neo paganismo e bruxaria

7/24/2019 Neo Paganismo e Bruxaria

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Neo Paganismo e Bruxaria

Introduo

Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir s ciladas dodemnio. Pois no contra homens de carne e sangue que temos de lutar,mas contra os principados e potestades, contra os prncipes deste mundoteneroso, contra as !or"as espirituais do mal #espalhadas$ nos ares.

%omai, por tanto, a armadura de Deus, para que possais resistir nos diasmaus e manter-vos inaal&veis no cumprimento do vosso dever.

'icai alerta, cintura cingidos com a verdade, o corpo vestido com acoura"a da (usti"a, e os ps cal"ados de prontido para anunciar o)vangelho da pa*.

+oretudo, empunhai o escudo da !, com que possais apagar todos osdardos inamados do aligno.

%omai, enm, o capacete da salva"o e a espada do )sprito, isto , apalavra de Deus. /

(Carta de So Paulo aos Efsios, VII, 11-17).

Nos dias de hoje h ua !reo"u!a#o "res"e$te, !ri$"i!ale$te e$tre os"ristos, "o o a"elerado dese$%ol%ie$to de seitas $eo-!a&s $oheisfrio Norte, 'ue est se alastra$do !elos Estados $idos e Ca$ad,aar"a$do toda a Euro!a *"ide$tal e !e$etra$do $a Euro!a *rie$tal, !ela+ssia !ri$"i!ale$te.

Na ri"a do Sul, $o "o$sidera$do as reli&ies a$iistas !ro%e$ie$tes da/fri"a tra0ida !elos es"ra%os, o !a&a$iso te se !ro!a&ado e$tre os

jo%e$s !or u aue$to de i$teresse e at eso adeso ritos daru2aria oder$a, ais "o$he"ida "oo 3i""a, de%ido !ri$"i!ale$te aosu"esso de !rodu#es de 4oll56ood, tais "oo 4arr5 Potter, Se$hor do$is, e outros les $os 'uais a feiti#aria tratada "o si!atia.

8ais do 'ue o !a&a$iso siti"o, o !a&a$iso o"ide$tal ar"ado !elari%alidade "o o "ristia$iso, "ara"teri0a$do-se "oo ua rea#o "o$trria "i%ili0a#o "rist 'ue se dese$%ol%eu $a Euro!a e e todo o *"ide$te. *

Neo !a&o ti!i"ae$te u "risto 'ue rejeitou sua hera$#a e us"a u"ai$ho difere$te, ais ade'uado, se&u$do seu !o$to de %ista, ao estilo e!e$sae$tos oder$os.

aioria das seitas $eo-!a&s a"redita estar rea%i%a$do ua 9a$ti&areli&io:, i$"lusi%e al&uas te$ta deo$strar 'ue tal reli&io sore%i%eu as"ulos de "ristia$iso, !rati"ada !or u$s !ou"os i$di%;duos, o 'uedi"ile$te !ode ser "o$siderado seriae$te, se estudado odese$%ol%ie$to do "ristia$iso ao lo$&o da Idade 8dia $a Euro!a e $ou$do *"ide$tal.

Efeti%ae$te, o elo 'ue uitas %e0es u$e tais "ultos !a&os $a %erdade

sua "ou rejei#o ao "ristia$iso e seus %alores, e$'ua$to todas seitas$eo-!a&s deo$stra ua &ra$de toler


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9Os deuses dos pagos so demnios: (Salos HCV, ), $os di0 aSa&rada Es"ritura, "o$traria$do ale&a#o dos !rati"a$tes da 3i""a de 'ueeles $o adora ao diao.

!esar dos $eo !a&os !ro"laare 'ue sua reli&io reo$ta s a$ti&asreli&ies !r-"rists, a realidade e outra. Vrios autores, de$tre os'uais al&u$s $eo !a&os, ide$ti"a "oo $as"edouro de suas !rti"asreli&iosas o o"ultiso, i$"lusi%e o o"ultiso sat$dio ou s;$tese de su!ersti#es,es!e"iale$te as de ori&e orie$tal, 'ue uito a&itou e !erturou asd"adas de O e O do s"ulo !assado.

* $eo !a&a$iso te "o$se&uido &ra$de !roje#o e i$Qu>$"ia $o u$dode hoje, !ri$"i!ale$te !or "ausa de suas a$idades e !e"uliaridades 'ue ofa0 adere$te a&e$da !ol;ti"a u$dial, !ri$"i!ale$te a'uela defe$didaseja aertae$te ou de a$eira %elada, !ela *N e, de ua a$eira aisara$&e$te, !elas so"iedades se"retas.

%iso de u u$do !a&a$i0ado ao eso te!o aterrori0a e oti%a aos"at?li"os, !ois re"orda a !erse&ui#o e a "oroa do art;rio, 'ue ta$tossu!ortara "o %ale$tia e f, "o uita f, $os !ri?rdios da I&reja.8rtires "at?li"os, 'ue !era$te +oa !a& $o "o!a"tuara "o suaoral de"ade$te e $o a"eitare a outros deuses e outras reli&ies 'ue $oa I&reja Cat?li"a do =eus Jodo Poderoso.

Captulo 1 Um re!e "ist#ri$o do Neo Paganismo

%i$$a e Neo Paganismo Celta

*s ade!tos da 3i""a e do Neo Pa&a$iso !ro"laa 'ue suas tradi#esso as esas da a$ti&a reli&io "elta, !r-"rist, das ilhas rit


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&"U''ON( (...) * 'ue a"o$te"e $a I$&laterra $o s"ulo RO 'ue as !essoaste$ta !ular 1OOO a$os de f "rist de fora a tirar idias de u$dosa$ti&os, es!e"i"ae$te !ara os te!os atuais, !ara o fei$iso, a!reo"u!a#o e"ol?&i"a, e de "res"ie$to i$di%idual.

)O"NA E$to %o"> est di0e$do 'ue o o%ie$to $eo!a&o atual de%esuas ori&e$s ao a$o 1OOO, ou seja, Idade 8dia

"U''ONA Eu di&o 'ue o o%ie$to !a&o oder$o de%e sua ori&e aosltios ROO a$os. Vo"> !ode "oe#ar a $otar 'ue as ra;0es das esasidias "itadas a"ia "oe#ara $o o%ie$to*om+nti$ode "er"a doa$o 1OO o$de uitos dos i!ulsos eo"io$ais e $e"essidades 'ue!rodu0ira o !a&a$iso oder$o esta%a a!are"e$do ra!idae$te. :

*s !ri$";!ios si"os da 3i""a, ou ru2aria oder$a, so "reditados aMerald Mard$er, $a d"ada de 1O, $a Mr-Kreta$ha. Toi este eso 'ue!ro"laou 'ue a 3i""a !ro% de ua reli&io "elta a$"estral 'ue

sore%i%eu ao "ristia$iso, e 'ue ele fora i$i"iado !or ua fa;lia deru2os. Jal itolo&ia uito arrai&ada e$tre os se&uidores dos "ultos$eo!a&os, ta$to 'ue lar&ae$te difu$dida e seus li%ros (%ide +a5o$dKu"Lla$d, %i$$a Um stilo de .ida, *eligio e /rte, Ed. No%a Era,Ra.edi#o,ROOF, !a&s. R1 e RR), e !o!ulari0ados $o "i$ea e $a literatura,!ela $a srie Brumas de /!alon, de 8ario$ Uier Kradle5, e $os li%rosde "arr0 Potter, de . @. +o6li$&.

8as hoje isto lar&ae$te "o$testado !or estudiosos do assu$to, e eso!or estudiosos $eo!a&os. Se&u$do o re" la$#ado li%ro, .oi$es romt2e Pagan Census, / National 3ur!e0 o %it$2es and Neo-Pagans int2e United 3tates, u traalho de !es'uisa e a$lise de dados"o$du0idos !or 4ele$ Ker&er, E%a$ Wea"h e Wei&h ShaXerA

9*s estudiosos do assu$to $o e$"o$trara e%id>$"ias !ara a!oiar a $o#ode 'ue h ua li&a#o "o$t;$ua e$tre reli&ies !a&s euro!eias e asoder$as !rti"as $eo-!a&s. $o#o da 3i""a ser ua reli&io a$ti&a You a religio antigaY fa0 !arte da itolo&ia desta $o%a reli&io: (Ker&er,Wea"h Z ShaXer, .oi$es o t2e Pagan Census, $i%ersit5 of SouthCaroli$a Press, !. ).

Porta$to, falsa a $o#o de 'ue as oder$as reli&ies $eo-!a&s sejades"e$de$tes diretas das reli&ies euro!eias a$tes da difuso do

"ristia$iso.*s ade!tos da 3i""a, 'ue se d%ida o aior e ais i!orta$te reli&ioNeo Pa&, ale&a 'ue suas tradi#es, rituais e a&ias, t> %;$"ulo direto"o os a$ti&os hoe$s e ulheres 9hailidosos:, "ou$s $a I$&laterra dos"ulo HIH, 'ue reali0a%a ["uras &i"as\, a"ha%a ojetos !erdidos, et".(al&o siilar s !o!ulares e$0edeiras, 'ue ai$da e$"o$traos e al&uas"idades do i$terior $o Krasil). PorA

9Kaseado e !es'uisa e2te$si%a de fol"loristas, 4utto$ "o$"luiu 'ue asulheres e hoe$s [hailidosos\ 'ue reali0a%a &i"as !ara "urar, a"harojetos !erdidos, ou &ara$tir ua oa "olheita era "ou$s $a I$&laterra

e todo s"ulo HIH. Jais i$di%;duos era todos "ristos 'ue ia i&reja e$o se "o$sidera%a !rati"a$tes de ua reli&io alter$ati%a: (Ker&er,


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Wea"h Z ShaXer, .oi$es o t2e Pagan Census, $i%ersit5 of SouthCaroli$a Press, !.11).

+o$ald 4utto$ atriui ua "erta ater$idade da 3i""a a 8ar&aret 8urre5,ua e&i!tolo&ista e fol"lorista, 'ue "riou o ito de 'ue u "o%e$ de ru2asse"reto sore%i%eu ao jul&ae$to e "a#a s ru2as $o i$;"io da idadeoder$a, e foe$tou a "re$#a de 'ue a a$ti&a reli&io "elta "ultua%a udeus da "a#a e ua deusa da fertilidade.

i$da se&u$do 4utto$, o !ai da 3i""a seria leister Cro6le5, u o"ultistafaoso do $al do s"ulo HIH e !ri$";!io do s"ulo HH, 'ue a!rese$tou usistea de a&ia "odi"ado, es!e"iale$te a&ia se2ual. Se&u$doCro6le5, &i"a 9a arte ou "i>$"ia de "ausar uda$#as de a"ordo "o a%o$tade:, ua de$i#o 'ue "oue$te utili0ada !elos ";r"ulos$eo!a&os.

Jal%e0 a rai0 ais !rofu$da do $eo !a&a$iso oder$o seja eso o

o%ie$to ro$ti"as. Co a literatura ro$"ia "o a losoa e reli&iosidade orie$tais.

E a Jeosoa, ju$tae$te "o o ritualiso a#]$i"o, deu ori&e so"iedade Molde$ =a6$, "ujas !rti"as ritual;sti"as fora e oa !artei$"or!oradas !ela 3i""a, e adotadas !elos Neo Pa&os.

/satru, o Neo Paganismo N#rdi$o

* Neo-!a&a$iso $?rdi"o, "o$he"ido "oo odi$iso ou asatru, ee$os difu$dido e !ossui e e$os adere$tes do 'ue o Neo-!a&a$iso'ue se di0 de ori&e "elta.

Ja os odi$istas !rete$de sere os herdeiros de ua "ultura 'ue[sore%i%eu\ ao "ristia$iso, $os !a;ses $?rdi"os e $a Mr-Kreta$ha. *odi$iso adora os deuses $?rdi"os da &uerra e a deusa da fertilidade. sao surrado ar&ue$to de 'ue o "atoli"iso "o$%erteu a elite, as o !o%o do

i$terior "o$ti$uou el tradi#o !a&. Isto, ?%io, ua "a$hestrate$tati%a de a!li"a#o da teoria da luta de "lasses de 8ar2 reli&io. "ultura de u !o%o oldada !ela elite, e todos os o%ie$tos !o!ulares,seja reli&iosos, !ol;ti"os ou so"iais, s? "o$se&ue se "o$"reti0ar se hou%era!oio das "aadas ais es"lare"idas ou !oderosas da so"iedade.

Coo disse a$teriore$te 4utto$, $o e2iste re&istros hist?ri"os de 'uereli&ies !a&s te$ha sore%i%ido "ristia$i0a#o de a$eira o"ulta.

+eli&io o"ulta 'ue se!re e2istiu, e 'ue de %e0 e 'ua$do se ostra to$a, "oo ua seita o"ultista, ou $eo-!a&, "oo se di0 hoje e dia, a&$ose, 'ue e de todo o"ultiso !a&o, e a a$ti-reli&io !or $ature0a,ar'uitetada !elo !r?!rio de]$io a!ro%eita$do-se das te$d>$"ias s do


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hoe de"a;do, e o!osta %erdadeira reli&io, 'ue a Cat?li"a !ost?li"a+oa$a, fu$dada !or Nosso Se$hor esus Cristo sore Pedro.

E seu li%ro, 4ods o t2e Blood, o !rofessor da u$i%ersidade deEsto"olo, 8attias Mardell, di0 'ue a 9a%?: da re$o%a#o do odi$isofol"l?ri"o foi Elsie Christia$se$, ua e2ilada di$aar'uesa e a$ar'uista "oua !itores"a hist?ria de dissid>$"ia %i$"ulada ao a$ar'uiso e so"ialisoi$ter$a"io$al, e 'ue foi %i%ae$te i$Que$"iada !ela ora Imperium, deTra$"is ParLer ^o"Le5, ua ora de a!olo&ia do fas"iso. Se&u$do Mardellesta ora do $eo$a0ista ^o"Le5 i$Que$"iou fortee$te o !ri$";!io da satru$o u$do o"ide$tal.

Mardell ta ostra e seu li%ro "oo as "o$%i"#es dos odi$istas soa$iadas !or !e$sae$tos deri%ados de Niet0"he, do historiador *s6aldS!e$&ler, de Carl u$&, e de ;sti"os ra"istas.

4oje e dia, os eros da SJ+ te$ta se li%rar da !e"ha de

$eo$a0istas, di0e$do-se a!e$as ua seita 'ue aa a $ature0a, e adoradeuses $?rdi"os, et". da esa fora 'ue os !rati"a$tes da 3i""a di0e'ue $o so sata$istas.

E%ide$tee$te, $o se de%e !e$sar 'ue os ade!tos da satru so todosra"istas ou $eo$a0istas. 8uitos deles ale&a 'ue reli&io e !ol;ti"a $ode%e se isturar, e se&ue sua su!ersti#o adora$do seus [deuses\ e!rati"a$do sua [a&ia\, 'ue aseada e ru$as $?rdi"as. Co$tudo, "oo o$a0iso e o ra"iso esto $as ra;0es do odi$iso, $o se !ode des%i$"ularas suas "ausas de sua situa#o atual. *di$istas 'ue se di0e "o$trrios aora"iso, ou elhor di0e$do, ao eu&e$iso, seria "oo sata$istas 'uedi0e $o a"reditar e sat.

Outros $ultos Neo Pagos

=e$tre as outras su!ersti#es 'ue te se alastrado, !arte assu!ra"itadas, !odeos "o$tar outros 'ue a!are"e ais $os E, as 'uete !ou"o i!a"to e outros !a;ses, "oo os doradores da =eusa, 'ue u &ru!o e2treae$te %i$"ulado ao fei$iso ati%ista e !ossui e$treseus ade!tos u $ero uito aior de ulheres do 'ue de hoe$s.E2iste ta os =ruidas, 'ue ta ale&a ser ua reli&io "elta, o2a$iso, 'ue ais %i$"ulado ao !a&a$iso i$d;&e$a $orte aeri"a$oe a I&reja $i%ersalista $itria, 'ue ua i&reja 'ue "o$&re&a $eo !a&os,

judeus, udistas, et"., "oo se fosse ua W.K.V. eri"a$a.

Captulo 5 Causas do *essurgimento do Paganismo

_ "erto 'ue o !a&a$iso "oe#ou a ostrar-se ais %is;%el "o o+e$as"ie$to, 'ue adotou a "ultura !a& &re&a e roa$a "oo fo$te dei$s!ira#o art;sti"a. 8ais tarde ele %eio a ser re%i&orado, disfar#ado so afora de ate;so, dura$te a +e%olu#o Tra$"esa, "o os ja"oi$os e seua$ti"atoli"iso radi"al, e "ultuado $a fora da deusa ra0o, 'ue erare!rese$tada se!re usa$do u arrete fr;&io, o eso usado $asre!rese$ta#es do "ulto de 8ithra, ua es!"ie de issa $e&ra !riiti%a,"oatida !or So usti$oA


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9=e%eos e$"io$ar 'ue 8ithrausa%a u arrete fr;&io, "oo a'ueles adotados !elos re%olu"io$rios fra$"eses...: (Sola$&e 4ert0, Is t2e la$6 7ass .alid8htt!ABB666."athi$si&ht."oBa!olo&eti"sBhert01.ht)

Co$tudo, o !a&a$iso 'ue te sere%elado hoje $o u$do o"ide$tal te suas "ausas ais re"e$tes !ri$"i!ale$te $a losoa hua$ista e $as so"iedades se"retas sur&idas$o s"ulo HIH.

Gnose, a religio do diabo

Dois amores deram nascimento a duas cidades5 a cidade terrestre procededo amor de si at ao despre*o de Deus6 a cidade celeste procededo amor de Deus levado at ao despre*o de si/ (Sa$to &osti$ho, =e Ci%ita=ei, li. HIV, ". 17).

Se !rete$der a!rofu$dar o estudo da &$ose, da 'ual se !ode "o$se&uirelhores i$fora#es $o arti&o 7nose5 Religio 8culta na 9ist4ria, deautoria do !rofessor *rla$do Tedeli e $o Es!a#o do Weitor, $a se#osore 7nose, !ro"uraos e2!li"ar 'ual a rela#o da &$ose "o a"res"e$te o$da de !a&a$iso 'ue assola o u$do.

M$ose si&$i"a "o$he"ie$to. No u "o$he"ie$to 'ue !ode ser al"a$#ado "o o uso do i$tele"to, as u "o$he"ie$to ;sti"o,ua es!"ie de ilui$a#o, 'ue !rete$de ser 9a&i"ae$te:ad'uirida !elo i$i"iado.

No 'ue "o$siste tal "o$he"ie$to 9&i"o:

Se&u$do a e2!li"a#o ais "ou 'ue a &$ose utili0a !ara a "ria#o dou$i%erso, $o "oe#o =eus era tudo 'ue e2istia, o todo era di%is;%el, e todasas !art;"ulas resulta$tes dessa di%iso (o$s) era id>$ti"as e$tre si. Cada!art;"ula era id>$ti"a ao todo` assi, "ada !arte se re"o$he"ia $o todo e otodo se re"o$he"ia e "ada !arte...

Isso !era$e"eu assi at o sur&ie$to de u o$ difere$te. Coo esteera difere$te, os outros $o se re"o$he"ia $ele. Isso "ausou, de al&uafora, a "ria#o do u$do aterial e o a!risio$ae$to dos o$s (!art;"ulasdi%i$as) $a atria.

Toi e$to 'ue, se&u$do a teoria &$?sti"a, o deiur&o (a di%i$dade eess>$"ia, !or'ue era difere$te) "riou o u$do aterial e a!risio$ou adi%i$dade oa $ele. * !a!el do &$?sti"o e$to seria "o$se&uir o9"o$he"ie$to: !ara lierar a di%i$dade "o$tida $a atria, ou aises!e"i"ae$te, $ele eso.

ssi, e$'ua$to 'ue !ara os "ristos =eus sal%a o hoe, !ara a &$ose, ohoe sal%a =eus.

=a; ta a !rete$so etaf;si"a do hoe de efeti%ae$te ser =eus.
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*s !a&os ale&a 'ue sua reli&io uito a$ti&a, e eles t> ra0o $isto,se "o$sideraros e ltia i$st$esis, "a!;tulo F, %ers;"ulos 1 a A

& ser!e$te era o ais astuto de todos os a$iais dos "a!os 'ue o Se$hor =eus ti$ha forado. Ela disse a ulherA_ %erdade 'ue =eus %os !roiiu "oer do fruto de toda r%ore dojardi

ulher res!o$deu-lheA Podeos "oer do fruto das r%ores do jardi.8as do fruto da r%ore 'ue est $o eio do jardi, =eus disseA9V?s $o "oereis dele, $e o to"areis, !ara 'ue $o orrais. :

9Nob Y Jor$ou a ser!e$te Y %?s $o orrereisb

8as =eus e sae 'ue, $o dia e 'ue dele "oerdes, %ossos olhos seariro, e sereis "oo deuses, "o$he"edores do e e do al. :

ulher, %e$do 'ue o fruto da r%ore era o !ara "oer,

de a&rad%el as!e"to e ui a!ro!riado !ara arir a i$teli&>$"ia, tooudele, "oeu, e o a!rese$tou ta ao seu arido, 'ue"oeu i&uale$te. :

ssi, a ser!e$te (o de]$io) sedu0iu a E%a e est a do !ara "oer dar%ore do "o$he"ie$to (M$oses e &re&o) !ois assi Y atra%s do9"o$he"ie$to: Y eles seria deuses. Eis a fu$da#o da &$ose.

No sistea reli&ioso &$?sti"o, $o e2iste ua e$tidade su!eriortra$s"e$de$tal, ou seja, u =eus sore$atural, e2terior $ature0a. di%i$dade estaria a!risio$ada de$tro da !r?!ria $ature0a. =eus seriaia$e$te ao u$do. =essa fora, !ara o &$?sti"o a atria .

* !a$te;so ua fora &rosseira de tradu0ir a ia$>$"ia di%i$a,ide$ti"a$do a di%i$dade "o o u$i%erso aterial,e !re!arat?ria !ara a M$ose,ao ide$ti"ar a di%i$dade "o a atria. ssi, "o$trariae$te &$ose,o !a$te;so !assa a %er a atria "oo oa, !ois aide$ti"a "o a !r?!ria di%i$dade.

Pa$te;so si&$i"a e2atae$te istoA tudo di%i$o. ssi se$do, $o sees!era de ua !essoa "ujo !e$sae$to seja esse$"iale$te !a$te;sta 'uea"redite e =eus se!arado da $ature0a, ou 'ue a"redite $a &ra#asore$atural. Para ele, tudo o 'ue a"o$te"e, seja $o


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u$do aterial. No fu$do, as di%i$dades !a&s reQeteo !r?!rio hoe "o suas fra'ue0as e isrias.

* $eo-!a&a$iso se a$ifesta ais !erfeitae$te !a$te;sta 'ue o!a&a$iso a$ti&o, $o se$tido de 'ue ais diretae$te adora a $ature0a,eso 'ue e seus "ultos seja e$%ol%idas e$tidades es!irituais, 'ue eseu e$te$die$to ta so $aturais.

* !ai da &$ose, e, !or "o$se&ui$te do !a$te;so, o eso de]$io 'uete$tou do e E%a $o !ara;so, !ara 'ue "oesse do fruto do"o$he"ie$to do e e do al. =essa fora, de a"ordo "o o de]$io,eles se tor$aria "oo deuses. E assi, hoje, o hoe "oe do fruto da&$ose, 'ue a e$tira esse$"ial, !ois ele se a"redita e deus, $e&a$do a&ra#a sore$atural e a e2ist>$"ia de u =eus tra$s"e$de$tal "riador do$i%erso.

O ressurgimento do paganismo durante um sculo ctico.

* s"ulo HIH !assa a diri&ir sua reeldia diretae$te "o$tra =eus, "ooua su"esso do ilui$iso, o$de se fa0 sustituir =eus !ela "i>$"ia.

ssi "oo @arl 8ar2 te$ta disso"iar a hist?ria da i$Qu>$"ia direta de =eus,Charles =ar6i$ ta !rete$de disso"iar os fe$]e$os $aturais e a!r?!ria $ature0a da a#o di%i$a.

liado e "o$se'ue$te a isso, assistios ta o fe$]e$o dai$dustriali0a#o, 'ue udou os "o$"eitos de !rodu#o e tra$sforou aso"iedade, desua$i0a$do as rela#es de traalho e da$do i$;"io ao

"a!italiso lieral e sel%a&e.

Parte da elite euro!eia, se$ti$do-se de"e!"io$ada e fa"e a u u$do"ada %e0 ais ateu e se"ulari0ado, o$de a "i>$"ia tudo !rete$dia e2!li"ar, ete$do sido e &ra$de edida desa"reditada a reli&io, a"aou !orer&ulhar i$i"iale$te $a des"oerta das reli&ies orie$tais, e!osteriore$te, $o sur&ie$to de so"iedades se"retas &i"as e does!iritiso !seudo"ie$t;"o, "oo o de @arde", !or e2e!lo. o se rejeitara %erdade re%elada !or =eus, e &uardada !ela I&reja, foi-se us"ar $oo"ultiso e $o !a&a$iso as res!ostas 'ue a "i>$"ia $o !odia for$e"er, ee$"o$trou-se $a &$ose u !aralelo !ara os $o%os "o$"eitos e%olu"io$istas e

ar2istas 'ue sur&ia "o for#a $a !o"a. %erdade, !or, 'ue se !ode dedu0ir justae$te o "o$trrio.Se$do a &$ose, e ltia i$st$"ia da =i%i$dade ia$e$te.

A infuncia do evolucionismo no naturalismo pago.


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ual seria a i$Qu>$"ia da teoria da e%olu#o das es!"ies, de =ar6i$, e oseu i!a"to $ua e2!resso reli&iosa "oo o $eo-!a&a$iso !esar daa!are$te "o$tradi#o, !uro e2er";"io de l?&i"a i$ferir tal "o!atiilidadese !es'uisaros u !ou"o ais a fu$do.

Co$sidereos a &$ose, "o sua a$"estral "re$#a $a de!ura#o atra%s deree$"ar$a#es, se!re a!o$ta$do !ara ua elhoria do i$di%;duo,aleja$do $u futuro dista$te lierar a "e$telha di%i$a de sua !risoaterial. _ i!oss;%el $o e$2er&ar "erto !aralelo $a e%olu#o dases!"ies, ojeti%a$do de al&ua fora elhorias su"essi%as $as es!"ies,!rojetada $ua astrata "o$%er&>$"ia $u futuro eter$ae$te dista$te.

Co$sta 'ue lfred +ussel 3alla"e, o "oautor da teoria de e%olu#o atra%sda sele#o $atural "o Charles =ar6i$, era, de fato, u es!;rita de"larado.

3alla"e era u dos l;deres do 9re%i%al: do es!iritualiso 'ue esta%ao"orre$do $a I$&laterra e seu te!o.

E "o$sta ai$da 'ue ele 9des"oriu: a sele#o $atural de a$eira estra$ha,"oo ele eso des"re%euA

9* todo i$teiro de odi"a#o da es!"ie "ou "laro !ara i, e $asduas horas de eu ajuste eu ti$ha ideali0ado os !o$tos !ri$"i!ais destateoria:.

_ "urioso e si&$i"ati%o 'ue u 9i$si&ht: de u es!;rita te$ha i$Que$"iadoo ri&oroso Charles =ar6i$ e seu traalho de lo$&a data sore a e%olu#odas es!"ies...

teoria da e%olu#o das es!"ies, 'ue hoje "o$testada a&ressi%ae$te

$os eios a"ad>i"os u$diais, te%e ua es!a$tosa 'ui$a de!ro!a&a$da 'ue i$fu$diu seus "o$"eitos de tal a$eira $o su"o$s"ie$teo"ide$tal, 'ue a "ultura o"ide$tal !assou a e$"arar tudo "oo u !ro"essoe%oluti%o, desde a iolo&ia, o "a!o ori&i$al de =ar6i$, !assa$do !ela!ra2is do ar2iso, !elo e$fo'ue hist?ri"o e !elas reli&ies, "he&a$doeso a "o$tai$ar al&u$s !aleo$t?lo&os ditos "at?li"os, "oo Jeilhard deChardi$, !or e2e!lo.

Porta$to, $o de se estra$har 'ue a 3i""a e uitas seitas $eo-!a&s,!ri$"i!ale$te as de fu$do ais aie$talista, sofra ua forte i$Qu>$"iada teoria da e%olu#o das es!"ies de =ar6i$, !ri$"i!ale$te !or 'ue a

ide$ti"a "o suas "re$#as, ao tra#ar u !aralelo ;sti"o-reli&ioso "oas teorias ree$"ar$a"io$istas adotadas !ela 'uase totalidade delas.

ssi, Ku"Lla$d ara, aseado $a "o$test%el teoria de =ar6i$, 'ueA

9*s australo!ite"os do leste e sul da /fri"a, os !rieiros !riatas eretos,e%olu;ra dos !riatas %e&etaria$os !ara se tor$are "a#adores,!redadores, "oedores de "ar$e: (+a5o$d Ku"Lla$d,%i$$a, um estilode .ida, *eligio e /rte, editora No%a Era, !.1R).

Isso ilustra, e "erta edida, o "aldo "o$fuso das "re$di"es $eo-!a&s, 'ueadota, !or "ostue, i$du#o ou %olu$tariae$te, !or teorias, se

fu$dae$to "ie$t;"o aior, !ara, "oo o es!iritiso, dar u "erto ar!seudo"ie$t;"o s suas su!ersti#es.


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*utra !seudo"i>$"ia 'ue !ro%o"a &ra$de i!a"to $a so"iedade"o$te!or


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tuale$te o eu&e$iso e2er"ido atra%s dos !ro&raas de "o$trole de$atalidade e aorto !roo%idos !ela *N e !or %rias or&a$i0a#es deal"a$"e u$dial, "oo a Pla$$ed Pare$thood` !ela fe"u$da#o i$ %itro deeries` !ela !roo#o &loal do hoosse2ualiso (!ois rela#eshoosse2uais $o &era lhos, o%iae$te)` !ela !roo#o da euta$sia,

'ue te sido i!la$tada e al&u$s !a;ses $?rdi"os` !elo !rojeto &e$oahua$o` !ela i$Qu>$"ia estatal $a estrutura failiar, seja atra%s de!la$ejae$to failiar, seja !ela detur!a#o e des%alori0a#o da estruturafailiar, "o a !roo#o do di%?r"io e do "asae$to e$tre hoosse2uais.

E todos os t?!i"os rela"io$ados a"ia so a!lae$te a"eitos e defe$didos!ela "ou$idade $eo-!a& u$dial atra%s de u a!oio ati%o e!arti"i!ati%o (%ide Ker&er, Wea"h Z ShaXer, .oi$es o t2e Pagan Census,$i%ersit5 of South Caroli$a Press).

Esoterismo/satanismo dos ns do sculo XX. fo$te !riordial do esoteriso $o s"ulo HIH i$duita%ele$te oroa$tiso, "o a sua rejei#o ao u$do "ada %e0 ais aterialista, e"o sua ;sti"a !rofu$dae$te &$?sti"a. Toi $o roa$tiso 'ueressur&ira "o for#a refer>$"ias a al&uas di%i$dades !a&s, "oo Pa$,!or e2e!lo. *s roa$tisos t> suas ra;0es !rofu$dae$te $"adas $aM$ose, "oo deo$strado $o arti&o *ri&e$s =o +oa$tiso leodo!rofessor *rla$do Tedeli.

Jhere is a !leasure i$ the !athless 6oods,Jhere is a ra!ture o$ the lo$el5 shore,

Jhere is so"iet5, 6here $o$e i$trudes,K5 the dee! Sea, a$d usi" i$ its roarAI lo%e $ot 8a$ the less, ut Nature ore,Tro these our i$ter%ie6s, i$ 6hi"h I stealTro all I a5 e, or ha%e ee$ efore,

Jo i$&le 6ith the $i%erse, a$d feel3hat I "a$ $eer e2!ress, 5et "a$$ot all "o$"eal.

!ord "#ron $%&'()%*+- Englis poet

4 $as atas "erradas u !ra0er4 $as e$"ostas solitrias u arreatae$to,

4 so"iedade, o$de $i$&u !ode i$troeter,Pelo ar !rofu$do, e si"a e seu lae$toAEu $o ao e$os ao 4oe, as Nature0a ais,=essas $ossas e$tre%istas, $as 'uais "a!turo=e tudo 'ue eu !ossa ser, ou te$ha sido te!os atrs,Para e isturar ao $i%erso, e se$tir !uro* 'ue $u$"a !osso e2!ressar, ai$da 'ue $o !ossa es"o$der

(Jradu#o li%re)

*s %ersos de Worde K5ro$ do o to do esoteriso !a$te;sta do s"ulo HIH,!ri$"i!ale$te $a I$&laterra o$de este Qores"eu &ra$dee$te.
http://www.montfort.org.br/old/index.php?secao=cadernos&subsecao=religiao&artigo=romantismo1&lang=brahttp://www.montfort.org.br/old/index.php?secao=cadernos&subsecao=religiao&artigo=romantismo1&lang=bra


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=esiludidos sore a !ossiilidade de "o$struir ua so"iedade or&a$i0adara"io$ale$te se aluso a u =eus tra$s"e$de$te, os +o$"ia de tr>s &raus atra%s dos 'uais o i$i"iado de%e a%a$#ar, 'ue sotodos rei$is">$"ias de !ro"edie$tos a#]$i"os 'ua$do e$"o$trados$os rituais de ru2aria. =e fato, ta$to os a#o$s "oo as ru2as hoje serefere a seus "ultos "oo 9a ora:. * ter"eiro &rau das ru2as se refereaos 9"i$"o !o$tos da ai0ade\, e2atae$te "oo o ter"eiro &rau daa#o$aria fa0, a!esar de u si&$i"ado difere$te. Na i$i"ia#o do ter"eiro

&rau, o "a$didato %e$dado, "o ua "orda "olo"ada $o !es"o#o e aditido sore a !o$ta de u i$strue$to de "orte aado, ta$to $aru2aria Marde$ia$a 'ua$to $a a#o$aria. :

9E o 'ue tais seelha$#as si&$i"a Toi ar&ue$tado 'ue e2iste ua"o$e2o a$"estral e$tre os rituais de ru2aria e da a#o$aria. Pode at ser,as u fato 'ue 4erald 4ardner e $"ia $o esoteriso dos $s do s"ulo HIH foi a Jeosoade Kla%atsL5.

Ela "oe#ou a !artir da i$%esti&a#o de fe$]e$os es!irituais falsos, feita!elo Coro$el 4e$r5 *l"oltt, de No%a ^orL. Wo&o, este se asso"iou auto


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!ro"laada diu russa 4ele$a Petro%$a Kla%atsL5, 'ue o e$&a$ou !oreio de tru'ues, fa0e$do-o "rer $a aute$ti"idade de seus do$s!ara!si"ol?&i"os. =esta fora, 8adae Kla%atsL5 fu$dou ju$to "o *l"otta So"iedade Jeos?"a, "o &ra$de i$Qu>$"ia do isti"iso orie$tal, e "oo te!o &a$hou &ra$de !roje#o $o s? $os ";r"ulos i$i"iti"os aeri"a$os,

"oo ta $os euro!eus. Molde$ =a6$ foi ua so"iedade se"reta i$Que$te $os $s do s"ulo 1 ei$;"io do s"ulo RO, fu$dada !elo =r. 3illia 35$$ 3es"ot di"o le&ista deWo$dres e ta rosa"ru0. Molde$ =a6$ !ossu;a ua hierar'uia de de0&raus "orres!o$de$tes aos de0 se!hirots da r%ore da %ida da Caala. Seusl;deres fora 3es"ott, 8athers e =r. 3. +. 3ooda$. 8ais tarde a Molde$=a6$ !assaria a ser liderada !or 3. K. ^eats. leisteir Cro6le5, o a%] daru2aria oder$a, i$i"iou-se $o o"ultiso $as leiras da Molde$ =a6$, o$deote%e u a%a$#o %erti&i$oso e seus istrios, as foi e2!ulso !or tertra%ado ua atalha &i"a "o$tra 8athers, o$de o"orrera i$%o"a#es dede]$ios de aas !artes.

leister Cro6le5, ao sair da Molde$ =a6$, aderiu *.J.*. (*rdo Je!li*rie$tis), o$de se desta"ou &ra$dee$te, e de o$de !ro% a i$Qu>$"ia dea&ia se2ual 'ue a 3i""a a"aou re"ee$do %ia Merald Mard$er.

*.J.*. foi fu$dada !or '2eodor *eusse !or Carl )ellner, aosa#o$s, $o i$;"io do s"ulo HH. @ell$er, estudioso de 4atha ^o&a ee2er";"ios t


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so"iedades se"retas ales ara#ara idias teos?"as, da esa fora"oo adotara al&uas das doutri$as de Niet0"he, $otadae$te suasteses eu&>$i"as do su!erhoe. lis, a doutri$a de Kla%atsL5 defe$dia'ue e2istiria seis ra#as si"as, das 'uais a ria$a faria !arte, e 'ueha%eria ua futura ra#a, e%olu"io$ariae$te su!erior.

Co$tudo, o !ri$"i!al eio de difuso do se$tie$to !a&o %i$"ulado ao$a0iso era os l?sofos e &uras i$Que$tes tais "oo Triedri"h Niet0"he.Niet0"he ale&a%a 'ue 9'ua$do a Euro!a se tor$ou "rist, a hua$idadeeuro!ia se tor$ou de"ade$te:. =e a"ordo "o Niet0"he, 9o "ristia$isosu!riiu to &ra$dee$te os i!ulsos %itais do "or!o 'ue a hua$idade!erdeu sua "riati%idade: (si").

Niet0s"he e$si$ou o 'ue u$& %ai esse$"iale$te re!etir, 'ue o fatorirra"io$al $o de%e $e ser elii$ado $e i$teirae$te "o$trolado !elara0o 'ue us"a a orde, as de%e de al&ua fora ser i$te&rado e$ossas %idas (irra"io$aliso &$?sti"o).

Carl u$&, !or sua %e0, te%e u !a!el de desta'ue $a difuso da "ultura!a& $a lea$ha $a0ista, !ois te$tou re%i%er os rituais teut]$i"os e eraade!to do !a&a$iso dio$isia$o, !ro!a&ador da lierdade se2ual $a'ueleste!os.

lea$ha $a0ista !roo%eu o re$as"ie$to do !a&a$iso &er


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94itler... 'ueria, de fato, reer&uer a r%ore sa&rada !a& dos sa2es 'ue SoKo$if"io derruara il e du0e$tos a$os a$tes. fo$te deste !e$sae$to,de a"ordo "o la$ Kullo"L, era u 9=ar6i$iso "ruel:, $o 'ual a luta eraa "ha%e da e2ist>$"ia...:

9* estado Na0ista era ua aoi$a#o 'uase i$ia&i$%el !ara a'ueles'ue $o sofrera suas torturas, ta$to sitas 'ua$to terr;%eis. Coo a+ssia stali$ista, 'ue 4itler "o$s"ie$tee$te "o!iou, a lea$ha Na"io$alSo"ialista re!udiou a tradi#o "i%ili0ada de &o%er$o 'ue se dese$%ol%eu a!artir do !er;odo edie%al. 4itler e seus a"?litos rutal e ali"iosae$tee!re&ara os teas lierais de $a"io$aliso, se"ulariso a$ti "risto ede%o#o ao estado: (Elrid&e Clol5, IN "I'9*>3 3"/$"ia es!iritual se !re"ede$tes$os hoe$s, !ri$"i!ale$te $o hoe o"ide$tal.

hist?ria $os ostra 'ue dura$te a !a2 do I!rio +oa$o, +oa !a&!eritia lierdade de "ulto a todas as reli&ies, i$disti$tae$te, i$"lusi%eaos o$ote;stas judeus. $i"a reli&io !erse&uida !elo I!rio +oa$o"oo tal foi a Cat?li"a. Este foi o resultado $al do e"ue$iso roa$o,'ue es!eraos $o %er a"o$te"er $o%ae$te.

Nua so"iedade &loali0ada, e de%idae$te e"u>$i"a, o !a&a$iso teriau haitat "o!letae$te ai&%el. E "o$tra!artida, o !a&o , %ia dere&ra, u i$di%;duo ais ale%el e fa%or%el a uda$#as do 'ue uade!to de ua reli&io 'ue !re&a %erdades asolutas, "oo o "aso daI&reja Cat?li"a.

Esp3rito de rebeldia e de contradi4o.


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tera!euta de fe$& shui, !ara 9e$er&i0ar: sua "asa, e 'uase "o$%e$"ido atro"ar de $oe !or u $uer?lo&o.

* 'uadro !i$tado a"ia reQete o 'ue e2atae$te a No%a EraA ual&aa de "re$di"es e su!ersti#es 'ue toara de assalto o u$doo"ide$tal $o i$;"io da d"ada de oite$ta e "o$ti$ua at hoje, !or "ofor#a j u ta$to deilitada.

Seria i$&e$uidade de $ossa !arte di0er 'ue to a$r'ui"o o%ie$toes!iritual te$ha sur&ido do $ada. Certae$te, a Ne6 &e te%e sua estrada!a%ie$tada !or fatores tais "oo o o%ie$to h5!!ie e a se"ulari0a#oa"elerada do u$do e "o$se'g>$"ia do arrefe"ie$to da f "rist. Soe-se a isto a !ro2iidade da %irada de il>$io, 'ue "ausou ua "erta histeria,e u %a0io es!iritual 'ue a$sia%a ser !ree$"hido.

*s $eo!a&os, %ia de re&ra, de!lora e des!re0a os adere$tes da No%aEra "oo fteis e desi$teressados $ua !rti"a reli&iosa ais a!rofu$dada.

Este des!re$die$to de 'ual'uer $o#o de delidade reli&iosa fa0 "o 'ueos ade!tos da No%a Era fre'ge$te &ru!os "aristi"os "at?li"os ou!rotesta$tes, !arti"i!e de rituais a$iistas $ati%os, fre'ge$te sesseses!;ritas e re"orra a todo o ti!o de su!ersti#es, desde due$des at fadaadri$has. * 'ue i!orta ua us"a lou"a !or ua es!iritualidade 'uee$"ai2e e suas %idas o"as.

8as i$"o$test%el 'ue a No%a Era e sua a%ala$"he de su!ersti#es, 'uei$u$dara o u$do, tor$ara f"il a %ida dos $eo!a&os. Ela ate$uou asrea#es do u$do se"ulari0ado s su!ersti#es do ais di%ersos "alires,e'ui!ara$do-a de "erta fora "o a %erdadeira reli&io. Coo a aioriadas !rti"as $eo-!a&s tor$ara-se lu&ar "ou, !assara elas a sere$"aradas, de ua a$eira &eral, erro$eae$te "oo to %lidas ele&itias "oo 'ual'uer outra, es"oradas !elo relati%iso reli&ioso"a!ita$eado !ela ala oder$ista da I&reja.

Se&u$do o li%ro .oi$es rom t2e Pagan Census, de Ker&er, Wea"h eShaXer, e2iste u %;$"ulo ais do 'ue e%ide$te e$tre as reli&ies $eo-!a&s do heisfrio $orte e o o%ie$to No%a EraA

9 No%a Era e o Neo Pa&a$iso so se!re "ate&ori0ados ju$tos, !ois os!arti"i!a$tes das duas reli&ies "o!artilha a esa %iso ;sti"a deu$do, u i$teresse e rituais de outras "ulturas Y !arti"ulare$te

a'uelas de !o%os i$d;&e$as ... ua "re$#a $a di%i$dade do i$di%;duo...l&u$s $eo!a&os aderira a sua reli&io a !artir do o%ie$to da No%aEra.:

(Ker&er, Wea"h e ShaXer, .oi$es rom t2e Pagan Census, $i%ersit5 ofSouth Caroli$a Press, Caroli$a do Sul, ROOF, !a&s. RF e R).

s reli&ies $eo-!a&s, ofere"e$do-se "oo ua o!#o esotri"a 'ueles'ue rejeitara "o$s"ie$te ou i$"o$s"ie$te o "ristia$iso ao ade$trare $o9es!;rito da No%a Era:, fora fa%ore"idas "o a adeso !or uitos 'ue!ro"ura%a ua %ida reli&iosa ais i$te$sa, !or rejeita$do a reli&io%erdadeira.


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O esp3rito liberal e amoralidade.

_ tarefa rdua e2!li"ar os fatores 'ue resultara $a aoralidade daso"iedade "o$te!or$"ia oral, fa0e$do de $ossaso"iedade ua assa de i$di%;duos se "oeso e !rati"ae$te aoral.

E esta aoralidade se tor$a u haitat uito ai&%el !ara seitas $eo-!a&s 'ue fa0e da lierti$a&e arti&o de f, e ser%e eso "ooi$"e$ti%adora $a us"a de ua es!iritualidade se re&ras r;&idas, o$de o'ue se us"a !ri$"i!ale$te a satisfa#o !essoal. =e fato, !arte dateolo&ia 3i""a$a arra0oada de fora 'ue a for#a "riadora da %ida de%e$e"essariae$te i$ferir u se2o as"uli$o e u se2o fei$i$o, fa0e$2er&ar o se2o "oo ua fora sa"rae$tal, alia$do a isto a $e&a#o do!e"ado 'ue t;!i"a da so"iedade $eo-!a&. Jal "o$ju$#o e2!losi%a le%a au eio !er$i"iosae$te liidi$oso, o$de a !rti"a se2o &ru!al, atos


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setores i$Que$tes da esa fa#a se%eras restri#es ao e"ue$iso!osto e !rti"a $os ltios O a$os.

Para se "o$se&uir ua No%a *rde 8u$dial to so$hada !or uitos e"a!ita$eada !ro%a%ele$te !ela *N, seria $e"essria, i$i"iale$te, ua"o$Qu>$"ia e"o$]i"a do u$do, se&uida !or ua "o$Qu>$"ia !ol;ti"a e!or ua "o$Qu>$"ia reli&iosa.

E a tal "o$Qu>$"ia reli&iosa justae$te o E"ue$iso de $ossos dias.

Pla$ejadores &loais "o$"lu;ra 'ue as &uerras $u$"a seria elii$adas a$o ser 'ue al&ua fora de &o%er$o u$dial sustitua a era das $a#esestado. Se&u$do seu e$te$die$to, a desejada u$idade !ol;ti"a do u$do$u$"a ser al"a$#ada se se dar u aos "o$Qitos reli&iosos.

Por isso os !la$ejadores &loais da No%a Era 0era sile$"iosae$te $as"era $ited +eli&io$s *r&a$i0atio$ (*r&a$i0a#o da +eli&ies $idas). Elesa"redita 'ue o futuro de $osso u$do de!e$de soretudo de 'ue $os

tor$eos tolera$tes e res!eitosos u$s "o as "re$#as dos outros.

Essa $o%a reli&io u$dial ser o I$terfaithis Y a "re$#a de 'ue todas asreli&ies, a!esar de difere$tes $a su!erf;"ie , so "ai$hos %lidos !ara=eus.

Eles !rete$de "o$%e$"er %rios dos l;deres reli&iosos do u$do a ariro de suas doutri$as de e2"lusi%idade !or u e aior, 'ue os&loalistas di0e estar %i$do !ara a hua$idade. a atosfera detoler$"ia $a *N o &uru i$dia$o Sri Chi$o5, 'ue disseA9 Ne$hua for#a hua$a $u$"a ser "a!a0 de destruir a *N, !ois ela $o u si!les edif;"io ou ua era idia` ela $o ua "ria#o feita !elohoe. *N ua %iso lui$osa do soluto Su!reo, 'ue est%a&arosae$te, "o$ti$uae$te, e i$fali%ele$te ilui$a$do a i&$or


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* Parlae$to das +eli&ies 8u$diais outra or&a$i0a#o 'ue e2er"etree$da i$Qu>$"ia $o $o%o o%ie$to i$ter reli&ioso &loal. Sua"o$fer>$"ia e 1F foi o aior e$"o$tro de l;deres reli&iosos da hist?ria.

u$to "o "ristos, hi$dus, judeus e u#ula$os, $a "o$fer>$"ia de 1Festi%era !rese$tes sa"erdotes %udu e druidas, ru2as, e$"a$tadores deser!e$tes, 0oroastristas adoradores do sol, e re!rese$ta$tes da Wu"is Jrust,ua or&a$i0a#o "ujo $oe ori&i$al era 9u$ier Pulis2ing Compan0.=e$tre os "o$"eitos !roo%idos !ela "o$fer>$"ia esto a $e"essidade !orua orde i$ter$a"io$al de !a0, desarae$to u$dial, "ortesu$diais, $ontrole gloal sore direito de propriedade e re$ursosnaturais.

*utra i$stitui#o foi fu$dada e 1, o Co$selho 8u$dial de I&rejas (3orldCou$"il of Chur"hes). E 1, e erusal, a 3CC de"larou, 9=e!ois daSe&u$da Muerra 8u$dial, o estaele"ie$to do Co$selho 8u$dial de I&rejassi$ali0ou a resolu#o da "ou$idade e"u>$i"a ta$to !ara traalhar !ela

"o!leta u$idade da i&reja e !ara !arti"i!ar !ela luta de ua no!a ordemmundial Austa:.

E seu li%ro, No%a Me$esis, 8uller di0A 9u apoiaria de todo o $orao a$riao de um arranAo institu$ional na ONU ou na UN3CO para odilogo e $ooperao entre as religies: %iso de 8uller se tor$ourealidade "o a assi$atura da I$i"iati%a das +eli&ies $idas ($ited+eli&io$s I$itiati%e). i$i"iati%a, assi$ada !elo diretor, 3illia S6i$&, uis!o e!is"o!alia$o, e !elo !r?!rio 8uller, us"a & tra?er as religies eas tradies espirituais para uma mesa $omum, uma asseml:iagloal permanente e diria 9, respeitando-se uns aos outros sem

distino, eles iro us$ar a pa? entre as religies para Duepossamos traal2ar Auntos pelo em de toda !ida e pela $ura daterra:.

9 *r&a$i0a#o das +eli&ies $idas ua "o$strutora de !o$tes e $oua reli&io.:

9*eligio se preo$upa $om o rela$ionamento dos seres 2umanos$om sua Origem espiritual. N?s a"reditaos $a u$i%ersalidade eeter$idade do Es!;rito. N?s a"reditaos 'ue todas as religies deri!amsua saedoriadesta =onteltia:.

+ e$dossa a Corte Crii$al da *N. 9Nos u$ios !ara a!oiar a lierdadede reli&io e "redos e os direitos de todos i$di%;duos, $omo estaele$idopelas leis interna$ionais.:

U* deende uma e$onomia so$ialista8

"arta da + de$e "oo E"o$oia Suste$t%elA 9u sistea e"o$]i"o'ue utili0a os re"ursos $itos do u$do !rude$tee$te e!ar"io$iosae$te:. E tal e"o$oia 9um sistema no Dual a riDue?a$riada : distriuda de maneira Austa e eDuitati!a...:

+ e aie$talisoA

9/ $omunidade 2umana e o mundo natural entraro no uturo $omouma Eni$a $omunidade sagrada, ou iro amos pere$er...:


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9Vi%eos $ua teia i$terde!e$de$te de %ida` todos seres %i%e$tes sota$to sa&rados 'ua$to "o$e"tados... =esatae$to, !erda de territ?riossel%a&e$s, superpopulao, !erda de terras a&r;"olas !roduti%as,de&rada#o dos re"ursos de guado !la$eta, de!e$d>$"ia de fo$tes dee$er&ia $o re$o%%eis, e e2ti$#o das es!"ies:.

(Nesse se$tido, "urioso 'ue a CNKK, a Co$fer>$"ia Cat?li"a dos Kis!os doKrasil, te$ha la$#ado, e R.OO, ua "a!a$ha da Trater$idadedefe$de$do as 9&uas:...)

+ !ro!e 'ue o u$do festeje 9festi%ais de solst;"io e e'ui$?"io 'ue"elere as uda$#as do !la$eta: ('uere$do assi festi%ais !a&os deadora#o do sol e da lua, usados !ela 3i""a, e sustitui#o de festasreli&iosas "oo o Natal e a Ps"oa, !or e2e!lo).

*N !re"isa da +A 9E2iste ua $e"essidade !u$&e$te de re%isar osistea e"o$]i"o &loal a !artir de ua !ers!e"ti%a reli&iosaBes!iritual de

fora a fa0er al&uas uda$#as fu$dae$tais... i$da, a !rti"a do;$io"or!orati%o do u$do e"o$]i"o dea$da ua fu$da#o oral eso"iale$te res!o$s%el. Se u$idade reli&iosa, o &o%er$o u$dial $ote "ha$"e. E$to Y +eli&ies $idas.: (uere se fa0er sustituir ao"atoli"iso).

O papel da :3dia na propaga4o de valores pagos.

ua$do raos "ria$#as, $ossas a%?s se!re "o$ta%a hist?rias de "o$tosde fadas o$de o aior %ilo i$%aria%ele$te era ua ru2a. ru2a ,%elha, e$ru&ada e feia, 'ue "oia "ria$"i$has, era ua ia&e e %i%a$o i$"o$s"ie$te da aioria das !essoas. E$treta$to, ao lo$&o da ltiad"ada, a ru2a, "oo $u !asse de &i"a, !assou a ser retratada,!ri$"i!ale$te $a ;dia tele%isi%a e $os "i$eas, "oo se$do jo%e,si!ti"a, !oliti0ada, !reo"u!ada "o o eio aie$te, e $o "oe$doais "ria$"i$has (a!esar de !e$sare 'ue elas !ossa ser assassi$adasai$da $o tero ater$o, !ois a &ra$de aioria das auto !ro"laadas ru2asoder$as so fa%or%eis ao aorto).

Na tele%iso, ai$da $a d"ada de O, a faosa srie 9/ eiti$eira:(Ke6it"hed) retrata%a ua ru2a si!ti"a 'ue era ua do$a de "asa"asada "o u arido rau&e$to, e "o ua e 'ue era ua so&ra

terr;%el. =e!ois de u la!so de RO a$os, $a d"ada de O "oe#ara asur&ir outros !ro&raas. 93arina:, 'ue te o eso estilo de 9feiti"eira:, !or a ru2a ua estuda$te "ole&ial. Ja se tor$ouuito !o!ular u outro !ro&raa "haado 9BuF0 a $aa !ampiros:,'ue istura ru2os, %a!iros, de]$ios, da fora ais asurda !oss;%el, eai$da "o$ta "o ua !erso$a&e se"u$dria 'ue ua ru2a lsi"a 9doe:.

Truto da de&rada#o a"elerada 'ue o u$do %e sofre$do $os ltios Oa$os, tais !ro&raas te ser%ido, i$te$"io$ale$te ou $o, ao !ro!?sito deostrar a ru2aria "oo al&o si!ti"o e di%ertido, e i$duita%ele$te

ser%e !ara forar ua e$talidade lieral $os jo%e$s e "ata!ult-los e


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dire#o aradilha da 3i""a, 'ue o%iae$te $e de lo$&e se asseelhas ro"aoles"as a%e$turas e$"e$adas $estes !ro&raas.

Car;ssias !rodu#es de 4oll56ood, "oo as sries de les "a!es deilheteria 9O 3en2or dos /n:is: e 9"arr0 Potter:, ou eso les dee$or su"esso "o &ra$des estrelas, "oo 9$"ia e a i$fs so ua ?ti"a fei$i$a, ou elhor di0e$do, so ua ?ti"a 6i""a$a.


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Neste li%ro, aseado $a aioria dos lu&ares "ou$s i$%e$tados !ela 6i""a,a autora relata desde feiti#os e "o%e$s "ou$s 6i""a, at festi%aisor&isti"os, asta$te is aos 'ue so !rati"ados hoje !elos ade!tos da6i""a $os solst;"ios de %ero e de i$%er$o. Este li%ro te%e u &ra$desu"esso editorial e ser%iu !ara i!ulsio$ar outros !rojetos 'ue se&uia a

sua li$ha !seudo-;sti"a, de$tre eles a srie 94arr5 Potter:. $a se#o de $o "#o da aioria das li%rarias hoje e dia, e$"o$traosua 'ua$tidade e$ore de li%ros dedi"ados 3i""a e ao Neo-!a&a$iso.I$i"iale$te, as a&ias da 6i""a e seus rituais era se"retos. Co$tudo,al&u$s de seus ade!tos "oe#ara a !uli"ar seus rituais e a&ias edida 'ue o Neo-!a&a$iso foi "a$do ais !o!ular. 4oje ua e$2urradade autores es"re%e li%ros sore estes assu$tos, e so !ou"os os rituais'ue !era$e"e se"retos. Jais li%ros so de 'ualidade ai2;ssia, e aaioria se a%e$tura $a te$tati%a de dar u easae$to hist?ri"o suareli&io, 'uase se!re re!eti$do as esas e$tiras relati%as a$"estralidade e ao ito de reli&io se"reta 'ue sore%i%eu ao lo$&o doss"ulos. Judo j de%idae$te dese$tido !or historiadores srios e ateso !or ade!tos ais es"lare"idos, "oo se !oder "o$statar aisadia$te $este traalho, $o "a!;tulo F, $o t?!i"oA mitol

neo paganismo e bruxaria

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