1

N e d j e l j n i l i t u r g i j s k i l i s t i ć

ŽUPA SVETOG ROKA- DRAŠKOVEC

Godina XII - A Broj 43. 22.10.2017. 29. NEDJELJA KROZ GODINU

Godina I Broj 15 15.lipanj 2003.

Pon.-23.10.2017.

Sv.Ivan Kapistranski 1. LISTOPADSKA POBOŽNOST u 17,30

Ut.-24.10.

Sv.Antun Claret

1. LISTOPADSKA POBOŽNOST u 17,30

2.Ljuba,Josip i Ljuba Fundak;Blaž,Ana,Eva,Stjepan i Mara Triplat;Antun i Terezija Hrešć u 18,00(Donji Kraljevec)

Sr.-25.10.

Katarina Kotromanić

Bosanska kraljica

1.LISTOPADSKA POBOŽNOST u 17,30

2.Mijo Slaviček g. u 18,00(Čukovec)

Čet.-26.10.

Dimitrije Srijemski

1. Josip Vlah 8.d. u 7,30(Donji Kraljevec)

LISTOPADSKA POBOŽNOST u 17,30 2.Andrija Vlah i rod; i ob. Varga u 18,00(Draškovec)

Pet.-27.10.

Frumencije,Sabina

1. LISTOPADSKA POBOŽNOST u 17,30 2.Pavao,Ana i Janica Križaj i rod. 18,00(Donji Kraljevec)

Sub.-28.10. Sv.Šimun i Juda

Tadej,ap.

1. AnĎela Dolenec 30.d. u 7,30(Hemuševec) LISTOPADSKA POBOŽNOST u 17,30 2.Katarina,Josip i Drago Vlah u 18,00(Donji Kraljevec)

NED. 29.10.2017.

30.NEDJELJA

Kroz Godinu

1.Franjo Plaveković i pok. rod; i ob. Berljak 7,30(Draškovec)

2.Đuro,Marija,Ivan i Margareta Zadravec u

9,00(Donji Kraljevec)

3. ŽUPNA sv. MISA u 10,30-(Draškovec)

(Za sve župljane žive i mrtve) 4.KESTENIJADA OD 14,00 5.LISTOPADSKA POBOŽNOST u 18,00 NAKANA-Za obraćenje grješnika i nevjernika u našoj župi

RRR AAA SSS PPP OOO RRR EEE DDD SSS VVV EEE TTT III HHH MMM III SSS AAA

Pjesma prije Evanđelja Fil 2,15d.16a

Svijetlite kao svjetlila u svijetu držeći riječ

Života.

Evanđelje Mt 22,15-21 Podajte caru carevo, a Bogu Božje.

Čitanje svetog EvanĎelja po Mateju

U ono vrijeme: Odoše farizeji i

održaše vijeće kako da Isusa uhvate u riječi. Pošalju k

njemu svoje učenike s herodovcima da ga upitaju:

»Učitelju! Znamo da si istinit te po istini putu Božjem učiš i

ne mariš tko je tko jer nisi pristran. Reci nam, dakle, što

ti se čini: je li dopušteno dati porez caru ili nije?« Znajući

njihovu opakost, reče Isus: »Zašto me iskušavate,

licemjeri? Pokažite mi porezni

novac!« Pružiše mu denar. On ih upita: »Čija je ovo slika i

natpis?« Odgovore: »Carev.« Kaže im: Podajte dakle caru

carevo, a Bogu Božje.

Riječ Gospodnja. R

i

j

e

Zborna molitva Svemogući vječni Bože, daj da ti uvijek budemo

odani i tvome Veličanstvu služimo iskrena srca. Po Gospodinu.

Nedjeljni liturgijski Listić župe sv.Rok, Draškovec (za internu upotrebu) IZDAJE:Župa sv.Rok, Draškovićeva 45.; tel.643007

e-mail; zupni.ured.draskovec@ck.t-com.hr Web stranica župe; zupa-sveti-rok.hr/hr_HR/

IBAN: PBZ HR8223400091116008876 /za donacije/

2

Licemjernost pitanja Prijetvornost zajedništva farizeja i herodovaca

vidljiva je iz načina na koji se obraćaju Isusu. Žele

ga optužiti, a dolaze laskajući: Učitelju! Znamo da

si istinit te po istini putu Božjem učiš...«. Uvodni

govor samo je jama koju mu kopaju. Ako bi ih

savjetovao da ne plaćaju porez, optužili bi ga pred

okupacijskim vlastima koje bi ga zasigurno bez

puno premišljanja osudile. S druge strane, poticaj

na plaćanje poreza okvalificirat će ga u očima

sunarodnjaka kao suradnika Rimljana. Tako će sam

priznati da nije Mesija koji dolazi donijeti

osloboĎenje, a budući da se je takvim već

predstavio, opet zaslužuje osudu zbog svetogrĎa i

uzurpiranja mesijanskih vlastitosti. Njihovo

licemjerje Isus prokazuje tražeći od njih novac koji

mu istog trena pružaju. Imaju ga uza se i rabe ga

unatoč Božjoj zapovijedi koja jasno kaže: »Ne pravi

sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili

dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne

klanjaj im se niti im služi.« (Izl 20, 4-5a). Kad

njima služi, onda careva slika na kovanici ne smeta,

ali kod plaćanja poreza postaje im problematičnom.

Posljedično im je jednak odnos i prema Bogu.

Pozivaju se na Njega kada im to odgovara.

Napokon, lažnost njihova pristupa vidljiva je iz

činjenice što je pitanje o porezu već odavno

riješeno. U Jeruzalemu, gdje se odvija prizor iz

današnjega evanĎelja, nitko nije mogao ni

pomišljati na uskratu poreza ukoliko se nije želio

staviti izvan zakona. I farizeji i herodovci već daju

»caru carevo«. Isus nema mogućnosti umaknuti sotonski

smišljenoj zamci. Kakav god bio njegov odgovor,

ne će odgovarati i jednima i drugima, odnosno

odgovarat će objema stranama budući da su ga

došli »uhvatiti u riječi«. Svjestan toga, otvoreno ih

naziva licemjerima koji ga dolaze iskušavati.

MeĎutim, ne želi im vratiti istom mjerom. Bilo bi to

Boga nedostojno. Usto, premda su ga htjeli zbuniti laskavim riječima, Isus ih ne može poreći. One su

istinite. On doista »po istini putu Božjem uči i ne

mari tko je tko jer nije pristran«. Istinit će biti i

natpis na križu kojega mu oni priželjkuju. Ono što

je trebala biti poruga, pokazalo se pohvalom. Zato

Isus daje istinit odgovor na lažno pitanje. Slavko Slišković

IZ ŢIVOTA NAŠE ŢUPE Redovni godišnji doprinos za župne potrebe 2017

1.ob.Dolenec,K.Tomislava 35,Hemuševec 2.ob.Dolenec,T.M.Gospe 7,Hemuševec 3.ob.Cvek,Kolodvorska 19,Donji Kraljevec 4.Terezija Ivančok,K.Tomislava 12,Hemuševec 5.Ignac Pavlic,Prvomajska 19,Draškovec 6.Franjo Tota,A.Šenoe 5,Donji Kraljevec 7.Mijo Gosarić,Ludbreška 85,Donji Kraljevec 8.Stipan Jezerčić,Čukovec 11 9.ob.Režek,Čukovec 30 10.ob.Baranašić,Zelena 23,Draškovec 11.Vladimir Šupljika,G.Kraj 35,Donji Kraljevec 12.ob.Špoljarić,A.Šenoe 1,Donji Kraljevec(2016-17)

Hvala svima koji svoje obaveze prema Crkvi ispunjavaju. ****************************************************

Zaručnički tečajevi 2017.

1.Varaždin 20,21,27 i 28. X od 19-21 sati

Prijaviti se ţupniku šest mjeseci prije vjenčanja ***********************************************************

KARITAS- „Ova svijeća godi duže“- u sakristiji 10.kn.

+++++++++++++++++++++++++++

ŢUPNI VJERONAUK: 28.10.-Draškovec-Prvopričesnici u 10,00,a

Firmanici u 10,30;Donji Kraljevec: Prvopričesnici u 11,30,a Firmanici

D.Kraljevca u 12,00

****************************************** SJEMENIŠTE- Sakupljenu hranu će preuzeti sjemeništarci u petak.

============================= Božja pobjeda -27. listopada u City Plaza Zagreb (ex. Hypo centar) Koncert u 20h-cijena ulaznice je 60kn; autobus 50 kn- za djecu do 7 godina ulaz besplatan. PRIJAVE : - 099/643 5200. Andreja.

************************************* ŽUPNA KESTENIJADA- 29.10. pokraj župne crkve od 14,00. Donacija za dobrotvorne svrhe. ****************************************************** Natpis u katedrali u Lubecku:

Zovete me učiteljem, a ne slušate me!Zovete me svjetlom, a ne

gledate me! Zovete me istinom, a ne vjerujete mi!Zovete me putom,

a ne putujete njime! Zovete me životom, a ne žudite za mnom!

Zovete me mudrim, a ne slijedite me!Zovete me lijepim, a ne

ljubite me! Zovete me bogatim, a ne molite me! Zovete me

vječnim, a ne čeznete za mnom!Zovete me milosrdnim, a ne

uzdate se u me!Zovete me svemoćnim, a ne štujete me! Zovete me

pravednim, a niste za pravdu! Zovete me plemenitim, a ne

oplemenjujete se u meni!

Koja je razlika između opsjednuda i posjednuda? Neki autori naglašavaju razliku između opsjednuda i posjednuda. Razliku između opsjednutog i posjednutog grada primjenjuju i na osobe koje muče zli duhovi. U slučaju opsjednutosti po njima bi se radilo o navali izvana, dok je kod posjednutosti čovjek ved „osvojen“. Možda je ipak bolje, kako je to Crkva u liturgijskim knjigama i činila, zadržati jednoznačan naziv „opsjednude“. Razlog je tome taj što demon nikada nije vlasnik duše žive krštene osobe, sve ako posjeduje vlast nad njezinim tijelom. On, dakle, ne posjeduje potpunu osobu; njegovo je posjedovanje tijela i dalje samo opsjednutost u odnosu na dušu. To se pokazalo istinitim i u najtežim slučajevima, kada osobe nisu bile u stanju zadržati svijest o prisilnim radnjama. Demonu je krajnji cilj uvijek duša čovjeka, a tijelo mu je pritom samo sredstvo. Stoga sakrament ispovijedi, u kojem mu se otima duša, uvijek više smeta demonu nego sakramental egzorcizma, u kojem se oslobađa tijelo (usp. Ivan Vinkov, „Opsjednutost i egzorcizam“, 34-35).Nadalje, Crkva u Rimskom obredniku pod nazivom „Egzorcizmi i druge prošnje“, u Prethodnim napomenama upuduje: „Mučeni treba moliti, mrtviti se, često obnavljati krsnu vjeru, pristupati sakramentu pomirenja i jačati se Euharistijom.“ Pritom se riječju „mučeni“ označava istu osobu koju se na drugim mjestima naziva „opsjednutim“. Kao što sam ved napomenuo, obrednik ne uvažava razliku opsjednutosti i posjednutosti. Stoga ne stoji da se jedni od njih mogu, a drugi ne mogu ispovijedati i pričešdivati. Ako su fizički to u stanju, nema zapreke da opsjednuti primaju navedene sakramente. Što se tiče oslobađanja osoba, da bi se ono dogodilo potrebno je ukloniti uzrok. Taj je uzrok obično vlastiti grijeh, najčešde okultni. U tom smislu može se raditi o zapreci za oslobođenje, koja se sastoji u nedostatnom obradenju osobe, kod koje je određena mana duboko ukorijenjena. Također, može se raditi o tvrdokornom neopraštanju. Nadalje, ponekad je potrebno ukloniti okultni uzrok kojim se djelovalo na osobu (primjerice, urok). Ako uzrok nije grijeh, nego jednostavno Božje dopuštenje (kao kod nekih svetaca koji su bili mučeni od demona bez svoje krivnje), onda je potrebno moliti za oslobođenje sve dok se ne ispuni svrha koju je Bog namijenio, te osoba bude oslobođena. Nadalje, ako se dobrom ispovijedi i ukloni grijeh kao uzrok, valja imati na umu da je učinak sakramenta pomirenja brisanje grijeha, odnosno oslobađanje duše, dok tijelo obično ostaje pod vlašdu Zloga. Upravo za oslobađanje vlasti demona nad tijelom i postoji posebni sakramental, egzorcizam. Također, to je dobar primjer da si posvijestimo kako i nakon opraštanja grijeha ostaju njegove posljedice, pa i vremenite kazne koje

valja okajati. Btb,don Damir