ISSN 2219-6048 Историческая и социально-образовательная мысль. 2013. № 2 (18)

181

УДК 821.35 Казимагомедова Фаина Исламовна кандидат филологических наук, доцент кафедры дагестанской литературы факультета дагестанской филологии Дагестанского государственного педагогического университета editor@hist-edy.ru ПРИРОДА В ЛИРИКЕ ИБРАГИМА ГУСЕЙНОВА

Kazimagomedova Faina Islamovna

PhD in Philology, Associate Professor of the Department of Dagestan Literature of the Faculty of Dagestan Philology, Dagestan

State Pedagogical University editor@hist-edy.ru

NATURE IN THE LYRIC POETRY OF

IBRAGIM GUSEINOV

В статье исследуются функции пейзажа и пейзажных мотивов в лирике поэта и аналитика Ибрагима Гусейно-ва. Автор статьи акцентирует внимание на философское восприятие поэтом природы, на создание им националь-ного характера эпохи, посредством создания пейзажа. Ключевые слова: философская лирика, пейзажные обра-зы, функция пейзажа, пейзажная символика.

The article considers the landscape functions and land-scape motives in the lyric poetry of the poet and analyst Ibragim Guseinov. The author of the article emphasizes the poet’s philosophical perception of nature, his way of creation a national character of his epoch by means of landscape depicting. Key words: philosophical lyrics, landscape images, land-scape function, landscape symbolism.

У каждого художника, как мы знаем, своя манера письма, свое видение и восприятие мира. В основе стремления художника создавать произведения искусства лежит интерес к челове-

ку. В процессе жизни человек взаимодействует с собой, с близкими и далекими для него людьми, со временем, природой. И поэтому, создавая образ человека в искусстве, художник словно бы смотрит на него с разных сторон, воссоздавая и описывая его по-разному.

В литературоведении, как мы знаем, различаются три вида художественных описаний: порт-рет, пейзаж и интерьер. В литературе пейзаж – одно из важнейших средств раскрытия авторского замысла, которое подчиняется как требованиям литературного направления или жанра, так и це-лям автора: раскрыть состояние героя, противопоставить окружающий мир человеческим убежде-ниям, установить композиционные связи между элементами произведения, отразить загадку при-роды и ее отчужденность от цивилизации.

В творчестве любого поэта, использующего пейзажные мотивы в своей поэзии, обязательно сказываются исторические нормы и традиции развития этого направления лирики с отпечатком, в какой-то мере, сугубо национального мышления.

Говоря о пейзажной лирике на материале дагестанской поэзии, следует отметить, что в фольклоре и в традиционной поэзии пейзажная лирика бытовала лишь в первоначальном зача-точном виде. Проблемное значение пейзажная лирика получила лишь в 1960-гг.

В современной дагестанской, в частности лезгинской, поэзии наиболее интересные образцы пейзажной символики, деталей встречаются у Ибрагима Гусейнова.

Итак, какие же «пейзажные» мотивы и пейзажные детали создает и использует И. Гусейнов в своем творчестве?

В ранних поэмах поэта пейзажные картины просты и реалистичны, и через них поэт выража-ет свое чувство родины, свою любовь к ней. Так в поэме «Камни» вместе с лирической функцией на первый план выступает функция композиционная. Пейзаж, обрамляя поэму (1 и 5 части), вы-полняет структурную функцию.

На первый взгляд, картина, изображаемая И.Гусейновым мрачна, сера, невзрачна… Посмотришь – одни камни… Каменное поле, Каменные села, улицы, Каменные ущелья. Угрюмых горцев увидишь, Подумаешь: «Камни». (Перевод построчный наш – К.Ф.) Но именно этого эффекта и добивался поэт. Лирический герой удивляется окружающей его

гнетущей картине. Кругом одни камни: поля, стены, горы, дома, улицы и даже люди – камень. Но тем сильнее ощущается контраст. Тяжелому, серому окружающему миру противопоставляется богатый, яркий внутренний мир человека.

Филологические науки

182

Учитывая, что для И. Гусейнова не характерны подобные («скудные») пейзажные картины, можно с уверенностью сказать, что это был целенаправленный ход поэта. Следовательно, пейзаж в поэме выполняет не только структурную функцию, о которой мы говорили выше, но и является поэтическим приемом – антитезой. Благодаря этой функции пейзажа читатель по иному воспри-нимает конец поэмы, хотя и в начале, и в конце поэмы дается одна и та же картина природы. Если в начале поэмы пейзажная зарисовка настораживает и пугает читателя, то в конце – переполняет гордость за свой народ, ибо «люди гор, – по словам автора – суровы внешне, и добры душой. Они так же, как и камень, крепки в своих убеждениях, в своей любви к Родине, в преданности родной земле».

В поэмах «Сон Ануширвана», «Кара», «Семь преданий о Дири-Буба» мы наблюдаем горные пейзажи, которые можно назвать образцом пейзажной лирики. Они выполняют композиционную роль, а также являются средством «психологизации» образов. Природа сопровождает героев во всех их деяниях. Через природу И. Гусейнов показывает взлеты и падения главного героя («Путь пчелы»). Природа здесь – источник вдохновения и уверенности в правильности выбранного геро-ем пути.

В поэме «Сон Ануширвана» основная композиция поэмы дополняется пейзажной. Пейзаж не только является прекрасным фоном для действия, но и сопровождает это действие, движется вместе с ним. То есть выполняет сюжетную функцию.

Являясь композиционным приемом, описания природы предваряют настоящие и последую-щие действия в поэме.

Главная функция пейзажа в поэме – гармонирование или контрастирование с переживания-ми главных героев, особенно Ануширвана. «Природное» сопровождение следует за главным геро-ем тенью.

Диапазон использования И. Гусейновым пейзажной символики широк: и назидательные ино-сказательные описания природы, и прямое сравнивание себя с природой, и развернутые сравне-ния с использованием «природных» деталей с символическим значением. Посредством создания реалистических пейзажей он отражает в своей лирике тип национального характера своей эпохи.

В стихотворениях И. Гусейнова законченных пейзажей немного. Преобладает пейзажная символика, которая является для поэта опорой развития поэтической мысли, сохраняя самостоя-тельность и значимость чувственного бытия, реальность ощущения природы.

Меж этими скалами море бурлило… вчера, Златая рыбка, играя плавником, плескалась здесь… вчера. Исчезло море. У пустого русла сидит поэт, Переживает: «Кто мог предвидеть вчера сегодняшний день?! В своем творчестве, на наш взгляд, поэт пользуется как бы двумя принципами: изучая при-

роду, законы ее жизни, он познает себя и свой внутренний мир, одновременно перенося свои мыс-ли, свое душевное состояние на все реалии мира природы. На взаимодействии этих двух миров – мира природы и мира души – рождается новое, насыщенное мыслью и реальным наблюдением видение природы, новое психологическое постижение творческой личности.

В стихотворениях «Ночь в Кубе», «Кривые камни, что на дне реки…», «Звездная роса» до-минируют эмоциональные впечатления от природы, настроения, порожденные ее состоянием, а показ самих явлений природы служит выражением впечатлений. Картины природы и пейзажные детали используются автором не столько для показа красот родного края, сколько являются сред-ством для восприятия и осмысления разных моментов жизни: радостных и грустных, счастливых и трагических. На лоне природы человек получает возможность нравственного обновления, возвра-щения к чистому строю мыслей и чувств, к творчеству, возвышенной любви.

В философской лирике поэта («Ночные мечты», «Осень», «Дрожит на крючке червяк», венок сонетов «Точило» и др.) природа с ее вечным круговоротом становится обозначением переливов психологических настроев души, прорывающихся к миру аналогиями и сравнениями.

Основными «пейзажными» мотивами, позволяющими выявить своеобразие художественного сознания автора и его поэтической системы, на наш взгляд, являются горы (поэма-легенда «Ка-ра», «Горы»), времена года, день и ночь (поэма-легенда «Сон Ануширвана», «Осень», «Цветок солнца», «Баллада цветов», «Наступила весна-утро года»), вода и камень («Камни», «Вчера меж этими камнями шумело море», «Там, где есть вода», «На море шторм…», «Если река течет сверху вниз, можно ль ее остановить?..»), земля и небеса, звезды («Небесный огонь», «Звездная роса», «Поэт», «Звезды»).

Мотив «гор» является одним из знаковых у Ибрагима Гусейнова, хотя стихотворений о горах у поэта сравнительно не так много, но обязательно присутствует в той или иной форме и с раз-

ISSN 2219-6048 Историческая и социально-образовательная мысль. 2013. № 2 (18)

183

личной смысловой нагрузкой. Горы И. Гусейнова – это не только загадочный мир манящий, притя-гивающий, но и недоступная родной земли, сила. Это фон, на котором раскрывается поэтический мир художника. Горы – облик Родины и тот могучий источник, который дает поэту силу противо-стоять невзгодам.

Из времен года в поэтическом творчестве И. Гусейнова представлены зима, весна и осень. В отличие от многих дагестанских лириков зима у поэта не просто «стужа, холод и мрачное настрое-ние», «мечта о скорой весне», это «время передышки для людей и природы», время раздумий и «мудрого ожидания утра-весны». В одном из стихотворений поэт распределил времена года, где «весна» – утро, «лето» – обед, «осень» – вечер, «зима» – ночь, время покоя необходимое для все-го живого, чтобы собраться с новыми силами.

Года ночь – зима Не задержалась. Накрывшись одеялом, Дремлет земля, уныло в мыслях Представляя свой рассвет. Поэт относится к зиме философски и с восхищением. В отличие от человеческой жизни,

природа каждый год «возвращает себе молодость», возрождается благодаря зиме, ибо после нее наступает весна.

Мотив «воды и камня» характерен для творчества почти всех лезгинских поэтов (З. Кафла-нова, А. Алема, Х. Хаметовой, Ф. Нагиева и др.).

«Вода» у И. Гусейнова может плавно переходить в мотив «моря» и «реки», поэтому мы ре-шили их объединить. «Вода», «море» – у поэта сосредоточение чего-то большого, всеобъемлюще-го. Это вечная, нетленная материя, очеловеченная, живущая по людским законам и имеющая раз-ноликий человеческий характер.

И. Гусейнов в своих стихах любит разговаривать с морем, советоваться с ним, прислуши-ваться к его движению. Он приходит к нему в минуты сомнений и чувствует сопереживание своему настроению. В то же время состояние его вод и волн в прогрессии отражается на внутреннем мире человека, созерцание водной бездны рождает мысли о бездонности души.

Мотив «воды и камня» схож с пейзажным мотивом «земли и небес». Но если «вода» и «ка-мень», по словам поэта, «живут друг в друге», так как только борьба дает им силу жизни, то «зем-ля и небеса» никогда не сольются воедино. Они лишь отражаются друг в друге, и они всегда недо-сягаемы друг для друга. Они общаются опосредованно через звезды, дождь, росу, ветер и дея-тельность человека.

Таким образом, исследовав отдельные стороны развития пейзажа в лирике И. Гусейнова, своеобразие в использовании пейзажной символики поэтом в своих произведениях, мы выяснили, что своеобразие пейзажа зависит, прежде всего, от индивидуального стиля автора, а также от эпо-хи, когда написано стихотворение и от литературного направления, которому принадлежит автор.

Чувство природы у И. Гусейнова слито воедино с чувством Родины. Образы природы, впи-танные сознанием будущего поэта, еще в детстве, преломились в его поэтическом мире образом родины и вылились в лирику, где пейзажный элемент становится одной из доминант.

Мировоззрение человека, нравственные основы его характера формируются природой – та-кова философская мудрость поэта.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ

1. Волкова Е.В. Произведения искусства – предмет эстетического анализа. М., 1976. 2. Гусейнов И. Звездная роса, стихотворения, венки сонетов, поэмы. Махачкала, 1974. 3. Дюбо Ж.Б. Критические размышления о поэзии и живописи. М., 1976.