namaz · 2017-06-22 · teşehhüde başlamadan önce ehlibeyt (as) hadislerinde geçen özel...

ilkmehdi.wordpress.com

1

Imam Ahmed el-Hasanın (as) Buyurdugu Sekilde

NAMAZ

Ansarullah Production

2017


2

Içindekiler Ezan .....................................................................................................................................3

Ikamet....................................................................................................................................4

Namazın Vacibatı ..............................................................................................................5

Namaz...................................................................................................................................6

Niyet .................................................................................................................................6

Tekbiratül Ihram ............................................................................................................6

Birinci Rekat ..................................................................................................................7

Ikinci rekat ........................................................................................................................9

Üçüncü ve Dördüncü Rekatlar .............................................................................. 10

Ekler .................................................................................................................................. 11

Fatiha Suresinin kıraati ............................................................................................ 12

Fatiha Suresi yoksa Tesbihat? ............................................................................. 13

Kadir Suresinin okunusu ......................................................................................... 13


3

Ezan

Allahu Ekber (4 kez)

Eşhedu en la ilahe illallah, Eşhedu en la ilahe illallah

Eşhedu enne Muhammeden Resulullah (2 kez)

Eşhedu enne Aliyyen vel Eimme min vildihi Hucecullah (2 kez)

Eşhedu ennel Mehdi vel Mehdiyyine Hucecullah (2 kez)

Heyye alessalah, heyye alessalah

Heyye alel felah, heyye alel felah

Heyye ala hayril amel, heyye ala hayril amel

Allahu Ekber Allahu Ekber

La ilahe illallah La ilahe illallah

Müstehaptır ki, Ezan ile İkamet arasında iki rekat namaz kılınsın, veya

oturulsun yada secde edilsin, Mağrip namazı hariç. Mağrip namazında

bunların yerine bir adım öne atmak yada sükut etmek müstehaptır.


4

Ikamet


Eşhedu en la ilahe illallah

Eşhedu en la ilahe illallah

Eşhedu enne Muhammeden Resulullah

Eşhedu enne Muhammeden Resulullah

Eşhedu enne Aliyyen vel Eimme min vildihi Hucecullah

Eşhedu enne Aliyyen vel Eimme min vildihi Hucecullah

Eşhedu ennel Mehdi vel Mehdiyyine Hucecullah

Eşhedu ennel Mehdi vel Mehdiyyine Hucecullah

Heyye alessalah, heyye alessalah

Heyye alel felah, heyye alel felah

Heyye ala hayril amel, heyye ala hayril amel

Kad kametis salah, kad kametis salah


La ilahe illallah


5

Namazın Vacibatı

Namazda 8 vacip amel vardır:

1. Niyet

2. Tekbiretül İhram (Allahu Ekber)

3. Kıyam

4. Kıraat

5. Ruku

6. Secde

7. Teşehhüt

8. Teslim (Selam)


6

Namaz

Niyet

Allahumme neveytu en usalli salatel _____ (fecir/zühr/asr/mağrip/işa1)

farzan (farz olmayan namazlarda “farzan” söylenmiyor) kurbeten ilallah.

Tekbiratül Ihram

Tekbiratül İhramdan önce (veya sonra) 6 tekbir söyleniyor.

1 Fecir – sabah, zühr – öğle, asr – ikindi, mağrip – akşam, işa – yatsı.


7

Birinci Rekat

Kıyam

Kıraat: İlk iki rekatta Fatiha Suresi ve

ardıyca herhangi bir sure okunur, 3 ve 4

rekatlı namazlarda 3cü ve 4cü rekatlarda

sadece Fatiha okunur. Zühr ve Asr

namazlarının ilk iki rekatında Kıraat

yüksek sesle okunmuyor, Fecir, Mağrip

ve İşa namazlarındaysa sesli okunur. 3

ve 4 rekatlı namazlardaysa 3cü ve 4cü

rekatların qiraəti də yüksek sesle okun-

muyor.

Ruku

Rukuda en az bir kez bu tesbihlerden biri

söylenir:

“Subhane Rabbi el-Azimi ve bihamdih”

veya

“Subhane Rabbi el-Aliyyi ve bihamdih”

İmamın (namaz kıldıran kişinin) Rukunun

zikrini yüksek sesle söylemesi sünnettir.

Rukudan kalktıktan sonra “Semi Allahu

limen hamideh” söylenir.


8

Secde

Rukudan sonra secdeye gidilir ve iki kez art-arda secde yapılır. Secdede

en az bir kez bu tesbihlerden biri okunur:

“Subhane Rabbi el-Âzam ve bihamdih”

veya

“Subhane Rabbi el-Âla ve bihamdih”

Secdede vücudun 7 kısmının yere dokunması gerek: Alın, ellerin içi, diz

kapakları ve ayakların başparmak uçları. İki secde arasında birkaç saniye

oturmak gerekir. Müstehaptır ki, ilk secdeden kalkıp “Esteğfirullahe

Rabbi ve etubu ileyh” söylensin ve ardıyca ikinci secdeye gidilsin.

Secdeler biter bitmez ayağa kalkılır ve böylece ilk rekat tamamlanır.


9

Ikinci rekat

İkinci rekat da tıpkı birinci gibi kılınır, fakat birinci rekattan farkı şu ki,

ikinci rekatta Kıraatten sonra Kunut tutulur.

Kunut

Kunut müstehap amellerdendir. Namazların ikinci rekatında rukudan

önce dua niyetiyle eller göğüsten yukarı kaldırılarak bitiştirilir ve ellerin

içine bakılarak dua edilir. Kunutta istediğiniz dilde istediğiniz duayı oku-

yabilirsiniz. Müstehaptır ki, Ehlibeyt (as) buyurduğu dualar okunsun.

Tesehhüt

Birinci rekattan farklı olarak ikinci rekatta,

ikinci secdeden kalkıp oturmak gerekiyor.

Buna teşehhüt oturuşu denir. Teşehhüt

oturuşunda ve ayrıca iki secde arasında

sol tarafa meylli oturarak sağ ayağı sol

ayağın üzerine koymak müstehaptır.

Bazen insanlar belli sebeplerden dolayı sol

tarafa meylli oturamıyorlar. Bu zaman sağ

ayağı sol ayağın üzerine koymakla, ayak-

ların üzerinde oturulması gerek.


10

Teşehhüde başlamadan önce Ehlibeyt (as) hadislerinde geçen özel dualar

vardır ve okunması müstehaptır.

Elhamdulillahi, Eşhedu en la ilahe illallah, vehdehu la şerikeleh, ve

eşhedu enne Muhammeden abdühü ve resulüh. (Müstehap: ve Eşhedu

enne Aliyyen veliyullah). Allahumme salli âla Muhammedin ve Âl-i

Muhammed, el-Eimme vel Mehdiyyin ve sellim teslima.

Teslim

Teşehhüdü bitirdikten sonra kafayı sağa yada sola çevirmeden, gözucu

sağ elin üzerine bakarak

“Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatüh” denir.

Teslimden (selamdan) önce 3 kez Elhamdulillah, selamdan sonra ise 3

kez elleri göğüs hizasına kaldırarak Allahu Ekber söylemek müstehaptır.

Üçüncü ve Dördüncü Rekatlar

Üç ve dört rekatlı namazlarda, ikinci rekatın teşehhüdü söylendikten

sonra selam söylemeden 3cü rekatı kılmak için ayağa kalkılır. Bu rekat da

tıpkı birinci rekat gibi kılınır, yalnızca tek bir fark şu ki, bu rekatta

Fatihadan sonra hiçbir sure okunmadan rukuya gidilir.

Eğer namaz 4 rekatlıysa (zühr, asr ve işa), bu zaman 3cü rekatın son

secdesinden sonra hemen ayağa kalkılır ve tıpkı ikinci rekat gibi kılınır,

birtek fark var ki, burada da Fatihadan sonra hiçbir sure okunmadan

rukuya gidilir. Böylece, üç və dört rekatlı namazlar da bu şekilde kılına-

rak tamamlanır.


11

Ekler

Bazı kimseler “neden namaza yedi tekbirle başlıyorsunuz, teşehhütte üç

değil, bir selam verirsiniz, üçüncü ve dördüncü rekatlarda tesbihatül-

erbaa değil, Fatiha suresini okuyorsunuz ve oturuşlarda müctehitlerimi-

zin buyurduğundan farklı şekilde oturursunuz? Bu Ehlibeytin (as) buyur-

duğu namaz şekli değildir!” diyorlar. Onların bu iddialarının yalan oldu-

ğunu hak arayışında olanlara sunmak için sizlerle Ehlibeyt (as) hadisle-

rinde buyurulmuş, namazın kılınma şekline ait bazı hadisler paylaşaca-

ğız.

Ahmed el Hasan (as) ensarlara yukarıda buyurulan şekilde namaz kılma-

larını buyurdu. Şimdi bakalım acaba hadislerde bu konuda ne bilgiler

vardır.

İmam Ali (as) İmam Hasan (as)'a vasiyet ederek şöyle dedi: “Yedi tekbir

getir, zira bunu benden sonra, benim evlatlarımdan ahirzamanda ortaya

çıkacak olan bir kişiden başkası emretmeyecektir ve o, hakikattaki

kusurları düzeltecektir.” [Biharul-Envar, c.42, s.215]

Emirülmüminin İmam Ali (as) şöyle buyurdu: “Tekbiratül İhrama dek ilk

tekbirin anlamı şu ki, “Allahu Ekber» söyledikte, bu, Allahın kıyam veya

kuud (kalkmak veya oturmak) ile vasıflandırılmaktan çok daha büyük

olduğunu kalbinden ve ruhundan geçirmendir. İkinci tekbirde Allahın

hareket veya sükun (hareketsiz) olarak nitelendirilmekten daha büyük

olduğunu kalbinden geçirmendir. Üçüncü tekbirdeyse Onu bir cisimle

nitelendirmekten, bir şeye benzetmekten veya bir şeyle karşılaştırmaktan

daha büyük olduğunu bilmendir. Dördüncü tekbirde Onu herhangi bir

şeye uğramaktan ve hastalıkların kendisini incitmesinden daha büyük

bilmendir. Beşinci tekbirdeyse Onun, herhangi bir mücevher yada arez

(söz) ile nitelendirilmekten, herhangi bir şeye hulul etmesinden veya bir

şeyin kendisine hulul etmesindən daha yüce olduğunu bilmendir. Altıncı

tekbirde Onda zeval, bir yerden diğer biryere nakil ve hadis (yani

sonradan meydana gelmiş), varlıklarda varolan değişikliklerin caiz

olmadığını kalbinden geçirmendir. Yedinci tekbirdeyse beş duygu orga-

nının onu hissetmesinden daha yüce bilmendir.


12

Rukuda boynunu uzatmanın tevili ise kendi-kendine böyle söylemendir:

“Eğer boynumu vurarsan bile yine sana iman getiririm.” Rukudan başını

kaldırmanın ve “semiallahu limen hamideh” (Allah hamdleri duyar)

cümlesinin teviliyse şöyledir: “Beni yokluk sahnesinden varlık sahnesine

çıkarandır.

İlk secdenin teviliyse secde durumunda, “beni topraktan yarattın” anla-

mını kalbinden geçirmendir. İlk secdeden başını kaldırmanın teviliy-se

şöyledir: “Beni topraktan yarattın». İkinci secdenin anlamı şöyledir: “Beni

toprağa geri döndüreceksin”. İkinci secdeden başını kaldırmakla ise

“yeniden beni topraktan çıkaracaksın” diye kalbinden geçirmendir.

Sol tarafa oturmanın, sağ ayağı sol ayağın üzerine koymanın teviliyse

“Allahım! Ben hakkı ayakta tuttum ve batılı öldürdüm” diye kalbinden

geçirmendir. Teşehhüdün teviliyse şöyledir: “İmanını yenilemek, İslamını

tekrarlamak ve ölümden sonra yaradılışı ikrar etmektir. Selam vermenin

teviliyse münezzeh olan Rabbini yüceltmek, onu zalimlerin kendisi

hakkında söylediklerinden, yanlış inançta olanların nitelendirmelerinden

daha üstün bilmektir. “Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh»

cümlesinin teviliyse rahmet ve münezzeh olan Allahın sevgisini talep

etmektir. Bu da sizin kıyamet günü azaptan emanda kalmanız anlamına

gelir. Herkim namazın tevilini bu şekilde bilmezse namazı eksiktir.”

[Mizanul-Hikmet, cilt 7, hadis 1066]

Bir meseleyi de vurgulamak gerekir ki, bugünkü taklitçi “şiaların” tercih

ettikleri namazdaki oturuş şekli, yani sağ ayağı sol ayağın üzerine

koyarak oturulması bidat değildir və böyle oturuş şekli doğrudur. Fakat

geçmiş devirlerde yaşamış Ehlibeyt (as) şiileri, namazda genelde yukarı-

da açıklanan şekilde oturmuşlardır. Ve herbir halde, yukarıda açıklanmış

oturuş şekli vacip değildir. Bu iş, müstehap hükmündedir. Ve o şekilde

oturamayanlar veya buna alışamayanlar, basit şekilde oturabilirler.

Fatiha Suresinin kıraati

Bismillahir Rahmanir Rahim. Elhamdulillahi Rabbil Alemin. Errahmanir

Rahim. Meliki Yevmiddin. İyyake nebudu ve iyyake nestein. İhdinas

siratal mustakim. Siratallezine en emte aleyhim. Ğayril mağdubi aleyhim

ve leddallin.


13

Not: Günümüzde Fatihanın her ayetinin 7 kıraat şekli mevcuttur. Ve

Ahmed el Hasan (as) bu kıraat şeklini onaylamıştır.

Fatiha Suresi yoksa Tesbihat?

İmam Mehdi (as) buyurdu: Fatiha suresi Tesbihatül-Erbaayı neshetmiştir!

[İhticac, cilt 2, sayfa 264. Vesailüş-Şia, cilt 4, sayfa 794, hadis 7525]

Not: Neshetmek, hükmünü kaldırmak demektir. Yani, artık Tesbihat de-

ğil, yalnızca Fatiha okunmalıdır. Kuran ayetlerinde hükmün kaldırıl-ması

ve nasih-mensuh olduğu gibi, rivayetlerde de nasih ve mensuh vardır.

Kadir Suresinin okunusu

Kadir suresinde dördüncü ayet Ehlibeyt (as) hadislerine göre “Tenezzelul

melaiketi ver-ruhu fiha bi izni Rabbihim bi kulli amr” şeklinde okunur,

“min kulli amr” değil. Ve Ahmed el-Hasan (as) bu kıraati onaylamıştır.

Şimdi bu kıraatin buyurulduğu hadise bakalım:

Ebi Basir nakleder, Ebu Abdullah (as) Allah’ın şu buyrukları hakkında şöyle

buyurdu: [Bin aydan daha iyi] “Beni Ümeyyenin hükümetinden” [Onda

Melekler ve Ruh Rablerinin izniyle inerler] “Yani Rablerinden Muhammed ve

Al-i Muhammed (as) üzerine, her emir ile.”

[Tevilul-Ayet 2/820 h.8, Burhan c.5, h.11784, Biharul-Envar 25/70, h.59]

Abdullah Bin İklan Sikuni nakleder, Ebu Cafer (as) buyurdu: “Ali ve

Fatıma’nın (as) evi Resulullah’ın (saa) odasıydı ve onların evinin tavanı

Alemlerin Rabbinin Arşıydı... İmamların evlerinden her ev, Melekler için

bir yükselme yerdir. Zira Allah-u Teala buyuruyor: [Onda Melekler ve

Ruh Rablerinin izniyle her emir ile inerler.]” Ben dedim ki: [Her emir-

den]?! O (as) buyurdu: [Her emir ile] Ben dedim ki: “Bu, onun indirildiği

şekil midir?” O (as) buyurdu: “Evet.”

[Tevilul-Ayet 2/287, h.2, Burhan c.5, h.11789, Biharul-Envar 25/97, h.70]

Ayrıca namazın kılınış şeklini aşağıdakı linkten izleyebilirsiniz:

https://www.youtube.com/watch?v=TObqFY9ijjk&t=434s

https://www.youtube.com/watch?v=TObqFY9ijjk&t=434s

namaz · 2017-06-22 · teşehhüde başlamadan önce ehlibeyt (as) hadislerinde geçen özel...

Documents