8/18/2019 Nación y Nacionalismo en Chile Resumen

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 Nación y Nacionalismo en Chile. Siglo XIX.

Gabriel Cid-Alejandro San Francisco.

Conceptualizar la identidad:  patria y nación en el vocabulario chileno del siglo xix.

(Cid y Torres).

Introducción: Se roblemati!a resecto al lenguaje de los estados-nacionales de acuerdo a

su re"estimiento cultural# mani$est%ndose una relación entre historia# ol&tica y lenguaje. Se

 roone 'ue# en base a un an%lisis sem%ntico de los concetos atria y nación# durante el

siglo XIX (nacimiento de las naciones latinoamericanas)# hay una trans$ormación en el

lenguaje ol&tico.

*l lenguaje royecti"o# durante las crisis# e"idencia a la sociedad en trans$ormación+ or lo

'ue el lenguaje ser&a una construcción histórica. Se roone entonces# anali!ar tal

ambig,edad. *n base a la comrensión del de"enir se uede reconocer la historicidad del

lenguaje.

Se anali!ar%n las relaciones entre los discursos y los contetos en el siglo XIX# en torno a

los concetos atria y nación# histori!andolos. (a cosa es entender los concetos en su

conteto ara no caer en anacronismos).

I. /atria y nación: Conceptos políticos y legados semánticos a fines del período colonial.

Conceto de atria: *n el siglo X0II se le daba un sentido en torno a lo territorial

(asentamientos de con'uistadores esa1oles). /osteriormente# en el siglo X0III# en el 2eino

de Chile esa connotación $ue la m%s $recuente# debido a su signi$icado 3el lugar# ciudad o

 a&s en 'ue se ha nacido4 (seg5n un diccionario de la 6oca)# lo 'ue se corresond&a con la

de$inición de a&s 3región# reino# ro"incia o territorio4. *sta eran las connotaciones del

t6rmino en el lenguaje del siglo X0III chileno# mientras 'ue estos eran 3c&rculos

conc6ntricos4 de identi$icación y lealtades ol&ticas del Antiguo 26gimen+ de esta manera

se "a desde la unidad m%s e'ue1a a la mayor 'ue era arte de la monar'u&a.7 

a rimera identi$icación 'ue se utili!aba ara la alabra atria en el siglo X0III# era el

lugar donde se hab&a nacido# en un territorio restringido: la "illa# ueblo o ciudad. *ste

sentido restringido del territorio al 'ue se llamaba atria se mantendr&a hasta los umbrales

de la indeendencia.

*l segundo sentido en el 'ue ser% utili!ado este conceto en el siglo X0III# tiene 'ue "er con la eansión de la identi$icación con la ciudad ara llegar a coincidir con los l&mites del

reino de Chile (sin reemla!ar la signi$icación m%s cotidiana). *sto se mani$iesta en los

escritos de jesuitas eiliados# dando aso al 3atriotismo criollo4# $enómeno com5n a los

 a&ses latinoamericanos. /ara Francois Xa"ier Guerra# a $ines del siglo X0III# Chile era en

1 O sea, que mientras se percibía como patria cierto territorio, la monarquíaveía esos territorios como unidades de identifcación de lealtades.

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Am6rica una de las ocas artes donde se hab&a logrado desarrollar una identi$icación con

el reino (igual 'ue los reinos eninsulares) debido a su aislamiento geogr%$ico.

As& mismo# se uede establecer una tercera dimensión ara del "ocablo  patria, en torno a

las contingencias b6licas y ol&ticas: homologar 3atria4 a la 3americanidad4. (*j. Cuando

los ingleses ingresaron a 8uenos Aires# se llamó a los atriotas chilenos# a de$ender lasotras artes del imerio).

9e esta manera# odemos e"idenciar 'ue al rinciio del er&odo re"olucionario el "ocablo

de patria no ten&a connotación indeendentista# si no 'ue m%s bien se encontraba dentro del

lenguaje legitimista de la in$luencia de *sa1a en Am6rica. a"ier *rr%!uri!: 3; todos

"erteremos la 5ltima gota de nuestra sangre en de$ensa de la religión# del rey y de la atria+

y nuestra mayor gloria ser% morir diciendo: Fernando 0II o nadie4.

Conceto nación (Siglo X0III): se ueden e"idenciar dos dimensiones en su utili!ación.

a) Cultural: reresentar "erbalmente a una comunidad cultural 3la colección de loshabitantes de alguna ro"incia o reino4 (diccionario# 7). ?na de las dimensiones en 'ue

esto se di$erenciaba era la lengua. 9e esta manera# era normal 'ue 3otras comunidades4

$uesen searadas "erbalmente de la dominante en base a sus rasgos culturales# "inculada a

una noción de casta.

 b) /ol&tica: comunidad ol&tica comuesta or di"ersas unidades ol&tico-territoriales#

unidas simbólicamente or la $igura del rey# no se arecian intenciones indeendentistas.

II. La era de las revoluciones hispánicas y la resemantización conceptual.

*l er&odo de la indeendencia americana es una re"olución# en la medida 'ue signi$ico una

mutación 'ue inclu&a un nue"o "ocabulario ol&tico y nue"as maneras de ensar. *n el siglo

X0III# XIX# se da aso a un nue"o mundo de re$erencias concetuales# adem%s de

resemanti!aciones de t6rminos antiguos. Seg5n a"ier Fern%nde! se da una 3mutación

 ro$unda en el uni"erso l6ico-sem%ntico 'ue "ertebra las instituciones y las r%cticas

 ol&ticas4# tanto de Am6rica como *sa1a.

A esar de los cambios y el intento or homogenei!ar los concetos de atria y nación# a5n

segu&a resente las signi$icaciones del siglo X0III. A continuación# se lle"a a cabo un

an%lisis de este roceso tensional.

7=7># durante el 3mo"imiento juntista4 se utili!a el conceto nación de acuerdo a latotalidad de la @onar'u&a. (os6 @iguel In$ante# antes de la junta de setiembre# dec&a de

acuerdo al conteto mon%r'uico: 3en el eligroso actual estado de la nación4). *l uso de la

"o! 3nación4 en donde Chile era arte de esta# estaba sumamente asentado en los

intelectuales articiantes del conteto de guerra entre atriotas y realistas.

*l cambio comien!a a mani$estarse en torno a la crisis ol&tica y b6lica# desde la

enunciación de los discursos# donde hubo una "inculación de los concetos de

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indeendencia# soberan&a y reresentación ara con nación. *l sentido 6tnico de nación

durante la d6cada de 7=7> $ue nulo. 9urante el siglo X0III encontramos una tensión hacia

restringir la amlitud del cuero ol&tico 'ue signi$icaban las naciones# al reino de Chile#

 ara ello se necesitaba "incular el conceto de nación junto al de indeendencia (ello se da

entre 7=7>-7=7+ en la aurora de Chile se dec&a 'ue la deendencia colonial y la nulidad

 ol&tica# eran una misma cosa). Bue ertenecer a una metróoli no era m%s 'ue una

 ro"incia# era necesaria la libertad nacional.

/osteriormente a la recon'uista esa1ola# Dhiggins mantiene esta idea de 'ue una nación

sólo eist&a si era indeendiente de un oder etranjero. 9e esta manera# tambi6n se

re$ormuló la relación de nación# resecto a la $igura del rey# a$err%ndose a la noción de

libertad (Semanario 2eublicano-E la nación es m%s 'ue el 2ey# y es sobre el 2ey). As&

tambi6n# al asign%rsele a nación una connotación ol&tica# se legitimaban los cambios

resecto a la metróoli.

*l conceto de atria tambi6n resenta tensiones entre los usos tradicionales y los 'ue lesda el nue"o conteto re"olucionario. *l conceto atria $ue "incul%ndose con las nociones

de libertad y con la tradición ol&tica del reublicanismo (aun'ue sin dejar de lado la

dimensión territorial de este). Se "incula con el reublicanismo en elementos como el

reseto or las leyes# la ciudadan&a# la "irtud c&"ica# la noción de bien com5n y el amor a la

libertad (*sto roon&a Camilo enr&'ue!# al rooner 'ue la atria en el er&odo colonial

no eist&a). *j. Dhiggins "inculó la atria a las ideas de libertad e indeendencia#

concebidos como derechos naturales. *sto rosiguió hasta 7=># con"i"iendo con los usos

tradicionales# manteni6ndose hasta 'ue atria homologaba a re5blica.

/atria no signi$icaba lo 'ue ahora signi$ica Chile# sino 'ue era el conjunto de rinciios

democr%ticos 'ue luchaban contra los absolutistas de la monar'u&a.

III. Institucionalizar la nación, redefinir la patria.

/reocuaciones del er&odo 7=7=-7=HH: institucionali!ar la nación. Se eaminar%n

dimensiones legales de estos concetos y los intentos or $ijarlos mediante legislación (*j.

2ede$inir legalmente la identidad# reemla!ando 3esa1oles4 or 3chilenos4). *llo se dio

mediante constituciones.

7=-E la nación chilena es la unión de todos los chilenos (colecti"o singular)# soberan&a

mediante constitución. ibre e indeendiente. *l $in era# cohesionar a una oblación

culturalmente heterog6nea.

7=HH-E con el aorte de Andr6s 8ello# se comrenden cambios en el conceto nación#

 ublica principios de derecho de gentes, donde se homologa la nación y el *stado (sociedad

de hombres 'ue tiene como objeto la conser"ación y $elicidad de los asociados# se gobierna

 or leyes emanadas de ella misma y es due1a de una orción de territorio). *n la

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constitución se "uel"e a la idea de 'ue en ella resid&a la soberan&a. Se arueba teóricamente

la homologación de nación con el *stado

a institucionali!ación de los concetos cla"es ara la identidad nacional tambi6n alcan!ó

al conceto atria# en 7= se dicta un decreto $irmado or 2amón Freire# donde se

mandaba a reemla!ar el "ocablo 3atria4 or el de 3Chile4 en los discursos o$iciales# ya'ue el rimero era demasiado "ago y abstracto.

 IV. Hacia una nueva fiación de los significados! conte"tos y rupturas a lo largo del siglo.

7=H>-E los concetos atria y nación ten&an una $iliación con ar%metros territoriales yo

 ol&ticos# a $ines de esta d6cada se incororar%n elementos culturales. a rede$inición de

nación se da tras la guerra contra la Con$ederación /er5-boli"iana# la guerra es leg&tima

desde una ersecti"a atriótico-reublicana (idea de de$ensa). Con la batalla de Jungay#

esa noción ad'uirió un signi$icado cultural# aludiendo a la "ictoria chilena en base a los

rasgos guerreros 'ue la nación habr&a ad'uirido en su asado rehis%nico# as& como la

condición de 3ueblo escogido4 or 9ios ara cumlir sus designios en Am6rica.

7=>-E er&odo de 3aertura a la ol6mica4. Generación del busca re$erentes identitarios

en lo cultural# ello signi$icó un roceso de comleji!ación de la de$inición de nación#

sum%ndole ar%metros culturales. (*j. os6 0ictorino astarria auntaba a 'ue la literatura

deb&a ser meramente nacional). Kambi6n estaba el rol del asado de la nación

(historiogra$&a). Seg5n astarria# nue"amente# la identidad nacional ten&a 'ue ser comleja

ya 'ue hay muchos elementos 'ue in$luyen en ella+ recha!aba el asado esa1ol y auntaba

a la $ormulación de la nación desde el liberalismo chileno (heredada desde *uroa). 8ello

recha!aba esto 5ltimo# ues dec&a 'ue la alicación de teor&as $ormuladas en otros contetos

 roducir&a malinterretaciones. Ac% nace el conceto 3nacionalismo4# como redilección or lo nacional (lo chileno).

7=L>-E ya estaba asentada la idea de nación "inculada a ar%metros culturales y ol&ticos#

3las naciones eran la eresión ol&tica y soberana de comunidades culturales

 reeistentes4.

Se uede areciar# en esta 6oca# una homologación sem%ntica entre el atriotismo y el

nacionalismo (en el sentido a$ecti"o hacia lo roio). Se aleja un oco de lo reublicano y

"uel"e a la dimensión territorial-a$ecti"a. *sto dio aso a cr&ticas# alud&an a 'ue esta $orma

de entender el conceto era negati"a debido a 'ue $omentaba la discordia con otras

naciones.

9e esta manera# la guerra del ac&$ico se1ala un unto de in$leión en el roceso de

"inculación de nación con la idea de 3comunidad cultural4# 'ue# aun'ue no $ue

hegemónica# demostró oder de sociali!ación.

*n cuanto al "ocablo atria# $ue roblema asar desde una dimensión territorial m%s

restringida hasta cal!ar con los l&mites de la nación# or ello# la asimilación de los dos

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concetos no se e"idenciaba en toda la oblación (sobre todo en la rural)# tambi6n di$er&a el

sentido de identidad 'ue estos ten&an ara con los habitantes de la ciudad.

tra tensión# 7=LL-7=ML-E *n torno al americanismo# se comien!a a criticar el

eansionismo e imerialismo estadounidense y euroeo en Am6rica. a solución se

 resentaba en unirse ol&ticamente# ara ellos los sentidos de atria y nación deb&an salir desu sentido localista (Fco de 8ilbao-E atria-E americanidad). Sin embargo# seg5n algunos#

el nacionalismo (o chilenismo) era m%s necesario.

0. /atria y nación: un campo de significados en disputa a fines del siglo.

A $ines de siglo se demuestra un intenso debato acerca de las lógicas desde las cuales se

articulaban sus signi$icados. /or un lado# se ostulaba de la eistencia e$ecti"a de la nación#

como una realidad histórica 'ue hab&a 'ue resguardar y $ortalecer mediante la sociali!ación

masi"a del atriotismo# romo"ida or los edagogos (identi$icación de los alumnos con la

nación: re$ormulación de la ense1an!a de la historia# en$oc%ndose en las glorias# los h6roes#

etc.). /or otro# anar'uistas y socialistas# dec&an 'ue la nación era una in"ención de la

 burgues&a# un $raude y esas cosas# la atria era un ser abstracto# el atriotismo no era un

sentimiento natural.