراته: ابقر 2 .8/250( ر تر)لسان العرللهم ماد ة : اي م قور: بقرا. دي قر ح كلبة تح،ث في الرقبة: الخ اتعر 3 .3/826الحا ه : الراته 4 .234ا العرلله تسطع على ال رلله ص: تدرع، دوبون 5 .الموسوعة العريية العالمية الإك،ار الرقمي الإلوص ني: ابقر 6



23

:أدوات الجراحة

يدا د ات الدتي بقلوددا عد ا مدم سدلمونالجراحدون الم عوسدا لمسبقسومم ي ارصعوا م ت ج،ع،ة ور ا تلك التي ملض إليوم م التي

ا د ات الددددددتي -في ث اعددددددا مؤلشدددددداتهم-مدددددد وم ولددددددر الوثددددددير نم غدددددديردمالوسدالله :سبي المثا م دذع المؤلشاتم على. اسسل،مض في عصردمالق ا أيدو م اي (السصرعا لم عبت ع السأليا) الذه ك شن التدرا هعمد،ة الإكدلاح في كد اعة ( )م1245/ددد546 ت)الشر ي ععقدولله

قد، السردشض يعدل .(دعدوة ا بداة) أيو الحسد ايد يطدلان م(الجراحالحشرعددددات الددددتي جددددرت في موقددددع الشسددددطاط الددددتي اا ت الجراحيددددة أث دددداة

.(م581/دد21)أسسوا عمر ي العاص س ة

أبددواع دددذع المباضددع. ال، سددض دددو عرددبن الحقيبددة الددتي تحشددظ فيوددا المباضددع: دددذع ا د ات مدد حاد الطرفهم عسدسل،م دوم مبضع ق الجل،: عسلا أ والها يارسلاو الوظائا التي تؤدعوا؛ فم وا

طددوو؛ عوددون المبضددع المع. ريطوددا في حالدة فددسح موددان في الجلدد، فدو الرددراعه حدد عددسمو الجددراح مد المقطدع؛ عردبن مد ا د ات الدتي اسدسل،مض للدوتته. عسدسل،م سسئصدا اللدوتته ماأح، رفين حداد

لبددت الددبط في حالددة الددورم أحدد،هما عسددسل،م : المباضددع الرددولية؛ دددي بوعددان المقددل يطرفيددن المعطددوفهمفددسح ا رام؛ سددسلرا ع مبضدد. ليسددمح يردرددا أببددولله دقيددق لسددحب المدداةم مرددر عرددق يددن ال اسددور

لحمة ) المبضع ا مل ؛ عسسل،م في قطع القشرة . مسس،عر الص،ع، القيح المسبمع فيوام دو و بص مبضدع الردق. لقطدع مدا عسدقع في ا ون مد أجسدام غرعبدة مبضدع ا ون. العده م ( ت بض ع ، المآقي

ير ما)العبانيم عسسل،م لرق العبان الشص،؛ ددو مبضدع مبضع. سسلرا الحصاة ( فوقن دو ال، المبضددع أملدد الحددافسه؛ عسددسل،م . عددرعل و بصدد عرددبن رقددة ببددات ااس؛ عسددسل،م لشصدد، العددر

.1رارجيم أ لتائ،ة ت بض فيوا لشسح ا ون التي ق، تس، إما م جراة جسم

البسدديع و م ودداالصدد ابيرم دددي أبددواع أعضددام : إلى جابددب المباضددع توجدد، أد ات أرددرى م وددا ولات مقبل اح، الملطاو الواح،م المرلب و الملطافه أ الثلاثة ا يام أررى وات ثلاث

أما يقاعدا . الرو فيوا يعل ال لظ مثل ك ابير راكة بخلع يقاعا الس الموسورةم رفوا. الجل، لر، م العسلدة تسدمى ددذع ا داة. للعودافي السد خ فس جدذ ر ا ضدراس الموسدورة فوابدض علدع يدأداة عد،رلونها

مدد ا د ات الخاكددة بخلددع ا سدد ان . تحدد،ددا الوظيشددة الددتي تقددوم ددا دددي وات أ ددوا أحبددام سلشددة

.161 -184الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: ابقر محمود الحا قاسم 1



90

الولاليدددب مدددا مددد . الولاليدددبم م ودددا مدددا عردددبن م ددداقير الطيدددور علدددع ا ضدددراس مددد أكدددولها ا ضدددراسمعقوفدة ررد ة لدالمبرد إوا م ددي وات أ دراوعسسل،م سسلرا مدا ع ردب في الحلدق مد أجسدام غرعبدة

ملة عسسلر ا الروك أ العقدم مدا دا وما مد مر رد الحلق؛ دو مثلوا. مسض الجسم قلما تصلن رفوددا لالملعقددة تمددلأ ددادة م لددي اللودداةم ترددبن المددر د ملددة. الحلددقم دددي وات ددرو معقددوو لالصدد ارة

.اللواة لا عة توضع على

ولدك ععسمد،. باييدب فوابدض تسلدذ مد الدرع أ تصد ع مد الشضدة ال حداس أ الح،عد،أما ا اللحميدة الدتي تقودر في على بوع الوظيشدة الدتي عؤدعودا ا ببدولله؛ فو داك أببدولله لقطدع الثملدة؛ ددي الت ائد،

الثملددة عردد، عليوددا حدد عقطعوددا مدد الوجددن الع ددقم عصدد ع مدد رعدد ا ت أ ال سددورم عوضددع فددو نهاعددة اسددعة عدد،ر إلى ا ون قدد،ار لسملددن ا ونم دددو و فودددة ضدديقة د دداك أببددولله دددوام . لواأكدد

م دذا ال وع أببولله ععبأ يتعض داف ع،فع يدبعة دارد . لهواما ا ح عر المرعل عرشع ين شطا قوع سدسلرا العقددام د دداك بوعدان مدد الجشدض احدد،. عصدد ع مد الشضددة أ ال حداس ا ون فسلدر الهدوامم

مد ا د ات . ك ير دقيق عسسل،م في اسسلرا ا جسام ال،قيقدة مد ا ون الموسورة م الشكم مررلمدددا . لرفدددع ا جسدددام ال رعبدددة م ودددا( الموردددع)ا رفدددة؛ ددددي ملدددة لدددا رد لدددلأون أعضدددا الدددتي اسدددسل،مض

تصد ع مد الشضدة م الردبر بصدا ولهدا هدو دبر ملسسوي رر البو مد المثابدة ا رسالق اسسل،موا .ا وفة بحبم أببولله رع الطير

تساع، في فسح فم اللوالب؛ دي م ت م اا ت التي لابض تسسل،موا القايلات في السولي،هو أكبعه ولهما بر الرحم تص ع م ا ي وسم عوون في رو اللولب رربسان عر ل م وما

لمدا . الموب ليشسح دا ع د، إدارة اللولدب ،تان تريطان فيوما ت،رلان في بصام في سع الخربسه تائدو ملة عر،خ ا رأس م المر،اخ م وا أعضا. لجذلله الج ه اسسل،موا بوعا م الص ابير وات الرولسه

ا أداة تسدمى م ودا أعضد. م فم الرحمم عربن المقدل لدن أسد ان لأسد ان الم ردار الج ه ليسو إرراجن رفوا الرفيع في الق ب عوضعم للسبلير ا ع ، احسباس دم الطم المريمةم تص ع م ال حاس لمبلرةا

ددو علدى دو كدد ارة عردبك رفدن في الج دده م مد،فع الج دده. الواسدع علدى ال دار البلددور فدو الجمدرراس ا سددد ان لإتالدددة م ددددي م ت تجدددرد دددا ا ضددد(الموا دددع) ا دددارد اسدددسل،موا. عددد،فع يدددن إلى ا مدددام

يعضددوا م يعضددوا مدد الخددار م الصددشرة ع وددام يعضددوا مصددمم ليبددرد يددن مدد الدد،ار الولدد السددواد لد ا دارد تصد ع م م ا ارد ما عسدسل،م لوردع العقدامم ددي لدالمبرد. ا س ان ا ضراس للبرد يه .م الح،ع،



91

م ودا الصدد ير : م علدى ثلاثدة أ دوا ج المحدام المحداق المحداجمسدلمون لمدا اسدسل،م الجراحدون الم تص ع م ال حاس أ م الصديل مد، رة أسدطوابية تسدسل،م لقطدع ال دتوم يد، أن المسوسع الوبيرم

فددا لى تصدد ع مدد ال حدداس المحبمددة المائيددة؛ المحبمددة ال ارعددة د دداك. لدد،ى الطبيددب لدد المقاسددات عوددونالحاجم يركبعن ع ، ا سدسعما م حالمدا ع سودي ،ر الإيرة ع لقنا كشرم في م سصشوا ثقب ق،ار ما ع

أمددا المحبمددة المائيددة فلددي ددا ثقددبم إنمددا تعبددأ يالمدداة . الحددا عرفددع إكددبعن عدد الثقددب فس حدد المحبمددة فيمبا دددرةم للمدددا لدددان حبمودددا ألدددبر اسدددسوعبض لثددديرا مددد المددداة الحدددار أ المللدددوط توضدددع علدددى العضدددو

.يا عرالله

ال حداس أ تص ع م الشضة أ . لمحاق ف وعان؛ لبير ك يرم تسسل،م الص يرة للأ شا أما اا سددش الددذه عدد،ر في أعلددى المحقدد اسددع علددى ديئددة لددي توضددع فيددن المددادة المحقوبددةم رفددن. الصديل

دم ين المثابة عص ع مد الشضدة م وا محق المثابة دو ك ير لطيا تحق . الرر أمل رقيق مصمض لأ يم عدد،فع السددائ يالضدد ع علددى مددؤررة المحقدد ضدد طا يالسددوائ المدد،فأة عدد،ر ددرو المحقدد في الإحليدد

المتراقدددة؛ ددددي أداة اا ت المسدددسل،مة في جراحدددة المثابدددة أعضدددا مددد . ددد،ع،ا في ددد،فع السدددائ إلى المثابدددة بددب احدد، الثالدد علددى الجابددباث ددان م وددا علددى جا: في جددوو المثابددةم ددا ثلاثددة ثقددولله لسقطددير المدداة

مثلثدة الطدرو تصد ع مد دو ملة المرعب د اك. ااررم تسسل،م في دفع السوائ أ جذ ا م المثابة .أ لارى البو الح،ع، الصلبم لها مقبل ررأ تسسل،م لسشسيض الحصاة في القضيب

أ لقطعوددا؛ مدد ولددك أد ات دقيقددة سسئصددا ا رام ال اسددورالمسددلمون اسددسل،م الجراحددون حبمدن ددولن البرعد،م ددو أداة لالمسددبار تصد ع مد ال حدداس ا كدشر أ ا يديل أ الركدداصم يخسلدا

ملدددة لددالمر د لجددد لمددا اسدددسل،موا المدد،س دددو. يددارسلاو موضددع الدددورم أ ال اسددور أ الخددرا حبمدددنفي ( عدد،س)أن ع دد،ر المدد،س شددة ظي أبددواع الم،سددات ثلاثددة؛ لبددير مسوسددع كدد يرم. اسسقصدداة ا رام

. عشحل ما رر معن م أبواع الر ويات أر ب موانم ع،ار يلطا يه ا كايع ثم ع تع

لبديرة : دو ملة ترق ا ا رامم دي على ثلاثدة أبدواع المررطم مما اسسل،م في جراحة ا رامالمودددب د ددداك. ق الدددورمعسدددسعان يددن في ددد وات ددرفه أحددد،هما حددداد مسوسددطة كددد يرةم ددددي عرعضدددة

تص ع م الشضة أ ال حاس مسطحةم ظيشسوا لب اللسان ليسمو الجدراح مد رةعدة ا وو؛ دو ملةالمثقددوللهم لددابوا المسددبار مدد ا د ات الددتي اسددسل،مودا في جراحددة ال اسددور أعضددا. لرددا أ رامددن الحلددق

عرد، بن عصلوبدن عدومه أ ثلاثدة ال اسدورع،رلون فين ريطا مشسو م خمسدة ريدوط عريطدون يدن أكد الوا عدةم تردبن السدوه المعوجدة ال صد م أعضدا مد أد ات جراحدة ا رام. ح عسقع م تلقاة بشسن

تودوى الوا عدة المسدمارعة لدذلك. ا رجد لالشلدذع السداقه ا قد،ام ووى ا ا رام التي ت رأ فيت



92

أ دددوا مسعددد،دةم ددددي وات مالدددتي تودددوى دددا ا ضدددراس ا عدددة ا ببوييدددة الو .يواسدددير الردددر الدددرحم دددا لا عدات قطدع الردراعه لا عدات الوا عة الهلالية الطدرو الدتي تودوى دا الشسدو م لا عدة الدبط الوبد،

ددام إلى جابددب لا عددات تسددسل،م في الوا عددة التعسوبيددة عوددوى ددا الشدداى. المشاكدد الصدد،اع عددر ال سر .1 م م القور ى المثابةلر أمرا الو الرقيقة

أنهددم مدد ولدكم أمدا في جراحدة العيددون ا بدا ا ون الح بدرةم فقدد، اسدسل،موا م ت ع،عد،ة عسددسل،مون الثقددبم مدد ثمر دددو ملددة دد،ع،ة الصددلاية لثقددب الملسحمددة د ن السعمددق في البرعدد، اسددسل،موا

لابض تسلذ قصبسان . في رفع جش العه أث اة العملية القصبة لما اسسل،موا. يع، إجراة الثقب المق،ح تصلددان مدد،ة مدد الددتم حدد تمددوت الجلدد،ة التائدد،ة تسددقع مدد تلقدداة ا ثيقددايطددو الجشدد تردد،ان دد،

الددب السرددميرم مثدد القصددبة أعضددا. يددالمقرا إن اسددس رقض مدد،ة وعلددة لم تسددقع بشسددوام أ تقددر المباضدع تسدسل،م في أما المقادح فوي م ت تردبن. أعضا في رفع ا جشان دي م ت لالص ابير تسسعم في عمليدات العيدون م ودا الصد ير المقصدات لمدا اسدسل،موا أبواعدا مد . ق،ح المداة الدذه عسدي مد العده

عمليات الجشون مقل السعقديم الدذه تطودر يدن جدر ح العده الذه عسسل،م لقطع ما عبقى م الجل، فيع بدض في أ ددشار العده فودان عد ددسرللل م دن يوسددا ة لا عدة عبلدد ولهدا هددو أمددا الردعر الددذه. يعد، العمليدة

لابدض بواسدير العده الدتي ت ردأ. ن ليوا على و رقدة ببدات ااس؛ الوا عة ااسية سم تسمى 16ا يالوا عة جراحي ععاى فو الحاجبه فوان في المآقي تتا يالوا عة ا وفةم أما اسصراة الجش م طقة ما

الدددذه علقدددع الردددشرة العرعضدددة المقدددرا لمدددا اسدددسل،موا م ت الجراحدددة الرم،عدددة؛ لدددالمقل وه. الهلاليدددة لقطددع اللحددم التائدد، في . رددذ الرددعيرات التائدد،ة الثآليدد م الملقدداط لقطددع السددب مدد الإلليدد م الم قدداش

تقطدر الد،د ددو ملدة المسدعع ا أعضدايدالملرطم لمدا اسدسل،موا للأبد اسسل،موا ما ععدرو دار ا باأمدا باسدور ا بدا فقد، . في ا بام لان عسلذ م الشضدة أ ال حداس ددو مسدطح و مقدبل في نهاعسدن

. ر ط الم قبم رفن حاد مثل الرو مقبضن ررأ اسسل،موا لن

تصدد ع مدد الصدد يرة البدديرم؛ دددي ترددبن العسلددة مدد ا د ات الددتي اسددسل،مودا في جراحددة العقددامالعقدام العقدامم تسدسل،م لدرد الح،ع، ولها اني أكايعم أما عرضوا فيلسلا يدارسلاو حبدم الجدر ح

الدرأس؛ لدابوا عتعلدون دا العقدم الشاسد،؛ ددي وات رردبة م ودا. الموسورة ال اتئة علدى الجلد، تسدوعسوا. سن ت،ار ح عورع الجتة الشاس،الصلبم توضع على الموضع المراد إتال رأس م، ر تص ع م الح،ع،

مد لثقدب العقدام بحيد عسبدا ت عقدم القحدا إلى الجودة ا ردرىم المثاقب بوعا م لما اسسل،موا

.الموسوعة العريية العالمية الإك،ار الرقمي الإلوص ني 1



99

المقطدع ملدة تسدمى لسسوعة رروبة ما عبقى م عقدام اسدسل،موا. دذع المثاقب الوبير المسوسع الص ير .1الع،سي

:التخدير والإنعاش

مثلودددا مددد قبددد م رر لم د ددد علدددى إجدددراة عمليدددات ةفي لادددا الجراحدددسدددلمه الملم تقسصدددر إضدددافات إلديوم مد علدم السلد،عر الإبعداش اسسح،اث أد ات جراحية ج،ع،ة فحسبم ي إنهم دور ا مدا كد

.العلم مم سبقومم ثم السرشوا رقا أررى أضافودا لهذا

مد القدرائ مدا عد، علدى د اك مالعام (المب ) المرقد في السراوسلمه ععود الشض إلى الم لدان ولدك عدسم عد رعدق الإسدش م لابوا أ م اسدسعم السلد،عر عد رعدق ا سس ردا سلمه أن الم

الحري ا فيون الدتةانم ثم تدصك في الردم المل،ر؛ فوابض توضع قطعة م الإسش في عصارة م ب ثابيدددةم توضدددع فدددو أبدددا المدددرعل فمدددنم فسمدددسل تر ددد قبيددد يددد،ة العمليدددة عدددر . لسبدددا ثم تحشدددظ

لددان دددذا . 2المددرعل إلى بددوم عميددق أث دداة إجددراة العمليددة الجراحيددة ا بسددبة الملا يددة المب بدداتم فيللدد،لاددا الطددب الجراحدددي ألثددر رحمددة مدد المردددر يات المسددورة الددتي اسددسل،موا اله دددود ا فيا لسردداو فسحدد

.ن مرضادم على ت ا لها للما أراد ا عشيا م موم الإغرعقم لابوا دبر الر مان

ششددة أد عددة مب بددة أ سددلمون إلى جابددب السرددافوم الوبدديرم دددو اسددسل،ام المرقدد،م جددرلله الم؛ ددو بدوع مد ال بدات غلديظ اللف اح مد ولدكم للألم لئك الذع يخضعون أ رضعوا للعم الجراحدي

م الردولران؛ ددو عردب سدام و (الحردي )الق دب اله د،ه واالجذر أكشر يب الرائحةم لما اسسل،ميا كدايعم الخردلاش؛ أبواعدن لثديرةم البد ؛ ع سمدي إلى الشصديلة الباونجابيدة رائحة غير مقبولة إوا ف درك

.3بخواكن المب بةم حريرة سض الح س معر و

فودابوا عد،فعون ؛ وا مبادئدنفيدن ردبرة اسدعة إ أنهدم قد، عرفدمسدلمه إن لم عود لل الإنعاش أما تد،ل ا علدى ولدك القصدة . الم شداخ لميات م الهواة عدبر الدرئسه يالضد ع المس دا للهم اسدسل،موا في ولدك

؛ ولك أبن لما جاة بعي إيراديم ي كاحم اي عم (ا باة بقات)لساين التي أ رددا اي أبي أكيبعة في ثم مدا لبثدوا أن سمعدوا كدوت معلى إيراديم دو في ألشابن كاح ي لة ال،رو الر ي،م اسسأون الطبيب

اليسدرى يوا ثم توبيرام ثم اسس،عى كاح الر ي، أردر إيدرة فأدرلودا تحدض ظشدر إ دام اليد، ضرلله ي،ن

.الموسوعة العريية العالمية الإك،ار الرقمي الإلوص نيالعلوم ع ، العرلله المسلمهم : ع قر في ولك 1 .162الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم: ابقر 2 .السايق بشسنم الصشحة بشسوا 3



98

بدوع ) لدب ل ،سدا للميض فبذلله إيدراديم المسدبى عد،ع إلى ي،بدنم فطلدب الطبيدب أن ددرد ع مد لش دنساعةم فاضطرلله يع،دا ي،بن عط ثم تابةم بشخ في أبا إيراديم لم،ة ثل م شلة م الخ( م ال، اة

.1دب مسسيققا

التشريح: المبحث الثاني

دا أن الجراح ع ب ي أن عوونيكرح ا باة المسلمون ق، م السررعح ع ،ة الطبيب الجراح لانعالم

أ ددراو العضدد ا تددار ا عضدداةيالسردرعحم ظددائا ا عضدداة مواضددعوا ليبس ددب في فددسح المدواد قطددع . ا لياو

ارسصددار لسددالله مدداربي في : السرددرعح مدد الوسددب ا رددرى الددتي ترلوددا المسددلمون لجددالي وس في تردرعح الدرحم؛ علدم أيقدراط في السردرعح؛ في تررعح الحيوان الميض؛ في تررعح الحيوان الحي؛ السررعح؛

المسدلمه في علدم السردرعح ع،ت ددذع الصلدات غيرددا قد، سدا .تردرعح م ت الصدوت تررعح العه؛ . م افع ا عضاةم ثم اسسشاد ا م وا في علم الجراحة

علددددددى رأس ا رسبددددددارات الددددددتي عؤدعوددددددا لددددددانفعلدددى م مح دددة الطبيدددب ارسبدددار في علدددم السردددرعح عسدددمى

(: مح دددة الطبيدددب) سدددبي المثدددا م عقدددو الدددراته في لسايدددن ددافع ا عضدداةم ددد السرددرعح م فددأ مددا تسددألن عدد "

ع ،ع علدم يالقيداس حسد فودم دراعدة في معرفدة لسدبالقدد،ماةم فددرن لم عودد ع دد،ع ولددكم فلددي يددك حاجددة

ددا. إلى امسحابددن في المرضددى ددذع ا ددياةم إن لددان عالم

.2"فألم امسحابن حي ئذ في المرضى

في ( م1146/دد641ت) ق، يرع اي شي قددد، دددر ح ظبيدددة حيدددة تردددرعح ا جسدددام الميسدددة الحيدددة؛

الموجددددود في القلددددب ددددق عدددد قلبوددددام ولددددر أن الدددد،م

.154م 9/153 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1 .الموسوعة العريية العالمية الإك،ار الرقمي الإلوص ني :ابقر 2



96

.1لال،م الموجود في سائر الجس،م أبن م سا م الجسم ل،

رسدالة عيسدى قد، ضدع ايد م ر ح ا باة المسلمون عيون الحيواباتم السسبوا م ولك ردبرةان مدا اكدطلح لابدض وات أثدر يدال إي د اللاتي يدةم في تررعح العه أمراضوا القدادرة البا دةم ترلدض إلى

.2علين في أ ريا القر ن الوسطى

أسدبالله لم عق،م ا باة المسدلمون علدى عمليدات تردرعح الجسد، البردرهم لعد ولدك ععدود إلىسدر ام عسدس،لون علدى لود د داك مد عقولدون إن يعضدوم قد، مدارس ولدك. دع ية أ إبسابية أ اجسماعية

كددشا يددال - الددرحم القلددب الوبدد، لددالعه-يله؛ أ لهمددا أنهددم كددشوا أجددتاة الجسددم البردره ولدك يدد،لا بدداة اليوبددابيهم يي ددوا رطددأدم في يعددل مددا ال،قددةم ثابيومددا أنهددم ررجددوا يددآراة عددالا مراة لثددير مدد

.ودبوا إلين

ايدد ال شددي ع سقدد، مراة فعلددى سددبي المثددا م نجدد، أن حم لذلك مراة اي سي ا الدذه قدا يدآراةجالي وس في السررع

جدالي وس؛ فقد، جدد، مد ردلا ترددرلن للقلدب الح بددرة أن يده السد ش ابسقدا الد،م د اك كلة يه الس ش ال بلم أ

فددأظور أرطدداة جددالي وس ايدد سددي ا ؛إلى القلددب مدد الددرئسهيخدددددسل يصليددددب الدددددرئسه ظيشسومددددام لدددددذلك ظيشدددددة فيمددددا

الرددددراعه ا ردة ظيشددددة عة الددددتي تددددريع يددددها عيددددة الرددددعر .3الحوعصلات الرئوعة العر الممس،ة يه الرئة القلب

يمودد إدددات مددآثر ا بدداة المسددلمه علددى رأسددوم :علي اي ال شي في لاا السررعح فيما

الردرعان يمر ال،م رلالها م مالسراو ال، رة ال،موعة الص رى التي تجره في الرئة -1ليوسردا ، الطرعدق لدوليم ددارفي دذا ا لسراو دو الذه مودم رئوه إلى القلبال

.ال، رة ال،موعة الوبرى

.988حضارة الإسلام أثردا في الصقي العالمي ص: جلا مقور: ابقر 1 .سيرد ولردا في موضعن 2في الحضدددارة ر اد علددم الطددب: علددي عبددد، انح الدد،فاع م983-985ضددارة الإسدددلام أثردددا في الصقددي العددالمي صح: جددلا مقوددر: ابقددر 3

.203-206تطور الشور العلمي ع ، المسلمه ص :محم، الصاد عشيشي م861ص الإسلامية



95

الوقددوو علددى ترليددب الرئددة ا عيددة الرددعرعةم كددا الرددرعان الإلليلددي كددا -2 .ال،موعة فينم إثبات أن للقلب يطي ه فقع ال، رة

يدذلك دالشه م الدرئسهالد،م في دراعه إثبات ع،م جود أه دواة أ ر اسب مع -3 .جالي وس هرأ

ت )اللطيدا الب دد،اده عبدد،العقمدي؛ فقدد، يده ابسقد، ا كددا جدالي وس للويودد -4 لدي قطعسده يعد، أن فحدل أن الشك ا سش قطعة اح،ة( م1222/دد513

!لبمة يررعة 2000ألثر م

اع ع،د ا غرية القلبية ظيشسوا اتجد( م1245/دد546 ت)السرا اي القا -5 .فسحاتها لمر ر ال،م

أن الددد،م ددددره إلى الدددرئسه حيددد عسبددد،دم عسردددبع يدددالهواة لدددي لمددد،هما معدددرفسوم -6 .،ع ليم دارفي فيما يع،ما أل يال ذاة؛ دذا

تأليددد،دم علدددى جدددود اتصدددا يددده الردددراعه الموجدددودة في -7 .تسم ال، رة ال،موعة دار الرئة الرئسه أ ردتهما ح

في عح العددر الصددد ار في الجلدد، ععسدددرتردددر "ملاحقددة أن -8ا حيددداة لسدددألمومم في المدددوتى الدددذع مددداتوا يسدددبب أمدددرا

عسدددددو فددددديم مدددددات تقلددددد الددددد،م لالإسدددددوا ال دددددتوم دددددددذا قرعددددددب ممددددددا عؤلدددددد،ع علددددددم ا مددددددرا ...". يددددددالخ ق

!حاليا( الباثولوجيا)

السرداو أن جد،ران أ ردة الدرئسه أغلدظ لثديرا مد جد،ران -9 . بقسه نها تسألا م راعي وام أ

العضدددلات البراعدددة في تردددرعح العيدددون إجدددراة العمليدددات فيودددام يددده ايددد سدددي ا أن -01ايد قدا ". المحرلة للمق سض؛ أريع م وا في جواببوا ا ريعة فو أسش المدآقي"

إن العه ملة للبصدر ليسدض ياكدرةم م شعدة ددذع االدة تدسم يدر ح مد،رك : "ال شي ددذا مددا أثبسددن العلدم حاليددا؛ حيدد ع قد العصددب البصددره الصددورة . "مدد المددخ عدأ

.الذه عقوم ي، رع يسشسير المرئيات إلى ال،ماغ



93

جدد،ار القلددب الشاكدد يدده ددالشسوم رأه جددالي وس الددذه عقددو يوجددود فسحددة في -00لاملددةم عسددد،فق في البطي ددهم توضدديح أن الددد،م دددره في القلددب عددد، ر فيددن د رة

دوائبم ثم ددره سرر فيوما عسح، مع الهواة فيسللل مما فين مد أ ردة الرئسه لي .1في رعان الرئسه ليص إلى البطه ا عسر يع، امستاجن يالهواة

طب العيون: المبحث الثالث

عسمون المرس له ين م ا بداة لابوا م ب العيونعلى الوحالة اسم عطلقونسلمون لان الم. اليوبان الر مان يصلة ما كلوم م لسب علم الوحالة م اله ،سلمون لم ق، قام ام الهالوح ياسم

التي اسسل،مض فينم قاموا يسطوعر بوع م م حي تطوعرع تطوعر ا د ات ةمالجراحعلم لما فعلوا في الدتي فق، يرعوا في ق،ح الماة ا تر م العه مع الصعوية العمليات لم عرثوع ع أح، م ا مم ا ررى؛

.2 لابض بسائ دذع العمليات مضموبةم العملية ح اليوم توس ا إجراة مث دذع

عمليددات إلى جابددب مددا توكددلوا إليددن مدد إجددراة العمليددات الجراحيددة لقدد،ح المدداة ا تر م أجددر االمددلم لددابوا ايسوددر ا فيوددا سددض ددر لابددض إحدد،ادا يوسددا ة(. السدداد)جراحيددة لقدد،ح المدداة ا يدديل

عشسسدون يدن الع،سدة المعسمدة ثم تمدسل ا رقيقدا ع،رلوبدن مد مق،مدة العدهون في ولك أببويدا تجاجي دعسسل،م د دداك ددبن . عمليددة جراحيددة لعدلا السدداد مبددذاك لابددض ددذع العمليددة أحدد،ث. ددذع الع،سددة يعدد، ولددك

. المع،ات العملية المسطورة التي تجرى اان رغم الشار في لبير م حي المب،أ يه تلك العملية

مد أ دور لسدب م الوسدب في دب العيدون جراحسودا مد،ا اتها الع،عد، مد سدلمون لما ألا المدذا الوسالله بقطة ا بطلا في علم عع، م لح ه ي إسحا (في العه عرر مقا ت) لسالله :الوحالة .3سلمهع ، الم الوحالة

عمار ي علي هما أيو القاسممه سلتطورت الوحالة على ع، اث ه م أ ور الوحاله المق، ا ربديرا لان(. م1093/دد890ت ) علي ي عيسى الوحا ( م1010/دد800ت )الموكلي

ايسودارام ألدا لسايدا في المسدلمه في ب العيون إجراة العمليات الجراحيةم دو م ألثدر أ بداة العيدونأمدا علدي يد . ق، مارس مو سن في القدادرةم ا العهأمر الم سلب في علا أمرا العيون م،ا اتها اسمن

.الموسوعة العريية العالمية الإك،ار الرقمي الإلوص ني: ابقر 1 .900م 233الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم: ابقر 2 .2/124 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 3



94

تددذلرة الوحدالهم مددارس مو سددن في حذقدن مو ددة الوحالدة يوسايددن المعدر و عيسدى فقدد، ا دسور إلى جابددباللاتي يدة مدرته ععسدبرع المسسردرقون ألدبر بيدب للعيدون أنجبسدن العصدور الوسدطىم ترلدوا لسايدن إلىم ي ،اد

. إلى العبرعة

:لسالله علي ي عيسى لسوه علدى ثدلاث مقدا ت أن بقات ا باة ي أبي أكيبعة في يه ا ر وياتهددام أعصددا ام عضددلاتهام مدد أعدد ببددات لدد بقددة ا لى في حدد، العدده ترددرلوام بقاتهددام

أمدرا أمدا المقالدة الثابيدة فشدي. إلى أعد ابسواةددام أعد موضدعوا م شعسودا م وام م أع عأ غدذاةدامعددد الحددد المقالدددة الثالثدددة في أمراضدددوا الخشيدددة. القدددادرة للحددد م أسدددبا ا علاماتهدددا علاجاتهدددا العددده

يلد . لسايدا 92فيبلد أما لاموع ما ألشن م لسدب في دب العيدون. علاماتها علاجاتها بسخ أد عسوا .1امرض 190 ح،ع ( تذلرة الوحاله) لاموع ما كشن م أمرا العيون في

بور ) اسمن م المراجع المومة المحيطة في أمرا العيون لسالله كلاح ال،ع ي عوسا الوحا كدا العدهم : أيدوالله في قد، قسدمن إلىم (م1233/دد533)ك شن حوا س ة ( العيون جامع الش ون

القربيدددةم الجشدددونم الملسحمدددةم البصدددرم ا مدددرا م أسدددبا ا أعراضدددوام حشدددظ كدددحة العدددهم أمدددرا أمددا أفضدد مدد لسددب عدد العدده مدد . أد عددة العيددون الح،قددةم أمددرا العدده الددتي تقددع تحددض الحددواسم

لما م م امسات كشن للعه يال،قة(م1094 /دد890ت )الهيثم حي الجابب الشيتعائي فوو الحس ي يخددر م وددام أن ددبوية إن ال ددور عدد،ر العدده : " بيعددة ال قددرم قددا بحدد في قضدداعا البصددرعات في

المرئياتم أن دذع المرئيات ت سق إلى ال،ماغ يوسا ة عصب البصرم أن ح،ة ال قر يه العه دي مرلتألشددن أحدد، أ بدداة مدد الوسددب الددتي ا ددسورت لسددالله ".الباكددرته عائدد، إلى تماثدد الصددور علددى الرددبويسه

لددان علقددب (م1264/ دددد563 ت)سددي العيددون في مصددرم دددو القاضددي فددسح الدد،ع أيددو العبدداس القي( الوافي في الوح ) لذلك لساللهم الرم، فصلا في علم 16لساين على ه لسو م هيرئي ا باة المصرع

.2(م1236 -1265/ دد538 -568)عامي ألشن يه ملخليشة ي أبي المحاس الحلأ

طب الأطفال: المبحث الرابع

عصصدن علدى دب ا شدا م إ أنهدم المسدلمه مد اقسصدر في أ باةأب ا نج، على الرغم م م ذا ال وع م الطب إلى جابب دراعسوم عصصاتهم الطبية ا ررى لابوا ملمه إلماما يبا - ك-

.2/259 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة: ابقر 1 مدا 24الوحالدة ع د، العدرلله ص: فدرات فدائق رطدالله: للمتعد، في ولدك ابقدر .الموسوعة العريية العالمية الإك،ار الرقمي الإلوص ني: ابقر 2

.يع،دا



93

في علددم ا ج ددةم ا مددرا الوراثيددةم في دددذا الحقدد ؛ فمدد وم مدد بحدد يطددروق مدد وم مدد ا ددس لسددبلمدددا بحثدددوا في الإرضددداع م للمولدددودع في سدددبعة أ دددور ليشيدددة رعددداعسوم لسايدددا رصصدددن د ددداك مددد ضدددع

. المرضع

ددذا لثديرا عد راح حياة الطش م ذ مول،عم لم يخسلا تقسديمومسلمون ادسم ا باة المفق، لمدا . الع اعدة يدن حالمدا يخدر إلى الحيداة تعرضدوا لدذلر أ دوار الج ده في يطد أمدنم ليشيدةم تقسيم المح،ثه

الع اعةم فق، لسبدوا فصدو لثديرة في الخصدائل الدتي ع ب دي حقي موضوع إرضاع ا شا ي صيب افر م تحد،ثوا عد . ا لب ودام مدا عليودا أن تسبعدن مد غدذاة حد عقد لب ودا م دذعا كدحي أن تسدوافر في المرضدعم

القددددر حم م الحرددددور ما مددددرا الددددتي تصدددديب ا شددددا ؛ لالإسددددوا الريددددو البددددو في الشددددراشم السردددد م الح م يرددددات (ا شدددا ددددل ) الخراجددداتم البثددددورم السسددد هم القددددلاعم أبدددواع ال،عدددد،انم ا عصدددالله

.1يأبواعوام الوتاتم م م ا وبه العي ه

أقد،م م ( م335 /دد955 ت)الحس أحم، ي محم، الطبره الطبيب العربي أبي ععسبر لسالله في دب ا شدا ؛ بقدرا لعد،م تدوافر بسدلة عرييدة مد مؤلدا الدراته السدايقم الدذه ةوجودالم اتلطو الم

.2توج، لن ترلات يالإعطالية الإنجليتعةم ق،يما يالعبرعة اللاتي ية

ادسمددوا ع دداعسوم يا شددا الددذع عولدد، ن لسددبعة أ ددورمسددلمه إلى جابددب ادسمددام ا بدداة الم ا عسدسقب الصد،د لثديرا عمد لمق،مومم يخسلا للام ايد سدي ا في ددذالذلك يالموالي، م ذ الودلة ا لىأن ( الق انون) ا م الوسالله ا م فيذلر اي سي ا في الشص ؛ين الطش في المسسرشيات الح،عثة

يقطع السرة هو أريع أكدايع ع سد جسدمنم علدب عقط در في على الطبيب عملن أن عب،أ بأ ما د ددب أن عودون … ع ب دي أن عوضدع في مودان معسد، الهدواة لدي يبدارد حدارم ين ع قا م لرععي

أبشددددن التعددددض ثم عقطدددر في… يالمدددداة المعسددد، كدددديشا يالمدددداة المائددد إلى الحددددرارة غدددير اللاوعددددة ددددساة إحمامدددن .3العذلله

عقددررع الطددب مددا علددى أن لددم ا م أفضدد أبددواع الحليددب للطشدد م دددذاا بدداة المسددلمون ألددعفصة الرضاعةم بحي عوون ما تس ا لن تطرقوا إلى بوع ال ذاة الذه ع ب ي أن تس ا لن المرضع أث اة. الح،ع

ع عسددو ي ددذائوا فيبعدد مدد الح طددة لحددوم الخرفددان الجدد،اة فيبددب أنم ا للددموا قيمددة غذائيددة مسواتبددة مدد،ر م أ عد،ق ع في أحدوا معي دة؛ لسعرضدوا لمدر مدؤلم أ م يالسوقا ع الإرضدا لما بصحوا المرضع م السمك

.34 شا الع اعة مم ترلة محمود الحا قاسمم صرسالة في أمرا ا : الراته: ابقر 1 .295م 296الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم: ابقر 2 .1/209القابون في الطب : اي سي ا 3



80

لددذلك تسوقددا عدد الرضدداعة إوا أدت الضددر رة أن تس ددا . احسبدداس للبددو أ إمسدداك إسددوا دد،ع،م أ .م دذا ما عؤع،ع الطب الح،ع 1المشعو ح عسأثر الطش يذلك د اة قوه

والوال دات ﴿ ولك دا رد في القدرمند دا يعامهم لعلوم ادس، ا فيأما م،ة الإرضاع فق، ح، ا دص وا أن عوددون الشطدام في موسددم م2﴾ي رض عن أو ده ن ح ولين ك املين لم ن أراد أن ي تم الرض اعة

؛ ددذا مدا عؤعد،ع الطدب الحد،ع أعضدا. عوون في الصيا القائظ الرساة القدارس اعس،ا الطق م فلاأن ددب. ب الطش الإكاية يال ت ت المعوعةم حيد تقد لشداةة الجودات الهضدمي للطشد ولك د إو إن

ال ددذاة الددذه دددو أقددوى إوا جعلددض ث اعدداع تقوددرم ب قدد إلى: "ا لمددا عقددو ايدد سددي اعوددون الشطددام تدد،ردي جدد الحسدداة اللحددوم مددا دددو مد يالسد،رع مدد غددير أن ععطدى دديئا كددلب المضدد م ثم إوا فطدم بقدد إلى

لمدا أ دار ا إلى أبدن ع ب دي إوا تد،رلله الطشد ". احد،ة الخشيشةم ددب أن عودون الشطدام يالسد،رع دفعدةدددوت أن لمدد علددى المرددي القعددود قبدد اببعاثددن إليددن "الحرلددات الع يشددةم علددى المرددي فددلا يم رودد مدد

.3"فيصيب ساقين كلبن مفة يالطبع؛

لنساء والو دةا: سالمبحث الخام

لاع عمق اسدس سا ؛ ع سعة ا ت ا ا باة المسلمون ا مرا التي تعر لل ساة ت ا ع م . اا م المرافقددة لددذلكم ترددرعح الددرحم أمراضددن فقدد، تحدد،ثوا عدد اضددطرايات الطمدد الدد، رة الرددورعةم

لجتة الثال م قابوبن الحاده العررع للاما الو دةم ضم اي سي ا ا لسب الراته في أمرا ال ساة الحامدد عد أمدرا ال سدداة الدو دة دا في ولددك سلدا ا مدرا الدتي تعددر للدرحم مسدبباتهام مشصدلا

ا دقيقا للرحمم أبن كشا تررلي نج، في الشص ا م المقالة ا لى. ما ععصعوا أث اة الحم الو دة بن عودون قبد ولدك معطدلا ... إ ع ، اسسسمام ال مو لي عسسسم تجوعشوا... التي للإباث ملة السولي،"

ىم ولها المعس، في ال ساة ما يه سسة أكايع عر ام الم م ق، ... رلا المثابة موضعوا... لسا إلينطمدد م ثم إوا وددرت الددرحم ت لددظ تددثل لأنهددا تسددم م ولددك في قددض ال... عرددر إكددبعا إلى أحدد،الددرحم رقبددة. لهددا أعضددا ترفددق مددع عقددم الج ددهم اببسددا وا بحسددب اببسدداط جثددة الج دده. عبسددض ويلددض

.1/206المص،ر السايق : ابقر 1 (.299: البقرة) 2 .1/210القابون في الطب : اي سي ا 3



81

الج هم توون في حالدة م وا تبل الملم تقذو الطم م تل،... عضلية فيوا لارى محاوعة لشم الشر .1"العلو في غاعة الضيق

ا ي ددت رأسددن أ م الددو دة غددير ليشيددة رددر الج دده بيعي دد ة ددرح ايدد سددي ا غدديرع مليددة الددو د لسبددوا م قدد، أجددرى ا بداة المسددلمون عمليددات قيصددرعة باجحددةم بخددر الددرجله أ ( القيصددرعة)الطبيعيدة

في مددل " لسددببق عددتاع ايدد سددي ا إمددا. العقددم أسددباينم عددت ع إلى أسددبالله في الرجدد أسددبالله في المددرأة عدد أ السبب في المبادئم . م ت المل أ مل المرأةم إما في أعضاة الرحمم إما في أعضاة القضيب الرج

.2" إما لخلع ارئ م السلمة لال م الخوو الشتعم أ جاع الرأس ضعا الهضم

الددرحم مدد تردد أ تضددييق أ يسددبب إن مدد العقددم مددا ععددود إلى العوائددق االيدة في ع ددق :قدالوا . أ أمرا الرحم م رم قر ح ت ائ، لحمية ابس،ادم أ ابقطاع الطم م أ ابقلالله الرحمم ب،للهم أ

السبب في الرحم فرما سوة متا مشس، للمل أ م ضعا للقوة أما" : م دذا القبي ما قا ين اي سي اح أ لحدددم تائددد، مدددابع إعددداع عددد الوكدددو بضدددمام مددد الدددرحمم أ السحدددام مددد قدددر أ ... الجاويدددة للمدددل

المدتا الحدار ععدر للمدل في الدرحم البداردة الر بدةم مدا ععدر للبدذ ر في ا راضدي ال دت ةم في أ ... لو ؤ ثد إما لميلان ... المادة دو دم الطم الياي ما ععر في ا راضي التي فيوا بورة مبرو ةم إما بقطاع

ت ائدد، ... أ مفددة في الددرحم مدد رم قددر ح... البدد،ن أ لردد،ة دددتا ... م أ ابقددلالله(أه الددرحم)فيددن الرجد فقد، أرجعدوع إلى ضدعا أ عيدة المدل أ ضدعا قوتهدا المولد،ة للمدلم أما السبب ع د،". لحمية مابعة

المدسمع في لد مدا سدبقم . 3القضيب بشسدنم أ عوجاجدن فدلا عدتر المدل في فدم الدرحم أ يسبب قصر اقدع م أسبالله للعقمم قا ا العلم الحد،ع تاد عليودا مد سلمون اة المأن معقم ما كشن ا ب د،

.السطور

بحدددد ا بدددداة المسددددلمون أعضددددا في الحمدددد الوضددددعم تطددددور الج دددده داردددد الددددرحم يعددددد، قدددد، الإمسددداك الإرصددداللهم دددوا ى الحمددد دددا رع الس ددديرات الدددتي تطدددرأ علدددى الحامددد م جدددولله موافحدددة

ا يسعداد عد اضدطرايات المعد،ةم م أبدواع ا عمدة الدتي ع ب دي أن تس ا لهدا الحامد ميالملي ات المسدولاتغالبددا في المرددي د ن إفددراطم اجس ددالله الحرلددة المشر ددةم يضددر رة ممارسددة بددوع مدد الرعاضددة المعس،لددة المسمثلددة

عبعد، عدد و عدورد علديو مددا ع مود لدتنه م "م الجابدب ال شسددي لد،عو الوثدبم الضدرللهم مراعداة .4" دب أن ترس، الع اعة ع،ته ... الإسقاط رصوكا في الرور ا ليع أسبالله

.2/368 قالمص،ر الساي 1 .2/352 السايق بشسن 2 .2/359القابون في الطب : اي سي ا: ابقر 3 .2/331 المص،ر السايق 4



82

وا الصشات السررلية المرضية يي (. الرحا)بسمين اان يالحم الواولله ما لما لصوا أعرا ت يير دم الطم إبن ر ا تعر للمرأة أحوا تربن أحوا الحبالى م السباس: "عقو اي سي ا لنم فمثلا

ر ا عر تورمومام تح ععر ابسشاخ الث،عه امسلاةهما. اللون سقوط الرووةم ابضمام فم الرحمعددر لددق ددا عوددون مددع ولددك ر ددا... في يط وددا بحرلددة لحرلددة الج دده بحبددم لحبددم الج دده .1"تضع يئا الطم م ل،؛ ر ا لان السبب فين تم،دا ابسشارا في عر

. الحامد -1: تح،ث ا بداة المسدلمون عد عسدر الدو دةم يي دوا أن ولدك ععدود إلى احد، مد احدد، م وددا في ولية لدد ئ يي ددوا تشاكددي مسدد. أسددبالله أرددرى -6. القايلددة -8. الددرحم -9. الج دده -2

م تردوداتن سدديلاباتن دبدوط الدرح بحثدوا في أبدواع أمدرا الدرحم مد أ رام حميد،ة ربيثدةم. عسدر الدو دةدذع ا مدرا م سدواة ألابدض عقداقير عردبيةم أم حميدات م لم ت ب ع وم ا د عة التي تعاى للا . بتفن

بسددوة م تولددم ايدد سددي ا يرسدوالله عدد مفددات ضددع الددرحم أ راموددا. غذائيدة أ أبخددرة أ مسددولات م قيددة .2لحار في الرحم الورم البل مي الورم الصلب اعوجاجوام لذلك الورم ا الرحم ابقلا ا ميلانها

الطب النفسي: المبحث السادس

لقي الطب ال شسي العقلي في تاريخن المسعثدر الطوعد الوثدير مد الإبودار الجحدود فدا غديرع مد فر ع العلدوم الطبيدةم إ أن مدا أسد،اع ا بداة العلمداة المسدلمون لهدذا العلدم يلد مد العقمدة مدا عسسدعلسردع لساللهم في الوقض الدذه لدان الج دون ععد، في أ ريدا مد ا مدرا الرديطابيةم في الوقدض الدذه لدان

!!3ا رييون عقي، ن ا ابه يسلاس م لابوا ععالجونهم يالضرلله ع ، ارتشاع أكواتهم يالصراخ

العدددلا العضدددوه فحسدددبم يددد تعددد،اع إلى العدددلا الطدددب ع ددد، المسدددلمه لم عقسصدددر علدددىفدددرن قدد، ؛ال شسددية مدد العلدد الددتي تددؤثر في البدد،ن عددر ن الددودم ا حدد،اثا بدداة المسددلمون وددان ف مال شسددي .4ا باة ج احا في ل مسسرشى لبير للأمرا العصبية العقلية رصل

أهمية العام ال شسي في العلا م لان أ بيب عسوك إلى ا كو ال شسدية أ ار الراته إلى قدرر أبدن مدر جسد،ه في ظدادرع إ م ال قدرس يي دن يده مدر قد، فدر م شاك الر ماتيتميالم لسوالله ع ا ضطرايات ال شسيةم أن ألثر م تقور عليوم دذع ا عرا م أ لئك الذع عوقمون أبن با

.2/341 السايق بشسن 1 .634-2/631القابون : اي سي ا: ابقر 2 .213الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم 3 .20م 13رحلة اي جبير ص: ابقر 4



89

عدد الهضددم ت ردأ يد إن الدراته رأى أن يعددل أبدواع سدوة. ؛ يصالمدن عسعرضددون لهدتات بشسدية لبدديرةظال ديم ودددا حدددا الهددددواة أسدددبالله بشسدددية؛ فقددد، عودددون لسدددوة الهضدددم أسدددبالله بخدددلاو رداةة الوبددد، الطحدددا م

ع ب ددي للطبيددب أن عددودم . ال شسددابية ا سددسحمام بقصددان الرددرللهم لثددرة إرددرا الدد،م الجمدداع الهمددوم .1 يذلك؛ فمتا الجسم تايع رلا ال ش المرعل يالصحة ع رجين ام إن لان غير اثق

المال لوليددام ال شسديةم فوسدب ايدد عمدران لسايدا عد لسدب يعدل ا بداة رسددائ مؤلشدات في الصدحة قد، تبحدد في الحددا ت (الرسددالة ا فضددلية) رسددالة سمادددا( م1028 /دددد816 ت)لمددا لسددب ايدد ميمددون

ال ش م يرعاضة أثردا في الصحةم أ ار إلى أن علاجوا عس ملال ضب السر ر الحتن ؛الملسلشة ال شسية .2أمرا الب،ن وى ال ش في علا على أبن ق، أدرك فائ،ة تسلير ق ت، دذع الرسالة . تقوعسوا

قشوا م رلالن على ع،د م لي يعي،ا أن عوون د اك أ باة عرفوا مبادئ السحلي ال شسيم ى علاجن على ليع ا باةيع، أن اسسعصف الحقائق المرضية؛ ف ب، أن اي سي ا ق، عاى في جرجان

أبدن مرد وو يرحد،ى فسيدات مإلى أن الشد لم عود يدن أه مدر عضدوه توك ع رعق ا سسقصاة .3اضطرالله ببل الش توك اي سي ا لمعرفة اسم الحي اسم الشساة لاحقة. حي معه

ر عصددأ قصدة علاجددن أحد، أمدراة يدل يوعددن الدذه لدان قدد، أكديب د بقدير ولدك مدا تددردد مد فلمددا ع ددر عليددن أرددذ ددشرة حددادةم . الطعددامم تددودم أبددن كددار يقددرة ع ب ددي وبحددن امس ددع معددن عدد ت ددا

ع دد، لحقددة معي ددة كدداح ايدد سددي ا. ا مددير أضددبعن موهمددا إعدداع أبددن عرعدد، وبحددن دددو مسسسددلم تقدد،م هددوا لدد يرددرادةم أ ا مددير في د ددا يدد،". دددذع يقددرة هيشددة دتعلددةم أعلشوددا أ حدد تسددم " :يصددوت مرتشددع

.4 لان اي سي ا ع،س في عامن ال، اة ح تم لن الرشاة

ممد ادسمدوام سي ا يعل حا ت العقم إلى ع،م السوافق ال شسي يه الدت الت جدة ق، عتا اي احدا جداد قد،(. م1156 /دد651ت )البرلات دبة انح اي ملوا يالبح في ا مرا ال شسية أيو

الثدداني /الهبددره أدددد علمدداة الطددب في القددرن السددادس اسددسح،اث عددلا لهددام نجددح في ولددك إلى حدد،إ .العالم في تمابن عرر الميلادهم كارت بقرعاتن في دذا المي،ان مس،ا لة يه أ باة

.14م افع ا غذعة ص: الراته :ابقر 1 .213م 214الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم: ابقر 2 .291السايق ص: ابقر 3الطدب ع د، العدرلله المسدلمه تدارعخ : م راجدع محمدود الحدا قاسدم46لسالله جوار مقالدة ص: ال قامي العر ضي السمرق ،ه: القصة ع ، 4

.223 مساهمات ص



88

اتعلاجالالأمراض و : المبحث السابع

ة في أمدددة امسددد،ت حددد، ددا مددد المسدددسو ة الطارئددد للمددرة أن عسليددد القددد،ر الوبدددير مددد ا مدددرا دددذا إلى جابددب المسددم يات الع،عدد،ة للمددر الواحدد،م ولددك . غريددا( إسددبابيا)الصدده ددرقا إلى ا بدد،ل

.ح ا المسلمون يارسلاو ا مصار التي

- الرقشة مقالسن ع في راتمة( م1169/ دد684ت )فعلى سبي المثا عذلر اي العه تربي المددر الددذه دداد،باع ععددر في ألثددر الددبلاد مثدد أر اعلددم أن دددذا: "- الختفددة الجمددرة ى اان عسددم

رتفةم ق، عسدمى يدأر يالرقشةم ق، عسموبن الم رللهم عسموبن الرام العرا رراسان مصر أر م ... إسش بةم إنما دو رم حار الم رلله .1..."البثور ثم تسشقأ تلك... عبس،ئ ك يرا لال،

ا ا أ للي دفا دلا جتئي د ا باة المسلمون المر يأبن حالة عوون فيوا العضو في الجسدم عر و ق، ة كدد ا مددد وم في ا مدددرا العام ددد معقدددم مددد . حصدددر ا أسدددبالله ا مددرا أعراضدددوا. عدد أداة ظيشسدددن

ت أمددا الددذع لسبددوا لسايددا. حدد عصدد القدد،م علاجوددام لددان عبدد،أ مدد أمددرا الددرأس مسدد قلا عددبر الجسددم ليشيددة علاجددنم أ عمددا عصددديب عضددوا معي ددا في الجسدددم عصصددية فوددابوا عوسبددون إمدددا عدد مددر يعي دددن

فعلددى سدبي المثددا م لسددب .إلخ... تعددر للعده أ ا ون أ الددبط لدا مرا الددتي تصدديب الدرأسم الددتيم القر ح ال اتجة ا مرا الجل،عة ت ا فيما ت ا مر الرقشةم دي اان تع، اي العه تربي حو

.2(بوع م البوسيرعا)إكاية الجل، يع، ى جراثيم الموورات الع قودعة ع

لح ه ي إسحا م عدذلر فيدن( عرر مقا ت في العه) السصابيا المسلصصة لسالله م أمثلةبددةم رعقددة أ المرل ا مددرا الددتي تصدديب العدده ا د عددة الددتي تعدداى دددذع ا مددرا أبواعوددا؛ المشددردة م وددا

.3تحضير المرادم

جد "مثد نمداو ممدا ع ب دي اعسمدادع في تردليل ا مدرا مد ( الحا ه)ن عورد الراته في لساي أمددا ايدد سددي ا .4" السدد ش م ا ظددافر ال ددبلم مراقبددة درجددة الحددرارةم الر عرددةم احسقددان الوجددنم العي ددهم

.الموسوعة العريية العالمية الإك،ار الرقمي الإلوص ني: ابقر 1 .8/823 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 2 .2/124المص،ر السايق 3 .32م 3/31الحا ه : الراته 4



86

وبنم م،ى كشائن رائحسنم عوكدي ا بداة في المسسردشى ت ير ل أهمية لشحل البو ( القابون) فيو في .1ي،قةم ت، ع الملاحقات التي تطرأ علينم تعليق البيابات على سرعرع يضر رة مراقبة المرعل

العدددلا ال شسددديم رلدددت ا علدددى ضدددر رة دراسدددة ا حدددوا العائليدددة المادعدددة ا جسماعيدددة في لادددا ا مدرا الدتي عسسقصدي تدارعخ المدر ع د، المدرعل يسدؤالن عد للمرضىم لان علي يد عيسدى الب د،اده

.أكيب ا في حياتن

مدد،ا اتهمام فددر يدده ا لم الددذه عسددببن عصددا الددراته مددر وات الج ددب وات الرئددة ليشيددةلمدا ميدت ايد سدي ا يده الردل ال داجم عد سدبب . 2اللدوتته ىم عاى السواللهلر القول الذه تسببن الو

ال دداجم عدد سدبب محلددي رددار الد،ماغم ميددت يدده ا لسودالله السددحائي الحدداد في الدد،ماغم ااردرمرلدته ا لسودددالله الرئدددوهم ا مدددرا الملسلشدددة الدددتي تعدددر للوبددد،م كدددا الم دددل المعدددوه ل دددل . الثددابوه .3 الولوه

الوسددا وا رلدع عددالج. عداى ا بدداة المسدلمون الرددل ال دتو يا د عددة المدبردة يالمدداة البدارد قد،الخطيدب أ مد أ دار إلى أن لان لسان الد،ع يد . لبير الطرعقة الجراحية الح،عثة يطرعقة تربن إلى ح،إ

السميمي أبدن عسبه م مؤلشات اي . مرر الطاعون مر م ع،قم ع سق ع رعق الع، ى م لل إلى- ال،افع للويداة ددو الدذه أ حدى للأ بداة دافعا للوياةم لان دذا ال،ر بية در ا عم ع،ة معاجه

كددشوا لددان للأ بدداة المسددلمه السددبق العلمددي حدده. يشوددرة اسددسعما السبلددير لقسدد الجددراثيم -فيمددا يعدد، .الجذامم أمرا العيونم اسسعما الماة البارد في علا السيشوئي،

؛ العددلا وعددة أرددرى فياتبددع ا بدداة المسددلمون إلى جابددب العددت في المسسرددشيات أسدداليب مس ر اسددبن يددراتعم فوددابوا ع،رسددون سددير المددرعل اليددوميم علاحقددون المددرعل مدد حيدد ت شسددن لددون يولددن

مدع اسدسل،ام العدلا الموكدوو؛ ببضنم لون جل،ع أظافرعم قياس درجة حرارتدنم عراقبدون تقد،م حالدن ".الشحل السرعره"دي ل دذا ع عرو اليوم

سدب دقيدق تلدة ( الحدا ه) كا الج،ره الحصبة يوضوحم ععسبر لساين الراته أ م عع، ر درا الحيدت م السودالله ر لان أ م كاد لما أن اي ت . لملاحقاتن على مرضاع سير المر ل،عوم

.1/133القابون : اي سي ا: ابقر 1 .2/3الحا ه : الراته: ابقر 2 .931-2/953القابون : اي سي ا: ابقر 3



85

وا ا بدداة المسدلمون أ مد لشسدد. السدرعرعة السدامور ال ا دا ا بسددوابيم لدان دقيدق الوكددا للحدوادث .1ر إلى و ا ظافر ل،ى مرضى الس ا بقا

أ ددار إلى د دة في الشصد الخداص يال،عدد،ان المعوعدةم أ مد ( القدابون) لدان ايد سدي ا في لسايددن قد، سمدى ايد سدي ا ددذع الد، دة (. الإبولسدسوما) الردقدان الإبولسسوما المر الذه تسدببنم الدذه سم داع

كا . (م1494 /دد1268)يل السرافوا في إعطاليا عام التي أعاد د ي ال، دة المسس،عرةم دي ياسم الجمددرة) 2 ابسردارع في الجسددمم لمدا لدان أ مد كددا ال دار الشارسدية( االشيلارعد) ايد سدي ا مدر الشيدد

.3(الخبيثة

مددد، للأ بددداة المسدددلمه تمييدددتدم يددده ا مدددرا وات ا عدددرا المسردددا ة؛ ممدددا سددداع،دم علدددى ل الحبدالله الحداجتم يده ا لسوالله الرئوه السودالله البلدورةم يده ا ردير السوداللهعلاجوام فق، ميت ا يه

يده الردل ال دات عد سدبب مرلدته ا لسوالله السحائي ا الثابوهم يه الم ل المعدوه الولدوهم . ال ات ع سبب رارجي

كادقة ى ر ح علميةافظ ا باة المسلمون في لساياتهم ع ا مرا العقلية علاجوا عل ق، حتلددك ا مددرا إلى -لمددا فعدد أ بدداة الحضددارات الددتي سددبقسوم-يددةم فلددم ععددت ا تؤاتردددا الملاحقددة السبر

أتض ذع ا مرا عقايا اثام البردرم لعم ا ر اح الررعرة التي ؛السأثيرات الخارجة ع ال طا الطبيعيعية لجسم المرعل ظر فن البيئية ا جسماعية التي تؤثر الطبي ي نج، اسسقراة ترليصا معالجة في الح، د

.4فين

تلدك الدتي فاقدض إموابدات .. دوذا لابض أيدرت إسدوامات إنجداتات المسدلمه في العلدوم الطبيدة .عصردام ظلض مثاردا ياقية اد،ة على م،ى ما كلض إلين الحضارة الإسلامية في دذا ا ا

.الموسوعة العريية العالميةم الإك،ار الرقمي الإلوص ني: ابقر 1 .9/163القابون في الطب : اي سي ا: ابقر. لالوري ع محر ش ا م اسم عطلق على ل يثر أل : ال ار الشارسية 2 .9/114القابون في الطب : اي سي ا 3 .الإك،ار الرقمي الإلوص ني ملميةالموسوعة العريية العاالعلوم ع ، العرلله المسلمهم : ابقر 4



83

ي الحضارة الإسلاميةالمستشفيات ف :الفصل الرابع

صى د ددذع الإسدوامات .. لما رأع ا فرن إسوامات المسلمه في لاا الطب تح لع مد أجر أعقموا غير ما سبق أن المسلمه دم أ م أسسوا المسسردشيات في العدالمم يد إنهدم سدبقوا غديردم في

!!ولك ا مر يألثر م تسعة قر ن

في عود، الخليشدة ا مدوه الوليد، يد عبد، الملدكم الدذه حودم فق، أ س أ مسسردشى إسدلامي م أبرددددئض يعددد، ولددددك 1ددددددم لدددان دددددذا المسسردددشى مسلصصددددا في الجدددذام35دددددد إلى سددد ة 45مددد سددد ة

حد لابدض ددذع المسسردشيات ت عد، مالمسسرشيات الع،ع،ة في العالم الإسلاميم يل يعضوا أ ا عقيمدايي مدا أ برد أ مسسردشى أ ربي .. أ ائد الوليدات الجامعدات في العدالمقلاعا للعلم الطبم ت عسدبر مد

!!في يارع يع، ولك يألثر م تسعة قر ن

فالثايدض ددو ؛الثاب ومنه ا المتنق لم لدان م ودا (البيمارسدسابات) لابض المسسرشيات ت عرو يدمسسرشىم أما المسسرشى المس قد فودو ي ير - لو ك يرة-الذه ع ررأ في الم،نم قل ما تج، م،ع ة إسلامية ..!!الذه دولله القرى البعي،ة الصحارى الجبا

مر على لاموعة لبيرة م الجما كلض في يعل ا حيدان إلى ) لابض المسسرشيات المس قلة تح دددد إلى سدد ة 611م الددذه حوددم مدد سدد ة ~ ولددك في عودد، السددلطان محمددود السددلبوقي !! أريعدده لددلا

لابددض دددذع القوافدد م ددت دة يدداا ت العلاجيددة ا د عددةم عرافقوددا عدد،د مدد ا بدداةم لددان م(دددد626 .2 ق، ردا الوكو إلى ل رقعة في ا مة الإسلامية

ا في المسددسوىم لددان مدد قدد، كددلض المسسرددشيات الثايسددة في المدد،ن الوددبرى إلى درجددة راقيددة جدد، ددم المسسرشى ال وره ي،مرق الذه أبر 931بر في س ة أ وردا المسسرشى العض ،ه يب ،اد الذه أ

دددم لدان يقر بدة حد،دا 549ددم المسسرشى الم صدوره الوبدير يالقدادرة الدذه أ برد سد ة 683في س ة !!3ألثر م خمسه مسسرشى

لابض دذع المسسرشيات العملاقة ت قسم إلى أقسام بحسدب السلصدل؛ فو داك أقسدام للأمدرا سام للبراحةم أقسام للأمرا الجل،عةم أقسام مدرا العيدونم أقسدام للأمدرا ال شسديةم البا ةم أق

. أقسام للعقام الوسور غيردا

.8/23 ا مم الملوكتارعخ : الطبره 1 .806تارعخ الحوماة ص: اي القشطي 2 .923م 924الطب ع ، العرلله المسلمه ص: محمود الحا قاسم 3



84

حقيقيدددة علدددى أرقددددى كل ي ات ط ب لم توددد تلدددك المسسردددشيات لادددرد د ر عدددلا م يددد لابدددض ا بداة الدذع ددم في يمدر علدى الحدا ت في الصدباحم معدن ( ا سدساو)مسسوى؛ فوان الطبيب المسلصل

أ لى مددراحلوم الطبيددةم فدديعلمومم عدد، ن ملاحقاتددنم عصددا العددلا م دددم عراقبددون عسعلمددونم ثم ع سقدد ا سددساو يعدد، ولددك إلى قاعددة لبدديرة دلدد حولددن الطددلالله فيقددرأ علدديوم الوسددب الطبيددةم عرددرح عوضددحم

يربدام تعليمددي معده ع سودون مد دراسددسنم يدد إبدن ععقد، لهدم امسحابددا في نهاعدة لد .. أسدئلسوم عد ديدب . م ثمر ععطيوم إجاتة في الشرع الذه عصصوا فين

لابض المسسرشيات الإسلامية تضم في دارلوا موسبات ضلمة تحوه ع،دا ددائلا مد الوسدب إلى جابدددب علدددوم الشقدددن المسعلقددددة .. المسلصصدددة في الطدددب الصدددي،لة علدددم السردددرعح ظدددائا ا عضددداة

.بم غير ولك م علوم تهم الطبيبيالط

أن موسبدة مسسردشى ايد ولدون -ل عدرو ضدلامة ددذع الموسبدات- مما عذلر على سدبي المثدا !!يالقادرة لابض تضم يه ج باتها ألثر م مائة ألا لسالله

المددددتارع الضددددلمة الددددتي ت مددددو فيوددددا ا عرددددالله الطبيددددة -إلى جددددوار المسسرددددشيات- لابددددض ت ددددتررع .العلاجية؛ ولك لإم،اد المسسرشى ا لساجن م ا د عة ال باتات

التي لابض ت سلذ في المسسرشيات لسب ب الع، ى فوابض م بدوع رداص فرعد،؛ الإجراءاتأما فوددان المددرعل إوا دردد المسسرددشى ع سددلم ملايسددن الددتي دردد ددام ثم ع عطرددى ملايدد ج،عدد،ة لاابيددة لم ددع

الددتي لددان عرتدد،عوا حدده مددر م ثم عدد،ر لدد مددرعل في ع ددبر ددسل ابسقددا العدد، ى عدد رعددق ملايسددن رضددنم ع سددمح لددن يدد،رو الع دداير ا رددرى لم ددع ابسقددا العدد، ى أعضددام ع ددام لدد مددرعل علددى سددرعر

!!راص ينم علين ملاةات ج،ع،ة أد ات راكة

ية يقدددر نم قددارن لدد ولدددك يالمسسرددشى الددذه أ برددد في يددارع يعدد، ددددذع المسسرددشيات الإسددلامددبر ن علددى الإقامددة في ع ددبر احدد،م ولددك يصددرو ال قددر عدد بوعيددة أمراضددومم يدد حيدد لددان المرضددى د

فسبد، مدرعل الجدد،ره إلى !! أحيابدا خمسدة مدد المرضدى علدى سدرعرق احدد، م ع ضدطر ن ل دوم ثلاثدة أ أريعددةون عسددسطيعون درددو لمددا لددان ا بدداة الممرضدد!! جددوار حددا ت الوسددور إلى جددوار السددي،ة الددتي تلدد،

يد لدان المدوتى ! الع اير إ يوضع لمامات على ا با م الرائحة ،ع،ة العشوبة في دارد ددذع الع داير لددك أن تسليدد !! ع قلددون إلى رددار الع دداير إ يعدد، مددر ر أريددعق عرددرع سدداعة علددى ا قدد مدد الوفدداة

!!1م،ى رطورة دذا ا مر على يقية المرضى

.111م 111م ر ائع حضارت ا ص: مصطشى السباعي 1



83

: دبا أن بسسعر يعضا م المسسرشيات الرائ،ة في السارعخ الإسلاميم فوان م أعقمودا إوا أر ددد في ي د،ادم لدان عقدوم يدالعلا 931م الدذه أبردأع عضد، ال، لدة ايد يوعدن عدام المستش فى العض دي

ا مفيدددن ع ددد، إبردددائن أريعدددة عردددر ن بيبدددا لمدددا لدددان عضدددم موسبدددة علميدددة فلمدددة .تتاعددد، ا يعددد، ولدددك جددد، ي،لية مطايخم لان يخ،م فين ع،د ضلم م الموظشه الشر ا هم لان ا باة عس ا يون على ر،مة ك

.المرضى بحي عوون د اك أ باة يالمسسرشى أريعا عررع ساعة عومي ا

الوبددير ي،مردقم الددذه أبرددأع المستش فى الن وري: مد المسسرددشيات الإسدلامية العقمددى أعضدادد المسسرددشيات 683م ولددك في سدد ة ~الدد،ع محمددود الرددوي، السددلطان العدداد بددور ددددم لددان مدد أجر

ا م التمانم حي يقي عسسقب المرضى ح س ة ددد 1913 أعقموام اسسمر في العم فصة وعلة ج، !!أه ق راية انمائة س ة( م1433)

م الدذه أبردأع الوبدير المستشفى المنص وري: لذلك م أعقم المسسرشيات في تارعخ الإسلام لددان معددة مدد معددات الدد،بيا في مدددد549في القددادرةم ولددك سدد ة ~الملددك الم صددور سدديا الدد،ع قددلا ن

ال،قدة ال قدام ال قافددةم لدان مد الضددلامة بحيد إبدن لددان ععداى في اليدوم الواحدد، ألثدر مد أريعددة م و !!مرعل

م ~ور أيددو عوسددا ععقددولله م الددذه أبرددأع الم صددمستش فى م راك ب سددى في دددذا المضددمار ددم لدان ي داة ددذا المسسردشى معدة مد 636دد إلى 640ملك د لة الموح،ع يالم رللهم الذه حوم م

فقد، غ رسدض فيدن ليدع أبدواع ا دبار الدتر عم يد لابدض في دارلدن أريدع بحديرات ! معات الإتقان الر عةا مد حيد الإمواب!! ك اعية كد يرة يدات الطبيدة ا د عدة الح،عثدة ا بداة لدان علدى مسدسوى عدا ق جد،

.1المورة

.درة في جبه ا مة الإسلامية -بحق-لق، لان

م الدتي تعداى إ بوعدا معي دا مد المستش فيات المتخصص ةيد لابدض د داك ملي دذا فقدع .لمسسرشيات العيونم مسسرشيات الجذامم مسسرشيات ا مرا العقليةم غير ولك ؛ا مرا

أبدن لابدض توجد، في يعدل المد،ن الإسدلامية الودبرى أحيداة بيدة مسواملدة؛ : بب م ن أغرلله أععاكدددمة -دددد تقرعبدددام أبددن رأى في ي ددد،اد 640في رحلسددن الدددتي قدددام ددا في سددد ة ~فقدد، حددد، ث ايدد جبدددير

يددن حي ددا لدداملا مدد أحيائوددا عرددبن الم،ع ددة الصدد يرةم عسوسددطن قصددر فلددم ليدد م تحدديع -الخلافددة العباسددية

.114-111م ر ائع حضارت ا ص: مصطشى السباعي 1



60

الحدددد،ائق البيدددددوت المسعددددد،دةم لدددددان لدددد ولدددددك قشدددددا علدددددى المرضدددددىم لددددان عؤمدددددن ا بددددداة مددددد سلدددددا لابدض ال شقدة جارعدة علديوم مد ال، لدة مد ا قداو مالسلصصاتم فضدلا عد الصديادلة لبدة الطدب

. 1التي دعلوا ا غ ياة م ا مة لعلا الشقراة غيردم

ئددات المسسرددشيات الددتي لابددض م سرددرة في ددر العددالم الإسددلامي م فوددذع نمدداو أريعددة مدد موبع د ا م دذع المسسرشيات دقسوا بقافسودا سمدو ئ تعرو ي متسين في ظلام الجو ا غرينم عوم لابض أ ري إليك ما قالن المسسرر ا لماني مال ماعردوو ع حالة المسسرشيات في أ ريا . العا شة الإبسابية فيوا

إن : قددددا الدددد،لسور مددددال ... ر الددددذه لابددددض فيددددن المسسرددددشيات في حضددددارت ا لمددددا كددددش ادافي العصددددا بقد،رع ر ا م دا قاسدي المسسرشيات العرعية بقم الصدحة في الدبلاد الإسدلامية ال دايرة لسلقدي علي دا اان درسدألثدر مدد ثلاثددة مددر . حدق قدد،رع إ يعد، القيددام قاربدة يسدديطة مدع مسسرددشيات أ ريددا في ولدك الددتم بشسدن

ا م تم دا ددذام قبد أن تعدرو للمسسردشيات العامدة معدوم ببدال إوا قل دا يأبدن قر ن على أ ريام اعسبار المرضددى ععددالجون في ييددوتهم أ في د ر راكددة لابددض المسسرددشيات ( م1310)حدد القددرن الثددام عرددر

.ل،عنم مرضى لابوا أم عاجتع ا ريية قبلوا عبارة ع د ر عطا إحسانم مأ ى لم مأ ى

إن ل مسسرشى مع ما فين م ترتيبات سدبرم لد كدي،لية مسدسودع : " قالض تدرع، دوبونأد عة في أعام ا دذعم إنما دي في حقيقة ا مر بصب تذلارعة للعبقرعة العرييةم لما أن ل حرب ة م حبولله

بدددة أ مسدددو رةم إنمدددا ددددي ار كددد ير ظدددادرم ع دددذلربا يددداث ه مددد أعقدددم أ بددداة تدددذل -لدددذلك-الددد، اةم مذد .3"م م علمي يلاد ال رلله2العرلله

نخدددسم ددددذا الحددد،ع يال سدددائ الدددتي هدددب أن بلشدددض ا بقدددار إليودددا يعددد، ددددذع المقاربددداتم أب دددا في يه إلى ت قديم المسسردشيات يسسدعة قدر ن علدى ا قد م أن مسسردشيات ا قامدض يحضارت ا ل ا أسبق م ال در

عا شددة إبسددابية ببيلددة مثيددد لهددا في السددارعخ ععرفوددا ال رعيددون حددد اليددومم أب ددا يل ددا في تحقيدددق علددىا لم تبل ن الحضارة ال ريية ح اليوم؛ حه نجع الطب العلا ال ذاة للمرضدى السواف ا جسماعي ح،

إن ..ا علدى العمد شسن حد عصدبح قدادر انم ي حه ل ا بعطي الشقير ال اقن م الما ما ع شق على بيا أعد م ودا ددؤ ة !دذع بتعة إبسابية يل ا فيوا الذر ة عوم ل ا هم لواة الحضدارةم فدأع هد م ودا اليدوم؟

!ال رعيون؟

.111ص ر السايقالمص، 1 .اي سي ا الراته: ت رع، 2 .998ا العرلله تسطع على ال رلله ص: تدرع، دوبون 3



61

البعد الإنساني للطب عند المسلمين: الفصل الخامس

بلشض ال قر في دذا الشص إلى العلوم الطبيةم لاا في إي،اعات المسلمهيع، ما رأع ا إنجاتات الدذه , ولودم ددو البعد، الإبسداني ؛ي ع،ق رائع مومم تمي ت ين ا داة الطأ ع ، المسلمه في تم حضدارتهم

السددعي الحثيدد لرفددع المعابدداة ا لم الحددر ع ددنم أع ددا لددان دددذا , عومدد في احددصام الإبسددان يصددشة عام ددة . أع ا لابض معاباتن, الإبسان

ددوا يالبعددد، الإبسددداني في تعدداملوم مدددع المدددرعل؛ ن لم عودد غرعبدددا علددى أ بددداة المسدددلمه أن عوسمقوابه السررعع الإسلامي ت طق ذا الد و ا رلاقدي الشرعد،؛ فالإسدلام ع قدر إلى المدرعل علدى أبدن إبسدان

عودد،ئ مدد ر عددنم في أتمددةم مدد ثم لسددا إلى مدد عقددا إلى جددوارعم عأرددذ ييدد،عم عرفددع مدد مع وعاتددنم . يخشا ع ن م من الجس،عةم فضلا ع المع وعة

فالسرددرعع الإسدددلامي عسددعى إلى رفدددع الحددر عددد المددرعل يوددد سدديلةم يخشدددا ع ددن ا عبددداة إلى أقصدى درجددة؛ فبعد للمددرعل ررصدة الإفطددار في نهددار رمضدانم إن عاقددن اعدسلا كددحسن عد الحدد فددلا

ا أن المدرعل الدذه عسدسطيع الصدلاة علدى كدورتها الطبيعيدة ع عطدى ررصدة ح علين لي عليدن إثمم لمد المدرعل الدذه عضددرع المداة في الوضدوة عسدديممم ! الصدلاة في أ ضداع ت اسدبنم جالسددا أ بائمدا أ حد يعي يددن

! الذه عسسطيع الوضوة السيمم لسبب أ مرر عصلي د ن أهإ م ومام ع سرم ى فاق، الطوورع

ح في أ قدات الجوداد في سدبي انحم رفدع السردرعع الإسدلامي الحدر عد المدرعلم فدلا دادد، 1على المريض حرج ليس على الأعمى حرج و على الأعرج حرج و :عقو . إثم علين

.

يل في يعدددل العبدددادات يددد إن السردددرعع الإسدددلامي لم عوسدددا يرفدددع يعدددل السوليشددداتم الصردددة علدى الوقدوو إلى جدوار المدرعلم رفدع ر حدن المع وعدة إلى أقصدى درجدة؛ في الشر م إنما لل يرد،

ا لن على المسلمهم فقا تعارة المرعل عيادتن في ييسن أ في المسسرشى حق ولك فق، جع رسو انح. 2"وإذا م رض ف ع د : " ولددر م وددا "....ى المس لم س ح المس لم عل : "فيمددا ر اع أيددو درعددرة

م ن ع اد مريضإ ا ن اد من اد م ن : " جعدد الج ددة بصدديبا لمدد عدداد مرعضددام فقددا فيمددا ر اع أيددو درعددرة ماء طب وطاب ممشاك، وت ب وأت من .3"الجنة من إ الس

(.13: الشسح) م(51: ال ور) 1م البلدداره في ا دلله (282)م ايدد حبددان (4492)م أحمدد، (2152)لسددالله السددلامم يددالله حددق المسددلم للمسددلم رد السددلام : مسددلم 2

(.326)المشرد (.5943)كحيح الجامع : ابقر .حس : ا لباني قا م(1889)الج ائتم يالله ما جاة في ثوالله م عاد مرعضا لسالله: اي ماجن 3



62

أن تذلر الخير ع ، المرعلم أن ترفدع مد ر حدن المع وعدةم ت طمعردن في الردشاة انح أمر رسو إذا دخل تم عل ى الم ريض : "قددا أن رسددو انح في ددو العمددرم فقدد، ر ى أيددو سددعي، الخدد،ره

.2"طيب بن فس المريض وهو ي ،فإن ذلك ي رد شيئإا 1ف ن فسوا له في الأجل

عرتشدددع يدددر ح المدددرعل إلى السدددماة ع ددد،ما يخدددبرع أن ددددذا المدددر ددددو لشدددارة يددد إن رسدددو انحم ا : "قدددا أن رسدددو انح لذبويددنم ددددو مددد،عاة ل باتدددن في ااردددرة إن كدددبرم فقددد، ر ى أيدددو درعدددرة

و ح ن و أذإ و غ م حت ى الش وكة يش اكها إ و ه م 3يصيب المس لم م ن نص ب و وص ب 5إذا اب ت لي عب دي بحبيبت ي ه : إن الل ه ق ال : " عقو فيمدا ر اع أبد . 4"كفر الله بها من خطايا

هما الجنة ،فصب ر .6"عوضته من

دا عداجتا مومددلا في دودذا ت رتشدع مع وعدات المدرعل المدؤم إلى السدماةم عردعر يأبدن أكدبح لم .ا سمعم ي إن الجميع عوسم ين عرعاع

لم تودد دددذع ال قددرة الإسددلامية الراقيددة للمرضددى المسددلمه فقددعم يدد لابددض ه إبسددان مددرعل 7د كرمن ا بن ي مدم ولق : مومدا لابددض دعابسدنم ولددك ابطلاقددا مد ااعددة الوريمدة

فالإبسدان يصددشة عام ددة ق، تار رسدو انح ؛ لذلك نهسم يرعاعسن حه مرضنم يعلاجن إوا ا سوى لو لم عو مسلما ؛م ور م

".يالله عيادة المررك: "ا في كحيحن فقا م أفرد البلاره لذلك يايا راك 8ا ع ،ما مر غلاما عوودع

بساني العميق الذه ترعن في ا الررع الإسدلامي الح يدا جعد ا بداة المسدلمه في دذا البع، الإ دية إحسداس )ل عصور الحضارة الإسلامية عسعاملون مع المدرعل علدى أبدن إبسدانم لدي علدى أبدن

فيل الق،عر : الم ا ه م1/108 رح س اي ماجن : السيو ي: ابقر. ارفعوا م أملن في الرشاة و ا ج : بشس وا لن في ا ج 1 .5/259جامع الصمذه تحشة ا حووه يررح: المبارلشوره م1/894م البيوقدي في دعب الإيمدان (10461)م ايد أبي ديبة (1894) اي ماجن .غرعب ح،ع : قا ( 2043)لسالله الطب : الصمذه 2 . 2/204م أيو بعيم في الحلية (3219): ال دددو ه: ابقدددر .السعددب: ال صدددب ايددضمأه تم ث( 3: الصدددافات) رلهر ددم عردددذراللهب راكددبب : الوجدددع الددلاتمم م دددن قولددن تعدددالى: الوكددب 3

.15/190الم وا في رح كحيح مسلم ي الحبا يدالله ثدوالله المدؤم فيمدا عصديبن مالدبر الصدلة اادالله لسدالله: سدلمم م(6914)لسالله المرضىم يالله ما جداة في ثدوالله المدر : البلاره 4

(.2639)م مر أ حتن .10/115فسح الباره : عسقلانياي حبر ال: ابقر .عرع، عي ين :بحبيبسين 5 (.3364)م البيوقي في عب الإيمان (260)م الطبراني في ا سع (6923)لسالله المرضى يالله فض م ودب يصرع : البلاره 6

(.30: الإسراة) 7 (.1230)م؟ على الصأ الإسلاعرر د ع ؟ى علينيالله إوا أسلم الصأ فمات د عصل لسالله الج ائتم : البلاره :ابقر 8



69

م على أسداس أبدن مصد،ر للدرت عد رعدق أردذ ا جدر م دنم يد لدان السعامد معدن دائمدا علدى أبدن (لنفي أتمددةم لسددا إلى مدد عقددا إلى جددوارع؛ فلددم تودد المسدداع،ة بيددة فقددعم إنمددا تعدد، ت ولددك إلى إبسدان

. غير ولك مالمساع،ة ال شسية ا جسماعية ا قسصادعة

م ددذع الددر ح ال بيلددة تعامدد ا بدداة المسددلمون مددع مرضددادمم فوابددض الخ،مددة الطبيددة الراقيددة تد قردد، د ن تشرقدة يده غدل أ فقديرم عدربي أ غدير عدربيم أيديل أ أسدودم للمرضى في ال، لدة الإسدلامية

ا للبميدعم لدان فشي معقم ا حيان لدان العدلا لاابي د.. حالم محوومم مسلم أ غير مسلم .المرضى ع عمون ي ش المسسوى م الخ،مة أع ا لان مسسوادم

ت الإسدددلاميةم الددذه ع عطددي ابطباعدددا عدد البعددد، ا علدددى ددرو مدد بقدددام المسسرددشيا ل ط لددع معدد .الإبساني الذه بقص،ع

فبمبددر د درددو المددرعل للمسسرددشى ع شحددل أ يالقاعددة الخارجيددةم فددرن لددان يددن مددر رشيددا ع وسب لن العلا م ع صرو م كي،لية المسسرشىم إن لابض حالسن المرضية تسسوجب درولن المسسردشى

م ثم لان ع قي، اسمنم ع ،ر لع ع ن ثياين التي در دا فسوضدع في دتن رداصإ إلى الحمام للاغسسا م ع ع عطدى ثيايددا ج،عد،ة راكددة يالمسسردشىم ع دد،ر إلى القاعدة الملصصددة مثالدن مدد المرضدىم يخ رص ددل لددن

.سرعر مشر ش يأثاث جي،م ع سمح يوجود مرعل مرر معن في بش السرعر مراعاة ل شسيسن

و المدرعل للمسسردشى الإسدلامي ع عطدى الد، اة الدذه ععيد ردن الطبيدبم لمدا ع وكدا لدن يعد، درد لم عودد ع ضرددي ق أيدد،ا علددى المرضددى في بددوع الطعددام الددذه مال ددذاة الموافددق لصددحسنم يالمقدد،ار المشددر لددن

م لهددم أ اعددب الطعددامم فقدد، لددان غددذاة المرضددى لسددوه علددى لحددوم ا غ دد ام ا يقددار عأللوبددنم يدد لددان عد قردد، لذلك ع ضري ق علديوم أيد،ا في لميدات الطعدامم يد لابدض مد علامدات الردشاة أن .. الطيور ال،جا

!عأل المرعل رغيشا لاملا دجاجة لاملة في الوجبة الواح،ة

فروا أكدبح المدرعل في در ر ال قاددة أدرد القاعدة الملصصدة لل داقوهم حد إوا تم دشاةع أ عطدير ا ج،ع،ة د ن أجدرم لدي ددذا فقدع يد لدان عد عطردى مبل دا مد المدا عوشيدن إلى أن عصدبح قدادرا علدى ثياي

!1 ولك ح عضطر إلى العم في فصة ال قادة فسح،ث لن ابسواسة! العم

.110م ر ائع حضارت ا ص: مصطشى السباعي :ابقر 1



68

تس يدرع، ع م،ى الطمأبي ة الدتي عد عم دا الشقدير في ا سمدع الإسدلامي ع د،ما ععلدم أبدن إوا فسدديب، مثدد دددذا المسددسوى مدد الرعاعددة ا ابيددة د ن أن لسددا إلى إراقددة مدداة جوددن أ البحدد عدد مرددر

!فضلا ع م، ع،ع مسسو ليسم علاجن.. سا ات أ شاعات لي ا ما عسسحق م ا دسمام العلا

ألثددر مدد بيدد مددا أر ع توجيددن أبي يوددر الددراته لسلاميددذع أن عوددون ددد،فوم ا إيددراة مرضددادم أن ع وهمددوا ! أن ع عددالجوا الشقددراة ثدد ا دسمددام الع اعددة الددتي ععددالجون ددا ا مددراة ا غ يدداة! أجددوردم مدد وم

.1فمتا الجسم تايع رلا ال ش ؛المرضى يالرشاة ح لو لابوا دم أبشسوم ععسق، ن يذلك

يدد , ا علددى المدد،ن الحواضددر الوددبرى لم عودد دددذا المسددسوى العددا مدد الرعاعددة الصددحية مقصددور م الدتي لابدض لدةحقيض ل يقاع ال، لة الإسلامية يذات ا دسمدامم ولدك مد ردلا المسسردشيات المس ق

الرداد، د دا أبدن لدان ع قدر إلى رعاعدا ال، لدة .. تجولله القرى ال بوع الجبا الم ا ق ال ائية يصدشة عام دةبقددرة مسسددا عة ي ددل ال قددر عدد ييئدداتهم مسددسوعاتهم ا جسماعيددة أ -يددة في لاددا الرعاعددة الطب -المسددلمة

.ا قسصادعة

يددد إن ال قدددرة الإسدددلامية الرحيمدددة للمدددرعل تعددد، ت لددد بقدددات ا سمدددع السدددوعة لسردددم بدددت ة درب ! السدبون ممدد أسداة ا ددسمعوم ة مدد أي ددا, فوددؤ ة أعضدا لددابوا دد، ن الرعاعددة الطبيددة الوافيدة؛ فوددم يررر

مدا ع دت ددم مد الحدب العقددالله إنمدا ددو لإعددادة إكدلاحوم للقضداة علدديوم ما سمدع علدى أه حددا .يالموت البطية الذه عسعر لن بت ة لثير م السبون في عالم اليوم

فودرت : ".. ق، لسب الوتعر علي ي عيسى يد الجدراح إلى سد ان يد ثايدض رئدي أ بداة ي د،اد أبددن يخلددو مددع لثددرة عدد،ددم جشدداة أمددال وم أن ت ددالهم ا مددرا ؛ , (السددبون)بددوس في أمددر مردد في الح

مدد إلدديوم ا د عددة ا ددرية, في ب ددي أن ت شددرد لهددم أ بدداة عدد،رلون إلدديوم لدد عددوم عطوفددون في سددائر , تح .2" ععالجون فيوا المرضى... الحبوس

لحضدارة الإسدلامية لدو ع داييع العطداة ما لان لهذا الشيل الإبساني أن عسسمر علدى مدر عصدور ا, بقصد، د دا بقدام ا قداو الخيرعدة ؛المس،فدقرة م قلولله أي اة ا مدة المسدلمة المواتعدة لد،عم ال، لدة بشسدوا

فقدد، لابددض مسسرددشيات راقيددة يألملوددا ؛ مددا لددان عقددوم يددن مدد د ر في ح سدد رعاعددة المرضددى إلددراموملس طيدددة لددد احسياجدددات - ددد فددديوم الحدددالم بشسدددن -مه تعسمددد، علدددى رعدددع قدددا عركددد،ع أحددد، المسدددل

.233تعليم الطب ع ، العرلله ص: عب، الم عم كشو 1 .184تارعخ الحوماة ص: اي القشطي 2



66

إلى حددد، الإبشددا علدددى دددلالله .. المسسرددشى رضددداع أ بائددن مشر ددداتن أغذعسددن بباتاتدددن الطبيدددة أد عسددن !الطب المس،ريه في دذا المسسرشى

لملددك لعدد مدد أ ددور ا مثلددة علددى ولددك المسسرددشى الم صددوره الوبددير الددذه أسسددن في القددادرة ا .ام أ قا علين ما عد رطي بشقاتن س وع (دد549)الم صور سيا ال،ع قلا ن س ة

في ك،د ولر ا قاو الخيرعة أثردا في ت طية الجابب الإبساني في الطب ع د، المسدلمه ي د، فق، لان رعع ؛رعلأن برير د ا إلى يعل الصور المبسورة غير المسبوقة في السعام الإبساني مع بشسية الم

ص ل لسوظيا اث ده يمدر ان يالمسسردشيات عومي د ثران بجابدب المرضدى حد،عثا رافسدا , ايعل ا قاو يخ فيسحد، د حالدن ؛عرسمعن المرعل د ن أن عراهما بوق "فيمدا لدان ع عدرو ! عوحيان إلين م ردلا حد،عثوما يسحس

!1 عسماث للرشاة يصورة أسرع ولك لصتشع مع وعاتنم يالسا "! خداع المريض

, ا يمارسدن يعدل ا بداة لم عو ولدك البعد، الإبسداني الراقدي في السعامد مدع المرضدى سدلولا فردع دا تسب دداع سياسددات يدد لددان سددلولا عام دد م لددان لاددر د ح ددبإ ددعأ لللددير الرحمددة ع بددع مدد قلددولله العام ددة

ممددا محوددومه؛ فوثدديرا مددا لددان الخليشددة أ ا مددير عسشق دد، ي شسددن المرضددى ع سوبددن أفددراد ا م ددة ح و ا, ال، لدةلابض لن ( ملك د لة الموح،ع يالم رلله) ع ذلرر د ا أن الم صور الموح،ه م ع ررو على حس معاملسوم

دئ فيودا ي ش سدن علدى تعارة أسبوعية للمسسرشى الم صوره ر ال يع، كدلاة الجمعة م لد أسدبوع؛ عرطمر .2أحوا المرضى

م الجوابب الإبسابية في تعام الطب الإسلامي مع المرضى ما ا سملض عليدن درععة الإسدلام تضدددم سدددير مراحددد الشحدددل العدددلا د ن ابسوددداك , مددد مدالله تحشدددظ لرامدددة المدددرعل تصدددون حيددداةع

المطلدولله فقدع في الشحدل أ يالقد،ر , لرا عورة المرعل إ لضر رة -مثلا -لخصوكياتن؛ فلا دوت راكة -الجراحة ما إلى ولكم لما دوت أن عرو، فحل المرعل أ المرعضة للب غير وه كشة

لدوة الطبيدب رعضدة مد ال سداةم إ مدع جدود وه -إوا لان م ج سلا إلى جابب ع،م جدوات ررض المسسردشيات في الحضدارة الإسدلامية الشصد أ جود امرأة أررى لالممرضة مثلام لدذلك راعد, محررم لها

.في أقساموا ال،ارلية يه الرجا ال ساة

لدددذلك لدددان مددد الجوابدددب الإبسدددابية في تعامددد الطدددب الإسدددلامي مدددع المرضدددى أن راعدددى الردددرع حقو المرعل في العلا م يأن سمح للطبيب الرج أن ععداى المدرأةم العود لدذلكم ولدك إن لم ع وجد،

.112م ر ائع حضارت ا ص: مصطشى السباعي 1 .115المص،ر السايق ص 2



65

الوداة مد بشد الجد م الدذه عسددسطيع أن عقدوم يالمومدة علدى الوجدن ا لمد م ولدك حدد البد،ع فركدددة العددلا الصدددحيحم يددد إن الرددرع أجدددات لدددذلك أن -رجدددلا لدددان أ امددرأة -عشددوت علدددى المددرعل

عبحدد المددرعل المسددلم عدد العددلا ع دد، ا بدداة غددير المسددلمه إن تعددذ ر جددود مردد عسددسطيع علاجددن مدد . ولك حشاظا على كح ة المرعل حياتن ؛لمسلمها

ولق د كرمن ا بن ي : لقولدن تعدالى -ا ل دذع غيرددا ضدوايع مدالله إسدلامية ت قد مبد،أ سما ع د1مدم

- م حيت ال قرعات ا در دة إلى السطبيدق الدواقعي؛ لصتقدي حيداة الإبسدان عد أنمداط أردرى للحيداة .ئ اتع ، سائر الوا

! سبحان الذه أبت رعا ذا السوام

(.30: الإسراة) 1



63

الطب الوقائي في الإسلام: الفصل السادس

ادددسم المدد و الإسددلامي م ددذ ي،اعددة بت لددن يسوعيددة المسددلمه لودد مددا فيددن الخددير لدد،ع وم دبيددادم؛ .فأمردم يالعلم حل علينم رغ بوم في اسسل،ام دذا العلم في إكلاح ل جوابب الحياة

؛ فق، ظودر مجال الوقاية من الأمراضأدم دذع ا ا ت التي أي،ع فيوا الم و الإسلامي م لود علدى عمدوم الإبسدابية؛ فدرن ا مدرا -فين بجلاة حرص الإسلام لي فقع على ا مة الإسدلامية

تدؤثر سدلبا علدى عسار ع صرا د ن ع صرم لو وا, إوا ابسررت في لاسمع فرنها عل دع ا د ن دع .حياة العموم م ال اس

ليددا عوددون .. فيددن سددلامة الجسدد، الدد ش ا سمددع ؛ عليددن فقدد، جدداة الإسددلام دد و معبددت !معبتا ق، جاة م ع ، رلله العالمه؟

حد اعس دبررت ا سداخ -فشي الوقض الذه لابض القذارة في ل ية سمة مميدتة لحيداة ا رييده حد كد ا مدر إلى ! يالجسم الملب دي م البرلةم م ا دياة الدتي ت عطدي القدوة للأيد،انالتي تعلق

في دددذا الوقددض بددت المدد و الإسددلامي في - 1أن الإبسددان لددان ع سسدد في العددام للددن إ مددر ة أ مددرته جدولله ال سد طه ارةالع ر د، ال داس إلى ؛ يعيد،ا عد حيداة المد،ن الحضدارات العملاقدة, عمق الصحراة . إلى اسسحباين

غددير ولدددكم دددو مسدددسحرب في العيدد،ع الإحدددرام مسدد اجدددب ع دد، الج ايدددة ع دد، الحددديلفال فق، قدا رسدو انح ؛ غيرهمام ارسلا العلماة في جوين أ اسسحباين عوم الجمعةم ال الب أبن مسسحرب

لمددا ر ى أيددو سددعي، الخدد،ره" : ويم س م ن ،وس واك ،الجمع ة عل ى ك ل مح تلم غس ل ي وم .2"الطيب ما قدر عليه

د للمسلم فصة تم ية قصدوى للشدار يده ال سدلرهم فقدا ح عل ى ك ل مس لم : " ي إبن ح، عة أيام ي ومإا .3"رأسه وجسد ي غسل فيه ،أن ي غتسل في كل سب

.68ا العرلله تسطع على ال رلله ص: تع رع، دوبون 1 . اللشظ لن (485)يالله الطيب السواك عوم الجمعة مالجمعة لسالله: مسلمم (480)لسالله الجمعةم يالله الطيب للبمعة : البلاره 2

مسددلم في م (465)؟ يددالله ددد علددى مدد لم عرددو، الجمعددة غسدد مدد ال سدداة الصددبيان غدديردملسددالله الجمعددةم : البلدداره عدد أبي درعددرة 3 (.483) م الجمعةالجمعة يالله الطيب السواك عو



64

ك يعل الشقواة يأبواع ال س الملسلشة إلى سبعة عرر بوعا م ال س لل، لة على أهميسنم دعددا الإسددلام إلى وددارة ا عضدداة الملسلشددة مدد الجسددمم ادددسم يا عضدداة الددتي توثددر فيوددا ا مددرا أ

.لسم فيوا ح، ث الوسخ

. 1"رت هم بالس واك عن د ك ل وض وء م أن أش عل ى أمت ي لأ و ل : " فشددي وددارة الشددم قددا .2"لقد كنا ن ؤمر بالسواك، حتى ظننا أن سين ل به قرمن: "} قا اي عباس

إلى وارة بقافة ا مال التي عد سدرورق ع فيوا العر ا ساخ الميور ياتم ي دعا رسو انح ،وا س تحداد ،الخت ان :الفط رة خم س م ن : "رسددو انح فقدد، قددا ؛جعدد ولددك مدد سدد الشطددرة

.3"وقص الشارب ،ون ت الإبط ،وت قليم الأظفار

لك أن تسلي مد،ى ر قدي ددذا الد،ع الدذه عدأمر دذع اادالله في ددذا العمدق مد السدارعخم في .ا الموان في الصحراةم في دذع القر و الصعبة التي برأ فيوا الإسلامدذ

م د، د في ولدك حد إبدن مدر 4يالس تع م قذارة البو ال ائع -أعضا - ق، أمر رسو انحد،ثوم عد كداحأ ددذع القدبرع إن هم ا : "} ولدك لمدا ر ى ايد عبداس معلى قبرع ؛ فقا كحاين ل

بان ف ي كبي ر لي بان وم ا ي ع ذ وأم ا اخ ر فك ان يمش ي ،الب ول يس تتر م ن أم ا أح دهما فك ان ،ع ذ .5"ة بالنميم

المسدلمه علدى حماعدة أبشسدوم مد مثدار الطعدام في غير الطوارةم فق، حل الرسدو الحوديمحسب ادمي ،ملأ مدمي وعاءإ شرا من بطن ما : "فقا ؛ردم م مثار السلمةالتائ، ع الحاجةم حذ .6"وث لث للن فس ،وث لث للشراب ،ادمي ن فسه ف ث لث للطعام فإن غلب ،لقيمات يقمن صلبه

وأوك وا 1غط وا الإن اء : " ا عمدددددة ا ددددريةم فقددددا لمددددا أمددددردم يالحشدددداظ علددددى بقافددددة قاء .3"2الس

.(252)الطوارةم يالله السواك لسالله: م مسلم(483)عوم الجمعة السواك لسالله الجمعةم يالله : البلاره ع أبي درعرة 1 (.1339)المص ا : اي أبي يبة 2 (.263)الطوارةم يالله رصا الشطرة لسالله: مسلمم (6660)لسالله اللباسم يالله قل الرارلله : البلاره ع أبي درعرة 3 .19/684( بتع)لسان العرللهم مادة : اي م قور: ابقر . عسطور م ن عرسسبرئ: ت ت ع م البو 4الطودارةم يدالله الد،لي علدى نجاسدة البدو جدولله لسدالله: سدلمم م(216)لسالله الوضوةم يالله م الوبائر أ عسسص م يولن : البلاره 5

(.280)ا سسبراة م ن : م قدددا (3386)م الحددالم (6295)م ايدد حبدددان (9983)ا قسصددداد في ا لدد لراديدددة الرددبع لسدددالله ا عمددةم يددالله : ايدد ماجددن 6

(.6538) كحيح الجامع: ابقر .كحيح: قا ا لباني افقن الذدأم .كحيح الإس اد



63

عددؤده إلى من ع أتباع ه م ن ك ل خبي ث قد، وددب السردرعع الإسدلامي إلى أيعد، مد ولدكم حدده فحددر م الإسددلام الخمددر مددا ع دد،ر في حوموددا ؛ضددرر يالصددحة الجسدد،عة ال شسددية عضددر لددذلك يددا سمع

.4"وكل خمر حرام ،كل مسكر خمر : "رسو انح فقا ملالمل،رات

يذلك حمى المسلمه م ا ضرار الصحية الخطيرة لللمور المل،راتم لما حمى البررعة ليعا م ااثار الضار ة للملمورع م سواة بسيبة للحوادث أ للبريمدةم أ ل دير ولدك مد ااثدار السديئة ل يدالله

.العق

ذه ولرباع في الخمر ع طبق لدذلك علدى تحدرد الشدواح ؛ فالإسدلام حدر م التبدا لد العلاقدات ال يذلك لم لشظ فقع كح ة المسلمه بسلوم أرلاقومم لود لدان لدذلك مدرد د علدى ؛غير المرر عة

د يخشدددى علدددى أحددد، أن ابسردددار ا مدددرا الج سدددية في الدددبلا ما سمدددع يواملدددن مسدددلمه غدددير مسدددلمه . ما ولك إ لوون الإسلام يم ع دذع المويقات ؛الإسلامية أق يوثير م ن في البلاد غير الإسلامية

الفاحش ة ف ي ق وم ق ط حت ى ي علن وا به ا إ فش ا ل م تظه ر : "حدده قدا مدا أر ع مددا قالدن يخشدى علدى أحد، أن . 5"ال ذين مض وا ك ن مض ف ي أس لافهم الطاعون والأوجاع الت ي ل م ت فيهم

أمددرا الإعدد،ت الإعبددو م غيردددا مدد ا مددرا الج سددية القاتلددة لم تودد معر فددة قبدد ولددكم لم تقوددر إ .يقوور الشاحرة في ا سمعات

مة يالصدحة أثبسرودا اان الطدب أل الميسة؛ لما في ولك م أضرار جسي -أعضا - حر م الإسلام .الح،ع

مما جعلل أ عر يالشلر الر،ع، أبا في تعارة مرعوام أني ج،تهم عشسلر ن يأبدن إوا مدات لهدم ا يالصدحةم ددذا لم عوسردشوع إ م دذ أعدوام ائر أ حيوان قب الذيح فرنهم عأللوبن؛ بن عوون ضدار

! دذا دع ا مرعوان عشسلر ن وبوم الصحي على ا رييه! ل الميسةقليلةم يي ما أ ريا إلى اان تأ

.8/692فيل الق،عر : الم ا ه: ابقر. أه اسص عم الس طية السص: غطوا الإباة 1تحشدة : المبدارلشوره: ابقدر . اريطدوا رأس السدقاة يالولداة ددو مدا عرد، يدن فدم القريدة م ا فسحة الوعاة الذه ين الرراللهس، : عو السقاةأ لوا 2

.6/691ا حووه يررح جامع الصمذه م الصمدددذه (2264)م أيدددو ععلدددى (18431) أحمددد، م(9366)لسدددالله ا دددريةم يدددالله ا مدددر يس طيدددة الإبددداة إعوددداة السدددقاة : مسدددلم 3(2463.) ا دريةم يدالله ييدان أن لسدالله: يد عمدرعبد، انح عد مسدلمم (293)لسالله الوضوةم يالله دوت الوضدوة يال بيدذ المسدور : البلاره 4

. اللشظ لن( 2009)ل مسور خمر مفقدن الدذدأ ا .ددذا حد،ع كدحيح الإسد اد لم يخرجداع: قدا ( 4529)م الحدالم (8003)لسالله الشتنم يالله العقويدات : اي ماجن 5

(.3334) كحيح الجامع: ابقر .كحيح: م قا ا لباني(9916) البيوقي في عب الإيمان



50

ما أر ع دع ا الذه حر م علي ا دذا الذه السرشسموع : غيردم مفقلض في بشسي أمام ا مرعوان !فسبحان الذه ععلم السر أرشي.. فربن حر م ولك علي ا م ذ ألثر م ألا أريعمائة عام! ح،عثا

في أن السبائر حرامم أن الذه عس ا لها مثمم فال،ع الذه حدر م -م دذا الم طلق - أ ك د لهدم درلله السدبائر يود مدا فيودا مد ربد ضدرر؛ فرنهدا لم تدصك على أتباعن الخبائد يمود أن ل

!فعودة إلى الإسلام أعوا المسلمون معضوا م أعضاة الجسم إ ألحقض ين ضررا رطيرا

, فدددأمر يدددذلر انح ؛ لم عوددسم الإسدددلام فقدددع يصدددحة الجسدد، يددد اددددسم لدددذلك يصددحة الددد ش 1أ ب ذكر الل ه تطم ئن القل وب : جعدد ولددك ا مئ ابددا للقلددب؛ فقددا

. حددل المسددلمه علددى قةم جعددد في أدلله جعددد في السبسدددم كددد،, الرفدددق الرحمدددةم ح سددد الخ لدددق لددده الجابدددب يدددب الودددلام

المعداملات أجدرام ددب ع المسدلمه علدى بسدديان أرطداة ااردرع م علددى العشدو الم شدرةم عق ددم لهدم قيمددة .م جع لهم الج ة عوضا عم ا أكا م م مصائب إوا كبر ا عليواالرضا ا قسم انح

ع طمددئ القلددبم ددك أن لدد دددذا عصددب في توددوع كددحة بشسددية جيدد،ةم عسددمو يددالر ح عرتشددع يدددأرلا المسدددلم قيمدددن أد،افدددن إلى درجدددات راقيدددة عسلي لودددا غدددير المسدددلمم دددك أن معددد، ا مرا ال شسية م قلق اضطرالله السئالله أعلى يوثير في يلاد ال درلله م ودا في يدلاد المسدلمهم لدي

.مة الإسلامأد على ولك م مراجعة بسب ا بسحار د ا د اك لسعلم قي

ابطلاقا م حشاظ الإسلام على كحة الشرد ا سمع فرن الإسلام لم لل فقع على ا دسمام يددد اددددسم لدددذلك دددا ع لدددب مدد ثيدددالله؛ فالثيدددالله ال قيشدددة الجميلدددة تعدددود يالشائددد،ة علدددى ميالجسدد، الددد ش

.كاحبوا على م ععيرون إلى جوارعم ي على م عراع إن لان ععرفن

2وثياب ك فطه ر :فشي أ ما بت م القرمن نج، قدو انح . مدا أر ع أن عودون ادسمدام

الإسددلام مدد أ عددوم بددت فيددن للبرددر يقددادردم لمددا عوددسم يبددا ومم فوددو عقددرن السوحيدد، ي قافددة الإبسددان 3وثياب ك فطه ر ( 3)ورب ك فكب ر : فيقددو

.در المعددوم إن لابددض لددن تدددأ علات اللشددظ لسمدد ظدددا .أررى

لدددالبو ؛لمددا أن السرددرعع الإسدددلامي عدد، الثددولله نجسدددا بددر د كدددو ددية مدد ال باسدددة إليددنقا أحمد، يد .. ال ائع ال،مم تصح الصلاة فين إ أن تت ال باسةم ح لو لابض ال باسة قليلة

(.24: الرع،) 1 (.8: الم،ثر) 2 .(8م 9: الم،ثر) 3



51

أه مد قليد ال باسدة ."ععيد، الصدلاة مد قليلدن لثديرع: "ئعع الثولله الذه أكاين يو أ غدا ~ح ب لد ولدك م2لذلك ع ب المداة إوا قدع فيدن مد ال باسدة مدا عد ردير لوبدن أ عمدن أ رائحسدن م1أ لثيردا

.عو،و إلى ع،م اسسعما ية ك إلين قذر أ سخ

دذا بحد مافة البيئة التي حولن عوسم المسلم فقع ي قافة بشسن ثياينم ي دب أن عوسم ي ق .لسا إلى لثير تشصي م لي دذا موضعن

فربن عقا ؛ إوا لان عطاة الإسلام فيما يخل الوقاعة م ا مرا على دذا ال حو م الرقيعلدى م دع - يرد، ة -فلا عوسشي فقع يدا مر يالسد،ا هم لود لدل معاجتا أمام ا مرا إوا ح،ثض

"!الحجر الصحي" مرا في ا سمعم فيما ع عرو يد ابسرار ا

إن المددرة ليقددا مبوددورا أمددام عقمددة السوجيددن ال بددوه الددذه لدد، مدد ابسرددار ا مددرا في ا سمددعم فوددو يددذلك عوضددح لددك أيسددع سددائ .3"ي وردن مم رض عل ى مص ح : "رسددو انح حيدد قددا

! دذا للن م ذ ألثر م ألا أريعمائة عام -نجحوا في وات الوقض أ -الوقاعة م ا مرا

لددذر -ع لددم اان علدى جددن اليقدده أنهدا ت سقدد يالعدد، ى -ثم ددو يخسددار أمراضددا رطديرة يعي وددا ف ر م ن : "في أمددر مددر الج ددذام الخطددير -مددثلا -م وددا تحددذعرا ييد ددا ظددادرا لسمدد السأ عدد ؛ فددصاع عقددو

.4"الأسد المجذوم كما تفر من

إذا سمعتم ": ثم دو عضع أعقم قواع، الحبر الصحي يال سبة للأ يئة الخطيرة لالطاعون فيقو ه ا ة مددا دددذا دددو قمدد. 5"بالط اعون ب أرض ف لا ت دخلوها، وإذا وق ع ب أرض وأن تم به ا ف لا تخرج وا من

. ك إلين الطب الح،ع في محا لة الح، م ابسرار ا يئة الخطيرة لالطاعون

فرن الم و الإسلامي في الوقاعدة مد ا مدرا لودي عضدم ال،ق دة في السطبيدقم الحدرص .. أريرال ار؛ فلي الج ة ا, م يالتجر المثويةفي أداة القواع، الصحيةم فربن عريع ل دذع القواع، يرضا انح

. دذا رأه غيرع أعضا م العلماة الشقواة. 81ابقر مسائ الإمام أحم، ص 1 .1/62الم ل : اي ق،امة 2 (.2221) ...يالله ع، ى يرةم السلام لسالله: مسلمم (6893)لسالله الطبم يالله دامة : رةالبلاره ع أبي درع 3م البيوقدي في سد ن الودبرى (28689)م ايد أبي ديبة (3320)أحم، م(5831)الطبم يالله الجذام لسالله: البلاره ع أبي درعرة 4(19660.) لسددالله السددلامم يددالله الطدداعون الووابددة : مسددلم م(6935)عددذلر في الطدداعون الطددبم يددالله مددا لسددالله: أسددامة يدد تعدد،البلدداره عدد 5

(.2214) هودا



52

لود الهد،و أسمدى مد - إن لان دذا مسحققا إن داة انح -ال ر فقع دو الحياة ال،بيوعة السعي،ة .ولك أج م دو سعادة ااررة

لس واك مطه رة ا: "عقدو ف ب، مثلا في تعقيم أمر السدواك ودارة الشدم بقافسدن أن الرسدو عقدو في أمدر نجد،ع! يد لقدق أجدرا مثويدة, فوو لقق بقافة كحة فقع. 1"للفم مرضاة للرب

فبعدد ددددذا .2"الطه ور ش طر الإيم ان : "الوضددوة ال سدد م ولددك لمددا ر ى أيدددو مالددك ا ددعره .الطوور دذع ال قافة بصا الإيمان

صددد ددددذا ا جدددر إلى نجددد،ع ععطدددي أجدددرا عقيمدددا لمددد سدددادم في م دددع ابسردددار الطددداعونم حددد ععث ه إ : "م ع ،ما سألسن ع الطاعون>فيقو م المؤم ه عائرة ! الروادة في سبي انح ن ه ك ان ع ذابإا ي ب ب ل د ف ل يس م ن عب د ي ق ع الط اعون ف يمك ث ف ي ،فجعل ه الل ه رحم ةإ للم ؤمنين ،الله على من يشاء

هيد ،ي علم أنه لن يصيبه إ ما كتب الله له ،صابرإا .3"إ كان له مثل أجر الش

. دذا دو ر عة ما جاةت ين الحضارة السررععية فيما يخل الطب الوقائي في الإسلام

م ايدد رتيمددة (548)م الد،ارمي (3)م أحمدد، (243)م ايد ماجددن (6)لسددالله الطوددارةم يدالله الصغيددب في السددواك : ال سدائي عدد عائردة 1 (.9536) كحيح الجامعابقر .حيحك :ا لباني قا م (196) (.569)م ال،ارمي (22369)م أحم، (229)لسالله الطوارةم يالله فض الوضوة :مسلم 2 (.28809)م أحم، (6802)لسالله الطبم يالله أجر الصايرع في الطاعون : البلاره 3



59

لوم الطبية في الحضارة العشهادات غير المسلمين على عظمة : الفصل السابع الإسلامية

لق، و، لثير م ال رييه م غير المسلمه على عقمة الحضارة الطبية الإسلاميةم إسدواماتها دذع الروادات إ يع، دراسة موضوعية قائمة على مد و التي ت ور في رقي ا مم تق،موام لم تأت

قليد مد لثدير لسدب عد م دا إنمدا ددو غديل مد فديلعلمي دقيق لصاث المسدلمه الطدأم مدا بق،مدن دالحضدددارة الطبيدددة الإسدددلاميةم لو ودددا تعطي دددا في لاملودددا إ دددارة اضدددحة علدددى عقمدددة مدددا ق،مدددن المسدددلمون

. للبررعة



58

William Montogmery Wattمونتجمري وات

لوشدداةة في ألثددر مدد ميدد،ان احدد،م لم عودد غرعبددا أن نجدد، رجددا عقيمددي ا"ي سي ا الذه ر ا لان أعقم فلاسدشة المسدلمهم لدان أعضدا بيبدا عقيمدام فا

أن ايدد ر دد،م دددو في مصدداو ايدد سددي ا في الشلسددشةم لددان ععمدد في بشدد . 1"الوقض قاضيا عوسب ع،دا م الوسب في الطب

1

. 69فض الإسلام على الحضارة ال ريية ص : موبسبمره ات



56

Sudaio ديويس1

واع كديض عد،د مد ا بداة مدد .... لدان أ بداة العدرلله مد الرجدا الممسداتع علددى الد، ام"

دؤ ة بذلر بخسيروع ي جبرائ الدذه ا دسور ،ا اتدن العبيبدةم غدير أبدن أحد، ععد، الدراته . 2" اي سي ا اللذع سيطرا يوسبوما على م،ارس ا تم ا وعلا

. أسساو السارعخ في للية سان لوع 12

. 946-948م ص تارعخ العرلله العا: سي،عو



55

Mayerhof ,max1 مايرهوف

راحددددض العلددددوم سدددديما الطددددبم ت سقدددد يسددددرعة مدددد أعدددد،ه ال صددددارى الصددددايئة إلى أعدددد،ه "فشدددي الطدددب كدددربا نجددد، عوضدددا عددد ا موعدددات . المسدددلمه معقمودددم مددد سدددو ة يدددلاد فدددارس

موسدددوعات م سقمدددة كددد شض فيودددا معدددارو ا جيدددا السدددايقة المدددأرووة مددد المصدددادر العسيقدددةم .2"تص يشا دقيقا ضعض مقاي المعلومات الج،ع،ة

1

.مسسرر ألماني 2

الإسددلام في عيددون غرييددة : م بقدلا عدد محمدد، عمدارة844-852العلدوم الطددب دراسددة م ردورة يوسددالله تددراث الإسدلام ير ددراو أربولدد، ص . 296-298ص م صشة



53

DOMINIK SORDAIL دومينيك سورديل

1

لدان الدراته ددو مد . سور العلماة العرلله راقبسوم السرعرعة يعلموم الم وداجي في الطب ا" المقددددديم في الدددددرهم ثم في ي ددددد،اد أحددددد، المسمرسددددده ال دددددا ه الددددد،قيقي ألدددددبر ا بددددداة المسدددددلمه

أبحاثا علمية أ وردا ع، ر حو الجد،رهم موسدوعة : الملاحقةم ق، ترك بوعه م ا عما لددبرى حددو المعددارو الطبيددة دددي لسددالله الحددا هم الددذه حدد محلددن القددابون يدد سددي ام عددرو

مث اي تدر ايد ر د، ايد ميمدون اليودودهم الدذع العرلله الجراح الروير التدرا هم علماة . 2"أفادت المسيحية م مص شاتهم علوموم

.أسساو مقيم في المعو، الشربسي ي،مرق سايقام أسساو في جامعة السوريون يبارع 12

.163الإسلام ص : ع د مي يك سورد



54

Sirgid Hunke زيجريد هونكه

1

ددذا الطبيدب العقديم ي قرتدن الشاحصدة لدان إبسدابا : "قائلدة ه تسح،ث تدرع، دوبون ع الدرات قد، لدان سدباقا في إبسدابيسن القصدوى تلدكم . جاتلبير القلب بيبا إبسابيا إلى أقصدى الد،ر

لمددا لددان سددباقا في لثددير مدد ا لسرددافات العلميددةم تعدد،ى اافددا الخلقيددة الددتي كدد غليوددا .2الطب ل،ى الإغرعق

.مسسررقة ألمابية 12

. 269ص ا انح تسطع على ال رلله: سيبرع، دوبون



53

Gustave Le "جوستاف لوبون"شهادة المستشرق الفرنسي الكبير

Bon 1

أددددم العلدددوم الدددتي عدددو دددا العدددرللهم أتم العدددرلله أعقدددم السردددافاتهم في ددددذع .... ععددد، الطدددب"العلومم ترلدض مؤلشدات العدرلله الطبيدة في ليدع أ ريدةم لم عسلدا قسدم لبدير م ودا لمدا أكدالله

. 2"لسبوم ا ررى

م الدذه عد عرد، مد أمودات الوسدب الدتي كد،رت "حضارة العرلله"مم م أ ور لسبن 1481مسسرر فربسي ل،ر في عام : جوسساو لويون 1

. م1321تد و في في عام . ميةفي العصر الح،ع في أ ريا لإبصاو الحضارة العريية الإسلا2

. 844حضارة العرلله ص : جوسساو لويون



30

Per Burman بير بورمان1

ون العلددوم الثقافددةم يدد إن ئة في لدد ددجلي دد اضددحة إنجدداتات المسددلمه في العددالم إن"

إبوارددددام ددددذا ددددو مدددا دفعدددل إلى تدددأليا لسدددالله ، إنجددداتاتهم في لادددا الطدددب عسدددسطيع أحددددفعدددل لسدددأليا ددددذا الوسدددالله أبدددل ": قدددا (". الوسدددطى الطدددب الإسدددلامي في القدددر ن)يع دددوان

لإسددددلاميةم دددددذا مددددا أحددددا مدددد ثقددددافتي للثقافددددة اة لمسدددديحي ألمدددداني أدعدددد يالشضدددد في جددددت ودددم الدددذه لعبدددن المسدددلمون في أ ريدددا الددد، ر الم توضددديحن تأليددد،ع رغدددم محدددا ت الدددبعل مددد

نجددداتات إركددد، ىعلددد" إيميل ي س افاج س ميث"ة العدددالمم لقددد، عوشدددض أبدددا تميلدددتي الباحثدددلابددض عبددارة الإسددلاميةن المسسرددشيات إ...... طىالمسددلمه في لاددا الطددب في القددر ن الوسدد

الطبيددة لودد ال دداس يصددرو ال قددر عدد دعدددابسومم ة تقدد،م الخ،مدد لابددض معدد أ قدداو إسددلاميةن غدديردمم فوددان المسسرددشى الإسددلامي ععدداى يو د ددسرا الت ة ن الصددايئو ليوددود المسدديحيافو دداك

سدوم أعد أددم ا مدرا الدتي ".. ا لبديرا مدع غدير المسدلمهإسدلامي الجميعم دذا ععل تسدامحاالوثددددددير مدددددد ا مددددددرا م إ أن أرطردددددددا دددددددو مددددددر " :يعلددددددم ج،عدددددد،م قددددددا لمونفيوددددددا المسدددددد .2"االمال لولي

1

.ياح ألماني 2

.19/8/2003ا ربار المصرعة يسارعخ ةبجرع، حوار لن



31

Howard r turner1 تيرنر. هوارد ر اسدسل،م المسدلمون عبقددرعسوم الس قيميدة إلى جابددب موداراتهم الخاكددة في لادا العددلا "

،ن الودبرى في العدالم الإسدلامي في الجراحة ي باح مسميت في إبراة مسسردشيات عقمدى في المد قدد، تشوقدض دددذع المؤسسددات الطبيددة سدواة في حبموددا أ في ربرتهددا المو يددة . العصدور الوسددطى

المعر فدددددة في ا تم دددددة الق،يمدددددةم لدددددذلك الموجدددددودة ردددددار الدددددبلاد ةعلددددى لددددد المؤسسدددددات الطبيددددد .2"الإسلامية يرو دائ

. أسساو بجامعة توساس ا مرعوية 12

. 153العلوم ع ، المسلمه ص : تيربر. دوارد ر



32

Guillaume يومجألفريد 1

لابددض سددالربو يوكددشوا جامعددة بيددةم فيوددا بشددوو عقدديم للطددب العددربيم إن لم عوددد " . 2"ا رلاقا فوو على أق تق،عر ت ذعة إدامةتأثيرا ايس،اعي

1

.مسسرر إنجليته 2

. 968-969تص يا أربول، ص –( تراث الإسلام)لامم دراسة م رورة في لسالله الشلسشة علم الو: جيوم



39

Osler أوسلر

أ حد، في الطدبم لمرجدع لقد، عداش لسدالله القدابون مد،ة أ دو مد أه لسدالله مردر"ا رددددديرة مددددد القدددددرن الخدددددام ة بعدددددة في الثلاثددددده سددددد 16لى إ لقددددد، كدددددلض عددددد،د بعاتدددددن

الدتي مالعلمين في لاا الطدب الرر ع يالثورة اي سي ا مو علماة ال رلله م إن ......عرر .1"ساسية في القرن السايع عرر يل ض مرحلسوا ا م ي،أت فعلا في القرن الثال عرر

.م1340عام ما ع،د تررع ملة يرع، اليوبسوولا 1



38

Donald r . hill1 هيل. دونالد رأكبحض الوسب العريية اسعة ا بسرار في أ ر يا في أ ارر العصدور الوسدطى ل،رجدة "

Avicenna( أفيس ا)أن الع،ع، م ا سماة العريية اكطب ض ياللاتي يةم فأكبح اي سي ا

. 2" غيردم لثير ج،ا albatenius( الباتي ي ) البساني ....

.مؤرخ يرعطاني 12

الم لب دات أساسدية في كددرح الحضدارة الإبسدابيةم ترلدة أحمد، فدؤاد يا دام سلسدلة عدد -العلدوم اله ،سدة في الحضدارة الإسدلامية ديد . د بالد، ر . 230ص المعرفةم



36

Plessner, m1 بلنسر مارتنلقدد، اتضددح مدد رددلا الميددادع العلميددة الددتي بحثددض حدد اان ا تجدداع العلمددي للعلدددم "

الإسددلاميم عسبلددى دددذا ا تجدداع أ ضددح مددا عوددون في المؤلشددات الددتي ضددعوا العلمدداة المسددلمون فشددي الحددا ت الددتي لم توضددع فيوددا لسددب ال بددات غددرا ل وعددة مفي ال بددات الحيددوان المعددادن

. 2..."لشات الإسلامية في دذا المي،ان لابض وات بيعة تراعية أ كي، بيةفرن المؤ

1

.مسسرر ألماني 2

. 190القسم الثال ص – يوت رث ( ارض)إ راو ( تراث الإسلام)دراسة م رورة يوسالله –العلوم الطبيعية الطب : يل سر



35

علوم ذات صلة بالعلوم الطبية: الباب الثاني

ضدددىم ة ع دد، علمدداة المسددلمه لم تقسصددر علددى ف ددون مدد،ا اة المر العلددوم الطبيددفيددن أن ددك ممددا ون علديوم مد اموم؛ فلم عسقي، ا دا لسبدن السدايقالمعرفة أمي فسح المسلمون أيوالله م فقع ر علاجوم ئونهم أحوالهم؛ ق، بس لو الرئيسي لذا لابض السبرية الحيةم الواقع العملي دو المحك ؛ا مم الخالية

تالدض وات كدلة ثيقدة يدالعلوم الطبيدةم مد ثم مداع ولك أن تطر المسلمون إلى علوم أررىم لابض :المسصلة يالعلوم الطبية م رلا الشصو ااتيةعلوم فرب ا س س ا دذع ال

علم الصيدلةالمسلمون و : الفصل الأول

علم النباتالمسلمون و : الفصل الثاني

علم الحيوانالمسلمون و : الفصل الثالث

علم الوراثةالمسلمون و : الفصل الرابع

علم الطفيلياتالمسلمون و : الفصل الخامس



33

علم الصيدلةالمسلمون و :الفصل الأول

الشرد الحه يع، اارر إوا قرأ أ اضطلع أ عرو أن المسلمه ان دار عتا العبب ال،درة علدان ددذا لقد، م ميد،ان الصدي،لةلابوا م المصادر ا ساسية التي اعسم، عليودا علمداة الردر ال درلله في

في عد ااردر وما لم عسس يإو إن لل ؛ وا تارعخ العلوم السبرعبية العلم م العلوم اللصيقة يعلم الطبالمسلمون علم الصي،لة –دذا الشص في لذلك فرب ا س س ا ؛تق،د العون المساع،ة العاجلة للمرعل

:ه ااتيهحثم رلا المبما ق،من المسلمون للبررعة في دذا المي،ان –

بدايات المسلمين مع علم الصيدلة: المبحث الأول

سهامات المسلمين في علم الصيدلةإ: يالمبحث الثان

علم الصيدلة مع نبدايات المسلمي: المبحث الأول

م أسدوموا فيودا إسدوامات اضدحة عردو، العدالم المسدلمون ايسوردداتد عر، الصي،لة مد العلدوم الدتي ي علدم عبحد دد -الصدي،لة ا على ال،راسة الملاحقةم تس صد ا قائم ا تجرعبي للن ا؛ حي جعلودا علم

ددل اتصددا ثيقدددا يع -ق ددافي العقدداقير رصائصددوا ترليدددب ا د عددة مددا عسعل ددد ال بددات الحيدددوان؛ إو إن ي مررتبع ارتبا دا قوع دا يعلدم الويميداة؛ ن ا د عدة تحسدا إلى تأك ببا أ حيوانيم لما معقم ا د عة وات

دالدذه ع الصدي،لة علدم الطدب مدو ئيدةم لمدا ت معالجدة دراعدة يالمعداد ت القدوابه الويميا ل المدر م ل رر .ب لن ولك ال، اة عص عنل رر عد العلا م لسا إلى مر ا ص عر

الحددق أن الصددي،لة لابددض مدد العلددوم الددتي جددذيض عقدديم ابسبدداع علمدداة المسددلمهم فاسددسطاعوا أن ة ة يصدورة علمي دضدارة ع رفردض فيدن المرل بدات ال، ائي ديميت ا عصدر حضدارتهم ياعسبدارع أ عصدر مد عصدور الح

:علم الصي،لة إليومم بقو -يلا أدن حر - فع الة يطرعقة ج،ع،ةم ح بسسطيع مع غيربا أن ب سب فق، أضافوا إلى ا د عة التي لابض معر فة قبلوم مرل بات ع،عد،ة مد .1أكي ( إسلامي)إبن ارصاع عربي .2شوا أ لسالله في العقاقيرارصاعومم أل

.838حضارة العرلله ص: جوسساو لويون 1 .905حضارة الإسلام أثردا في الصقي العالمي ص: جلا مقور 2



34

عولله ما قب السارعخ السرشوا ق،رة يعل ال باتات على تسوه م مودم دشائوم مد مع أن يعل ا مرا م ر ا عووبون ق، حقوا أعضا السوام يعل الحيوابدات المرعضدة لدبعل ال باتدات دشائوام

ا وا أكدددو ا قائمدددم إ أن ولدددك لم عوددد علمدددمقددداموا يس دددا ددددذع ال باتدددات بشسدددوا ع ددد، مرضدددو مددد ثمر . مبادئ عقاس عليوا

عددام -لوحددة الصلصددا الددتي عرجدع تاريخوددا إلى عودد، الحضددارة السدومرعة في الرددر ا سددع ، تد عرد لدذلك مةي دموسولله سسعما ا د عةم دذع اللوحدة اث سدا عردرة كدشة بد إ سبأ -م . 2000

ق، اسسعم ق،ماة مم على ألثر م سبعمائة د اة . 1660صره عرجع تاريخن لعام لسوه قر اس م كددشات قداموا يافسسداح كدي،لية لسايدة أ مردالر مدان أ ، الصدي يه الر مدان الوثدير مد ا د عدةم عد عرد

.ة لسوه عليوا ال، اةماد ة ل ي م د لر ، ة تح ر ي بد

أن معقددم علاجدداتهم لم تودد اسددسعما القدد،ماة للع،عدد، مدد ا د عددةم إ لودد علددى الددرغم مدد باجحددةم قدد، عرجددع الرددشاة ال ددات عدد تعددا ي يعددل دددذع العلاجددات الطبيعيددة إلى أن يعددل ا مدددرا

يدأن الردشاة قد، ة أعام م ح، ثوا؛ مما ع،فع يعدل ال داس للقد ع، ي ض ا يع، م رشى المرعل م وا تلقائي ع على الجابب اارر علي ا أن بعصو يأن د اك عد،دا مد ا د عدة ال افعدة الدتي .إلى تلك العلاجات عرجع

السردددشوا القددد،ماة؛ فقددد، اسدددسعم قددد،ماة الإغرعدددق الر مدددان ا فيدددون لسسدددوه اا مم السردددا قددد،ماة .1المصرعه تعض الخر ع لعلا الإمساكم لما السرا الصي يون أل الوب، لعلا فقر ال،م

جاة الإسلام ج، العالمرر على دذع الحدا ؛ فدأر لى ادسمامدا لبديرا لصدح ة الإبسدانم دعدا ع ،ما: تعالى انحو قم م ولك الحصر إلى الس،ا هم أ ار إلى يعل العلاجات ا د عة على سبي المثا

كل ي ث م ( 68) ي عرش ون ومم ا الش جر وم ن ب يوتإ ا الجب ال م ن اتخ ذي أن النح ل إلى ربك وأوحى للن اس ش فاء في ه ألوان ه مختل شراب بطونها من يخرج ذللاإ ربك سبل فاسلكي الثمرات كل من 2ي ت فكرون لقوم يةإ ذلك في إن

ا مرا ر علاجوا أسبالله سحر لض العقو للبح فيف م.

دد، علددى ضددر رة السدد،ا ه فوددان حق دد ثم جدداةت أحادعدد ال ددأ ا علددى المسددلمه أن عبحثددوا لسؤلرسددو انحم أبسدد،ا ى؟ عددا: ع دد،ما سددألوع لأعددرالله فرسددول ا القائدد ل ؛عدد العقدداقير الددتي ترددشي ا مددرا

قدا لمدا .3"اله رم : واح د داء غي ر دواءإ ل ه وض ع إ داءإ يض ع ل م الل ه فإن تداووا : " فقا

.http://www.mawsoah.netال سلة الإعلامية وعة العريية العالميةمالموس: ابقر 1 .(53م 54: ال ح ) 2ن كدددححم (14833)م أحمددد، (9895) ايددد ماجدددن . حددد،ع حسددد كددحيح: قدددا ( 2094) الصمدددذه م(9466) دا د وأيدد ر اع 3

.(3398)يرقم الجامع كحيح في ا لباني

http://www.mawsoah.net/



33

إن ك ان ف ي ش يء : "عقدو ال دأ سمعدض :قدا }سمعدض جداير يد عبد، انح : عاكم ي عمر ي قسدادةر ففي شرطة محج م، أو ش ربة عس ل، أو لذع ة -كم أو يكون في شيء من أدويت - من أدويتكم خي

اء، وما أحب أن أكتوي فابطلق المسلمون م رةعة إسلامية رالصة ليوسرشوا د رريوا .1"بنار ت واف الد .نح شاة للأمرا الذه جعلن ا مل أبواع العقاقير للوكو إلى ال، اة ال اجح الشعا

إسهامات المسلمين في علم الصيدلة : المبحث الثاني

ميددد أردددذ ا لددد مدددا لرسربردددن اليوبدددابيون عددد الصدددي،لة ؛ ع طلدددق المسدددلمون مددد د ن سدددايق معرفدددةلم ةالمدداد ) :ا يوسدداللهو اعس در علددى السبريددةم فدد اقائمدد اج،عدد، علمددا جعلددوعيدد ددو ر ع م لودد وم لم عروسدرش ددوا ي قلددن

ة مددرات؛ أ ددوردا م ترلددوع عدد، (م40)الددذه ضددعن دعسددقورع،س (ي ددة في الحرددائ ا د عددة المشددردةالطبد في قددض حددق قددام . انح الصددقلي في قر بددة ترلددة أبي عبدد، ترلددة ح دده يدد إسددحا في ي دد،ادم: اث سددان

اك مددددا فددددات رر ، س اسدددد ميالتعددددادة علددددى دددددذا الوسددددالله -رددددبرتهم ممارسددددسوم يشضدددد -الصدددديادلة المسددددلمون معبددم ) مدد ولددكلددان السددأليا السصدد يا ي ددتارة في الصددي،لة علددم ال بدداتم يدد،أمدد ثمر مدعسددقورع،س

ددد914ت )ة ي يد حرد( الشلاحدة ال بطيدة)م (م436 - دد242ت ) ه ر ور ع در ح يشة ال، بي( ال باتا د عة لثيرا م ون في علمش يم فق، اسسشاد المص د بيلام الإ ي العو ( الشلاحة ا ب،لسية) م (م390 -

.2دذع الوسب أمثالها

ددلر عومدد سددر تأكددي دددذا العلددم بسددبسن إلى المسددلمه في أبددن أسمدداة ا د عددة سددلمون الم ر قرددا بدر مرك الددتي و علددى لثددير م وددام حدد تلددر عردداليوبددان اله دد، فددارس لم عسددسطيعوا السد مدد لسددب( ال باتيددة)المشددردة

وا ئدفلب؛ يإ لدمد ا سسعاضدة ع ودا يبد،ع محرر ، لدذا لم عود د داك ي د ؛عليوا لم عقشوا علدى رصائصدوا فوار عر تدر إليودا ر ردة يسلدك الدتي لم ع راك د شات ضدعوا مصد م أي،ا ا د عدة ع و م ذ قض مبور إلى السأليا فيما سم

أن الحاجدة إ م مد العقداقير اله ،ع دة الشارسدي ة دذا الردأن غيرهمام اسسشاد ا في مدعسقورع،س جالي وسدد لابددض ضددر رة اقسصددادعة ي للبدد،ع المحلدد ل و ك ان : "ايددن للصدديادلة يقولددنسر ع وددا البددير ني في ع رر ابسمائيددةم عبد

ف عل ى م ا ف ي جبالن ا وبوادين ا، ولكان ر ع ف ي نواحين ا لص رف جه د عل ى الت م نهم ديس قوريدس .3"…كلها أدوية حشائشها تصير

(.2215)السلامم يالله لو داة د اة اسسحبالله الس،ا ه لسالله: مسلم م(6963) يالعس ال، اة يالله مالطب لسالله :البلاره 1ر الع،د الثلاثونم ع اع" (اي الر مية)الصي، ني ا ب،لسي أيو العباس ال با "لالة الصاث العربيم مقا يع وان : فاض العباسي: ابقر 2

.18م 19 ابقر بش ا لة الع،دع . م دمرق1348 .http://www.alargam.com/general/arabsince/5.htm: الصي،لة ع ، المسلمهم الرايع :ابقر 3

http://www.alargam.com/general/arabsince/5.htm



40

ة اسدددسباية لمثددد ددددذع الحمي ددديعدل محدا ت للاسدسشادة مد ت رر جر

المحلي دددة؛ لددان مددد يي ودددا في ا عردداللهيادئ ا مر تص يا ما عردبن المعداجم

علدى أسمدداة علدى ديئدة جدد،ا تحسدوهال باتددددات الملسلشددددة يالل ددددات العرييددددةم اليوبابيدددددددةم السدددددددرعابيةم الشارسددددددديةم

.بريرعةم يررح أسماة ا د عدة المشدردة الالدذه م(م1281 -ددد 593ت )قام ين ر ي، ال،ع الصوره م المحا ت السطبيقية في دذا ا ا ما

دد دد افقددنرر إلى المواضددع الددتي ددا ال باتددات عد ر لددان يخر ددر لن ثم ع امم فيردداد، ال بددات عسددب رس ة ام في المددر عددن للرس ة الثابيدة يعدد، السمالدن ظوددور يددذرعم في عددتا غض دام ثم عرعددن إعداع في المددر الإببدات أ ر و ا لى ددو في ردد

.1يع، بضبن عبسنم عقوم الرسام يسصوعرع في ليع دذع ا وار الثالثة

م 2 مراقبدة ا د عدة ة بر سدأدرلدوا بقدام الح أنهدمي،اعسوم لهدذا العلدم مآثر المسلمه في م أدم لع دد عرداةم إلى مو ددة راضددعة لمراقبددة ال، لددةم لددان ولددك في عودد، ة ععمدد فيوددا مرددر بقلدوا المو ددة مدد تجددارة ح

سدهم مد وم مد أن يعضدا مد مدتا مو دة الصدي،لة لدابوا غدير أمي ده م،ل المدأمونم قد، دعداع إلى ولدكلذا أمدر ؛ال، اة بقرا لجو المرعل يأبواع؛ قر ش عطون للمرضى أد عة ليشما ات ل،عن ل ا د عةم ع عى أناد

د( ددد223ت ) المأمون يعقد، امسحدان أمابدة الصديادلةم ثم أمدر المعسصدم مد يعد،ع الصدي، ني الدذه حر ر أن يم قدد، . درلددض الصددي،لة تحددض ال قددام الرددام للحسددبة ذالددن العمدد م دد يددت تثبددض أمابسددن حذقددن ددوادة تج م (م1260 -1210/دددد584 -503) ريددا في عودد، فرعدد،رعك الثدداني أ ابسقدد دددذا ال قددام إلى أهدداة

رسمدي اط شدس ردلدان عد مسبابية يلشقوا العربي ح الوقض الدراد مسسل،مة في الإ محتسب تتا للمةدرر عر م قد، م،ع ة الإ راو على الصيادلة ليشية تحضير العقاقير في ل يوضدوح ير قدتر ر تدر للصدي،لة أنولدك س

جدد، ا فيوددا لاددا رصددبا للعمدد ؛ ا جعدد الصدديادلة ع سقلددون إلى مملوددة ال بددات الددتيمم دد ؛لمددا قائمددا يذاتددنعددة رعادددا الح مددتارع راك دد ة في ددر ط راك دد قر فددض ال باتددات الطبيددة يرددو م ددسقمم ر عرددر فت امم جلبددوا لهددا و

ت قديم قر فد ر مالدرحم ا في قر بدة ، ولدك مدا فعلدن عبد البذ ر اللاتمدة مد لد مودان عطلبدن الصديادلةملمدا .لداي البيطدار في القدادرة ملبيرة عمي، للصيادلة عقدوم يامسحدانهم مو ة الصي،لة أكبح في ل م،ع ة

الردام اددا أدد الج،ع، على ا باة أن عوسبوا ما عصشون م أد عة للمدرعل علدى رقدة سم ال،سسور ر رر فدر

.2/213 بقات ا باة : ي أبي أكيبعةا :ابقر 1 .912حضارة الإسلام أثردا في الصقي العالمي ص: ورابقر جلا مق 2



41

مد أبردأ فدد يدذلك لدان المسدلمون أ م(الوكددشة) أدد العدرا م (ل سدلةا) أدد الم درللهم (ال،سدسور) .1الرقاية على الصي،ليات الصيادلة م رلا ظيشة الحسبةوا أقام مسليم الصي،لة على أساس علمي

ددذا ال قددام إلى حيد تحدو ؛ سدد ان يد ثايدض الطبيدب أمدر الحسددبةيسدو إحوامدا تاد ا مدر قد، ة لد أسدبوعم مد يده الطدر مراقبة د رعة؛ للأ تان المواعيد م تشسدي الصدي،ليات مدر محاسبةامسحان . الرائحدة اللدون الطعدم الإحرا يال ار أ السدحقم فحدل :ودا لمعرفة ا د عة المشردة فاعليسواق التي بد

تجرب ة ائوا الإبسان؛ م ولكالحيوابات قب إعط قام يعل ا باة يارسبار م،ى فاعلية العقاقير علىمدع لد عقدار رصائصدن أ كدافنم نجد، ر ل ذ لمدا لدان ايد سدي ا عرد م دا الدراته على القرد الدتي قدام ال ئب

لوددوده العطدارم الدذه لددع عمد ايد سددي ا في ددذا الصدد،د في ( منه اج ال دكان) :لسددالله ولدك جلي دا في قد، أ رد ."لم ع ت س ل منه ا وم ا ي م ع ت س م ا ي ر ك ب ة، وذ امتحان الأدوية المفردة والمرك : "اعسم فص

إضددافة إلى فصدد عدد لددوده العطددار في دددذا الشصدد الطددر المسددسعملة في ضددبع معدداعير جددودة العقدداقيرميدنم ردتة للأد عدة أبواعودام مدا تد المميد ا كداو مة التم ية الدتي تعدود كدالحة للاسدسعما يعد،داالم، .2 الشيتعائي ة لل، اة ليشي ة لرا دذا ال ع رعق ا كاو الحسي ة

دد ا فيددن إلىو ياتددددار كدد اعة الصددي،لة جدد، الصدديادلة المسددلمون لاددا رصددبا للإيدد،اعم الددذه ابسوردبر ترليب عقاقير م البيئدة المحليدة وات أ تان معلومدة م لدم اسدسشاد ا مد ع قطعدوا دو ا لبديرا ع د،ما مطةس

لاسدددسلرا الوحدددو م مرلبدددات الويميددداة في إدددداد أد عدددة ج،عددد،ة وات أثدددر في دددشاة يعدددل ا مدددرا ؛إلى ولدددك قددداددم إضدددافة . الخلاكدددات الشطرعدددة التئبدددقم ملدددح ال ردددادرم اردددصاع ا دددرية المسدددسحلبات

م إلى أد عدة بباتيدة ج،عد،ة تهام لما قدادتهم تجدار و إلى م رئوا قد إلى تص يا ا د عة اسس ادا البح الجاد .3قب لالوافورم الح ق م الح اة لم تو معر فة م

قدددددادت غدددددتارة السصدددد يا في لسدددددب الصدددددي،لة البحددددد قدددد، إضافة إلى مدا ددو موجدود - لله الذه لرا ع عقاقير ج،ع،ةةال،

المؤلشدون أ فدق معداعير ارتآدداإلى أهميدة تقسديم ددذع العقداقير ر -أكلا مللددددراته( الحدددا ه) ، ا مثلدددة علدددى ولدددك اضدددحة فيالصددديادلةم نجددد

ملعلدي يد عبداس( لامد الصد اعة) م للبدير ني( ة في الطبلالصي،) . ي سي ا( القابون)

.http://www.alargam.com/general/arabsince/5.htm: الصي،لة ع ، المسلمهم على الرايع :ابقر 1 .المص،ر السايق 2 .23علماة العرلله ما أعطوع للحضارة ص: ق،ره حافظ وقان :ابقر 3



42

يددده مة علدددوم كدددي، بيةسدددا كدددحيحة لعددد، س ضدددع أ مددد أمثلدددة ولدددك تصددد يا الدددراتهم الدددذه ؛ رلالهددا ظر شردة التم يدة الدتي يمود أن تح ئلوام المد، واددام يدد،اوا ق ردتحضديردام لردا غ ر أ كدافوام د

عقاقير حيوابيةم مواد مواد بباتيةم م (معادن)ترايية مواد : لما علي العقاقير إلى أريعة أقسامم ا كر فق، ي ام مثد الدراته كرد ار أعضدا البدير ني ايد سد . ولر تحض الص ا ا سبعة أبدواع م(مرسقات)،ة ل ور م

. لان لو إ إسوامن في ولك

يعضددوا ظدد ماسددسل،م الصدديادلة المسددلمون رقددا مبسوددرة في عمليددات تحضددير العقدداقير ترليبوددا لشصددد : التقطي ر -1: اسدددسل،م ف بددد، أن الدددراته ؛معمدددو يدددن حددد الوقدددض الحاضدددر مددد حيددد المبددد،أ

:لتس اميا -8. لإتالدددة الردددوائب :قي ةالتن -9 .ا ردددرى لمدددت التئبدددق يالمعدددادن :الملغم ة -2. السدددوائ :التص عيد -6. إلى بخدددارم ثم إلى حالدددة الصدددلاية ثابيدددة د ن المدددر ر بحالدددة السددديولة الصدددلبة لسحوعددد المدددواد

لصور يعل :التشميع -3. لسحضير يعل المعادن م راماتها :التشوية -5. لسوثيا المواد المسصاع،ةرة إلى مسدداحيق غددير لإتالددة مدداة السبلددر تحوعد المددواد المسبلدد :تكل يسال -4. أرددرى إليودا المدواد يرضددافة مددواد

علدى محلدو لشصد الردوائب الحصدو :الترشيح -10 .لشص يلورات المواد المذاية :رالتبل -3. رةمسبل .1بقي

سطاعوا اس عاي سي ا كيادلة مرر مم ا عد عر، م إي،اعات المسلمه ايسواراتهم في دذا العلم أن عموا مسسسداغام لثديرا مدا ليصبح؛ ولك ا د عة يالعس تارةم يالسور العصير تارة أررى واتجأن يم

اسددسعم رعقددة ت ليددا مرددايدد سددي ا أ لددانم شودددا لإرشدداة رائحسودداجعلودددا علددى ديئددة أقددراص غل .2ةاص يالوب في قوالب راك ر ا قر م حض لما أن التدرا ه لان أ م الحبولله يالذدب الشضة

.المص،ر السايق 1: م الرايع35العلوم ع ، المسلمه ص: رهأحم، وقي الش ب: ابقر 2

http://www.islamset.com/arabic/asc/index.html.

http://www.islamset.com/arabic/asc/index.html



49

المسلمون وعلم النبات: الفصل الثاني

إ أسوموا فين إسواما مبا را مؤثرام الملسلشة لم عصك علماة المسلمه لاا م لاا ت العلوم ةفي غاعة ا همي م دذع العلوم الموم ة علم ال باتم دذا العلم م يذلك اسسشاد م جو،دم سائر البرر

المصتبة علينم لذلك فرب دا سد س ا إسدوام المسدلمه في ددذا الصي، بية م حي ا سسل،امات الطبية : العلم م رلا المبحثه ااتيه

المسلمون وتطور علم النبات: المبحث الأول

المسلمون وفن تصني النبات: الثانيالمبحث



48

المسلمون وتطور علم النبات: المبحث الأول

؛ حيد فوم المسلمون أهمية علم ال بات م دذ ا عدام ا لى ل دت القدرمن علدى رسدو انح لق،حرشر القرمن الورد م أ لن إلى مررع يالح،ع ع ال باتات الملسلشة نموددا أبواعودا تصد يشوام مدا ددو

. موجود في ال،بيام ما دو موجود في ااررة

من ه فأخرجن ا ش يء ك ل ن ب ات ب ه فأخرجن ا م اءإ الس ماء م ن أن ل ال ذي وه و : عقو تعالى وال ي ت ون أعن اب م ن وجن ات داني ة قن وان طلعه ا م ن النخ ل وم ن مت راكبإ ا حب ا من ه نخ رج خض رإار و مشتبهإا والرمان 1ي ؤمنون لقوم يات ذلكم في إن وي نعه أثمر إذا ثمر إلى انظروا متشابه غي

.

س در ف ي (23) اليم ين أص حاب م ا اليم ين وأص حاب : عقددو تعددالى عدد بباتددات الج ددة كثي رة وفاكه ة (91) مس كوب وم اء (90) مم دود ظ ل و (23) منض ود وطل ح (24) مخض ود

2ممنوعة و مقطوعة (92).

لرك أودان المسلمه للسشور في أبواع ال باتات الملسلشةم م ولك مثلا مدا لان رسو انح مث ل وإن ه ا ورق ها، يسقط شجرةإ الشجر من إن : "قا رسدو انح : حي قا م>ر اع اي عمر

ثوني المسلم، ال للدةم أنهدا بشسدي في قدع :انح عبد، قدا .البدواده دبر في ال داس فوقع ".هي ما فحدد :قددالوا ثم .فاسدسحييض لددى السدد،ا ه حض ددوم أعضدا ع. 3"النخل ة ه ي " :قدا انح؟ رسددو عدا دددي مددا ث ا، حر

الس وداء الحبة هذ إن : ">المثا لما ر ى البلاره ع عائردة -على سبي -فقا ميبعل ال باتات . 4"الموت ": ما السام؟ فقا : فقالض ."السام من إ داء كل من شفاء

لعادة العلمداة المسدلمه فدرنهم .لعلم م د ا ظور ادسمام المسلمه ذا الشرع الموم م فر ع احد عسدسشي، ا مد ملابوا عوسمون ي،راسة ل الإبسا العلمي للحضارات السايقة في ل لادا ت العلدوم

م ددذا ال سدا المردصك لعلمداة العدالم للوالسسسشي، البررعة ؛ما توقشوا ع ،ع عسسوملوا مجوود السايقه . في سلا العصور

(.33: ا بعام) 1 (.99-23: الواقعة) 2 الم ددافقه كددشات لسددالله: مسددلم م(52) العلددم مدد ع دد،دم مددا ليلسددبر أكددحاين علددى المسددألة الإمددام ددرح يددالله العلددمم لسددالله: البلدداره 3

(.2411) ال للة مث المؤم مث يالله أحوامومم .(6959) السوداة الحبة يالله الطبم لسالله: البلاره 4



46

دة الدتي لهذا فرن عل علمداة اليوبدانم أبسبوداماة الإسلام ق، قاموا في الب،اعة يصلة ا عما الموم فصلددوا أعمددا أرسددطوم لددذلك ترلددوا أعمددا تلميددذع ال بيددب ثيوفراسددس م الددذه لددع معقددم ال باتددات

تدددرجم ثم . لدددذلك ع عدددرو ثيوفراسدددس يدددأبي علدددم ال بدددات ؛(أسدددبالله ال بدددات)الموجدددودة في العدددالم في لسايدددن لالد،ام 23المسلمون لسالله السارعخ الطبيعدي للعدالم الر مداني يليدل ا لدبرم ددو مرجدع ضدلم مودو ن مد

دو للعدالم اليوبداني الردوير دعسدقورع،سم م(الحرائ )تحض اسم ( المادة الطبية) تمض أعضا ترلة لسالله ددو إكدطشان يد ياسدي م ولددك م قد، قدام يصلدة ددذا الوسددالله ا ردير أحد، العلمداة ال صدارى في ي دد،اد

لعل ا بلحظ د دا ادسمدام .دد283إلى س ة 292يأمر م الخليشة العباسي المسول الذه حوم م س ة لاا تهام لذلك ابشساحوا على العلوم ا ج بيةم سوولة السعام ليعال، لة الإسلامية ي ق الحضارة في قد، تددرك إكددطشان يد ياسددي يعددل .مد المددؤلشه أ المصلدده سددواةب ميبسدا ة مددع العلمدداة غدير المسددلمه

المصطلحات التي فر في بقلوا للعريية لع،م معرفسن ام لم ع وسم دذا الوسالله إ في عو، عب، الرحم ددم ولك ع ،ما أد،ى قسدط طه 960إلى س ة 900ال اكر الخليشة ا ب،لسيم الذه حوم م س ة

القسط طي ية بسلة أررى م الوسالله إلى الخليشة المسلمم الذه لان مروورا بحبن السايع ملك الر م في لقددد، للدددا عبددد، الدددرحم ال اكدددر لاموعدددة مددد العلمددداة ا بددداة دمعدددون يددده العرييدددة .للعلدددم بحثدددن ع دددن

ك دددم يدذل993 اليوبابية أن عووبدوا لج دة لصلدة الوسدالله ترلدة كدحيحةم قد، تم ولدك يالشعد في سد ة .1اسس وم الوسالله القيم

غل ع البيان أن العلماة المسلمه لم عوسشوا يالصلة ال ق ع العلماة ااررع م لود لدان دذا ال ق مرحلة م مراح تطور دذا العلم المومم ثم لابض المرحلة الدتي يعد،دا ددي مرحلدة السعليدق علدى

ل ق، الررحم إقرار يعل المعلوماتم رفل معلومات أررىم ت ا لها يال،راسة ا مدذع الوسب ا ج بية إضددافة فددر ع ج،عد،ة للعلددم لم تودد معر فددة مثم ابسقلدوا يعدد، ولددك إلى مرحلدة السددأليا ا يسوددار الإيد،اع

. قب ولك

مد الطرعدا أن بعددرو أن مد أ ائد العلمدداة المسدلمه الددذع ادسمدوا يعلدم ال بددات ل س بدن علمدداةر لان سبب ادسماموم يال بات أنهم يد،ة ا في تدأليا معدالوم الل وعدة الدتي تدورد لد ا سمداة ! رييةالل ة الع

لعد أ ددذع الجودود لابدض علدى . ا لشاظ الموجودة في الل ةم لان م وا يدالطبع أسمداة ال بدات أبواعدن تبعدن العددالم الجليدد ددددم ثم166عد، عددالم الل دة المسددلم عبد، الملددك يد جددرع البصددرهم لدان ولددك في عدام

عد،دا لبديرا مد أسمداة ال بداتم سدار علدى نهبدن ( العده)الروير الخلي يد أحمد،م حيد سدب في لسايدن

.166م 168علم ال بات ع ، العرللهم ضم موسوعة الحضارة العريية الإسلامية ص: عب، السلام محم، ال وعوي 1



45

دويضم الجدودرره :مثد ميع، ولك عد،دب لبدير مد علمداة الل دة ع م(كداحب الصدحراح)ايد الس ايد سدي،ر .1(كاحب لسان العرلله) اي م قور م(كاحب الملص ل)

رمدداني ت ) مدد الإضددافات الجيدد،ة في دددذا ا ددا مددا فعلددن العددالم الل ددوه درددام يدد إيددراديم الور لدددذلك فعددد العدددالم المردددوور .(ال بدددات)م حيددد رص دددل لسايدددا م شدددردا سمددداة ال بدددات يع دددوان (دددد215لدوم يدالطبع الذه لابدض لدن ادسمامدات يال دة يعد،ة علدوم في منق احد،م لدان علدى رأس ددذع الع مالجاحظ

ة إسددوامات في علددوم ال بدداتم حدد إبددن العلدوم الل وعددة ا دييددةم لددذلك علددوم الحيددوانم إ أبددن أسدوم عدد، . 2(الترع ال ل )ألا لسايا م شردا ع دذا الموضوع سم اع

ع درورره علمي دا الدذه عد عرد، أ مد أل دا لسايدا م(ددد242ت )ثم ظور العالم الق،عر أيدو ح يشدة الد،بباتدا 1120 فين لع ما عريو علدى م(ال بات الربر)مسلصصا ع ال باتم لان دذا الوسالله ياسم

مد أمثلدة ولدك كدشن ل بدات ععدرو ياسدم مم بباتات الجتعرة العرييةم لان عصدا ال بدات كدشا دقيقداالح قد م إ أبدن أر م لدن دو ببدات ممسد، حبدا علدى جدن ا ر م لدن ر لدور : "فقا م(الإسحقان)

ا ى يددن مدد عددر ال سددا ددب مدد، ر أحمددرم عد سردد،ر فوددو في كددشن دددذا ."قدر ن أقصددر مدد قددر ن اللوييدداةم فيددن حرعقرلله الصدورة لقدارئ الوسدالله لطالدب العدالم يسردبين أجدتاة ال بدات غدير المعدر و يدأجتاة ال باتدات المعر فدة

اما مشيد،ا لهدذا ال بداتم ددو في عدلا عدر ال سدام يدذلك مث الح ق اللوييداةم ثم إبدن عدذلر اسدسل، .3تصبح دراسة بقرعة ج، ى م رائوام لو عملية مشي،ة للأ باة لعموم ال اس

في أ ارددر القددرن الرايددع الهبددره ظوددر العلا مددة الإسددلامي الشددذ ايدد سددي ام دددو مدد أ ددور أ بدداة لالطددب الشلسددشة الشقددن الويميدداة مدد دراسددة أحددوا ال باتددات العددالمم لم يم عددن عصصددن في عدد،ة علددوم

دا يصدورة ألدبر ي،راسدة ال باتدات الموجدودة في الوسدب أ علدى أر الواقدعم لو دن يطبيعدة الحدا لدان موسم لقد، كدا ايد . ولك ليسسوم العلوم التي ع،مدن في مو دة الطدب ؛الطبية التي تشي، في علا المرضى

لمدا أجدرى عد،ة . دو ياعدن في ددذا الميد،ان مالطبية كشا دقيقدا عد، علدى سدعة ا لاعدنسي ا ال باتات بقائردام علاقة يعضوا يبعلم م اردا م أتداردا م أ راقوا ممقاربات علمية رح فيوا جذ ر ال باتات

الصيادلةم لو ن لان لم عو عوسشي ي،راسة الوسب السايقةم أ ي،راسة ال باتات ا ش شة ع ، العط ارع عددذدب ي شسددن إلى البيئددة التراعيددة فيدد،رس ال بددات في أمددال تراعسددنم أ عددذدب إلى الصددحراة أ ال ايددات

. ل،راسة ال بات في م بسن ا كليم فيسسطيع يذلك أن عوون فورة أ ضح ع ال بات

.152-163السايق ص: يعب، السلام محم، ال وعو 1 .221 م220م معالم الحضارة العريية الإسلامية ص: قصي الحسه 2 .6/133موسوعة عباقرة الإسلام : محم، أمه فر وخ 3



43

القابون في )ردا لسالله لق، ظور يوضوح إسوام اي سي ا في علم ال بات في لساياتن التي م أ وحي ضم دذا الوسالله الوكا السشصيلي لع،د لبدير مد ال باتداتم يد إبدن لسدب فصدلا ممسعدا ؛(الطب

ا يدأمور الطدب إ أبدن في ددذا الشصد ولدر أبدواع م(الرشاة)ع ال بات في لسالله مع أبن لان موسم ا جد، م الملوريدددة مح،عثدددن عددد الخددد :مثددد ميدددالعلا ال باتدددات الملسلشدددة حددد الدددتي ليسدددض لهدددا علاقدددة مبا دددرة

.1 غير ولك م بباتات م القصب

الذه أضاو ع،ة م في مطلع القرن الخام الهبره ظور الطبيب ا ب،لسي الجلي اي جلب يدذلك أكدبح ملان قد، أغشلودا العدالم اليوبداني الوبدير مموضوعات على لسالله المادة الطبية ل،عسقورع،س

االوسالله الج،ع دم ددذا المرجدع الشرعد، إلى خمسدة فصدو م لد فصد م ودا .، موسدوعة علميدة قيمدة جد، قس . 2عسح،ث ع بوع م أبواع ال باتاتم اسسل،امات دذع ا بواع في ا د عة الملسلشة

ثم حدددددد،ثض شددددددرة علميددددددة دائلددددددة في علددددددم ال بدات في أ ائد القدرن السدايع الهبدرهم ع د،ما ظودر

بقرهم الح ب ة العلمية البادرة اي العالم الإسلامي الع مالبيطارم دو مد العلمداة الدذع لد، ا في ا بد،ل

لو ن عاش جاببا لبديرا مد حياتدن في الد،عار المصدرعة -يدرون انح-في رعاعة ال، لة ا عوييةم س سولم ع دن

. في موضعن في البالله الثال م دذا الوسالله

ن تصني النباتالمسلمون وف: المبحث الثاني

تاريخ ا الحضاره عرو، وادة كادقة على إي،اع المسلمه في لاا ت ف ون مس وعدةم مد أددم ا دددددا ت الش دددددون الدددددتي أيددددد،ع فيودددددا المسدددددلمون فددددد

رددا أظورتددن دددذع السصددابيا مدد إنجدداتاتهم في علددم ال بددات؛ أدددم تصدد يا ال بدداتم الددذه ع دد، مدد مقدد،رتهم لم

علدى أسداس م أ كاو رصائل فرع،ةم فق، كد شوا ال باتدات اق الإحا ة يو ما عسعل وم م تمو

.6/154السايق : محم، أمه فر وخ 1علددددددددددددى الدددددددددددددرايع . م2002فبراعدددددددددددددر 23م عدددددددددددد،د "علدددددددددددددم الصددددددددددددي،لة ع ددددددددددددد، العددددددددددددرلله"لالددددددددددددة الددددددددددددصاث العدددددددددددددربيم مقالددددددددددددة يع ددددددددددددوان 2

http://www.arabcin.net/areen1/27/sci_heritg.htm.



44

عبيد،ة أيدوم (الصشات في الل دة)في لساين ي ر ي ا ر ض ال مفي معبم العه وه لما ظور ل،ى الخلي ل ا علدى فقع ي لان قائمد ابقرع لم عو ت، ع أسماة ال باتات تص يشوا عملا .(الترع)في لسالله البصره

:حيدد عقددو ملاحقددن ع دد، قددراةة أسمدداة ال باتددات في معبددم العدده لللليدد بالمردداد،ة المعاع ددة؛ دددذا مددا طر في قض الص ديا في قدض الخرعدا مثد ر جدر القث د: القرو "

راةم ببض عدر ب ض ببسةر الط رابي م يخر مع الم

ا حمراة م سدر رة .1"الرعح إ أنه

الددذه كدد ا ال باتددات فيددن علددى ا كددمعيما مرددر لددان رائدد،ع ثم أيدد،ع العلمدداة المسددلمون تصدد يش أمددا . ،م السدد،رم العوسدد قرددر ال باتددات الحباتعددة؛ لال ر (:ال بددات الرددبر)فقددا في لسايددن مأسدداس ييئدديإ

ىم ضردال باتدات الرمليدة لال ر (. الحبدة الخضدراة)م ط سدادم الدب ا م القر م امم الح لالث فوي ال باتات ال ب،عة قر م العل ي ط م ىم ا ر ر ا ر

بباتات جبا مم لا شم الق ر و م الع مر ر ة لالقر ال باتات السبلي . اصصر ىم الم

.2ا م الياسمه البره بر رم الط عر ر م العر السراة لالر

دم ايد سدي ا تصد يامثد لل باتداتم اا عام دصديلي تش الما أي،ع المسلمون لذلك تصد يش الدذه قس عقص، ين ال بات ؛"حري مطلق"قائم على ساقنم دو ع ،ع ال بات ال ؛"قطلر ببات م " فين ال بات إلى

ددو " بر حردي "م سا لن مث الخ دو ال بات الذه ؛"يق مطلق" م بسع على ا ر المع م أسش مع ون عسشر سا م بسطة مسس ،ة إلى ا ر م أ الذه عسو أ الذه لي لن سا م سصبةم

م أسشلنم 3ا الحرائ العقيمة يعل الحرائ العربي ةم فم وا الذه لن تورعقابسصالله لالقصبم أم . 4(الملورية) لن مع ولك سا لالملولية

القاسدم اأيدللهم نجد، العدالم المسدلم م علماة المسلمه الذع ادسموا يسص يا ال باتدات ا عرداح،عقدة ا تددار ) دو م أدد فداس يدالم رللهم كداحب لسدالله ( دد1013ت ) محم، ي إيراديم ال ساني (.في مادية العرب العقار

اني لساين على الحدر و رتب ال س ق، ا بحددددددرو ا بج،عددددددة ياكددددددطلاح الم اريددددددة مبسدددددد،ئ

ا بحددددرو الرددددهم عددددذلر ا سددددم ويددددسا لددددا م ثم عررح ماديسودا ملمي للمادة الطبية المشردةالع

.2/234معبم العه :الخلي ي أحم، 1 .222م 221معالم الحضارة العريية الإسلامية ص: قصي الحسه 2 .10/938لسان العرلله : اي م قور :رر ا را م الربرم ابقر :السورعق 3 .6/142السايق : محم، أمه فر وخ 4



43

ا مددا عددذلر أسماةدددا المسعدد،دة البيئددة الددتي لثددير م عصددا ددولوا أجتاةدددا مددا قدد، عوددون لهددا مدد تدددر ددرة في الم درلله يالعرييدةم أ ت بض فيوام إن لابض م ا عرداللهم ددو عدذلر اسمودا الردائع علدى لسدان العام د

ح ماديدة المدادة ال باتيدة أ الحيوابيدة أ المع،بيدة ع سقد إلى ييدان بيعسوددام أن عوضدياللسدان ا مداتع يم يعد، ي المسعلقدة كدفي السشا ن اقسضدى الحدا مد غدير دردو ق إا عذلر رواكوا م افعودا الطبيدة أ مضداردا أرير

.1ر جودداام ثم يخسم يذلر ي،لها إوا تعذ يالمقادعر رعقة السحضير إ بادر

م ج : أتر :ي قا فينح ر تد ا بذلر م وا ا ا بباتي ج س 946اني في الوسالله ال س ولر ( يضدم السداة الدراة)ب ر ة السددى ع د، العام دالربرم مد بدوع الردبر الردائكم ددو مردوور معدر و عسدم

حدار : بيعسن .م،حر م وع دقيقم جلي م : رع لن أبواع. ر تد يالبريرعة يشسحوا يالعريية الشصحى أ يددال قر إلى دددر الرددبرة رقوددا لثددرة جودرددددا : م افعددن رواكددن .في ا لى ر ددب في الثابيددةم قيدد يدددارد

ب ذد الخشقدانم ع د يرد ال ر ارسلاو أجتائوا؛ فلاكية قرر رع تقوعة القلب ا معاة المعد،ةم عسدو ة م راكدي ن عردشر بدر س فيودام إوا حدر عدوى يدن الدبرص دلاة لسسدو يرائحة الشمم إوا جع في الثيدالله م دع ا

دد دد ا مدد سددم موم رصوكدديددذرع ال شددع مدد الس يددن موضددعر ،ر مر رلله م ددن مثقددا ن دداة فدداتر ضرددالعقددرلله إوا دددو ال د دددع: ة ر دددبرع راكدددي .ة رر دددشدددسح الس ع ا بشددداسم ع شدددع مددد الخشقدددانم عضدددر يالوبددد،م ، دم عوس

.2حن يالعس إكلا

د ددداك لاودددودات لثددديرة لعلمددداة المسدددلمه في ددددذا الردددأنم لددد بسدددسطيع أن بسسقصددديوا في ددددذا مد لاودودات : المبح الص ير الدذه تعمد،با فيدن الس دوع الدتمل الج درافي للعلمداة المسدلمه في ددذا الشدرع

سداني الم دربي الدذه قلمدا سمع دا علماة الل دةم لدذلك لاودود العدالم الإسدلامي الوبدير ايد سدي ام أرديرا ال .ع نم أ عرف ا تجريسن في دذا ا مر

لق، يذ علماة المسلمه ج و،ا لبيرا في تص يا ال باتات بحسب أ جدن السرداين : رلاكة القو م ا رسلاو يي وام ق، أسشر دذا الجو، ع فرع عقيم م فر ع علم ال باتم دو علدم تصد يا ال بدات

فوددان جودد، المسددلمه من علمدداة ال بددات في العددالم للددن في دراسدداتهم رددورا القددر ن الساليددةالددذه اسددسشاد م دد .أن ع عت الإسلام المسلمه بسأ انح مدافعا لسق،موم نهضسوم

المسلمون وعلم الحيوان :الفصل الثالث

م موقع موسوعة الإعبات العلمي في القرمن (ح،عقة ا تدار في مادية العرب العقار لل ساني)أيو العطام مقا يع وان بقمي رلي 1

.http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=660&select_page=18: الرايع م الس ة .السايق بشسن 2



30

ضددارة الإبسددابية الحددق الددذه مسدداس فيددن أن تددارعخ الحضددارة الإسددلامية يصددشة راك ددةم الحإن يصشة عام ة عؤل،ان على م،ى السق،م المذد الذه حققن علماة المسلمه وا حقب تم ية مسعاقبدة قد،

سد رى أن المسدلمه . تق ع سبعة أ ابية قر ن على أق تق،عر في مضمار علم الحيدوان ملحقاتدن عرفدة تد، ع الملاحقدات ال،قيقدة وا قد، ادسمدأضافوا لثيرا مما لم عو معر فا ع دذا العلدم قبد ولدك؛ ف

ا يعلدم البيطدرة الثدر ة الحيوابيدة لد م ادسموا أعضدن ق ل بحياتن رر على ل حيوان م الحيوابات فيما يخسل . 1ما عسعلق يسطوردا نمائوام سبقوا غيردم م ا مم إلى الح،ع ع سلوك الحيوان

علدمب : "ددو( مشسداح السدعادة)عدذلر داش لدبرى تادع في لسايدن علم الحيوان ع ، المسلمهم لمدا جددد الحيدددوان الدددبره : ياحددد ب عددد ردددواص أبدددواع الحيوابدددات عبائبودددا م افعودددا مضددداردام موضدددوعن

الس،ا ه ا بسشاع يالحيوابات ا حسماة ع : البحره الما ي التاحا الطائر غير ولكم ال ر م ن .2"ى عبائب أحوالهام غرائب أفعالهامضاردام الوقوو عل

ق، عوون م غمع الحدقم البعد، عد جداد ة الص دوالله أن بدتعم أن المسدلمه لم عسطرقدوا لمدا لسبدن السايقون عليوم في دذا ا ا ؛ فق، درسوا لثديرا ممدا لسبدن الصدي يون المصدرعون القد،ماة البدايليون اليوبدان

أضافوا الوثير مما لم -يلا رعب- علم الحيوان إلى الل ة العرييةم لو وم الر مانم ترلوا معقم لسبوم عم مدد رددلا المباحدد الساليددة 3ع سبددن إليددن السددايقونم يددرت الع،عدد، مدد العلمدداة ا جددلا ة في دددذا المضددمار

:بسسعر إسوامات المسلمه في علم الحيوان

مكانة علم الحيوان عند المسلمين: المبحث الأول

إسهام المسلمين في علم البيطرة: حث الثانيالمب (البي رة)المسلمون وعلم الطيور الجارحة : المبحث الثالث

مكانة علم الحيوان عند المسلمين: المبحث الأول

على الرغم م أن إسوام المسلمه في حق الحيوان لم عأرذ حق ن مث إسواموم في يقية ح،رثه؛ فعلى سبي المثا ت سب بقرعة السواف أ العلومم إ أن لهم مراة سبقوا ا

أفوار يعل الم

العلددوم الش دون ع دد، العددرلله د ردددم في الحضددارة العالميددة :سددي، رضددوانم ٢١٢سددلامية صالدوافي في الثقافددة الإ :مصددلح يدد عبدد، الحددي :ابقدر 1 .٤٩ص

.801مشساح السعادة ص: اش لبرى تادع 2 .25-15إسوام علماة العرلله المسلمه في علم الحيوان ص: علي عب، انح ال،فاع: ابقر 3



31

م إ أب ا نج، إ ارات اضحة (م6471/ دد6611ت )المرارلة الحيوابية للشيلسوو ا لماني جوتن ميره لهذع ال قرعة التي مشاددا أن يعل الحيوابات التي تعي في ييئة ل،ى ل م الجاحظ القت عل ال،

اح،ةم ق، عريع يي وا بوع م المصلحة المرصلة؛ لذا ت رأ يي وا مودةم لأن لع ائر البقر فو موابية .1البقرة ليلسقع م وا الهوام م أ لأن ع قا ائر السمساح أس ان السمساح مما علق ا م يقاعا اللحوم

بم الثعلب ك،عق إن يه العقارلله الخ اف مود ةم ال رالله مصاد ب للثعل: فالجاحظ عقو أما ال، ميره فيؤل، على أن يه الض ب العقرلله مودةم أنها . د اك ع،ا ة يه الع قرالله الحية مللحي ة

تعي في ج حرع لسحمين م ا ع،اةم فم حا السحرش ين در جحرعم سيب، العقرلله مسسع،ة .2للسعن

اله ،ه الضلم الذه عشو ا س، في القوةم إن الببر: أما القت عل الذه سبق ال،ميره فيقو ك،عق للعقرلله التي تبل لها ييسا في عر الببرم أعضا د اك ك،اقة قوعة يه الذئب الضبعم لذلك يه

.3ال مر ا فعى

ع يب أثر البيئة ع ، القت عل الذه عرى أن البيئة تؤثر في السوال، السشرعخم فيقو في فالشيلة تسول، إ في جتائر البحار الج وييةم عمردا في أر اله ، أ و م (: تعبائب المللوقا)

عمردا ي ير أر اله ،م أبيا ا تعقم مث ما تعقم يأرضوام الترافة تسول، إ يأر الحبرة الباردةم الس بالله م الجاموس عسول، إ يالبلاد الحارة قرلله المياعم ععي يالبلاد(إفرعقيا الررقية)

الس مور غتا المسك عسول، إ في البلاد الررقية الرماليةم الصقر الباته الع قالله عسشرخ إ على رة س الجبا الرا ةم ال عامة القرطرا عشرران إ في الشلواتم البطوط يور الماة تشرخ إ

في الجبا م دذا دو ال البم فرن قع ية على رلاو ولك فوو في البساتهم الحربر عشرخ إ .4بادر

فشي ث اعا ؛ا فلسشي ا ألثر م ن علمي ا لإروان الصشا رأه في الحيوان لم ع سبرقوا إلينم إن لان رأع ح،عثوم ع الخلائق ع،للون على ق،رة الخالق يالمقاربة يه الشي أضلم الحيوابات البدرق ة أدون

إن ألثر ال اس عسعببون م رلقة الشي ألثر م رلقة البقةم دي أعبب رلقة أظرو : راتالحرلها -مع ك ر جثسوا-لن أريع أرج رر وم بايان رارجيانم البقة -مع لبر جثسن-كورة؛ ن الشي

.6/965دار ن الحيوانم تحقيق عب، السلام : الجاحظ: ابقر على سبي المثا 1 . 6/965الحيوان : الجاحظ 2 .914عبائب المللوقاتم تحقيق علي كراط الحق ص: القت عل: ابقر 3 .985م 903السايق بشسن ص: ابقر 4



32

سض أرج رر وم أريعة أج حة وربربب فم حلقوم جوو مصارع أمعاةم أعضاة أررى مسلطة على الشي يا وعةم عق،ر عليوام يمس ع يالسحرت -مع ك ر جثسوا-ع،رلوا البصرم دي

. 1م وا

لان السص يا الحيواني م للة إنجاتات المسلمه إسواماتهم المميتة في علم الحيوانم فلم عو إلى أليشة مسوحرة ضارعةم ثم لما ا مطلقا؛ إو قسموا الحيواباتإو ي،أ عام متقسيموم للحيوان موح ،ا

ابسقلوا م الوكا الل وه إلى الس ا بن العلميم قس مودا إلى بوعق يمري مرر عطير ثال عسبح .م م وم م قسموا إلى تام باقل(عتحا) رايع ع ساح

الثابية دع الحيوان في المرتبة الثالثة م الوائ ات يع، أن جع ا لى -مثلا -فالقت عل للمعادن ال باتات على السوا م قسم الحيوان ي، رع إلى أبواع مسع،دة جع الإبسان في قمسوا؛ فوو

الإبسانم الج م ال، الله؛ : أ رو الحيوابات رلاكة المللوقاتم ك ا الحيوان إلى سبعة أقسامص ل م وام ثم ال د عرم؛ دي الشرسم الب م الحمارم حمار الوح غيردام يه روا: ولر م وا

حيوابات لثيرة الشائ،ة ،ع،ة ا بقيادم لي لها راسة ال، الله بشرة السباعم لالإي البقر الجاموس التراو غيردام ثم السباع لاي م ى اي ع رسق ا ربب الخ تعر الذئب الضبع الشو، الشي

ن الولب ال مرم ثم ال طير م وا أيو يدررراق ا ت الباق البب اة البلب الح برارى الح،أة الوررلر، لا رضة البرغوثم : الحمام الخشاشم ثم الهوام الحرراتم دذا ال وع يمو ضبع أك افن لوثرتن

.2 ا فعىم الجرادم الحرياةم الحلت نم الخ شساة

حي قسم الحيوابات إلى فصائ ؛ فشي يالله أما الجاحظ فق، ودب في ولك و ا يعي،امالحيوابات وات ا ظلاو عذلر القباة المعت البقر الوحري البقر ا دلي الجوامي الوعو السيات م

م البقر الوحري وات أظلاوق : " م رلا ح،عثن ع دذع الشصيلة تررد ملاحقات علمية لأن عقو ر .3"بقر ا دليم دي في ولك تسم ى بعاجاعت أ برن م وا يال دي يالم

ية يمريم ية عطيرم ية عسبحم ية : عقسم الجاحظ الحيوان عامة إلى أريعة أقسامع ساحم إ أن ل ائر يمريم عسمي الذه يمري عطير م وا ائرام لما أبن لي ل ما ار

لتبايير ال م ا رضة لو وا تسم ى يرام لما أن لي ل م الطير؛ فق، عطير الجعلانم الذيالله ا

.95إسوام علماة العرلله المسلمه في علم الحيوان ص: علي عب، انح ال،فاع 1 .عبائب المللوقاتم الشورس: القت عل: ابقر 2 .3/293لحيوان ا: الجاحظ 3



39

عائم سموا على الرغم م م اسبسن للسمك في لثير م الصشات؛ إو إن في الماة للب الماة ر تعر الماة .1 السلحشاة الضش،ع السمساح ال،لشه

دو الذه ع ت : ام الخلقةت ؛تام الخلقةم باقل الخلقة: أما الحيوان ع ، إروان الصشا فص شانفوو ل حيوان عسوون م العشوباتم م وا ما دو لالحررات : لب عل، عرضعم أما باقل الخلقة

أ ار إروان الصشا إلى السطور في رلق . الهوام ما دو يه ولكم لالتي ت شذ تبيل تحض تربيعلى السامة الخلقة يالتمان في ي،ة الخلقم ولك ثم إن الحيوابات ال اقصة الخلقة مسق،مة الوجود : الحيوان

؛ قسموا الحيوابات رفق ييئاتها .أنها تسوون في تمان قصيرم التي دي تامة الخلقة تسوون في تم وع الطيور ألثردا الحررات ليعام م وا سو ان الماةم دي حيوابات : فم وا س و ان الهواةم دي أبواعب

سمك السر ان الضشادع الص،و هو ولكم م وا سوان البر؛ دي البوائم تسبح في الماة لال . 2 ا بعام السباعم م وا سوان الصالله دي الهوام

. 1/90السايق بشسن : الجاحظ 1 (.م2008/دد1826الإك،ار الرقمي الإلوص نيم )الموسوعة العريية العالمية : ابقر 2



38

إسهام المسلمين في علم البيطرة: المبحث الثاني

عع، الطب البيطره تطورع ع ، المسلمه م العلامات المميتة على إنجاتاتهم في لاا علم التي نيصشة عامة؛ فلق، تطور الطب البيطره في ظ الإسلام قى ع اعة لبيرة يشض تعاليم الحيوان

م ع قس الحيوان إ متأمر يالرفق يالحيوانم بحس ت ذعسن العلا في حي نم ع،م تحميلن فو اقسن .لم شعة أ لسبب إبساني

سعما الم ار المع،بية الجارحة ل،فع تحرد اس( قوابه ال، لة الإسلامية) م قواع، الررععة الحيوان على الإسراعم تحرد ررم ا با لر، الحيوان م ن بن عؤلمم تحرد الو م على الوجن بن عروعم

فرن لحمن -أه ا عرص ن الررع م الرفق السوبير سر الرشرة- إوا و يح الحيوان وبحا غير رعي .1عصبح حراما

غرضا رد الس،رعب على -سواة لان حيوابا أ ائرا-لإسلام ع اعاو أه حي ق، نهى افق، لابض محر مة على عو، ال، لة ( لما في مصارعة الثيران)الرماعة أ جرحن رد السسلية أ اللوو

.2لما فيوا م تعذعب للحيوان ؛الإسلامية في ا ب،ل

المسلمه يعلم الحيوان الطب البيطرهم لان ادسمام ق، لان لهذع السعاليم الشض في ع اعة بن رفيقوم في الحرلله الجوادم فوسبوا ع أبواع الخي رصائل ل بوع ؛المسلمه ا عقم يالشرررس

عيوين مميتاتنم ثم لسبوا ع أمراضن علاجاتهام لما أعطوا ادسماما لبيرا للصقور لعلاقسوا يالصي، للباحظ ق، غلب علين الطايع ا دبي إ أبن لوه م الحقائق ( الحيوان)سالله الرعاضةم مع أن ل

.3العلمية ع الحيوابات ما عسسحق ضعن في أيوالله العلم

م ولك ما فص لن ع رصاة الحيوابات م افعن مضارع؛ فق، أ ضح أن رصاة الحيوان عوون صى في سبي تسمي ن أ توفير قوتن للحم م أ الجرم أ الج ره في السبا م أ لإرشاة كوتن لما ع

.4ري ال ت ليلا تصو فس بن الع، لموانها

.6/244الشسا ى اله ،عة : بقام ال،ع البللي مرر ن: ابقر 1 .8/215الشقن الإسلامي أدلسن : دبة التحيلي: ابقر 2 .5/834الحيوان : م الجاحظ983م 909لوقات صعبائب المل: القت عل: ابقر 3 .192-1/190الحيوان : الجاحظ 4



36

م 2م الحمار الشرس1 ق، تح، ث ع أثر الستا يه ج سه م الحيوان مث الذئب الولبةى الحمام البره ا ليام دو أ م يه أن رصية اح،ة توشي للس اس م أن الحيوان م ت ع إح،

.الخصيسه ععي بيعي ا

لان م أقيمض أ مررحة على نهر دجلة في ي ،اد م ق، ادسم المسلمون يعلم تررعح الحيوان :اله،و م وا

فوان ؛(بالتشريح المقارن)تعليم طلبة الطب جسم الإنسان عن طري ما يسمى : أو إ .صيلة راكة بيوة في ترليبوا بجسم الإبسانا دسمام في دذا ا ا يالقردة المسسوردة م ال ويةم دي ف

:تعلم الطب البيطري ورعاية الحيوان: ثانيإا

عذلر سارتون أن م أهمية علم البيطرة ع ، المسلمه لر،ة احصاموم لهذع المو ة تج، الوثير ا بسبن أن أياع الذه ع،ل ( اي البيطار) م ولك عالم ال بات المروور ؛م العائلات تأرذ ل ية البيطره

لان مسلصصا في علا الحيواباتم أن دذا العلم ق، أكبح فرعا مسلصصا م فر ع العلا في ولك .الوقض المبور في السارعخ الإسلامي

لوي بعطي القارئ فورة ع الم،ى الذه ك إلين المسلمون م السطور العلمي في مي،ان الذه ألشن أحم، ي الحس ي ( الشر سية)الله م لسالله حسب ا أن بسرد يعل ا يو .. الطب البيطره

م دو عبارة ع موسوعة علمي ة في أمرا الخي (م6111/ دد611)في س ة ( البيطار)ا ح ا (.611موجودة في الموسبة السيمورعة يالقادرة رقم ) رعاعسوا

ع المقور الخارجي : ثاني البالله ال معس ا دراسة أس ان اللم ا س ان الثايسة: فالبالله ا ظائا ا عضاة الخارجيةم البالله : الصشات العامة المميتة للشرس الحمار الب م البالله الثال

ع العيولله : ع سبا الخي م البالله السادس: ع الشر سية رعقة الرلوللهم البالله الخام : الرايعتقسيم البط م : العيولله الجسمي ةم البالله الثام ع الصشات السيئة : الوراثية في الخي م البالله السايع

الرقبة الحلقم أمرا الوسا : ع أمرا الرأس العيولله الخلقي ةم م للة أمراضوا: البالله الساسع الص،رم أمرا القورم ا مرا ال،ارلية البا يةم الذع عيوينم الشلذ السا م أمرا

.1/149السايق بشسن : الجاحظ 1 .1/193السايق : الجاحظ 2



35

جبردام حميات الخي م ا مرا الجل،عة مث الجرلله الحوة ال،مام ا عصاللهم الوسور الخلع . 1 الج،ره الجذام الحر

الثاني عرر / دذع الموضوعات العرعضة ال،قيقة التي عطرقوا المؤلا في القرن السادس الهبرهى إنجاتاتهم الميلاده ت،ل ا على م،ى ادسمام المسلمه يالبيطرة علا الحيوان م ذ قض مبورم عل

. 2 تشوقوم في دذا المي،ان

(البي رة)المسلمون وعلم الطيور الجارحة : المبحث الثالث

لالباته الصقر الراده غيردا أن عوون م ألثر القوادر ارحةعواد الصي، يالطيور الج الرسم ا مثا عر التم ؛ سواة في ولك الر على مر الإسلامية الحضارعة ت ل لا في حيات ا العريية

لارد لر،ة تعلق ال اس على سلا المسسوعات ذا ال وع م الصي، تطور م م القصل الرعألله الرعاضة المسعة إلى علم وه قواع، أكو تس ا ليشية ت،رعب الطيور في الإرسا ترضي لا " دواعة"

م أجتاة ا مر في أه جتةق إوا ألم ال،عاةم ليشية ت ذعسوا مراعاتها في فصة القربصةم علاجوا مصطلحاتن الخاكة ينم ربراةع علماةع الذع ععرفون ل (رةتر يد البدر )الجسمم غ،ا لهذا العلم الذه عسمى

.وم في دذا المي،ان على المسسوعه ال قره العلميما عوم

ال،الة على قوتها في م حي كحسوا مرضوام معرفة العلائمإون فعلم معرفة الطيور الجارحة مأرووة م ( البيترة) تواد تسشق المصادر على أن للمة .(البيترة)لان معر فا ع ، المسلمه ياسم ي،الص

دو بوع م الصقورم لع ا قسصار في إ لا اسم الباته على دذا العلم د ن ماسم البات أ الباتهفي الإمساك يالشرعسةم ق، كشن أيو عب، انح القت عل غيرعم عرجع إلى لوبن أ ور يور الصي، أموردا

عوج، ( متاجا)أ ، الجوارح توبدرا أضيقوا رلقا "يأبن ( عبائب المللوقات غرائب الموجودات)في لساين .3"يأر الصك

الذه ع ،رلله جوارح الطير على الصي،م أك دذع ( البيتار)أما الذه عقوم بحرفة البيترة فوو دي تعل القائم يأمر الباته أ الحام لن في م(البات دار)أ ( الباتعار)مة فارسي أ رذ م للمة الول

.الصي،

.م طو ة يالموسبة السيمورعة243الشر سية ص: أحم، ي الحس 1 .www.islamset.com: الرايع مموقع الم قمة العالمية للعلوم الإسلامية: ابقر 2 .993عبائب المللوقات ص: القت عل 3

http://www.islamset.com/



33

ع عرو على جن ال،قة أ م ضع قواع، دذا العلم ف وبنم غير أن م ااراة م تح، لعرلله حرفة دواعة مروورةم ذا العلم كولله اله ودم م وا ما ع عتعن هو البطالمةم لو الصي، لان ع ، ا

سألونك ماذا ي: ق، ضعن الإسلام موضع بعمة م انح ا على عبادع؛ فقا تعالى في لساين الوردكم الله فكلوا لم أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين ت علمون هن مما ع 1مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه وات قوا الله إن الله سريع الحساب

. فسعليم تأدعبسواة م الطير أ السباعم ثم ا سسعابة ا على الصي، دو بعمة م بعم انح على مالإبسان لهذع الجوارح

فم رات دذا العلم أبن لشظ ماة جن ؛ادعم التي ععلم حقيقسوا إ المرس لون في دذا العلمعب عواد لب الصي، عؤثرع إ (: "البيترة)الشقير المحسا م أ لما قا ياتعار العتعت يانح الشا مي في لساين

الشقير التاد، لقلا بشسن ع م ... ثر ةالهمةم إما ملك و رجلان مسباع ان في الحا م مسقاريان في علو . 2" حق ن ماة جون ع غضاضة المو مالمواسبم رغبسوا ع مصرع المطالب دني

م سرعان ما (كاحب الصي،: )،عىع العباسية ا موعة الخلافسهفي ( الباتعار)لان ق، لما ع شق في غيردا م القوى شق عليوا م ييض الما أكبحض البيترة م مقومات حياة الخلشاةم ع

؛ ولك مسه ألا دع اربخ ع ق، ر (الخليشة الشا مي)رة في أعام بتار ات إلى البير عطرى ا ضاعم ح لان الم

.رصى لهم في ل س ة رتاقوم عام جوارحومم سوى ال، الله التي ت

م وم ق، عل ذا العلم أما إسوامات علماة المسلمه في دذا العلم فوابض لثيرة مس وعةم ل( الوحوش)للسبسسانيم لسالله ( الطير)فم وم م عل يالجابب الل وه مث لسالله ؛م بواحق مسع،دة

بي ع بي،ةم م وم م ع ل يال احية الشقويةم ( الع قالله) لسالله ( الحمام) ( الباته)للأكمعيم لسالله الصي، )للإمام الرافعيم لسالله ( لصي، الذيائحا) حوم الررع الح يا في الصي، يالجوارحم مث لسالله

مث : م م وم م ت ا علم البيترة العام~لمحم، ي الحس الريباني كاحب أبي ح يشة ( الذيائحلعيسى ا تدهم ( الجمورة في البيترة)لعب، الرحم ي محم، البل،هم لسالله ( الوافي في البيترة)لسالله بتدة الملوك السادات يالطيور الجوارح الجياد )عت يانح الشا ميم لسالله لباتعار العت ( البيترة) لسالله .3لل طرعا ي ق،امة ال ساني( ضواره الطير) ( البيترة)لمؤلا لاوو دو مطبوعم لسابي ( الصاف ات

جوارح )عوسم يالبيترةم عضع لذلك فصلا مسسقلا يع وان ( الحيوان) ق، رأع ا الجاحظ في لساين لي ترى م ؤع ؤ البات الشرو،م الرادهم الص قرم التر م اليد "فيذلر أن م جوارح الملوك م(لوكالم

(.8: المائ،ة) 1 .9م 2البيترة ص: ياتعار العتعت يانح 2 .80م 93دائرة سشير للمعارو الإسلاميةم م،ر البيترةم ص: أحم، فؤاد يا ا 3



34

عسسوب حم الصقور الرواده غيردا - ن ولك م عم الباتعار- رعشا عسسحس حم ر الباته ق، كرح الجاحظ في .1"لص قر عربي ة ولك إ أن الباتر ع ،دم أعبميم ام الجوارحم ما أدره عل

للامن السايق ا لان ع، ر في عصرع م ال تعة الرعويية التي الض ل ية ح كلض إلى .العربي أ ا عبمي: اسسحسان أ اسسوبان حم الطيور الجارحة تبعا لصاحبوا

لك الموضوع ياسم موما عو م أمر الجاحظ فرن لارد ولرع الطيور الجارحةم عر وربة وأه في القرن )لي ،ل على ادسمام علماة المسلمه ذا الرأن في تلك الشصة التم ية ( جوارح الملوك)

ق، حق ا أن الجاحظ ق، تطر إلى ولر ال وع الجي، م دذع الجوارح الذه .(الثال الهبرهلله ،ر م الحيوان الذه ع : " عسسبيب للس،رعبم لما تطر إلى ولر يعل مسا ئ دذع الجوارحم فقا

صرح العرقعرق فربن عسسبيب م حي تسسبيب الصقور عد تجر فيعرو ما عد رراد ع ؛فيسسبيب عروي يخبأ الحرلي في سأ ع ن ع صاح ين فيمضي ح عقار يصاحبن على الموان الذه رب أع فين لو مم ن

. 2"ما ع ضيع ييضن فرارن دو مع ولك لثيرام علتم البح ع ن

المسوف في عب، انح الحس ي الحسه وأي ع عسق، أن اسمن -( ياتعار العتعت يانح الشا مي) نج، ق، - دو لسالله ك ير الحبم عسع،ى مس ن السسه كشحة-( البيترة)في لساين -القرن الرايع الهبره

بجوارح الطير السباعم إ أن غالبية كشحات الوسالله قس م لساين إلى ع،د مس وع م الشصو المسعلقةسمائوا كشاتها أمراضوا ر معالجسوام ثم رعقة ت،رعبوا أت، ر حو البيترة جوارح الطيرم م حي ا عس ا فين ليشية . ا سسشادة يأقصى ما يمو ا سسشادة ين م وا ثم ع ضيا في نهاعة لساين موضوعا موم

ة القمرم دذا البالله لم عس ا لن أح، م قبلنم الوسالله مع دذا للن ق، تطر عار الصي، في ضو . أبثار حوم السايقه في دذا المضمارم أربار الخلشاة الملوك الذع ع وا يالصي، ادسموا ين

تقور ربرة ياتعار العتعت يانح الشا مي اضحة جلية في دذا الوسالله؛ فالمؤلا ق، كق لسن برةم علمسن الس ون؛ فق، امس،ت ين السبرية م،ةر عررع عاما لاملة قب أن عب،أ في تأليا دذا الخ

لذلك لابض ل،عن موابة مرموقة ع ، الخليشة بتار الشا مي الذه عي ن تعرا م ترائن م،ة س ة ؛الوساللهدع ارم دذا راتب ضلم بصام ثم أكبح لبير رةساة البياترة ع ،عم ح ق،ر لن راتبا يعررع ألاا ع ،ل على موابة البيترة في بشوس الخلشاة الملوك السادات في دذا العصر .ج،

.5/834الحيوان : الجاحظ 1 .السايق بشسن 2



33

ع شض الصقور على الرواده مع أن غالبية المرس له في دذا ا مر ( البيترة) ق، رأع اع في لساين قور على اكطياد ما تق،ر علين عر ن العو م ق، عل ولك يسبب فرادة ألوانها أ تانهام ق،رة الص

.1الرواده

مم ادسم يعلم الطيور الجارحةم واع كيسن في دذا الرأنم نج، عب،ر الرحم ي محم، البل،ه ق، أ ضح فين ا س ر الم وبية في دذا م(الوافي في البيترة)المسوف في القرن السايع الهبره في لساين

.سم إلى أريعة أقسامم عقع ل م وا في أريعة أيواللهالعلمم فذلر أن البيترة ت ق

فأما القسم ا فيس ا معرفة أج اس الجوارحم عبح البالله ا م ن في ع،د أك او الجوارحم البالله الثاني في الشر يه ل ج م وا ااررم البالله الثال في ولر ال افع م أك افوام

. البالله الرايع في ع،د ألوانها

يخسل القسم الثاني عرفة ال وع الشاض الملسار م الج ال افع م الجوارحم معرفة الردهة معرفة الجي، م وام عس ا البالله ا م دذا القسم معرفة الجي، الردهة م قب مع،بنم الثاني

لرايع معرفة الجي، الردهة معرفة الجي، الردهة م قب لوبنم ا الردهة م قب كورتن ديئسنم الثال .م قب أرلاقن أفعالن

م عبح البالله ا م ن في "ت،يير الجوارح ال افعة رعاضسوا"لما عوسم القسم الثال عالجة ولر م لعب يالضوارهم تصي، ام الثاني في كية المسعلم لهذع الص اعة المسعر لهام الثال في

.و بوعم الرايع في تق،عر عم الضواره على بيعة ل اح، م وابعض الإجاية السعلم ل

في كشة بائع الجوارح : ا ؛ فين أريعة أيوالله" م،ا اة أمرا الجوارح: " عس ا القسم الرايعالضواره أمتجسوا امسحانها ع ، ايسياعوام الثاني في ولر أسبالله أمراضوا علامات ل مر م

في ت،يير قربصسوا علامات موتها : ا اتها علا أمراضوا ت،يير أد عسوام الرايعفي كشة م،: الثال . دلالوا

" البل،ه" عسضح م دذا العر الم وبي لموضوعات علم البيترةم الذه أ ضح جواببن أرلابن بل،ه أن ة علاقة ثيقة يه دذا العلم يه علوم أررى عأ على رأسوا علم البيطرة؛ فق، ادسم ال

يالبح في ب الطيور الجارحةم سب ملاحقات قيمة ع أبواع الطشيليات التي ت صيبوام م وا قولن علامات ال، د إوا لان في د ير الجارحم أن تراع لك د يرع دائما ورقن : "ع ال،ع،ان في د ير الطائر

. ما يع،دا 60البيترة ص: انح الشا ميياتعار العتعت ي 1



100

ثم براع عوسم ."د د 1م ورقنمسصلا على حالن رضرة فين ي مس ير الرو الطبيعيم ر ا رر ك ار لبارم : القم قملان: "يأبواع الحررات التي ت صيب الطيور الجارحةم فيسح،ث ع القم يقولن

الص ار أ ،دا على الجارح مضرة أوعة لن م الوبار؛ ن الص ار ت ذعبن ت وون ت سقم جسمنم تم عن ى في ي،بنم ت سق م موان إلى موان فيب، لذلك م ا ل ال وم للصوقوا بجل،عم الوبار تسع

راحةم القم الوبار عأل القم الص ارم القم ع را ر وية الطير ح عصلن جل،ا عقما إن لم .2"ع عاى

ة في موا لثيرة م لساينم فوو يخبربا مثلا ع العملي عب، الرحم ي البل،ه تسبلى ثقافة ع ،ه أن ا كشر م البتاة م الرواده م : "رح حسب ربرتن الطوعلة فيقو أفض لون في الجوا

عيل ع دو حه عسح،ث ع عي ". الصقور م البوا يق م اليواع أكي، ا لوان للوا يالسبرية فق، رأعض أعه" :عيل الجارح عضيايب ذد ر م أن الخطأ ق، ع عررح ليشية ولكم ثم لذ فربن الجارح

. "جوارح لثيرة دلوض يذلك السبب

وادات سماعيةم أررى م قولة ع : أما ثقافسن ال قرعة فق، اعسم، فيوا على مص،رع مؤلشات سايقة في البيترة؛ فق، ر ى سماعا ع ع،د م معاكرعن م المرس له ذا الش أمثا غ يم

سمعض الباتعار الشرنجي : "نم فوو عقو مرةالعماده عوسا الباتعارم لن م الباتعار الشرنجي موقشاماع أبن في حا الس ق، ععل دذا". ... قا الباتعار الشرنجي: " عقو في موا لثيرة أررى". ...عقو

لان ع ق ع لسالله تسمث فين رلاكة تجرية ..." قا الباتعار"لان ع ق رأه ياتعار يعي نم في حا فوو م ال احية التم يةا بسبي ا مؤلا اح،م لما لان لسالله الوافي مسأرر أ ل يرالشرنجة لمؤلا معه أما .د ح الجوابب ا سطورعة م ولك الصاثفي البيترةم عرد ق، سبقن اسع ععسم، على تراثق

د ن تعيه سم - ا الوساللهكاحب الوافي فوي تص،ر دائما ياسم مؤل اعسم، عليواالمصادر التي م كاحب رر ك مو،ه ي أر ال سانيم ةال طرعا ي ق،ام أددم ي محرت البادليم : أمثا -الله بشسنالوس

الباتعار عب، انح ي عوسا الباتعار ا كشوانيم محم، ي عمر الباتعار المعر و يعرجةم لسالله الصي،م .3ععقولله ي إسحا الو ،هم غيردم الشرنجيم

ضواره )دذا العلمم نج، ال طرعا ي ق،امة ال ساني في لساين مم لان لن إسوامن الواضح فيفق، سب لاموعة م الملاحقات ال،قيقة التي ت ،ل على ؛الذه عل فين يطب الطيور الجارحة( الطير

.10/104 (ور )لسان العرللهم مادة : اي م قور: ابقر. ر رة ع :ورر الطائر 1 .46م 48الصاث العلمي الإسلامي ص: أحم، فؤاد يا ا: ابقر 2-http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb29530الرايع : ابقر 3

27877&search=books.

http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb29530-27877&search=books





101

إوا رأعض الطائر ق، : "عمق معرفسن ذا العلمم و ربرتن في دذا ا ا م م وا قولن ع دع،ان الحوكلةإوا رأعضر : " لذلك قولن ع ال،ع،ان المعوع ة ."فوان لن ال، دم فاعلم أن في حوكلسن د دا 1بنألقى ريم

التي ( ال،ع،ان الررعطية)الطير ق، رم ما فو لسشينم فاعلم أن في يط ن دع،ابا عراضا مث حرب القررع م أ ع سا رع فلذعنم فذلك ع، أن ترى الطير ع سا رع مررراقن: " قولن أعضا ."توون في الصبيان

.2"على العرا م أمثا د د الخ ععر للصبيان في يط ن

دذع الملاحقات القيمة م ال طرعا ت ،ل على اسسل،ام المسلمه للسبرية ا سسقراة ثم سمساع يالبيترة السوك إلى أفض ال سائ في ا ا ت العملي ة السطبيقي ة؛ أما ت،ر المسلمه م ا س

ياعسباردا لارد دواعة في أ ا مرم ثم ضع القواع، ا كو الم وبية لسلك الهواعة ثم ا رتقاة ا ح جعلودا علما مسشردام فو ولك مما ع ،ل على ايسوار المسلمه لعلم البيترةم أسبقيسوم قب غيردم م

ا أن ع،دا م الوسب الصاثية المع ي ة يعلم البيترة ق، لذلك ج،ب ؛ا مم الرعولله ا ررى في دذا العلمت رجم في عصر ال وضة ا ريية الح،عثة إلى الل ة اللاتي يةم ثم ابسررت دذع الصلات يع، ولك في سلا

. يل،ان أ ريام ابسررت معوا رعاضة الصي، يواسطة الصقر

.2/248( رم )مادة ملسان العرلله: اي م قور: ابقر. الملواح الذه عصاد ين الصق ور هودا م جوارح الطير :لر ام ا 1 .م1348فرابوشورت م رورات معو، تارعخ العلوم العريية الإسلاميةضواره الطيرم م: ال طرعا ي ق،امة ال ساني: ابقر 2



102

المسلمون وعلم الوراثة: الفصل الرابع

سلمون في علوم م فلم عسوقا إبساجوم العلمي الشوره ع ، القرور أ ا مور لق، تعمق الم ترقى للعمق المعرفي المسأكد المسلمون يأنهم أكحالله علوم ساوجة المبسطة الميسورة التي غالبا ما سمر

!ع ، ال رييه

علمداة العصدر الحد،ع تا مدا الحق الذه ج،ا فين أن علدم الوراثدة مد العلدوم ال،قيقدة الدتي عوسرددشون أسددرارع أغددوارع عومددا يعدد، عددومم لودد الإسددلام أ ضددح مدد رددلا لثددير مدد بصوكددن الصددرلة أن علم الوراثة علم إسدلامي الم ردأ السطدور؛ فلقد، سدبق الإسدلام ال قرعدات ال رييدة في علدم الوراثدة يدألثر مد

ائددألددا ثلا العلددم م ددذ قددر ن م مددا ق،مددن علمدداة الإسددلام لهددذا يبددةة عددامم سدد سأل، مدد دددذع الحقيقددة الم

: ااتيهه رلضم م رلا المبحث

المسلمون وابتكار علم الوراثة: المبحث الأول

علم الأجنة عند المسلمين: المبحث الثاني

المسلمون وابتكار علم الوراثة: ولالمبحث الأ

ع أتباعن إلى السبق الرعدادةم حرض دوم جاة ظوور الإسلام رحمة يالإبسابي ةم ولك ال،ع الذه دفعلى ا يسوار الإي،اع في أبواع المعرفة العلوم؛ دو ما جع ا مم الم صشة ترو، يشضدلوم د رددم

.الحضاره في مسيرة الإبسابية

عد ؤررخ لن المؤررونم ع،رسن لالله الم،ارس -المروور ع ، عموم ال اس في الرر ال رلله لع أن علمر الوراثة علمب ح،ع ال رأةم لد،ر مدع علدوم الحيداة ا ساسدية الودبرى؛ لالشسديولوجيام -امعات الج

علددم ا ج دددةم علدددم الخلاعدددام ييولوجيددا الس اسددد م اله ،سدددة الوراثيدددةم علددم السحسددده الدددوراثيم غيرددددام ددددن م أبددددن ددددد(م1448 -1422( )م دددد، ) ترجددددع برددددأتن إلى الرادددددب ال مسددددا ه و الددددذه ايسوددددر أ س سر

: على عر، ثد ل ة م علماة البيولوجيا ال رييه أمثا -فيما يع،-لما لان ترطرورع . قوابي نم ح كار لن أيا .ده فرعتم ياتسيونم مورجام غيردم

دد عدد،رلوا الوثددير نلودد الحقيقددة الددتي دد،ر بدره قبدد العلددم المعاكددر يعدد ة أن القددرمن السة قددر ن الم ،

الدتي تد عدررو اان , تد ورضح جود مليدات راثيدة سلشدة, ردت فيوما إ ارات تسوافق مع قواع، دذا العلم ! سئوليسوا ع ال رأة الطبيعية أ الراو ة للإبسان



109

رة يأن علمداة الحضدا - ا ع،ع لاا للرك - يخشى أن السارعخ الحقيقي لعلم الوراثة لريررور، ث وا عدد تحسدده ال سدد الولدد،م لمددا مارسددوا 1(القياف ة)الإسددلامية دددم أ مدد اسددسل،م مصددطلح م تحرردد،

السوبه في الإبسان الحيوان الطيورم لما فط دوا ا بسقاة الوراثي على الخيو العرييةم ع وا أعضا ي،راسة .2إلى حومة السررعع الإسلامي في الصغيب م الت ا يا غرالله لي يا قارلله

لوراثددددة دددددو أحدددد، علددددوم ا حيدددداةم ععددددل ي،راسددددة المور ثددددات تجدددد،ر الإ ددددارة د ددددا إلى أن علددددم ام الصدشات الوراثيدة الدتي تدر سرقد مد اايداة للأي داةم لمدا عد،رس تبداع ا بدواع اردسلاو كدشاتها (الجي ات)

م تشسير أ جن السراين ا رسلاو يه (Chromosomesالصب يات )بسيبة ارسلاو الماد ة الوراثية ددر ع إلى علددوم تس ددا موضددوعات وات كددلة بحيدداة الإبسددان أفددراد ال ددوع الوا حدد،م قدد، ترطرددو ر دددذا العلددم تدرشر

مسسقبلن؛ مث تحسه الإبسا ال با الحيواني اله ،سدة الوراثيدةم مدا عدرسدرررت دب عليودا مد بسدائ تدرع دود علدى .البررعة يالخير إوا أ حس اسسل،اموا

الذه دو ي،اعة علم الوراثة ع ، المسلمهم قد، ( قيافة البرر)لح إوا جئ ا إلى الب،اعةم فرن مصط رد في لثير م لسب الدصاث الإسدلاميم لدان غرضدن تشسدير السرداين يده السدلا الخلدا؛ فقد، جداة في

قيافة البررم قيافة : القيافة على ضريه: "للقت عل قولن( عبائب المللوقات غرائب الموجودات)لسالله فا سدس، يآثدار : فا سس، يئدات ا عضداة علدى الإبسدانم أم دا قيافدة ا ثدر: قيافة البرر ا ثر؛ أم ا

.3"ا ق،ام الخشاو الحوافر

قدد، ا ددسور ي ددو م دد،ل يقيافددة البرددر؛ حيدد لددان عد عددرر علددى أحدد،دم مولددود في عرددرع امددرأة 4

،لجي أن ع سب المولود إلى أ منفي تمد د اك قصة مروورة ح،ثض . فيو أ من م فيسسطيع ولك القيافي الم

،لجي بسب أسامة ي تع، الذه لان أرسوردر الرسو د فيوا لا رتتب الم م يي ما لان أيوع ،ع، البيا ؛ حر،

ي ا عائش ة، : "وراتر عدرومق ردور مرسدر رب فدرقردا ر دررر ر عرلري ررس و الل ن : قالض >فق، ر ت السي،ة عائرة ا وعليهم ا قطيف ة ، ق د غطي ا رءوس هما وب دت أل م ت ري أن مج زإا الم دلجي دخ ل ف رأ أس امة وزي دإ .5"إن هذ الأقدام ب عضها من ب عض : أقدامهما، ف قال

ايد : ابقدر. تدرسربع ا رثررم القائا دو الدذه عد لحدق الشدر ع يا كدو يالردبن العلامدات أه الدذه ع قدر إلى دبن الولد، يأرييدن: القيافرة في الل ة 1

.3/239 (قوو)لسان العرللهم ماد ة : م قور .30م 53 ية م الماضي أم تاد للآ ص.. الصاث العلمي الإسلامي: ، فؤاد يا اأحم: ابقر 2 .208عبائب المللوقات ص: القت عل 3 .2/232 (دى)لسان العرللهم ماد ة : اي م قور: ابقر. قبيلة م ل ابة م وم القافرة: ي و م ،ل 4 (.1863)الله الرضاعم يالله العم يرلحا القائا الول، لس: م مسلم(5943)لسالله الشرائلم يالله القائا : البلاره 5



108

ثم إن العلمداة المسددلمه اسدسطاعوا أن عدرسدرعرر ف ددوا علددى حقدائق راثيددة ج،عدد،ة مردر ة مدد بصددوص ددد تحشدددة )في لسايدددن ( م1960/ ددددد361ت ) ~ ة ال بوعدددةم قدد، قدردددر ر الإمدددام ايددد القدديم القددرمن الودددرد الس

ر يبد ورعضرددة أن( المدود د يأحودام المولددود أكد السردوي الصددحيح للودائ الحدي مددا ددو إ اتحداد بطشددة الدذ لرض أنى يكون له ولد ول م تك ن بديع السماوات والأر : م لان اد،ع في ولك قو انح تعالى1ا بثى

2له صاحبة . فالول، إون عدرسرورو ن إ م الذلر كاحبسن.

لددق الج م دددو العامدد الدددوراثي (ال طشددة ا مرددا ) ددده دددو قدد، أرددبر القددرمن الوددرد أن أسدداس ررإن ا خلقن ا الإنس ان م ن نطف ة أمش اج ن بتلي ه : ا ساسددي في عمليددة السودداثر البرددرهم فقددا انح تعددالى

فجعلن ا س ميعإا بص يرإا3 .حيددوان ) ال طشددة ا مرددا تدرسرددأرل ا مدد ابدد،ما يوعضددة ا بثددى رليددة الرجدد

ددميوا العلددم الحدد،ع ياسددم (م ددوه م عوددون مقردددا في رحددم ا بثددىم مصدد،اقا (Zygoteالتدددوت )م ع سر4ثم جعلنا نطفةإ في ق رار مكين :لقو انح تعالى

.

-لمدا عقدو الد،لسور أحمد، فدؤاد يا دا- إن دذا السأكي الإسلامي لسقور أهميسن اضدحة جلي دة الموو بردة مد أردلاط الرجد المدرأة ( التددوت)حه بعلم أن البررعة لم تدرعلردم ديئا عد ال طشدة ا مردا أ

ع م ولددك يعدد، أن ترطرددو ررت ددر السرددليل تق يددة إ في أ ارددر القددرن الساسددع عرددر أ ائدد القددرن العرددر المولدود الميور سووياتم فق، عب عر ال درلله قر بدا وعلدة حيدا موضدوع تودوع الج ده؛ فاعسقد، الدبعل أن

الج،ع، ع ولر، م يوعضة ا بثى فقعم يي ما اعسق، مرر ن أن الوائ الحي ع رأ عدرسرطرو ر م الحيدوان الم دوه ع ،ما لان ع قر عبر ا ور إلى السائ الم وه للرج عي د أبدن -(دارتسولر) دو -إن أح،دم فقعم ي

عدرى في رأس الحيدوان الم ددوه لائ دا كد يرا ع ددذرلر يدالمقور الخددارجي للرجد م ددذا الوددائ الصد ير الملسددا و .5عوع ن عدرع، لونها حاض ة فقأعضاة قادرة على ال مو في جود القر و الملائمةم د ر المرأة في تو

ل علدددى أن الإسدددلام علمددداةع لهدددم فضددد السدددبق في معرفدددة حقيقدددة تودددوع الج ددده إن ددددذا لي ددد،ر !قب علماة ال رلله يثلاثة عرر قربا لاملة - دو م كميم علم الوراثة-البرره

علم الأجنة عند المسلمين: المبحث الثاني

.1/234تحشة المود د يأحوام المولود : اي قيم الجوتعة: ابقر 12

(.101: ا بعام) (.2: الإبسان) 3 (.19: المؤم ون) 45

: أحم، فؤاد يا ا: مم بقلا ع 1330أعما ب، ة الصاث العلمي العربي في العلوم ا ساسيةم رايل م ليبيام دعسمبر : محم، مر ان السبع .31 ية م الماضي أم تاد للآ ص.. الصاث العلمي الإسلامي



106

ق را يعدل ا المسدوف في ~م لردية ر ضد را في الوحد،ات الوراثيدةم فدرن عرالمدا لداي القدي إوا ما تدرعرم ا مد أجدتاة الجسدم للدنم ( ع اكدر)القرن الرايع عرر الميلاده عذلر أن في بطشة الرجد سلشدة كد يرة جد،

ددذا الودلام مد ايد : " عد عرلق على ولك ال،لسور أحم، فؤاد يا ا فيقو . 1 أن في يذرة ا بثى مث ولك .2"االتي قا ا علماة الوراثة ح،عث ( Genesالجي ات )م عد عر، أساسا ل رأة بقرعة المور ثات أ القي

التي قا ا اي القيم اسم المور ثات أ الجي اتم ( اكرالع )فق، أ لق العلم المعاكر على دذع ا ت سرم ى الصدب يات أ أثبسض أجوتة الشحل ال،قيق أن دذع المور ثات تحملوا أجسام ير تي ية دقيقة ج، ددد،ر مدددؤر را أن ددددذع الور موسدددومات المور ثدددات ددددي المسدددئولة عددد الصددددشات الور موسدددوماتم قددد، تأل

.3ي الإبسان كشسن ولن اسسع،ادع لوثير م الصشات الب،بية ال شسية الخلقيةعط الملامح التي ت

المعرفدة يالمصدطلح ي إن علماة المسلمه توك ل وا إلى ما دو أيع، م ولك؛ فوان لهدم السدبق في عقودر ولدك فيمدا ر اع الطدبره ". Atavismال ت ع إلى ا ك في الصشات الوراثية : "العلمي الح،ع

ت ي سا ييضاة م رج حبريم أدرلض اي سوا تلك تت جرض ( فرد س الحومة)في لساين م أن امرأة رلر،ر .4(أبي ا م)بتع إلى لون الج، - الطبرهلما عقو -م رج أييلم فول،ت ل،ا أسود؛ ن الول،

د،رع رسدو انح مد قدربد ؛ ممدا رد في ولدك أبدن ال ت ع إلى ا ك في الصشات الوراثيدة أرل ت غلامدا أسدود: جاةع رج ب فقا . بعدم: قدا " ؟ه ل ل ك م ن إب ل : "فقدا ! عا رسدو انحم إن امدرأ رلرد،ر

رب : قا " ما ألوان ها؟: "قا : قدا " ف أنى ك ان ذل ك؟: "قدا . بعدم: قدا " هل فيه ا م ن أور؟؟: "قا . حم .5"عه عر؟ ف لعل اب نك هذا ن : "قا . أ رراع عر ب بتعن

يو موضدوعي ة بقرع دة ال تعدات أ ال دت ع إلى ا كد فشي دذا الح،ع عطرح الرسو الورد .حات علم الوراثة الح،ع الصشات السائ،ةم تلك التي ياتض م مشردات مصطل

غديرر ظدادر لسسلسد ن يه المولود ال،عن ق، عودون بر عؤل، أن الر "دذام إن علمر الوراثة الح،ع إلى أن ع ولد، الشدرد مد يدل الإبسدانم -عليومدا السدلام-الصشات الجس،عة م لرد، ن أيي دا مدم أ م ردا حدواة

م فدروا (ةيردالصدشات المس ح )م يعضوا عوون مسدسصا (السائ،ة الصشات) يعل دذع الصشات عوون ظادرا

.233تحشة المود د يأحوام المولود ص: ابقر اي القيم 12

.3 ية م الماضي أم تاد للآ ص.. الصاث العلمي الإسلامي: أحم، فؤاد يا ا .32 ية م الماضي أم تاد للآ ص.. سلاميالصاث العلمي الإ: أحم، فؤاد يا ا: ابقر 3 .32المص،ر السايق ص 4( 1600)لسدالله اللعددان : م مسدلم(5866)لسددالله المحداريه مد أدد الوشددر الدردةم يدالله مدا جدداة في السعدرعل : البلداره عد أبي درعدرة 5

.ا سمر: ا ر



105

لمددد بشدد الصدددشة المس حيددةم فدددرن عدد،دا مددد -أ أه مددد أسددلافوما-ات شددق لددان لددد مدد ا لله ا م نهددى عدد ةم مدد د ددا فددرن أمددير المددؤم ه عمددر يدد الخطدداللهيرددو رع سومددا سددوو لمدد دددذع الصددشة المس ح

تدرتر ج دوا : أه. 1"اغترب وا تض ووا: "ال،رجة ا لى؛ لئلا ع ضعا ال سد م ولدك يقولدن ت ا ا قارلله م ا غرالله ح عرضع ا بسلوم

2.

لق، ح الإسلام لوع المسدلمه أن عدرسدرتر ج دوا مد ا ياعد،؛ بدن أنجدب للولد،م أ دى للللقدةم رة سر ا يطدا ي ات العم أكبرم ال رائب أنجدبم مدا ضدررلله: " ات ضرح ولك م أقوالهم المأثورة؛ لقولهم

: م عردم المأثور في ولك قولهم. 3"لاي أعبمية

.4مخافة أن يضوي علي سليلي*** تجاوزت بن العم وهي حبيبة

عدرس شق دذا المطلب الإسلامي في الح على الت ا يا ياع، مع معطيات علم الوراثة السحسه الوراثي اتشاقا لاملا؛ ولك أن اسسمرار تتا الذرع ة يا قدارلله ع شضدي إلى إقدلا درجدة الس اسد م حد لقد،

تعدد، مدد احسمددا ظوددور الصددشات ا مددرا ترصدد أردديرا إلى العقددمم لمددا عد ددؤرده إلى إضددعاو السددلالةم عر الددبرص الددوراثيم : الوراثيددة المس حيددة الددتي ل صددي م وددا المسلصص ددون مددا عتعدد، علددى مائددة مددر معددر و؛ مثدد

البددو ا سددودم يعددل أمددرا الرددبويةم مددر السددورم ارتشدداع ضدد ع الدد،مم غددير ولددك مدد أمددرا .5ةقي ة الخ ل قي ل لثير م العيولله الخر الجوات العصأم أمرا الس لرلا العقليم

لذلك ادسم علماة المسلمه فيما يخر ل علدم الوراثدة يدالسوبه يصدشة عام دةم لدان لهدم السدبق في الحيددوان؛ إو عترددر الددصاث العلمددي الإسددلامي يالع،عدد، مدد ا مثلددة علددى أنمدداط السوبدده ولددكم راكددة في

إن الحيوابدددات المرل بردددة تدرسدرورل ددد، يددده : "الملسلشدددةم ف بددد، القدددت عل عردددرح رصدددائل الحيوابدددات الموب ردددة يقولدددنلب د ؛ فدرن مدا مد عضدو حيوابه سلشه في ال وعم عودون دولوا عبيبدا يده ددذا واكم فداعسربر حدا ا

عد عرلددق الجدداحظ علددى ظددادرة السوبدده تعليقددا علمي ددا كددحيحا . 6"م ددن إ دددو دائددر يدده الحمددار الشددرس .7"المرل ب يعل الشر ع المسسلرجة أعقمر م ا ك فق، ج،با يعلر ال سا : "يقولن

ددا ق أه: أرضددورى الرجدد 1 غرعددب : ايدد الجددوته م 18/844 (ضددوا)لسددان العددرللهم مددادة : يدد م قددورا: ابقددر. ضددعيا دتعدد : لدد،ر لددن رلردد،ب ضر

.2/21الح،ع .245الإعبات العلمي في الس ة ال بوعة ص: تغلو ال بار: ابقر 23

.4/290تارعخ العرلله قب الإسلام المشص في: م جواد علي4/85م 8/233ا السة جوادر العلم : أيو يور ال،ع وره: ابقر .م البيض م بحر الطوع 139أدلله ال،بيا ال،ع ص: ردهالما: ابقر 4 .36الصاث العلمي الإسلامي ص: أحم، فؤاد يا ا 5 .208عبائب المللوقات ص: القت عل 6 .1/193الحيوان : الجاحظ 7



103

لمددا لددان للمسددلمه د رب لبدديرب في تحسدده ال سدد يالقيددام يابسقدداة كددشات راثيددة م عريد رددةم دددو مددا ؛ فقد، لدابوا لركدون علدى أبسدالله الخيدو (Eugenicsجي يدا ا عو )يوم يعلم السحسه الوراثي العد عررو

درةم م عدوا أه تتا جدات عردوائيةم لدأنهم لبحصر الستا يي وا يه أفراس أكدي ة وات كدشات راثيدة مح رد، البط الح المرددام ذا السح،ع، لصر ن ح، د الصشات الوراثية الممساتة؛ لالر اقة الجما ضمور

لرض بواة ممساتة ل روة سلالة الخيو العريية .1 الذلاة المشرطم غيردا م الصشات التي رو

رغدددم -لا ردددر د إجددلاة ا مدددور السشصددديلية لعلددم الوراثدددة لقدد، اعدددذ الإسددلام م حدددى أ ددد، عمقددا مددد حيددد أثبدددض الإسدددلام أن د ددداك عرلاقدددة ثيقدددة يددده علدددم الوراثدددة يددده بيعدددة الشدددرد مددد ال احيدددة -أهميسدددن

الن اس : "ا رلاقيةم ما عصتب على ولك م ال واحي ا جسماعية ال شسية ا ردرى؛ فقد، جداة في ا ثدرالدذه ددذا المعدو عد ؤرعد، ع حد،ع رسدو انح. 2"السوء كع ر؟ الس وء ، وأدب دساس والعر؟ معادن

تخي روا ل نطفكم وانكح وا الأكف اء ": قدا أن رسدو انح >ر اع اي ماجن يس ، م س ص ع عائردة رجد لت جسدنم إن ح سد ر ارسيدار ال: " ق، عرل ق ال،لسور تغلو ال بار علدى ولدك يقولدن .3"وأنكحوا إليهم

اهما عمليدددة ا رسيدددار إلى أ المدددرأة لت جودددا ددددوت ا رسصدددار فيدددن علدددى لصددديومام يددد ع ب دددي أن تسعددد، أدليوما و عوما؛ ن قوابه الوراثة ق، ترص إلى الج ه م أيع، ا ج،اد بسبا؛ ن المحض الذه تدرى

.4"م ضبع سلولياتنفين الإبسان علعب د را أساسي ا في تووع أرلاقن

إن لابدددض - دودددذا عدرس ضدددح أن علمددداة الحضدددارة الإسدددلامية قددد، نجحدددوا في السد وركددد إلى حقدددائق أن ع عيد، للأ م دة سدالا م الوراثة الح،ع م بسأ انح في رعق اسسوما السصور الإبساني لعل -جتئية

.لا،دا حضارتهام أن تسيق ظ همم المسلمه عقولهم لل س على م وا أج،اددم العقام

.38الصاث العلمي الإسلامي ص: أحم، فؤاد يا ا 1 .2/123 المس ادية العل: اي الجوته: ابقر. 3/886 عب الإيمان : البيوقي 23

.9/65السلسلة الصحيحة : ابقر. ح،ع كحيح: قا ا لباني م (2543)م المسس،رك (1354)اي ماجن .238الإعبات العلمي في الس ة ال بوعة ص: تغلو ال بار 4



104

المسلمون وعلم الطفيليات: الفصل الخامس

قددد، عسملددددك أحدددد،با ا سددددس رالله السعبددددب إوا علددددم أن المسددددلمه سددددبقوا غدددديردم في لاددددا علددددم مدد يوعضدددات ال،عدد،ان عرقاتهدددا : ليدداتم ولددك العلدددم الدد،قيق الدددذه عس ددا أكددد ر الوائ ددات أدقوددداالطشي

مراح نمودام ا مدرا الدتي تسدببوا غدير ولدك ممدا ددو مسعلدق دذا العلدمم عدت ددذا العبدبم تلدك اردة إ ال،دردددة إوا عرف دددا أن الحضدددارة العلميدددة الإسدددلامية مدددا ترلدددض كددد يرة لبددديرةم ددداردة

مد عقمدة –يلا رعب –م أربرت ع حقيقسوا موابسوا في العالم المعي م دذا تضم سوا السرشسوايددد –رغدددم أهميسودددا –الحضدددارة الإسدددلامية الدددتي لم تسوقدددا حددد، د معارفودددا ع ددد، العلدددوم ال قليدددة الردددرعية

الددتي تعددرو عليوددا علمدداة الإسددلام ارصقددض حدداجت العلددوم المحضددة السبرعبيددةم لددان مدد للددة دددذع العلددوم :فرب ا س س ا دذا العلم م رلا المبحثه ااتيه م م ثمر "علم الطشيليات"

المسلمون وابتكار علم الطفيليات: المبحث الأول

المسلمينبعض إنجازات علماء : المبحث الثاني

المسلمون وابتكار علم الطفيليات : المبحث الأول

من د ا مد إسدوامات المسدلمه العلميدة علدى أبدن تدراث قد،د معلومدات ع قر البعل إلى ما بد قر، !ي،ائية عشا عليوا التم م تلائم عصربا الحاضرم ت شي،بام ت شي، الحضارة الحالية يرية

مرن ا ق،مونم تلك المعلومات الب،ائيدة الدتي عشدا الحقيقة التي م اص م وا أن الصاث الذه قر، أرر ل د ا إسوامات المسلمه -عليوا التم م التي لابض في عوموا سبقا علمي ا حضارع ا يو المقاعي

ت لهدذا الرقدي الدذه تعيردن الحضددارة -العلميدة د،ر ددي الدتي يل دض دا حضدارة اليدوم مدا يل سدن؛ فودي الدتي مرو .ا ترطرورا ع ذلرر لهذع العلومالح،عثةم لو دذع الجوود تلك المعارو لما رأع

موا المسلمون للإبسابية في ددذا الصد،د مدا لدان مد م دذع الجوود تلك الإسوامات التي قر، م ولك العلم الذه عدرعسردبر ع الدبعل علمدا حد،ع (parasitology) علم الطفيلياتد ردم في ايسوار

.ال رأةم لو ي،اعاتن لابض على أع،ه المسلمه



103

عرلاقسوا مع الجسدم المضديام أ ددو العلدم ( ال،ع،ان)علم الطشيليات ي،راسة الطشيليات عور ع دددم ى الودددائ ددم ى العائددد م اارددر ع سر الددذه عددد،رس العرلاقددة يددده لددائ ه أحددد،هما عس دددذ ى علددى ااردددر ع سر

.المضيام ت سرم ى العرلاقة يي وما يالسطش

ت ددددذا العلدددم أن عودددون يسددديطا؛ حيددد عدددر العلمددداة المسدددلمون لدددان مددد الطبيعدددي في يددد،اعالموضوع ال،ع،ان معسم،ع أساسا علدى دو ال،عد،ان البال دة لمدا تبد، للعده ا در درة؛ إو لم عود لد،عوم

.1ا ادر المعر فة ع ،بام التي تورا ع دقائق ترليب دذع ال،ع،ان أ وار نم ودرا لالبوعضات اليرقات

رغم ولك فرن العلماة المسدلمه اسدسطاعوا أن عصدشوا ال،عد،انم عصدشوا أعراضدوا كدشا دقيقدا؛ ا تهي ع ، المساةم قض ال وم ألثدرم إنها لثيرا ما تسول ، في ا شا الصبيانم إنه: م ولك أنهم قالوا

الجوعم الخشقان الر،ع،م : لما اسسطاع المسلمون أعضا أن عسوك ل وا إلى معرفة أعراضوا؛ ولر ا م ولكددور ا دد بوام السدر ال ثيددانم الم ددلم الإسددوا م ابسشدداخ الددبط م إوا ا ددس، ت العل ددة الجددوع سددقطوام أ تررر

ونم ر ددا تددأو ت الرئددة القلددب با رتهددا فحدد،ث سددعا عدداي رشقددانم مدد علاماتهدددا لددأنهم مرصددر ع ددة المقعدد،ةم لددت م ال،غ،غددة ع دد،دام عدرعددر كددراخب ال،عدد،ان ار سديلان اللعدداللهم أم ددا كدد فيدد، عليوددا حو

تملم ب 2.

قدد، كددا العلمدداة المسددلمون لعددلا دددذع ال،عدد،ان الوثدديرر مدد ا د عددةم لددان المبدد،أ العدددام في ة لها مد المدألو ت الر بدة اللتجدة؛ مثد ورل،ر

الشوالدنم البقدو م ا لبدانم اللحدم : العلا دو م ع الماد ة المالدتي في ا معداة الدتي م ودا تدرسدرورل د،م أن تد قسرد ر يأد عدة ددي سمدوم يالقيداس إليودام ثم الخامم أن تد سد قرى الدبلاغم

ت سرو يع، القس إن لم ت،فعوا الطبيعة ي شسدوام ددب أن عطدو مقامودا في الدبط يعد، المدوت؛ فيرض در .3بخاردا ضررا سم ي ا

ثم كا العلماة المسلمون عررات ا د عة؛ لالريحم الدصم م يدذر الودرف م الثدومم قردر .4الر مانم ر الخوخم أعضا السعب الرعاضة الر،ع،ة ق، ت سرو رر ال،ع،ان

إلى ولددك فددرن مردد عس ددا م ؤرل شددات علمدداة الحضددارة الإسددلامية ياحثددا عدد أكددو علددم إضددافة سدوو دد، الوثدير مد الحقدائق العلميدة الم وبيدة -لما عذلر ولك ال،لسور أحم، فؤاد يا دا-الطشيليات

.31الموجت في تارعخ الطب الصي،لة ع ، العرلله ص: محم، لام حسه: ابقر 1 .238م 239الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: مود الحا قاسمم مح32المص،ر السايق ص 2 .32الموجت في تارعخ الطب الصي،لة ع ، العرلله ص: محم، لام حسه 3 .8/143القابون في الطب : اي سي ا 4



110

ددب ت را سابددا لعلمدداة ال ددرللهم د ن أدن إ ددارة إلى موسرددشيوا ا كددليه في العصددر الإسددلاميم الددتي تد سر : توضيح ولك في السطور السالية

عرررضرض مراجع الصاث الطأ للمسلمه ملاحقات دقيقة ع أبواع الطشيليات التي تعي دار الطشيليدددات )م أبددواع (Endoparasites لبا يددةالطشيليددات ا)جسددم الإبسددانم الددتي تد عددررو اليدددوم يددد

عد قرلدد مدد أهميدددة دددذع الملاحقدددات . الددتي تعدددي علددى ظددادر الجسدددم( Ectoparasites الخارجيددةال،قيقة أنها لابدض تعسمد، في السردافوا علدى ملاحقدة ال،عد،ان الطشيليدة يدالعه ا در درةم أ علدى ا عدرا

.االمرضية ال،ال ة على جودد

؛ مثدد أبددواع (Protozoa الطشيليددات ا ليددة)فقدد، جدداةت في المراجددع الصاثيددة أ كدداو يعددل ددبب مددر ال، سدد سارعام مددا جدداة عدد ا ميبددا الددتي تعددي في جدد،ار تجوعددا ا معدداة ال ليقددةم الددتي ت سر

يب الإبسدان ى الملارعدا الدتي لردا العلدم الحد،ع عد شيلياتهدا الدتي ت صدأعرا يعل ا مرا م مث حم د .1م ج البلاتمودعوم

بعض إنجازات علماء المسلمين : المبحث الثاني

ت البحوث الح،عثة ما ودب إليدن أيدو يودر الدراته الدذه عد عرد، ( م329/ ددد911ت ) لق، أرل ،رد،رت مدا - ع عسبر م أعقم م عرلمدي الطدب الإللي يودي , عرلرما م أعلام الطب في الحضارة الإسلامية أرل

ع د،ما ريدع في ملاحقاتدن السدرعرعة للإكداية يالملارعدا يده بويدات ( الحدا ه في الطدب)ودب إلين في لسالله الحميدات الدتي تبسد،ئ ي دافل أعلدم أنهدا مد الدتي ت دولله " :الح م ى يه حالة ترضردلم الطحدا ؛ حيد قدا

2يدأد ار؛ ولدك أن ال دب الريدعر

3في ا لثدر لد،ث مدع بدافلم إ أن ال دب م دذ أ حد، ثوا تبسد،ئ

ي ددافل دد،ع،م فأم ددا الريددع فددلا أعلددم أني رأع سوددا تبسدد،ئ ي ددافل دد،ع،م لودد يعرقددب حميددات سلشددةم أم ددا ل ددة في فددم المعدد،ةم لمددا أن الريددع تودداد تحدد،ث إ مددع عل ددة ال ائبددة لدد عددوم فددلا تودداد تحردد، ث إ مددع ع

.4"الطحا

ة المسلمه الطبيةم ق، أم ا ال،ع،ان الطشيلية المعوعة فق، أفاضض في الح،ع ع وا م ؤرل شات العلماال،عد،ان العدرا أ الردرعطيةم ال،عد،ان العقدام المعر فددة : مريد دترت يده أريعدة أبدواع مد ددذع ال،عد،ان؛ ددي

.43 ية م الماضي أم تاد للآ ص ..الصاث العلمي الإسلامي: أحم، فؤاد يا ا 1 .1/598 (غبب)لسان العرللهم مادة : اي م قور: ابقر. ا تر،رعر مررر م ى أرن تأرذ عوم ال ب م الح 2ا في اليوم الرايعم ولك أرن ل رم عوما عد سدررك عومه ل رم ل رم في اليوم الرايع :الريع في الح م ى 3 لسدان العدرللهم مدادة : ايد م قدور: ابقر. إتيانه .4/33 (ريع) .8/248الحا ه في الطب : الراته 4



111

دبب داة (الإسوارس)حاليا ياسم سدرورل، في الخرد ت سرم (ال،يوسديات)م ال،ع،ان الص ار التي تربن ال، د الم

.1يةم سيما الإبولسسوما ال،ع،ان المسس،عرة أ الرص

م للإبسدابية أعقدم ( م1093/ ددد824ت )دذام ق، اسسطاع الريخ الرئي ايد سدي ا أن عد قرد،ددددذا ا ددا م إليدددن عرجدددع الشضدد في السرددداو الع،عددد، مددد الخدد،مات دددا تدرورك ددد إليددن مددد السردددافات في

م سم داع في لسايدن (الإنكلستوما)ا مرا التي ما تالض م سررة ح اان؛ فوو أ م لرا ع شي الدد، دة المسددس،عرةم كددشوا يالسشصددي : في الشصدد الخددام الخدداص يال،عدد،ان المعوعددة( القددابون في الطددب)

.2 أعرا المر الذه ت سرببن مرةم تحرر، ثر ع

عدد دددذا الشددسح الوبددير لسددب ا سددساو الدد،لسور محمدد، رليدد عبدد، الخددالق مقددا في لالددة الرسددالةم أن ق مدض يشحددل مددا جداة في لسددالله القددابون في ( م1321) عددام قدد، لدان الرددرو في: "... جداة فيددن

ر أن الد، دة المسدس،عرة الدتي ولرددا ايد سدي ا ددي مدا بسدمين اان يالإبولسدسومام قد، أعداد الطبم تبه م أه يع، السراو اي سي ا لهدا يسسدعمائة سد ة تقرعبدام لقد، (م1494)السرافوا يرعطاليا عام ( د ييل)

ؤرل شات الح،عثدةم لمدا أردذت يدن مؤسسدة أرذ ليع ؤرلشه في علم الطشيليات ذا الرأه في الم

( ر للشدر)الم لددذلك لرسربدددض ددددذا ليرط لدددعر عليدددن ال ددداسم ... بجمدددع لددد مددا ل سدددبر عددد ددددذا المدددر عدددوا مرعويددةم الدددتي ت

ر ق دددو ألثددر ا مددرا ابسرددارا في عضدديشوا إلى السرددافات ايدد سددي ا الع،عدد،ة دددذا ا لسردداو العقدديم لمدد .3"العالم اان

يد إن بحدوث المسدلمه الصاثيدة ترطرر قردض أعضدا إلى يعدل أبدواع ال،عد،ان الطشيليدة الدتي تعدي يعيد،ا ددببرة : لق دداة الهضددمية؛ مثدد عد ا سر

م ل داء الفي لدعد،ان العدده الددتي تد شرضدد م طقدة العددهم دعدد،ان الشلارعددا المجد علدى هدو مدا ععدر في عدر ددو تعدادة في القد،م سدائر الر : " الذه عدرسرحر، ث اي سي ا ع دن فيقدو

"ال، ا في لظ الق،م عوثشن4.

إوا امددسلأت : "قددائلا ( عدداش في أ ائد القددرن الرايددع الهبدره)لمدا تحرردد، ث ع ددن ععقدولله الورددوره أ عددر الددد، ا يالددد،م العودددر في السددداقه رمسدددا رمدددا عقيمددا حددد كدددارتا أ دددبن يرجددد الشيددد م عدرسدروري ددد

.5"للمرعل أن ع ول ما م عقرمومرام فرن دذع العل ة ت سرم ى داة الشي

.44م 43 ية م الماضي أم تاد للآ ص ..الصاث العلمي الإسلامي: أحم، فؤاد يا ا 1 . ما يع،دا 8/145الطب القابون في: اي سي ا: ابقر 2 .141م 140الصاث العلمي للحضارة الإسلامية موابسن في تارعخ العلم الحضارة ص: أحم، فؤاد يا ا 3 .8/824القابون في الطب : اي سي ا 4أحمدد، فددؤاد : مم بقددلا عدد 1346ل دداش في الطددبم م رددورات معودد، تددارعخ العلددوم العرييددة الإسددلاميةم فرابوشددورتم : ععقددولله الورددوره 5

.44 ية م الماضي أم تاد للآ ص ..الصاث العلمي الإسلامي: يا ا



112

الوسب الطبية يخلو م وام م التي عواد لسالله م (دودة المدينة)أم ا يال سبة إلى العر الم،ني إ أبددن ع عسقدد، يددأن أحدد،ا كددا دددذع العل ددة حدد عصددربا دددذا يددألثر ممددا قالددن الددراته ع وددام قولددن فيوددا

م أ علدى ا قد بسدبة إلى الجتعدرة (عثدرلله)كوالله للنم المعر و أنها سم يرض لذلك بسبة إلى الم،ع دة الم دورة لد،ث في ... العر الم،ني قد، عودون في الدبلاد الحدار ة يردرلله الميداع الردعئدة: "؛ عقو ع وا الراته1العريية

عسولددد، في اله ددد، مصدددرم " م2"الدددبلاد اللطيشدددة الهدددواة الحدددار ةم في ا يددد،ان الر بدددة المصفدددة إوا ابسقلدددض إليودددا ععدددر في ا عضددداة العقميدددة مثددد المعصدددمه السددداقه الشلدددذع م أم دددا في الصدددبيان فقددد، ععددددر في

.3"الج به

ددددا عسددددسوجب ( م1095/ دددددد823ت ) عدددد رعقددددة عددددلا دددددذع الدددد، دة تحرردددد، ث التدددددرا ه دددذا العددر عدرسدرورل دد، في السدداقه في الددبلاد الحددار ة؛ لالحبددات ي لدد،ان العددرللهم في : "الإعبددالله؛ حيدد عقددو

علامسدن ... ي،ان الحار ة القصيشة القليلة الخصبم ر دا تول د، في مواضدع أردرى مد البد،ن غدير السداقها4أن لر، ث في السا تدرلروب ثم تدر درش عر

د درشع لأبدن أكد الموضعم ثم عبس،ئ العر يخر م موضدع ولدك السد فروا ظور م ن رو في ب ي أن عد لرا على قطعة كد يرة مد الركداص تودون تبسودا مد ... ببات أ حيوان

ددا ردر م ددن دية إلى رددار ق لرشرشسرددن في درددم إلى درهمددهم تعقد،ع تددصك الركداص م عرل قددا في السدا م فو ل مرعق،ترددنم فددرن ددا لثدديرا فدداقطع يعضددن ل ددا البدداقيم تقطعددن مدد أكددلن قبدد أن يخددر للددن؛ الركدداص

بك إن قطعسن تدرقرل لر در في اللحمم فأح،ث رما عرشر ا في الموضع قرحدة ردعئدة؛ فلدذلك ع ب دي أن اررى د رر قلديلا قلديلا حد يخدر مد مردرع عبقدى م دن دية في البد،ن م قد، يخدر مد ددذا العدر في ع ،ر

فرن ابقطع لك في حه علاجك لدن فأدرد مدر ردا... يعل ال اس ما عوون ولن خمسة أ بار عررة5

6في الثقبم ي ط ن وعلا مع الب،ن ح عد شررغ ل ما فين م ماد ةم حدا تعشده الموضدع يا د عدة أع امدام

ظودر في مرشصد الرجدد أ لثديرةم سدديما إوا بق عر ثم عالجدن يعدلا ا رامم قدد، عودون ددذا العددر وا ددد ن لمددا ولربددا في السقسدديم دددا الرجدد بشسددوام فيحدد،ث لددن أفددواع لثدديرةم يخددر مددد لدد فددم ددعبةم فعالج

م !ر أن رعقة العلا دذع دي الطرعقة المسسعملة في علا دذع ال، دة ح اليوم غل ع الذل . 7"تدرقر،

.236سلمه تارعخ مساهمات صالطب ع ، العرلله الم: قاسم محمود الحا :ابقر 1 .9/626الحا ه في الطب : الراته 2 .629ص بشسن السايق 3 .3/815 (بشع)لسان العرللهم مادة : اي م قور: ابقر. قررحم ال د شطة يدرثرةب ملأى ماة يه الجل، اللحم: ت ش عر 4 .1/941 (ر د)م المعبم الوسيعم ماد ة 9/143 (ر د)للهم مادة لسان العر : اي م قور: ابقر. أداة م التجا أ المع،ن: المر رد 5 .3/251 (يطع)لسان العرللهم مادة : اي م قور: ابقر. ق ن: يرع الج رحر 6الطددب ع دد، العددرلله المسددلمه تددارعخ مسدداهمات : قاسددم محمددود الحددا : م بقددلا عدد 238ص السصددرعا لمدد عبددت عدد السددأليا: التدددرا ه 7 .233م 235ص



119

م فقدد، رص ددلر التدددرا ه فصددلا راك ددا لددن تحددض ال دود المتول د تح الجل د أم ددا يال سددبة إلى ددم ى عل دة البقدر: )ع دوان دم ى في: "م فقدا (الردق علدى الد، د المسول د، تحدض الجلد، ع سر يعددل ددذا المدر ع سر

البل،ان ع ،با عل ة البقدر؛ مد أرجد أنهدا لثديرا مدا تعدر للبقدرم ددي د دة كد يرة احد،ة تسول د، يده الجلد، اللحمم ت،لله في الجسم للن كاع،ة دايطةم تسبه للم ع د، دييبودا مد عضدو إلى عضدو حد عدر

إنمددا : "إلى أن قدا ... ". ل ا ردلاطنهدا مد عشوبدة يعدحيد مدا ررقدض في الجلد، موضدعا عدر م توو ا أنها إوا دري ض في الجسدم ارتشعدض إلى الدرأسم يل دض العدهم فر دا فسحدض فيودا ررجدض عد سدرورق ع م أوع سورا فرنما عوون ولك ع د، دييبودا ظوورددا فأيطلض العهم ععر ولك لثيرام فروا أررردتر علاجروا إرراجرور

درر م فدرن غاكدض في اللحدم ن ترر ، ما فوقوا تحسوا يرياطق للم ؛ في ب ي أ ا جي،ام ثم تردق عليودا ع ، .1"على الموضع الوي يال ار ح تحرقوا لم تج،دا فاحم

ددأم دد ايه ا أبددواع الطشيليددات الخارجيددة الددتي ت صدديب جسددم الإبسددان فقدد، لرث ددر حدد،ع ا بدداة العر 2المسلمه ع وا في مؤلشاتهمم راك ة الصئبان

.في الرأس سائر الجس، القم الذه عسول ،

مدن علمداة المسدلمه سداهموا يدن في تأسدي لم عدربقر يدرع، إ أن بد ؤرل،ر ولك الد، ر الرائد، الدذه قر، علم الطشيلياتم معوله على إموابدات ظدر و عصدردمم مسدس ،ع إلى مد و ق تجدرعأ رائد،م مد،ى أثدر

أن ع عيدددد،ر للمسددددلمه لادددد،دم حضددددارتهم رعددددادتهم بسددددأ انح . ولددددك الدددد، ر في ر،مددددة الإبسددددابية .للإبسابية

لاموعة م العلوم ثيقة الصلة لهذا البالله القيم الذه أ ضح ا فين يع، دذع الإ لالة السرععة سبق علماة م عوم فييالعلوم الطبيةم بسأل، أن ل دذع العلوم غيردا تشصح ع أمر م اص م ن

لوم المعارو التي اعسم، عليوا ال رييون في دراساتهم الطبيةم دو أمر جل الإسلام إلى لثير م الععوضح تسرلمذر دؤ ة ال رييه على أع،ه علمائ ا ا جلاةم فوأن الحضارة الم،بية التي تسبح في بعيموا

ن البح العلميم ما ضيع الرعولله ال ريية ما دي إ ترلة لما توب،ع المسلمون ا ائ م مرا .تأمربا يضر رة تحصي العلم يأبواعن الملسلشةالإسلام التي المسلمون ا ارر م ر ح فلسشة

.233م بقلا ع المص،ر السايق ص506السصرعا لم عبت ع السأليا ص: تدرا هال 1 .1/618 (كألله)لسان العرللهم مادة : اي م قور: ابقر. ييل البرغوث القم : الصئبان 2



118

علماء الحضارة الطبية: الباب الثالث

الدذع أضداة ا الد،بيا يعلمودمم لم تعدرو مأنجبض الحضارة الإسلامية الع،عد، مد العلمداة ا فدذاوفوددابوا ؛أكدد، تعبددير عدد ر ح الحضددارة الددتي ععيرددون تحددض ج باتهدداام فعرددبر ا ا رلقددالبرددرعة أمثددالهم علمدد

من في دذا البالله م نماو لعلماة الحضارة الطبية عد عردبر نجوم -لدذلك -ا في سماة مليئة يال يومم ما بد قر،د ن ال قر إلى لوبن أ ج سدن أ محقيقة ع عقمة دذع الحضارة التي اسسوعبض ل م عاش في ظلالها

: ا السق،عر الموابةم م دؤ ة العلماة العقامع نم فأي،ع الجميعم ف الوا ليع د

مكتش الدورة الدموية.. ابن النفيس .0 موسوعة العلم والعلوم.. ابن سينا .2 معج ة الطب عبر الأجيال.. الرازي .3 رائد علم الجراحة.. أبو القاسم ال هراوي .4 ية نادرةعبقرية علم.. ابن البيطار .5

الطبيب المؤرخ.. ابن أبي أصيبعة .6 مؤسس طب العيون.. ابن الكحال .7 الطبيب النابغة.. يوحنا بن ماسويه .8 عبقرية أندلسية فريدة.. ابن زهر .9 الطبيب الموسوعي.. الكندي .01

رائد طب العيون.. عمار الموصلي .00 الطبيب البارع.. علي بن عباس المجوسي .02 شيخ الطب.. الج ار القيرواني ابن .03

النجيب المتمي .. ابن مندويه الأصفهاني .04 الطبيب المتوقد.. السموأل بن يحيى المغربي .05 عائلة طبية رائدة.. مل بختيشوع .06 العبقري الضرير.. داود الأنطاكي .07 الطبيب الحكيم.. النجيب السمرقندي .08 الطبيب الفيلسوف.. ابن الطفيل .09 إمام الطب.. ابن رضوان المصري .21



116

مكتش الدورة الدموية.. ابن النفيس

ودام الرائد، س م عالم يوظائا ا عضاة في القر ن الوسدطى ير أ ور أعقم معصرع أعلم ال اس فيم العدالم الشسديولوجي الإنجليدته موسردا الد، رة ال،موعدة الودبرى سد ة ، الطرعق أمام ليدام ددارفيو مر هالذا لمدد أتدددوا عصددشوا مدددرة ليوددون رائددد، أن ال،موعددة الصددد رىم السردداو الددد، رة اسددسطاع (.. م1524)

!يع،ع

بحدقإ لددان مثددا للعددالم الددورع السقددي الم قطددع للعلدمم احدد،ا مدد ألددبر ا بدداة العددرلله المسددلمه .رة الإسلامية إلى عوم ا دذاالذع حق ق وا السرافات عقيمة جليلةم عشسلر ين الطب الإسلامي الحضا

جدداة يعد، ايد سددي ا : ا الطدب فلدم عود علددى جدن ا ر مثلدنم قيد أم دد :السدبويع دن قدا ن درقا غريدا يدلا لدان إمدام قسدن في ف د :سد وه قدا الإ. لان في العلا أعقم م ايد سدي ا :قالوا. مثلن

.1فين في غاعة الذلاة أعبوية مم،افعة

ه الجابدب ا يمد الجابدب ا عسدر يد هالحداجت الدذ عى أن فياد فدأ و على جالي وس لان ق، ا غير م قورة؛ عسسرلله فيوا ال،م م الجابب الواح، إلى الجابدب ااردرم مدا ظيشدة الدرئسه القلب ثقوي فيددأن ترفرفددا فددو القلددب فس إ يوددا يواسددطة الم افددذ الددتيمدد الهددواة ف ة الدد،مم عسسددرلله دديةب ر ا حرارتددن حددرادر ر بدر

.ه ولك القلب ال،مذ ر ه القلب فيد ييي وما

أن اليوبددان لم للرددك عدار دددذع ال قرعددة معارضدة دد،ع،ةم أثبدض ددا عدد،ع لادا فبداة دددو ة يه القلب الرئسهم أبن فوم ظيشسوا أ عيسوام ترليب الرئة ا عي عشوموا ظيشة الرئسه ا عية التي

دعرعة الددتي ا ظددائا لمددا فوددم أعضدد اما اضدح يدده الرددراعه ا ردة الرئوعدةم ددرح الش ددرر الرئوعددة ددرح الر ى مد الدد،م ى القلدب يددنم بشدى السعلديم القائد يددأن القلدب عس دذ ا عيدة الإلليليدةم أنهدا ت قدد الد،م ليس دذ

.ا يم ه طر الب الموجود في

د ةل، رة ال،موعر تعاليمن في ار لر ثم خمسدة ر ددذع السعداليم فير الصد رى رعقدة عملودا؛ ولدك أبدن لرا أقددوا جددالي وس الددتي اعسمدد، عليوددا ايدد سددي ام ثم عارضددوا ر ا مراة ايدد سددي ام موددر م والددر قرددةمواضددع مسشر

موعددةم يعدد، يددأن عصددشن جددور سددارتون يأبددن أ مردد السرددا الدد، رة ال، ا لددان حقيقدد.. سوددى الحماسددةليوون يذلك الرائ، لوليام دارفي الذه ع سب إلين دذا ا لسراو

2.

.1/103 بقات الرافعية : اي قاضي وبة :ابقر 1في الحضددارة ر اد علددم الطددب: علددي عبدد، انح الدد،فاع م983م 985ضددارة الإسددلام أثردددا في الصقددي العددالمي ص ح: جددلا مقوددر :ابقددر 2

: مصدددطشى لبيدددب عبددد، ال دددل م203 م206تطدددور الشودددر العلمدددي ع ددد، المسدددلمهم ص :محمددد، الصددداد عشيشدددي م861 م صالإسدددلامية



115

-1210/دددددد 543-503) الحددددتم عددددلاة الدددد،ع علددددي يدددد أبيالعلامددددة الشقيددددن الطبيددددب إبددددن في قرعدددة لددد،ر هالملقدددب يددداي ال شدددي م ددددو سدددور يمال،مردددق( يلددد،ة مدددا راة ال ودددر) دددي ر القر م(م1244

.1يالقرلله م دمرق (قدررش)

:شأة ابن النفيس العالمن

ال حدو لذا درس شظ القرمن الوردم بح يةعلماي ال شي حياتن الي،أ ل يرع م علماة المسلمه دددو في ( م1291/دددد523)سدد ة الم طددق السدديرة غيردددام ثم في الحدد،ع م ا كددو الشقددن م الل ددة

تددراع لوددي ولددك مض يددنتمددة كددحية ألم دديعدد، أ م ولددكإلى دراسددة الطددباتجددن الثابيددة العرددرع مدد عمددرع مد ما في ولدك التمدان قرعبدة مد اث سده عردرع سد ة ر ق، عر ل دا حميدات سلشدةم لابدض سد د : "يقو ف

على ا س ا يصد اعة ( الذع عالجوع دم )ا يأ لئك ا باة ر حه عوفي ا م تلك المرضة حمررل ا سوة ظ د ".الطب ل شع ا ال اس

عليمن الطب في دمرق علدى عد، بيدب العيدون البدارع مودذلله الد،ع عبد، الدرحم المردوور لان تم لدددان في ولددك الوقددض لبددير ا بددداة في أحدد، لبدددار ا بدداة في السددارعخ الإسددلاميياسددم الدد،روارم دددو

افد، ا البيمارسسان ال وره العقيمم الذه أبرأع بور ال،ع محمود اجسذلله إلين أمودر أ بداة العصدر الدذع تو .يال،ع الرج يعمران الإسرائيليم رض لان م أساتذتن في الطب أعضا معلين م ل موان

سد ة ا إلى القدادرة معدحدلار قد، م (كداحب بقدات ا بداة) لان رفيق دراسدسن ايد أبي أكديبعة االدددذه ددد فيدددن ايددد ال شدددي م صدددب الرئاسدددةم عميددد، هالبيمارسدددسان ال اكدددر م عمدددلا في(ددددد599)

.رئي قسم الوحالةم صب اي أبي أكيبعة مللم،رسة الطبية الملسحقة ين

لم عوسا اي ال شي ا درسن على أساتذة عقدام في البيمارسدسان ال دورهم يد إبدن ابودب أعضدا إبدن لدان لشدظ لسدالله القدابون في الطدب : غديردمم قدا الدبعل معلى ل سب اي سي ا أيقراط جالي وس

.سي ا ع ظور قلب ي

أثددر العلمدداة : لا أحمدد، علددي المدد م62م 61مسددلمون علمددوا العددالم ص: محمدد، علددي عثمددان م130دراسددات في تددارعخ العلددوم ع دد، العددرلله ص .180المسلمه في الحضارة ا ريية ص

1السشداة الق ددوع دا ددو مطبددوع : إد ارد في د،عك م1/934د،عددة العدارفه : البايداني م1/103 بقدات الردافعية : ايد قاضدي ددوبة :ابقدر لشودددر العلمدددي ع ددد، المسددددلمه تطددددور ا :محمددد، الصددداد عشيشدددي م8/231ا عددددلام :لترللدددي ا م3/64معبدددم المدددؤلشه : لحالدددة م33ص .206ص



113

دق في دراسدة الشقدنم علدوم الرددرععةم لمدا أبدن اددسم أعضدا ي،راسدة الشلسدشة الم طددق البيدانم تعم حددد إبدددن أكدددبح أسدددساوا للشقدددن الردددافعي في الم،رسدددة المسدددر رعة يالقدددادرةم إلى جابدددب ببوغدددن عبقرعسدددن في

.1الطب

:العالم المغمور

رع؛ فق، أ ب في الح،ع ع ن العمدره في مسدالك ا يصدارم لم عو اي ال شي لاوو في عصم إ أن ايددد ( بقدددات ا بددداة) الصدددش،ه في الدددوافي يالوفيددداتم ايددد أبي أكددديبعة في إحددد،ى طو اتدددن

لعد ولدك يسدبب عد،م ؛ ا عواته عضارع إبساجدن السردافاتنن م الذعوع الرورة لم عأرذ حق ال شي . ذع ا لسرافات في ولك الوقض تق،عر أ ع،م الإحا ة

ثهر مد ا جابدب لولدير في لسايدن حد،رم المسسردر (الطدب العدربي) ق، ت ا ايد ر ال شدي مد الم

ا لماني ماعردوو في لثير م مقا تنم ضع ال،لسور يو غليدونجي لسايدا افيدا عد عرد، ألدع لسدالله عد ايد .2ال شي

ن أ مر لرا ع اي ال شدي في قس دا الحاضدرم رد إليدن اعسبدارعم عقرر يو في لساين دذا يأ ددرح ترددرعح )حيدد عثددر علددى بسددلة مدد طو ددة ؛محيددي الدد،ع السطددا هدددو الطبيددب المصددره الدد،لسور

ي ال شي في موسبة يرلهم قام يرع،اد رسالة في ال،لسوراع ع وام عل فيوا بجابب اح، مد ( القابونسدددددد ة م ولدددددك (الددددد، رة ال،موعدددددة تبعددددددا للقر دددددي: )ا الوسددددددالله العقددددديمم أ ددددددو موضددددددوعجوابدددددب ددددددذ

أكايسوم ال،درة حده ا لعدوا علدى م ن على الرسالةو المررف ق، و د أساتذتن م(م1328/دد1989) !لاد ا عص،قوبن اما فيوام م

سسردر ا لمداني الدذه سدلة مد الرسدالة إلى الد،لسور مداعردوو الم لجولودم يالل دة العرييدة يعثدوا يمدداعردوو الدد،لسور ، أع دد لابددض ال سيبددة أن يالقددادرةم لبددوا رأعددن فيمددا لسبددن الباحدد م مبددذاك عقدديم لددان

ف ردر ددذع الحقيقدة في مما لرشن م جوود اي ال شي إلى المدؤرخ جدور سدارتون م أيل حقيقةر السطا همدداعردوو إلى البحدد عدد طو ددات أرددرى يدد م ثم يددادر (تددارعخ العلددم)مرددر جددتة مدد لسايددن المعددر و

م3/64معبدددم المدددؤلشه : لحالدددة م1/934د،عدددة العددارفه : البايددداني م1/103 بقدددات الرددافعية : ايددد قاضددي دددوبة: راجددع في ولدددك 1 د، تطدور الشودر العلمدي ع :محمد، الصداد عشيشدي م81عدالم غدير ا جدن العدالم ص 100: ألرم عبد، الوددالله م8/231ا علام :لترللي ا

.83مسلمون علموا العالم ص: محم، علي عثمان م206المسلمه ص .63أعلام العرلله ص :اي ال شي : ابقر 2



114

م دذ ولدك الحده يد،أ ا دسمدام دذا العدالم ..ة مقدا تال شي ع تراجم لنم برر بسيبة بحوثن في عد، !1الوبير إعادة السرافن

:ابن النفيس والدورة الدموية

ددرح )في لسايددن ق ددة ي،وا لر الدتي سددب ماقدصن اسددم ايدد ال شددي يالسرداو الدد، رة ال،موعددة الصدد رى ليدام سدبض همدا إلى الطبيدب الإنجليدته ض سشية قر با وعلةم ب أن دذع الحقيقة ظل إ م (تررعح القابون

مثلاثدة قدر نيدألثر مد الذه بح في د رة الد،م يعد، فداة ايد ال شدي ( م1563/دد1054ت )دارفي لمدا أ دربا يقة ال،لسور محيي ال،ع السطدا ه في رسدالسن ال اس عس،ا لون دذا الودم ح أيان ع الحق ظ .سايقا

أقسدداما مدد لسددالله ايدد (م1683/دددد368) لددان الطبيددب الإعطددا ألبدداجو قدد، تددرجم في سدد ة (الردددا)ا في إلى اللاتي يددةم دددذا الطبيددب أقددام مددا عقددرلله مدد ثلاثدده عامدد ( ددرح ترددرعح القددابون)ال شددي

ق يالد، رة ال،موعدة في الرئدة ضدم مدا ترلدن لان القسم المسعل م م وا إلى اللاتي ية أتق الل ة العريية؛ لي ق ا إسبابي ا لي م رجدا الطدب لدان ع د قر ش أن دذع الصلة ف ق،تم ات إ م أقسام الوساللهم

،عى أن عالم بقرا تهام م شي لان ع،رس في جامعة يارع ا لع على ما ترلن ألباجو م لسالله اي ال (سيرفيسوس)

د يده المد،نم ابسودى يدن الحدا إلى الإعد،ام حرقدام ددو مد الجامعدةم تردر در ر سيرفيسوس في عقي،تنم فق، (.م1669/دد1056) ألثر لسبن في س ة

لددان مد يي ودا مددا بقلدن عد ترلددة لسبدن د ن حدر م ا قد،ار أن يقيدض يعددل ، عرددعلدى أن مدالدد، رة ال،موعددةم اعسقدد، البدداحثون أن فضدد السرددافوا ععددود إلى دددذا ي فيمددا يخددل ألبدداجو عدد ايدد ال شدد

حدده كددحح الطبيددب المصددره دددذا (م1328/دددد1989)العددالم الإسددبانيم مدد يعدد،ع دددارفي حدد سدد ة .إلى كاحبن الودمم أعاد الحق

المسسردر ا لمداني ق، أثار ما لسبدن الطبيدب السطدا ه ادسمدام البداحثهم في مقد،مسوم مداعردوو إن مدددا أودلدددل ددددو مردددا ةم يددد مماثلدددة يعدددل الجمددد : "الدددذه لسدددب في أحددد، بحوثدددن عددد ايددد ال شدددي

ددو -أه أن سديرفيسوس ... ا ساسية في للمات سيرفيسوس قوا اي ال شي التي ت رلض ترلة حرفيدةيل ة اي ال شي الذه عاش قبلن ا عتعد، ق، ولر ال، رة ال،موعة في الرئة -رج دع مسحرر لي بيبا

".على القرن ال صا

ر اد علدددم الطدددب في الحضددددارة : علدددي عبددد، انح الددد،فاع م204 تطدددور الشودددر العلمدددي ع ددد، المسدددلمه ص :محمددد، الصددداد عشيشدددي :ابقدددر 1

.861الإسلامية ص



113

ق للماتددن اي طرددا للدد، ران الصدد ير ت إن يدد ال شددي كددش : "ا ا لددع الدد، ميلي علددى المس دده قددا لم ددإلى ايد ال شدي يعدتى لردا الد، ران الرئيسدالصرعح أن ع للمات سيرفيسوس تمامام دوذا فم الحق

.1"أ دارفي إلى سيرفيسوس

السرددافات ايدد ال شددي مدد إسددواماتفقددع السردداو الدد، رة ال،موعددة الصدد رى احدد،ة ت عسددبر الوبرى لل، رة ال،موعةم ىوسرا ال، رته الص ر عد عر، م -بحسب ما ل سبر ع ن ح،عثا -وو ف ؛الع،ع،ة

م لع دسات المعرفدة الطبيدة ةيالحقائق السررل لرا الع،ع، م ضع بقرعة يادرة في الإيصار الرةعةما .رات للم و العلمي السبرعأم للعلم قواع، للبح العلمي تصو ، الصي، بية في عصرعم قر

:مؤلفات ابن النفيس

ل ددا في غيادددب الموسبددات تا اارددر ر يعضددوا مددارددب علميددة ع،عدد،ةم ايدد ال شددي مؤلشدداتق رر :ن ما عليم مؤلشات م يع، ال ور رر حبي رفوو الملطو ات لم عدر

القدددادرة سدددد ة في برددددر قددد، ايدددد ال شدددي م سدددب ل ددددو مددد أدددددم : ( دددرح تردددرعح القددددابون) -1 تدبرت قيمسددن في كدشن للدد، رة ال،موعدة الصدد رىم ميسحقيدق الدد،لسور سدلمان قطايددة (م1344/ددد1804)

م لمدا الد،م الموجدود في جوفدنى مد ا عيدة المبثوثدة في دارلودا مد السرافن أن عضلات القلدب تس دذ قوددر في الوسددالله ثقددة ايدد ال شددي في علمددن؛ حيدد بقددل لددلام أعقددم بيبدده عرفومددا العددرلله في ولددك تر

.جالي وسم اي سي ا: الوقض؛ هما

أضلم موسوعة بية عوسبوا م لما ع عسبر أعقم مؤلشاتن عد عر، :(الرام في الص اعة الطبية) -2الدد،لسور عوسددا تعدد،ان في مصددر في لددع أجددتاة الوسدددالله نجددح قدد، م لإبسدداني ددلل احدد، في السددارعخ ا

الوسددالله أردذ علددى عاتقددن برددر متلددك الموسددوعةإلى (أيددو ظددأ)تطلددع ا مددع الثقدافي في م لمددا الملطو دة (.م2001/دد1822)في س ة ئنم ولكأجتا رر إلى ال ور أ ح ام ق محق

ا املام د دذع الموسوعة دو ع وه أن دعلوا مرجعا بدي ق، عوا على إع،ا لان اي ال شي علميدددة للبودددود العلميدددة كدددياغة ددددي تمثدددة يعددد، أن أعددد، م ودددا دددابه جدددتةا فقدددعم لدددو أن افسدددن الم ي ددد

.للمسلمه في الطب الصي،لة لخمسة قر ن م العم المسواك

تطدددور الشودددر العلمدددي ع ددد، :محمددد، الصددداد عشيشدددي م861اد علدددم الطدددب في الحضدددارة الإسدددلاميةم ص ر : راجدددع علدددي عبددد، انح الددد،فاع 1

.81عالم غير ا جن العالم ص 100: ألرم عب، الودالله م211م 203المسلمه ص



120

عددا لودد مدد أراد دراسددة الطددب ممارسددة دددذع ع عسددبر دددذا الوسددالله مرج: (لمددوجت في الطددبا) -9لمدا بدا مد م تلدة ؛ لثرت ر حن السعليقات عليدن مالمو ة العقيمةم ق، ت اقلن العلماة يعضوم م يعل

أن لسدالله المدوجت في ( اي ال شي )يه علماة العصور للوا ح عوم ا دذام عذلر يو غليونجي في لساين ا لوسدالله القدابون في الطدب يد سدي ام ت دا لد أجدتاة رحق سصدر جد، الطب ي ال شي عبدارة عد د

مدا عد،ا الجدتة الخداص يالسردرعح ظدائا ا عضداةم ا مدر الدذه جعلدن محبويدا ؛القدابون يل دة علميدة سدولةتأثير محب ة يال ة م الوجوة العلمية لممارسي الطب؛ لذا فربن كار م سررا في ليع أهاة المعمورةم لان لن

.عقيم على أ باة العالم ألع

الج،عر يالذلر أبن توج، بسدخ م دن علدى دو طدوط في لد مد يدارع ألسدشورد فلوربسدا لدذا فقدد، ؛ ميدوبيخ ا سدوو م عقدع المدوجت في الطددب في أريعدة أجدتاةم بدا تقد،عر إجددلا أ بداة العدالم

د في ( م1346/دددد1805)برددر سدد ة قدد، يقددات عليددنم السعل تلثددرت ترلسددن إلى الل ددات ا ج بيددة تعدد، سبقسوا بررة مال ماعردوو عوسا ارض ضم لابض ق، مالقادرة يسحقيق عب، الم عم محم، عمر

(.م1354/دد1944) م رورات ألسشورد س ة

يسحقيددق مددادر م(م1344/دددد1803)ع في يددير ت سدد ة بدد قدد، : ( ددرح فصددو أيقددراط) -8 .نعب، القادر عوسا تع،ا

يسحقيدق ظدافر م(م1345/ددد1803)سد ة في الريداط رر ب : (الموذلله في الوح ا رلله) -6 .الوفائي محم، ر اس قلعة جي

يسحقيددق ( م1331/دددد1812) برددر يالقددادرة سدد ة : (الملسصددر في أكددو علددم الحدد،ع ) -5 .1عوسا تع،ان

, ربي ال دربي علدى حد،إ سدواة ك أن لوسب اي ال شي قيمة لبيرة يال سبة لسارعخ الطب الع إضافة إلى ولك فربن أل ا في السيرة علم الح،ع ال حو الشلسشة الم طقم لان ايد ال شدي دباعا في عر مرائن العلمية؛ حي جاة يعضوا الشا اراة ق طأر الطب الوبيرع اي سي ا جالي وسم لابض

ع ددا دددو مطبددوع السشدداة الق ددو : إد ارد في دد،عك م1/934د،عددة العددارفه : البايدداني م1/103 بقددات الرددافعية : ابقددر ايدد قاضددي ددوبة 1تطددددور الشودددر العلمدددي ع ددد، المسددددلمه :محمددد، الصددداد عشيشدددي م8/231ا عددددلام :لترللدددي ا م3/64معبدددم المدددؤلشه : لحالدددة م33صتدددارعخ العلدددم د ر العلمددداة العدددرلله في تق،مدددن : عبددد، الحلددديم م سصدددر م869م 862ر اد علدددم الطدددب ص: علدددي عبددد، انح الددد،فاع م203ص .82عالم غير ا جن العالم ص 100: الله ألرم عب، الود م199ص



121

عصرعم لان م الصعب أن ععل الطبيب الشسن لهام ح إن مؤلشاتهما ت سيطر على عقو ا باة في .1لان في ورة اي ال شي م إ أبن فع ولك لم يخ ر يئا

حشقدن لسددا لابدض تصدابيشن يمليودا مد: " عد رعقسدن في السدأليا عقدو ايد قاضدي ددوبةا في أكو الشقن في الم طقم على الس بين ك ا رحاك : قا السبوي مع في الش ر إلى مراجعة لسبح

.2" لان مرارلا في ف ون

لابددض رعقسددن في السددأليا أن عوسددب مدد حشقددن تجاريددن مردداد،اتن : " قددا كدداحب ا عددلامام قدا لسبدن أملالدن علدى لثدير ا مدا رل د": ثم تراع عقو مررا ." مسس بطاتنم ق أن عراجع أ ع ق

!3"ان الم صوره يالقادرةالبيمارسس

إ أبدن حا ا باة أن ععدالجوع يدالخمر ق، مرضا ،ع،ام اي ال شي ر ر مر في أعامن ا ريرة !" ألقى انح تعالى في جوفي ية م الخمر: "دفعوا ع فمنم دو عقاسي عذالله المر قائلا

.1/103 بقات الرافعية : راجع أعضا اي قاضي وبة م81عالم غير ا جن العالم ص 100: ألرم عب، الودالله :ابقر 1 .1/103 بقات الرافعية 2 .8/231ا علام :لترلليا 3



122

موسوعة العلم والعلوم.. ابن سينا

لسبعة قر ن مسوالية المرجع الرئيسي في علم ( م1093/دد824ت ) اي سي ا ظ الريخ الرئيفي الطدب العمدد،ة في تعلدديم ددذا الشدد حد أ اسددع القدرن السددايع عرددر في ( القددابون)الطدبم يقددي لسايدن

الله عد عر، اي سي ا أ م كا السوالله الس حاعا ا كشا كحيحام كا أسب! 1جامعات أ ريا .3م كا أعرا حصى المثابةم ابسبن إلى أثر المعالجة ال شسابية في الرشاة2اليرقان

في كدرح الحضددارة الإسدلامية يددرت علمداة أعددلام جوايدذة عقددامم عدت تددارعخ الإبسدابية في القدد،د الحدد،ع أن دددود ددثلوم؛ غدددر فوددم أعددلام الحضدددارةم دددم كددور رائعددة تعوددد سمددو دددذع الحضدددارة

ا لهددذع الحضددارةم غدد،ت دراسددة حيدداتهم الإسددلامية الإبسددابيةم حدد السصددق اسموددم ددا؛ ف دد،ا ولددردم ولددر !دراسة لها أعضا

الملقددب يالرددديخ .. أيددو علددي الحسددده يدد عبددد، انح مدد دددؤ ة الجوايدددذة العقددام لدددان ايدد سدددي ا مداة المسدلمهم مد أ دور أعقدم علمد ددو م (Avicenna)و ع د، ا رييده ياسدم عر المالرئي م

ام ام بيبدفودان فيلسدوف قد، احسد موابدا سدامقا في الشودر الشلسدشة الطدب؛ ممرادير العلماة العالميهيد إبددن لم عدصك جاببددا مد جوابددب العلدوم ال قرعددة أ السطبيقيدة إ تعددر لدنم تعددر .. اام فلوي دد رعاضدي

!ح لابض لن إسواماتن الشعالة إي،اعاتن الشرع،ة في ل لاا ت المعرفة العلوم ؛العالم المسلصل المحقق

؛ برأ برأة علمية م(م340/دد930)س ة -افي أ تيوسسان حالي -قرلله بخارى اي سي ا ،ر ل دد،ع الدد،ع يددالسعليم السثقيددا م ددذ شولسددنم فأحضددر لددن ا سدداتذة المددريهم حدد ددب ايدد سددي ا حيدد تعو الطشد محب ددا للقددراةة العلدمم ا ددلاع الواسددع في دد المعدارو العلددومم قدد، يلدد فيودا مددا لم عبل ددن غدديرعم

! ل ولك دو د ن العررع س ة

لدان أبي رجدلا مد أدد يلددخ " :قدا قد، كدا ايد سدي ا مد سديرتن مدا ع دل غديرع عد كدشن ف يددأمي فأ لدد،دا أبددا تددت م السصددرو يقرعددة لبدديرة العمدد تددولى م4فسددو بخددارى في د لددة بددوح يدد م صددور

.611الحضارة العريية الإسلامية ص: وقي أيو رلي :ابقر 1تدا العددر سم : التييد،ه: ابقدر .بسدبةا حالدة مرضدية تم دع الصدشراة مد يلددوغ المعدى يسدوولةم فسلدسلع يالد،م فسصدشر يسددبب ولدك : اليرقدان 2

. 1058صالمعبم الوسيع م 26/4 يالله القاو فص الهمتة مع الراة .611الحضارة العريية الإسلامية ص : وقي أيو رلي م 1/162 فيات ا عيان : اي رلوان 3م أمددير مددا راة ال وددر: لسددامانيا بددوح يدد م صددور يدد بددوح يدد بصددر مأيددو القاسددم( م333-358/دددد943-969)لم صددور السدداماني ا دددو 4

لدان موفقدا في م قلديلا إ لم تسو الشتن مد،ة عسدن م دو كأ (دد955) يع، فاة أيين س ة م(عاكمة إمارتن)مول،ع فاتن في بخارى .4/61ا علام : الترللي م 15/618سير أعلام ال بلاة : الذدأ :ابقر .س ة 22دام ملون مببم مطاعاقمعوام عتعت الجا



129

ا مد العمدر قد، أتيدض عردر ألملض م أحضرت معلم القرمن معلم ا دلله م أريم ثم ابسقل ا إلى بخارى لدان أبي ممد أجدالله دعدوة المصدرعه . حد لدان عقضدى مدل العبدب معلى القرمن على لثير م ا دلله

فر دا تدذالر ا أبدا أسمعودم أدرك م ع م وم ولر ال ش العق لدذلك أردي ق، سم مم الإسماعيلية ، عر عد ر الشلسدددشة اله ،سدددة لددد ن علدددى ألسددد سوم و ر أردددذ ا عددد،عوبل إليدددنم د دددم و تقبل ه نفس يمدددا عقو بدددن سدوو فأبتلدن الشيل 1بخارى أيو عبد، انح ال داتلي مر ، ثم قر .مل الحساللهل عر عد ل إلى مر و أرذ عوج م الحساللهمددد أجدددود ل دددض د فيددن إلى الرددديخ إسماعيددد التاددد،م مدددن ل ددض أ دددس يالشقدددن الدددصد ، ق ر بددد قدر مأبي داربددا .2..."السالوه

حودددم عليدددن علددددم الم طدددقم إقليدددد،س ثم أ علدددى ال دددداتليم لسدددالله إعسدددداغوجيايدددد سدددي ا قدددرأ قددد، أم دا فومدن إ دوا ت لم عود لل داتلي عد، دام ا ا لثيرة؛ ح أ ضح لن م ودا رمدوت فاقن أضعاف م ا سطي

أكبح فين -لما عد عربر اي رلوان-فا فين ا ائ ا ارر م ح ةم، في أق تعلم الطب فق، تدرعرل مرن ن عليددن أبواعددن المعالجددات ة لددبراةع؛ عقددر ارسلددا إليددن فضددلاة دددذا الشدد قدد، فقيدد، المثدد م معدد،د القددرع

!3ه إذ ذاك نحو س عشرة سنةوسن م السبريةم المقسبسة

ابإ تكس وبالمج ان، ا بإ تأد في لشسة إبسابية فرن اي سي ا لما ببد في الطدب قدام يعدلا المرضدى ا لللددير ا سددسشادة يددالعلمم قدد، اتسددن فركددة عقيمددة ع دد،ما نجددح في عددلا ولددك حب دد؛ أو لجم ع الم ال

ولددك ا مدر الددذه عبدت ع ددن مردادير ا بدداةم م السددايعة عردر مدد عمدرعا مدير بددوح يد م صددور ددو فيليعب م وا لن د ر لسبوم؛ ونشسحععلينم ونم ع ف ا يذلك ورة عقيمةم لما جع أمراة دذا البيض عد

!4علما غتعرا لم عسوفر لم عسحص ل يرعم عمرع لم عأت يع، الثام ة عرر

صددرو ايدد سددي ا إلى السددأليا الوسايددة ا ددس ا يالشلسددشة الطددبم يعدد، العرددرع مدد عمددرع ابح إوا ما ك إلى سد الثابيدة العردرع لدان أ دور أ بداة عصدرعم قد، أسد ، إليدن م صدب رئدي تراة ا ال، لة أمير عة همذانم ثم ر،م ا مدير عدلاة الد،ع في أكدشوانم لم عود دس الن يسد،يير ال، لدة

.5إبساجن دراساتن أه أثر على

ال ائليم أحد، الحومداة العلمداةم لدان مسللقدا يدأرلا حميد،ةم ابسودض إليدن علدوم الرعاضدياتم لدن رسدائ في : دو أيو عب، انح ال اتليم قي 1

.908خ الحوماة صتارع: الرورت ره :ابقر. علم الإلسير .9505-1/9503تارعخ الإسلام : م الذدأ32-9/30 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 2 .2/164 فيات ا عيان : اي رلوان 3 .2/164 فيات ا عيان : م اي رلوان9/38،36 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة :ابقر 4في تدارعخ : م عدامر ال بدار164علماة العرلله ما أعطدوع للحضدارة ص: حافظ وقانللاسستادة م سيرتن ابقر المصادر السايقةم ق،ره 5

.120الطب في ال، لة الإسلامية ص



128

:منهج فريد.. ابن سينا

دا لدان عليدن العلمداة السدايق نم بخاك دة علمداة و في بحوثن دراساتن لان ي سي ا م و م اعر لمر أسددا ه الشوددر اليوبدداني؛ فقدد، بددتع إلى ا سددسقلا في الددرأهم السحددرر مدد أه فوددرة عد ددؤرده إليوددا بقددرب

أ عسقي ، يآراة مر سبقنم ي عبح ع،رس ع عم العق الم طدق الخدبرة الدتي عقليم ق، أد اع ولك إلىالسسددبوام فددرن أ كددلسن دددذع للوددا إلى تلددك ااراة الصددحيحة أرددذ ددام إن أ كددلسن إلى غددير ولددك ببددذدا

. يه فساددا

ير مد ااراة؛ يذلك فرن اي سي ا رالا أرسطو أفلا ونم غيرهمدا مد فلاسدشة اليوبدان في لثدالشلاسدشة يخطئدون :فلم عسقي د، دام يد أردذ م ودا مدا ع سدبم مدع تشوديرعم تاد علدى ولدك للدن يقولدن يدأن

ددددو مدددا لم ددددرة علدددى السصدددرعح يدددن . عصددديبون لسدددائر ال ددداسم ددددم ليسدددوا معصدددومه مددد الخطدددأ التلددد .1الشلاسشة العلماة في تلك ا تمان

للسبريددة موابددا عقيمددا م تلددة سددامقة في دراسدداتن بحوثددنم ألثددر مدد ولددك أن ايدد سددي ا جعدد يددددا رل الطبيددددة م وددددام قدددد، توك دددد عدددد رعقوددددا إلى ملاحقددددات دقيقددددة بسددددائ ج،عدددد،ة مبسوددددرةم في

دد،ت المرضددى؛ : "ترددليل ا مددرا السردداو العددلا تحضددير ا د عددةم في ولددك عقددو ايدد سددي ا تعو .2.."المقسبسة م السبرية ما ع وكا فابشسح علي م أيوالله العلاجات

المد و العلمدي الدذه ععسمد، علدى السبريدة ددو الدذه جعد ايد سدي ا ع دأى يعلدم الطدب إن ددذا . حي توك إلى أبن ي ، أن عوون لو مر سبب ؛ع السحر الخرافة الرعووة

م تدرى ولدك في ح،عثدن ائدم يدانح أم ا أر ع ما يميت دذا المد و فودان فيمدا تجل دى مد اتصدا دددفودد ح : "... حدده عقددو ثم م3وددا في تلددك القودددورب تد رر أ مات قياسدديةم ثبددض مقدد، أبقددر فيودددا أ ة ل ددض ب

في تلدك المسدألةم للمدا ق حقيقدة الحدق حد تحقد مماتدن در ط مق، م راعيدض س دفيما عسدادا تد بقرت إلى ايسولددض ض ي إلى الجدامعم كدل ت د تدرد ا سدع في قيدداسق شدر يالحد، في مسدألة لم ألدد أظأتحدير ل دض

.4"رر المسعس مب،ع الو م ح فسح الم لقم تيس

:ابتكارات سبق عصرها.. ابن سينا

.150علماة العرلله ما أعطوع للحضارة ص: ق،ره حافظ وقان 1 .9/39 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 2 .أه تلك الحا ت المراد،ات التي ع قردا: تلك القوور 3 .2/164فيات ا عيان : اي رلوان م 9/39السايق المص،ر 4



126

عليددن مدد العقددد العلددم سدددعة يشضددد مددا مدد يدددن انح -ايدد سددي ا اسددسطاع الردديخ الدددرئي ا لسرددافات ا يسوددارات الددتي م للإبسددابية أعقددم الخدد،مات ، قرددأن عد -، يالمعرفددة ا ددلاع الولددع الردد،ع

فاقددض عصددردا يالقيدداس إلى إموابددات ولددك العصددر مدد،ى مددا كددلض العلددوم فيددن مبددذاكم يددا رل في إو ؛و الع،عد، مد ا مدرا الدتي مدا تالدض م سردرة حد ااناردسلجابب الطب؛ فرلين عرجع الشضد في ا

في الشصد الخدام ( القدابون في الطدب)في لسايدن سماددا م(الإنكلس توما) ة م لرا عد شيلدأ إبن كددشوا يالسشصددي مددرةم تحدد، ث عدد أعددرا المددر الدد، دة المسددس،عرةم : الخدداص يال،عدد،ان المعوعددة

الذه ت سرببن1.

ا في لالددة الرسددالةم عدد دددذا الشددسح الوبددير لسددب ا سددساو الدد،لسور محمدد، رليدد عبدد، الخددالق مقددأن قمدض يشحددل مددا جداة في لسددالله القددابون في ( م1321)قدد، لدان الرددرو في عددام : "... جداة فيددن

الطبم تبه أن الد، دة المسدس،عرة الدتي ولرددا ايد سدي ا ددي مدا بسدمين اان يالإبولسدسومام قد، أعداد اي سي ا لهدا يسسدعمائة سد ة تقرعبدام لقد، م أه يع، السراو (م1494)السرافوا يرعطاليا عام ( د ييل)

( ر للشدر)أرذ ليع المؤلشه في علم الطشيليات ذا الرأه في المؤلشات الح،عثدةم لمدا أردذت يدن مؤسسدة لدذلك لسبدض ددذا ليطلدع عليدن ال داس ع ضديشوا ... ا مرعوية التي تعل بجمع ل ما ل سبر ع دذا المدر

عددد،ة ددددذا ا لسرددداو العقددديم لمدددر ددددو ألثدددر ا مدددرا ابسردددارا في العدددالم إلى السردددافات ايددد سدددي ا الع، .2.."اان

دعد،ان :مثد ؛ثم إبن تطر إلى يعل أبواع ال،ع،ان الطشيلية التي تعي يعي،ا عد الق داة الهضدميةددو تعدادة : "رديرم فدصاع عقدو عد ا لداء الفي لالتي تد شرض م طقة العهم دع،ان الشلارعا المسببرة مالعه

.3" على هو ما ععر في عر ال، ا في لظ الق،م عوثشنج في الق،م سائر الر

يدده الردددل ال ددداجم عددد سدددبب لمددا أبدددن أ مددد كدددا ا لسوددالله السدددحائيم أ مددد فدددر دارلددي في الدد،ماغ الرددل ال ددات عدد سددبب رددارجيم كددا السددوسة ال،ماغيددة ال اتجددة عدد لثددرة الدد،مم

يه الم ل المعوه م فر فضلا ع أبن أ معلين أسا ه الطب اليوباني الق،د الشا يذلك ما اسسقر .4الولوه الم ل

. ما يع،دا 8/145الطب فيالقابون : اي سي ا :ابقر 1 .141م 140الصاث العلمي للحضارة الإسلامية موابسن في تارعخ العلم الحضارة ص: أحم، فؤاد يا ا 2 . 8/824القابون في الطب : اي سي ا 3 .199الطب في ال، لة الإسلامية ص في تارعخ: عامر ال بار :ابقر 4



125

ايد سدي ا ! لان اي سي ا كاحب الشضد في عدلا الق داة ال،معيدة يردردا مسدبار معق دم فيودافي دق دة يال دة عد أعدرا حصداة المثابدة دو الذه أ كى يس ليدا الحبدولله الدتي عسعا اددا المدرعلم لردا

يع، أن أ ار إلى ارسلافوا ع أعرا الحصاة الو لوعةم عقدو الد،لسور ردير انح في لسايدن الطدب مالسرعرعة عصعب علي ا في دذا العصر أن ب ضيا يئا ج،ع،ا إلى كا اي سي ا عرا حصى المثابة : "العربي

.1"السرعرعة

ة يعدل أمدرا ال سداة؛ يداع لبدير في لادا ا مدرا الس اسدلية؛ فوكدا ي،ق د يد سدي الما لان صيب ال شسداة؛ ث ع ا مرا التي يمو أن ت تح، .سقاطم ا رام الليشية الإ, ا بس،اد الموبلي: مث حم قد، ع ردأ الر ش عر ةم أ ار إلى أن تدر بن م أ رام حميات حاد ال تعام احسباس ال،مم ما ق، عسب : مث

للددذلورة -أعضددا - لمددا تعددر .. ا مدد قبدد مدد عسددر الددو دة أ مددوت الج ددهم دددو مددا لم عودد معر فدد .2 را العلم الح،ع،ع مؤر عتادا إلى الرج د ن المرأةم دو ا مر الذه أل , ا بوثة في الج ه

مدددرا المع،عدددة لالجددد،ره ددر العددد، ى لدددبعل ا -ة أعضدددا مدددر -لمددا لردددا ايددد سدددي ا إن المداة لسدوه ": الحصبةم ولر أنها ت سق ع رعق يعل الوائ ات الحية ال،قيقة في المداة الجدوم قدا

ا ت درى يدالعه ا در د. 3"..ب يعدل ا مدرا دةم ددي الدتي تسدب على حيوابدات كد يرة جد، ،ع ددو مدا أل . ن م يع،عم يع، ارصاع ا ورر اة المسأر في القرن الثام عرر العلم (فان ليوتهوك)

ة ر لإعقاو ال تعا؛ ع قور اي سي ا يراعة لبيرة مق،رة فائقة في علم الجراحة؛ فق، ولر ع، لمددا ..سدواة يدالريعم أ إدرددا الشسائد م أ يدالوي يال ددارم أ يد، اة لددا قم أ يضد ع اللحدم فددو العدر

ددوام اسددسلراجوا مد الجددر حم حددذ ر المعدالجه مدد إكدداية الرددراعه أ ث عدد ليشيددة السعامد مددع التحد، سة ا عصدددالله ع ددد، إردددرا السددددوام مددد الجدددر حم لمددددا بب دددن إلى ضدددر رة أن عودددون المعدددداى علدددى معرفدددة تام دددد

.4يالسررعح

.198المص،ر السايق ص 1 .2/645القابون : اي سي ا: راجع في ولك 2 .234ر اد علم الطب في الحضارة الإسلامية ص: علي ي عب، انح ال،فاع 3 .114الطب ع ، العرلله المسلمه ص: محمود الحا قاسم: ابقر 4



123

د اك غيرع – إلى جابب ل ما سبقلددان ايدد سددي ا علددى دراعددة اسددعة يطددب -لثددير

لان اضحا دقيقدا في تح،عد،ع ,ا س انالعيون لل اعددة الهددد،و مددد مددد،ا اة نخدددور ا سددد ان حددده

ال دددر مددد عدددلا السآلددد م دددع التعدددادة : "قدددا علدددى مدددا تآلددد ؛ ولدددك يس قيدددة الجدددودر الشاسددد،

..". .عددددددددة إلى ولددددددددكة المؤد م دددددددنم تحليدددددددد المدددددددداد بلاحدظ أن المبد،أ ا ساسدي لمد،ا اة ا سد ان ددو

ك يرعد،اد الحشدرة إعد،ادا ف ي دا ول, المحافقة عليواملائمددا مدددع رفددع ا جدددتاة ال لددرة م ودددام ثم ععمددد،

ة الحا دددددددية الم اسدددددددبة لسعدددددددوعل إلى ملئوددددددا يالمددددددداد ا ؛ مم ددددلددددن السدددد ض ضرددددر عر الضددددياع المدددداده الددددذه تدر

.1ي،دا يالسا إلى أداة ظيشسوا م ج،ع،ع ع

يعددل الحقددائق ال شسددية المرضددية عدد رعددق إلىا ضددطرايات العصددبية توك دد ايدد سددي ا درس .2 لان عرى أن العوام ال شسية العقلية لها تأثير لبير على أعضاة الجسم ظائشوا مالسحلي ال شسي

ا في التمدددان المودددانم الحيدددتم القدددوة يالإضدددافة إلى ددددذا فدددرن ايددد سدددي ا قددد، درس عمددد بحوثددد عم تجدارلله ع،عد،ة في الدوتن ال دوعي .الجسم المرئي إلى العه عاع العه عأ م : قا يأن.. الشراغ

رح،ة الوتن ال وعي لمعادن لثيرةم لما بح في الحرلة ت دا ا مدور المسعلقردة دام موضدع الميد القسدره يالإضدافة - المي المعا نم ق، رر ا سساو مصطشى بقيا إلى أن دراسات اي سي ا في ددذا المضدمار

قدد، سدداهمض في السمويدد، لددبعل معدداني علددم الدد،ع اميوا الحدد،ع م -راسددات علمدداة مسددلمه مرددرع إلى د أن ايدد سددي ا مدددع يقيددة دددؤ ة العلمددداة المسددلمه قدد، أدرلدددوا القسددع ا فددر في المعدددو الم صددوص عليدددن في

.3القابون ا م قوابه بيوت الثلاثة في الحرلةم أ رد ا على ولك بصوكا كرلة

.1/132القابون : اي سي ا: ابقر 1 . 6/911 الحضارة الإسلامية يه أكالة الماضي مما المسسقب : ي باعا الرحود علي 2 .159علماة العرلله ما أعطوع للحضارة ص: ق،ره حافظ وقان :ابقر 3



124

ي سي ا لذلك بحوث بشيسة في المعادن تووع الجبا الحبارةم لابض لها موابة راكة في علددم بقددات ا ر م قدد، اعسمدد، عليوددا العلمدداة في أ ريددام يقيددض معمددو ددا في جامعدداتهم حدد القددرن

.1الثال عرر للميلاد

:مثار خالدة.. ابن سينا

رام ع بددد عددد إسدددواماتن العقيمدددة في مسددديرة الإبسدددابيةم بساجدددا غتعددد تدددرك ايددد سدددي ا مثدددارا رالددد،ةم الشوددر العلددم؛ فقدد، ضددع مددا عتعدد، علددى مائددة مؤل ددا رسددالة في سلددا موابسددن السددامقة في تددارعخ تدرقردد،

.لاا ت المعرفة العلومم ع ، يعضوا موسوعاتق د ائر معارو

ي ا الطبيددة مد أددم مؤلشددات ايد سد( القدابون في الطددب) لعد لسايدن عسددمين علمدداة أبشسددوام ألثردددا ددورة ابسرددارا في الجامعددات الوليدداتم

م قددد، تحددد، ث فيدددن ايددد سدددي ا عددد علدددم (Canonmedicina: )ال دددرلله ظائا ا عضاةم علم ا مرا م علم الصدحةم معالجدة ا مدرا م علدم

مددر ةم ةرددر ع بددعر خمدد إلى ل دداتهمم ددرلله ترلددن ال ا د عددةم السرددرعحم قدد،سسة قدر ن في الجامعات ا ريية يلة علم الطب دراسة علين في و عر يقي م

.2ح م سصا القرن السايع عرر

مإن ل سدب أعداظم الإغرعدق الإسدو ،رعه ليبودض لونهدا: "عد ددذا الوسدالله زيغري د هونك هتقو م ولدك الوسدالله الدذه لدان لدن أعقدم ا ثدر عق أنها أمام لسالله القابون مير ا باة الدرئي ايد سدي ا

في يلاد الرر يلاد ال رلله على ح،إ سواة قر با وعلدة مد الدتم يردو لم عود لدن أه مثيد في تدارعخ .3"الطب إ لاقا

إنهددم لددابوا ع قددر ن إلى لسددالله : "في لسايددن عدد تددارعخ الطددب( Neuberger) ن وبرجر عقددو ماتن التي لابض تب، القابون لأبن حي معصومم عرتع،دم إلبارا لن ت سيقن الم طقي الذه ع عاللهم مق،

ل مة المقر ررات الب،عوية سر .4" ي اة تلك العصور لأنها القضاعا الم

.المص،ر السايقم الصشحة بشسوا 1 .808م 809الموجت في تارعخ الطب الصي،لة ع ، العرلله ص: م محم، لام حسه2/282ا علام : لترلليا 2 . 243ا العرلله تسطع على ال رلله ص : تع رع، دوبون 3 . 193في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: عامر ال بار 4



123

أبن لان ثاية الإنجيد في عدالم الطدب مدا عتعد، : "ع م تلة الوسالله( ويليام أوسلر) عقو السير .1"على سبعة قر ن م التم

في ؛م دددو موسددوعة مدد ابيددة عرددر جددتةا(الرددشاة)سددب ايدد سددي ا المومددة أعضددا لسددالله مدد ل( أسددبالله حدد، ث الحددر و) لسددالله مالرعاضدديات الطبيعددة علددوم الدد،ع ا قسصدداد السياسددة الموسدديقى

. عد عر، دراسة لعلم الصوتيات

م أسددرار الصددلاةاراتم الإ دد م المعددادم أسددرار الحومددة المرددرقية: المرددوورة لددذلك مدد تصددابيشن أسبالله م ال بات الحيوان أرجوتة في الطبم مفي مادية الصلاة أحواموا القادرة أسراردا البا ة دو

.2غيردا لثير م الرع، البر

ق، ت رلض لسب اي سي ا في الطب إلى اللاتي يدة معقدم ل دات العدالمم ظل دض تدداة سدسة قدر ن اسس ل،مرض لأساس للسعليم في جامعدات فربسدا إعطاليدا ليعدام ظل دض تد،رس المرجع العالمي في الطبم

.3في جامعة موببليين ح أ ائ القرن الساسع عرر

ياتددض مؤلشاتددن ايسواراتددن م وبددا عسددير عليددن دددذام يعدد، حيدداة مثمددرة حافلددة يالعطدداةم يعدد، أن م الشودددر ال دددرلله لع،عددد، مددد القدددر ن في تددد،رع الطدددبم يعددد، أن تدددرك يصددد ماتن الواضدددحة علدددى نمدددو تقددد،

.م فرحمة انح علين(م1093/دد824)في همذان س ة توفي اي سي ا .. العلم

.158علماة العرلله ما أعطوع للحضارة ص: ق،ره حافظ وقان 1 .2/282ا علام : لترلليا :ابقر 2 .830حضارة العرلله ص: جوسساو لويون 3



190

معج ة الطب عبر الأجيال.. الرازي

لعلن م العبيب أن ع ذلر إبسانب ما على أبن كورة م كور الحضارة؛ فق، تدرعرو دبا على كدا ا في الإيدد،اع في لادا مدد لاددا ت أعد،اد لثدديرة مدد البردر يرعددوا معد الحضدارة علددى أنهدا بسددا أعمدا لثدديرة

.لالطب أ اله ،سة أ المعمار أ غير ولك: الحياة

لوددد الواقدددع أن الحضدددارة الإسدددلامية كددد عض رجدددا بسددداة لدددابوا بحدددقإ كدددورا رائعدددة مددد كدددور رةم إن درسددض حيدداتهم فوددذع فددروا ولددر ا فوددذع دددي الحضددا مبحيدد تلسصددق ددم للمددة الحضددارة مالحضددارة

!دراسة للحضارة

لو دن أيد،ع لدذلك في لادا ت ا ردلا القديم ملم عو الراته بيبا فحسبم معلما فقعحد أكدبح علمدا مد أعدلام الشضدديلةم مفي لادا الإبسدابيات - دك في ولدك -لمدا أيد،ع م الد،ع

.أن دذا الرج العقيم م أعقم كور الحضارة الإسلامية ك ملما لان عرلرما م أعلام الطب

تقدع الدر ه م،ع دة م قد، لد،ر في م،ع دة الدر هم إليودا ب سدب.. فوو أيو يور محم، ي تلرعدا الدراتهم لدان م دذ (م458/ ددد260)على يد ع، سدسة ليلدو مدصات ج دولله درقي ودرانم لدان مديلادع في سد ة

م لودد دددذا لم 1العلددوم الرددرعية الطبيددة الشلسددشية( الددر ه )لعلمدداةم فدد،رس في يل،تددن ا للعلددم ا شولسدن محب ددددن لطلددب العلددم؛ فلددم تودد م،ع ددة يالم،ع ددة الددتي تحددوه -علددى اتسدداعوا لثددرة علمائوددا - الددر ه ع رددبع بدرورمر

لددك الوقددضم لددذلك يم دم الددراته جودن ددطر عاكدمة العلددم في العدالم في و ؛علدوم ا ر في ولددك الوقدضعاكمة الخلافة العباسيةم فذدب إليوا في بن يعثة علمية موث شةم تدرعرل م فيودا علومدا لثديرةم ( ي ،اد) دي

دددت ادسمامدددن في ا سددداس علدددى الطدددبم لدددان أسدددساوع ا في ددددذا ا دددا ددددو علدددي يددد تعددد " لو دددن رل .2(فرد س الحومة)م دو كاحب أ موسوعة بية عالمية "الطبره

أيدو يودر م القرن الساسع الميلاده ثانيال صا ال يمث ال صا الثاني م القرن الثال الهبره الذه عد عر، عرلرما م أعلام الطب في الحضارة الإسلاميةم ع عسبر م أعقم ( م329/ دد911ت )الراته

ة أ بداة المارسدسان المقسد،ره في ي د،ادم م عرلمي الطب الإللي يويم ق، تدولى تد،يير مارسدسان الدر هم ثم رئاسد ررل برات الويما عة في العلاجات الطبيةم أ م ك ا مقا ت راك دة في أمدرا

دو أ م أدر الم .3ا شا م أ م اسسعم أمعاة الحيوان لليوط في العمليات الجراحية

.1/59 باة بقات ا: اي أبي أكيبعة 1 .1/113بواي المسلمه : مصطشى دبة 2 .922م 921حضارة الإسلام أثردا في الصقي العالمي ص: جلا مقور: ابقر في إنجاتات الراته في لاا الطب 3



191

لمدددددا عد عسردددددبرر أ مددددد د ن ملاحقاتدددددن علدددددى مرضددددداعم ور المر م أثر العلا فينم أ م كدا الجد،ره مراتب ترطر

الحصددبةم قددا يالعدد، ى الوراثيددةم اسددسل،م الحيددوان في تجدددارلله الحدا هم رسدالة في : ا د عدةم مد مؤل شاتدن غدير الوسدالله المدذلور

الج،ره الحصبةم الوسالله الم صورهم لسالله ا سرارم الوسالله .1الجامع

ة تجاريددددددن فقددددد، أ ددددداح ي قرعددددددات لسمو دددددن بسيبدددددة لثدددددر ه الجابدب ا يمد يد هالحاجت الذ أن فيجالي وس التي اد عى فيوا

ا غددير م قددورة عسسددرلله فيوددا الدد،م القلددب ثقويدد الجابددب ا عسددر فيأن إ م الجابب الواح، إلى الجابدب ااردرم مدا ظيشدة الدرئسه

ه ييي وما سرلله ية م الهواة فيوا يواسطة الم افذ التية ال،مم عسر د حرارتن حراترفرفا فو القلب فسبر فابسقددد، الدددراته ددددذع ااراةم حددد إبدددن أل دددا لسايدددا راك دددا للدددرد علدددى .ه ولدددك القلدددب الددد،مالقلدددب في دددذ

م ولدددر فيدددن ا رطددداة الدددتي قدددع فيودددا (الردددووك علدددى جدددالي وس)جدددالي وس أعقدددم أ بددداة اليوبدددانم سم ددداع .2ب الذه قام دو ين لهذع ا رطاةم ليا ك إلى دذع ال سائ جالي وسم السصوع

م لددذلك علددم 3لعلددم الويميدداة ا عرددالله ؛ادددسم الددراته أعضددا يددالعلوم الددتي لهددا علاقددة يالطددب لددان مالشلسددشة؛ لووبددن لددوه مراة الوثددير مدد الشلاسددشة اليوبددان الددذع لددابوا عسولمددون في الطددب أعضددا

م دوذا أبشق الراته ع، ة س وات م عمرع في تدرعرلم ل ما عقدع (4البللي)سشة دو أسساوع ا في الشل .تحض ع،عن م أمور الطبم ح تدرشرو في دذا ا ا تدرشروقا ملموسا

م،ع دة الددر هم لدان مدد مسسرددشىثم عداد الدراته يعدد، ددذا السميددت إلى الدر هم فسقل دد، م صدب مد،عر مرددة في الإسددلامم واعددض ددورتنم نجددح في عددلا الوثددير مدد الحددا ت المسسعصددية في المسسرددشيات المسق،

لبدير الدوتراة في ( عضد، ال، لدة يد يوعدن)حد سمدع يدن متمابنم سمع يأمرع الوبير الص ير القرعب البعي،

لامية م دائددرة المعددارو الإسدد9/35الددوافي يالوفيدات : م الصددش،ه21م تددارعخ حومداة الإسددلامم ص 928م 929المصد،ر السددايقم ص 1 .611م 610الحضارة العريية الإسلامية ص: م وقي أيو رلي 3/861 .1/54 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 2 .9/118 أبج، العلوم: الق وجي 3 .1/815الشورسض : اي ال ،د 4



192

دددو ألددبر ال، لددة العباسدديةم فاسددسق،من إلى ي دد،اد ليسددولى م صددب رئددي ا بدداة في المسسرددشى العضدد،هم .1مسسرشى في العالم في ولك الوقضم لان ععم ين خمسون بيبا

ق، م الحق أبن لم عو مسسرشى فقعم ي لان جامعة علميةم للي ة للطب على أعلى مسسوىأكبح الراته فين مرجعية علمية مثي لهام لدي في ي د،اد فقدعم إنمدا في العدالم للدنم لدي علدى مد،ى

!فوان معبتة الطب عبر ا جيا ؛دةم لو لقر ن مسساليةس وات مع،

إلى دددذع مليددا كدد الددراته إلى دددذا ا دد،: ا أن بقددا قشددة بسسدداة لعل ددن مدد الموددم جدد، الموابة؟

يدددد، أن بعلددددم أن ال بدددداح عددددأ مصددددادفةم أن السشددددو عوددددون إ بجودددد، تعددددب يددددذ دودذا لابدض مإنمدا لسدا إلى عطديع تد،رعب مودارة ما أيد،اودون عردوائي لما أن الإي،اع ع م تضحية

.~حياة الراته

لق، بح الراته ع العلم في ل مصادرعم اجسو، ق،ر اسسطاعسن في تحصي لد مدا عقدع تحدض حددد يدد،أ عد عرددد، في م دراسدددة مسأبيددة معدد،ع مدد معلومددداتم ثم أتبددع ولدددك يسشوددير عميدددق تجددارلله مسعدد،دة

.ثم ك إلى ا رصاع الإي،اع م أرذ ع ق، ل رل مل قرعات التي عقرةداا

المصدره بسيبدة اجسوداد العلمداة م اله د،ه م الشارسدي ملق، ابسرر في تمان الراته الطدب اليوبدانيى في ترلة لسب تلك ا ممم فقرأدا الراته ليعام لو ن لم عوسا يالقراةة ي سلك مسدلوا رائعدا مد أرقد

.مسالك العلم دو الملاحقة السبرية ا سس سا

فقدد، لدددان الطددب اليوبددداني دددو أددددم دددب في تلددك الشدددصةم لو ددن لدددان ععسمدد، في ا سددداس علدددى لان ل أ باة اليوبان ععسمد، ن ددذع الطرعقدة حد ع رف دوا يشلاسدشة الطدبم فودم لم مال قرعات غير ا ر ية

ضعوا بقرعاتهم لواقع الحياة إ قلديلام ع سدسثور مد ولدك أحد،ب مد أ بداة اليوبدان حد العمالقدة مد وم يخ لو الراته قدا للمسدن المردوورة الدتي تعسدبر اان قابوبدا مد قدوابه العلدم يصدشة ! أمثا جالي وس أيقراط

ة دددب ع دد،ما توددون الواقعدة الددتي تواجو دا مسعارضددة ال قرعدة السددائ،: "قدا معامدةم الطددب يصدشة راكددة !2.."قبو الواقعةم ح إن أرذ الجميع يال قرعة تأعي،ا لمرادير العلماة

.214صر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية : علي عب، انح ال،فاع 1 .34م 1/33قات ا باة ب: اي أبي أكيبعة 2



199

فودو عدذلر أبدن لدي لعدالم مردوور أ غدير مردوور أن عد قردررر بقرعدة تسعدار مدع المرداد،ة الشعليدة م الملاحقة السبرية؛ يذلك عد بدور ا سس سا على ضوة الحقائق السبرية الحقيقية الواقعة الحادثةم ي تد قر،

. ا فصاضات الج،لية

! ما أي،عوا م رعقة! ا م مب،أما أر عن حق

لدذلك نجدد، أن الدراته لثدديرا مددا ابسقد، مراة العلمدداة السددايقه بسيبدة تجاريددن المسوددرررةم يد إبددن أل ددا م ولدر في (علدى جدالي وسالردووك )لسايا راك ا للرد على جالي وس أعقم أ باة اليوبان سم ى الوسدالله

دذا الوسالله ا رطاة التي قع فيوا جالي وسم السصوعب الذه قام ددو يدن لهدذع ا رطداةم ليدا كد .1إلى دذع ال سائ

لان م لان الراته حرعصا على سؤا المرعل ع ل ما عدرسدرعرل ق يالمر تقرعبا م قرعب أ يعي، دددذع أ .2"سدداةرلة المددرعل عدد لدد مددا يمودد أن عقولددن عدد عل سددنإن الطبيددب ع ب ددي أ عدد،ع م : "عقددو

رطوة في السعام مع المرعل في الطب الح،ع م دي معرفة تارعخ المدر ا مدور المحسملدة الدتي قد، تودون سب بض المر م ثم عقوم الراته يالورا على المرعل قياس الحدرارة ال دبلم إوا اسدسلتم ا مدر أن ع د،ر

لسسدبي لد معلومدة قد، تودون مشيد،ة في ؛المسسرشى فربن عضعن تحدض الملاحقدة ال،قيقدة المسدسمر ةالمرعل ق، لان الراته م ال،ق ة إلى درجة أودلض مد قدرأ تعليقاتدن ملرا سبب المر م أ في كا العلا

.على الحا ت المرضية التي كشوا

دعدددائم الطدددب السبدددرعأ علدددى حيددد أرسدددى ؛يددد إن الدددراته كددد إلى مدددا ددددو أر ع مددد ولدددكفرن أثبسض لشداةة أمابدا جرر دا مدع الإبسدانم ددذا مالحيواباتم فق، لان د ررلله يعل ا د عة على القر د

مدد أر ع مددا عوددونم معقددم ا د عددة اان يمودد إجاتتهددا إ يسبددارلله علددى الحيوابددات لمددا لددان عشعدد .3~الراته

سدددلولله العلمدددي المسميدددت للدددراته أن كددد إلى الوثدددير مددد ال سدددائ لقددد، لدددان مددد بسيبدددة ددددذا ا .ا في لثير م ا مورالمذدلةم حقق سبقا علمي

.1/54 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1 .9/23 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 2 .1/34 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 3



198

قد، ظل دض ت سدسدرعمر يعد، ! فالراته دو أ مبسور لخيوط الجراحةم ق، ايسوردا مد أمعداة القطدةذ سد وات معد، دة في أ اردر القدرن العردرع م فاتن لع،ة قر نم لم عدرسروق ا الجر احون عد اسدسعمالها إ م د

.cat gut"1)ع ، ارصاع أبواع أفض م الخيوطم دذع الخيوط دي المعر فة بخيوط أمعاة القع

.2 الراته دو أ م ك ع مرادم التئبق

دو أ م فر يه ال تعا الورعد،ه ال تعدا الردرعانيم اسدسل،ام الضد ع يا كدايع لإعقداو !رع،هم اسسل،م الريع لإعقاو ال تعا الررعانيم دذا عه ما ع سسل،م اانال تو الو

.3 دو أ م كا عملية اسسلرا الماة م العيون

. دو أ م اسسل،م ا فيون في علا حا ت السعا الجاو

. دو أ م أدر الملي ات في علم الصي،لة

.4 دو أ م اعسبر الحم ى عرضا مرضا

عودددسم يدددالسعليق علدددى كدددا البدددو دم المدددرعل لللدددر م ومدددا علومدددات تشيددد،ع في ~ لدددان .5العلا

لما بصح يسب دب ا د عدة الويميائيدة إوا لابدض د داك فركدة للعدلا يال دذاة ا عرداللهم ددو .6عه ما ع صح ين ا باة اان

م درحا مشص دلا للأمدرا البا يدة لم عو الراته مب،عا في فرع احد، مد فدر ع الطدبم يد قرد، . غير ولك م الجراحة م العيون م ا مرا الس اسلية م ال ساة الو دة م ا شا

دددد، ولددددك سدددديلسن في ارسيددددار الموددددان الم اسددددب لإبردددداة قددد، م حددددن انح ولدددداة فددددو العددددادةم عؤلرشىم ثم ي،أ في المشاضلة يي وام ولك فق، ارسار أريعة أمال تصلح لب اة المسس ممسسرشى لبير في ي ،اد

د مرددر القطددع ميوضددع قطعددة لحددم اتجددة في ا مددال ا ريعددة دد القطددع ا ريددعم ثم حدد، ثم أرددذ عسددايع تعش

.89الموجت لما أضافن العرلله في الطب ص: محمود الحا قاسم 1 .8/8قصة الحضارة : دعورابض 2 .904لله المسلمه صالطب ع ، العر : محمود الحا قاسم 3 .32الطب ع ، العرلله المسلمه ص: محمود الحا قاسم: ابقر 4 .10/10الحا ه : الراته 5 .1/121بواي المسلمه : مصطشى دبة 6



196

تدرعرش ددام ارسدددار المودددان الدددذه ضدددعض فيدددن ددددذع القطعدددة لب ددداة المسسردددشى؛ بدددن ألثدددر ا مدددال تميدددتا بجدددوإ م دواة بقي عساع، على .1 شاة ا مرا كحيإ

لم عو الراته لار د بيب عوسم يعلا المر م ي لان معلما عقيما عوسم ي رر العلدم تورعد ع د،ررس تلامذتدن الطدب في الم،رسدة الطبيدة العقيمدة في المسسردشى العضد،ه يب د،ادم لدان ~الخدبرةم لدان

أ الإللي يوددي؛ فودان ع دد،ررس الوسدب الطبيددةم العلمددي ال قدرهم السبدرع: ععسمد، في ت،رعسدن علددى الم وبدهعردرح لهدم ؛ يعل المحاضراتم ع،عر الحلقات العلميةم في وات الوقض يمر مع لبسن علدى أسدر ة المرضدى

عد عرلموم ع ق لهم ربرتنم لدان ع د،رس لهدم الطدب في ثدلاث سد واتم عبد،أ يدا مور ال قرعدة ثم العمليدةم في لليات الطب اانم لان في مرر الس وات الثلاث ععق، امسحابا لطلبة الطب م ورو با تماما لما ل،ث

الجتة ا في السررعحم الثداني في الجابدب العملدي مدع المرضدىم مد لدان عشرد في الجابدب : م جتأع .2 ع،ر ا مسحان الثانيم دذا أعضا ما نمارسن اان في لليات الطب( السررعح)ا

لم عو الراته عوسشي فقع يالس،رع السعلديم ا مسحابدات ل قد العلدمم يد اددسم بجابدب مردر م وثددرا مدد السددأليا تدد، ع المعلومددات ~ عقدد أهميددة عدد دددذع الجوابددب دددو جابددب السددأليام فوددان

رسدالةم ددذا 24 ملسايدا 119( الشورسدض) لساية الوسب الطبيةم ح أحصى لدن ايد ال د،د في لسايدن .3ع،د دائ م راكة أنها ليعا في لاا الطب

م دددو موسددوعة بيددة (الح اوي ف ي عل م الت داوي) قدد، لددان مدد أعقددم مؤلشددات الددراته لسددالله لد الخدبرات الإللي يويدة الدتي ~ املة لواف ة المعلومات الطبية المعر فة ح عصدر الدراتهم قد، لدع فيدن

م دق ة ملاحقاتنم ~عصية التي عالجوام تسبل ى في دذا الوسالله موارة الراته عرفوام ل الحا ت المسس . غتارة علمنم قوة اسس ساجن

ق، ت رجم دذا الوسالله إلى ألثر مد ل دة أ رييدةم بدع مدرة في يرعرديا يردما إعطاليدا سد ة ن مطبوعددا في خمسدددة م دددو أضددلم لسدددالله بددع يعدد، ارددصاع المطبعدددة مبا ددرةم لددا(م1845/ دددد431)

السددادس عرددر ) عردرع لالدد،ام قدد، أ عيدد،ت باعسددن مددرارا في الب ،قيدة يرعطاليددا في القددرن العا ددر الهبددره ميلادعدددة لدددان د ددداك خمددد بعدددات 1600أبدددن في عدددام ( مدددال مددداعردوو)م عدددذلر المدددؤرخ (المددديلاده

. لوسالله الحا هم مع عررات الطبعات جتاة م ن

.9/19 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1 .909الص اعة الطبية ص: سامي حماربة 2 .1/820الشورسض :اي ال ،د: ابقر 3



195

م قددد، سمددداع دددذا ا سدددم بسدددبة إلى الم صدددور يددد إسدددحا حدددالم "المنص وري" مددد لسبدددن أعضدددا دد، رراسددانم قدد، ت ددا فيددن موضددوعات بيددة مسعدد،دة في ا مددرا البا يددة الجراحددة العيددونم قدد، تعم

ة ! الراته ا رسصار في دذا الوساللهم فبداة في عردرة أجدتاة لدذلك رغدب العلمداة ا رييدون في ترلسدن عد، ق، تم بردرع مدر ة في ميلابدو سد ة م ل ات سلشةم م وا اللاتي ية الإنجليتعة ا لمابية العبرعةمر ات إلى

.1م ظ مرجعا باة أ ريا ح القرن السايع عرر الميلاده(م1841/دد445)

م فيددن ع سبدده أن الددراته أ مدد فدرددر يدده"الج دري والحص بة" مدد أر ع لسبددن لددذلك لسددالله الج،ره الحصبةم د ن ملاحقات في غاعة ا همية ال،قة للسشرقة يده المرضدهم قد، أ عيد،ت باعدة ددذا

.2(م1453 -1834/ دد1249 -309)الوسالله في أ ريا أريع مرات يه عامي

م الددذه يقدددي مددد، ة وعلددة مرجعدددا أساسدددي ا في "الأس رار ف ي الكيمي اء" مدد لسبدددن أعضددا لسدددالله .3 م،ارس الرر ال رللهالويمياة في

الددذه ولددر فيددن أن غاعسددن مدد الوسددالله دددو " الط ب الروح اني" مدد لسبددن المومددة لددذلك لسددالله حددل في لسايدددن ددددذا علدددى توددرد العقددد م علدددى قمددع الهدددوىم الشدددة الطبددداع مإكددلاح أردددلا الددد ش

.4السيئةم ت،رعب ال ش على ولك

يا مابدة العلميدة ~فقد، تمي دت ؛م دو الب ع، ا رلاقدي ع د،عإ أن أدم ما مي ت الراته في ولك للن ؛السام ددة في لساياتددن؛ فوددان عددذلر أمددرا مدد ا مددور السرددشن غدديرع إ أ ددار إلى اسددم الموسرددا ا كددلي

ثه مددد م لددذلك حشلددض لسبددن يأسمدداة جددالي وس أيقددراط أرمابسددوس حدد،ر غدديردمم لمددا ولددر في لسبددن الم

.ليى ي ماسوعن ح ه ي إسحا : ا باة أمثا

إوا لدع الطالدب : " لان الراته لل تلامذتن على اتباع نه الوساية السأليام فوان عقو لهدمألبر ق،ر م الوسب فوم ما فيودام فدرن عليدن أن دعد ل شسدن لسايدا عضدم ن مدا غشلدض ع دن الوسدب الدتي

".قرأدا

ل وا الم علومدددات الددددتي علاحقونهدددا في أث دددداة دراسدددسوم علاجوددددم فودددو ع صدددح لدددد لبسدددن أن عسددددب . يذلك عسسشي، اللاحقون يعلموم تأليشوم - التي لم ت ذلر في الوسب السايقة -للمرضى

.132تطور الشور العلمي ع ، المسلمه ص: عشيشي محم، الصاد 1 .39الطب ع ، العرلله المسلمه ص: محمود الحا قاسم: ابقر 2 .131تطور الشور العلمي ع ، المسلمه ص: محم، الصاد عشيشي 3 .106في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: عامر ال بار 4



193

دددا فقدددعم يددد لدددان إبسدددابا رلوقدددا مددد ال،رجدددة ا لىفقددد، ا دددسور يدددالورم ؛ لم عوددد الدددراته عالم

ا على الشقراة بخاكة المرضىم فوان ع شق علديوم مد مالدن لان يار ا يأك،قائن معارفنم عطوف م السلاة !1الخاصم دره عليوم أحيابا الر اتب الثايسة

لان عوكي تلامذتن أن عوون د،فوم دو إيدراة المرضدى ألثدر مد بيد ا جدور مد ومم عوكديوم ة ماةلذلك يأن عودون ادسمداموم يعدلا الشقدراة تمامدا لادسمداموم يعدلا ا مدراة ا غ يد يد إبدن مد د،

م كدا فيدن ا مدرا الملسلشدة أعراضدوا ثم "ط ب الفق راء"ا سمداع ادسمامن يالشقراة أل دا لهدم لسايدا راك د كا ر علاجوا ع رعق ا غذعة ا عرالله الرريصة ي، م ا د عدة مرتشعدة الدثم أ الصاليدب

.2ال ادرة

ة ادسمامددن يددا رلا الحميدد،ة أل دد ؛"أخ لا؟ الطبي ب"ا ددذا ا مددر سمدداع ا لسايددا راك دد مدد دد، عررح فين العلاقة الإبسابية يه الطبيب المرعلم يه الطبيب الطبيدبم ضدم ن لدذلك يعدل ال صدائح

.3في تعاملوم مع ا باة ىللمرض

ق، اعصو القاكي الد،اني بي يودر الدراته يالشضد ا د، العقمدة العلدم السدبقم مدذا .بقص، يذلك المسلمه فقعم ي ادسم غير المسلمه أعضا يرنجاتات الراته ايسواراتن

نجدد، إ ددارات لطيشدددة مف بدد، فضددلا عدد ترلددة لسبددن إلى الل ددات ا رييددة بعوددا ألثددر مدد مددر ةلحداده أح،اثا عقيمة تردير إلى أهميدة ولدك العدالم الجليد م مد ولدك أن الملدك الشربسدي الردوير لدوع ا

قد، دفدع الدذدب ال تعدر لي سدخ لدن أ بداةع بسدلة م(م1849م إلى 1851)عررم الذه حودم مد عدام !؛ لي عوون مرجعا لهم إوا أكاين مر ما(الحا ه)راكة م لسالله

قد، ولددر الددراته يالمد،ح في إحدد،ى قصددائ،ع ( جددوفره تروسددر) نجد، أن الردداعر الإنجليددته القد،د (!وبصيرهأقاكيل ل)المروورة في لساين

د الش ددون إ أن جامعددة يرعسددسون -أعضددا -مدد أ جددن الشلددار لعدد أبددن رغددم تطددور العلددم تعدد،م لمددا تضددع لليددة الطددب بجامعددة 4ا مرعويددة مددا تالددض تطلددق اسددم الددراته علددى ج دداح مدد ألددبر أج حسوددا

.رع ا للراتهم يالإضافة إلى كورتن في ارع سان جيرمان يبايارع بصبا تذلارع

.9/19 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1 .115م 116في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: مر ال بارعا 2 .5مق،مة أرلا الطبيب للراتهم لمحققن عب، اللطيا محم، العب، ص: ابقر 3 .194أثر العلماة المسلمه في الحضارة ا ريية ص: أحم، علي الملا 4



194

لق، لان الراته بحقإ كورة رائعة م كور الحضارة الإسدلاميةم قل مدا تسودر ر في السدارعخم لقد، لدان داعدداش حياتدن لخ،مدة الإسدلام العلدم البرددرعةم مدات عد عمدر يلد سددسه م معلمدا إبسدابا م بيبدا عالم

(.م329بوفمبر / دد911)عامام لابض فاتن في عبان

فددالمرة ع وسرددب لددن الخلددود يقدد،ر مددا ع شددع ال دداسم كدد، .إبددن مددات: أن بقددو لودد مدد الصددعبإذا م ات : "أبددن قددا عدد ال ددأ ع دد،ما ولددر في الحدد،ع الددذه ر اع أيددو درعددرة الرسددو الوددرد

.1"به ي نت فع علم "..: ولر م وا ." ..الإنسان ان قطع عنه عمله إ من ثلاثة

(. 5863)م أيو ععلى (4491)م أحم، (2440) د م أيو دا(1591)ما علحق الإبسان يع، فاتن ياللهلسالله الوكيةم : مسلم 1



193

رائد علم الجراحة.. أبو القاسم ال هراوي

مددد العلمدداة ا عدددلام في ( م1095/دددد823ت )ا ب،لسدددي ال ه راويعد عردد، رلددا يددد عبدداس الشض في أن أكبح م لبدار جر احدي ( التصري لمن عج عن التألي )ا ب،ل م الذه لان لوساين

صددور الوسددطى عصددر ال وضددة ا رييددة حدد القددرن السددايع العددرلله المسددلمهم أسددساو علددم الجراحددة في الععررم م رلا دراسة ل س بن تبه أبن أ م كا عملية تشسيض الحصاة في المثابةم بحرر ر في السودالله

.1المشاك م في الس غيردا

ا ؛ضددارة السق يددةنجومددا في سمدداة العلددم الحيددرت في تددارعخ الحضددارة الإسددلامية علمدداة أعددلامم غردد،رم وع مددد إيددد،اعات السردددافاتم مددد ردددلا ولدددك كدددرح الحضدددارة في ع مددد يصدددمات و مدددا ترلدددمدددا قرددد، .الإبسابية

الدذع أنجبدسوم البردرعة عدبر العصدور احه مد أعقدم الجدر ، عردفرب ا أمام عمدلا عد في دذا الص،د مالأندلس ي ل ب ن عب اس ال ه راويخ أبو القاسم دو مإن لم عو أعقموم على الإ لا م ا تمان

دم الطبيب الجراحم (Abulcasis)المعر و في أ ريا ياسم ؛ لى أد ات الجراحدةأ مد اردصاع الذه تمو وا ريع ا عية لم ع بتفوام التي م أهم مالجراحيم لما ضع ا س القوابه للبراحة لالمررط المقل

.بسابيةالإ مسع،ت ذع الالعلماة ا علام فوان أرحر، ؛ ارصع ريوط الجراحة

م عرشدددص يعدددل إليوددداب سدددب م 2ا ب،لسددديةالتددددراة م،ع دددة في أيدددو القاسدددم التددددرا ه ،ر لددد قددد، سد ة :م قيد (م1019/ددد808)إنهدا سد ة :م أم دا فاتدن فقيد (م395/ددد 926)الباحثه أبن ل،ر سد ة

.3(م1095/دد823)

عاع أ الحضارة الإسدلامية في ا بد،ل م بردأ في ييئدة تدوف رت فيودا ذا عوون التدرا ه ق،ليع سائ الإبسا العلمي الشوره العقلدي؛ ليدأ ددو مثدا فرعد،ا علدى عقمدة مد،ى مدا كدلض إليدن

.الحضارة الإسلامية في دذا الوقض م السارعخ

ع عدرو لثدير مد أربدارعم لدي ا أن مدا بعرفدن عد التددرا ه دحيح لل اعدةم م الم،د حق قددد، ارسدددت ترلسدددن في فقدددرة ا بددداة أد علدددى ولدددك مددد أن ايددد أبي أكددديبعة الدددذه ردددل مؤل شدددا يدددصاجم

.619الحضارة العريية الإسلامية ص: م وقي أيو رلي 1/999 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1: عداقوت الحمدوه: ابقدر. أبرأدا الخليشة عب، الدرحم ال اكدرم تقدع علدى يعد، سدسة أميدا في الردما ال دربي مد م،ع دة قر بدة: م،ع ة التدراة 2

.9/151معبم البل،ان .2/910ا علام : لترلليا :ابقر 3



180

ا يا د عددة المشددردة ا فاضددلا ربددير لددان بيبدد: هارلددا يدد عبدداس التدددر : " احدد،ةم لدد مددا فيوددا قولددن ع ددنفي ك اعة الطبم أفضلوا لساين الوبير المعر و يدالتدرا هم المرلبةم جي، العلا م لن تصابيا مروورة

م دددو ألددبر تصددابيشن (السصددرعا لمدد عبددت عدد السددأليا) لخلددا يدد عبدداس التدددرا ه مدد الوسددب لسددالله .1"في مع اع أ وردام دو لسالله تام

مددد ردددلا ال دددتر اليسدددير المس ددداثر د دددا د ددداك في المراجدددع اسدددم التددددرا ه قددد، السحدددق يالعمددد في الق،يمدددة عسبددده ل دددا أن أيدددا الق

حيدد ؛الددذه أبرددأع الخليشددة عبدد، الددرحم ال اكددر ممسسرددشى قر بددةلدددددان ع عمددددد ال قدددددر في الطدددددر الوسدددددائ المسدددددسل،مة في عدددددلا المرضددددىم مددددع المطالعددددة تلددددك المسايعددددة الجدددداد ة توو بددددض لصدددديسن

ا ردبرة حد أكدبح و مالعلميةم ترس لرض ق اعاتن في المضمار الطأعقيمة يا د عة المشردة المرلبدةم لدع يده الطدب الصدي،لةم ثم إبدن ق، اقس ع يأهمية متا لة الطبيب لش الجراحة ي، م أن عولد ولدك

ددامه أ الحلاقددهم فمددارس الجراحددة -لمددا لابددض العددادة - للحب ن عواد ع ذلر اسمن إ مقصبا مدع حذ فيوا أي،عم ح كار عرلرما م أعلام ب الجراحةم ل،رجة أب

.2الطب الجراحي

م ظ العم،ة في ف الجراحة لسايات الق،ماة مح يالذات في الجراحة التدرا ه مبح ح ق، ا في ددر العلاجددات الطبيددة؛ حيدد دي ددأ للبراحددة حد القددرن السددادس عرددرم ياتددض أفوددارع حدد،ثا تحولي دد

ق، ا دسم ددذا البحد علدى كدورة مة المرضى أودلض ال اس في عصرع يع، عصرعق،رة ج،ع،ة في شام لددان لهددا ألددبر ا ثددر فدديم أتددى مدد يعدد،ع مدد (ألثددر مدد مددائتي ملددة جراحيددة)توضدديحية ا ت الجراحددة

ريدا الجر احه ال رييهم لابض يال ة ا همية على ا رل يال سبة لئك الذع أكدلحوا فد الجراحدة في أ .3في القرن السادس عرر؛ فق، ساع،ت م تن دذع على ضع حبر ا ساس للبراحة في أ ريا

ق، كا التدرا ه دذع اا ت ا د ات الجراحية التي ارصعوا ي شسن للعم ا في عملياتنم ا في جشدددض الدددو دةم الم قدددار الموبلدددي المسدددسل،م حاليددد: م ودددا ؛ كدددا ليشيدددة اسدددسعمالها دددر تصددد يعوا

الشحدل ال سددائيم المحقد أ الحق ددة العادعدةم الحق ددة الردرجيةم ملاعددق راكدة لخشددل اللسدان فحددل

.9/285 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1حضدارة الإسدلام أثردددا في : م جدلا مقودر91علمداة ا بد،ل إيد،اعاتهم المسميدتة أثرددا في ال وضدة ا رييدة ص: دوقي أيدو رليد : ابقدر 2

.952ر اد علم الطب في الحضارة الإسلامية ص: ال،فاعم علي عب، انح 992م 991الصقي العالمي ص .992حضارة الإسلام ص: جلا مقور 3



181

الشددمم مقصددلة اللددوتتهم الجشددض للاليددب رلددع ا سدد انم م ا ددير العقددامم الموددا ه المرددارط علدددى وررت يعد، ولدك يقدر ن ارسلاو أبواعوام غيردا الوثير مد اا ت ا د ات الدتي أكدبحض ال دواة الدتي د

!1لسصبح ا د ات الجراحية الح،عثة

م (التراقدة)م الدتي سماددا (الحق دة) بقرة اح،ة على ملدة مثد الدتي ايسورددا اسدسل،موا في الحقد موا التدددرا هم تلددك االددة البسدديطة في ترليبوددا العبقرعددة في .. تعددبر إلى أه حدد،إ لابددض الإضددافات الددتي قدد،

!ال شع في علا المرضىيال ة .. فورتها

عدد رعدددق ددددذع اا ت أجدددرى التدددرا ه عمليدددات جراحيدددة أحبدددم غدديرع عددد إجرائودددام أيددد،ع ا كارما لممارسة العم الجراحيم عقوم على دراسة تررعح الجسم البرره معرفة ل دقائقنم م وبا علمي

ا عسماد على السبرية المراد،ة ا لاع على م بتات م سبقن م ا باة ا سسشادة م ربراتهمم يده ولدك -أه الجراحدة -الحسيةم الممارسة العملية التي توسب الجدراح مودارة يراعدة في العمد ياليد،

.2(السصرعا لم عبت ع السأليا)لطلاين في لساين

لابددض الجراحددة في ا بدد،ل تسمسددع يسددمعة أعقددم مدد (: "الطددب العددربي)عقددو لامبدد في لسايددن ولدددك أن ممارسدددي مو ددة الجراحدددة في سرقسدددطة لدددابوا يم حدددون لقدددب سمعسوددا في يدددارع أ ل ددد،ن أ أدبدددبرع؛

ا حددد القدددرن العا دددر ددددذا السقليددد، سدددارع ظددد مأمدددا في أ ريدددا فودددان لقدددبوم حدددلا جدددراح, بيدددب جدددراح .3"الهبره

ترك موسدوعسن الطبيدة حي ؛فرن ق،رت فلم تق،ر الس ون ا عام م مثار دذا العالم الشذ الضددلمةم الددتي لددان مدد يي وددا مبحثددن السددايق في الجراحددةم ددا فيددن مدد أد ات م ت الجراحددة العبيبددة

م ددي موسدوعة لثديرة الشائد،ةم تام دة في (التص ري لم ن عج ع ن الت ألي ) قياس عصرعم التي سماددا العمد م تعسدبر مد أعقدم مؤلشدات المسدلمه مع ادام لم عد ؤرل دا في الطدب ألدع م ودام أحسد للقدو

.الطبيةم ق، كشوا البعل يأنها دائرة معاروم كشوا مرر ن يأنها ملحمة لاملة

لي م ال رعب أن تصبح دذع الموسوعة المص،ر ا ساسدي لجراحدي ال درلله حد القدرن السدايع عددة سددالربو موببلييددنم في القددرن عرددرم تقدد المرجددع الوبددير ل،ارسددي الطددب في جامعددات أ ريددام مثدد جام

أن الجراحه الذع ع رفوا -أعضا - الحقيقة التي ع ب ي أ تد ش مالسادس عرر السايع عرر الميلادعه

.135في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: عامر ال بار 1 .92علماة ا ب،ل إي،اعاتهم المسميتة أثردا في ال وضة ا ريية ص: وقي أيو رلي 2 .995ثردا في الصقي العالمي صحضارة الإسلام أ: بقلا ع جلا مقور 3



182

السصدرعا لمد عبدت )في إعطاليا في عصر ال وضة ما تلاع م قر ن ق، اعسم، ا اعسمادا لبيرا علدى لسدالله .1للتدرا ه( ع السأليا

سصدر )م (المقالدة في عمد اليد،) :مثد ؛را ه غير ددذع الموسدوعة العقيمدة مؤلشدات أردرى للتدلا اقس يض طو ة م ريية بخع أب،لسي مرتبة على الحر و م ا : "الترللي اقم (شردات رواكواالم

الشارسددية ة عابيلسددالله فيددن أسمدداة العقدداقير ياليوبابيددة السددر : )إلى اليدداةم في جددتة لطيددام أ لهددا يعدد، البسددملة .سمداة الجارعدة في لسدب الطدب تشسدير ا م يد، العقداقير أعمارددا م تان ليدا ا تشسدير ا م العبمية

.2(تأليا التدرا ه

لابض لسب أبي القاسم المص،ر العام الدذه اسدسقى : "رعقو عالم ظائا ا عضاة الوبير دال .3"يع عررالجراحه يع، القرن الرامر ظور م ليع م ن

:إنجازات وإبداعات.. أبو القاسم ال هراوي

يدده أ مدد فددر يالددذات ربرتددن الواسددعة ددام فقدد، ع دد، س التدددرا ه في لاددا الجراحددة مددع تمددر م أ مر جع أساس ددذا العلدم قائمدا علدى السردرعحم أ الجراحة غيردا م المواضيع الطبية ا ررى

.4ما مسسقلام ق، اسسطاع أن عبسور ف وبا ج،ع،ة في علم الجراحةم أن عق وام جع الجراحة عل

أ ور جراحي العدرللهم كدا عمليدة سدحق : "لوي جوسساو لويون ع التدرا ه فيقو ع ن .5..."الحصاة في المثابة على الخصوص فع ، ت م ارصاعات العصر الحاضر على غير حقإ

م أ (المسددلمه) ا في الجراحدة ع د، العدرللهأل دد برعطابيددة أبدن أ دور مردجداة في دائدرة المعدارو ال .6م اسسعم ريع الررعان لم ع ال تعا

م أدم إي،اعات التدرا ه المردوورةم الدتي ت اقلودا مؤرردو العلدوم الطبيدة في مؤلشداتهمم أبدن عد عرد، دو الدذه أجدرى عمليدات كدعبة في ما د اته كاحب فورتها المبسور مطرةسعملية القأ م كا

.221في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: عامر ال بار 1 .2/910ا علام : لترلليا 2 .830حضارة العرلله ص: جوسساو لويون 3خ الطدددب ع ددد، العدددرلله المسدددلمه تدددارع: م محمدددود الحدددا قاسدددم256ر اد علدددم الطدددب في الحضدددارة الإسدددلامية ص: علدددي عبددد، انح الددد،فاع 4

.105 مساهمات ص .832م 830حضارة العرلله ص : جوسساو لويون 5 .2/910ا علام : لترلليا 6



189

ايسور مق، أحبموا ع إجرائوا لخطورتها الراتهممث اي سي ا م لان ا باة قبلن ق القصبة الهوائيةم ا لمعالجدددة ابسددد،اد فسحدددة البدددو الخارجيدددة ع ددد، ا شدددا حددد،عثي الدددو دةلدددذلك التددددرا ه ؛ملدددة دقيقدددة جددد،

. مد الجدر ح ال دائرة للودا يردو عدام متالدة الد،م مد تجوعدا الصد،رمدا نجدح في إم للسسوي مر ر البدو يدريع الردراعه م ولدكدو أ م نجح في إعقداو بتعدا الد،م أث داة العمليدات الجراحيدةلذلك التدرا ه

عي ، العبيب أن عأ م يعد،ع مرد عد ! سبق ذا الريع سواع م ا باة ال رييه يسسمائة عام مالوبيرةكد ع ريطابدا التددرا ه ددو أ مد .(م1662)الجدراح إمبرا دور يداره عدام ددو م يسوار ل شسدندذا ا

لخيا دددة الجدددراحم اسدددسل،موا في جراحدددة ا معددداة راكدددةم كددد عوا مددد أمعددداة القطدددعم أ مددد مدددارس ددذا ى قد، أ لدق علد ماحرر ا للبدئي دلي تصك أثدرا مر ؛فيوما ضق ب ثر يريرته بخيع اح، م السلييع ال،ارلي

رعودا في ال صدا (إلمام الجر ح تحض ا دمة)العم اسم م دو أ م ب دق في لد العمليدات الدتي لدان د فرعدد،رعك )مم ددا جعلددن سددباقا علددى الجددراح ا لمدداني ؛السددشلي للمددرعلم رفددع حوضددن رجليددن قبدد لدد ددية

لما عقو -مم ا عد عر، ؛ن في دذا الوضع م الجراحةي حو انمائة س ةم الذه ب سب الشض إلي( تردلي ويورغ .1اغسصايا لحقإ حضاره م حقو التدرا ه المبسور ا لها - وقي أيو رلي

فلقددد، رطدددا الخطدددوة ا لى في كددد اعة ؛التددددرا ه أ رائددد، لشودددرة الطباعدددة في العدددالملمدددا عد عرددد، دا في ذر التدرا ه فورتن ع الطباعة بش دب ق، سر مقر ن ة، سبق ا ا لماني عوح ا جوت بر يع مالطباعة

ة في مددر مشددي البددالله الثالدد مدد دددذع المقالددةف ؛(السصددرعا) المقالددة الثام ددة العرددرع مدد لسايددن الشددذ رعقدة كد ع القالدب الدذه م(أقدراص الد، اة)ليشية كد ع الحبدولله التدرا ه عصا تارعخ الطب الصي،لة

عليوا في الوقض بشسن ياسسل،ام لوح م ا ي وس أ أسمائوامع بع مرض فين دذع ا قراص أ تح ر ب صر ت قعر أح، الوجوه ى ع ق عل مقرصالبصا ظ لر ر في ل جن ق،ر غ شصشه و م لبالعا مرقو

قددراص مدد ا ع دد، رددر ا فيوددون الدد ق كددحيح ما يرددو معوددوسمطبوعدد ماسددم القددرص المددراد كدد عن : " في ولدك عقدو دوقي أيدو رليد , إرضداعوا للرقايدة الطبيدة مفي ا د عة ا لل ولك م ع ؛قالبوا

ا لوي عوون المؤسد الرائد، ا لصد اعة الطباعدةم كد اعة ا حضارع رعب أن ولك ععطي التدرا ه حق ان اللسددان غددو ع ومددا في لدد حيدد اسددم الدد، اة علددى لدد قددرص م وددام داتددان الصدد اعس ؛أقددراص الدد، اة

. 2"المؤسسات ال، ائية العالميةم مع دذا فق، اغس صبر دذا الحق غش ع ن لثير ن

في تدددارعخ الطدددب في ال، لددددة : م عدددامر ال بددددار96علمدددداة ا بددد،ل إيددد،اعاتهم المسميدددتة أثردددددا في ال وضدددة ا رييدددة ص: دددوقي أيدددو رليددد 1

.152الإسلامية ص .99م 92م المسميتة أثردا في ال وضة ا ريية صعلماة ا ب،ل إي،اعاته: وقي أيو رلي 2



188

دد مرددأ لددذلك عد عرددد، التددددرا ه العدددر مددد السددا لعدددلا د ا السدددا م كدددا عمليدددة سرنمارسددوا في الوقددض الحاضددرم الددتي لم ا يالعمليددة الددتي م دددي ددبيوة جدد، العددر المدد،ني اسددسل،موا ي بدداح

.1ت سسل،م إ م ذ حوا ثلاثه عاما فقعم يع، إدرا يعل السع،ع عليوا

ددددة جدددد، ا في علددددم ددددب ا سدددد ان جراحددددة الشوددددهم قدددد، أفددددرد لهددددذا للتدددددرا ه إضددددافات موم ك أث دداة القلددعم ا يددنم ددرح فيددن ليشيددة قلددع ا سدد ان يلطددام أسددبالله لسددور الشددا رسصدداص فصددلا راك دد

دهم ا ضدراس ال ايسدة في ر اسدسلرا جدذ ر ا ضدراسم در ت قيدا ا سد انم عدلا لسدور الشو !غير موانهام يرع في تقود ا س ان

ع ب ددي أن تعدداى الضددرس مدد جعددن يودد حيلددةم عسددوان عدد قلعددن إو : "فيقددو عدد قلددع ا سدد انلثيرا ما يخ،ع العلي المر م عقد أبدن في الضدرس " : إلى أبنثم عرير في حذ ."لي م ن ريا إوا قلع

دوذا عصا التددرا ه ر دا مدرة ". ثم عذدب الوجع ح عقلع الضرس المرعل مالصحيح فيقلعوا .2في السارعخ الطأ ا لم الم سق رطرع؛ مما عضعن على مسسوى عصره ح اليوم

ا مرا التي د لض التددرا هم فدأعطى لهدذا المدر م ق، لان مر السر ان علاجن مدذالم عتد أ باة القرن العردرع لثديرا علدى سسعم رلا العصور ح الساعةم الخبي كشا علاجا يقي ع

.3التدرا ه من علامة الجراحةما ق،

حيد عصدا ؛الطدب إن ما لسبن التدرا ه في السولي، الجراحدة ال سدائية لي عسدبر ل دتا ي دا في علدم دده مدد ال احيددة الطبيددةم (TRENDELEMBURE - WALCHER) ضدعيتي سدر الموم

إضدددافة إلى كدددا دددر السوليددد، ارسلا اتدددنم دددر تددد،يير الدددو دات العسددديرةم ليشيدددة إردددرا المرددديمة الحمدد رددار الددرحمم ددر عددلا الإجوددا م ايسوددر ملددة راكددة سددسلرا الج دده الميددضم مالملسصددقة

فالردر ي حددو تسدعمائة سد ة في كددا معالجدة الدو دة الحوضدديةم ددو أ مرد اسددسعم م ت . بق د سد .4راكة لسوسيع ع ق الرحمم أ م ايسور ملة راكة للشحل ال سائي تتا إلى عوم ا دذا

بي القاسدددم ذلردا السددارعخ عددايسوددارات مقددادر الرعددادة الطبيددة الددتي أدددم يعدد، يعددل مدد دددذع عقومدوا دا مدا لم قب إجدراة الجراحدةم أ صع في السلامذتن ائحن لبصأمام ا لتدرا هم في رساموا بسوق ا

.189م 182الموجت في تارعخ الطب الصي،لة ع ، العرلله ص: محم، لام حسه 1 .201الموجت في تارعخ الطب الصي،لة ع ، العرلله ص: محم، لام حسه 2 .258ر اد علم الطب ص: ال،فاع :ابقر 3الطدب ع د، : قاسدم مم محمدود الحدا 1358 -1في الطب العربي الق،دم لالة المو الطبيدة العد،دا مرا ال سائية : ابقر لما السامرائي 4

. ما يع،دا 159العرلله المسلمه ص



186

في لساين التدرا ه يقو ف ؛يص ائر ا مور لبائردا في السررعحم اسسعما ا د ات الجراحية هر م ل عووبوا م :ع قسددم قسددمه( الجراحددة)وا أن العمدد ياليدد، ع ب ددي لوددم أن تعلمدد" (:السصددرعا لمدد عبددت عدد السددأليا)

ودض في لد مودان عدأ مد ب قد، بدر . عم عوون معن العطدب في ألثدر الحدا ت معم تصحبن السلامةدد، الجادد إلى القدو في ب ي أن ترفضوع تحذر ع؛ لئلا مدذا الوسالله على العم الذه فين ضرر روو

ه إلى لمرضالم يالرفق الس بينم اسسعملوا الطرعق ا فض المؤد طةمفلذ ا بشسوم يالحتم الحي م الطع دد د بت مةا ت وبوا ا مرا الخطدرة العسدرة الدبر مالسلامة العاقبة المحمودة ر ، ا عدافون أن ع دوا أبشسدوم عم

.1"عليوم الربوة في دع وم دبيالمم فوو أيقى لجادومم أرفع في ال،بيا ااررة ق،ارلم

.253ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: بقلا ع ال،فاع 1



185

عبقرية علمية نادرة.. ابن البيطار

مدا م قل كد شوا شدي لد فدر ع المعرفدةيسدمة مميدتة أ ددي موسدوعيسومم فالعلمداة المسدلمون ات سم إن لددان اتددنمل احدد،م يدد لددان عس ددا دد فددر ع المعرفددة في مؤلشاقسصددر إبسددا العددالم مدد وم علددى عصدد

م يد، مدد ا دا ت ا ردرىيعضدوم قد، واع كدديسن في لادا م عرده علمدداة ال أ دور ددؤ ة مدد مبجابددب مدا د م الدذه عد عرد، رائد،ا مد ر اد ددذع ايد البيطدار الصدي،لة العدالم العبقدره الشدذ ال بات علمي بب وا فيالذع

ت لادرى البحد فيومدا؛ لدذلك قدا ع دن ايد أبي أ من مد إسدوامات عقيمدة غدير :كديبعةالعلمره؛ لمرا ق، أ ح، تمابنم علامة قسن في معرفة ال بات تحقيقن ارسيارعم مواضع ...دو الحويم ا ج العالم ال با "

.1"عوابباتنم بعض أسمائن على ارسلافوا ت و

:ابن البيطار

فيودددا ،ر لدددددددو أيدددو محمددد، ضدددياة الددد،ع عبددد، انح يددد أحمددد، المدددالقيم بسدددبة إلى م،ع دددة مالقدددة الدددتي دددو - اي البيطدداريدد بر قددل ؛ لددذلك ا حاوقدداالقددرن السددادس الهبددرهم لددان الدد،ع ييطرع ددر أ اردد بدد،ل يا

.بسبة إلى عم ال،ع -م للمة عريية تعل اي البيطره مرسق لقب

الطبيعدةم خ في بشسدن م دذ الصد ر حدب م فصس ا ا رة لقرعسن قضاة قسن في ال اية في ك رع أحب علدم ال باتدات؛ فوابددض ل راة ح بدنع ال بدا الحيدواني للس ددو (ايد البيطدار)مراقبدة فوابدض قد،عرع لهدام اتداد ت

عدد، عددالم إ ددبيلية أبيعلددى ايدد البيطددار يعدد، ولددك تسلمددذ م ثم ال ايددة ثايددة أ م،رسددة لددن في علددم ال بدداتأن ايد البيطدار فدا إ ل بداتمالعباس أحم، ي محمد، يد فدر ال بدا كداحب الردورة العقيمدة في علدم ا .2ابي تمابنأسساوعم ي امسات في أبحاثن العلمية السبرعبية السطبيقية على ياقي عر

:صفاته ومناقبه

دذا مدا دو، ملع اي البيطار يه عبقرعة علمية فذ ةم أرلا فرع،ة رائعة قل ما ت وجر، في غيرععررتنم لما مر ةتنم س م ح رأعض " : أبي أكيبعة الذه قا م وم اي ؛ين ل م رالطن عاعرن

.3"سعبب م ن يب أعراقنم جودة أرلاقن دراعسنم لرم بشسنم ما عشو الوكا ع

:رحلاته العلمية

.933 ص بقات ا باة : اي أبي أكيبعة: ابقر 1 .السايق بشسن 2 .سنالسايق بش 3



183

مدسحملا مام فرحد في ي،اعدة العردرع مد عمدرع لطلبدنلابض بش ايد البيطدار تو اقدة للعلدم دائمدال الجتائددر تددوب م ثم تدددايع مدددر الم ددرللهم يددلاد اليوبدددان الددر محيددد جددالله ؛سددبي ولددكالمرددا في ة القد،س يددير ت ا يأبطاليددةم م ودا إلى سددورعام ثم إلى الحبدات غددت لا إلى مسديا الصدد رى مدار جو تدن م ددسق

لم عوسددا ائدد،عم ن فو أبددواع ال بدداتم رواك دد فسدد،ارس معوددممددع علمدداة تلددك الددبلاد قدد، اجسمددعمصددرم ع ولك عقو سنمب ع،رس ا ر التي تد وان ع،رس ال بات في م ايسنم ي فشاتم يقراةة الوسب المص

.1" اد،ت معن في ظادر دمرق لثيرا م ال بات في مواضعن" :اي أبي أكيبعة

اعسم، علين مايها للعر حي عي ن رئيس ؛ثم اسسقر اي البيطار في مصر في عو، الملك الوام ا ع د،ع فودان حقي د مالوام في ا د عة المشردة ال باتم يع، فاتدن رد،م الملدك الصداح نجدم الد،ع أعدولله

م .2ا في أعامنم سدرقر،

:إبداع ابن البيطار العلمي

يدد اعسمدد، علددى ملم عد بدد،ع ايدد البيطددار مدد دديةسدددبومم ف دددد، مرددد سدددبقن مدددد علمددداة ال بدددات الصددددي،لة قدددرأ ل

ددذا مدا ممراةدم ي راة على تجارللهر مراد،اتق قام ا ي شسدندد،ع ايدد أبي أكدديبعة الددذه عدداع ايدد البيطددار في ترحالدددن ؛عؤل

عليددددددن تشسدددددديرع سمدددددداة أد عددددددة لسددددددالله قددددددرأت : "حيدددددد قددددددا أج، م غتارة علمن دراعسن فومن يئا دعسقورع،سم فو ض ام ل ددض ة مدد الوسددب المؤلشددة في ر لدد،ع ا عدد، ضددح أ لثدديرا جدد،

ا د عدة المشددردة مثدد لسددالله دعسددقورع،س جددالي وس ال ددافقيم دوذا نجد، ايد .3..." أمثالها م الوسب الجليلة في دذا الش

حيدد ا لددع علددى لدد مددا ؛البيطددار قدد، بددو ع في مصددادر علمددن قد، م لسب اليوبابيه علوم ا ائد مد غدير العدرلله م مر ج ر تد

.معرفسن يع،د م الل ات لالشارسية اليوبابية ساع،ع على ولك

ف،رس ؛ي ا لع على ل ما لسبن علماة المسلمه في دذا ا ا م لم عوسا اي البيطار يذلكايددد سدددي ا الإدرعسدددي ايددد العبددداس ال بدددا دراسدددة مسسشيضدددة حددد أتق ودددا تمامدددام دددرح ال قددداط مدددا لسبدددن

.933 ص بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1 .601السايق ص 2 .933 السايق ص 3



184

لابض موضع تصدحيحاتنم بقد،ع في لثدير مد إ أنها شات السايقهم مؤل م رغم إفادتن م اال امضة فيو .ا حيان

: إلى القدو يدأن (إسدوام علمداة العدرلله في الحضدارة ا رييدة): في لسايدن (راملابد، ) دذا ما دعدا القدددرن العا دددر إسدددوام ايددد البيطدددار في لادددا علدددم ال بدددات عشدددو إبسدددا السدددايقه مددد دعسدددقورع،س إلى"

أن ايددد (العلدددم ع دد، العدددرلله أثددرع في تطددور العلدددم العددالمي): في لسايددن (يلييالدد، م)لمددا عدددذلر . "الهبددرهشاتن تعسم، على لسب لان مروورا يأبن أعقم ال باتيه الصي،ليه في الإسلامم مع العلم أن مؤل "البيطار

."لم،ىما يعي، الض في للسوا تق، السايقه لنم فق، سب

قب الح،ع ع مؤل شات اي البيطار الرائ،ة دب أن بد لقير بقرة املة على تطور علم الطب عرلاقسن يالصي،لة راك ة في القربه السادس السايع الهبرعه؛ ن لذلك السطور أثرع على إي،اعات اي

ودددور ظ ملع،عددد، مددد المسسردددشياتحيددد دددو، ددددذان القربدددان ي ددداة ا ؛البيطدددار فالإبسدددان كددد اعة عصدددرعالصدلة - أعضدا -لمدا ظودرت مال، رة ال،موعدة يد ال شدي السراوي ة الج،ع،ة؛ مث ا لسرافات الطبد

الدذه ملمدا نجد، ولدك ع د، ايد سدي ا أد عسدن ي شسدن ، عد؛ حي لان الطبيب ع الوثيقة يه الصي،لة الطب دةاسة ا د عدة العقداقير ل،ر (القابون)م لساين يعل أجتاة رص ل ، عليودا في علاجدنممدسر ع الدتي عدر مالموم

:م وددا لسايددن ؛في دددذا الجددو العلمددي الرائددع ظوددرت مؤل شددات ايدد البيطددار الرائدد،ة في علددم ال بددات الصددي،لةعلدددى السبريدددة المرددداد،ة قائمدددة معمليدددةشدددن يعددد، دراسدددات أل الدددذه (الجدددامع لمشدددردات ا د عدددة ا غذعدددة)

بعن في أبحاثن الذه ات الم و ر -مة لساين في مق، - رح ق، اس ل،راسة ال بات ا عرالله ا د عةم لأسيددالملبر يددالخبر أرددذت يددنم مددا لددان الشددا في مددا كددح ع دد،ه يالمردداد،ة ال قددرم ثبددض لدد،ه : قددائلا

.1 لم أعم ين ن ت ة المادي ة للصوالله ببذ ي القوى الويشية المراد،ة الحس

م وا أغراضرن م تأليا دذا الوساللهم( الجامع في ا د عة المشردة)اي البيطار في لساين يه ق،ة ا حودامم ثم في البح م أمابسن العلمي ة ع ، ال ق م اسس ادع على السبرية لمعيدار لصدح ن ى أسلوي عسبل ةم ا غذعدة المسدسعملة علدى دالقدو في ا د عدة المشدر اسدسيعالله: " غرضن م تأليا دذا الوسدالله فقدا يه

ال، ام ا سسمرار ع ، ا حسيا إليوا في ليد لدان أ نهدارم مضدافا إلى ولدك ولدر مدا ع سشدع يدن ال داس مد نم لدذا عار دثارم اسسوعبض فين ليع ما في الخم مقدا ت مد لسدالله ا فضد دعسدقورع، س ي صد

يقولهمدا نم ثم ألحقدض صد مقدا ت مد مشرداتدن ي ردع الشاضد جدالي وس في السدض فعلض أعضا بجميدع مدا أ ث ،ر ح م أقوا الم

ه ث ،ر حده في ا د عة ال باتية المع،بية الحيوابية ما لم عذلراعم كشض فيوا ع ثقدات الم

.1/1الجامع لمشردات ا د عة ا غذعة : اي البيطار: ابقر 1



183

ال قد فيودا يدذلر ر ر ض ف ر إلى قائلوام عر في ليع ولك ا قوا ر علماة ال باتيه ما لم عصشاعم أس ،ت .1" القو فينم ضح ع ،ه علين ا عسماد ين ا سسب،ادم كح ا تم باقلوام ارسصصض

ة في مو وام لر مع ولر أسمائوا يالل ات المس،ا ر م ب اي البيطار مشردات لساين ترتيبا أبج،ع ارت لماترتيبدا (الجامع في ا د عة المشدردة)ن شر ب اي البيطار مؤل ق، رت ": ع دذا الوسالله( جور سارتون) عقو

ت ا لددنم قدد، سددرد أسمدداة ا د عددة لسددائر الل ددات الملسلشددةم اعسمدد، ر و سددير عسددس ، علددى الحددر و ا بج،ع ددة؛ ل .2"ا ح عصر ال وضة ا رييةعلماة أ ريا على دذا المؤل

مددددال الددددتي عدر ب ددددض فيوددددا ا ا لمددددا د ن ايدددد البيطددددار أعضدددديدد، مددا لددان دددب تقييدد،ع قر الدد، اةم م افعددن تجاريددن الرددويرةم لددان عد

ددقر ط م وددا يالضددبع الرددو الدد قع تقييدد،ا عضددبع ب ا؛ حدد عقددع ورالخطدددأ أ السحرعدددا ع ددد، الدددذع ع سدددلون أ عط لعدددون عليدددن؛ ولدددك

.ي ة ال، اة تأثير الخطأ على حياة ال اس هم

ة يسلدتع قردن فين ل الردر ح الملاحقدات المسعل د أبن المبات ال ذائي ة الشع الة الموو ال باتات حشقوام تأثير ولك على المواد

.الموجودة فيوا

د اة يه 1800يل ر ح مشص لة لع،د لبير م ا د عة؛ على ق، احسوى لسالله اي البيطارألثر م مائة شاتق ،ا على مؤل م معسم د اة ج،ع، م ايسوارع الخاص 900 ببا حيواني مع،نيم م وا

ة لجميدع ددذع العقداقيرم ليشيدة ي د الشوائد، الطبد الخدواص ام قد، يده ا عوبابي خمسه لسايا؛ يي وا عرر ن لساي .اسسعما تها لأد عة أ لأغذعة

ة ل ات( ةالجامع لمشردات ا د عة ا غذع) ق، تد رجمر لان ع د،رر س في معقدم الجامعدات مإلى ع، ة ل ات يع، ة بعات صدر ( م1438)الل ة العريية بدع عدام ي ما ريية ح عوود مسأررةم بعر يع،

في لال ،ع م عوج، الع،ع، م الملطو ات ( م1340) بررتن دار كادر في يير ت عام مفي أريعة أجتاة .الله م ورت عة في ع،د م موسبات العالم مساحشنالوس لهذا

الم ددل في ا د عددة ): لسايددنأ دددو ميدد،اعات ايدد البيطددار العلميددةإ د دداك لسددالله مرددر عد عردد، مدد إلى عرددرع فصددلا؛ لسددوه علددى بحدد ا د عددة الددتي عسددسطيع الطبيددب ا سددس اة الددذه قسددمن م(المشددردة

.السايق بشسن 1 .tp://www.nooran.orght: م ابقر الرايعالهيئة العالمية للإعبات العلمي في القرمن الس ةموقع 2

http://www.nooran.org/



160

د ال عر تد بض فين ا د عة التيع وام رت طام يطرعقدة سصدرة مشيد،ة ل عضو م أعضاة الجس، ترتيبدا مبس .للأ باة لطلالله الطب

الموضددوعية ال تادددة ي ن الوامدد العلمددي يال تعدة ال ق،عددةم مددع الستامد ايد البيطددار سددم أسددلوللهات قد، ددمدد رددلا م اقرددسن اراة السددايقه عليددن مدد العلمدداة ولددكضددح عس العلميددةم ايهم فلقدد، ا بدداة العر

أن باقلوا ق، اهرو ع سواة السبي ض ب ث اة؛ فوو عرفل ااراة التي عدر ة أمورم لان بق،ع يدر بق،دم في ع، أمدددام مقاعيسدددن العلميدددة الدددتي ععسمددد، عليودددام ددددو عوسشدددي ض ب دددث مددد و العلمددداة السدددليمم أ نهدددا لم تدر

. توجين ال ق، الر،ع، إلى ال اق أ القائ ؛ بن افصى على الحق يرفضوام ي إبن عسبا ت الرفل إلى

الدذه م(الإيابة الإعلام ا في الم وا م الخل ا دام) : ألبر دلي على بتعسن ال ق،عة لساينم دددددو الوسددددالله الددددذه لددددع فيددددن ايدددد جتلددددة (م وددددا البيددددان فيمددددا عسددددسعملن الإبسددددان)لسددددالله فيددددن بقدددد،على أرطائنم ما غلع فين م اي البيطار نبب حي ا د عة ا غذعة ا رية؛ ( م1100/دد839ت)

نم س دي يدررادة الخدير ب ض صردل رر مرد- ا يعد، فربدن مدا أ دار علدي أم د": نس مر ، قر أسماة ا د عة؛ حي عقو في م عدددة المشدددردةم فأسدددسطلع أن أتعدددر لدددبعل الوسدددب الموضدددوعة في الحردددائ ا د - بددد،يل إلى مدددا رجدددوت

ددا قددع فيددن مدد ا دددام في ا سمدداة م لدديسددائع أد عسددنم أتعقددب مددا جددرى فيوددا مدد السبدداس أ غلددعم أ ع ،ا على عقه كدحيحم أ تجريدة في ولك مقالة ترسم مع ادا على فاة المقصودم معسم الم افعم فوضعض

.1"قمروودةم أ علم مسحق

دددو عبددارة عدد قدداموس يالعرييددة م( ددرح أد عددة لسددالله دعسددقورع،س) :ا في ولددك لسددالله لددن أعضددا فعددا ال رعبددة الخددواص ) ا ددرح للأد عددة ال باتيددة الحيوابيددةم لددن أعضدديددن السددرعابية اليوبابيددة البريرعددةم

(.العبيبة

:مراء علماء الغرب فيه

ا لمابيدة تقدو المسسردرقةحيد ؛لق، و، الع،ع، م علماة ال رلله يعبقرعدة ايد البيطدار العلميدةلد (الجدامع): إن اي البيطار م أعقم عباقرة العرلله في علدم ال بدات؛ فقد، حدوى لسايدن": رع، دوبون تع

160؛ إو لم عوسددا يسمحدديل دررس تدد،قيق عد عقدد علمددي حديإ علدوم عصددرعم لددان تحشدة رائعددة تدد م ابطلددق دددولله العددالم بحثددا عدد ال باتددات الطبيددة؛ يدد -الددذع اعسمدد، علدديوم في بحوثددن-ا مدد سددالشين مرجعدد

د اةق ج،ع،ق م أك 900ين عليوام إلى أن ك ين ا مر ليبسور ه تجار ر م وام د فيرادا ي شسن عسيق

.لله2 رقة ( 16 ب د و1/ 95 طوط موسبة الحرم الموي رقم )الإيابة الإعلام ا في الم وا م الخل ا دام : اي البيطار 1



161

عبدارة ا وا لساينم مع ولر أسمائوام ر اسسعمالهام ما ق، ع ولله ع وا؛ ل ددذد اة التي تضم 1800 .1" ا تماما ليا لان ععم رأس دذا الرج العبقرهف ر عر ع واد، تد

.2"إبن أعقم لاتب عربي ر لد، في علدم ال بدات: "مال ماعردوو فيقو لما عصشن المسسرر ا في ددذا الموضدوع لدإبدن ردير مدا أ : "قائلا (الجامع في ا د عة المشردة) نلساييقيمة جور سارتون ععصو

بدددن ضدددلم بسدددا مددد بوعدددن م دددذ دعسدددقورع،س حددد م سصدددا القدددرن السدددادس في القدددر ن الوسدددطىم يددد إ .3"عرر

:وفاته

لود مددا تالدض مثددارع ياقيدة حدد م(م1284/ دددد585)ي،مرددق سد ة ~ايدد البيطدار تدوفي قد، . اد،ة على عبقرعسن العلمية ال ادرة ماان

.929م 922ا العرلله تسطع على ال رلله ص: رع، دوبونع ت : ابقر 1 http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=7173: الرايع ياللهم موقع 2 .السايق بشسن 3



162

الطبيب المؤرخ.. ابن أبي أصيبعة

مرددوور دددو في الوقددض واتددن مددؤرخ عبقددره لسددارعخ الطددب ا أن بسحدد، ث عدد بيددب عبيددب جدد، ! الطب ا باة قب الإسلام م ا باة في الحضارة الإسلامية

واك دو موفق ال،ع أحم، ي القاسدم يد رليشدة الحوديم الخترجديم الدذه عودو يدأبي العبداسم مد في يدلاط ال اكدر علقب ياي أبي أكديبعةم قد، السسدب ددذا اللقدب عد جد،ع الحوديم الدذه لدان عع

م تدوفي في جبدد كددرر، إحدد،ى مدد،ن (م1200/دددد635) قدد، لدد،ر في دمردق هددو سدد ة مكدلاح الدد،ع .1(م1230/دد554)جب حوران س ة

حيدد ا دسورت يددالعلم ا دللهم لدان لهددا ؛ سددرة ايد أبي أكدديبعة د ر لبدير في بردأتن ان قد، لدت لدن أسددبالله السحصددي م فد،رس ا دلله الحومددة العلددوم كدلاتها الجيدد،ة يددالملوك في الردام مصددرم فسددوافر

ا بيبددعلدى مرددادير عصدرع مدد العلمدداة في لد مدد دمرددق القدادرةم تلق ددى الطدب عدد الدد،ع الدذه لددان ا في العلوم الطبيةم لما تسلمذ أعضا على ع، الطبيب دمرقم ععاى الرم، في

على ع، عمن الذه لان عالم

م أردذ علدم ال بدات العقداقير مد ايد البيطدار (م1290 /ددد524ت)الد،روار ال،مرقي المردوور يداي م الددذه السقددى فيددن يتميلددن عددلاة العلددم في المارسددسان ال اكددره في القدادرة أتم قدد، م(م1284/ددد585ت)

لابض دورتن معوييةابسقم في ر،مة ال، لة ا م ثم (م1244/دد543ت )ال،ع أبي الحس ي ال شي .3فرح إلين ظ ا إلى أن توفي مفأرس حالموا في لبن م2إلى كرر،ق، كلض

بن لان م بدن أحدب أن دمدع يده الممارسدة الطبيدة السدأليام 4ا يا دلله الطب السدارعخعالم .الكتاب الذي خلد ذكر ابن أبي أصيبعة ،( باةبباة في بقات ا عيون ا )جاة مؤلشن وائع الصيض

أبي أكدديبعة مدد العلمدداة الددذع ععسقدد، ن يددأن ال قرعددة السبريددة يال سددبة للطبيددب تمددثلان لددان ايددقطددأ المعرفددة الحقيقيددةم فبددذ جودد،ع في دددذا ا تجدداعم اسددسطاع يودد جدد،ارة أن لصددر أعمددا مؤلشددات

ذلر ف م(طباءات الأنباء في طبقعيون الأ: )ا باة ا فذاو ا ائ المعاكرع لن في لساين المذلور سايقا المسقد، ا باةا في مراتب المسميتع م ا عيوب س ور فين ب

ا مد أقدوالهم ذ بردبد - اأعضد - أ دعدن مثه،ر حدمه الم

.1/23العريية معبم المطبوعات : م إليان سرلي 2/83معبم المؤلشه : م لحالة1/133ا علام : لترلليا :ابقر 1 .يلد، ملاكدق لدبلاد حدوران مد أعمدا دمردقم ددي قلعدة حصدي ة عدة حسد ة اسدعة ددي ماعمدا جبد الد،ر ت في سدورعأ مد: كرر، 2

.9/801معبم البل،ان : وت الحموهعاق: ابقرم 896ر اد علددم الطددب في الحضددارة العرييددة الإسددلامية ص: م علددي يدد عبدد، انح الدد،فاع1/23العرييددة معبددم المطبوعددات : إليددان سددرلي 3

.43الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم .6/923 م ودب في أربار ذرات الذدب : الح بلياي العماد 4



169

حدد غد،ا المصد،ر الشرعد، مد بوعدن لسدارعخ الطددب في ؛ا مد أسمداة لسدبوم ولدر ديئ م حواعداتهم بدوادردمة لعمالقة الحضارة الإسلامية في العلوم الطبيةم لم عدرع د، قد، ر أه الق،د الح،ع م للمعلومات الضر رع

.1ياح في تارعخ الطب في ليع أرجاة العالم أن عسس ل ع دذا الصرح العقيم

ق، أل ا اي أبي أكيبعة ددذا الوسدالله ي داة علدى لدب الدوتعر أبي الحسد أمده ال، لدة يد غدتا م ابسوى م ن قب فاتن يس ة (دد589)لك العاد م ي،أ في تأليشن س ة السامره تعر الملك الصاح ي الم

دذا الوسالله ياعسماد اي أبي أكيبعة في لع ماد تن علدى المعلومدات الدتي حصد عليودا مد يمسات م اح،ة مد ا مدور الدتي جعلدض لسدالله مإبسا ا بداة المدؤرره ا ائد م يالإضدافة إلى مدا سمعدن السسدبن ي شسدن

اي أكيبعة يمسات ع غيرع م المؤلشات جعلسن م برا لعلم الطب ح اليوم دو قيدام المؤلدا يسحدره ال،ق دة يالإضدافة إلى ولدك م أددم إنجاتاتدن في لادا العلدوم الطبيدة مفي ولر ل إ م سديرة الطبيدب أعمالدن العلميدة

جسماعيددة العلميددة في عصددرع يأسددلولله سددل ادددسم ايدد أبي أكدديبعة يعددر معلومددات رائعددة عدد الحيدداة ا .2دقيق

قدد، ت ددا ايدد أبي أكدديبعة في دددذا الوسددالله موابددة الطددب يدده العلددوم الصدد اعات الملسلشددةم ثم تح، ث ع ليشية جود ك اعة الطب أ حد، ثوام ثم تول دم عد بقدات ا بداة ا ائد الدذع لابدض

بداة اليوبدابيهم ثم اسدسوف الحد،ع عد ا بداة في الد،عار لهم مؤلشات في ك اعة الطبم تح، ث ع ا .3الإسلاميةم رت بوم بحسب أقاليم ال، لة الإسلامية المررقية م وا الم ريية

إبن لما لان ق، رد لثير م المرس له يالعلوم الطبية الراغبه : " قا اي أبي أكيبعة في الوسالله ظووردا إلى قس ا دذام لان فيوم لاعة م ألاير دذع الص اعةم في مباح أكولها تطلبوام م ذ أ

أ ال قر فيوا البراعةم مم ق، تواترت ا ربار يشضلومم بقلض ااثار يعلو ق،ردم ببلومم دو،ت ايدا لهم يذلك مص شاتهمم درل دض علديوم مؤلشداتهمم لم أجد، حد، مد أريا دا مد أبعدم ا عس داة دا لس

عيدون ا ببداة )رأعدض أن أولدر في لسدابي - في ولر أحوالهم على الدو ة مجامعا في معرفة بقات ا باةبوسا عيوبا في مراتب المسميتع م ا بداة القد،ماة المحد،ثهم معرفدة بقداتهم علدى ( في بقات ا باة

أقددوالهم حواعدداتهمم بددوادردم محددا راتهمم ولددر ببددذا مدد -أعضددا -تددوا أتم ددسوم أ قدداتهمم أن أ دعرددن لي سدسر،ر يددذلك علدى مدا رص ددوم انح تعدالى يدن مدد العلدمم حبدادم يددن مد جددودة ؛ دية مد أسمدداة لسدبوم

القرلددة الشوددمم فددرن لثدديرا مدد وم إن قردد، مرض أتمددانهمم تشا تددض أ قدداتهمم فددرن لهددم علي ددا مدد الدد عم فيمددا

.896ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: م ال،فاع1/23العريية معبم المطبوعات : إليان سرلي 1 .895ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: ال،فاع 2 . 2/1146لرا الق ون ع أسامي الوسب الش ون : حاجي رليشة :ابقر 3



168

ممدا لعدوع في لسدبوم مد علدم ددذع الصد اعة ضدعوعم مدا ددو فضد المعلدم علدى تلميدذعك عوعم الم فيولدر لاعدة مد الحومداة الشلاسدشةم -أعضدا - ق، أ دعض ددذا الوسدالله . المحس إلى م أحس إلين

حد، لهم بدوادردم أسمداة لسدبومم جعلدض ولدر لد اامم لهم بقر ع اعة يص اعة الطبم للا م أحدو .1.."م وم في الموضع ا ليق ين على حسالله بقاتهم مراتبوم

إن لسالله عيون ا بباة في بقدات ا بداةم عد تر دبدا : "مييلي ل، أ ع موابة دذا الوسالله عقو .2"يأدم المعلومات ع تارعخ ا باة

ترجددع إلى أن ( عيددون ا ببدداة) لعدد أهميددة لسددالله : " عقددو الدد،لسور عددامر ال بددار محقددق الوسدداللهكدداحبن حشددظ ل ددا الوثددير مدد ال صددوصم بقدد عدد أعددلام المددؤلشه في الطددبم ف قدد عدد ايدد المطددران في

في ( أيددو الوفددا المبرددر يدد فاتددك)م بقدد لثدديرا عدد ( سصددر لسددالله ا د اة للولدد،ابيه) ( يسددسان ا بدداة)م (كدوان الحومدة)أ ( تعاليقدن)في ( الرديخ أيدو سدليمان الم طقدي) م( سار الحوم محاس الولدم)لساين

في ( أيددو معرددر البللددي)م (المعسددبر) عدد ايدد ملوددا العددبره في م(السيسددير) عدد عبدد، الملددك يدد تدددر في بقدات )م ايد جلبد في (بدوادر الشلاسدشة الحومداة)م بق لثيرا ع ح ده يد إسدحا في (ا لوو)

.3("ا باة

أبددن قدام يسددأليا عد،د مدد الوسددب لم ( اة في بقددات ا بداةعيددون ا ببد) قدد، رد في لسايدن مددذاحواعددات ا بدداة في علاجددات )م لسددالله 4(إكددايات الم بمدده)لسددالله : ع عثددر عليوددا حدد اليددومم دددي

.6(السبارلله الشوائ،)م لسالله 5(ا د اة

ددق السددام في الطددبم مددت ايدد أبي أكدديبعة يدده الع لددم السددارعخم ددذا الولددع العقدديم يالسددارعخ السعم .فأرر لسايات رائعة ع الطب ا باةم حشظ ا لااد الساريخية الحضارعة للأمة الإسلامية

.1/161 بقات ا باة: ةاي أبي أكيبع 1 .990العلم ع ، العرلله أثرع في تطور العلم العالمي ص: أل، ميلي 2 . 1/10 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 3 .2/913 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة :ابقر 4 .9/29المص،ر السايق 5 .8/265المص،ر السايق 6



166

مؤسس طب العيون.. ابن الكحال

ابشصد ددب العيددون عدد الطددب م ددذ عودد، القد،ماة المصددرعهم ع عسددبر بيددب العيددون مدد ا بدداة .1(ك اعة الوح ) ن دذع المو ةو م سر ع عرللهال لانالمحصمه في ا سمع العربي الإسلاميم

فرع،م ظ لساين في ب العيون المرجدع الدذه عرقدى إليدن لسدالله مردر حد يعد، دو بيب باي .أن توفي يألثر م سبعة قر نم دذا لي للام ا ي دو وادة المسسرر ا لماني المعر و دير برغ

م عد لرق ددب (م1093 /دددد 890ت) الوحددا هالب دد،اد ىعلددي يدد عيسددإبددن ايدد الوحددا دددو جيت ددددا )لدددان ع عدددرو في ال دددرلله ا ربي ياسدددم يردددرو الددد،ع م ددددو مددد أ بددداة القدددرن الرايدددع الهبدددرهم

Jesyhaly)2.

حد أكدبح مف بد فيدن كدار مد رمدوت ددذا ا دا مادسم ي،راسة ب العيدون م دذ بعومدة أظدافرعبابيون م عاكر ع م أ باة العرلله المسدلمهم لابدض مراةع عد قسرد،رى مسلصصا في الرد على ما لسبن اليو

.3 ا في علا أمرا العيون

ى في أمددرا ،ر سرددق لددان مرددوورا يالحددذ في كدد اعة الوحدد م يولامددن عد : " ع ددن عقددو الصددش،ه .4"العه م،ا اتها

عقددم أ بدداة علددي يد عيسددى أ"أن –كدداحب موسدوعة قصددة الحضددارة – عردو، عدد دعورابددض .5"رلساين تذلرة الوحاله ع،رس في أ ريا ح القرن الثام عر العيون المسلمهم ق، ظ

:مؤلفاته

ا مدد المؤلشددات في ددب العيددون ت عسددبر حدد اان مصدد،را عرجددع إليددن ضددع علددي يدد عيسددى عدد،د ى ثددلاث مقددا ت الددذه لسددوه علدد( تددذلرة الوحدداله)الوثددير نم أ ددور مؤلشاتددن علددى الإ ددلا لسددالله

.ت، ر ليعوا حو ب العيون

. 8/914ا علام : الترللي 1 . 835ص تراث الإسلام: مال ميردوو 2 . 268ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: علي ي عب، انح ال،فاع 3 . 21/285الوافي يالوفيات : الصش،ه 4 . 18/62قصة الحضارة : ع دعورابض 5



165

إن لسددالله تددذلرة الوحدداله لعلددي يدد (: "تددارعخ الحومدداة)عقددو لددا الدد،ع القشطددي في لسايددن ا لسايا معسمد،ا لذا يقي أم،ا وعلا ج، ؛عيسى الب ،اده الوحا لان م المصادر الهامة في ب العيون

أحسدد ألمدد لسددالله أ لددا في ددب العيددون حدد ( لرة الوحددالهتددذ )في عدد، أ بدداة العيددونم ععسددبر لسددالله مدن ا ائد في ددذا الميد،انم القرن الثال عرر الهبرهم الحقيقدة الواضدحة أبدن ثيقدة تاريخيدة بجميدع مدا قر،

.1"إضافة إلى إضافاتن الوثيرة أفوارع الج،ع،ة ا كلية التي يلوردا في دذا المص ا القيم

الوسالله إلى ال قرعة التي فسر ا عملية الإيصار فق، لان عيسدى الوحدا أ ترجع أهمية دذاثم ععدود إلى العده عد،رلوا ليطبدع كدوردا مأن الدر ح الباكدر يخدر مد العده ليقدي الم قدورات"م ولر

فأثبدض حقيقددة ؛ ددو مددا كردح حن فيمدا يدرعد، عمددلا دب العيدون العدربي الحسدد يد الهيدثم ."علدى الد،ماغإنها يوقوع كور المرئيات على الجوات البصره في العهم أه لدي د داك ر ح ياكدر : "فسلبة الرةعة يقولن

".عرارك في عملية الإيصار لما لان ععسق، علي ي عيسى الوحا

ددا لسددوه عليددن مدد معددارو ؛ بقددرا هميددة الوسددالله فقدد، ظدد ععسمدد، عليددن ددلالله ددب العيددون لمر ولدك أبدن قدد، ؛يي دض فيدن ليدع مددا لسدا إليدن في عدلا أمدرا العده: "في مق،مسدن رائعدةم عقدو المؤلدا

ت،عو الضر رة في يعل ا قات إلى ال قر في الوسب في علا مر م ا مرا ليسس ل ين ع ال قر الوسدب الوثديرةم قد، ولدرت فيدن ليدع الطدر حمدفي الوسب الوبارم عصلح أعضا للأسشارم ع ل عد

الطبية المحسا إليوا في علا أمرا العهم مع ولر ال، ئ ا سدبالله المد،ا اة لجميدع أمراضدوا المسردا ة . 2"ا جتاة م وا االيةم ما عوون فيوا م تشو ا تصا

:وقسم الكحال كتاب تذكرة الكحالين كاتي

م ا ريطددددة ملعضددددلات ا م دددددي في ترددددرعح بقددددات العددددهم في ا عصددددالله: المقال ة الأول ى . ليشية ح، ث البصر ا م الر ويات التي فيوا

ددةم في اسددصراة الجشدد : المقال ة الثاني ة تسحدد،ث عدد أمددرا الجشدد لددالجرلله السحبددرم الحو ابقلا ام القر ح ال،معدة اللحدم التائد، عليودام يثدور القربيدة دييلاتهدا سدر اباتها ت دير لونهدام أمدرا

. ضيقوا انخراقوا الح،قة

. 266م 268ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص : علي ي عب، انح ال،فاع 1 . 266لسايق بشسن صا 2



163

تبحدد عدد ا مدددرا الخشيددة عددد الحدد أسددبا ا علاجودددام أمددرا الدددر ح : المقال ة الثالث ة مر عرى م يعي، عرى م قرعبم عبح فيم ع بصر نهارا ع بصدر لديلام لدذلك أمدرا مالباكر

بقدة المرديمية العضدد المحدرك للعددهم الطبقدة الردبوية أمددرا العصدب ال دورهم دددتا العدهم أمددرا الط . 1لما تبح في كحة العه قوى ا د عة المشردة المسسعملة فيوا

:شهادات للكتاب

م ععداني كد اعة الوحد أن لشقدنلو مر ي ، دو الذه " :في الوسالله ابن أبي أصيبعةعقو كددار ولددك مسددسمر ا دددذا الشدد قدد، اقسصددر ال دداس عليددن د ن غدديرع مدد سددائر الوسددب الددتي قدد، أ لشددض في

.2"ع ،دم

إبن أق،م مؤلا في العه في الل ة العرييةم نج، ": (مؤرخ العلم)الملقب يد (جورج سارتون) عقو .3"إسحا لح ه ي ( العرر مقا ت في العه)ا لاملة إوا اسسث ي ا م ن بسل

قد، ... التي كلس ا في دذا الش الوسب أد م أكح "للوسالله يأبن (هيرشبرغ) لما عرو،ب ددا نجدد، في أ ريددا قبدد ي،اعددة القددرن الثددام عرددر إ ... كدد إلي ددا علددى مددا لددان عليددن في اللسددان العددربي

.4"ا عرقى إلى مسسوى دذا الوساللهالميلاده لساي

الل ددة ترلسددن إلى ؛ لددان أقدد،مواأد ت إلى ترلسددن إلى عدد،د مد الل دداتالوسددالله أهميددةأن دك اللاتي يدة في مطددالع القدر ن الوسددطىم لمدا ت ددرجم إلى الشارسدية يقلددم اد الدد،ع يد علددي الجرجدانيم دددي

م 1308 في عدام مإلى الصليدة الوسدالله لما ت رجم مترلة رطية محشوظة في موسبة سا رج ك بحي،ر ميادائعدة دراسدة مسسشيضدة لمدا جداة فيدن بردراع مدع مق،مدة ر ( دير دبرغ ليدبرت)ترلن إلى ا لمابية المسسردرقان

مددد معطيدددات إيددد،اعات ج،عددد،ة مقاربدددة مدددع معطيدددات أ بددداة اليوبدددان الدددتي تجا تددددا علدددي يددد عيسدددى في .5السذلرة

. 265م 266السايق بشسن ص 1 . 2/259 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 2 . 1828محرم - 2009مارس 43الع،د -دمرق – لالة الصاث العربي 3 . السايق بشسن 4 . السايق بشسن 5



164

م لمددا تددرجم مدداعردوو يعددل فصددولن ألحقوددا 1إلى الإنجليتعددة( c Wood ي دسددلي)ثم ترلددن .(الصالوما)يوساين ع

ثم تبعسودددددا بعدددددة عدددددام م (م1833/ددددددد309)الب ،قيدددددة عدددددام أقددددد،م بعدددددة للسدددددذلرة في لابدددددض .2(م1600/دد305)م ثم بعة عام (م1833/دد306)

:إنجازاته العلمية

بحدد العلمددي في تددأليا لسبددن الفي لقدد، لابددض أدددم إنجدداتات الوحددا أبددن أبرددأ م وبددا ج،عدد،اتت ع قواع، السأليا السقلي،عة تمي م الذه ضع لن قواع، علمية دقيقة م طقية (تذلرة الوحاله) بخاكة

بخاكدددة في لساييدددن (م439/دددد250ت ) إسدددحا الددتي لدددان عسبعوددا مددد سددبقن مددد ا بدداة لح ددده يدد (.المسائ في العه) ( المقا ت العرر في العه)

العلاقدة يدده ( السوددالله الردرعان الصد،غي القحشددي)في كدا أعضدا ظودرت إيدد،اعات الوحدا ( م1340جوبثدان دبس سد ) الوحدا فلقد، سدبق مه اضطرالله الرةعة في مر الرقيقةدذع ا لسواي

العلاقدددة يددده يددده ( تذلرتدددن)م حدددظ في (عة تمدددلا دددداملسون .د)لمدددا ولدددر م دددا عتعددد، علدددى ابيدددة قدددر ن .الرراعه الملسوبة أعرا الرةعةم ولك أث اة بحثن ع س الرراعه ليوا

البالله الخام العررع م المقالة الثابيدة مد )ما جاة في ( تملائن داملسون .د) ما عد ؤرل، قو قددد، تعددداى أ جددداع ": ؛ إو قددا علدددي يددد عيسددى(في سدد دددراعه الصددد،غه ليودددا)تحدددض ع دددوان ( السددذلرة

الرقيقة الص،اعم الذع تعر لهم بت ت متم ة في ا عهم أ بت ت ا كد،اغم حد ر دا ريدا علدى ".لبصر م السلاا

عد في ب دي حي ئدذ أن تدأمرع بحلدق الدرأسم تشدس ": ثم تايع عقو في كا عمليدة سد الردرعانالرقبددة عوددون ولددك يعدد، دد، مالرددرعابات يا كددايع يعدد، تسددله الموضددع يالدد،لك يالومدداد يالمدداة الحددار

تجددذلله الجلدد، إليددك يا كددبعه مدد اليدد، الخ ددق الرقيددقم حدد إوا ظوددر الرددرعان عل مددض عليددن يالمدد،ادم ثم العدر إليدك يصد ارة حد في الجلد، حد،عم ثم تمد، ا معسد، م عودون الردق ن يالمقرا ق اليسرىم ثم ترق

.3"ا ايصعا فأدر تحسن مبضع يخلل م ليع جواتن تووعنم فرن لان الررعان دقيق

.263ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص : علي ي عب، انح ال،فاع 1 . م2009مارس -دد1828محرم - (43)الع،د - دمرق – لالة الصاث العربي 2العدد،د (لالددة الطددب ا مرعويددة)في (السوددالله الرددرعان في الخلاعددا العملاقددة مددع السوددالله الرددرعان الصدد،غي) عدد بحدد : مرددر نددداملسون .د 3

.م1331س ة ا



163

حدا رمدتا لهدذا العلدمم لمدا لابدض مؤلشاتدن مصد،را ذع ال،ق ة الر ح العلمية كار عيسى الو .عسس ل ع ن الباحثون في دذا ا ا



150

الطبيب النابغة.. يوحنا بن ماسويه

ددوادة قبد أن عوددون دددذا الطبيددب باي ددة في بشسددن عسددسحق الددذلر الإ ددادةم فربددن لددان دلدديلا ددر للحضدارة الإسدلامية الددتي اسدسوعبض في ج باتهدا اقددات لد ا يداو الددتي لابدض تحدض ظلوددام فلدم تد شر

ا ععلددو علددى جدد م فددالعرلله الشددرس الددر م الوددرد يدده مسددلم غددير مسددلمم لم ععددرو تاريخوددا أن ج سدد ع د، انح ع د، ال داس إ يالعمد م ا سود ا كشرم للوم فض حد، فديوم علدى أحد، م الصك .الصاح

قددعم يدد إن ارتشاعددن في الم تلددة ليصددير الطبيددب الخدداص لخلشدداة يددل علددى دددذا ف دددو لددي دلدديلا أ سدددلطانهم لددد،لي علدددى أن الم اكدددب في ال، لدددة الإسدددلامية تؤردددذ يالوشددداةة قدددوتهمالعبددداس في عوددد،

. ح،دام دي معر ضة لو م بب فاسسحق وا

ددا ع دد، المم ، قرددم يدد ماسددوعن لددان فاضددلا عوح ددادددو أيددو تلرعددا فطبيب ددا لددان م 1اش ا مصدد د لددوك عالم

م (ددد289-130)عداش فيمدا يده عدامي مم م لبدار أ بداة مد،ع تي ج ،عسدايور ي د،اداا سرعابي بصرابي تسلمددذت علددى عدد،ع أعدد،اد لبدديرة مدد أ بدداة عصددرعم لابددض لددن م تددوفي في م،ع ددة سددامراةم ا ددسور يالددذلاة

.2ربرة جي،ة في ترلة الوسب القيمة

الدددتيددددار ن الر ددي، ترلدددة الوسدددب الطبيدددة الق،يمدددة ال، لدددة الإسدددلامية م دددذ عيدد،أت مومسدددن فيم لان عوح ا ا على الصلة ضعن أمي م ج،دا يأبقرة عمورعةم سائر يلاد الر م حه افسسحوا المسلمون

ألاديميدة كاحب ال صيحة لب اة دار لبيرة للوسبم فقام الر ي، يب داة دارق اتسدعض فيمدا يعد، حد كدارت .3(م490/دد216)س ، المأمون رئاسسوا إلى عوح ا عام أفي عصر المأمونم ( ييض الحومة)للعلوم

ن ملدوك يدل ا يع،دم م الخلشداة إلى أعدام المسولد م لدالر ي، ا مه المأمونم مر ر،م عوح ا 4م معددددن الدددددبراني سددددوةوددددان عقدددددا علددددى ر ف" إ في جددددودعما مددددد أ عمددددسوم دا ددددم عس ددددا لون دددديئ

. 1/811الشورسض : اي ال ،د 1 .132ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص : ،فاععلي ي عب، انح ال 2 . السايق بشسن 3 .19/83( يرن)لسان العرللهم مادة : اي م قور :ابقر. دي الإباة م الختو :البراني لع البرابية 4



151

ة الطابخددة المقوعددة للحدرارة ال رعتعددة في الرددساةم في الصديا يا ددرية البدداردة الهاضددمة المسدل 1ات يالجوار د .2"المق،ار ا يب ،اد جلي ر م ن معق االطابخة المقوعة المعاجهم ل

رل دد، عوح ددا يدد ماسددوعن أ ددور احدد، مدد أسددرة ماسددوعنم دددو الددذه: "3عقددو لمددا السددامرائياسموددا عمالددن الجليلددة في كدد اعة الطددبم فوددو مدد مرددادير أ بدداة ي دد،اد سددامراة في ال صددا ا مدد

تعل دم الل دة ... القرن الثاني الهبرهم م ألثردم حقوة م رلشائوا المأمونم المعسصمم الواثقم المسولد تددت اي ددة عبدد، انح .وسويددة دداته الل سددهفلددم ددد، كددعوية في دراسددة العلددوم الطبيددة الم مالسددرعابية العرييددة

اسددددسمر عصددددع، في المراتددددب ا جسماعيددددة الحووميددددة حدددد كدددد إلى يددددلاط الخليشددددة مالطيشددددوره الطبيددددب .4"المأمون

:إنجازاته الطبية

م عوح ددا يدد ماسددوعن الوثددير مدد الإنجدداتات الطبيددةم يالسح،عدد، في علددم السرددرعح حيدد لددان ؛قردد، نجح في دذا ا ا نجاحا عقيمام لهذا لابض مالقردة ثم ع طربق ما تدرورك إلين على الإبسان عقوم يسررعح

.معلوماتن في دذا ا ا تشو جالي وس

درح جثد القدردة في : "5عقو أحم، ولض الرطي تؤل، المصادر أن عوح دا يد ماسدوعن لدان ع رر م أبن لان يخسار م أبواع القر د ال وع الوثير الردبن يالإبسدانقاعة تررعح راك ة ي ادا على ضشة دجلةم

أن الخليشدة المعسصددم لددان عسداع،ع في الحصددو علددى تلددك القدردة مدد يددلاد ال ويددةم ددذا عدد، علددى ع اعددة .6"رلشاة العرلله يعلم السررعح تربيعوم لن

اع إلى م لم تقسصدر جوددود عوح دا الطبيددة علدى علددم السردرعح فقددع فقدد، ؛عصصدات أرددرى يد تعدد، ادسم يأمرا الجوات الهضمي العيدون ببد فيودام فودان أ مد ردل ل مدر الحساسدية ع د، الإبسدان ال ات م أل ا سماك رلله الحليبم أم ا لاا العيون فق، أل ا فين لسايا لسوه على معقم المعلومات

لسددان العددرللهم مددادة : ايدد م قددور: ابقددر م ليسددض اللشقددة يعرييددة دددو بددوع مدد ا رد عددة المرلبددةم عقددوه المعدد،ةم عوضددم الطعددامم: جروار دد ر 1 .19/44( جر ) . 1/159 ار الحوماةبربار العلماة يأرإ: القشطي 2 .مؤلا لسالله سصر تارعخ الطب العربي 3 .139ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص : علي ي عب، انح ال،فاع 4 .مؤلا لسالله تارعخ الطب مداين أعلامن 5 . 139ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: ي ي عب، انح ال،فاععل 6



152

ولك الوسالله الذه ظ لم،ة وعلة المرجدع م(العه دغ ) أ لق علين اسم ماللاتمة لعلا مرضى العيون .1ا ساسي للأ باة الباحثه في العالم العربي الإسلامي في لاا ب العيون

:مواق من حياته

اضع ال ادر ال قيرم ي لان عسمسع بخش ة ال ش السو ملم عو عوح ا ي ماسوعن لار د بيب عادهة لان شاةع م ودا الشصد،م فأ دار يدن إلين عل اأن رجلا وم بوادرع ف ؛جي،ة يارعة فوو كاحب بوسة

ة قبد نم لدذلك لم تعسد، العل دم ا اعسادع في يط أ أحسب أح، : فقا لن. الشص، ، سر ع لم أر : علينم فقا م ق، ح،ثض يك فارص ما ئض م الصدبر علدى مدا أحد،ثض لدك الطبيعدة مد العلدةم أ اعسيدادأن تعس .م وا مر لر س الشص، لسر

لان فيوا ح عئ م ن أدلنم مد عدادة ال صدارى إحضدار مد عدئ ةب ا س،ت على عوح ا عل "فر مثددد ولدددك ييوح دددام فدددأ ر عددد ن حولدددنم فش ةم دددن أدلدددن لاعدددة مددد الردبدددان القسيسددده الرمامسدددة عقدددر

ددعددا أ د الش : نم فقددا لهددمة الردبددان حولددن عقددر ل ددا بدد،عو ري ددا في : في ييددتي؟ فقددالوا لددنقم مددا تصدد عون س رد أفض م كلوات ليع أد ال صرابية م ذ لابض إلى قرص : فقا لهم عوح ا. عليك يالعافيةالسشض

".فلرجوا. عوم القيامةم اررجوا م م ت

:من أقواله

.لله القلي م الررالله الصافير : معنم فقا سئ ع الخير الذه ر -

.بواح العبوت: الذه رير معنم فقا ع الرر ثم سئ -

.ال ش د ر السشاح عدر ل أر : قا -

.2م م الررالله ا عسقثر ،ر عليك م الطعام ا حر : قا -

:مؤلفاته

لمد عرعد، دراسدة الطدب مد ، مد المصد شات لابدض ثايدة م دبرلق، ضع عوح ا ي ماسدوعن الع،عدلسدددالله الومددددا ) م (لسدددالله البصددديرة) ام يايدددهثلاثددد ددددو في م(انلسدددالله البردددد)يعددد،ع مددد مصددد شاتن

. 139السايق بشسن ص 1 .2/129 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 2



159

م ق، لع فين اي ماسوعن معلومات ع ر ويات الشدم أد عسودام أد عدة العدهم الم دل أ جداع ( السمام .1 غيردا م ا مور المسعلقرة يعلا ا مرا مالمع،ة أمرا الولىم علا المشاك

لددع فيددن معلومددات عدد ا مددرا الددتي ت صدديب ا ونم م(الحميدداتلسددالله ) مدد مؤلشاتددن أعضددا .2 أعضا تحرر، ث فين ع الوب، المرارة م الص،اع علاجن

لددع فيددن معلومددات عدد م ددافع يعددل ا غذعددةم تدد،ا ه الددرعح ال ليقددة في ( لسدالله في ا غذعددة) .3البط الإمساك

ا مد المعلومددات لددع فيدن لثددير م(لاجداتالمد بح في الصددشات الع)م لسددالله (لسدالله في ا درية)م عددلا ا معدداة يددالحق م أ عمددة المصددايه يددالولى المثابددةم جددع المشاكدد م عدد تدد،ا ه الخشقددان الحددار

.4 حا ت الج،ره علاجوا

لددع فيددن معلومددات عدد ( الجددوادر)م لسددالله (لسددالله في الجددذام)م (لسددالله في الشصدد، الحبامددة) .5 غيردا م المرجان م الياقوت م التمرد م الشضة ملالذدب ؛أبواع الجوادر

لع فين معلومات ع ا د عة المقيئرةم م(لسالله في ترليب ا د عة المسولة) م(لسالله الرجحان) أ جدداع المشاكدد المسولدد،ة عدد الددبل مم د اة اللثددة عددلا م أظوددر فيددن فضددائ ألدد م عددلا عددر ال سددا

.6دا م ا مور غير مالرمان في علا الإسوا

لسددالله السددر )م (لسددالله في غددير مددا ددية ممددا عبددت ع ددن غدديرع)م (لسددالله دفددع مضددار ا غذعددة) تحدد، ث فيددن عدد ( لسددالله السددموم علاجوددا) م(لسددالله في درددو الحمددام م افعوددا مضددرتها)م (الوامدد

.7سموم ا فاعي

.932م 1/931 سصر تارعخ الطب العربي : لما السامرائي 1 . 1/953السايق 2 . 1/930السايق 3 .السايق بشسن 4 .1/939السايق 5 . 1/930سايق ال 6 .1/931السايق 7



158

عللدددددنم (لسددددالله في الصدددد،اع) م (لسدددددالله الطبدددديخ) م (لسددددالله ا تم ددددة) م (لسددددالله الدددد،عبا )شدن لعبد، انح يد دادرم أ جاعنم ليدع أد عسدنم السد،د العلد المولد،ة لود بدوع م دنم ليدع علاجدنم أل

(.ا باة م علا الحوام في يعل وور حملو عر ر سدر ام لمر لسالله)م (لسالله الص،ر ال، ار)

معرفدة مح دة )لسدالله م1لع فين معلومات ع حا ت بدبل المحمدوم يولدن( مح ة الطبيب)لسالله م (ماة الرعير)م لسالله (الصوت البحة)م لسالله (لاسة العر )م لسالله (در العه)لسالله م (الوحالهتد،يير )م لسالله (الج ه)م لسالله (علا ال ساة اللوا لبل ح لبل )م لسالله (المرة السوداة)لسالله م (ال دوادر الطبيدة)م لسدالله (القدول )لسدالله م (المعد،ة)م لسالله (لسالله في السواك الس وبات)م (ا كحاةم لسالله في ترتيب سقي ا د عة المسولة بحسب ا تم ة بحسدب ا متجدةم ليدا ع ب دي (السررعح)لسالله

أن عسقىم لم م ليا ععان ال، اة إوا احسب م ليا يم دع الإسدوا إوا أفدرطم لسدالله ترليدب رلدق شن للمأمونم لسالله قامن عر قنم معرفة أسبالله ا جاعم أل الإبسان أجتائن ع،د أعضائن مشاكلن ع

أسددبا ا (الماليلوليددا)فصددو لسبوددا لح دده يدد إسددحا يعدد، أن سددألن المددذلور ولددكم لسددالله م(ا يدد،ا ) .2(الحيلة للبرة)مما اجسمع علين أ باة فارس الر مم لسالله (جامع الطب) علاماتها علاجوام لسالله

.1/939 سصر تارعخ الطب العربي : لما السامرائي 1 . 125-2/129 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 2



156

أندلسية فريدةعبقرية .. ابن زهر

ا ب،ل تعي ظلمات م الجو السللام لان المسلمون في أ ريافي الوقض الذه لابض فين م السدادس الهبدره ععيرون حياة ا تددار الرقيم فرو، القدرن ا في لاف دة ا فرعد، الثداني عردر المديلاده تدرقرد،

ام لدد بيددب ،ا لدد فيلسددوو بيبددالعلددوم ا ددا تم راكددة علددوم الشلددك الطددب الشلسددشةم حدد غدد ج و دام مد أ ريدامقص، العلماة لالله العلم م سع ا ب،ل ام غ،ت يلاد المسلمه في فيلسوف

.في ولك الوقض ا ب،ل البقاع المساخمة لبلاد

لابدض أعمدالهم مالدذع لابدض لهدم مثدار اضدحة في علدم الطدب - لان م يه دؤ ة ال اي ه عددالم أب،لسدديم رث الطددب عدد الدد،عم رث اي ددن الطددب ع ددنم أ دددو أيددو -علددم ال،راسددةا للمقصدد،

لمددا ممددر ان عبدد، الملددك يدد تدددر ا ب،لسدديم الددذه ع عسددبر أعقددم معلددم في الطددب الإللي يوددي يعدد، الددراتهة ا د عددة ترد،ع لدن الجراحدة يددأ فودرة عد جراحدة الجوددات الس شسديم لمدا أن لدن أبحاثددا لثديرة عد ا عمد

. غير ولك الوثير م الوسور

لد،ر أيددو مدر ان عبدد، الملدك يدد أبي العدلاةم المعددر و يداي تدددر ا ب،لسدي الإ ددبيلي الإعداده سدد ة ع سسددب أيددو مددر ان عبدد، الملددك يدد تدددر إلى أسددرة أب،لسددية م(م5564-5054/ دددد262-115)

ع ي ال ملمعض في مي،ان الطب العلوم الطبيعية الويمائية -علوم الررعية الإسلامية لدذلكم فودان جد،أ مرد رفدع مد -( م5045/ ددد244)محم، ي مر ان ي تدر يخ تمابن عالم عصرعم المسوف س ة

د ؛ أن ددذع العائلدةم ثم رلشدن في العلدم اي دن أيدو مدر ان عبد، ا بد،ل في يدلاد ا جلديلا ا فقيودفقد، لدان عالم القير انحي رح إلى ؛ا فا س يالطبب في الشقن إ أبن لان موح الملك ي محم، ي تدرم الذه ب

ف دا دورة اسددعة في لادا الطدب؛ إ أبددن القدادرةفسسلمدذ علدى عد، لبددار أ بائودام ثم رحد يعد، ولددك إلى م فللشن في الرورة اي دن أيدو العدلاةم اسمدن تددر يد (م5051/ دد255)ح توف س ة إ بيليةعاد إلى

، الملك ي محم، ي تدرم ق، واع كيسن ددو أعضدا في الطدب مثد أييدنم قد، تد،ف ق الطدلالله عليدن مد عبددرع في العلددوم الطبيددةم قدد، قر يددن إليددن ا مددير عوسددا يدد تا ددشه أمددير لدد حدد،لله كددولله؛ لرددورتن تبح

لسددالله : اتددنم مد مؤلش(م5545 /دددد141)حد افدداع ا جد سدد ة ا بدد،ل المدرايطهم قدد، لدتم يددلاد لسددالله ال وددضم غيردددا مدد م لسددالله ا د عددة المشددردة م لسددالله السددذلرة م لسددالله لارعددات الطددب مالخددواص

الوسب الرسائ م ثم جاة يع، ولك ا ي الذه با ورة أييدن جد،عم مدلأ الد،بيا يعلمدنم إبدن أيدو مدر ان .1سن في الطبعب، الملك ي أبي العلاة ي تدرم الذه ععسبر أ م رص ل ل ق

.231-234 بقات ا باة ص :ابقر تشصي ولك ع ، اي أبي أكيبعة 1



155

إن أسدرتن لدان لهدا أيعد، ا ثدر في تردوي ليابدن العلمديم الدذه : م د ا فربن يمو ل دا أن بقدو ا لدذلكم قد، امسد، ددذا ا ثدر فوال،ع لان بيب عصرعم لدان داعر ؛رأع ا مثارع اضحة في حياتن العلمية

(.الحشي، اي تدر)المسوارثم ح ج،باع في أبي يور الملقب يد

هم بدا مد جودسوم مد م ر،م الملث فق، ؛(المرايطه) لم عو اي تدر عت ع ح و ام عصرع .1اال عم ا موا يئا لثير

:سهاماته العلميةإ

:ت م ع سعة أفقن ا لاعنم م وا م ق، ترك ل ا اي تدر ثر ة علمية باضبة

م رير ما أرل ا المسلمون في الطب العلميم فق، الذه عد عر، ( السيسير في الم،ا اة الس،يير)لساين تحر ر فين م ل ما تقي ، ين غيرع م مراة بقرعةم أرذ فين دا تد دؤرده إليدن الملاحقدة المبا درةم فيدن كدا

م ل البلعومم لما كا عملية اسسلرا الحصى م الولى م السوالله ا ون الوسطى مالسوالله السامور .2الهوائية فسح القصبة

إبددن عبددارة عدد تددذلرة لمدد : "لمددا أرل ددا لسددالله ا قسصدداد الددذه عل ددق عليددن أحدد، المسسرددرقه فقددا ا أررى في الطدبم فدالمؤلا عدسول م مدع العمدومم لود مدع بيدب مثلدنم قد، أ ضدح سبق لن أن قرأ لسب

ايد تددر في ددذا الوسدالله عد يويشية عملية السشرعدق يده الجدذامم البودا م مسدألة العد، ىم قد، تحد،ث ن الطبيددب الددذه ؛أ بدداة عصددرعم فددذلر أنهددم يخسلشددون في ا عس دداة يالمرضددىم أن ال دداس دولددون الطددب

عسسرددددديرع مدددددرعل مددددد المرضدددددىم عبدددددادر فيصدددددا لدددددن د اة مددددد ا د عدددددة د ن تمحددددديل للحالدددددة في ليدددددع .3..رواكوا

لددن أعضددا م يدد علددي أمددير د لددة الموحدد،ع أرل ددا لسددالله ا غذعددة الددذه أددد،اع لمحمدد، عبدد، المددؤمالجامع في ا د عة المعبوباتم لن لسالله السذلرةم ألشدن ي دن أبي يودرم تعسدبر ددذع الرسدالة أ مدا تعل دق

.4لما أن لن تصابيا لثيرة تسعل ق يالولى البوا الحصى ميعلا ا مرا

ان لهم أثدر اضدح دا ترلدن مد ثدر ة علميدة لبديرةم م د ا فرن اي تدر عد عر، م ا باة الذع لرغددم أبددن لددان عسحا ددى ميدد تدرعردد، ت ولدك إلى الميدد،ان العملددي مسددواماتن في ا ددا ال قددره فقددعإ لم تود

.9/245 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة :ابقر 1 .201طور الشور العلمي ع ، المسلمه صت: محم، الصاد عشيشي :ابقر 2 .السايق بش الصشحة 3 .9/231 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة: ابقر 4



153

ا عصد إلى حالدة الإغمداةم ن رةعدة الجدر ح تثدير في بشسدن ضدعش ؛إجراة العمليات الجراحية الوبرى ي شسن .1ة فع الة في تحضير ا د عة لو ن لان عسادم مساهم

ق، اعسم، اي تدر على السبرية الس،قيق العلميم توك يذلك إلى أمرا لم ت ،رس م قب م ق، درس أمرا الرئةم أجرى أ عملية في القصبة المؤدعدة إلى الرئدةم ععسدبر ايد تددر مد أعقدم علمداة

ي،راسدة ا مدرا الموجدودة في ييئدة معي دةم ععسدبر مد أ ائد م فوو م أ ائ ا باة الذع ادسمواا ب،ل ا بدداة الددذع ييد ددوا قيمددة العسدد في الدد، اة ال ددذاةم علددى الددرغم مدد سددعة معارفددنم إ أن عصصددن في

م ودددا مددا عسعلدددق يدددا مرا البا يدددة الجل،عدددة أمدددرا الحمدددى ؛ا مومدددةالعلددوم الطبيدددة جعلدددن عضددديا أبحاثددد .ا يه أقران عصرعا جعلن فرع، مم ؛ الرأس

فقد، أل دا ايد ر د، لسايدن ؛ب ا ب ش العلاقة الو ي،ة التي لابض يه اي تددر ايد ر د،أعلى لسوون للة لساييوما لوسالله ام لامد ؛ا في الجتئياتفي الولياتم فقص، م اي تدر أن عؤلا لساي

اة السددد،ييرم الدددذه ع عسدددبر مددد أعقدددم مراجدددع الطدددب في في كددد اعة الطدددبم ددددو لسدددالله السيسدددير في المددد،ا .العصور الوسطى

م ق، لان اي ر ، على ا ب،ل م د ا عسضح ل ا م،ى الرقي الذه ك إلين العلم في يلاد . ثقة تام ة ياي تدرم ح كشن يأبن أعقم ا باة م ذ عصر جالي وس

:م وا ؛مدالله ايسوارات لم عسبقن إليوا أح،تدر ي بي مر ان عب، الملك ي أبي العلاة

.لان ععسق، أن السبرية ح،دا دي التي تثبض الحقائق تذدب البوا -5

ن على غيردم محم الثقة اليقهم ي ي ، با ما عقرة لان ع صح لاين أن عأرذ ا دائم -4 .م السبرية

.عاى حا ت الرل الذه عصيب البلعوم -4

. أ ار يعملية ق الحباللهأ م -2

.ععود لن الشض في إدرا الملي ات ي، المسولات الحاد ة -1

.202ص تطور الشور العلمي ع ، المسلمه: محم، الصاد عشيشي :ابقر 1



154

م أدم ما يميت اي تدر أبن لم عأرذ مراة ااررع على أنها مسدلمات غدير قايلدة للسعد،ع م فدرن ة علددى مراةع الملالشددة لجددالي وسم راكددة مراةع السرددرليةم لردداد،ة علددى ولددكم قدد، سدداع،ت دددذع اارا

ا ير م سوا يطايع الجمود المترهالسللل م تهويمات الجالي وسيةم م الخضوع المره الذه بع عصور 1.

إن أيدا " :م فقدا (الم،ر إلى تدارعخ العلدوم) ق، امس،ح جور سارتون أيا مر ان ي تدر في لساين م يد إبدن أعقدم بيدب في عصدرع في ت ع غيرع في حق الطب في ر غرلله ال، لة الإسدلاميةمر ان تمي

.2"العالم ألع

ا لهدمم ععس دون لدذلك لم تود علدوموم حودر ؛ا للعلدم م دذ قد،د التمدانلم ععرو المسلمون احسودار ا د ن غيردمم لذلك ت رلض لسب المسلمه إلى ل ات م أظودرت عقمدة المسدلمه ببدوغومم دو،

.لها البعي، قب القرعب

حيدد ت ددرجم إلى اللاتي يددة سدد ة ؛ايدد تدددر إلى اللاتي يددةم راكددة لسايددن السيسدديرفقدد، ت رلددض لسددب م لددان لددن أثددر لبددير علددى الطددب ا ربي حدد القددرن السددايع عرددرم لمددا ت ددرجم لددن (م5290/ دددد191)

.لساين في ا غذعة ا د عةم لما عوج، لوساين ا قسصاد بسخ ع، ة ح اان

إب دا أمدام عبقرعدة فدذ ةم دو، لهدا السدارعخ؛ يشضد مدا أسدومض يدن في : ا لي ل دا إ أن بقدو راتم عرو، لهذا العبقدره المسدلمم في تمد يدرع د، فيدن -اا طو ما تا الع،ع، م وا محشوظ -لاا العلوم الطبية

م غيردمم يع،ما لابض يلاد المسلمه لعبة لهمم عقص، نها م ل ف إ .المسلمون ع العلمم تدرقر،

.923حضارة الإسلام أثردا في الصقي العالمي ص: جلا مطور :ابقر 12

.249ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: ععلي عب، انح ال،فا :ابقر



153

الطبيب الموسوعي.. الكندي

نهدا تهدسم يالإبسدان رليشدة انح في ؛ ك أن مو ة الطب م أعقم المود علدى جدن ا ر أرضددنم قدد، سدداهمض الحضددارة الإسددلامية عددبر ر اددددا ا فددذاو في ر قددي دددذا العلددم اتددددارعم مدد دددؤ ة

عاضديات الشلدكم غيرددا مد العلدومم إبدن أيدو عوسدا ا فذاو عالم عص ل في علوم الطدب الشلسدشة الر مالعالم الشلويم كداحب السصدابيا الوبديرة في الطدب مععقولله ي إسحا الو ،هم الطبيب الشيلسوو

. غيردا الوثير م الحسالله ال بوم الشلك

م توفي في ي ،اد (م406/ دد 146) ل،ر أيو عوسا ععقولله ي إسحا الو ،ه يالووفة س ة . ق، تلقى تعليمن في ل إ م وما م ابسق إلى ي ،اد مم برأ يالبصرة(م439/ دد250)س ة

ا علدددى فددأيوع إسددحا لدددان أمددير ؛ مردد تس بددع سددديرتن تبدده أبددن بردددأ في ييئددة وات حسددب دددرو م قد، (ا دع يد قدي ) الج،عر يالذلر أن بسبن ع سوي إلى الصحابي الجلي مالووفة للمو،ه الر ي،

.ا على ليع ل ،ة أعضاا على ليع ل ،ةم لان أيوع قي ي مع،عورلله أمير ان قب ولك أمير ل

ق، اتص ععقولله الو ،ه بح و ام عصرعم لابض د اك علاقة ي،ة يي ن يه المأمون المعسصم ، إليدن عمدد لدذا أ سدد ؛ اي دن أحمد، المسولدد م عرمد في يلا وددم يود إرددلاص تشدانق لخ،مددة العلدم العلمدداة

.الطبيب دعوان الخرا في قصر الخلافة م، ة وعلة م التم

ما لددن في الطددبحيدد نجدد، لددن لسبدد ؛ لم تود ع اعددة الخلشدداة يالو دد،ه إ لم تلسددن علمددن الموسددوعي . الشلسشة الم طق م اله ،سة م علم ال بوم م الرعاضيات م الشلك م الحسالله

( ا د عدة المشدردة)لبطليموسم لسدالله ( ا سطي) ترجم لسالله حي ؛لما أجاد الو ،ه الصلةا الصلة ؛لجالي وس في الطب .لذلك عد عر، الو ،ه م ح ذ

ث ا عدد لسبددن في ا ددا الطددأم فسدد ب، أب ددا أمددام عددالم مسمددرس في الطددب لسمرسددن في أمددا إوا تحدد، م ايددد تددددر ملدددالتدرا ه ؛ عددد أفدددذاو الطدددبالشلدددك الشلسدددشةم سددد ب، أن قيمسدددن العلميدددة تقددد بحدددا

: مم ا ك شن ما علي ؛ غيرهما

لسالله الطب البقرا يم رسالة في ال ذاة ال، اة المولكم رسالة في ا بخدرة المصدلحة للبدو مد د عددددة انجددددذالله ا يدددداةم رسددددالة في ا د عددددة المرددددشية مدددد الددددر ائح المؤوعددددةم رسددددالة في ليشيددددة إسددددوا ا

م رسالة في علم بش ال،مم في تد،يير ا كدحاةم في ليشيدة الد،ماغم في علدة الجدذام أ دشيسنم ا رلاط



130

في جدع المعد،ة ال قدرسم في عدلا الطحدا م في الحيلددة لد،فع ا حدتانم جوامدع لسدالله ا د عدة المشددردة .1 غيردا لثير ملجالي وسم رسالة في الإيابة ع م شعة الطب

ا في عصرع؛ فلن ألثر م عردرع رسدالة في العلدوم الطبيدة فرع، ه لان رجلا على دذا فرن الو ،لدن ألثدر مد ألدا لسدالله في لد معدوم للودا فصدو مد لسدب أرسدطا الي م حد ل قدب : ح،دام قي

.2يشيلسوو العرلله

ال اظر في ا مر ق، عصديبن العبدبم حد إوا تمع د في ا مدرم جد، أ عبدب في ا مدرم فعصدر علدى العلدمم ي داة ا مد الخلشداةم إقبدا اش فين الو ،هم عصر علم اتددارم رج، فين العلمداة ادسمامدع

نم تشسحض علوم ااررع للمسلمهم فأقبلوا عليودا عقرة نهدام ت الصلة المصلو د ر لختابة ا دللهم لثر ا مضددمونهام لددي الو دد،ه فرعدد،ر عصددرع في عسدد،يد ر ن أمردددام فسشس حددض لهددم المدد،اركم فأضددافوا إليوددا ددو ر

مدددع تشدددرددم في -أعضددا - لدد ددددؤ ة بب ددوا في الطدددب مدددذا ا مدددرم فو دداك قرع دددن ايدد سدددي ا ايدد ر ددد، .الشلسشة

ليسددق انح تعددالى : تقودر عبقرعددة الو دد،ه تمرسددن في لاددا الطدبم في كدديسن للأ بدداةم إو عقددو بددن لددان سددبب عافيددة إ: لمددا لددب أن عقددا لددن: قددا . بشدد عددو المسطبددب يخددا رم فلددي عدد ا

العاقدد عقدد أن فددو علمددن : قددا . بددن لددان سددبب تلشددن موتددنإ: لددذلك فليحددذر أن عقددا . العليدد يرئددن .3علمام فوو أي،ا عسواضع لسلك التعادة؛ الجاد عق أبن ق، ت ادىم فسمقسن ال شوس لذلك

مسدع يدن الو د،ه مد تواضدع العلمداةم فعلدى الطبيدب أ عسودبر عقور م تلك الوكية ما لان عسإبن سبب عافيدة : على المرعلم أن لم، انح على دذع ال عمة التي أبعموا انح علينم فوما لب أن عقا

.إبن سبب تلشن موتن :فليحذر أن عقا .المرعل

عا يلم ا لله : "،عم عقو الو ،هما ولرع اي أبي أكيبعة في كيسن لول -أعضا - م كاعاع الخا يا م الول، لمد،م ا قدارلله عقدارللهم قدو عصدرو الدبلا؛ قدو رللهم ا خ فخم العم غمم

م سدروم فيشسقدر في دسم ؛ ن الإبسدان عسدمع فيطدرللهم ع شدق في حداد 4بعم عتع ال عم؛ سماع ال داة يرسدام

.148م 149ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع: ابقر 1 .1/8فضائ مصر المحر سة : اي الو ،ه 2 .1/132 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة :ابقر 3 .1/126غرعب الح،ع : اي قسيبة: ابقر . اي الموتأالموتم عل ة : البرسام يالسرعابية 4



131

؛ ال داس سدلرةم فلدذ مداتم الد،ردم محبدوس فدرن أررجسدن فدر فيموتم ال،ع ار محموم فرن كرفسن فيعس .1" يئوم احشظ يئكم تقب مم قا اليمه الشاجرة؛ فرنها ت،ع ال،عار يلاقع

.أبددن لددان بخدديلا : عد عرلددق ايدد أبي أكدديبعة علددى دددذع الوكدديةم عددذلر كددا ايدد ال دد،د للو دد،ه بددن رلله ا سددرة ؛شة الو دد،هم اضددحة جليددة؛ فددا لله رلله إن دددذع الوكددية ترقوددر فيوددا فلسدد: هد بقددو

إوا سداةت العلاقدة يدده ا ردوع راح لد م ومدا عويدد، ؛ حاميودام مد لميودا إ كدداحبوام ا خ فدخا لهمم دلدب لهدم الد قمم إوا مع في أموا أي اة أرينم فسار غم ؛للآررم عصط ع لن الموائ،م العم غم

،ه في فلسددشسنم لددي د دداك مددا عدد، علددى بخلددنم إن لابددض د دداك يعددل الحيطددة في دوددذا يمضددي الو دد .ا مرم راك ة دو عوكي اي نم إ لان ق، ت،ا ا مر ع نم فلم عق أح، يذلك إ اي ال ،د

مددد أقدددوا الو ددد،ه المدددأثورة ع دددنم الدددتي بقلودددا ظودددير الددد،ع البيوقدددي في لسايدددن تدددارعخ حومددداة :م قولنالإسلام

فرن الرر للررعر رلق ؛اعست الرر.

أ ع م ئضم ت ص ا إن لثر ماعل الهوى .

2فربن عبع،دا دي قرعبة ؛ تطلب حاجة إلى الوذ لله.

ا م العلومم فق، سدادم في علدم الطدب ي صديب افدر لمدا سدادم دوذا لابض حياة الو ،ه بحر في الطدددب مس،ا لددة في لددد أرجدداة العدددالمم ترددو، علدددى عبقرعسدددن في غدديرع مددد العلددومم فأكدددبحض مصدد شاتن

. ببوغسن

.السايق بشسن 1 .148ص الإسلاميةالعريية ر اد علم الطب في الحضارة : علي عب، انح ال،فاع: ابقر 2



132

رائد طب العيون .. عمار الموصلي

بيب ددا دددو رجدد مددات م ددذ ألددا سدد ةم لودد ل سبددن ظل ددض تر،رسددوا الجامعددات ال رييددة حدد مددائتي .س ة

لموكدليم تلق دى تعليمدن دو أيو القاسم عمار ي علي الموكليم ل،ر ،ع ة الموك م لهدذا سمدي يا . 1على ع، لبار المشورع ،ع ة الموك م بب في ب العيون

لدان بيدب العيدون - لان عمار الموكلي م مرادير ا باة في علم الوحالة أ ب العيون ع رددصط دد عرعدد، السلصددل يعلددم العيددون أن عوددون ل،عددن معرفددة مسواملددة في ترددرعح -عد عددررو يالوحددا

دد -أعضددا -عيدونم عرددصط فيدن ال ا يدأبواع ا مددرا الدتي تصدديب العدهم ل،عددن ردبرة لصليددب أن عودون ملم . 2الوح أمتجة العقاقير المس وعةم ر العلا

ا ددددددددددددددسور الموكددددددددددددددلي في القدددددددددددددددادرة في عصددددددددددددددر الخليشددددددددددددددة الشدددددددددددددددا مي الحددددددددددددددالم يدددددددددددددددأمر انح . 3 ععسبر م ألثر أ باة العيون ايسوارا( م335-1020)

ددا مرددوورام معالجدد: " عقددو ع ددن ايدد أبي أكدديبعة ا مددذلورام لددن رددبرة دد،ا اة أمددرا لددان لح . 4"العه

: أهم إنجازاته

لان أدم إنجاتات عمار الموكلي في لادا دب العيدون ددو اعسمدادع علدى السبدارلله الملسبرعدة في يذاتدنم يدتغ نجدم كدار فرعدا مسدسقلا م حد 5لذا لان لن د ر عقيم في تطدوعر دب العيدون ؛علا مرضاع

. عمار الموكلي في دذا الشرع ح كارت لاووداتن م وبا ل،راسة ب العيون

مددن عمددار الموكددلي للإبسددابية في لاددا ددب العيددون لسددالله المنتخ ب ف ي ) لددان مدد أدددم مددا قر، لم يدأمر انح م ددن أن ولدك الوسددالله الدذه لدب الحددا ،(والحدي د بالأدوي ةعل م الع ين وعلله ا وم داواتها

. عد ؤرلشن

. 239ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 1 . 239السايق بشسن ص 2 . 990لصقي العالميم صاالإسلام أثردا في حضارة: جلا مقور 3 . 9/954 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 4 . 239ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 5



139

فقام أيو القاسم الموكلي يالس ق يه لثير م البل،ان العريية الإسلامية ليلسقي بجوايدذة الشودرم لددددي فقددددع في العلددددوم الطبيددددة لودددد في ليددددع فددددر ع المعرفددددةم أعضددددا ليلسقددددي يأ بدددداة العددددرلله المسددددلمه

. المسلصصه في ب العيون

عمددار الموكددلي يدده أقطددار الدد، العرييددة الإسددلامية سددببا في بيلددن ددورة عقيمددة في لدان لس قدد م سددورعام فلسددطه محيدد مدارس مو ددة ددب العيدون في لدد مد الموكدد م رراسدان ؛لادا ددب العيدون

. موة المورمةم الم،ع ة الم ورةم مصر

اد لثديرا ياحسوالدن يأ بداة مصدرم أث اة إقامسن صر أجرى الوثير م العمليدات الجراحيدةم اسدسشدد مدد تددأليا لسددالله ل شددن يددن الحددالم يددأمر انحم م ددذ ولددك م(الم سلددب في علددم العدده) لهددذا تمو الددذه لر

.1الوقض أكبح ولك الوسالله مرجعا يمو للباحثه لالله ب العيون ا سس اة ع ن

درر مد أمراضدوا عسوو ن دذا الوسالله م اح، عررع فصلا في تردرعح العد ه فسدلبسوام ورلر . ا خمسه ك شام مع كا علامات ل إ م وام ت،ا عوا يالطر الطبية الجراحية اح،

ولددك ن ولردددا لم عرددرد مدد ؛ا عوجدد، يالوسددالله الوثددير مدد ا فوددار الددتي تد عردد، سددايقة أ السردداف ثدير مد السشصديلات ال،قيقدة في كدا علامدات ل( الم سلدب)قدرب ل،ى الوح اله العرللهم لما عوجد، في

. التي لم عسبقن إليوا اليوبابيون م أعرا أمرا العه ت،ا عوا

يعمليدات القد،ح قبدد ( السداد) حدذ ر عمدار الموكدلي في الوسدالله مد معالجدة مدر الواتارالدض ار الموكدلي يوكدا ل ل ال ض حه عشق، المرعل الق،رة علدى تمييدت ا لدوانم قدام عمد مبض المر

دقيق لسق ية عملية الق،ح للواتارالضم دذع تعسدبر مد أددم إنجاتاتدن الطبيدةم لمدا ولدر الموكدلي اسدسعما . المق،ح الصم، يالسحبم المق،ح ا و و يالمل

ع سدددب إلى عمدددار الموكدددلي اردددصاع المقددد،ح ا دددو وم علدددى أن الإبصددداو عقسضدددي ا أن بدددذلر أن قد، مدارس اسدسعما ددذا ال دوع مد المقد،احم إ –في القدرن الثداني المديلاده –ني أبطليدوس الطبيب اليوبدا

؛أبن اسسعم المق،اح معمو م التجا م يي ما لان مق،اح الموكلي معمو م المعد،نم تلدك ددي الميدتة . إو لم مق،اح المع،ن رطورة الوسر أث اة العملية

عما مق،احن يوثرة تش م سب عملياتن ما حد،ث أث اةددا مد لما أن الموكلي مارس اسس . لما عشع الممارس الحاو المسبع في الطب السرعره ما رسلا ات ال رائب

.238ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 1



138

لدددان للموكدددلي الوثدددير مددد الإنجددداتات الطبيدددة م ودددا الطدددر الج،عددد،ة الدددتي اسدددسل،موا في إجدددراة فددة مدد قدربدد م فمددثلا لابددض العمليددة السددائ،ة ع دد، البددايليه الددتي لم تودد معر مالعمليددات الجراحيددة للعدده

لق،ح الماة ال ات في العه دفع الع،سة المعسمة إلى دار العه يواسطة إدرا إيرة حاد ة في العدهم ع د، يلطددا إلى أسدش م لسسددسقر داردد لدرة العدده يعيدد،ة عد م طقددة البؤيددؤم ة كدولها إلى الع،سددة تد،فع ا رددير

ت دذع الطرعقة في الحضارة و ر ددا حدو ر ا دام فقد، ولدر الدراته أبدن مد الممود اسدسلرا المداة اسسمر عملية قل القتحية لسوسيع البؤيدؤ ددي الخطدوة ا لى .ا ييل م العه يع، قل قسم م قتحية العه

.في العمليات الح،عثة لهذا المر

ا دقيقدا ع، م ولدك يوثدير حيد اسدسعم أببويدا تجاجي د ع ،ما جاة عمار الموكلي ودب إلى أيسرل دذع الع،سدة المسشسسردةم لابدض ددذع العمليدة أ مة العه عد شرسض الع،سة المعسمةم ثم تم لي ،رلرن في م قر،

ت عملية ح،عثة للسادم دي تربن إلى ح،إ لبير العملية الح،عثة للسداد علدى بشد القاعد،ةم لود يدآ ظل ددض دددذع العمليددة سددائ،ة في الرددر لم ت سرددر في ال ددرلله في القددر ن الوسددطىم حدد ابسقلددض مح،عثددة

. 1(م1340/ دد1138)يواسطة العرلله إلى أ ريام فمارسوا يرسشا يوث يانجلصا عام

من أيو القاسم الموكلي م ر،مة عقيمة للباحثه لالله دب العيدون مد ؛ عس ضح د ا ما ق، مدن مد إنجدداتات بيدةم أعضدا يسصد يشن لسدالله ردلا الدذه يمودد ه ( الم سلددب في علدم العده)مدا قر،

أح، عرع، أن عوسب ع ب العيون أن عسدس ل ع دنم لهدذا قدام دا د ديرمدابوس يصلسدن مد الل دة العرييدة .3ام عرر ظ دذا الوسالله ع ،رس في جامعات أ ريا ح القرن الث م2إلى الل ة اللاتي ية

. 236م 238ص علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ر اد: علي عب، انح ال،فاع 1 . 236السايق بشسن ص 2 . 41الطب ع ، العرلله المسلمه تارعخ مساهمات ص: محمود الحا قاسم 3



136

الطبيب البارع.. عباس المجوسيالعلي بن

ياعسبددارع بيبددا يارعددا في عددلا ا مددرا المسو ددة المسسعصددية 1ا ددسور علددي يدد العبدداس ا وسدديعلدددى العدددلا لشدددصات وعلدددةم لم عوددد علدددي مددد أ لئدددك ا بددداة المشسقدددرع لل دددواحي العلميدددة ال قرعدددة أ

ن مسشردا يده علمداة عصدرع حد عوم دا ددذا ددو إلمامدن يواف دة ال دواحي ال قرعدة السطبيقيةم ي إن الذه جعلالتي لساجوا أه بيب مثلن م المعرفة العلم ال،راعة ا لسبن ا لون في ددذا الشد ؛ بجابدب ولدك سديرع

ددددم ى في الواقددددع العلمددددي اليددددوم ياسددددم ا سسقصدددداة القددددائم علددددى السبريددددة ( المدددد و العلمددددي)علددددى مددددا ع سر . الملاحقات م ثم ال سائ

علددي يدد العبدداس ا وسددي بيددب فاضدد لامدد : " عددذلر القشطددي موابددة علددي يدد العبدداس يقولددن م الع دو اجسو، ل شسدن معرو ياي مادرقرأ عرلرى يخ فارسي ع ميعرو ياي ا وسع مفارسي ا ك

ميو ى يدالملر المسدم نا د ل، لة ف ارسر ي يوعدن ل ك ا للملك عض، ا مهر م قا على تصابيا المسق، .2" عملن حس الصتيب اش ببي ا سم على علم الطب دو لسالله جلي م ل

- درقي إعدران حاليددا –إ أبدن لد،ر في م طقدة ا ددوات ملم ع عدرو يالضدبع تدارعخ مديلاد ا وسدي مدد وم مد جددتم يوفاتددن في دددذا م3(م338/دددد948) عددام ا قبد يعدل مردد ترلددوا لددن ولدر ا أبددن لددان حي دد

.5(م1010/دد 800)م م وم م جع فاتن في ح، د عام 4العام

ع ع، لسالله الملوي أ لام الص اعة الطبية م أيرت مص شاتن أ وردا على الإ لا م قدا ع دن علي حسد يد يوعدن الد،علميم ك شن للملك عض، ال، لة ف ارسر ي رل ال، لة أبي: "اي أبي أكيبعة

.6" دو لسالله جلي مرسم على أجتاة الص اعة الطبية علموا عملوا

لتموا درسن إلى مما ال اس إلين في قسن: " عوضح القشطي أهمية لسالله الملوي للمبوسي يقولنالعمددد أيلددد م الملودددي في مأن ظودددر لسدددالله القدددابون يددد سدددي ام فمدددالوا إليدددنم ترلدددوا الملودددي يعدددل الدددصك

.7" القابون في العلم أثبض

.ع رور ذع ال سبة إلى أح، أج،ادع لان ع،ع يا وسية 1 .165م 166أربار العلماة ص: القشطي 2 . 3/115ه معبم المؤلش: عمر لحالة 3 .2/1940لرا الق ون : حاجي رليشة 4 .8/233ا علام : الترللي 5 .1/229 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 6 .165أربار العلماة ص: القشطي 7



135

توضدح ا هميدة " الملودي في العمد أيلد م القدابون في العلدم أثبدض" الملاحظ في للدة القشطدي أن يددده العامدددة الخاكدددةم ددددذا الوسدددالله يخسلدددا عددد ( لامددد الصددد اعة الطبيدددة)الواقعيدددة السبرعبيدددة لوسدددالله

د ال،راسة ن على مراد،اتن العلمية في المسسرشياتم على لار اعسم، في ي سي ا؛ ن مؤلشن( القابون)وابددض فت دددذا الوسددالله قالسيددن ا لى الثابيددة المرددسملسه علددى فصددو رائعددة في السرددرعحم عسمي دد مال قرعددة .1ا لعلم السررعح في سالربو يرعطاليا م،ة م التم مرجع

مسوددامله؛ لدد م ومددا لسددوه علددى عرددر مدد جددتأع( لامدد الصدد اعة الطبيددة) عسوددو ن لسددالله فالمقالة ا لى م الجتة ا تس ا ا مور العامة أمتجة ا عضاةم الثابية الثالثة عسص ان في ؛مقا ت

ترددرعح ظددائا ا عضدداةم الرايعددة تهددسم في ولددر القددوى ا فعددا ا ر احم الخامسددة ترددم ا مددور الددتي ة في ا مددرا ا عددرا م السددايعة في الدد، ئ العامددة علددى ا مددرا العلدد م ليسددض بيعيددةم السادسدد

الثام ددة في ا سددس، علددى ا مددرا القددادرة للحدد أسددبا ا علاماتهددام الساسددعة تحددوه ولددر الدد، ئ ثابيددة في المقالدة ا لى في الصدحة العامدةم ال: أمدا الجدتة الثداني فيردسم علددى لد مد . أسدبا ا علاماتهدا

اتهام ارص صددوا لعددلا ا مددرا مددد،: ا د عددةم الثالثددة الرايعددة الخامسددة السادسددة السددايعة الثام ددة .2 الساسعة للبراحةم أما العا رة فوي لص ع المعب ات ال،دوبات ا رية ا لحا غيردا

لددع عليددنم مددا ع دد،ل أع االعقليددة الشاحصددة لودد مددا قددر ممددا ع دد،ل علددى مقدد،رة علددي يدد العبدداسددرع موابسددن الشائقدددة في ا ددا الطددأم أبددن قدد، ابسقددد، لثدديرا مدد المددؤلشه السددايقه عليدددنم لددذلك علددى تبح راكة ما ألشن اليوبابيون في دذا ا ا م لم عو دذا ا بسقاد م طلقا م السرشي لو ما لسبن الق،ماةم

م دددذا ا مددر ت ثبسددن (الملوددي)ميددة الصددحيحةم العقليددة المقبولددة في لسايددن القدديم يدد لددان ابسقددادا يا دلددة العلعد علدي يد العبداس ( ا العرلله تسطع على ال رلله) ت قلن المسسررقة ا ريية تع رع، دوبون في لسا ا

إني لم أجددد، يددده طو دددات قددد،امى ا بددداة محددد،ثيوم لسايدددا احددد،ا لددداملا لدددوه لددد مدددا ددددو: "إو قدددا لمددا ... ضددر ره لددسعلم فدد الطددب؛ فددأيوقراط عوسددب يارسصددارم ألثددر تعدداييرع غامضددة بحاجددة إلى تعليددق

لودد مؤلشاتددن وعلددة الدد ش م م ضددع جددالي وس عدد،ة لسددب لددوه لدد م وددا إ قسددما مدد فدد الرددشاةني سدأعاى في لسدابي لد أما أبا فر... لثيرة الصدع،م لم أج، لسايا اح،ا لن عصلح ل الصلاح لل،راسة

اظ على الصحة شاة ا مرا م المسسلتمات التي دب علدى لد بيدب قد،عر مسدسقيم أن شما علتم للح .3"ععرفوا

. 113في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية ص: عامر ال بار: ابقر 1 .283م 285ص الإسلامية ر اد علم الطب في الحضارة العريية :علي عب، انح ال،فاع 2 .246م 248ا العرلله ص: تع رع، دوبون 3



133

ق، اعصفض دوبون ي شسوا ما لعلي ي العباس ا وسي م قيمدة علميدة فرعد،ةم يد ولدرت مدا يأن الطش في : ق، قا أيقراط م جاة يع،ع" :تشر د ين ع أسلافن م أ باة اليوبان العرلله؛ إو قالض

فباة علي ي العباس ليوون . يخر يواسطة م دذع الحرلة م الرحم ماجوو ا م عسحر ك ي شسن تلقائي .1"إلى الخددر يواسددطة ابقبددا عضدددلاتن( الج دده)أ مدد قددا بحرلددة الددرحم المولدد،ة الددتي تدد،فع يددالثمرة

تلقداة بشسدن لمدا أن الطشد في الدو دة يخدر مد العباس ا وسدي قد، أثبدض تقص، دوبون أن علي ي .يشع تقلصات عضلية دار الرحم يخر م ي لان ع عسق، قب ولك

إضدددافة إلى ولدددك لسدددب علدددي يددد العبددداس عددد الخدددر ا في رحدددم ا مم في حلقدددنم عددد سدددر ان جدد، داردد أمعدداة الإبسددانم أ رحددم ا مودداتم الجدوو الدد،ارليم غيردددا مدد السوكدديشات المرضددية الددتي تو

.2إلى ضر رة العم في المسسرشيات لم أراد أن عوون بيبا باجحا( الملوي) ق، أ ار في لساين

مد أ ائد مد أ ددار ا إلى -لمدا عددذلر الد،لسور عدامر ال بدار – لعرد علدي يد العبداس ا وسدي إرداكة مسواضعة إلى جود ا عية الرعرعةم لما عردسم جود كلات يه الرراعه ا ردةم في ولك

علددى ملاحقدات إللي يويددة قدد، توددون مسواضدعة في تماب ددا دددذام لو ودا لابددض ألثددر قيمددة ( الملوددي)لسايدن .3يال سبة لعصرع قسن

لذلك أل ، فليب حتي على الد، ر الرعداده الطدأ الدذه بالدن علدي يد العبداسم مدا لوسايدن مد لابددض م ا ددسم علددى علددم الطددب عملددن ماش ببيدد دد ل ملسددالله جليدد :"قددة؛ إو قددا فيددن أبددنموابددة مرمو

. 4"أفض أقسامن القسم الذه عبح في علم ا غذعة الصحية علم العقاقير الطبية

؛ ق، ت اق مؤررو العلوم الطبية يو إعبالله ال تعات العلمية ا رلاقية ع ، علي ي العبداس : ثا ما عليفم وا على سبي الم

(.الوقاعة رير م العلا )دب ا عسماد على تقود كحة المرعل؛ إو -1

.علتم أن عد عراىر العلي يال ذاة قب اللبوة إلى ا د عة -2

.ع ب ي الصليت على ا د عة المشردة تج ب المرلبة ق،ر الإموان -9

.231ا العرلله ص: تع رع، دوبون 1 .113ص في تارعخ الطب في ال، لة الإسلامية: عامر ال بار: ابقر 2 .114المص،ر السايق ص 3 .2/546تارعخ العرلله : فليب حتي مرر ن 4



134

.ع،م ت ا ا د عة ال رعبة ا وولة -8

بر ع أ ياة رشية بحرلاتن القادرة ال بل رسو عوذللهم م ادق -6 .أررس يخ

.القلب العر الضوارلله تسحرك للوا حرلة اح،ةم على مثا اح، في تم اح، -5

ععسدبر علدي يد العبداس أ مد أ دار إلى كدعوية دشاة المدرعل يالسد الرئدوه يسدبب حرلدة -3 .الرئة

.لإررا البو م المثابة 1أ كى ياسسعما القسطرة -4

(.ال،رني)ح ال ،د اللمشا عة عاى ي با -3

.اجراحي " ا بورسما"عاى أم ال،م -10

.جا لو م الخلوع الوسور السببير كا علا -11

. كا علاجا لسوالله اللوتته -12

.بح ع السقي، يسقالي، الص عة مدا ا -19

الطبيب المرعل المر ثلاثةم فم لدان المدرعل عقبد مد الطبيدب مدا: "تواتر ع ن أبن قا -18عصدا لدن عسدوق ى مدا ع وداع ع دنم لدان الطبيدب المدرعل محداريه للمدر م اث دان علدى احدد،

إن لددان المددرعل عقبدد مدد الطبيددب مددا عصددشن لددن عسبددع ددوواتنم لددان . ع لبابددن عوتمابددن ".المر المرعل محاريه للطبيبم اح، عقوى على محارية اث ه

ب الما ي ا جر الثواللهم أ ع عطوا د اة قسا ع صح ا باة أن عوون د،فوم ل -16عصشوعم ع،لوا علين أ ع طقدوا يدنم د اة لل سداة لإسدقاط ا ج دةم أن عودون الطبيدب رقيق الولامم ادرا يعي،ا ع ل نج فبورم يعي،ا ع اللوو رلله ال بيذم كافي ال ية

.ام أن عوون رحيما عشيشا مع الشقراةسر في بقراتن لل ساةم أن ع شري

.ل ا باة على ترذرلر ا عرا التي تعصه المرعل -15

. 1لما ل الطبيب على ضر رة م،ا لة أمور المرضى مع تملائن أساتذتن حذا ا باة -13

.398صالمعبم الوسيع : ابقر .بو لسشرغ المثابةأببوية م المطاط ت،ر في لارى ال: القسطرة 1



133

قسددددط طه "إلى اللاتي يددددة؛ فقدددد، ترلددددن مدددد أ ائدددد الوسددددب المصلددددة مدددد العرييددددة( الملوددددي) ع عدددد، عمي، م،رسة الطب في سدالربو الإعطاليدةم ال رعدب أبدن بسدبن إلى بشسدنم (م1043-1020" )الإفرعقي

ا في ليددع المدد،ارس الطبيددة قسئددذقم قد، ابسرددر دددذا الوسددالله في ال ددرلله ابسرددارا مددذدلام كدار لسايددا م وبي ددلي ولددددددك في عددددددام قدددددد، ت ددددددرجم الوسددددددالله مددددددر ة أرددددددرى يواسددددددطة ياحدددددد معددددددر و دددددددو إتيددددددان ا بطددددددا

الذه ك في مق،رة قسط طه الإفرعقي على إبسا مث دذا العمد م فبحد عد م(م1123/دد621) .2مص،ر دذا العم م م ثم بسبن إلى كاحبن

ا مد أيدرت علمداة الحضدارة الإسدلامية الإبسدابية في ا دا الطدأم لق، اسسعرض ا في ع بالدة احد، ا في ال ددواحي السطبيقيدددة ثلدددنم لقدد، لدددان علددي يددد العبدداس ا وسدددي رائدد،ا حقيقي دددالددتي قل مددا تجدددود البرددرعة

ليد عرد، بحدقإ مد أيدرت ( لام الصد اعة الطبيدة)أ ( الملوي) الس قيرعة ا رلاقية في ا ا الطأم إن لساين ممدا ؛م سردرة في عصدرعالوسب الطبية التي عالجدض لثديرا مد المسدائ الطبيدة الملحدة أ ال امضدة الدتي لابدض

ة ح،ا يا رييه في عصوردم الوسطى أن دعلوا دذا الوسالله أح، مراجعوم ا ساسية في ا ا الطأ لم، !قر ن ع، ة

.283م 284صر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية : علي عب، انح ال،فاع 1 .260م 283السايق ص 2



140

شيخ الطب.. ابن الج ار القيرواني

إبدن : عد عر، اي الجتار م أ ور فلاسشة أ باة المسلمه في القرن الرايع الهبرهم يد يمود القدو .ان كاحب الموابة العلمية الرعبية في يلاد الم رلله العربي على الإ لا في ولك التم العرعقل

ايدد الجددتار دددو أيددو جعشددر أحمدد، يدد إيددراديم يدد أبي رالدد، القددير انيم لدد،ر في القددير انم ع علددم مقسدددو في م قيددد تدددوفي1(م1010/ددددد800)علدددى جدددن ال،ق دددة تدددارعخ مولددد،عم قددد، تدددوفي دددا هدددو عدددام

... الشيلسددوو البددادرم دديخ الطددب :ايدد الجددتار(: "سددير أعددلام ال ددبلاة)م قددا ع ددن الددذدأ في 2ا بدد،ل .3"م لثرت أموالن حرمسن(الشا مية) اتص يال، لة العبي،عة

ق، تسلمذ اي الجتار على أيين عمن لابا بيبه حاوقهم لما تسلمذ على عد، بيدب دوير في الذه ترك مصر ودب إلى القير انم التي عرلرض فيوا موابسدن 4الإسرائيليحا ي سليمان إسعصرع دو

الطبيددة العلميددة يدده الخاكددة العامددةم فسلددر علددى ع،عددن احدد، مدد أعقددم أ بدداة الحضددارة الإسددلامية في . طردا ال ربي بقص، يالطبع اي الجتار القير اني

ه بحياتدن في فدصة مبودرة ايد الجدتارم الدتي لدادت أن تدود م الحوادث العقيمة الدتي حد،ثض مدع در ع ضدا - ددو أمدير تدوب -م فدصات ممارسدسن لمو دة الطدب مدا ولدرع المقرعدته عد إكداية الم صدور

الددتي تعددر لهددا في إحدد،ى أسددشارعم فددأراد أن عدد،ر الحمددام دددو في رعددق ميسددبب الددبرد الردد،ع، الثلددو نهداع عد ولدكم فودأن الم صدور -أسساو اي الجدتار –ا ي سليمان الإسرائيلي عودتنم لو بيبن إسح

؛ فش يض الحرارة ال رعتعة م نم تمن السورم فأرذ بيبدن امسعل م فع بيبن ولكم فقر ر درو الحمامغددير أمدا في القددير ان بيددب : نولددك علددى الم صددورم قدا لددبعل رواكدد ععداى المددر د ن السددورم فا دس،

أيدو جعشدر أحمد، يد إيدراديم يد أبي رالد، يد الجدتارم : حضر إلين دالله مد ا بداة عقدا لدنإسحا ؟ فأ وددام ف ددامم رددر دددو مسددر ر ددا فعلددنم فبدداة إسددحا ليدد،ر علددى شددن ا رةم لل فبمددع لددن أ ددياة دد،

فدد،رلوا عليددن فددروا دددو . إن لددان كدد ع لددن ددية ع ددام م ددن فقدد، مددات: فقددا . إبددن بددائم: الم صددورم فقيدد لددن وبب لنم : أراد ا قس اي الجتار الذه ك ع لن الم ومم فقام معن إسحا م قا .ميضم ف،ف في قصرع

.1/41لرا الق ون : حاجي رليشة 1 .1/93د،عة العارفه : الباياني 2 . 16/651سير أعلام ال بلاة : الذدأ 3يصدير يدالم طقم مد أدد مصدرم ثم سدو القدير انم رد،م عبيد، انح المود،ه كداحب م بيدبالإسدرائيليم ي سدليمان سحا أيو ععقولله إ 4

عمدر : ابقدر .(م392/ددد920)تدوفي سد ة مم ددو أسدساو ايد الجدتار القدير انيمائة س ة ىبيا عل أنر وعلا إلى م إفرعقية يص اعة الطبم ع .2/298معبم المؤلشه : لحالة



141

تقوعدةر فسمدوع؛ ولدك أبدل في معالجسدن أقصد، إنما دا اع ا ولرع ا باةم غير أبن جو أك المر م مدا عر رعدب أن ددذع الحادثدة .1"ا عوى ا عطشئوا علمدض أبدن قد، مداتالحرارة ال رعتعةم ا عوون ال ومم فلم

.لابض تجرية لبيرة ي الجتار ليرب، في علم الطب ق، لان

ممددا ع دد،ل علددى موابددة ايدد الجددتار العلميددةم أرلاقددن السددامقة المصفدعرددة عدد لدد تبددذ م جودد،ع إو ( عيدون ا ببداة)كدلةم مدا أردبر يدن ايد أبي أكديبعة في ال،ة لله في تحقيق الإنجاتات الطبية العلمية المسوا

دان ايد الجدتار مد أددد الحشدظ السطلدع ال،راسدة للطدب سددائر العلدومم حر لد: "قدا الشودم لهدام قددا ر سرإن أحمد، يد أبي رالد، لدان قد، أردذ ل شسدن مأردذا عبيبدا في :ان المعدر و يداي جلبد سليمان ي حس

ةم لدان عردو، الج دائت العدرائ م إلى لدذ ة قدعم أرلد،ر شظ ع دن يدالقير ان تل د ل لم ؛سمسن د،عن تع،دع معدد،ق إلى أبي الدب عدم إ عألد فيودا؛ عرلدب قدع إلى أحد، مدد رجدا إفرعقيدةم إلى سدلطانهم

لان ع ول في ل عام م لان لن ك،عقا ق،يمام فوان عرلب إلين عوم لعة غيرم (عم ا مير الع بي،ه)إلى رايطة على البحر المسس يرم دو موضع مرايطة مروور البرلةم مذلور في ا ربارم على سداح البحدر

م ثم ع صرو إلى إفرعقيةم لان ق، ضع على يالله دارع (الصيا) الر ميم فيوون د الك و أعام القيظليدع المعبوبدات ا درية ا د عدةم فددروا رأى يده ع،عددن سدقيشة أقعد، فيودا غلامدا لددن عسدمى ير ديقم أعد،

.2" أرذ ا د عة م ن؛ بتادة ي شسن أن عأرذ م أح، يئا مالقوارعر يال ،اة أمر يالجوات إلى ال لام

سميدت في الشصد يده الطدب المعلمدي ال و المد ع علدىدااعسم دذا الشع م اي الجتار ع ،ل على أث دداة علاجددن للمرضددىم ا مددر الددذه جعلددن لدددس مرتبدددة علميدددة لبددديرة فدددي الصددي،لة أث ددداة دراسدددسن لهمدددا

فددا قدد، يددد إن ايددد الجدددتار موددا الددراته في المردددر الإسدددلاميالددتي احسل الموابددةالم دددرلله الإسدددلامي لسلددك فسحودا الراته في تشرعقن يه موان العيادة للمرضى مودان كرو ا د عدة؛ فودان لدن عيادتدن الخاكدة الدتي

لمدا أردبر - ا كي،ليسدن فقد، أقامودا على يالله دارع أقعد، فيودا غلامدا لدنفي م تلن ليشحل ا المرضىم أمد دددذا الشصدد مدد ايدد الجددتار يدده الطددب الصددي،لة لم عودد ليقسصددر علددى ال ددواحي -المقرعددته فيمددا سددبق

رفعددن عدد الطلددب راكددة مدد المو يددة المسطلبددة لددذلك فحسددبم يدد يمودد أن ب ضدديا حسدد أرلاقددنم تلذلك لم عو اي الجتار ع عطي ال سداةر ا د عدةر يصدورةق مبا درة حد ددبرد علدى دفدع ؛الشقراة ال ساة

قيمسوام أ لعلدن لم عود عشعد ولدك افدة ال قدر إلديو م الميد لهد م مد ثم لدان ع قعد، غلامدا لدن ليعطدي .ي راة على كا اي الجتار لهاالمرضى ما لساجوبن م أد عة غيردا؛

.26اتعاظ الح شا ص: المقرعته 1 .1/922 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 2



142

قدد، كدد ا ايدد الجددتار القددير اني الع،عدد، مدد المصدد شات الوسدددب المس وعدددةم فلدددن في لددد يسدددسان مددد المعرفدددة لسدددالله يدددب

: لددن: "ا ثددرم غتعددر الم شعددةم ولددر الددذدأ يعددل مصدد شاتن فقددا م لسددددالله في ا د عددددة (لمسددددافر في عددددلا ا مددددرا اتاد )لسددددالله م لسدددددالله ( يدددددةيالب )لله في ا د عدددددة المرلبدددددة ععدددددرو لسدددددا مالمشدددددردة

أقددوا (رسددالة الدد ش ) في الطددبم دددو لسددالله مطددو (العدد،ة)م رسدددالة في السحدددذعر مددد ( دددب الشقدددراة)ا ائددد فيودددام لسدددالله

،ة للويداة في مصدر إررا ال،م ل ير حاجةم لسالله ا سبالله المولداع الطددددب سم دددديطرعدددق الحيلددددة في دفددددع ولددددكم لسددددالله المدددد،ر إلى

أربددار ال، لددة ظوددور المودد،ه )م لسددالله (الوكددو إلى ا كددو ) .1"يالم رلله

فقد، يقددي دددذا الوسددالله مدد المراجددع المومددة ( تاد المسددافر)علدى أن أ ددور لسددب ايدد الجددتار لسددالله للباحثه لالله العلوم الطبية يلة عقود م التم م عسوون دذا الوسالله م جتأع لسوعان علدى سدبع

لد،غ م الحميدات م أمدرا الجلد، م أعضداة الس اسد م الولدى متم عسل في معالجدة أمدرا الوبد،مقا أوى السددمومم لمددا أبددن لم ع ومدد جابددب ا د عددة؛ فقدد، تحدد، ث لثدديرا في دددذا الوسددالله عدد ترليددب مالهددوام

. 2ع،د م ا د عة ع ليشية اسسعمالها

ا للمسددافر إلى البلدد،ان البعيدد،ة الددتي ي ددبد ليوددون دلدديلا اقدد، أ لدد( المسددافرتاد ) الحددق أن لسددالله ج، أن دذا الوسالله غير م اسدب للشقدراة المسدالهم الدذع قد، ععبدت ن عد إدراك ثم معوج، ا بيب

؛( ب الشقدراة المسداله)ا لهم لسالله العلا م فص دة عد دراة مواد ع ة داقسوم الماد م افعن لشقردم قلد ا لسايدا أعسر للشدةم ثدم مدا لبد أن كد م على ر الم،ا اة يا د عة التي عسو جوددا يأق لي،له

(. دب الرديوخ حشظ كحسوم)رع ددو لسدالله مرر عاى فين الحا ت التي تصيب المس ه المعم

سياسددة )ةم فددألا لسايددن القدديم لم عدد ايدد الجددتار ا شددا الصددبيان مدد تصددابيشن الطبيددة الرائعددالدذه يقددي أمدد،ا دوعلا مدد المراجدع ا كدديلة ا ساسددية في عدلا أمددرا ا شددا م م(الصدبيان تدد،ييردم

. 25/281تارعخ الإسلام : الذدأ 1 .262م 261ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 2



149

لمددا – قدد، نهدد ايدد الجددتار في دددذا الوسددالله مدد و ا رسصدداص في لاددا ددب ا شددا م دددذا الوسددالله .1مية تس شق لثيرا مع ب ا شا المعاكرلسوه على معارو عل -ولر ع،د م مؤرري العلوم الطبية

م ؤرل دددا مددد اث ددده عردددرع يايدددام عبحددد في تددد،يير دددئون ( سياسدددة الصدددبيان تددد،ييردم) لسدددالله رول ودع في حالة الصحة المر م ق، حق قرن الحبيب الهيلة في توب عام

م عضم (م1333/دد1933)الم مام فيما ععيب الطش بحسب س ن م ا مرا ؛ لالإسوا معلومات في كشات المرضعة عاموا لب و

در ة بسوئودا م ر وية ا وبه هدو ولدكم فيدن يدالله في معالجدة السدعشة في رأس الطشد م رم م السوالله الساليافوخم ابسشاخ البط م أيوالله أررى في داة الصرع ع ، الصدبيانم الوجدع ع د، ردر ا سد انم قدر ح

غددير مبالله القدديةم في الحيددات الدد، د المسولدد،ة في ا معدداةم في الحصددى المسولدد،ة في المثابددةالشددمم في أسدد . 2ولك

م بيددب وائددع الرددورة مدد علمدداة لعل ددا في دددذع الإ لالددة السددرععة قدد، تعر ف ددا علددى عددالم نجيددبقالحضدارة ال رييدة قبد أ باة الحضارة الإسلاميةم الذع لان لهم فضلومم أثردم الباقي ح عوم دا ددذا في

الإسددلاميةم الددتي تررلددض لددن الع،عدد، مدد الوسددب المصدد شاتم جعلددض ل سبددن مدد المراجددع ا ساسددية الددتي .عوس،ه إليوا السائر ن في در لله العلوم الطبية المس وعة

.262السايق ص 1 .262ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية :انح ال،فاعع علي عب، سصر تارعخ الطب العربيم بقلا : لما السامرائي 2



148

النجيب المتمي .. ابن مندويه الأصفهاني

ماة البارعه الذع أث ر ا في الحياة العلميدة لان اي م ، عن ا كشواني م ا باة ا جلا ةم العل؛ بدن دا المرجدو الإسلامية الإبسابية في القدرن الرايدع الهبدره العا در المديلادهم لود دورتن لم تصد حد،

الددذه ( م1093 - 340/دددد824 - 930)لددان معاكددرا للردديخ الددرئي أبي علددي الحسدده يدد سددي ا . ض ورتن على معقم م عاكر ع

يدد م ، عددن دددو أحمدد، يدد عبدد، الددرحم ا كددشوانيم الددذه لم ع عددرو علددى جددن السح،عدد، تددارعخ امول،ع موان ولكم لو الواضح مد بسدبن أبدن لدان مد أكدشوان في يدلاد فدارسم قد، كدشن الصدش،ه

دددذا دليدد علددى ددورتن .1"مدد ا بدداة المددذلورع في يددلاد العبددم"أبددن ( الددوافي يالوفيددات)في موسددوعسن (.غير ال ا قه ياللسان العربي)موابسن التي حقي ا يه قومن العبم

لي غرعبا أن يخر اي م ، عن ذع ال باية الموابة المسميدتة في العلدوم الطبيدة؛ فقد، ترلدض ترييدة ب ع الوال، أسرتن لن أثرا غير قلي في برأتن العلمية المميتة؛ فق، لان ال،ع م العلماة ا جلا ة؛ م ثمر

ل،ع على حب العلم السعلمم غير أن ا ي سدلك مسدلك العلدوم السبرعبيدةم الشدا في ولدك الد،ع الدذه لدان أيدوع مد البل داة في تمابدن عقدوم يالل دة ال حدو : "أحب ا دلله الل ةم دذا ما عد ؤرل،ع القشطدي يقولدن

.2" الرعر

برع فيودددام ا دددس دددام واعدددض دددورتن يددده العامدددة لقددد، درس ايددد م ، عدددن العلدددوم الطبيدددةم فدددلددذلك ارسددارع عضدد، ال، لددة البددوعوي ليوددون أحدد، أ بدداة ييمارسددسابن الج،عدد، في ي دد،ادم البددال ؛ الخاكددة . 3 بيبام دذا دلي على عقرم موابسن العلمية المرموقة التي ك إليوا حي ئذق 28ع،ددم

م لالبيمارسددسان العضدد،ه؛ لددذلك بسيبددة لممارسددة ايدد م ، عددن ال عمدد الطددأ في ييمارسددسان مسقدد،فق، لدان إبساجدن العلمدي غتعدرام عد، علدى ردبرة أكديلةم علدم مسبحدر في ا دا الطدأم قد، ولدر ايد أبي

بي علدي يد م ، عدن ا كدشواني : "أكيبعة الع،ع، م المص شات الرائعدة الدتي أبسبودا ايد م ، عدن؛ فقدا .4"ةم م ولك أريعون رسالة مروورة إلى لاعة م أكحاين في الطب ع، م الوسب رسائ

. 3/96الوافي يالوفيات : الصش،ه 1 .143ار الحوماة صبيأرربار العلماة إ: القشطي 2 ..السايق الصشحة بشسوا: ابقر 3 .1/903 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 4



146

بسددا ال تعددر الددذه ولددرع ايدد أبي أكدديبعة في للامددن السددايق ع دد،ل علددى قيمددة ايدد م ، عددن فوددذا الإ : بساجن الطأ إلى قسمهإالعلميةم يمو أن بقسم

ردلا رسدائلن الطبيدة القيمدة الدتي درح ا مور الطبية التي عالجوا اي م ، عدن مد: القسم الأولفيوا توكيشات يعل ا مرا م ر علاجوام مرا راتن رأعن في ل إ م وام ددي علدى سدبي المثدا

سالة إلى أحم، ي سع، في ت،يير الجسد،م رسدالة إلى عبداد يد عبداس ر : "لما ولر اي أبي أكيبعة ؛الحصرشض العار في ت،يير الجس،م رسالة إلى أبي القاسم أحم، يد علدي يد في ت،يير الجس،م رسالة إلى أبي ال

بحر في ت،يير المسافرم رسالة إلى حمتة ي الحس في ترليب بقات العدهم رسدالة إلى أبي الحسد الدوارد في عدلا ابسرددار العدهم رسددالة إلى عبداد يدد عبدداس في كدا انهضددام الطعدامم رسددالة إلى أحمد، يدد سددع، في

.1..."ع،ة القص، لعلاجوا كا الم

توضددح مدد،ى ادسمددام ايدد م ، عددن يالم دداحي –علددى مددا ولددر ايدد أبي أكدديبعة - دددذع الرسددائ مدد أمددرا المعدد،ة الجوددات الهضددميم كددا عددلا مددا عطددرأ عليوددا مدد أمددرا م لددذا : الطبيددة الملسلشددة

درة مد أمرا العيون الرم،م لعلن لدان مد أ ائد الموسمده دذا الجا بدب المودم في تلدك الشدصة التم يدة المبو .تارعخ ب العيون الرم،

يدد د دداك رسددائ أرددرى تسضددم عددلا يعددل أمددرا م لم توسددا رسددائلن ددذع الجوابددب فقددعالمسالك البولية الولىم أمرا السورم الجوات العقميم أمرا الجل،م يعل أمرا ا ونم مر

. شا ا سسسقاةم أمرا ا

ياسددسل،اماتها ايدد م ، عددن يسددأثير يعددل المرددر يات ا عرددالله علددى الحالددة الصددحية قدد، ادددسم السمرد دد،هم الودافورم في فعد ا درية علدى الجسد،م في كددا : الطبيدةم لدان ولدك في رسدائ م م ودا

.2عمسور الررالله م افعن مضار

إلى "ايد أبي أكديبعة رسدالةب أرسدلوا ايد م ، عدن الذه لشض ابسباد ا في دذع الرسائ الدتي ولرددا م دذع الرسالة بجابب عرضوا لعلا قر ح البواسديرم إن دلدض 3"ا سساو الرئي في علا قا البواسير

فرنما تد، علدى علاقدة ثيقدة يده ايد م ، عدن ايد سدي ام رعدب أن لدلا م ومدا قد، اسدسشاد مد ااردر؛ يي ومام الذه أتاح ي م ، عن أن ع،رس ع لثدبق ل سدبر ايد سدي ا الذائعدة الصديض بقرا للقرلله المواني

.1/903 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 1 .3/96الوافي يالوفيات : هالصش، 2 .1/903 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 3



145

في عددلا -علددى مددا عبدد، مدد الرسددالة السددايقة - ا بسرددارم أتدداح يدد سددي ا أن عسسرددير ايدد م ، عددن . غيرع ميعل ا مرا لمر البواسير

مدد الوسددب المومددة الددتي تضددم ض إفددراد ايدد م ، عددن موعددة فيرددسم علددى: وأم ا القس م الث اني لسالله ( الطب 1ل اش)م لسالله (الم،ر إلى الطب)ربرتن الوبيرة في مي،ان العلوم الطبيةم م وا لسالله

( الودافي في الطدب)م لسدالله (الجامع الملسصر مد علدم الطدب)م لسالله (الطبيخ)م لسالله (في الررالله)ع عرو يوسالله القابون الص ير في الطب

2 .

جابب ا دسمامات الطبية التي عل اي م ، عن ا كبواني فربن لان علدى دراعدة لبديرة يعلدوم إلى دددذا مدا بددراع اضدحا في إحدد،ى رسددائلن ؛ا لل ددة العرييدة مددا عسعل ددق داالل دة ا دلله الرددعرم يد لددان محب د

علدى مد رسدالة في الدرد : )ع دوان ددي رسدالة ي مالطبية الدتي عوكدي فيودا ا بداة يضدر رة تعلدم الل دة العرييدةالقدرن الرايدع )مما ع ؤل، أن الل ة العرييدة لابدض ل دة العلدم الثقافدة في ؛3(أبور حاجة الطبيب إلى علم الل ة

لم تودد ل ددة القددرمن العلددوم الرددرعية فقددعم لمددا عدد،ل ا علددى مدد،ى قدد،رة ايدد م ، عددن في الل ددة م(الهبددره .العرييةم إلمامن يضر ا

ودذا لددان ايدد م ، عددن أحدد، ألدداير علمداة الإسددلام المرمددوقه و ه الموابددة العلميددة الرفيعددة لدد،ى دال، لة الإسلاميةم التي عيد رسن في إح،ى ألبر ييمارسساباتها في ولك الوقدضم مد و ه الموابدة الرفيعدة في

.إبساجن العلمي الذه تاد على ا ريعه ما يه رسالة لسالله

مددع ال ددون يدالله الردده فصدد الوداوتدا العددر سم : التييدد،ه .أ را تجعد لالدد،فص عقي دد، فيودا الشوائدد، الردوارد للضددبع: الو ا ددةالو داش 1

.400صالمعبم الوسيع م13/953 .232م 231ص ب في الحضارة العريية الإسلاميةر اد علم الط: علي عب، انح ال،فاع 2 .3/96الوافي يالوفيات : الصش،ه 3



143

الطبيب المتوقد.. يى المغربيالسموأل بن يح

دو كموئي ي عوووا ي ميونم عووده اي ح، ا حبار الوبار م اليودودم لدذلك لابدض (.السموأ )أ منم لعادة العرلله في السعرعب فق، سماع ال،ع

اله ،سددةم م الطددب مالجددبر :م وددا ؛ببدد في علددوم لثدديرة م بيددب أنجبسددن ددبرة الحضددارة الإسددلاميةمدد ( مراغددة)غيردددام عس شددق المصلددون لحياتددن علددى أبددن لدد،ر يددالم رللهم تددوفي يالرددر الإسددلامي في م،ع ددة

ام ا عد وري ل ا أن بسوق ع أن مول،ع م لما عذلر ن أبن مات اي (م1138 /دد 630)أر أورييبان عام .لان م يع، العق، الثاني م القرن السادس الهبره

أعلم أدد تمابدن -عوووا ي ميون -ذاتية لوي السموأ أن أياع دو الحبر اليووده في سيرتن الدرة في علددوم السدوراة العبرعدة لددذلك .1 أقد،ردم علددى السوسدع الإبرداة ميعلدوم السدوراة ؛لمددا لابدض أمدن مسبح

يمس، بسبوا إلى السبع الذه م ن موسى مفوي سليلة ألله م العلماة ياليوودعة2.

فوددان الولدد، ؛ون سددلي ييددض عوددوده عرعددق في العلددمم ثم دددو شدد أتددى يعدد، ابسقددار وعدد فوددو إالددذه أفددرغ فيددن أيددواع رلاكددة علمومددا ترييسومددام إلى الحدد، الددذه ألمدد فيددن العلددم يالل ددة العبرعددة يعلددوم

.3السوراة ع ،ما لان في الثالثة عرر م عمرع

ددرلله يداقي العلددومم يعد، ا مئ دان ا لله إلى دددذا الدوعي يدالسوراة علوموددام ابسقد السدموأ إلى ترررلمدا -فأحوم دذع العلمه في أق م سد ة م( دي الج،ا الشلوية)فسعل م الحسالله اله ،ه التدات

. اله ،سة م المقايلة م الجبر م علم المساحة مثم تعل م الحسالله ال،عواني -عر ه

ام فودو م دذ أن يد،أ تعلمدن ددو عأردذ ا راك دطدب عمد م اللافض لل قر أب ا نج، لر اعسن مدع الثم عدددسعل م الطدددب إلى جوارددددام فبددد،أ تعلدددم الطدددب علدددى عددد، الرددديخ ا سدددساو أبي الحسددد ممدددا ع ددد، الرددديوخ

ال،سددورهم ثم كددار عسأم دد عردداد، مددا عس شددق مدد ا عمددا الصدد اعية في الطددبم المعالجددات الددتي ععالجوددا ا لو دن عبد، حرعصد م حه عومد تعلمدن في علدم مد العلدوم ع سقد إلى غديرع مصرهرالن أيو الشسوح ي الب

ثم يمضددي ي ددا في معلدى أن عددذلر أبددن في تلددك الشدصة عقطددع القددراةة في الطددب مرداد،ة عددلا ا مددرا

.85إفحام اليوود قصة إسلام السمؤا رةعاع ال أ ص: السمؤا ي ليى 1 .السايق بشسن 2 .83السايق ص 3



144

رددلا أبددا في" :فيقددو مرحلسددن العلميددة ع صددر علددى أن ع ددذرلرربا أن الطددب لددان عردد لن ددواتاة دددذع العلددوم ".مسراغ يالطب( دراسة الجبر اله ،سة: عقص،)ولك

فوو إو عسح، ث ع شن يالعلوم اله ،سية ؛ا يالطبا راك إب ا بلمح في حياة السموأ ادسمام لان بي م الر ا ذع العلومم العرق لها ما علويل ع المطعم المررلله إوا فورت " : الرعاضية عقو

ل رقق إنجاتات ضلمة في السع،ع م عدرر د على أريا ا مم سبقوع ملها ليح معضلاتها ثم ع قطع ."يبعضواعلدددى مرددد سدددبقل مددد الحومددداة 1ا مم دددا ارت ددد فدددسح انح عرلردددي لثدددير " :حددد عقدددو معلدددى إقليددد،س في اله ،سدددة

".المبر تع

في " :فيقدو متاتدن في علدم الطدبا على أن عدذلر إنجا لو ن في رضم دذع الإنجاتات ي،ا حرعص إو أعطاني انح م السأعي، فيوا ؛رلا ولك لي موسب إ يص اعة الطبم لان م وا أ فر حظإ

ا إ ع دوفيرم مدا ما عرفض ين ل مر عقب العلا م ا مرا الدتي عدلا لهدام فمدا عالجدض مرعضدددوا عدد تد،ييرع لرددض عددلا مددرعل إ عبدت عدد علاجددن ( توقشددوا عدد المحا لددة: أه)سددائر ا بداةم لش

."فالحم، نح على جتع بعمسن فضلن

2 ات ضدددح يعددد، مطالعدددة مدددا العسدددن مددد الوسدددب الدددتي يدددالعرا الردددام أورييبدددان: "ثم عقدددو الد،ردعا : مثد ؛ اردصاع أد عدة لم أعدرو أني س دبقض إليودا مالطرعدقر إلى اسدسلرا علدوم لثديرة 3 لودسسان

ة أمددرا عسدديرة في يعددل عددوم غيردددا مدد مالددذه سمسددن يددالمللل وه القددوة ال افددذةم دددو ع ددبرئ مدد عدد، .4"ا د عة التي ررل بسوام مم ا فين م افع شاة لل اس يرون انح تعالى

حد م أحد، فدر ع ببوغدن م ظد الطدب ك دلب عملدن م دوذام بب السدموأ في لد ددذع العلدوم .5م لبيض البولون أمراة أورييبانع

م العلوم التي ا ا أحب وا توف ر عليوا علم السدارعخم ددو الدذه ألسدبن يلاغدة فصداحة ام يعقلددن دددذا الوق دداد دردد مدد علددم السددارعخ إلى السشوددير في الإسددلام في اليوودعددة المقاربددة يي ومددام ييابدد

لو ن درة على دذا القرار ررية أن عرشبع ين أياعم م بشسن ن ع سلمر ا تسو ظ في دذع ا عام س ي

.2/233( رت )لسان العرللهم مادة : اي م قور: ابقر . أ م ق أ و ل غ أ : ارت 1 . ليسض الجموورعة المعر فة التي ابشصلض ع ا تحاد السوفيتي مااا غرلله إعران حالي : أورييحان 2 .ام،ع ة تقع في مقا عة لرمان يرعران حالي 3 .61ص إفحام اليوود قصة إسلام السمؤا رةعاع ال أ: السمؤا ي ليى 45

.9/166 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة



143

مثم حسم ا مر ع ،ع رةعا رمدا في الم ام لل أ محم، ما ح ياع،ت ا سشار يي ن يه أيينفق مصدد .فأسلم م كبح دذا اليوم

ثبددض أنهددا حضددارة إبسددابية مسشوقددة ا في لسيبددة الحضددارة الإسددلامية ع يعدد، أن لددان السددموأ ج دد،ع اسددسطاعض اسددسيعالله لدد مدد لددابوا في ظلوددا الرغيدد،م ف ددرت لهددم فركددة أن عسشو ق ددوا ع ب ددوا د ن أن ت قددر

ع ثبدض أبدن الد،ع الحدق ما في لسيبدة الإسدلام بشسدنبحساسية رسلاو ال،ع أ العر م ابسق ليصبح ج د،ع .ة الوق ادةالذه تهس،ه إلين العقو الذلي

/ ددددد 664عدددوم الجمعددة الساسدددع مدد وه الحبدددة عددام ) ابطلددق السدددموأ يعدد، أن أ دددور إسددلامن ضدد المسددب، في كددلاة الجمعددة يالصددلاة علددى ال ددأ مم ددو الإ ددوار الددذه ارتج ددض لددن المراغددة(م1152

م السدموأ لدان يعد، فرحة يرسلامنم ثم لابض الخطبة في م،حن الث اة عليدنم ددو مدا عد،ل ا علدى أن إسدلا (.م1138/دد 630)ببوغن وعوع أمرع راكة أبن مات يع، اثسل عررة س ة عام

ا في الرد على اليوود دو الوسالله الذه كار مرجع م(إفحام اليوود) أل ا السموأ يع،ئذ لساين حدبر لم عود في تمابدن إلى عوم ا دذام دو فرع، في ياينم رد فين على اليوود يطرعقسومم ليا دو اي

ددا يسعليمدددن علددومر السددوراة همدددا معدد ممثلددنم أ مددن مددد ال بيبددات العالمددات ا حددد لم عصلددداع عددسعل م دديئ ما ادسم .1اسسوملوام واع الوسالله ابسرر في حياتنم لابض لن م اظرات لثيرة قوعة

عامدددة م3قردددررع الدددذدأ ددددو الوكدددا الدددذه عد .2" لدددان عسوق ددد، ولددداة " : عصدددشن الصدددش،ه يقولدددنم ون ببوغن في الرعاضة الجبر الحساللهم ع لب علين أن ع عدرو دذا لر دا ل دا لم بعدرو دا مالمصله عد قر،

حق قن م ببوغ أ لو لم عوسب سيرتن ي شسنم ف سبه م وا دذا الر ا الحرص ال بوغ الطأم فق، ترك فقددد، يل دددض ؛ ددددذا لدددي سددس رلله مدددع مرددد لددان في مثددد ود دددن موسددوعيسن اما لبددير ا علمي دددالسددموأ تراثددد

المشيدد، ) مدد أدددم لسبددن في الطددب لسددالله م4ا مددا يدده لسددالله رسددالة مقددا مصدد شاتن خمسددة ددابه مصدد د ش كد شن يب د،اد للدوتعر مؤعد، الد،ع أبي إسماعيدد الحسده يد محمد، يد الحسد يد علددي ( ا سدع في الطدب

م أل شدن في الساسدعة عردر مد عمدرع م(البادر في الجدبر)لسالله : م في غير الطب(م1153/دد658)س ة

.إفحام اليوود قصة إسلام السمؤا رةعاع ال أ: السمؤا ي ليى: ي ابقر السشاك 1 .16/235الوافي يالوفيات : الصش،ه 2 .80/923تارعخ الإسلام : الذدأ 3 .43ر ائع الحضارة العريية الإسلامية في العلوم ص: علي عب، انح ال،فاع 4



130

الم دبر في ) م(المثل القدائم التا عدة)م (القوامي في الحسالله اله ،ه) لسالله م(إعبات المو ،سه) لسالله .1 غيردا(.. مساحة أجسام الجوادر الملسلطة سسلرا مق،ار لاوولها

1

.السايق بشسن



131

طبية رائدة عائلة.. مل بختيشوع

أمدددم ج،عددد،ةم ثقافدددات سلشدددةم ابشسددداح المسدددلمه علدددى، مدددع ي،اعدددة ابسردددار الإسدددلام في العدددالم ابصوار الحضارات السايقة في يوتقة الإسلامم ي،ت الحاجة ملح ة إلى ترلة ما عشيد، الحضدارة الإسدلامية

م ذ ظوور ا مير ا موه رالد، فوابض الب،اعة في عصر الخلافة ا موعةم يالسح،ع، مم دذع الحضارات .ي عتع، ي معا عة

لم تبدد،أ حرلددة الصلددة قوعددة م ددذ ي،اعددة ا مددرم إنمددا ظل ددض تحبددو مددر ة تلددو أرددرىم حدد كددلض إلى ددم ى يالعصددر الددذدأ العباسددي؛ إو ف ددسح البددالله علددى مصددراعين للثقافددات مرحلددة ال ضدد الحقيقددي فيمددا ع سر

. العلوم الملسلشة

ير المسلمه أثرب لبير في بق ددذع العلدوم إلى العرييدة؛ ولدك لمعدرفسوم يدالصاث الهيليدل ق، لان ل ق، يرتت يعل ما في عملية ال ق م السرعابية إلى العرييةا لبير الل ات الملسلشةم ق، لعب السرعان د ر

عسايور الإسو ،رعةم ق، يدرت في الم ا ق التي لان لها أثر فع ا في تق،م عملية الصلةم م وا حران ج ، :م وم ؛دذع الم ا ق يعل المصله الذع لان لهم أثر فع ا في حرلة الصلة

: مل بختيشوع

ددي عائلددة لبدديرة اعددذت الطددب حرفددة لهددا مددا عقدارلله ثلاثددة قددر نم قدد، لددان لهددذع العائلددة موابددة نم قد، ظل دض ددذع ن المح ودو ا بداة البدارت فقد، لدان مد وم الدوتراة ؛راك ة في قلولله رلشاة يل العبداس

ام ق، لان أدم ما يميت دذع العائلدة أبدن للمدا مدات ا سرة محسورة الطب ح القرن الخام الهبره تقرعب لددذلك لابددض لهددم موابددة ؛مدد وم بيددب رلشددن مدد دددو رددير م ددنم فوددابوا عسوارثددون العلددم عدد جدد،ارة تميددت

.العباسيهراك ة في بشوس الخلشاة

عددأ في مق،مددة دددذع العائلددة مؤسسددوا ا لددبر جددورجي يدد جبرائيدد م بخسيرددوعم الددذه لددان ا يالل سه اليوبابية السرعابيةم م ذ ولك الحه ي،أ نجم م عرأس الم،رسة الطبية في ج ،عسايورم لان عالم

،ما أكدداين مددر في مع،تددن عبددت بخسيرددوع ععلددو عرتشددع يعدد،ما اسددسق،من الخليشددة الم صددور إلى ي دد،اد ع ددا قر،مر رل ل مرضن كا لن ما ع اسبنم ق، عر علين الخليشة الإسلام إ ا باة ع علاجوام فلم

ثم رح إلى يل،تن قد، أ كدى الخليشدة لدن بخديرم قد، اسدسطاع .أبا على دع ميائي أموت: أبن رفلم قا .أن ع ا ورة عقيمة في ي ،اد مبذاك



132

م قد، بقلدن ح ده يد إسدحا مد السدرعابية إلى العرييدةم لدن (الو داش)ما ع لسبدنم فلدن لسدالله أا مد الدتم مد المراجدع الطبيدة ا ساسدية لطدلالله لذلك لسالله ا رلاطم ق، يقدي ددذان الوسايدان ردحد

: ا هميددةم م وددا قدد، بددا لسددالله الو دداش ددورة اسددعة ددا لددان عس ا لددن مدد معلومددات غاعددة, العلددوم الطبيددة .أمرا المع،ة قر ح ا معاةم غيردا الوثير

علدى الم،رسدة الطبيدة 1 ع ،ما ودب جدورجي إلى ي د،اد يدأمر الخليشدةم اسدسللا اي دن بخسيردوعفي ج ،عسددايورم لمددا عددتم ا لله علددى الرحيدد إلى ج ،عسددايورم أمددر الخليشددة المودد،ه أن عددأ ا يدد لب دد،اد

.2أكبح دار ن رليشة ألرمن ق،رع عي ن رئيسا للأ باة في ي ،اد ليح مح أيينم ع ،ما

:بختيشوع ا بن

با ورتن في ي ،ادم ق، لان مما أن مات ا لله ح رث ا ي لا، أيين في الطب ا ي مث أيينم فاضلا

فقد، اسدسللشن أيدوع علدى ؛ا يص اعة الطدب ديد، ممارسدسوام رعدب في ولدكعالم

.ا في الطبسان في ج ،عسايورم عوشي دذا وادة لن على تشوقن م أيينم الذه لان ضليع البيمارس

با بخسيروع ورة أييدنم لدي لووبدن ايد جدورجي الردويرم إنمدا لمدا رلشدن مد مدور ث علمدي اكدد ير اا دم قد، أرل دا ددذا الوسدالله ي دن جدبر ائيد م ددو ع عسدبر ل (السدذلرة)لبدير لعدن في لسايدن الردوير

. غيردا الوثير م ا سسسقاةم قر ح المع،ة مالس :مث ؛لع فين الع،ع، م ا مرا الم سررة في عصرع

:جبرائيل بن بختيشوع

ع ؛أم ددا عدد جبرائيدد يدد بخسيرددوعم فقدد، لددان رددير رلددا لخددير سددلام قدد، بددا علددم الدد،ع جدد،ا ع د، اةم عدا الهمدةم حقي داجيد، السصدرو في المد،لذلك كار باي ة تمابن في الطبم ق، ع درو ع دن أبدن

الخلشاةم رفيع الم تلة ع ،دمم ق، حص م جوسوم ا موا ما لم ل رصلن غيرع م ا باة3.

ا لجعشدر يد لديى البرموديم لمدا لابدض لدن م تلدة لبديرة با جبرائي ورة اسعةم حد كدار بيبد بداة عصدرع في لتي يعثوا لن في المطعم المردرللهم الدتي يقيدض دلديلا ل،ى المأمونم ولك عقب الرسالة ا

.لاا ا غذعة

: لجبرائي م الوسب

.رعابية البلض دو العب،م عو ع دو المسيح عب، المسيح؛ ن في الس: معو بخسيروع 1 .156ر اد علم الطب في الحضارة الإسلامية ص: ابقر علي ال،فاع 2 .2/18 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة :ابقر 3



139

رسددالسن إلى المددأمون في المطعددم المرددرللهم لسددالله المدد،ر إلى كدد اعة الم طددقم لسددالله في البدداةةم . رسالة سصرة في الطبم لن ل ا ن أعضا

إدرا الطعام علدى الطعدام قبد ا نهضدامم الردرالله علدى الرعدقم ؛أريعة ته،م أريعة: م للامن .1 بواح العبوتم السمسع في الحمام

ا في سمداة أم ا ع الطبيدب الرايدع في ددذع ا سدرة الطبيدة الوبديرةم الدذه مدا تا لمد اسمودا عاليده بدا حقدوة الخلشداة علوم الطب في ال، لة الإسدلاميةم الدذه حمد اسدم المؤسد ا بخسيردوعم الدذ

:العباسيه مث ميائنم فوو

:بختيشوع بن جبرائيل بن بختيشوع

ا م المسول م لدان المسولد لان سرعاني المذدبم ببي الق،رم عقيم الم تلة الحا م ق، لان قرعب لن عد لذا حص م ن على الما الوثيرم ح إبن لان عضادي المسول في لبسن مقودرعم قد، لدا ؛د ام ن م سرد،ر

سدديما مدع عوح ددا يدد م ع وثدر السعبدد، إلى انحم لمدا ع ددرو ع دن حبددن الشواددة سمدداع ال ودض فعدد المدتاحا ددو، ا علددى إقددرارع : فقددا عوح ددا للحاضددرع .أبددض عددا أيددا تلرعددا أرددي مدد أبي: "ماسددوعنم قددا وات عددوم ".إن أ د التبا عرثون: الشور فقا بخسيروع على .فلأ قراسمر ن ميراثن م أيين

لان بخسيروع وا م تلة لبيرة في الطبم ق، ا سور مارسة الطب يالقياس يالسبريةم لما أبدن .رلت على الوقاعة م المر

: م مؤلشاتن في الطب

ببددذة في الطددبم كدد ائع الردبددان في ا د عددة المرلبددةم لسددالله الحبامددةم دددو لسددالله علددى رعددق . الجواللهالسؤا

.الررلله على الجوع ردهةم ا ل على الربع أردأ م ن: م للامن

(.م430/دد265) لابض فاتن س ة

.2/96السايق 1



138

ا في عودد، عبيدد، انح يدد ييدد، أن كدديض العائلددة المالوددة مددور الطددب في عصددردا قدد، رشددض بسددبي وان الخليشددة المقسدد،ر ا في دعددا في الطددب لأجدد،ادعم قدد، عمدد لاتبددبخسيرددوع يدد جبرائيدد م فلددم عودد مسمرسدد

. يانح

.ا سم اع جبرائي ا نجيب إو أنجب عبي، انح ل، ؛ لو سرعان ما عاد نجم العائلة عسطع م ج،ع،

:جبرائيل بن عبيد الله بن بختيشوع

د واع كديسنم عودو أيدا ملدذلك عدلا دأبن ؛ا لش دون الصد اعةم مسق دا فاضدلا لان دذا الطبيب عالم

عمدد جبرائيد في يدلاط عضد، ال، لددة البدوعويم لدان لدن ددأن م(م1005/ددد935)عيسدىم تدوفي سد ة :عقيم يه أ باة عصرعم ق، اعسوا على السأليا في مرر أعام حياتنم لن م السصابيا

في خمسة لال،اتم أرل شدن للصداحب يد عب داد علدى رعدق -الملقب يالوافي -ل ا ن الوبير - .السؤا الجوالله

. أرل شن أعضا للصاحب ي عباد ملص يرل ا ن ا -

.رسالة في عصب العه -

يدددده م ت ال ددددذاة م ت " ممقالددددة في ألم الدددد،ماغ رددددارلة فددددم المعدددد،ة الحبددددالله الشاكدددد - ".الس ش

.لما لن لسالله المطايقة يه قو ا ببياة الشلاسشة -

.مقالة في الرد على اليوود -

قريان محرم؟ لمر ج ع ر م الخمر: لما لن مقالة في -

.اع كيسن في الطب لذلكويع، أن توفي جبرائي رلشن اي ن عبي، انحم ق،

:عبيد الله بن جبرائيل

دددو أيددو سدددعي، عبيدد، انح يددد جبرائيدد يدد عبيددد، انح يدد بخسيردددوع يدد جبرائيدد يددد بخسيرددوع يددد ددد لدددان فاضدددلا م(م1064/ددددد860)جدددورجي يددد جبرائيددد م تدددوفي سددد ة

ا بجدددودة مردددوور ام ا مسمرسددد عالم

.ا أكولها فر عواا عما م مسق



136

لان جي، المعرفة يعلم ال صارى مذادبومم لن ع اعة يال ة في ك اعة الطبم لم عو عبيد، انح .ا في فر ع الطب الملسلشةا في الم،ا اة فقعم لو لان مسميت مسميت

رى الطدب مد العلدوم السطبيقيدة ق، ارسلا مع ا باة الذع عريطون الطب يالشلسشةم ي إبدن عد .1إ ا عسعل ق يالم طق ا سسقراة ا سس سا مالبحسة لي لن كلة يالشلسشة

:م وا ؛ لعبي، انح تصابيا لثيرة

(.م1084/دد880)لسالله الر ضة الطيبةم مقالة في ا رسلاو يه ا لباللهم أرل شوا س ة -

(.م1084/دد880) لسالله السوك إلى علم الس اس م ألشوا س ة -

.لسالله تذلرة الحاضر تاد المسافر -

.لسالله الخاص في علم الخواص -

.لسالله بائع الحيوان رواكوا م افع أعضائوام أرل شن للأمير بصير ال، لة -

تلك لابض لمحات م حياة السيرة المسيرة لهذع ا سرة التي امسلوض تمام المبادرة في لاا العلوم ة الطبية الملسلشة عل ى م،ار مدا عقدارلله ثلاثدة قدر نم ع اتعودا فيدن أحد، إ بدافح الخلشداة عد وم مد د،

.تعلقوم م

: ل ا أن بوضح يعل اللمحات م دذع السيرة

ا في يدت غ نجدم ددؤ ةم فلدم عود أحد، عسدمع ا جلي دلان فسح الإسلام لبلاد ج ،عسدايور سدبب -1ا في تددارعخ الحضددارة لودد لم ددا جدداةدم الإسددلام أفددرد لهددم موابددعدد علموددمم اللوددم إ أددد الددبلاد فقددعم

.الإبسابية للوا

فقددد، لدددان لهدددم الشضددد في بقددد لسدددب ؛ددددب أ ب سدددى د ر م بخسيردددوع في لادددا الصلدددة -2ثم ماليوبددان إلى العرييددةم راكددة جددورجي الددذه بقدد معلومددات يال ددة ا هميددة لللليشددة العباسددي الم صددور

.م يع،ع تبعن أ دع

.153ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: علي عب، انح ال،فاع :ابقر 1



135

إنهم م ال سا رة السرعان الدذع نمرردوا : فم وم م قا : ارسلا المؤررون يأك دذع العائلة -9 مإن أكلوم مد سدورعا: م وم م قا . ترعرعوا في م،ع ة ج ،عسايور الإعرابية في العصر العباسي ا

ردددورتها المعر فدددة في ميددد،ان العلدددوم أ مدد ادددا مدددا يددده ال ودددرع م لوددد وم بتحددوا إلى م،ع دددة ج ،عسدددايور ل .1الطبية

ام لدان ا بخسيرددوع م تلدة لبدديرة في قلدولله الخلشدداة العباسديهم يدد في قلدولله المسددلمه ليعدد -8لمدا ؛ح إن الخلشاة لابوا عرد،ع ونر لهدم في كدلاتهم أن عود،عوم انح إلى الإسدلام ؛ ق، يل دذا الحب مبل ن

فاضد علدم غتعدرم مم دا ع دذلرر في ددذا ا دا أن الخليشدة الر دي، لم دا حد قدا لدابوا عسمسد ع دون يدن مد ر لدق : قدا لدن! ؟ ليدا أعلدم معدا سدي،ه :علمدض مرتبسدك ع د،ه؟ قدا معدا جبرائيد : "لجبرائي ي بخسيروع

: فقددالواأولددرتم قدو فيددن؟ : ثم السشدض إلى يددل دا دمم فقددا .الثددير في الموقدا دعدداة - انح -دعدوت لددك بعدمم لود كدلاح يد،ني قوامدن يدنم كدلاح المسدلمه بيم فصدلاحوم يصدلاحن : فقدا .ومدي معاسي،با .2"ك،قض عا أمير المؤم ه: فقالوا . يقائن

على أن السارعخ الإسلامي ق، و، الع،ع، م دذع ال ماو المسوارثةم راكة في لاا العلوم الطبيةم ح ه ي إسحا م م ماسوعن أيو عوح ام د اك عائلة اي ا ثردهم ل فو اك م ثايض ي قرة م

.3دؤ ة لان لهم فض علم ورة في لاا العلوم الطبية

.154ابقر السايق ص 1 .2/21 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة 2 .مع ترلة مشصلة لهم( عيون ا بباة في بقات ا باة)ولر اي أبي أكيبعة دذع العائلات في لساين 3



133

العبقري الضرير.. داود الأنطاكي

م لددد،ر يشرعدددة سددد ة (يالبصدددير)ددددو دا د يددد عمدددر ا بطددداليم يدددرغم لوبدددن أعمدددى إ أبدددن لقدددب م1 الدد،ع إلى م،ع ددة أبطاليددة دددو شدد م ف رددأ ترعددرع عددوفي مدد لسدداحن فيوددا م ثم ابسقدد مددع(دددد382)

. 2علقبوبن يالحويم المادر الشرع،م الطبيب الحاو الوحي،م أيقراط تمابن

دد"ا لعددادة العلمدداة في تمابددن لددان موسددوعي يالطددب ا دللهم ابسوددض إليددن رئاسددة ا بدداة في اعالم

.3" الرعاضياتم يئا م الطبيعياتم درس الل ة اليوبابية فأحوموا حشظ القرمن قرأ الم طقم تمابنم

ع ن قصة شائن م مر الوساحم الذه لان ق، ( ذرات الذدب)عر ه اي العماد كاحب ارة ال بدومم أبدا أسدسطيع أن أقدوم ق، يل ض سدي : قا . ذا العار يأبطالية ،ر ل إبن ": ايسلى ينم قولنتحوم في ا عصاللهم لان ال،ه رئي قرعة حبيب ال بارم اعذ قرلله مدتار سدي،ه حبيدب لعار رعح

ب لهددا في لدد عددوم مدد الطعددام مددا لملددن إليددن يعددل ريا ددا للددواردع م يددو فيددن حبددرات للمبددا رع م رت ددم، رعا ،عى محض العبم ع اإلى الرياط فأقيم فين سحاية عوميم إوا يرج م أف حمر الخ،امم ل ض أ ل في لشافدة مد الردم لش د ربرم فاكط ع دد ام مد،دني في حدر ا رمني سأ عل فأ بت يالرياطم فلم

ر م ن ولك الشع مرارا م غير فاكد م فقمدض علدى قد،ميم ثم أموتم تور رقي إلى ق،ميم ح ل،ت فر .4"بابيةالل ة اليو أقرأني في الم طقم الرعاضيم الطبيعيم ثم أفادني

يد غادرددا إلى دمردق لودي م لعادة لبة العلم في ولك الوقدض لم عبدقر دا د في أبطاليدة دوعلا عسسلمددذ علددى عدد، لبددار ا بدداة د دداكم ثم اتجددن إلى القددادرة د دداك واع كدديسن في بقدد،ع ا مدده الب دداة لددبعل

ثم وددب إلى مودة داة م اسدك الحدد م الوسدب الطبيدة الق،يمدةم فأ سد ،ت إليدن رئاسدة ا بداة في القدادرةم ظددد دودددذا إلى أن ابسقددد إلى رحمدددة انح عدددام مفاسدددسقر فيودددا يمدددارس مو دددة الطدددب يدددالسلم ا سدددسبوالله

. 5(م1500/دد1004)

:إنجازاته

. 855ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 1 . 813لة ع ، العرلله صالموجت في تارعخ الطب الصي،: محم، لام حسه 2 . 2/999ا علام : الترللي 3 . 4/815 ذرات الذدب في أربار م ودب: اي العماد الح بلي 4 . 885ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 5



134

علدى الدرغم مد -لق، أ ثر ع دا د ا بطالي الج، ال راط علو الهمة في لب العلم؛ لدذلك م الوثير ن عادسن تلك لم تم عن م دراسة الطبم ي م السشو فين على أقرابنمفر -لوبن ضرعرا فقر،

ا أمي دام لو أدم ما ع ذلرر لن دو أبن قام يعدر مؤلشدات مرد سدبقوعم بقد،دا بقد، مم الإنجاتات الطبية :وابهإنها تسوو ن م عررة ق :رط ة في البح م قا ( احسشظ ل شسن)ثم ارسع ل شسن

فوددان عددذلر ا سمدداة يا لسدد الملسلشددةم ثم الماديددةم ثم الحسدد الددردهةم ثم ولددر الم ددافع في سددائر أعضاة الب،ن ثم ليشيدة السصدرو فيدن مشدردا أ مدع غديرعم ثم المضدارم ثم مدا عصدلحنم ثم المقد،ارم ثم مدا عقدوم

. مقامن إوا فق،

أ )عقطدع فيدن الد، اة عد،رر حد عشسد، لان أدم ما ق،من دا د ا بطالي دو التمان الذه م ثم مو ال، اةم ثم أثر البيئة على فع الجودر مثارعم ق، عدر دا د (ما بسمين اان تارعخ الصلاحية

. 1لمئات م ا بواع ال باتية عررات م أبواع الحيوابات المعادن مما تسلذ م ن عقاقير أد عة

طددالي يوضدع عد،ة قواعد، لصدد اعة ا د عدة در العدلا م لمددا يالإضدافة إلى ولدك قدام دا د ا بلحددا ا ددددان الصاليددب الملسلشددةم علددى الددرغم مدد أبددن اسددسل،م ولددر الع،عدد، مدد الوكددشات مدد ا

إ أبددن ظدد لددن فضدد لبددير في دددذا م الددتي ع قردددا الطددب ميعددل الوكددشات الددتي لددان عسددسل،موا العامددة . ص،را يمو ا سس اة ع وا في دراسة دذا ا ا ا ا م لسبن ظل ض م

الددرئي دا د يدد عمددر ا بطددالي بتعدد : " عدد دددذع الموسددوعية عسحدد،ث أحمدد، يدد عيسددى فيقددو المسشدرد يعلدوم ا ائد م مالمسوحد، يدأبواع الشضدائ مالقادرة المعتعة الريخ الإمام المميت على مرد لدن دا المتعدة

فربدن يلد فيودا م علم ا ي،ان القسيم لعلم ا دعان م العلوم الحويمة مية سيما الشلسشة يخ العلوم الرعاضلرك مال اعة التي ت ،ررك مع فض في ليع العلوم لي ح، راةع م ابسوى م وا إلى الرتبة التي تواد تم

... في كددشن الشوددر الخددا ر لددار م أدلله ع ددل م ددن ال دداظر م علددم لم لرددو أحدد،ب في عصددرع مثلددن مفضددلن ". لابض لن رلوة يالم،رسة القادرعة تجاع البيمارسسان دل ا نهارا

لأنما ع قر إلى رلا مضرعر يالشض يصير": قا تلميذع الشاض الخشاجي في رلابيسن في ترلسنأعبدب م دنم إو جد سسارة ال يب يعه فور ربيرم لم تر العه مثلن يد لم تسدمع ااوانم لم عسحد،ث ي

ال بل ببضا لسردليل مدر أظودر مد أعدرا الجدوادر لود غدر م فيشدتن ا سمداع ا يصدارم عطدرلله

.821الموجت في تارعخ الطب الصي،لة ع ، العرلله : محم، لام حسه 1



133

بجدد ال ددبل مددا عطريددن جدد ا تددارم عودداد مدد رق ددة أفوددارع دددو يدده الدد،م اللحددمم لددو غضددبض ر ح مردواة بدورم فرنهدا على جسموا ألا يه الر ح الجسمم فسدبحان مد أ شدأ بدور يصدرع جعد كد،رع

.1"الص، رتعمى ا يصار لو تعمى القلولله التي في

عدد مفربددن لدان يمدارس الطددب يدالسلم ؛ لد،ا د يد عمددر ا بطدالي عبائدب في معرفسددن لل دبلقربدة يدادرة: "دذا عقدو أحمد، يد عيسدى لرامدة علدى كد، مد،عاع مأمدا معرفسدن قسدام ال دبل فدرن لدن مر د

ح ودير أن م ع اجيدن يقدادر علاماتدن أسدباين موة ح،سدن عسسردا الد،اة مد راة حبايدنعوداد لقد مظدادرةفقدا .جد ببضدي : قا لدن مالررعا حس لما اجسمع ين أمر يعل إروابن أن ععطين ع،ع ليب ببضن

مفأعطادددا الرددرعا حسدد عدد،ع مفقددا لددذلك .فأعطدداع ا خ الثداني عدد،ع .دددذع اليدد، ليسددض عدد، الملددك :لدنفلمدا درد م ح وير أبدن اسدس،عاع لدبعل بسدائن مفسعب ب وا م حذقن م أربر للا ا دو ملسب ين مبد لروافقر

لمدا ررجدض بي مإن الجارعدة لمدا درلدض بي لابدض يودرا : لما ررجض ين قا للردرعا حسد مقادتن جارعةفسدألن ما اسسشض وا قسراأن فلاب فأربرتن مفسألها الررعا حس أعطادا ا مان م المعاقبة .كارت ثيبا

. 2"فاعصو يذلك

فيددن دعايددةم حسدد سددباعام لددرمم ض لابدد: " عدد أرلاقددن رردديسن علمددن عقددو ايدد العمدداددقلديلام عسبس د إ الليد روو م المعدادم رردية مد انحم لدان عقدوم ئ عد إلى ريدن تبسديلام لدان إوا س

يدب علدى السدؤا الواحد، ،د العقد م بحيد د يعيدة الرعاضدية أملدى مدا ع د ية م العلوم الحوميدة الطبلع فيوا الطب الحومةم ثم ارسصدردا في لالد،ةم درح قصدي،ة (السذلرة)ي حو الوراسةم م مص شاتن

. 3"ال ش ي سي ا رحا حافلا بشيسا

: مؤلفاته

ععسم، علين موم لتي أكبحض ثاية مرجعالطبية ا لق، لان ل،ا د ا بطالي الع،ع، م المؤلشات : م وا على سبي المثا ؛ لالله العلم في دراسة علم الطب

الدذه ععسدبر مد أيدرت الوسدب الطبيدة الدتي ررجدض في ( كفاية المحتاج في عل م الع لاج)لسالله شدصةم فودان حي ضح فين رأعن حو المؤلشات الطبية الق،يمة المعر فة يه ال اس في تلدك ال ؛ولك الوقض

. باق،ا لسلك الوسبم مع تحا ي السبرعح يق،ر الإموانم بن عؤم يال ق، الب اة

. 145معبم ا باة ص: أحم، عيسى يك 1 . 131-130معبم ا باة ص: أحم، عيسى يك 2 . 4/815 ذرات الذدب في أربار م ودب: اي العماد الح بلي 3



200

لدذلك ؛أم ا أدم ما يميت ولك الوسالله أبن لع فين ا فوار الم قحة لم سبقن مد ا بداة ا ائد ع في ددذا الوسدالله ا لو لالله العلوم الطبيةم لما أن دا د ا بطالي لأكبح دذا الوسالله مرجعا موم

يه معرفسن الشلسشية الطبيةم عس ضح ولك م رلا رعقة عرضن لبعل ال قرعات الطبية ل،ق ة لحسد . 1ت سيقن تبوعبن لهذا الوسالله

لم تقسصر جوود دا د ا بطالي في السأليا على دذا الوسالله فقع ي أل ا الوثدير مد الوسدب : ا ررى م وا .الوام في الطب -تددددذلرة ال تدددددة المبوبددددة في ترددددحيذ ا ودددددان تعدددد،ع -

. ا متجة

.لسالله حبر الشلاسشة -

.لسالله اسسعما الس بيم في الطب -

لسدالله البوبددة الد،رة الم سلبددة فيمددا كدح مدد ا د عددة - .ا رية

.لسالله بتدة ا ودان في إكلاح ا ي،ان -

. لسالله ألشية في الطب -

.لوكلسالله رح عي ية اي الملوي في ب الم -

.لسالله لامع الم افع الب،بية -

. 2 غيردا م المؤلشات ملسالله تع ة الطر س في أحوام العقو ال شوس -

: أقوالهم وددا علددى ؛لابددض لدد،ا د ا بطددالي يعددل ا قددوا الددتي لابددض بساجددا لخبرتددن العلميددة ددذا ا ددا

: سبي المثا .ن عطلددب رتبددة د ن الرتبددة القصددوىعددار علددى مردد دددب ال طددق السميددت أ: قولددن في لددب العلددم

ع،عينم يالجو ضعة أن الو عسبرأ م نم الإبسدان إبسدان يدالقوة إوا لم لشى يالعلم رفا أن للا : عقو . ععلمم فروا علم لان إبسابا يالشع

: دو د ا ع وررر قولة المس أ م قب

.854ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 1 .السايق بشسن 2



201

ل القرادرع ر عرلرى الس مرام لر درق *** ا رلمر أررر في ع ي ولله ال اس عريب

ب دددا أمددددام ؛ثم عؤلددد، علدددى أن الإبسدددان ل رقددددق إبسدددابيسن إ يدددالعلم ياسدددسعما دددددذا العقددد إبدن: "موسوعي فيلسووم فس قرأ لن إفادة جاة فيوا بخبرة السارعخ ثم ربرة السبرية الحاضرةم فيحودي قدائلا

لم يخددر عدد وم روفددا علددى مرتبسددنم قدد، عوتددب أيقددراط في يذلددن لددان مدد علددوم الملددوكم عسددوارث مدد ومم رأعدض حاجدة ال داس إليدن عامدة ال قدام مسوقدا عليدنم ررديض ابقدرا م أسدشيموسم :للأغراللهم فقدا ". فشعلض ما فعلض

فدرني حده درلدض مصدرم رأعدض الشقيدن الدذه ددو ؛لق، قع ل ا مث ددذا: ثم عضيا دا د قائلا يددةم يمرددي إلى أ ضددع عوددوده للسطبددبم فعتمددض علددى أن أجعلددن لسددائر العلددومم ع دد،رس مرجددع ا مددور ال،ع

ليسسشي، ين المسلمونم فوان ولك يدا بود، بشسدي عد،م راحدتي مد سدشواة تمدوني قلديلام ثم تعدا وا . 1فضر ا ال اس في أموالهم أي،انهم أبور ا ا بسشاع بي ؛الطب

بخصوص الطب الطبيبم دي بصديحة رالد،ة لأنهدا تردرعح ثم ععطي رلاكة تجريسن فيما عب،ع ب دي لهدذع الصد اعة الإجدلا السعقديم الخضدوع لمسعا يودا لي صدح في : عصا م ليا عشس، الطبيدب

لئلا تد،رلوم الروالدة ع د، اقدع في السلدا ؛يذلهام ع ب ي ت تعون ع ا روا م الض ين على ساقطي الهمة . 2 عاجت فيولشوبن ما لي في ق،رتنأ فقير مفيمس عون

إوا تجا تبا الطب س راع عقسم العلوم المعارو إلى أقسامم عرفوا سم ادام ح، د م،لو تهام فلدم ر أغراضن مرامين مأ الشقن مأ الرعاضة مأ الشلك معصك الويمياة . أ الم طق إ ق، رسم ح، دعم يدره

: ان س ب،ع في مقام ب ال شوس عقو ثم إوا تجا تبا ب ا ي،

.بحي تسع ال اسم تد عرقم مرضا ع ، كاحبن ؛عليك بحس الخلق -

. عبر ور ع م ت سر ح، ع مرعلم تحب ببضا أبض معب -

م بشع ال اس على بشعكم اسسشرغ لم ألقى إليك تمامن ما في سعنم - تطلب يأجرم قر، .3سن فأبض ضائعفرن ضيع

. 820م 813ع ، العرلله الموجت في تارعخ الطب الصي،لة : محم، لام حسه 1 . 820السايق بشسن ص 2 .853ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي عب، انح ال،فاع 3



202

بسيبددة لسلددك الإنجدداتات الددتي قددام ددا دا د ا بطددالي حصدد علددى ددورة اسددعة يدده معاكددرعنم . أكبحض لسبن أبحاثن مص،را للباحثه في لاا العلوم الطبية



209

الطبيب الحكيم .. النجيب السمرقندي

/ ددددد513)م اسسردددو، عدددام نجيدددب الددد،ع السددمرق ،ه دددو أيدددو حامددد، محمدد، يددد علدددي يددد عمددرفوو ذا احد، مع ،ما درلوا ج ويت ران قس اا و م العلماة في تلك الشصة مفي دراة( م1222

.م رسائر البررعة مصالله م مصائب الحضارة الإبسابية التي أ قعسوا م سيو السسار الهمبية

تميددت يثقافسددن فوددان مدد أ ددور ا بدداة في دددذا ا ددا م ؛ببدد السددمرق ،ه في لاددا العلددوم الطبيددةالواسعة في لاا العلوم الطبيةم إلى جابب دق سن أمابسن العلميدةم لهدذا لابدض مؤلشاتدن مد المراجدع الضدر رعة

. 1للباحثه لالله العلم في دذا ا ا

بددذر أيددو حامدد، السددمرق ،ه حياتددن للعلددم السعلدديمم فددابقطع في أ ارددر حياتددن للسددأليا السدد،رع ددوا علددى عدد،عم لهددذا احسدد لطددلالله العلددوم الطب يددةم لددان الطددلالله عددأتون إليددن مدد لدد أهدداة ا ر ليسعل م

. 2السمرق ،ه موابة مرموقة يه تملائن ا باةم يالإضافة إلى حومسن علمن تووع ن العلمي

: إنجازاته

لدددان أددددم مدددا ق،مدددن نجيدددب السدددمرق ،ه مددد رددد،مات اب والعلام ات ف ي الأس ب)جليلددة في لاددا العلددوم الطبيددة لسددالله

.(الطب

قيمة الوسالله في أبدن لسدوه حصديلة ربرتدن مرداد،اتن تجاريددددن العلميدددددة في لاددددا الطدددددبم يالإضددددافة إلى المعدددددارو الدددددتي

في الطددددب يدددد سددددي ام لسددددالله ( القددددابون)اقسبسددددوا مدددد لسددددالله المعالجدات )لعلدي يد ا ددواتهم لسدالله ( لام الصد اعة الطبيدة)

لدددذلك جددداةت ؛حمددد، يددد محمددد، الطدددبرهفي الطدددب ( البقرا يدددة . 3أفوارع في دذا الوسالله مشي،ة للباحثه في دذا ا ا

. 812م 811ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي ي عب، انح ال،فاع 1 . 812السايق بشسن ص 2 .812السايق بشسن ص 3



208

لدع ": فيقدو ( ا سدبالله العلامدات في الطدب) ع ثل حاجي رليشة على ادو إحا دة لسدالله ل أردوم ة مع أسبا ا علاماتهام وا عل العل ا مرا الجتئية على سبي ا سسقصاة؛ ح عرذ

. 1"بوع يعلا لام بقلا م لسب الطب

يرددان الد،ع بشدي يد عدو مم ا تاد في قيمة دذا الوسدالله دورتن ولدك الردرح الدذه قدام يدن م دو رح لطيا ممدت م حقدق فيدن فأجدادم أ ضدح المطالدب فدو مدا عدراد مي حويم المسطبب الورماني

.2" أد،اع إلى السلطان ألوغ يك عررع انمائة فرغ م تأليشن يسمرق ، في أ ارر كشر س ة سبع

: وغير هذا الكتاب العلم أل نجيب السمرقندي مؤلفات أخر منها .لسالله ا قرياوع الوبير - .ترليب ا د عة القلبية -

.لسالله تررعح العه -

.لسالله أغذعة المرضى -

.أي،ا ا د عة -

.رسالة في م،ا اة جع المشاك -

.الص يرا قرياوع -

ا د عة متبح في أسبالله ا مرا علاماتها ؛ عسوون م سسة أقسام: لسالله ال بيبيات -المشدردةم ا غذعدة ا ددريةم ا د عدة المسدولةم أكددو ترليدب ا د عدةم قدد، تد درجمر الوسددالله

بيا عددام إلى الل ددة الإنجليتعددةم ب رددرر مددع الدد ل العددربي ،ع ددة فلادلشيددا عاكددمة عددة ي سددلشا . 3(م1353/دد1943)

م الوثدير مد المعلومدات الطبيدة بداة م اسسقراة مؤلشدات أبي حامد، السدمرق ،ه عسبده أبدن قرد، العدرلله المسدلمه ا ائد م ددي المعلومدات الدتي ت ا لهدا يالردرح السعليدقم لم عوسدا دذا ا مدر يد عردد،

. كح ح يعل ا مور

.1/33ا الق ون لر: حاجي رليشة 1 . 1/33السايق : ابقر 2 .819ص ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية: علي ي عب، انح ال،فاع 3



206

بية ج،ع،ة لم عسبقن أح، إليوام تلك ا فودار الدتي سداهمض يردو لابض للسمرق ،ه أفوارلبير في تطور علم الطبم ال،لي على ولك أن الموسبات العريية الإسلامية العالمية مليئة ؤلشاتنم الدتي

. ا تددار الحضارة العريية الإسلامية م ذ القرن السايع الهبرهأكبحض أساسا قوع

من السمرق ،ه في ر،مدة العلدوم الطبيدة أبدن لدان ععسمد، علدى السبريدة العلميدة لان مم ا قر حيد ؛، . 1لذلك كار م ا باة الوبار في دذا ا ا ؛لابض موج وة م،ر سة يعمق

حي يمسدت العلدم يدالسقوىم حيد عدرى العدالم أن ؛ لعالم دو رة م رات الحضارة الإسلاميةمد الإلدن ام ددو مد فضد انح عليدنم يعود حضدارات ق،يمدة لابدض تدرى العلدم م ستعدما حص دلن مد علدو

ترى أن ل تدرعرلم ج،ع، دو ارتشاع يالإبسان اهطاط يالإلنم لدان نجيدب السدمرق ،ه عوسدب في ماابستاع .2...(الحم، نح على بعمائن الساي ة): أ لساين ا دم دذع العبارة الخال،ة

. 818م 819السايق بشسن ص 1 .1/33لرا الق ون : حاجي رليشة 2



205

الطبيب الفيلسوف.. يلابن الطف

موسددوعي مرددرم ععرفددن العددالم علددى أبددن فيلسددوو عقدديمم لودد عملددن لطبيددب حدداو في يددلاط أعقم رلشاة د لة الموح،ع يالم رلله العربي مؤلشاتن الطبية ي الشلسشية تجعل ا بعرو أبن م لبار علماة

.الطب المسلمه

م عوددل يددأبي يوددر ع سسددب لقبيلددة قددي شيدد ايدد محمدد، يدد محمدد، يدد الملددك عبدد، يدد محمدد،إبددن . دو المعر و ياي الطشي مالعريية الوبرى وائعة الصيضم ح قسم العرلله إلى قيسيه يم يه

لد،ر في اده مشم دددي م،ع ددة في الرددما الرددرقي مد غربا ددةم عسلددا الر اعددات حددو تددارعخ / ددددد 605)عمدددر لحالدددة أبدددن لددد،ر عدددام يي مدددا قدددا م1(م1100/ددددد838)مولددد،عم فدددالترللي عثبدددض أنهدددا

.2(م1110

تسوافر معلومات لثيرة ع فصة الطشولة ال رأة في حياة اي الطشي م لو ن رحد إلى غربا دة ؛ د دداك لددان ال بددوغ القوددورم فشيوددا تعل ددم الطددب عمدد يالوسايددةم لددان عوسددب لرةسدداة غربا ددة مامبوددر

ا لدوا مع ببوغن سطوع نجمدن عمد لاتبد م3ملحان ي الحس أبي جعشرم أبي لرع فوان م رواص ا .5في يلاط غربا ة( لبير الوتراة)ي تولى الحباية م4غربا ة

مددع اتدعدداد كدديض ايدد الطشيدد م اسددس،عاع رليشددة د لددة الموحدد،ع أيددو ععقددولله عوسددا يدد عبدد، دد ش ؛المددؤم ليوددون تعددرع بيبددن الخدداص وا يددالعلم الشلسددشةم أمددر بجمددع لسددب إو لددان أيددو ععقددولله ممدد

الشلسدددشة مددد أهددداة ا ر فب معدددض لدددن حددد سدددا ت الموسبدددة ا موعدددة في عوددد، الخليشدددة ا مدددوه الحودددم .المسس صر يانح يا ب،ل قب دذا العو، بحوا مائتي س ة

المدؤم ه أمير لان" : في الم رلله يل اي الطشي الموابة العقمى ع ، الخليشة ح قا المرالري .6" نهارا ليلا أعاما ع ،ع القصر في عقيم لان أبن يل ل لنم الحب ين الر ا ،ع، ععقولله أيو

.5/283ا علام : الترللي 1 .10/263 العريية الوسب مص شي تراجممعبم المؤلشه : عمر لحالة 2 .2/833الإحا ة في أربار غربا ة : لسان ال،ع ي الخطيب 3 .(السايق)ع لسان ال،ع ي الخطيب السحشةم بقلا : اي اايار 4 .958ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: على عب، انح ال،فاع 5 .912المعبب في تلليل أربار الم رلله ص: عب، الواح، المرالري 6



203

يدد الطشيدد ععددود الشضدد في الرددورة الواسددعة للشيلسددوو ايدد ر دد،م فوددو الددذه اسددسق،من إلى مردددن إلى الخليشدددة أبي عوسدددا الموحددد،هم فحقدددي ع ددد،ع مددد أعدددلام السدددارعخ ا يدددذا كدددار احددد، مالم دددرلله قر،

.الإبساني للن

دام لدان"ا م أ جدن العلدمم فقد، تمي ت اي الطشي يالموسوعية التي الض لثير حويمدام كد،رام عالم

يدددارع فقيودددا مدددادرام بيبدددا فاممسصدددو محققدددام المردددرقيةم يالحومدددة للشدددا ااراةم يالمقدددا ت عارفدددا فيلسدددوفام .1"الش ون م للة في ارلامر باثرام باظمام ا دللهم

:مؤلفاته

لددان لموسددوعية ايدد الطشيدد يصددمة راكددة علددى مؤلشاتددنم فاسددسطاع ودبسددن في الرددعر أن عصددوغ دي مدا تالدض طو دة موجدودة مييض( سبعة م و سبعمائة)ربرتن الطبية في قصي،ة يل ض ألثر م

.2(9164)في موسبة القر عه يشاس يرقم

الطدددب يالرددعر في قصدددي،ةم فسدد راع لدددذلك عصددوغ الطدددب تسبدد، ى ربرتدددن في إوا لددان قددد، لددععلددى لسددان يطدد "فربددن ددرح م(رسددالة حددي يدد عققددان)جابددب السرددرعح عددبر مؤلشددن ا ددور في الشلسددشة

ر كدددا ا عضددداة الدددتي ددداد،دا مددد الجلددد، حددد قصدددسن الردددويرة حدددي يددد عققدددان تردددرعح ال تالدددةم يدرددده .3"القلب

4سدددالسان في الطدددب غدددير ددددذا لدددن ر -الشيلسدددوو الطبيدددب المردددوور-لمدددا لدددن مدددع ايددد ر ددد، ،

.5مباحثات في رسم ال، اة لعوا اي ر ، في لسالله

ع ثبض لن المصلون تآليا مس وعة في الطبيعيات الإلهيات الشلسشة الطب الشلكم ح إن لن :ا البص جدي ددو الشلودي الردويربقرعة في الشلك رالا فيوا يطليموسم قا يردأنها تلميدذع أيدو إسدح

.7(ال ش ) م(أسرار الحومة المررقية) م مؤلشاتن .6" عبب فرن علمن غل ع الإ الله"

.2/833الإحا ة في أربار غربا ة : ال،ع ي الخطيب لسان 1 .5/283ا علام : الترللي 2 .988حضارة الإسلام أثردا في الصقي العالمي ص: جلا مقور 3 .10/263معبم المؤلشه : عمر لحالة 4 .5/283ا علام : الترللي 5 .34ص تارعخ فلاسشة الإسلام في المرر الم رلله: محم، لطشي لعة: ابقر 6 .5/283ا علام : م الترللي10/263معبم المؤلشه : لحالةعمر 7



204

م (حددي يدد عققددان) مدد المؤسددا أبددن لم عصدد إلي ددا ددية مدد ثر تددن العلميددة دددذع إ رسددالسن . الملطو ة التي تحسوه القصي،ة الطبية الموجودة وسبة القر عه

مم دددا علشدددض ال قدددر عثبدددض رسدددوخ قددد،م ايددد الطشيددد في علدددم الطدددب أن مدددؤرخ ا بددد،ل المقدددره حه أثبض فلر ا ب،ل فيوا م العلماة ولدر ايد الطشيد في لادا الطدبم ( بشح الطيب)كاحب

يدد حددي رسددالة كدداحب شيدد ايدد مثدد الطددب في لوددم ددد : " إن أ ددار إلى علددوع في الشلسددشة فقددا .1"؟الشلسشة علم في المق،م انعقق

مدد غددير العبيددب أن عد عرددبر ايدد الطشيدد عدد الصددشة المميددتة الددتي ربدرعرددض ددا الحضددارة الإسددلامية لبن اجب على العبد،م مبشوس أي ائوام حي تضاد يه العلم ال،ع م ي العلم بشسن بعمة م انح

.ؤم أن ج،دا فوو أحق ال اس ا يذلن عبادة قريةم حي الحومة ضالة الم

لددان سددواعم مددا ببددذم الإلهددي العلددم إلى عمددرع مرددر في ع اعسددن كددرو"عددذلر المرالرددي ع ددن أبددن العلدوم في اتسداع مدع ددذا يا دام ظدادرا ال بدوات مدر مداق عر م الردرععة؛ الحومة يه الجمع على حرعصا

المو ،سددهم ا بدداةم مدد ؛ ،مددةالخر مدد أكدد او عدد،ة مددع 2مويددةالجا عأرددذ لددان أبددن يل ددل الإسددلاميةمددبدر لدو: عقددو لدان الطوائددام مد دددؤ ة غدير إلىم ا ج دداد الرمداةم الرددعراةم الوسداللهم علددم علديوم قشر .3"ع ،دم ن بشقس ىالموسيق

ا تالدض لاوولدة فرحم انح اي الطشي ديأ مر يخ ر ل ا ل وتع م يده الملطو دات الوثديرة الدتي مد .ا م،فوبة في أهاة ا ر الإسلامية الواسعة التي حوموا الإسلام عوم

.9/139غض ا ب،ل الر يب م بشح الطيب : أحم، ي محم، المقره السلمساني 1 .أه ر اتب ر، ام ال، لة: الجاموي ة 2 .912ص المعبب في تلليل أربار الم رلله: عب، الواح، المرالري 3



203

إمام الطب.. ابن رضوان المصري

. بيب مررم لان رئي ا باة في ل مصر في تم نم لن مع ال بوغ قصة سلشة

بدد تصدد، ر ددا برددأ ب مم لدد،ر يددالجيتة في مصددرجعشددر يدد علددي يدد رضددوان يدد الحسدد أيددودددو .1(م1051 /دد869)الطب إلى أن مات في س ة

فا ددس يعدد، ة كدد اعات لالطددب م2 دددو عصدداميم مددات أيددوع دددو في الرايعددة عرددرة مدد عمددرع لدددان في السددد ة الثابيدددة م السددد،رع ليعدددو بشسدددنم حددد ببددد في الطدددب فأكدددبح درلدددن مددد الطدددب عوشيدددن

.3 الثلاثه لما عر ه ع بشسن

م يل م ببوغن في الطدب أن كدار رئدي (الشا مية)في حوم ال، لة العبي،عة عاش اي رضوان .5كاحب مصر 4ا باة للحالم

ا ليدسعل م الطدبم فودان قصة ال بوغ الملسلشة ي رضوان دي ما لان م معلم جل إلين كد ير ألدب علدى ملدوس للرديوخفابصرو عد الج ؛المعلم عقرأ م الوسالله د ن أن عشسر عد عرلقر على ما عقرةع

دو ن الطبيدب لسب الطب علسوموا السوام ام م دذع الحصيلة العلمية ال قرعدةم مد مرداد،اتن العمليدة ترور .ال اي ة أيو الحس علي ي رضوان

دي ال قرعدة الدتي .إن السعلم م الوسب أفض م السعلم م الريوخ :ا عقو فين لذا أرل ا لساي .6ا للرد على دذاأع فيوا لثير م معاكرعن حقينم راك ة اي يطلان الذه أفرد لساي قا ام رط

:أقوال العلماء

اعصفدددوا لدددن يدددال بوغ في - إن لم عوافقدددوع علدددى ددددذا المددد و -لوددد الدددذع ترلدددوا يددد رضدددوان . م الموسوعيه الذع لعوا يه ف ون -ا أعض -فوو م لذا في الشلسشة مالطب

1

.9/811 ت ا باة بقا: اي أبي أكيبعة .925ر اد علم الطب في الحضارة العريية الإسلامية ص: علي عب، انح ال،فاع 2 . ما يع،دا 9/802 بقات ا باة: ابقر سيرتن في اي أبي أكيبعة 3قبد ( ددد 811)مدات سد ة إو أن الحدالم ؛المرج ح أبن الخليشة المسس صر يانحم أن الصش،ه لان عقص، حالم مصر لي الحدالم يدأمر انح 4

.أن عوون رئي ا باة فضلا ماا معر ف باي اي رضوانأن عوون .21/38الوافي يالوفيات : الصش،ه 5 .9/803 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة: ابقر 6



210

: عقو .1"الإسلاميه الشلاسشة لبار م م شاتالمص كاحب"فيقرر مؤرخ الإسلام الذدأ أبن ... ضددلالهم ا ائدد مددذدب الشلسددشة أحوددم فيددنم فشددا الطددبم في ا ددس .... الشيلسددوو البددادر"

مسدددلما ن لدددا غلدددعم ددددذا المعلمدددهم مددد أ فدددق أنهدددا الوسدددبم مددد الصددد اعة تحصدددي في لسايدددا اكددد .2"،اموح

الطددددب في اإمامدددد لددددان ...الإسددددلام في الشلاسددددشة لبددددار مدددد لددددان: " عقددددو ايدددد ت ددددره يددددرده .3"ن فدر أريالله على الرد لثير الحومةم

.4"الطب في رأسا لان السصابيا كاحب الشيلسوو: " عصشن اي العماد الح بلي فيقو

ة الطدددبم في قددد ع دددن في دددأن د ،سدددة ا ددددرام ع قدد ع دددن المقرعدددته المدددؤرخ فيمدددا سدددوى الشلسدددش .5ام غير ولكالمصرعةم في بيعة أد مصرم في ج رافية مصر تاريخوا أعض

في أن ا سباك الدذه دار يده ايد رضدوان ايد يطدلان في دأن ا ردذ مد المعلدمم نجد، ايد ظرفدام ألثدرم ألشاظدا أعدذلله طدلاني ايد لدان: "أبي أكديبعة عردو، يد رضدوان يدالسشو العلمدي فيقدو

.6" ا عسعلق ما الحومية يالعلوم أعلم أ ب رضوان اي لان ...ا دلله في أميت

:إنجازاته الطبية

... ا في محا لسن لسرليل العل ة ع ، المرعلا عقيم لان أيو الحس علي ي رضوان عبذ جو، "و ياعدن في ميد،ان العلدوم الطبيدةم لقد، ابد،د أ بدداة ا في فحدل المدرعلم عد، علدى دا رائعد نهد م وبد

حيد إن رعقسدن الدتي لدان ؛العصر الح،ع م الطرعقة التي سلووا اي رضدوان في فحصدن لجسدم العليد .7"ا ع الشحل الإللي يوي المس بع في دذع ا عامعطبقوا عسلا لثير

و الطبيددةم يدد ترددرت يالجابددب الصيددوه ل سبددن في علددم الطددب تحسددوه فقددع علددى العلددوم المعددار عسحدد، ث عدد رعقددة تعلدديم الطددب ( ال ددافع في ليشيددة تعلدديم كدد اعة الطددب) ا رلاقدديم فشددي أيددرت مؤلشاتددن

.90/986تارعخ الإسلام : الذدأ 1 .14/106سير أعلام ال بلاة : الذدأ 2 .6/30لتادرة في تارعخ مصر القادرة ال بوم ا: اي ت ره يرده 3 .9/231 ذرات الذدب في أربار م ودب : اي العماد الح بلي 4 .388م 531م 192ص المواعظ ا عسبار يذلر الخطع ااثار: المقرعته: ابقر على سبي المثا 5 .2/284 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة 6 .923م 924 الحضارة العريية الإسلامية صر اد علم الطب في: علي عب، انح ال،فاع 7



211

يال سدددبة للمدددسعلمم ثم الصدددشات الواجدددب توافرددددا في السلميدددذ الراغدددب في دراسدددة الطدددبم علامدددات لشددداةة .1الممارس في ك اعة الطب

:مؤلفاته

يأبن لثير الرد على أريدالله مترلوا لحياة أبي الحس ي رضوان يأبن كاحب المص شات و، مر إلى جابب ما حشلض ين حياتن م معدارك دارت حدو رةعسدن يدأن تدرعرلدم الطدب علدى الوسدب أفضد م مفدر ن

: الد،ع م فيقدو الصدش،ه ا لان عدرس صا ين م ح، ة في الرد الم اظرة ال ق،م غدير أبدن ع ردو، لدن يدالخير لددان " : عقددرر الددذدأ ولددك فيقددو .2" توحيدد، دعدد رددير إلى عرجددع لددان أبددن إ بحثددنم في تردد يع فيددن"

.4"بحثن ع ، لقر سعة فين لان" :ه يرده يقولن لع دذا ما ع اع اي ت ر .3"اا موح، مسلم

عداش حيداة حافلدة يدالرد د أن لشد تراثدن فوان م الطبيعي لرج تدرعرل دم علدى الوسدب حد،دام يالمؤلشدددات السصدددابيام حددد قاريدددض المائدددة م ؤرل دددام اسدددسدر ررقرض مددد ايددد أبي أكددديبعة سدددبع كدددشحات في

.(ال دافع في ليشيدة تعلدم كد اعة الطدب) أددم لسبدن قا بدة لسايدن .6إ أن أغلبوا مشقود للأسدا م5سرددا : م مؤلشاتن .الي وسلج العر لسالله رح - .لجالي وس الص يرة الص اعة لسالله رح -

.لجالي وس الص ير ال بل لسالله رح -

.ا مرا لرشاة السأني في أغلوق إلى جالي وس لسالله رح -

.لجالي وس ا سطقسات لسالله رح -

.لجالي وس المتا لسالله يعل رح -

.الطب في ا كو لسالله -

.الجذام علا في رسالة -

.ح ه مسائ تسبع لسالله -

. يقراط الطب باموس يرتشس -

.السايق بشسن 1 .21/36الوافي يالوفيات : الصش،ه 2 .14/106سير أعلام ال بلاة : الذدأ 3 .6/30ال بوم التادرة : اي ت ره يرده 4 .820 - 9/819 بقات ا باة : اي أبي أكيبعة: ابقر 5 .923صضارة العريية الإسلامية في الحر اد علم الطب : على عب، انح ال،فاع 6



212

.الطب يصتيب المعر فة أيقراط كية شسيرت -

.المسولة ا د عة في للام -

. المعاجه ا رية عم في لسالله -

. غير دذا م مؤلشات في الطبم مؤلشات أررى لثيرة في الشلسشة غيردا

شسددنم ثم في كدداعاع الددتي فشددي سدديرتن الددتي لسبوددا عدد ب ؛اا فرعدد، ا إبسددابي عد عردد، ايدد رضددوان نمووجددالددذه لم عدد ر العبددادة السأمدد في مأ رددددا في يعددل لسبددن بلمدد جابددب الإبسددان الق ددوع ا سودد، المدد ق م

فعددد الخددديرم مملوددوت انحم محاسدددبة بشسدددن علدددى أعمالهدددام ا دسمدددام يس ذعدددة جسدددمن يال دددذاة الرعاضدددة . ترتيب الوقض يه مصالحن مصاح أدلن م افع ييسن

الرعاضددة مدد ددلمع مددا قدد،ار كدد اعتي في عددوم لدد في وأتصددر (: "يارسصددار)عقدو عدد بشسددن في أجسود، الصدحةم حشدظ يدن أقصد، غدذاة الرعاضدة مد ا سدصاحة يع، أغسذه الب،نم كحة تحشظ التي

ت حع رمالسبذع تبل بشقة م ت عمارة ي،نيم كحة على أبشق الملوووم غياث الم،اراة السواضع الطعدام مد إليدن لسدا مدا م دت في ، عد أ أكلحسنم إكلاح إلى لسا فما م ت م ت أتشق، السقسيرم إلى

الصددمض متر لدد أر أبشقسددن في جددوع الخدديرم أ برقددا أ ترعدد ثيددابيم لددن ولددك يعدد، فضدد فمددا الثيدداللهم الرددرالله ااراةم مثالدددب ا يمدددان ى أتدددوق ع ب ددديم دددا إ ولددمأت أن أجسوددد، ال ددداسم معاعدددب عددد اللسدددان لددا السعقد عوجبدن دا قايلسدن تعدالىم انح إلى فيدن أسدلمض فدادح أمدر دهمدل إن ال لبدةم ب ح د ببدالع فأحذر أت دتع يدأن سدبحابن انح عبدادة في كدرتن رعاضدتي مد فراغدي يعد، عدومي مد يقي ما رمتهو جم غير م

.1"محوموا تمبي، ا ر م السموات ملووت في يال قر

ف دسعل م مد الطبيدب الطدب ؛ دوذا لان العلم عسعدابق مدع الإيمدان في الحضدارة العرييدة الإسدلامية .ا م ر حن إبسابيسن واتها ن حضارت ا تصوغ الإبسان ي،ة ؛ الق اعة م السلطيع م ال قام م الحومةر

. ما يع،دا 9/809 بقات ا باة: اي أبي أكيبعة: ابقر 1



219

خاتمة

دودذا لابدض قصدة العلدوم الطبيدة في الحضدارة الإسدلامية مشلدرة :الم ألدعبقدو للعد ..في الخسدامل دون م ودا ع صفدونم .. للإبسابيةم م ارة للبررعة ولدك عدوم أن يدتغ المسدلمون في لد أبدواع المعرفدةم ع ور

أ فم مبادئ الإسلام ابطرلرق وام يسربيع و ه السلطان ؛ع عيقوم عائقم عقا في رعقوم حاجت لدد لددونم أيددض علددى م لدد جدد مليورثددوا أ م ددسوم حضددارة ضرددم ض يدده ج باتهددا لدد دعدد ق ما مددر تثب سددوا

ا عدد،اةم قددادت الإبسددابية إلى اله،اعدددة الخددير الر ددادم لابددض سدددببا مبا ددرا في ي دداة ا مددم الحضدددارات !اللاحقة

ملمسلمون م إسوامات في لاا العلوم الطبية في بحث ا دذا ب، عي أب ا ق، حصربا ما قام ين ا مالي،رسوا الحضدارة الإسدلامية جيد، ؛ لو ا فسح ا البالله أمام عموم ال اس مسلمه لابوا أ غير مسلمه . عوسرشوا يأبشسوم عقمسوا رقي وا إبسابيسوا الو وت الهائلة فيوا

؛ن دددم لاددسمعومبدديد عد عرلمو ملمدا أدعددو المسدلمه راكددة إلى قدراةة تدداريخوم قدراةة اعيددة مععصو القاكي ال،اني يشضدلن علديوم ؛ي ه أكحالله ما ق عرعق ملي،رلوا أب ا لس ا لقطاة يلا ما ق

م ال درلله 1تع رع، دوبونفوا دي لقد، دو ر العدرلله يسبدار م : "تقو ع فض الحضارة الإسلامية في تدرقرد، -في الواقدع -د ة رام ع الإغرعقم و لوع ترويلا ج،عد،ام فدالعرلله أبحاثوم العملية ما أرذ ع م ما

إن العدددرلله لم ع قدددذ ا الحضدددارة ... ددددم الدددذع ايسددد،عوا رعقدددة البحددد العلمدددي الحدددق القدددائم علدددى السبريدددةيدة في إنهدم مؤسس دو الطدر السبرعب ؛ثم أد، دا إلى ال رلله فحسب م بق م ودا رت بودا مالإغرعقية م الت ا

علدم ا جسمداعم يالإضدافة إلى م حسدالله المثلثدات م الجيولوجيدا م الجدبر م الحسالله م الطبيعة مالويمياةصى م ا لسرافات ا رصاعات الشردعة في سلدا فدر ع العلدوم الدتي س در أغلبودا ب سدب مع،د ل

م العددرلله أ دد د،عددة دددي رعقددة البحدد العلمددي الصددحيح دد،رت أمددام ال ددرلله رعقددن ا مارددرع م قدد، لددتي مرو .2"لمعرفة أسرار الطبيعة تسلطن عليوا اليوم

أقو ل ير المسلمه اقرة ا تاريخ ا قراةة مسبدردة لصدةم فلدي مد العد، مد الإبصداو أن ي مد لد! بد وم ر مدا لسبدن أي داة الإسدلام المللصدونم بعسمد، علدى غديرع ممد افدصى ا يا يد ا لاوعدب

فدلا رعدب أن تدارعخ الإسدلام قد، ت رر ! الع، م الإبصاو لذلك أن تعرفوع م لسايات م عوردوب ايع اعةم وعر ع عرم،ق قرص،ق؛ فق، عرم لثير م المسسررقه أكحالله المصاح غيردم على محو والرة

.مسسررقة ألمابية 1 . 802م 801ا العرلله تسطع على ال رلله ص : تع رع، دوبون 2



218

رم واك ع ردددوعم دددؤ ة عسبدددادلون الصدددحيح ا م ددةم علدددى مدد معدددالم الحضددارة الإسدددلامية؛ فودددذا ع ددت لقد، فعلدوا ولدك بخ ط دةق .. عد قبل ونر على الضعيام أ لئك عد برت ن الت ت عس افلون ع الشضائ الحقدائق

ددم؛ حدد رددر ل ددا السددارعخ الإسددلامي مسددلا مرددو دام ليسددض لددن علاقددة ددةم يسدد،يير محور -م طلقددا -م رق مر .قةبحا الحقي

فليض ل ياح ع الحقيقة في العالمم ل راغب في الوكدو إلى ردير ا ر كدلاحوام أن .عر،ر سر الإسلام تاريخن م مصادرع ا كيلةم م ايعن الصافية

دم لددو أهمدد ال دداس دراسددة الحضددارة الإسددلامية أ جددن إن ردديرا لثدديرا سيضدديعم ثددر ة دائلددة سددس بر، ليسض حلقة عايرة في سلسلة الحضارة الإبسابية الطوعلةم إنما دي حلقة ( لإسلاما)العقمة فيوا؛ فحلقة

. لها أثردا العميق؛ تلك التي حافقض على رير كاح السايقهم أرريرض علين يسحسي ن تجميلن تأكيلن

مدا ما ل سواكد مدع القدر اة في جدن مردر مد جدوع الحضدارة الإسدلامية س سعى إن اة انح قرعبد ل لدي أمد يعد، ولدك رجداة أن ععدود المسدلمون إلى ر د،دم سدالا عود،دم لاد،دم؛ فيأردذ ا ! ألثردا

يأسددددبالله الحضددددارة الإسددددلامية ا يدددد،ةم الددددتي مثيدددد لهددددا في الحضددددارات السددددايقة أ اللاحقددددةم الق،يمددددة ع في ة الإبسددابية الددتي تسلددب مسددير ة السددامية يدده الحضدداراتم في وملددوا المعاكددرة؛ لسعددود لهددم الرعددادة الموابدد

.حاجات السطلع الإبساني إلى الوما ظلمات السين اانم ع ربعوا

. انح أسأ أن ع سم بورع لو لرع الوافر نم على انح قص، السبي م دو حسب ا بعم الولي



216

المراجع والمصادر .القرمن الكريم: أو إ :كتب السنن واثار: ثانيإا تحقيدق لمدا ،المص ن ف ي الأحادي ث واث ار :أيدو يودر عبد، انح يد محمد، الودوفي م يبةي أبي ا

.دد1803الطبعة ا لىم م الرعا -موسبة الر ، م عوسا الحوت تحقيدق م ص حيح اب ن حب ان بترتي ب اب ن بلب ان :أيو حاتم محم، ي أحم، السميمي البسدتي مي حبانا

.م1339 - دد1818الطبعة الثابيةم م تيير –مؤسسة الرسالة م عيب ا ربؤ ط

دار المعرفدة مف تح الب اري ش رح ص حيح البخ اري: العسدقلاني أيو الشض أحم، ي علدياي حبرم .دد1933يير تم - القادرة – مؤسسة قر بة المسند،: أيو عب، انح أحم، الريبانيم ي ح ب ا.

م محمد، فدؤاد عبد، البداقيم دار الشودر سنن اب ن ماج ه: اي ماجةم محم، ي عتع، أيو عب، انح القت عل .يير ت – تحقيدق محمد، محيدي الد،ع عبد، ،سنن أب ي داود :سليمان ي ا ع السبسساني ا تده مأيو دا د

.م دار الشورالحمي،

دار مالبداقي تحقيق محم، فؤاد عب،م الأدب المفرد :انح الجعشي أيو عب،محم، ي إسماعي مالبلاره .م1343 = دد1803الطبعة الثالثةم م يير ت –البرائر الإسلامية

تحقيددق مصددطشى ،الج امع الص حيح المختص ر: محمدد، يدد إسماعيدد أيددو عبدد، انح الجعشددي مالبلدداره .م1343 =دد 1803ة الثالثةم الطبعم يير ت -دار اي لثيرم اليمامة م ا ر دعب البد

دار م تحقيدددق محمددد، السددعي، يسددديوني تغلدددو مش عب الإيم ان :أيدددو يودددر أحمدد، يددد الحسددده مالبيوقددي .دد1810الطبعة ا لىم م يير ت -الوسب العلمية

تحقيدددق أحمددد، محمددد، دددالر ، لج امع الص حيحا :محمددد، يددد عيسدددى أيدددو عيسدددى السدددلمي مالصمدددذه .يير ت –لعربي دار إحياة الصاث ا م مرر ن

تحقيدق مصدطشى م المس تدرك عل ى الص حيحين :انح ال يسدايوره انح أيو عبد، محم، ي عب، مالحالم .م1330 = دد1811الطبعة ا لىم م يير ت –دار الوسب العلمية معب، القادر عطا

(.ا )ا مع تجاد المصادر مرتبة ترتيبا أبج،ع



215

يدد، ا تحقيددق حمدد،ه يدد عبدد،، لمعج م الكبي را: أيددو القاسددم سددليمان يدد أحمدد، يدد أعددولله مالطددبراني .م1349 = دد1808الطبعة الثابيةم م الموك -موسبة العلوم الحوم مالسلشي

م تحقيددق دار يد عددو انح يد محمدد، ،المعج م الأوس ط: أيدو القاسددم سدليمان يد أحمدد، مالطدبراني .دد1816القادرةم -دار الحرمه معب، المحس ي إيراديم الحسيل

م تحقيدق محمد، فدؤاد عبد، البداقيم دار الوسدب العلميدة أالموط : ا كدبحي عدامر يد أب ي مالك- .يير ت

متحقيدق محمد، فدؤاد عبد، البداقي، صحيح مس لم :مسلم ي الحبا أيو الحسه القريره ال يسايوره .يير ت –دار إحياة الصاث العربي

موسدب متحقيق عب،الشساح أيو غ،ة، المجتبى من السنن: أحم، ي عيب أيو عب، الرحم م ال سائي .م1345 = دد1805الطبعة الثابيةم م حلب –المطبوعات الإسلامية

:كتب التخريج وشروح السنة: ثالثإا تحقيدق رليد ،العل ل المتناهي ة ف ي الأحادي ث الواهي ة: عب، الرحم ي علياي الجوتهم أيو الشر

.دد1809الطبعة ا لىم م يير ت –دار الوسب العلمية م المي

دار م المعطي أمده قلعبدي تحقيق عب، ،غريب الحديث: الرحم ي علي أيو الشر عب، اي الجوتهم .م1346الطبعة ا لىم م يير ت - الوسب العلمية

مطبعدة م تحقيدق عبد، انح الجبدوره، غريب الح ديث: أيو محم، عب، انح ي مسلم ال،ع ورهاي قسيبةم .دد1933الطبعة ا لىم م ي ،اد –العاني

الطبعدددة ا لىم مالرعدددا –م موسبدددة المعدددارو السلس لة الص حيحة: نيم محمددد، باكدددر الددد،ع ا لبدددا .م2002

الموسب الإسلامي مصحيح وضعي الجامع الصغير وزيادته :محم، باكر ال،ع ما لباني. لراتري – رابة لسب ق،يمي ،ماجه ابن سنن شرح: مرر ن السيو ي. تحف ة الأح وذي بش رح ج امع الترم ذي :الدرحيم أيدو العدلا محم، عب، الدرحم يد عبد، مالمبارلشوره،

.يير ت –دار الوسب العلمية

الموسبدة السبارعدة الودبرى مفيض القدير شرح الج امع الص غير :محم، عب، الرة و ي عليم الم ا ه .دد1965الطبعة ا لىم م مصر -



213

دار إحيداة مب ن الحج اج لمنه اج ش رح ص حيح مس لما: ي رو يد مدره أيو تلرعا ليى مال و ه .دد1932الطبعة الثابيةم م يير ت –الصاث العربي

:كتب الفقه والمعاملات: رابعإا رة الم دارم كدحا ا رثدة السدي، م بدع إداالمغن ي: م أيدو محمد، عبد، انح يد أحمد، المق،سدياي ق،امدة

.دد1953محم، ر ي، رضام الطبعة الثالثةم

تحف ة الم ودود بأحك ام المول ود: أيددو عبدد، انح محمدد، يدد أبي يوددر أعددولله الترعدديايدد قدديم الجوتعددةم ، .م1331 = دد1931الطبعة ا لىم م دمرق –موسبة دار البيان متحقيق عب، القادر ا رباة ط

الطبعددة م دار الوسددب العلميدةم أدب ال دنيا وال دين: الحسدد علدي يد محمدد، يد حبيدبالمدا ردهم أيدو .م1334 =دد 1803ا لى

م1331= دد 1811يير تم -م دار الشور الفتاو الهندية: بقام ال،ع البللي مرر ن.

دمرق م الطبعة الرايعة -م دار الشور الفقه الإسلامي وأدلته: دبة التحيلي.

:والتاريخ والتراجم تب السيرةك: خامسإا م تحقيق عيون الأنباء في طبقات الأطباء: اي أبي أكيبعةم موفق ال،ع أيو العباس أحم، ي القاسم

.م2001عامر ال بارم الهيئة المصرعة العامة للوساللهم

شودر م دار الأسد الغابة في معرفة الصحابة: الجدتره ي محم، عليعت ال،ع اي ا ثيرم أيو الحس .يير ت -

م تحقيددق محمدد، عبدد، انح الإحاط ة ف ي أخب ار غرناط ة: ايدد الخطيددبم لسددان الدد،ع محمدد، يدد عبدد، انح .م1339= دد 1939القادرةم الطبعة الثابيةم –ع انم موسبة الخانجي

ذه ب م ن أخب ار ف ي ال ذهب ش ذرات: لح بلديا العوره محم، ي أحم، ي الحي عب،اي العمادم، .دد1805دمرقم – لثير ي دارم ا رباة ط محمود ة طاا رب قادرال عب، تحقيق

القدددادرةم –م تحقيدددق علدددي محمددد، عمدددرم موسبدددة الخدددانجي فض ائل مص ر المحروس ة: ايددد الو ددد،ه .م1333

م1334 - دد1934يير تم -دار المعرفة ملفهرس ا: أيو الشر محم، ي إسحا اي ال ،دم.

م تحقيق محمد، حسده اد الد،ع م بعدة ة في تاريخ مصر والقاهرةالنجوم ال اهر : اي ت ره يرده .م1332= دد 1819يير تم –دار الوسب العلميةم الطبعة ا لى



214

يير ت –م دار كادر رحلة ابن جبير :اي جبير.

م دار الوسدالله العدربي الإصابة ف ي تميي الص حابة: أيو الشض أحم، ي علي العسقلاني مي حبرا .يير ت -

العب ر ودي وان المبت دأ والخب ر ف ي أي ام الع رب والعج م والبرب ر : م عبدد، الددرحم الم ددربيرلدد، ن ايدم الطبعدددة لب دددان -دار إحيددداة الدددصاث العدددربيم يدددير ت وم ن عاص رهم م ن ذوي الس لطان الأكب ر،

.الرايعة ب، الواح، افيم مطبعة دار الرعبتحقيق علي ع مالمقدمة: عب، الرحم الم ربياي رل، نم. أبن اء وأنب اء الأعي انوفي ات : يوددر أبي يدد محمدد، يدد أحمدد، الدد،ع ادد العبدداس أيددو مرلوددان يدد ا

.م4991يير تم –م دار كادر عباس إحسان تحقيق ،ال مان م عي ون الأث ر ف ي فن ون المغ ازي والش مائل والس ير: محمدد، يدد عبد، انح يدد لدديىسم ايد سددي، ال دا

.دد1805لب انم –مؤسسة عت ال،ع للطباعة ال ررم يير ت العلديم عب، الحافظ تحقيقم طبقات الشافعية: عمر ي محم، ي أحم، ي يور أيواي قاضي وبةم

.م1340يير تم -م عالم الوسب ران

م تحقيق علي يرهم دار إحياة الصاث العربيم البداية والنهاية: الحافظ أى الش،اة إسماعي مي لثيرا .م1344 = دد1804الطبعة ا لىم

فومددي السددرجانيم الموسبددة م تحقيددق محمدد،الس يرة النبوي ة: الملددك المعددافره أيددو محمدد، عبدد،م ايدد درددام .القادرة –السوفيقية

دار الوسددالله العددربي حلي ة الأولي اء وطبق ات الأص فياء،: أيددو بعدديم أحمدد، يدد عبدد، انح ا كددبواني– .دد1806يير تم الطبعة الرايعةم

دد5204لب انم –م الطبعة الثابيةم دار الرائ، العربيم يير ت معجم الأطباء :أحم، عيسى يك.

يير ت –م تصحيح محم، الببلا هم دار كادر اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: في ،عك إد ارد.

م2000يير تم –م عالم الوسب معجم المطبوعات العربية: إلياس سرلي

بددع يع اعددة م ث ار المص نفينمس ماء الم ؤلفين و أهدي ة الع ارفين : البايددانيم إسماعيدد يا ددا الب دد،اده م فسددض دار إحيدداة الددصاث العددربييا عددادت بعددن أ مم1361 مبو اسددسابي لالددة المعددارو الجليلددة

.لب ان –يير ت



213

دددد1822 مالرايعددة الطبعددة مالسدداقي دار ،الإس لام قب ل الع رب ت اريخ ف ى المفص ل: علددي جدواد = . م2001

يددددير ت -م دار الوسددددب العلميدددة كش الظن ون ع ن أس امي الكت ب والفن ون :حددداجي رليشدددة .م1332

م ت اريخ الإس لام ووفي ات المش اهير والأع لام: مدد، يدد أحمدد،ادد الدد،ع مح انح بدد،أيددو عم الددذدأ .يير ت –تحقيق مصطشى عب، القادر عطام دار الوسب العلمية

تحقيددق حسدده مع لام الن بلاءأس ير (: دددد384) محمدد، يدد أحمدد، يدد عثمددان أيددو عبدد، انحم الددذدأ .م1339 -د د1819 مالطبعة الساسعة يير تم - مؤسسة الرسالةم س،ا

الأع لام ق اموس ت راجم لأش هر الرج ال والنس اء م ن الع رب والمس تعربين : م رددير الدد،ع الترللددي .م1340( ماعو)يير تم الطبعة الخامسةم أعار –م دار العلم للملاعه والمستشرقين

انح م تحقيق دراسة محم، عبإفحام اليهود وقصة إسلام السمؤال ورؤيا النبي: السمؤا ي ليى ، .يير ت -الررقا هم دار الجي

م تحقيق عب،الورد أيو وعرللهم لعية أو ن هة الأرواح وروضة الأفراح تاريخ الحكماء: الرورت ره .م1344 –الطبعة ا لى ال،عوة الإسلامية العالميةم ليبيام

المعود، ا لمداني مأ ت رعد، فداعصت تحقيدقالوفي ات، الوافي ب: رلي ي أعبدك كلاح ال،ع الصش،هم ، .م1333

م1334لب انم الطبعة ا لىم -م بعة موسبة لب ان با ر ن مفتاح السعادة: اش لبرى تادع. يدير تم الطبعددة –دار الوسدب العلميددة ت اريخ الأم م والمل وك،: أيدو جعشددر محمد، يد جرعددرم الطدبره

.دد1803ا لىم م ضددع حوا دين رليد الم صددورم دار المعج ب ف ي تلخ يص أخب ار المغ رب: عبد، الواحد، المرالردي

.م1334يير تم –الوسب العلميةم الطبعة ا لى إربدار العلمداة يأربدار ) ت اريخ الحكم اء :لا ال،ع علي ي عوسا الرديباني الحس وأي مالقشطي

.دد1925 مالقادرة –دار السعادة م تصحيح محم، أمه الخانجي م(الحوماة

م دار الوسددب أبج د العل وم الوش ي المرق وم ف ي بي ان أح وال العل وم: كدد،عق يدد حسدد الق ددوجيم .م1334ير تم ي -العلمية

يير ت – العربي الصاث إحياة دارم المؤلفين معجم: رضا عمرلحالةم. دار الوسب العلمية ،تاريخ فلاسفة الإسلام في المشر؟ والمغرب: محم، لطشي لعة.

http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=18723

http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=18723



220

تحقيددق إحسدددان منف ح الطي ب م ن غص ن الأن دلس الرطي ب :أحمددد، يدد محمددد، مالمقددره السلمسدداني .م1354يير تم -دار كادر م عباس

محمد، م تحقيدق الخلفاء الفاطميين الأئمة بأخبار الحنفاء اتعاظ :أحم، ي علدي تقي ال،ع المقرعتهم .م1335حياة الصاثم إلج ة م لا ال،ع الريا حلمى محم، أحم،

م القدددادرة الم واعا وا عتب ار ف ي ذك ر الخط ط واث ار :أحمددد، يددد علدددي تقدددي الددد،ع المقرعدددتهم .دد1231

:والمعاجمب اللغة كت: سادسإا مصر – ال،عوة دار ةمالعريي الل ة لامع تحقيق مالوسيط المعجم : مرر ن مصطشى إيراديم.

يدير تم الطبعدة ا لىم -م دار كدادر لس ان الع رب: م محم، يد مودرم ا فرعقدي المصدرهاي م قور .م1333

يير ت –دار الشور لبلدان،معجم ا: اقوت ي عب، انحم عأيو عب، انح مالحموه.

،يير ت -دار الوسب العلمية م العينمعجم : أيو عب، الرحم ي عمر الشرادي،هم الخلي ي أحم.

م تاج العروس م ن ج واهر الق اموس: الت يي،هم أيو الشيل محم، عب، الرتا الحسيل الملقب رتضى .يير ت - دار اي حتم

:علميةكتب :عإاساب م الج امع لمف ردات الأدوي ة والأغذي ة: أيو محم، ضياة ال،ع عب، انح ي أحم، المدالقياي البيطارم

.يير ت –دار الوسب العلميةم الطبعة ا لى الإبانة والإع لام بم ا ف ي المنه اج م ن : أيو محم، ضياة ال،ع عب، انح ي أحم، المالقيم اي البيطار

.(16 ب د و1/ 95رقم موسبة الحرم الموي طوط ) مامالخلل والأوه م1333تحقيق محم، الض ا هم دار الوسب العلمية د يير ت القانون في الطب،: اي سي ا .

ددد 1829يدير تم –م دار اي حتمم الطبعدة ا لى المجالسة وجواهر العلم: أيو يور ال،ع وره = .م2002

الخردداللهم لج ددة السددأليا م ترلددة عبدد، الودددالله عددتامم لدديىل ةجه ار مقا: أحمدد، يدد عمددر السددمرق ،ه .م1383القادرةم – ال رر



221

دمردددق -م دار الشودددر المعاكدددر أث ر العلم اء المس لمين ف ي الحض ارة الأوربي ة: أحمددد، علدددي المدددلا .م1345

م2002القادرة -م دار الشور العربي التراث العلمي الإسلامي زاد للآتي: أحم، فؤاد يا ا.

مطدايع التراث العلمي للحضارة الإسلامية ومكانت ه ف ي ت اريخ العل م والحض ارة، : ، فؤاد يا اأحم .م1349القادرةم الطبعة ا لىم -دار المعارو

دار الطلائدددددددع لل ردددددددر السوتعدددددددعم ع الم غي روا وج ه الع الم 011: ألدددددددرم عبددددددد، الوددددددددالله - .م2000القادرةم

محمدد، لددرد علدديم دار كددادر للطباعددة ال رددرم الطبعددة الثابيددة م تحقيددق البي رة: ياتعددار العتعددت يددانح– .م1336يير تم

يددير تم -م تحقيددق عبدد، السددلام دددار نم دار الجيدد الحي وان: أيددو عثمددان عمددر يدد بحددرالجدداحظم .م1335= دد 1815

م1338القادرةم -موسبة الخانجي ، ضارة الإسلام وأثرها في الترقي العالميح: جلا مقور.

تص يا أربول، –م دراسة م رورة في لسالله تراث الإسلام الفلسفة وعلم الكلام: جيوم. م2002م دار الوسب العلميةم منافع الأغذية ودفع مضارها: تلرعا ي محم، يور أيو مالراته. موسبددة دار , تحقيددق عبدد، اللطيددا محمدد، العبدد، مأخ لا؟ الطبي ب: يوددر محمدد، يدد تلرعددا وأيددالددراتهم

.م1333 ما لىالطبعة , الصاث

حيدداةإ دارم عيمددي رليشددة ديددثم يددن اعسددو ،الط ب ف ي الح اوي: تلرعددا يدد محمدد، يوددر أيددوالددراتهم .م2002 = دد1822م لب ان - يير تم العربي الصاث

م2005القادرةم –م دار نهضة مصر الإعجاز العلمي في السنة النبوية: تغلو ال بار. م دار المرعخ للطباعدة ال ردر رب ودورهم في الحضارة العالميةالعلوم والفنون عند الع :سي، رضوان

م1344الرعا م – دمردددق -دار الشوددر دور الحض ارة العربي ة الإس لامية ف ي النهض ة الأوربي ة، : ددوقي أيددو رليدد

.م1335

م دار الشوددر الحض ارة العربي ة الإس لامية وم وج ع ن الحض ارات الس ابقة : ددوقي أيددو رليدد- .سورعا -دمرق



222

م دار الشودر علماء الأن دلس إب داعاتهم المتمي ة وأثره ا ف ي النهض ة الأوربي ة :وقي أيو رلي- .سورعا -دمرق

مصدددرم الطبعدددة الثالثدددةم -م دار المعدددارو ف ي ت اريخ الط ب ف ي الدول ة الإس لامية: عدددامر ال بدددار .م1338

العريية الإسلاميةم ضم موسوعة الحضارة علم النبات عند العرب: عب، السلام محم، ال وعوي.

م أبحداث ال د، ة العلميدة للبمعيدة السدورعة لسدارعخ العلدومم تعليم الطب عند الع رب: عب، الم عم كدشو .م1340حلبم -دار الجامعة

م مؤسسدددة الرسدددالةم الطبعدددة رواد عل م الط ب ف ي الحض ارة الإس لامية: علدددي يددد عبددد، انح الددد،فاع .م1334ا لىم

م مؤسسددة الرسددالة م علم اء الع رب والمس لمين ف ي عل م الحي وانإس ها: علددي عبدد، انح الدد،فاع- .م1345= دد 1805يير تم الطبعة ا لىم

م1330م يير ت - دار ال وضة العرييةالعرللهم تاريخ العلوم عند : عمر فر خ مرر ن.

م م رددورات معودد، تددارعخ العلددوم العرييددة الإسددلامية ض واري الطي ر: ال طرعددا يدد ق،امددة ال سدداني– .م1348فرابوشورتم

م1336 مالعرا –م رورات تارة الإعلام ،الكحالة عند العرب: فرات فائق رطالله.

م دار الوسالله العربيعلماء العرب وما أعطو للحضارة: ق،ره حافظ وقان. م تحقيددق علددي كددراط الحددقم بعددة مؤسسددة ا علمددي عجائ ب المخلوق ات: القددت علم تلرعددا محمددود

.م2000= دد 1821م الطبعة ا لىم يير ت -للمطبوعات

م بعددة المؤسسددة العرييددة لل،راسددات ال رددر م ن مع الم الحض ارة العربي ة الإس لامية: قصددي الحسدده .م1339= دد 1818يير تم الطبعة ا لىم - السوتعع

م1358م لالة المو الطبيةم الأمراض النسائية في الطب العربي القديم: لما السامرائي. م1333القادرة -م موسبة الخانجي تطور الفكر العلمي عند المسلمين: صاد عشيشيمحم، ال.

يددددير تم -م دار الشوددددر العددددربيم الطبعددددة ا لى موس وعة عب اقرة الإس لام: محمدددد، أمدددده فر ددددوخ .م1336

القادرة -م موسبة معر و مسلمون علموا العالم: محم، علي عثمان.



229

م دار الرر بين افتراء الجهلاء وإنصاف العلماء الإسلام في عيون غربية: محم، عمارة- .م2006 =دد 1826م الطبعة ا لىم القادرة

م الم قمة العريية للصيية الثقافة الموج في تاريخ الطب والصيدلة عند العرب: محم، لام حسه . العلومم ليبيا

م الد،ار السدعودعة لل ردر يخ ومس اهماتالطب عن د الع رب والمس لمين ت ار : محمود الحا قاسم- .م1343= دد 1803ج،ةم الطبعة ا لىم

القددددادرةم الطبعددددة ا لىم -م دار الددددورا م دار السددددلام م ن روائ ع حض ارتنا: مصددددطشى السددددباعي .م1334 -دد 1814

رة القاد -م ا ل ا على للثقافة دراسات في تاريخ العلوم عند العرب :مصطشى لبيب عب، ال ل .م2000

م موسبة جتعرة الوردنوابغ المسلمينمصطشى دبةم. م2008 = دد1826م السعودعة - الإك،ار الرقمي الإلوص ني مالموسوعة العريية العالمية.

:أجنبيةكتب : ثامنإا م ترلددة عبدد، الحلدديم ال بددار محمدد، العل م عن د الع رب وأث ر ف ي تط ور العل م الع المي: ألدد، ميلددي

.م1352= دد 1941القادرةم –دار القلم عوسا موسىم م200م ترلة عاد تعيصم الهيئة المصرعة العامة للوساللهم حضارة العرب: جوسساو لويون. م قدددراةة غرييددة معاكدددرةم ترلددة سدددليم ق دد،لشضم دار حدددورانم دمردددق الإس لام: د مي يددك سدددوردع–

.م2009سورعام الطبعة الثابيةم

لبن ات أساس ية ف ي ص رح الحض ارة -ندسة في الحضارة الإسلامية العلوم واله: ديد . د بال، ر .م2008م ترلة أحم، فؤاد يا ام سلسلة عالم المعرفةم الإنسانية

فر ييضون لما دسوقيم دار كدادر : م ترلةشمس العرب تسطع على الغرب: تع رع، دوبوة .م2002= دد 1829م الطبعة العا رةم يير ت - القدادرةم -م ترلة عاد تعيدصم دار إحيداة الوسدب العرييدةم الطبعدة الثابيدةتاريخ العرب العام: سي،عو

. م1353 م1338م دار غ ، رم يير تم الطبعة الساسعة تاريخ العرب: فيليب ح مرر ن.



228

م دراسة م رورة يوسالله تراث الإسلامم إ دراو دارض يدوت رثالعلوم الطبيعية والطب: ل سر – .القسم الثال

انح جورجي فسح: ترلة متراث الإسلام :مال ميردوو.

م1349م موسبة م،يو م الطبعة ا لىم فضل الإسلام على الحضارة الغربية: موبسبمره ات. م القدادرة – ا لد ا علدى للثقافدةم ترلدة فدسح انح الرديخم العل وم عن د المس لمين: تيربر. دوارد ر

.م1333م الطبعة ا لى م ترلددة تلددي نجيددب محمددود مرددر نم الهيئددة المصددرعة العامددة للوسددالله قص ة الحض ارة: دعورابددض-

.م2001القادرة

:مجلات ودوريات: تاسعإا

. م2009مارس م 43الع،د م لالة الصاث العربي م1348لالة الصاث العربيم الع،د الثلاثونم ع اعر

.م2002اعر فبر 23لالة الصاث العربيم ع،د .م1331م س ة الع،د ا ملالة الطب ا مرعوية

.م1340عام ما ع،د تررع ملة يرع، اليوبسوولا .م الس ة الثابية(16)لالة جامعة الموك م الع،د

.م2003( دعسمبر -ألسوير ) 3لالة حراةم الع،د

:روابط من شبكة الإنترن : عاشرإاhttp://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=660&selec

t_page=18 http://www.alargam.com/general/arabsince/5.htm http://www.arabcin.net/areen1/27/sci_heritg.htm http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=7173 http://www.islamset.com/arabic/asc/index.htmlhttp://www.neel

wafurat.com/itempage.aspx?id=lbb29530-27877&search=books www.islamset.com



226



225

فهرس الموضوعات

0 ................................................................................ قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية

0 ....................................................................................................... راغب السرجاني .د . أ

0 ........................................................................................... المشرف على موقع قصة الإسلام

www.islamstory.com ................................................................................................ 0

2 ........................................................................................................................... مقدمة

4 ........................................................................... علم الطب في الحضارة الإسلامية: الباب الأول

5 ......................................................................................... الطب قبل الإسلام: الفصل الأول

5 ........................................................................ الطب عند قدماء المصريين: المبحث الأول

3 ...................................................................................الطب عند البابليين: المبحث الثاني

4 ................................................................................. ينيينالطب عند الص: المبحث الثالث

3 .................................................................................... الطب عند الهنود: المبحث الرابع

11 ............................................................................ الطب عند اليونانيين: المبحث الخامس

12 .............................................................................. الطب عند الرومان: المبحث السادس

19 ................................................................... الطب عند العرب قبل الإسلام: المبحث السابع

05 .................................................................................المسلمون وعلم الطب: الفصل الثاني

15 ............................................................. من هدي الإسلام في ممارسة الطب: المبحث الأول

14 ..................................................................... المسلمون وتطور علم الطب: المبحث الثاني

13 ............................................................... منهج إسلامي فريد لدراسة الطب: المبحث الثالث

25 ...................................................................... أهم إسهامات المسلمين الطبية: الفصل الثالث

23 ............................................................................................. الجراحة: لأولالمبحث ا

98 ............................................................................................. التشريح: المبحث الثاني

93 ........................................................................................ طب العيون: المبحث الثالث

94 ....................................................................................... طب الأطفال: المبحث الرابع

80 .................................................................................. النساء والولادة: المبحث الخامس

82 ..................................................................................... الطب النفسي: المبحث السادس

88 ............................................................................. الأمراض والعلاجات: المبحث السابع

47 ................................................................ المستشفيات في الحضارة الإسلامية: الفصل الرابع

50 .............................................................. البعد الإنساني للطب عند المسلمين: لخامسالفصل ا

57 .......................................................................... الطب الوقائي في الإسلام: الفصل السادس

63 ................... لعلوم الطبية في الحضارة الإسلاميةشهادات غير المسلمين على عظمة ا: الفصل السابع

76 ............................................................................ علوم ذات صلة بالعلوم الطبية: الباب الثاني

77 .............................................................................. المسلمون وعلم الصيدلة: الفصل الأول 33 ................................................................ بدايات المسلمين مع علم الصيدلة: المبحث الأول

33 ............................................................. إسهامات المسلمين في علم الصيدلة: المبحث الثاني

83 ................................................................................المسلمون وعلم النبات: الفصل الثاني

48 ..................................................................... المسلمون وتطور علم النبات: المبحث الأول

43 ................................................................... ون وفن تصنيف النباتالمسلم: المبحث الثاني

89 ............................................................................. المسلمون وعلم الحيوان: الفصل الثالث 30 ................................................................ مكانة علم الحيوان عند المسلمين: المبحث الأول

38 ................................................................. إسهام المسلمين في علم البيطرة: المبحث الثاني

35 .................................................... (البيزرة)المسلمون وعلم الطيور الجارحة : المبحث الثالث

012 ............................................................................ المسلمون وعلم الوراثة: الفصل الرابع

102 ................................................................. المسلمون وابتكار علم الوراثة: المبحث الأول

106 ....................................................................... الأجنة عند المسلمين علم: المبحث الثاني

018 ....................................................................... المسلمون وعلم الطفيليات: الفصل الخامس 104 ...............................................................المسلمون وابتكار علم الطفيليات: المبحث الأول

110 ............................................................... بعض إنجازات علماء المسلمين: المبحث الثاني



223

004 ................................................................................... علماء الحضارة الطبية: الباب الثالث

005 .............................................................................. مكتشف الدورة الدموية.. ابن النفيس

022 .................................................................................. موسوعة العلم والعلوم.. ابن سينا

031 ................................................................................. معجزة الطب عبر الأجيال.. الرازي

039 .......................................................................... رائد علم الجراحة.. أبو القاسم الزهراوي

046 .................................................................................. عبقرية علمية نادرة.. ابن البيطار

052 ................................................................................... الطبيب المؤرخ.. ابن أبي أصيبعة

055 ................................................................................... مؤسس طب العيون.. ابن الكحال

061 .................................................................................. الطبيب النابغة.. يوحنا بن ماسويه

065 ................................................................................... عبقرية أندلسية فريدة.. ابن زهر

069 ......................................................................................... الطبيب الموسوعي.. الكندي

ار الموصلي 072 .................................................................................. رائد طب العيون.. عم

075 ........................................................................ الطبيب البارع.. علي بن العباس المجوسي

081 .................................................................................. شيخ الطب.. ابن الجزار القيرواني

084 ........................................................................... النجيب المتميز.. ابن مندويه الأصفهاني

087 ...................................................................... الطبيب المتوقد.. السموأل بن يحيى المغربي

090 .................................................................................... عائلة طبية رائدة.. يشوعآل بخت

097 .................................................................................... العبقري الضرير.. داود الأنطاكي

213 ................................................................................ الطبيب الحكيم.. النجيب السمرقندي

216 ...................................................................................... الطبيب الفيلسوف.. ابن الطفيل

219 .................................................................................. إمام الطب.. ابن رضوان المصري

203 ....................................................................................................................... خاتمة

205 ........................................................................................................ المراجع والمصادر

مع تحيات موقع قصة الإسلام

www.islamstory.com

راغب السرجاني. إ راو د

http://www.islamstory.com/

new goodreadsphoto.goodreads.com/documents/1349479446books/7686363.pdf · 2012. 10. 5. ·...

Documents