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El catalanismo presenta raíces

1.1. económicaseconómicas (defensa del proteccionismo)

2.2. políticaspolíticas (federalismo)

3.3. históricashistóricas (que enraízan el deseo de

autonomía con la historia medieval).

Cataluña era en el s. XIX la región más desarrollada e industrial de España.

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Como en los otros nacionalismos, el inicio tuvo un carácter cultural y desde el primer tercio del siglo XIX surge un movimiento intelectual y

teóricamente apolítico, denominado RenaixençaRenaixença,, que abarcaba, intentando revalorizarlos, los más diversos campos de la actividad

intelectual -Historia, Literatura, Artes- que tuvieran relación con Cataluña y siempre utilizando su propia lengua y sus costumbres.

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En los años treinta nació la RenaixencaRenaixenca, que podemos englobar dentro del Romanticismo y tenía como objetivo la recuperación de

las señas de identidad de Cataluña.

Se trataba de hacer revivir las culturas regionales y de redescubrir el pasado, las tradiciones y el folclore de las provincias.

El catalán -que nunca había dejado de hablarse y escribirse- corría el peligro de transformarse en un dialecto bajo la presión del castellano.

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Actuaciones culturales en Cataluña:

En 1833 Barcelona recuperó su universidad que estaba

cerrada desde el reinado de Felipe V.

En el mismo año una serie de poetas -Verdaguer, Maragall…-

realizan composiciones en lengua catalana.

Por la misma época diversos historiadores y eruditos

dieron  a conocer la grandeza de la Cataluña medieval a través de la difusión de

diversos fondos del Archivo de la Corona de Aragón.

Jacinto Verdaguer(retratado por Ramón Casas)

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En 1859 el ayuntamiento de Barcelona impulsó los Juegos Florales, cuya finalidad era premiar las mejores poesías escritas en

lengua catalana.

Los sentimientos de exaltación patriótica fomentaron los grandes coros (como el Orfeó Catalá) que,

además de cantar sones del país, aunaba a un gran número de personas hacia un espíritu de un pueblo

actuando al unísono y conjuntando esfuerzos

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La proliferación de publicaciones regionales en las que se afirmaba progresivamente la idea de una nacionalidad

catalana comienza ya en la década de 1870.

En este proceso se inscriben también la creación, en 1877, del primer diario en lengua catalana, el Diari CataláDiari Catalá

y la celebración del Primer Congreso Primer Congreso CatalanistaCatalanista en 1880

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Fueron surgiendo diversas tendencias catalanistas, entre las que

cabe destacar la creación en 1882 del Centre Catalá,

impulsado por Valentín AlmirallValentín Almirall, republicano izquierdista que, por primera vez reclamó la autonomía de Cataluña a la vez que

denunciaba el caciquismo

En 1882 Valentí Almirall y el Centro Catalán redactaron el memorial de Greuges memorial de Greuges ((memorial de agraviosmemorial de agravios)), con el que se reivindicaba la identidad de Cataluña.

Este conjunto de quejas fue entregado al rey Alfonso XII en 1885

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... No tenemos, Señor, la pretensión de debilitar, ni mucho menos atacar, la gloriosa unidad de la patria española; antes por el contrario, deseamos fortificarla y consolidarla; pero entendemos que para lograrlo no es buen camino ahogar y destruir la vida regional para sustituirla por la del centro...Señor: se nos arrebató nuestro sistema administrativo, que hoy encuentran bueno e imitan naciones cultas de Europa...No podemos usar nuestra lengua más que en nuestros hogares, desterrada de las escuelas...A fuerza de trabajo y privaciones sin cuento, nuestros industriales han creado una industria española que en cuarenta años ha progresado y alcanzado altísimo nivel. Esta industria viene siendo atacada de raíz de algunos años a esta parte...La tendencia llamada librecambista... es una espada de Damocles suspendida sobre la producción...

Memorial de GreugesGreuges, 10 de marzo de 1885."

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El aglutinador de todas estas iniciativas nacionalistas fue Prat de la Prat de la RivaRiva, que redactó el programa llamado Bases de ManresaBases de Manresa en que se

reclamaba un amplio régimen de autogobierno para Cataluña, dentro del Estado Español y bajo su monarquía, y proponía un

reparto de funciones entre el poder central y el regional

Obra suya fue también la formación de la Lliga RegionalistaLliga Regionalista (que tuvo como figura política a Françesc Cambó)Françesc Cambó) y que tenía el

doble objetivo de conseguir autonomía política y proteccionismo económico.

Es un partido conservador, católico y burgués que, aunque defendía los intereses económicos del empresariado catalán, estaba alejado de cualquier posición independentista

Tenía dos objetivos principales:

1. Autonomía política para Cataluña dentro de España..2. Defensa de los intereses económicos de los

industriales catalanes. Defensa de una política comercial proteccionista.

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Evolución del nacionalismo catalán en el siglo XX

Durante la II República se reconoció la autonomía catalana: se elaboró el Estatuto de Autonomía y se creó la Generalitat -que existió entre 1932 y 1939-, gobernada por Esquerra Republicana de Cataluña (Françesc Maçiá y Lluis Companys)

Tras el fin de la Guerra Civil y hasta la muerte de Franco (en 1975) se anuló toda la legislación autonómica de la República.

Con la aprobación de la Constitución española de 1978 se permite la organización de autonomías en España. Así, Cataluña aprobará su estatuto de autonomía y volverá a instaurar la Generalitat (vigente hasta hoy) Entre 1977 y 1980 hubo un gobierno de coalición bajo la presidencia de Josep

Tarradellas Entre 1980 y 2003 gobernó una coalición de centro derecha (CiU), bajo la

presidencia de Jordi Pujol. Desde 2003 gobierna una coalición de socialistas, y republicanos (Pascual

Maragall, José Montilla) Desde diciembre de 2010 vuelve al gobierno CiU, bajo la presidencia de Artur

Mas A partir de 2012, CiU + Esquerra Republicana de Catalunya reclaman del

derecho a la autodeterminación (paso hacia la independencia)

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El nacionalismo vasconacionalismo vasco nació en fechas más tardías, tuvo sus apoyos sociales fundamentales en la pequeña y mediana burguesía

y en el mundo rural y fue más radical y racista que el catalán .

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En su formación inciden tres factorestres factores:

1. un movimiento cultural para la recuperación de su cultura;

2. los efectos de la revolución industrial y la inmigración

3. y, sobre todo, la derrota del carlismo y la anulación de sus fueros.

Obreros vascos y "maketo" según un diario nacionalista

Árbol de Guernika

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Políticamente, el nacionalismo vasco comienza en la segunda mitad del Siglo XIX reivindicando la identidad vasca.

Como reacción a las medidas contra los Carlistas surgió un sentimiento

contra el gobierno español, que reivindicaba la lengua y la cultura vasca

y estaban en contra del proceso de “españolización” al que estaban

sometidos.

Sabino AranaSabino Arana configuró el programa nacionalista vasco que defiende la raza, el catolicismo, la independencia de las

Vascongadas, el Euskera, el antiespañolismo y las constumbres

Vascas. Sabino de AranaSabino de Arana denominó a la Patria de todos los Vascos como

Euskadi.Euskadi.

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A la vez, fundó el periódico Bizkaitarra desde el que publicó la necesidad de una

“euskaldunización” de la sociedad, idealizando el mundo rural y reivindicó el uso del euskerra como lengua nacional.

Sabino Arana: El discurso de Larrazábal (1892)

«Fui yo carlista hasta los diecisiete años, porque carlista había sido mi padre... Pero el año 82 mi hermano (…) tantas pruebas históricas y políticas me presentó para convencerme de que Bizkaya no era España... que mi mente entró en la fase de la duda y concluí prometiéndole estudiar la historia de Bizkaya y adherirme firmemente a la verdad...Tres trabajos se presentaron desde el primer día ante mis ojos:

1. estudiar la lengua de mi patria (…)2. proporcionar a los compatriotas que no poseyeran el Euskera, por

medio de la publicación de una Gramática, el medio de aprenderlo,3. y como síntesis de todos estos trabajos, la extirpación del

extranjerismo e implantación del patriotismo...

Y ahora, gritad conmigo: ¡Viva la independencia de Bizkaya!»

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En 1895 Sabino AranaSabino Arana fundaba el Partido Nacionalista Vasco Partido Nacionalista Vasco (PNV)(PNV) con unos planteamientos muy radicales, basados en:

Defensa de la creación de un estado vasco independiente (EuzkadiEuzkadi), formado por Álava, Vizcaya, Guipúzcoa, Navarra, y

las provincias vascas en Francia de Laburdi y Zuberoa.

Sabino Arana fue también el creador de la ikurriña. Por ello, a diferencia del carlismo, no defendía los fueros, considerados

como una concesión de la corona española.

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Radicalismo antiespañol, considerando a los españoles (maketos) unos invasores y pervertidores de la esencia vasca.

“El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia y carece de maña para los

trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como

tres maketos juntos”.

«Tanto están obligados los bizkainos a hablar su lengua nacional, como a no

enseñársela a los maketos o españoles.

La diferencia del lenguaje es el gran medio de preservarnos del contacto con los

españoles y evitar así el cruzamiento de las dos razas.»

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“Etnográficamente hay diferencia sustancial entre ser español y ser euskeriano, porque la raza euskeriana es sustancialmente distinta de la raza española...

Si fuese moralmente posible una Bizcaya foral y euzkeldun (o con Euskera), pero con raza maketa, su realización sería la cosa más odiosa del mundo, la más rastrera aberración de un pueblo, la evolución política más inicua y la falsedad más estupenda de la historia... y vosotros, degenerados y corrompidos por la influencia española, o los habéis adulterado por completo, o los habéis reemplazado por los usos y costumbres de un pueblo a la vez afeminado y embrutecido... Tanto nosotros podemos esperar más de cerca nuestro triunfo, cuanto España se encuentre postrada y arruinada... el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad... Es preciso apartarse de los maketos en todos los órdenes de la vida... Gran daño hacen a la Patria cien maketos que no saben euskera: Mayor es el que le hace un solo maketo que lo sepa...»

Exaltación xenófoba y racista de la etnia vasca.

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Integrismo católico, acorde con sus raíces carlistas, postulaba un estado vasco casi teocrático.

“Euskadi se establecerá sobre una completa e

incondicional subordinación de lo

político a lo religioso, del Estado a la Iglesia”.

El lema del PNV será “Dios y Leyes Viejas”.Este aspecto es un claro elemento de continuidad con el carlismo.

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Promoción de la lengua y la cultura vascas

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Apología del mundo rural vasco tradicional

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La virulencia de su lenguaje, las reyertas, los insultos a la bandera (“el trapo abominable”), los llamamientos a apedrear a los maestros de los pueblos (la

mayor parte de ellos eran españoles), su desafío constante, a las leyes y, en fin, su separatismo combativo en tiempos –años 90 del siglo XIX- en que España

afrontaba la rebelión independentista en Cuba y Filipinas, motivaron que Sabino Arana acabara en la cárcel en alguna ocasión

Sabino Arana en la cárcel de Larrinaga

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En una segunda etapa de su pensamiento Sabino

Arana moderó sus planteamientos y viró

hacia un nacionalismo del modelo catalán, en el que se pedía autonomía pero

no independencia.

Planteamiento que correspondía a la

tendencia más moderada, urbana y burguesa del nacionalismo vasco.

Sabino Arana con su esposa Nicolasa, que tenía más de un centenar de apellidos vascos

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El PNV asumió e integró estas dos tendencias, predominando una u otra en distintas etapas.

Aunque siempre dominó su carácter conservador y católico.

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Desde entonces convivieron y conviven las dos tendencias, no sin enfrentamientos, disputas y escisiones.

1. Una tendencia más pragmática que pedía la reforma del Estado y la autonomía;

2. y otra, más fiel a los planteamientos independentistas de Arana.

A finales de siglo el PNV obtuvo sus primeros escaños, aglutinando el voto de las clases medias urbanas y rurales, preocupadas por el creciente peso de los trabajadores inmigrantes, generalmente identificados con el socialismo.

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