nabigal nayagam pala thirumanam

PDF file from www.onlinepj.com

1

நபிகள் பல தி மணங்கள் ெசய்தது ஏன்

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்தது ஏன்?

ஒேர சமயத்தில் நான்கு மைனவிக்கு ேமல் தி மணம் ெசய்யலாகாது என்று வரம் கட் ய இ லாம் அதன் தராக உள்ள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மாத்திரம் இதில் விதி விலக்கு அளித்தது ஏன்?

ஆைசகைளக் கட்டுப்படுத்துவதில் மற்றவர்களுக்கு முன்மாதி யாகத் திகழ ேவண் ய இ லாத்தின் தர் அவர்கள் அந்த ஆைசக்கு அதிகமாகப் பலியாகி விட்டாேர! இது காம உணர் மிக்கவராகவல்லவா நபியவர்கைள அைடயாளம் காட்டுகிறது?

என்பது இ லாத்ைத விமர்சிப்பவர்களின் ேகள்வியாகும்.

இந்த விமர்சனம் இ லாத்திற்கு ெவளியில் இ ப்பவர்களால் ெசய்யப்பட்டா ம் பாரம்பர்ய மு லிம்களில் பல ன் உள்ளங்களில் ட இந்தச் சந்ேதகம் கு ெகாண் ப்பைதக் காண மு கின்றது. இந்தச் சந்ேதகத்ைதப் பகிரங்கமாக அவர்கள் ெவளிப்படுத்தாவி ம் இப்ப ஒ எண்ணம் அவர்களின் அ மனதில் கு ெகாண் ப்பைத எவ ம் மறுக்க மு யாது. திதாக இ லாத்ைத ேநாக்கி வ பவர்களினது முதல் ேகள்வி ம் ட இது பற்றியதாகேவ அைமந்துள்ளது.

இந்த ஐயத்ைத அகற்றும் விதமாக அறிஞர் ெப மக்கள் மிகுந்த ஆராய்ச்சி ெசய்து மறுப் கள் பல அளித்தி க்கிறார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல தி மனங்கள் ெசய்ததற்குப் பல்ேவறு காரணங்கைளக் றி ள்ளனர். அந்தக் காரணங்களில் ெப ம்பாலானைவ சந்ேதகங்கைள நீக்கி ெதளிைவத் த வதற்குப் பதிலாக

ேம ம் சந்ேதகங்கைளேய அதிகப்படுத்தி விட்டன. அந்த அறிஞர்கள் ெசால்லக் ய ெபா ந்தாத காரணங்கைள முதலில் பார்த்து விட்டு உண்ைமயான காரணங்கைளக் காண்ேபாம்.

விதைவகளுக்கு மறுவாழ்வளிப்பதற்கா?

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் இ லாம் பல ேபார்கைளச் சந்திக்க ேவண் யி ந்தது. இ லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் இ லாத்தில் இைணந்து நபியவர்களுக்குத் துைண நின்ற பல நபித்ேதாழர்கள் தங்கள் இன் யிைர அல்லாஹ்வின் பாைதயில் அந்தப் ேபார்க்களங்களில் அர்ப்பனம் ெசய்தனர். இதன் காரணமாக விதைவகளாகி விட்ட அந்த நபித்ேதாழர்களின் மைணவிய க்கு வாழ்வளிக்க ம், விதைவ மறுமணத்தில் ஆர்வமூட்ட ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்த விதைவகைள மணம் ெசய்தனர் என்று சில அறிஞர்கள் காரணம் றுகின்றனர்.

இந்தக் காரணம் அறி ைடேயாரால் ஏற்க மு யாததாகும். விதைவ மறுமணத்தில் ஆர்வமூட்ட ம், விதைவகளுக்கு வாழ்வளிக்க ம் தான் நபியவர்கள் நான்குக்கு ேமற்பட்ட மைணவியைர மணந்தார்கள் என்றால் இேத காரணத்திற்காக மற்றவர்களுக்கும் இது அ மதிக்கப்பட் க்க ேவண்டும். எண்ணற்ற விதைவகளில் பத்துப்பண்ணிெரன்டு விதைவகளுக்கு மாத்திரேம நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வாழ்வளித்தார்கள். அைனத்து விதைவகளுக்கும் இதன் மூலம் மறுவாழ் கிைடத்தி க்கப் ேபாவதில்ைல.

விதைவகளுக்கு மறுவாழ்வளிப்பது தான் காரணம் என்றால் இந்தக் காரணம் எப்ேபாெதல்லாம் ஏற்படுகிறேதா, யாெரல்லாம் இந்தக் காரணத்ைதச் சந்திக்கிறார்கேளா அப்ேபாெதல்லாம் அத்தைகயவர்களுக்கு நான்கு எ ம் வரம் தளர்த்தப்பட ேவண்டும். ஆனால் ஒேர சமயத்தில் நான்குக்கு ேமல் மணம் ெசய்வைத எக்காலத்துக்கும் என்ன காரணத்திற்காக இ ந்தா ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் தவிர மற்றவர்களுக்கு இ லாம் அ மதிக்கவில்ைல.


2

இன்ெனா ேகாணத்தில் பார்த்தா ம் இந்தக் காரணம் ச யானதன்று. நபியவர்கள் காலத்தில் விதைவ மறுமணம் ஆர்வமூட்டப்பட ேவண் ய நிைலைமயில் இ க்கவில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் காலத்திற்கு முன்ேப அன்ைறய அர கள் சர்வசாதாரணமாக விதைவ மறுமணம் ெசய்து வந்தனர். இ லாத்தின் எதி களாக இ ந்த அர களும் விதைவ மறுமணம் ெசய்தி ந்தனர். இதற்கு சான்றாக கதீஜா (ரலி) அவர்களின் முந்ைதய தி மணங்கைளக் றலாம் .

காதீஜா (ரலி) அவர்கள் முன்னர் அ ஹாலா என்பவ ன் மைனவியாக இ ந்தார்கள். அவர் மரணித்த பின் அதீக் பின் ஆயித் என்பவைரத் தி மணம் ெசய்தார்கள். அவ ம் மரணமைடந்த பிறேக நபியவர்கைளத் தி மணம் ெசய்தார்கள்.

)பார்க்க : அல் இஸாஃபா(

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மணப்பதற்கு முன்ேப விதைவயாக இ ந்த கதீஜா (ரலி) அவர்கைள அதீக் என்பவர் மணந்தி க்கிறார் என்பைத இதிலி ந்து அறியலாம். அன்ைறய அர லக வரலாறுகைளப் பார்க்கும் ேபாது இந்தியாவில் இ ந்தது ேபால் விதைவ மறுமணம் மறுக்கப்பட் க்கவில்ைல. ஏராளமாேனார் விதைவ மறுமணம் ெசய்தி ந்தனர் என்பைத அறியலாம். அந்த நல்ல வழக்கத்ைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அங்கீக த்தார்கள். இது தான் வரலாற்று உண்ைம.

இந்த உண்ைமக்கு மாறாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மட்டும் தான் விதைவ மறுமணம் ெசய்தார்கள் என்பதும், விதைவ மறுமணத்தில் ஆர்வமூட்டுவதற்காக நிைறய விதைவகைளத் தி மணம் ெசய்தார்கள் என்பதும் ெபா ந்தாத காரணங்களாகும்.

நட்ைபப் பலப்படுத்துவதற்கா?

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களது பிரச்சாரத்தின் ஆரம்ப காலத்திேலேய இ லாத்ைத ஏற்றுக்ெகாண்ட உற்ற நண்பர்கள் சிலர் இ ந்தனர். அவர்களுடன் இ ந்த உறைவ பலப்படுத்திக் ெகாள்வதற்காக ம், அதன் மூலம் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்திட ம் நபியவர்கள் சில தி மணங்கைளச் ெசய்ய ேவண் ய நிைலக்கு ஆளானார்கள். அ பக்கர் (ரலி) அவர்களின் தல்வி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், உமர் (ரலி) அவர்களின் தல்வி ஹப்ஸா (ரலி) ஆகிேயாைர நபியவர்கள் தி மணம் ெசய்தைத இதற்கு உதாரணமாகக் குறிப்பிடலாம் என்பர் ேவறு சிலர்.

இந்தக் காரணமும் ெபா ந்தாக் காரணேமயாகும். நண்பர்களுடன் உள்ள உறைவப் பலப்படுத்துவதற்காக நான்கு என்ற வரம் நீக்கப்பட்டெதன்றால் இேத காரணத்திற்காக மற்றவர்களுக்கும் வரம் நீக்கப்பட் க்க ேவண்டும். நண்பர்கைள மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்துவதற்காக இது ேபான்று யார் ெசய்தா ம் வரேவற்கத்தக்க கா யம் தான் என்று மார்க்கம் ெசால்லி இ க்க ேவண்டும்.

ேம ம் தி மணத்தின் மூலம் பலப்படுத்திக் ெகாள்ளும் அள க்கு நபியவர்களுக்கும், அவர்களின் நண்பர்களுக்கும் இைடேய இைடெவளி எது மி க்கவில்ைல. இந்தத் தி மணங்கள் நடந்தி ந்தா ம், நடக்காதி ந்தா ம் அந்த உற க்குப் பங்கம் ஏதும் வந்தி க்காது. உலகத்து இலாபங்கைள எதிர்பார்க்காது தங்கள் தைலவராக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள ேநசித்தவர்கள் அந்தப் ெப மக்கள்.

இந்தக் காரணம் ச ெயன ைவத்துக் ெகாண்டா ம் ஒன்றிரண்டு தி மணங்களுக்குத் தான் இது ெபா ந்தி வ ேமயன்றி அைனத்து தி மணங்களுக்கும் இது ெபா ந்தி வராது என்பதால் இந்தக் காரணத்ைத ம் ஏற்க இயலாது.

எதிர்ப்ைப மழுங்கச் ெசய்வதற்கா ?


3

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்ைமச் ற்றி ம் பலம் ெபா ந்திய ேகாத்திரத்தினைர - அண்ைட நாட்டு தைலவர்கைள எதி களாகப் ெபற்றி ந்தார்கள். அவர்களது எதிர்ப்பின் ேவகத்ைதக் குன்றச் ெசய்வதற்காக அவர்களின் ேகாத்திரத்தில் தி மணம் ெசய்து அதன் ேவகத்ைதக் குைறத்தனர் என்பர் இன் ம் சிலர்.

இது ம் ெபா ந்தாத காரணேமயாகும். ஏெனனில் இது ேபால் தி மணம் நடந்த பின் ஒ சில ேகாத்திரத்தில் எதிர்ப் ேவகம் குைறந்தி ந்தா ம், மற்றும் சில ைடய எதிர்ப் ேவகம் அதிக த்தி ந்தது.

அ ப்யான் (ரலி) அவர்களின் மகள் உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கைள நபியவர்கள் மணம் மு த்தி ந்தும் பல்லாண்டுகள் நபியவர்களின் எதி யாகேவ அவர் திகழ்ந்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக பைட எடுத்து வந்து த்தங்கள் ெசய்தார். எனேவ இந்தக் காரணமும் ச யானதல்ல.

நாட்டுத் தைலவர் என்ற முைறயில் பைகைமையக் குைறத்துக் ெகாள்வதற்காக மைனவியர் எண்ணிக்ைகயில் விதிவிலக்கு உண்ெடன்றால், இ லாமிய ஆட்சித் தைலவராக வ ம் தைலவர்கள் அைனவ க்கும் மட்டுமாவது இேத காரணத்துக்காக நான்குக்கு ேமல் மணமு க்க அ மதிக்கப்பட் க்க ேவண்டும். ஆனால் அப்ப அ மதி மார்க்கத்தில் வழங்கப்படவில்ைல. நபியவர்கள் நான்குக்கு ேமல் மணம் ெசய்து ெகாண் ப்பதற்குக் றப்படும் இது ேபான்ற காரணங்கள் ஏற்க இயலாதைவயாகும். எளிதில் எவரா ம் மறுத்துைரக்கத் தக்கைவகளாகும்.

காமெவறி தான் காரணமா ?

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்ததற்கு இைவ காரணமல்லெவன்றால் உண்ைமயான காரணம் என்ன? இந்தக் ேகள்விக்கு விைட காண்பதற்கு முன் நபியவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்ததற்கு மிதமி சிய காம உணர்ேவ காரணம் என்ற பிரச்சாரம் எவ்வள தவறானது என்பைத விளங்கிக் ெகாள்வது அவசியம்.

ஒ ஆண் மக க்கு அவனது இளைமப் ப வத்தில் தான் ெபண்களின் பால் அதிக நாட்டம் இ க்கும். ெபண்கைள அ பவிப்பதற்கான வலிைம ம் இளைமப் ப வத்தில் தான் மிகுதியாக இ க்கும். உலகத்து இன்பங்கைள - குறிப்பாக உட ற மூலம் கிைடக்கும் இன்பத்ைத - அ பவிக்க ேவண்டும் என்ற ெவறி ேமேலாங்கி நிற்பதும் அந்தப் ப வத்தில் தான்.

வயதான காலத்தில் ட சிலர் இதில் இைளஞர்கைள விட அதிக நாட்டம் ெகாள்கிறார்கேள என்று சில க்குத் ேதான்றலாம். இது உண்ைம தான்,எனி ம் முதிய வயதில் ெபண்கைள அதிகம் நாடுபவர்கள், அவர்களின் இளைமக் காலத்தில் அைத விட ம் அதிகம் நா யி ப்பார்கள். அவரவர்களின் இளைமப் ப வத்துடன் அவரவர்களின் முதுைமப் ப வத்ைத ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் ேபாது இளைமப் ப வம் தான் அந்த இன்பத்ைத அ பவிக்க ஏற்ற ப வமாகும் என்பைதச் சந்ேதகமற அறிந்து ெகாள்ளலாம் .

1- கதீஜா (ரலி) அவர்கள்

இந்த உண்ைமையக் கவனத்தில் ெகாண்டு மாற்றா ன் விமர்சனத்ைத ம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைமப் ப வத்ைத ம் நாம் அலச ேவண்டும். நபியவர்கள் தமது இ பத்ைதந்தாவது வயதில் முதல் தி மணம் ெசய்தார்கள். இ பத்ைதந்து வயதுக்கு முன் அவர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்ைக ஒ அதிசயமான வாழ்க்ைக. எந்த ஒ ெபண்ைண ம் ஏெறடுத்தும் பார்க்காத ப த்த வாழ் அவர்களுைடயது. தன் வயெதாத்த இைளஞர்களுடன் ேசர்ந்து ெபண்கைளப் பற்றி விமர்சனம் ட ெசய்துவிடாத ய வாழ் அவர்களுைடயது. ெபண்களுடன் தகாத முைறயில் சல்லாபம் ெசய்வது ெப ைமக்கு ய ஒன்றாகக் க தப்பட்ட அந்த அறியாைமக் காலத்தில் அவர்கள் மட்டும் - அவர்கள் மட்டுேம - இந்த அற் த வாழ் க்குச் ெசாந்தக்காரராகத் திகழ்ந்தார்கள்.

அவர்கள் தம்ைம இைறத் தர் என்று பிரகடனம் ெசய்த ேபாது முதல் ஆதாரமாக தமது அப்பழுக்கற்ற நாற்பதாண்டு கால ய வாழ்ைவத் தான் அவர்கள் முன்ைவத்தார்கள்.


4

எந்த ஒ மனித ம் தனது கடந்த கால வாழ்க்ைகைய மக்களுக்கு நிைன ட் என்ைன நம் ங்கள் எனக் ற மு யாது. ஏெனனில் எவரது கடந்த கால வாழ்க்ைக ம் முழு அள க்குத் ய்ைமயாக இ க்க மு யாது. மகான்கேளயானா ம் அவர்களின் இப்ேபாைதய நிைலையத் தான் பார்க்க ேவண்டுேம தவிர கடந்த காலத்ைதப் பார்க்கக் டாது என்பைத வலி றுத்தும் வைகயில் "நதி மூலமும் ஷி மூலமும் பார்க்கக் டாது'' என்ற ெசால் வழக்கு இங்கு உள்ளது.

தாம் இைறத் தர் என்பதற்கு தமது கடந்த கால வாழ்க்ைகையேய சான்றாகக் காட்டும் ைத யம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுேம இ ந்தது.

இைத முன்ைவத்ேத இைறத் தர் என்பைத நிைல நாட்டுமாறு தி க்குர்ஆ ம் அவர்களுக்குக் கட்டைளயிட்டது.

"அல்லாஹ் நா யி ந்தால் இைத உங்களுக்குக் றியி க்க மாட்ேடன். அவ ம் இைத உங்களுக்கு அறிவித்தி க்க மாட்டான். உங்களிடம் இதற்கு முன் பல வ டங்கள் வாழ்ந்துள்ேளன். விளங்க மாட் ர்களா?''

என்று (முஹம்மேத!) றுவரீாக!

(அல்குர்ஆன் 10:16 )

தம்ைம இைறத் தர் என்று வாதிட்ட நாற்பதாம் வயது வைர அவர்கள் ெபண்கள் விஷயம் உட்பட அைனத்தி ம் குைற ெசால்ல மு யாத வாழ்க்ைக வாழ்ந்துள்ளதில் இ ந்து அவர்கள் காமெவறி காரணமாகப் பல தி மணங்கைளச் ெசய்தார்கள் எனக் றுவது அ ப்பைட அற்றது என்பைத அறிந்து ெகாள்ளலாம்.

பிற்காலத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளக் ெகாைல ெசய்திட ேவண்டும் என்கிற அள க்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயம் அவர்கைள ெவறுத்தது. பல்ேவறு இழிந்த பட்டங்கைளச் ட் அவர்கைள இழி படுத்த முைனந்த அந்தக் ட்டம், இவ்வள ெவறுப் க்கு யவராக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆகிவிட்ட பின்ன ம் ட நபியவர்களின் கடந்த கால ஒழுக்க வாழ் பற்றி விமர்சித்ததில்ைல.

ைகையப் பி த்து இழுத்தார்கள் என்று ெசால்ல மு யாவிட்டா ம் கைடக் கண்ணால் பார்த்தார்கள் என்ற அளவாவது அவர்களால் ற மு ந்ததா என்றால் அது ம் இல்ைல. எதி களா ம் விமர்சிக்க மு யாத ப த்த வாழ் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுைடயது.

தாய், தந்ைதயின்றி வள ம் குழந்ைதகள் தறுதைலகளாகத் திகழ்வது தான் இயல்ப . தாய், தந்ைதயின்றி வளர்ந்த நபியவர்களுக்கு ெகட்டுப் ேபாவதற்க்கான எல்லா வசதி ம் இ ந்தது. அன்ைறய ழ்நிைல ெகட்டுப் ேபாவதற்கான எல்லா வாசல்கைள ம் திறந்து விட்டு வாய்ப் க்கைளத் தாராளமாக வழங்கியி ந்தது. இந்த நிைலயி ம் ப த்த வாழ் வாழ்ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காமெவறி ெகாண்டவராக இ ந்தார்கள் என்ற விமர்சனத்ைத இது ெபாய்யாக்கி விடுகின்றது.

தமது இ பத்ைதந்தாம் வயதில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெசய்து ெகாண்ட முதல் தி மணம் ட அவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்ததில்ைல என்பைத உணர்த்தும்.

இ பத்ைதந்து வயதில் ஆணழகராகத் திகழ்ந்த நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் ப வத்தில் எவ ம் ஆைசப் படக் ய கட்டழகுக் கண்ணிைய மணக்கவில்ைல. ஏற்கனேவ இரண்டு கணவர்களுக்கு வாழ்க்ைகப்பட்டு நபியவர்கைள விட பதிைனந்து வயது அதிகமாகிப் ேபான நாற்பது வயது கதீஜா (ரலி)அவர்கைள மணம் ெசய்து ெகாள்கிறார்கள்.

தவறான வழியில் ெசன்று விடாமல் இ க்க ஒ மைணவி ேதைவ என்ற சாதாரண ேநாக்கம் தான் அவர்களுக்கு இ ந்தேத அன்றி இளைம, அழகு, கண்ணித் தன்ைம எல்லாம் நிைறந்தி க்கக் ய அதிகத் தகுதி ள்ள மைணவி ேவண்டும் என்ற அள க்குக் ட அவர்களின் ேநாக்கம் வி ந்தி க்கவில்ைல. இந்தப்


5

ப வத்தில் சராச மனிதன் வி ம்பக் ய அளைவ விட ம் குைறந்த அளைவேய அவர்கள் வி ம்பியி க்கிறார்கள் என்பதற்கு அவர்களின் முதல் தி மணேம சான்றாக உள்ளது.

இல்லற வாழ் க்குக் கண்ணியைர விட விதைவகள் தான் அதிகம் ெபா த்தமானவர்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எண்ணி இ க்கலாேமா என்றால் அது ம் இல்ைல. ஏெனனில் ஒ இைளஞன் கண்ணியைர மணப்பேத சிறந்தது என்பைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெதளிவாகேவ அறிந்து ைவத்தி ந்தார்கள்.

ஜாபிர் இப் அப்துல்லாஹ் (ரலி) என்ற இைளஞனிடம் நீ தி மணம் ெசய்து விட்டாயா? என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ேகட்கிறார்கள். அவர் ஆம்! என்றார். கண்ணியா? விதைவயா? என்று நபியவர்கள் ேகட்டார்கள். அவர் விதைவ தான் என்று பதிலளிக்கிறார். அைதக் ேகட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நீ ஒ கண்ணிைய மணந்தி க்கக் டாதா? அவளுடன் நீ விைளயாட ம் உன் டன் அவள் விைளயாட ம்,அவளுடன் நீ மகிழ்ச்சியாக இ க்க ம்,உண் டன் அவள் மகிழ்ச்சியாக இ க்க ம் கண்ணிப் ெபண்ேண ஏற்றவள் என்று றினார்கள்.

ஆதாரம் : கா 2097, 2309, 5247

ஒ இைளஞன் தன் காம உணர்ைவத் தணித்துக் ெகாள்ள அவ க்கு ஈடு ெகாடுத்து முழு அளவில் தி ப்திப்படுத்த கண்ணிப் ெபண்ேண தகுதியானவள் என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குத் ெதளிவாகத் ெத ந்தி ந்தும் இந்த அதிகபட்சத் தகுதிையப் பிற க்கு சிபா ெசய்த நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக அைத வி ம்பவில்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்முைடய இ பத்ைதந்தாவது வயது முதல் ஐம்பதாவது வயது வைர கதீஜா (40 முதல் 65 வயது வைர) எ ம் விதைவ டன் மாத்திரேம வாழ்ந்தார்கள். ேவறு எவைர ம் மணக்கவில்ைல. இ பத்ைதந்து வயது முதல் ஐம்பது வயது வைர உள்ள கால கட்டம் தான் ஆண்களின் காம உணர் ேமேலாங்கி நிற்கும் காலம். அதன் பின் ப ப்ப யாக அந்த உணர் குைறயத் ெதாடங்கி விடும்.

நன்றாக அ பவிக்க ேவண் ய அந்தப் ப வத்தில் ஒேரெயா மைணவி டன் விதைவ டன் - தம்ைம விட பதிைனந்து வயது மூத்த விதைவ டன் – மட்டும் அவர்கள் வாழ்ந்தி க்கிறார்கள். அவர்கள் பிற்காலத்தில் ெசய்து ெகாண்ட தி மணங்களுக்கு காம உணர் காரணேம இல்ைல என்பது இதிலி ந்தும் ெதளிவாகின்றது.

இன்ெனா ேகாணத்தி ம் நாம் இைதச் சிந்திக்க ேவண்டும். இல்லறத்தில் ஈடுபடுவதற்கு ெபண் க்கு முழு ஈடுபாடு இல்லாத ேபாது ஆண் மட்டும் தயாரானால் அந்த உற முழுைமயானதாக அைமயாது. கதீஜா (ரலி) அவர்கள் தமது நாற்பதாம் வயது முதல் அவர்கள் மரணமைடந்து அறுபத்ைதந்தாம் வயது வைர நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் வாழ்ந்தி க்கிறார்கள். நாற்பதாம் வயது முதேல உட றவில் உள்ள ஆர்வம் ப ப்ப யாகக் குைறந்து, ஐம்பது, ஐம்பத்ைதந்தாம் வயதில் அைத அறேவ வி ம்பாத நிைலையப் ெபண்கள் அைடந்து விடுவார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயேதா இல்லறத்ைத ெப தும் வி ம்பக் ய வயது. அவர்களின் மைணவியின் வயேதா அைத அவ்வள வி ம்ப மு யாத வயது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைம ேவகத்திற்கு ஈடு ெகாடுக்கும் நிைலயில் கதீஜா (ரலி) அவர்கள் இ ந்தி க்க மு யாது. இன் ம் ெசால்வெதன்றால் ெப ம்பாலான ெபண்கள் ஐம்பத்ைதந்து முதல் அறுபத்ைதந்து வயது வைர இல்லற வாழ்ைவ அறேவ வி ம்ப மாட்டார்கள். கதீஜா அவர்களின் ஐம்பத்ைதந்து முதல் அறுபத்ைதந்து வயது வைரயிலான பத்து ஆண்டுகளில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இல்லறத்தில் ஈடுபட் க்க மு மா? என்பதும் சிந்திக்கப்பட ேவண் ய ஒன்று.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிதமி சிய காம உணர் இ ந்தது உண்ைமயாக இ ந்தால், தம் மைணவி இல்லற கம் த வதற்கான தகுதிைய இழந்த பின் ம் அவர்களுடன் மட்டுேம ெபயரள க்கு எப்ப


6

நபியவர்கள் வாழ்ந்தி க்க மு ம்? இல்லற கத்ைத நாடக் ய வயதில் அது கிைடக்காவிட்டால் விரக்தி ஏற்பட்டு இன்ெனா தி மணம் ெசய்ய ேவண்டும் என்ற எண்ணம் வந்தி க்காதா? குைறந்த பட்சம் கதீஜா டன் வாழ்ந்த கைடசி பத்தாண்டுகளிலாவது இந்த எண்ணம் அவர்களுக்கு ஏற்பட் க்காதா? அப்ப ெயல்லாம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எண்ணேம வரவில்ைல. கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணிக்கும் வைர மறுமணம் பற்றிய சிந்தைன எது மின்றி தான் அவர்கள் இ ந்தி க்கிறார்கள்.

அன்ைறய அர கள் சர்வ சாதாரணமாகப் பத்து முதல் இ பது மைணவியர் வைர மணந்து ெகாண் ந்தனர். அன்ைறய காலத்து ஆண்கேளா, ெபண்கேளா எவ ேம பலதார மணத்ைதத் தவறான ஒன்றாகக் க தியதில்ைல. இந்த நிைலயில் நபியவர்கள் மற்ெறா தி மணம் ெசய்தி ந்தால் எவ ேம அைத ஆட்ேசபித்தி க்க மாட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் நல்ெலாழுக்கம், ேநர்ைம, நற்குணம், அதிசயிக்க ைவக்கும் ேபரழகு, இளைம இவற்ைறெயல்லாம் நன்கு அறிந்தி ந்த அன்ைறய மக்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு ெபண் ெகாடுக்க ம் மறுத்தி க்க மாட்டார்கள். இவ்வள வாய்ப் இ ந்தும், நபியவர்கள் தனது ஐம்பதாம் வயது வைர - கதீஜா மரணிக்கும் வைர – இன்ெனா தி மணேம ெசய்யவில்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்ைம இைறத் தர் என்று அறிவித்துக் ெகாண்ட காலத்ைத விட அவ்வாறு அறிவிக்காத நாற்பது வயது வைரயிலான வாழ்க்ைக தான் பல தி மணங்கள் ெசய்வதற்கு வசதியானது. தம்ைம இைறத் தர் என்று ெசால்லிக் ெகாள்ளாத காலத்தில் அவர்களின் ெசயைல யா ம் விமர்சனக் கண்ேணாட்டத்துடன் பார்க்க மாட்டார்கள். ஆனால் இைறத் தர் என்று தம்ைமப் பிரகடனப்படுத்திய காலத்து அவர்களின் ஒவ்ெவா ெசய ம் மற்றவர்களால் விமர்சிக்கப்படும். எனேவ காம உணர் க்காக பல தி மணம் ெசய்வது அவர்களின் ேநாக்கமாக இ ந்தால் நாற்பது வயது அவர்கள் பல மைனவிய டன் வாழ்வைத ேதர் ெசய்தி ப்பார்கள். ஆனா ம் தமது ஐம்பது வயது வைர அறுபத்து வயதுப் ெபண் டன் மட்டுேம வாழ்ந்தார்கள் என்பேத அைனத்து விமர்சனங்களுக்கும் தக்க மறுப்பாக அைமந்துள்ளது.

இவ்வள வாய்ப் க்கள் அைமந்தி ந்தும் ஒ வேயாதிகப் ெபண் டன் மட்டுேம அவர்கள் வாழ்ந்தது அவர்கள் சராச மனிதன் வி ம்பக் ய அளைவ விட குைறந்த அள தான் காம உணர் க்கு முக்கியத்துவம் அளித்தி ந்தார்கள் என்பைதத் ெதளிவாக அறிவிக்கிறது.

மறுமணம் ெசய்யாவிட்டா ம், தமக்குப் ரண கம் தர மு யாமல் மைணவி அைமந்தால் குைறந்த பட்சம் அந்த மைனவியின் ேமல் ெவறுப்பாவது ஏற்பட் க்கும். அவர்களின் தாம்பத்திய வாழ்வில் ச ம்,

பிணக்குகளும் ஏற்பட் க்கும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காமெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்தி ந்தால் அந்த ெவறிையத் தனித்துக் ெகாள்ள மு யாத ேபாது தாங்கிக் ெகாள்ள மு யாத ஆத்திரமும், ெவறுப் ம் ஏற்பட்டு அவர்களின் வாழ் நரக வாழ்வாகத் ேதான்றியி க்கும். ஆனால் அப்ப எது ம் அந்தக் காலகட்டத்தில் ஏற்படேவ இல்ைல.

காம உணர் ேமேலாங்கிய ஒ வர் தனக்ெகன ஒ மைனவி இ க்கும் ேபாது பல நாட்கள் ஊ க்கு ெவளிேய உள்ள ஒ குைகயில் ேபாய் தனியாக தவம் இ ப்பாரா? நாற்பதாம் வயதில் அவர்கள் தனிைமயில் அமர்ந்து சிந்தைனயில் ஆழ்ந்த்தும் அவர்கள் காம உணர்வில் மி சியவர்களாக இ க்கவில்ைல என்பதற்கான ஆதாரமாக அைமந்துள்ளது.

உட ற க்கும் அப்பாற்பட்ட உளப் ர்வமான ெந க்கம் தான் அவர்களிைடேய இ ந்து வந்தது. ஹிரா மைலக் குைகயில் தனித்து இ ந்து சிந்தித்துக் ெகாண் ந்த காலங்களில், 55 வயைத அைடந்து விட்ட ஹதீஜா (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களுக்குத் ேதைவயான உண கைள எடுத்துக் ெகாண்டு கல்லி ம் முள்ளி ம் கால் கடுக்க நடந்து ேபாய்க் ெகாடுப்பார்கள். அவர்களுக்கு இ ந்த வசதிக்கு தமது பணியாளர்கள் மூலேம அைதக் ெகாடுத்து விட்டு இ க்க மு ம். அவ்வாறு இ ந்தும் தாேம எடுத்துச் ெசன்று நபிகள் நாயகம் அவர்கைள உபச ப்பார்கள் என்றால் அவர்களுக்கிைடேய இ ந்த ேநசம், உட றைவ மட்டும் அ ப்பைடயாகக் ெகாண்டது என்று ற இய மா?


7

தமக்கு இைறவனிடமி ந்து இைறச் ெசய்தி வந்ததாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் றிய ேபாது, முஹம்மதுக்குப் ைபத்தியம் பி த்து விட்டது என்று அர உலகேம எள்ளி நைகயா ய ேபாது, எனக்குப் பயமாக இ க்கிறது; என்ைனப் ேபார்த்துங்கள் என்று நடுங்கினார்கள். அப்ேபாது கதீஜா (ரலி) அவர்கள் உங்களுக்கு ஒ குைற ம் வராது. நீங்கள் அநாைதகைள ஆத க்கிறரீ்கள், ஏைழகளுக்கு உதவி ெசய்கிறரீ்கள். அ ைமகைள விடுதைல ெசய்கிறரீ்கள். உங்களுக்கு ஒன்றும் ேநராது. நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தர் தான் என்ெறல்லாம் ஆறுதல் றி அன்று வாழ்ந்த மக்களில் முதன் முதலில் இ லாத்ைத ஏற்கும் பாக்கியத்ைத ம் கதீஜா (ரலி) அவர்கேள ெபற்றார்கள்.

நபியவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்தி ந்தால் அைதேய பிரதான ேநாக்கமாகக் ெகாண் ந்தால் அதற்கு ஈடு ெகாடுக்க மு யாத கதீஜா (ரலி) அவர்கள் இவ்வாறு றியி க்கேவ மு யாது. உலகம் ைபத்தியக்காரர் என்று பட்டம் ட்டுவதற்கு முன் முதலில் கதீஜாேவ அந்தப் பட்டத்ைதச் ட் யி ப்பார்கள்.

காம ெவறிக்ெகல்லாம் அப்பாற்பட்ட நபியவர்களின் தவ வாழ்ைவ கதீஜா அவர்கள் கண் டாகக் கண்டதால் தான் கதீஜா (ரலி) இைறத் தர் என்று முதலில் நம் ம் ெப ைமையப் ெபற்றார்கள். கதீஜா (ரலி) அவர்களுக்கும் அந்த ேநாக்கம் பிரதானமானதாக இ க்கவில்ைல. அவ்வாறு இ ந்தி ந்தால் நபியவர்கள் தவம் ெசய்யச் ெசன்ற காலங்களில் அைதத் தடுத்தி ப்பார்கள். அவ்வாெறல்லாம் ெசய்யாது அந்தத் தவ வாழ் க்குப் பக்கபலமாகேவ இ ந்தார்கள்.

இதன் காரணமாகேவ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு இைறச் ெசய்தி வந்ததாகக் றிய ேபாது, அநாைதகளுக்கு உத தல், ஏைழகைள அரவைணத்தல், அ ைமகைள விடுவித்தல் ேபான்ற அ ங்குணங்கைளக் றி ஆறுதல் படுத்துகிறார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அைமந்தி ந்த இந்த நற்குணங்கைளேய

கதீஜா (ரலி) அவர்கள் காதலித்தார்கள். ெவறும் கட்டுடைல அல்ல என்பதற்கு இைவெயல்லாம் சான்றுகளாக உள்ளன.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்தி ந்தால் தமக்கு உடல் கம் தர இயலாத கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்ததற்காக இ ந்து ேபாயி க்க மாட்டார்கள். இனியாவது மகிழ்ச்சியில் திைளக்கலாேம என்று எண்ணியி ப்பார்கள். ஆனால் கதீஜா அவர்கள் மரணித்ததற்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கவைலப் பட்டது ேபால் ேவறு எவரது இழப் க்காக ம் கவைலப் பட்டதில்ைல. அவர்களின் கவைலைய வர்ணிக்க வார்த்ைத ேத ய ச த்திர ஆசி யர்கள் கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்த ஆண்ைட ஆமுல் ஹு ன் - கவைல ஆண்டு என க்கமாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள். அந்த அள க்கு கவைலப்பட் க்கிறார்கள். கதீஜா அவர்கைள நிைனவில் ைவத்தி ந்தது ேபால் ேவறு எவைர ம் அவர்கள் நிைண ரவில்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மைணவிய ேல கண்ணியாக இ ந்த ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ட கதீஜா (ரலி) அவர்களின் இடத்ைத அைடய மு யவில்ைல. நாேன ெபாறாைமப்படும் அள க்கு எப்ேபாது பார்த்தா ம் கதீஜா அவர்கைள நபியவர்கள் நிைண ர்வார்கள், கழ்ந்துைரப்பார்கள் என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கேள அறிவிக்கிறார்கள்.

ல் கா 3816, 3817, 3818, 5229, 6004

அவர்கள் காம உணர் மிக்கவர்கள் என்பது உண்ைமெயன்றால் கதீஜாைவ விட நபியவர்கள் ஆயிஷாைவ அதிகம் ேநசித்தி க்க ேவண்டும். ஆனால் ஆயிஷாவால் ட அந்த இடத்ைதப் பி க்க மு யவில்ைல.

தமது இல்லத்தில் ஆடு அறுக்கப்படுமானால் கதீஜாவின் ேதாழிய க்குக் ெகாடுத்த ப் ங்கள் என்று றுவார்கள். ஏன் இவ்வாறு றுகிறரீ்கள் என்று நான் ேகட்ட ேபாது கதீஜாவின் ேதாழியர்கைள நா ம் வி ம் கிேறன் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் றினார்கள் என ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்


8

( ல் : கா 3816, 3817, 3818, 5229, 6004

இந்த உலகத்தில் உள்ள ெபண்களிேலேய மிக ம் சிறந்தவர்கள் இம்ரா ைடய மகள் மர்யமும், குைவலித் என்பவ ன் மகள் கதீஜா ம் ஆவார்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் குறிப்பிட்டதாக அலி (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

ல் : கா 3432

ஆயிஷாவின் இல்லத்திற்கு ஒ மூதாட் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளச் சந்திக்க வந்த ேபாது அவர்களுக்கு ம யாைத ெசய்து தமது ேமலாைடைய வி த்து, அதில் அந்த மூதாட் ைய அமரச் ெசய்தார்கள். அந்த மூதாட் தி ம்பிச் ெசன்ற பின் இதன் காரணத்ைத ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ேகட்ட ேபாது, கதீஜாைவ அ க்க இந்தப் ெபண் சந்திக்க வ வார். அதுேவ காரணம் என்றார்கள்.

கதீஜாைவப் கழ்ந்துைரத்த நபி ெமாழிகைளெயல்லாம் எழுதினால் நீண்டு ெகாண்ேட இ க்கும் என்பதால் க்கமாக தந்தி க்கிேறாம்.

தமது இ பத்ைதந்தாவது வயது முதல் தமது ஐம்பது வயது வைர நாற்பது முதல் அறுபத்தி ஐந்து வயது ெகாண்ட கதீஜா டன் வாழ்ந்த வாழ்க்ைக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ேநாக்கத்ைத உலகுக்குத் ெதளிவாக அறிவிக்கின்றது.

ஐம்பது வயது வைர ஒ வ க்குக் காம ெவறி இல்லாமல் அதற்கான அறிகுறி ட இல்லாமல் இ ந்து ஐம்பது வயைதக் கடந்த பின் காம ெவறி தி ெரன்று ஏற்பட்டு வி;ட்டது என்று எவேற ம் றினால் அறி ைடய - அ பவமுைடய - யா ம் அைத ஏற்பார்களா?

2 ஸவ்தா(ரலி(

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முதல் மைணவி கதீஜா அவர்கள் மரணித்த பின் ஸம்ஆ என்பா ன் மகள் ஸவ்தா அவர்கைள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி மணம் ெசய்து ெகாள்கிறார்கள். இவைரப் பற்றிய முக்கியமான விபரங்கைள அறிந்து ெகாள்ேவாம்.

ஸக்ரான் இப் அம் அல்அன்ஸா (ரலி) அவர்களும் அவர்களின் மைணவி ஸவ்தா (ரலி) அவர்களும் இ லாத்தில் தம்ைம இைணத்துக் ெகாண்டார்கள். இ லாத்ைத ஏற்றதற்காக இத்தம்பதியினர் தம் இனத்தவரான அப்துஷம் ட்டத்தினரால் ெகாடுைமகளுக்கு ஆளானார்கள். தங்களின் ெகாள்ைகையக் காத்துக் ெகாள்வதற்காக இத்தம்பதியினர் அபஸீனிய்யா நாட்டுக்கு ஹி ரத் ீ (நாடு துறத்தல்) ெசய்தனர். மக்காவில் நல்ல ழ்நிைல ஏற்பட்டு வி;ட்டது என்ற தவறான தகவலின் அ ப்பைடயில் மக்கா க்ேக இ வ ம் தி ம்பி வந்தனர்.

தி ம்பியதும் ஸக்ரான் (ரலி) அவர்கள், தம் மைணவி ஸவ்தா அவர்கைள விதைவயாக விட்டுவிட்டு மரணமைடந்தார்.

இந்த விதைவையத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டாவதாகத் தி மணம் ெசய்தார்கள். விதைவ என்றால் இளம் வயது விதைவேயா, நடுத்தர வயது விதைவேயா அல்ல. மாறாக இல்லற வாழ் க்கு ய தகுதிையேய இழக்கத் துவங்கிவிட்ட முதிய விதைவயாகேவ அவர்கள் இ ந்தார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸவ்தா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய் ம் ேபாது ஸவ்தாவின் வயது ஐம்பத்ைதந்து. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயது ஐம்பது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காம உணர் மிக்கவர்கள் என்பது உண்ைமெயன்று ைவத்துக் ெகாண்டால்,கதீஜா (ரலி) அவர்களுடன் அவர்கள் வாழ்ந்த வாழ் அந்தக் காம உணர் க்கு ஈடு ெகாடுக்கத்தக்க


9

விதமாக அைமந்தி க்காத நிைலயில் முதல் தி மணத்தில் தம்முைடய காம உணர் க்கு ச யான துைண அைமயவில்ைல என்ற நிைலயில் இந்த இரண்டாம் தி மணத்தின் ேபாதாவது இளம் ெபண்ைண வி ம்பியி க்க ேவண்டும். காம உணர்ைவப் பிரதானமாகக் ெகாண்டவர் நீண்டகாலம் அந்த உணர்ைவ கட்டுப்படுத்திக் ெகாண்டவர் இளம் வயதுப் ெபண்ைணத் தான் ேதர் ெசய்வார்.

இவ்வாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ேதர் ெசய்வதற்கு அன்ைறய சமூக அைமப்பில் தைட ஏதும் இ க்கவில்ைல. கதீஜா (ரலி) அவர்களின் திரண்ட ெசல்வங்களுக்கு ஒேர வா சாக அவர்கள் இ ந்ததால் பணத்தாைசையக் காட் யாவது இளம் ெபண்ைணத் தமக்குத் துைணயாக ஆக்கியி க்க மு ம். இவ்வள வாய்ப் கள் இ ந்தும் இரண்டாவது மைணவியாக அவர்கள் ேதர்ந்ெதடுத்தது தம்ைம விட ஐந்து வயது அதிகமான இல்வாழ் க்கான தகுதிைய இழக்கும் நிைலயில் இ ந்த விதைவயான ஸவ்தா (ரலி)அவர்கைளத் தான். நிச்சயமாக காம உணர் இதற்குக் காரணமாக இ க்க மு யாது என்பது இதிலி ந்தும் ெதளிவாகும்.

கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்த பின் அவர்கள் மூலம் பிறந்த தமது பிள்ைளகைளப் பராம த்தல் ேபான்ற காரணம் தான் இதற்கு இ க்க மு ம்.

3 ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்

இதன் பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்கிறார்கள். கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்து மூன்றாண்டுகளுக்குப் பின் தமது ஐம்பத்தி மூன்றாம் வயதில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைள தி மணம் ெசய்கிறார்கள். அப்ேபாது ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு ஆறு வயது மாத்திரேம. அன்ைறக்குப் பால்ய விவாகம் சர்வ சாதாரணமாக இ ந்தைத இங்ேக நாம் நிைனவில் ெகாள்ள ேவண்டும். பிறகு இ லாத்தில் அது தைட ெசய்யப்பட்டு விட்டது. பார்க்க

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மாத்திரேம நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மைணவிய ல் கன்னியாக இ ந்தவர்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்ததற்குக் ட காம ெவறிையக் காரணமாகக் ற மு யாத அள க்கு நியாயங்கள் உள்ளன.

காம ெவறிக்காக தி மணம் ெசய்பவர்கள் அப்ேபாைதக்கு காம உணர்ைவத் தணித்துக் ெகாள்ள தகுதியான ஒ த்திையத் தான் மணமு ப்பார்கள். உணர் கைள அ ப்பைடயாகக் ெகாண்ட கா யங்கள் யா ேம அப்ேபாேத அைத நிைறேவற்ற ேவண்டும் என்ற தன்ைம வாய்ந்தைவ தான்.

ஒ வ க்குக் காம உணர் ேமேலாங்கி ெபண்கைள அ பவிக்கும் எண்ணம் வந்து விட்டால் உடேனேய அந்த உணர்ைவத் தணித்துக் ெகாள்ளத் தக்க ெபண்கைளத் தான் நாடுவாேனயன்றி ஐந்து வ டங்களுக்குப் பின் ப வமைடயக் யவைள மணக்க மாட்டான். அவ்வாறு எவேர ம் மணந்தால் அதற்குக் காம உணர் அல்லாத ேவறு ஏேதா பின்னணி இ க்கும். எல்லா உணர் களின் நிைல ம் இது தான் .

இப்ேபாது ஒ வ க்குப் பசித்தால் இப்ேபாேத அதற்கு ய உணைவத் ேதடுவாேன அன்றி, இப்ேபாைதய பசிக்கு மூன்று நாட்கள் கழித்துப் பழுக்கக் ய காய்கைளத் ேதட மாட்டான். முதல் மைணவி ட ம் கைடசிப் பத்தாண்டுகளாக இல்லற வாழ் கிைடக்காத நிைல. இரண்டாம் மைணவி ம் அதற்கு ய தகுதிைய இழந்துவிட்ட முதிர் விதைவ.

இந்த நிைலயில் பதின்மூன்று ஆண்டு காலம் இல்வாழ்ைவ அ பவிக்கும் வாய்ப்ைப இழந்த ஒ வர் - காம ெவறி ேமேலாங்கி நிற்கும் ஒ வர் – அடுத்து ேதர்ந்ெதடுக்கும் மைனவி உடேன அ பவிக்க ஏற்றவளாக இ க்க ேவண்டும் என்ேற வி ம் வார்.

http://onlinepj.com/kelvi_pathil/illaram_kelvi/ayisha_thirumanam/


10

ஆனால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நிைலைய அைடந்தி ந்தும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைள மூன்றாவதாக மண்ம் ந்த ேபாது ஆயிஷா அவர்களின் வயது ெவறும் ஆறு மட்டுேம! இல்லறத்துக்குத் தகுதியில்லாத அவர்கைள ெபயரள க்குத் தான் தி மணம் ெசய்கிறார்கள்.

இத்தி மணம் நடந்த பின் ஆயிஷா (ரலி) தனது தந்ைத வடீ் ல் தான் இ ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா ரலி உடன் இல்லறம் நடத்தவில்ைல. மக்காைவ விட்டு நாடு துறந்து மதீனா ெசன்ற பின் தான் ஆயிஷா (ரலி அவர்கள் ப வ வயைத அைடந்தார்கள். அதன் பின்னர் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வடீ்டுக்கு மைனவியாக அ ப்பப்பட்டார்கள்.

எனேவ இத்தி மணத்திற்கு காம ெவறிைய காரணமாகக் ற இது தைடயாக நிற்கிறது.

உலகெமல்லாம் நபியவர்கைளப் ெபாய்யர் எனக் றிய ேபாது உண்ைமயாளர் என்று ஏற்றவர் ஆயிஷாவின் தந்ைத அ பக்கர்( ரலி) அவர்கள்.

நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் மக்காவில் வசிக்க மு யாத அள க்கு நிைலைம முற்றிய ேபாது அவர்கைளக் ெகாைல ெசய்ய திட்டம் தீட் ய ேபாது யா க்கும் ெத யாமல் மதீனா க்கு றப்பட்டார்கள். உயிைரப் பணயம் ைவத்து ெசய்த இந்தப் பயணத்தில் அ பக்ர் (ரலி) அவர்கள் தான் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களுக்குத் துைணயாக வந்தனர். இந்த சமுதாயத்திேலேய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள அவர் ேநசித்த அள க்கு ேவறு எவ ம் ேநசிக்க மு யாது என்ற அள க்கு நபியவர்களுக்கு ெந க்கமானவர்.

இந்த ேநசத்துடன் ெந க்கமான ெசாந்தமும் ஏற்பட ேவண்டும் என்ற காரணம் இ ந்தால் மட்டுேம ப வமைடயாத ஆயிஷாைவ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மனந்தி க்க மு ம். இதனால் தான் அ பக்கர்(ரலி) அவர்கள் மனமகிழ் டன் தம் மகைளத் தி மணம் ெசய்விக்கிறார்கள். மற்றவர்கைள விட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டும் நான்குக்கு ேமல் மணம் மு க்க ச ைக வழங்கப்பட்டதற்கு இைதக் காரணமாக்க் ற மு யாது என்றா ம், பிரத்திேயகமாக ஆயிஷாைவத் ேதர் ெசய்ததற்கு நிச்சயமாக இைதக் காரணமாகக் ற இய ம். நான்குக்கு ேமல் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி மணம் ெசய்ததற்கு ய காரணத்ைத நாம் பின்னர் விளக்கும் ேபாது அது இந்தத் தி மணத்திற்கும் ெபா ந்தும்.

ேம ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைமக் காலத்தி ம், கதீஜாைவ மணந்த இறுதிக் காலத்தி ம்,

ஸவ்தாைவ மணந்த காலத்தி ம் ெபாங்கிெயழாத காம ெவறி அவர்களின் ஐம்பத்தி மூன்றாம் வயதில் தி ெரன ெபாங்கி எழ மு மா?

இந்தக் கட்டத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று தி மணங்கள் ெசய்து விட் ந்தா ம் கதீஜா (ரலி) மரணமைடந்து விட்டதால் இரண்டு மைணவிய டன் மட்டுேம வாழ்ந்தார்கள். இந்த நிைலைம நபியவர்களின் ஐம்பத்தி ஆறாவது வயது வைர நீ த்தது.

இரண்டு மைனவிய டன் வாழ்ந்தார்கள் என்று றுவது ட ச யாக இ க்காது. ஏெனனில் ஆயிஷா டன் மதீனா ெசன்ற பிறகு தான் வாழ்ந்தார்கள். மூதாட் ஸவ்தா டன் மட்டும் தான் இந்தக் கால கட்டத்தில் ெபயரள க்கு வாழ்ந்தார்கள்.

அதாவது ஐம்பது வயது நிரம்பிய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஐம்பத்ைதந்து வயதுைடய முதிய விதைவயான ஸவ்தா ட ம், இல்வாழ் க்கு ய தகுதிையப் ெபற்றிராத சிறுமி ஆயிஷா ட ம் ெபயரள க்கு இந்தக் காலகட்டத்தில் வாழ்ந்தி க்கிறார்கள். ஐம்பத்தி ஆறாவது வயது வைர இந்த நிைலேய நீ த்தது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தி மணங்களுக்குக் காம உணர்ைவக் காரணமாகக் றுேவார் இைத இங்ேக கவனிக்கக் கடைமப்பட்டுள்ளனர்.


11

இ பத்தி ஐந்து வயதுைடய கட்டழகு இைளஞன் நாற்பது வயது விதைவையத் தி மணம் ெசய்து அவளுடேனேய தனது ஐம்பது வயது வைர - அவளுைடய அறுபத்ைதந்து வயது வைர- வாழ்ந்தால் அறி ைடய எவேர ம் இதற்குக் காம உணர்ைவக் காரணமாக்க் ற துணிய மாட்டார்.

அேத மனிதன் தனது ஐம்பதாவது வயதில், ஐம்பத்ைதந்து வயது விதைவைய மண்டும் தி மணம் ெசய்தால் அதற்கும் காம ெவறிையக் காரணமாக்க் ற எந்த அறிவாளி ம் முன்வர மாட்டார்.

ஐம்பத்ைதந்து வயது ெபண் டன் இல்லறம் நடத்துவது சாத்தியமாகாது என்பைத அறிந்த எவறுேம இவ்வாறு றத் துணிய மாட்டார்.

அது ம் தி மணம் ெசய் ம் ேநரத்தில் தான் அந்தப் ெபண் ஐம்பத்தி ஐந்து வயதில் இ க்கிறார். அந்தக் கணவர் மரணிக்கும் காலத்திேலா அப்ெபண் அறுபத்தி எட்டு வயதுைடயவளாக இ க்கிறார். ஐம்பத்தி ஐந்து முதல் அறுபத்தி எட்டு வயது உள்ள ெபண்ணிடம் என்ன காம கம் அ பவித்திட இய ம்?

இேத கட்டத்தில் அந்த மனிதர் ஆறு வயது சிறுமிையப் ெபயரள க்கு மணமு த்தால் அதற்கும் காம ெவறிைய எந்த த்திசாலி ம் காரணம் காட்ட மாட்டார்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தி மணங்களில் இது வைர றப்பட்ட மூன்று தி மணங்களும் இந்த நிைலயில் தான் இ க்கிறது என்பைத களங்கம் மத்துேவார் கவணிக்க ேவண்டும். நபியவர்களின் நான்காவது தி மணத்ைதக் காண்ேபாம்.

ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள்.

ஹி பின் ஹூதாபா (ரலி) அவர்களும், அவர்களின் மைனவி ஹஃப்ஸா ம் இ லாத்ைத ஏற்றனர். இ லாமிய வரலாற்றில் நிகழ்ந்த இரண்டாவது ேபாராகிய உஹதுப் ேபா ல் கணவ ம் மைனவி மாகப் பங்ெகடுத்துக் ெகாண்டனர். அந்தப் ேபா ல் தமது தியாக முத்திைரையப் பதித்து விட்டு ஹி பின் ஹூதாபா (ரலி) அவர்கள் வரீ மரணம் அைடகிறார்கள். காயம் அைடந்தவர்களுக்கு சிகிச்ைச ெசய்தல், தண்ணரீ் வழங்குதல் ேபான்ற பணிகைள இந்தக் கட்டத்தி ம் ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள் ெசய்யத் தவறவில்ைல. இ லாமிய வரலாறு கண்ட வரீப் ெபண்மணிகளில் இவர்களுக்குத் தைலயாய இடமுண்டு.

கணவைரப் பறி ெகாடுத்து விட்டு விதைவயாகிப் ேபான ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கைளத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஐம்பத்தி ஆறாவது வயதில் தி மணம் ெசய்தார்கள். இந்தத் தி மணம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் நான்காவது தி மணம் என்றா ம், கதீஜா (ரலி) அவர்கள் முன்ேப மரணித்து விட்டதால் இவர்கைள ம் ேசர்த்து இந்தச் சமயத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று மைனவியர் தான் இ ந்தார்கள்.

ஒ சமயத்தில் நான்கு ெபண்கள் வைர தா மணந்து ெகாள்ளலாம் என்று அைனவ க்கும் வழங்கப்பட் ந்த ெபாதுவான அ மதிைய இந்த சந்தர்ப்பத்தி ம் நபியவர்கள் கடந்து விடவில்ைல.

நான்கு ெபண்கள் வைர தி மணம் ெசய்யலாம் என்று மற்றவர்களுக்கு வழங்கப்பட் ந்த ெபாது அ மதிக்கு ய நியாயங்கேள இத்தி மணங்களுக்கும் ெபா ந்தும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ெந ங்கிய ேதாழர்களில் இரண்டாவது இடத்ைதப் ெபற்றி ந்த தமது துணிச்சலான நடவ க்ைககளால் இ லாமியப் பிரச்சாரத்திற்கு பலம் ேசர்த்த உமர் (ரலி) அவர்களின் தி மகளாக இந்த ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள் இ ந்தது இத்தி மணத்திற்கு பிரத்திேயக்க் காரணமாக இ க்கலாம்.


12

இந்தப் பிரத்திேயகக் காரணம் இல்லாவிட்டால் ட இந்தத் தி மணம் ெசய்த ேபாது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு மைனவிக்கு ேமல் டாது எ ம் வரம்ைபக் கடந்து விடவில்ைல என்பைத கவனத்தில் ெகாள்ள ேவண்டும்.

அடுத்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஐந்தாவது தி மனத்ைதக் காண்ேபாம்.

ைஸனப் பின்த் குைஸமா (ரலி) அவர்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஐந்தாவது மைனவி குைஸமாவின் மகளாகிய ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் ஆவார்கள். இவர்கள் முதலில் துைபப் பின் ஹா என்பவ க்கு மைனவியாக இ ந்தார்கள். அவர் தி ெரன மரணமைடந்த்தால் அவரது சேகாதரர் உைபதா பின் ஹா (ரலி) அவர்களுக்கு மைனவியானார்கள். இவர் பத் ப் ேபா ல் இந்த மார்க்கத்ைத நிைலநாட்டச் ெசய்வதற்காக பங்ெகடுத்து அந்தப் ேபா ேலேய வரீ மரணமும் அைடந்தார். ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் மண்டும் விதைவயானார்கள். இதன் பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் அவைரத் தி மணம் ெசய்தார்கள். இரண்டாண்டுகள் மட்டுேம அவர்களின் இல்லறம் நடந்தது. அதன் பிறகு நடந்த உஹத் ேபா ல் அப்துல்லாஹ் பினி ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் பங்ெகடுத்து அந்தப் ேபா ேலேய வரீ மரணம் அைடந்தார்கள். ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் மண்டும் விதைவயானார்கள்.

ஏற்ெகனேவ மூன்று கணவர்களுக்கு வாழ்க்ைகப் பட்டு, மூன்று முைற விதைவயாகி நின்ற ைஸனப் பின்து குைஸமா (ரலி) அவர்கேளேய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஐந்தாவது மைனவியாக ஏற்கிறார்கள்.

ஹி மூன்றாம் ஆண்டு னித ரமழானில் இவர்கைள நபியவர்கள் மணந்தார்கள். ஹி நான்காம் ஆண்டு ரபி ல் அவ்வலில் அதாவது எட்டு மாதங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் வாழ்ந்து விட்டு ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் மரணமைடந்தார்கள். மூன்று கணவர்களுடன் வாழ்ந்து மூன்று முைற விதைவயான ஒ முதிய வயதுப் ெபண்ைணத் தி மனம் ெசய்ததற்கு காம ெவறிதான் காரணம் என்று சிந்திக்கும் எவராவது ற மு மா? இதுவைர ெசால்லப்பட்ட தி மணங்களில் எது ேம காம ெவறிையக் காரணமாக்க் ற மு யாதவாறு தான் அைமந்துள்ளது.

இந்தக் கட்டத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து தி மணங்கள் ெசய்து விட்டா ம், கதீஜா ரலி முன்னேர மரணித்து விட்டதா ம் ைஸனப் ரலி எட்டு மாதங்களில் மரணித்து விட்ட்தா ம் இப்ேபாது உயிேராடு இ ந்தவர்கள் ஸவ்தா, ஆயிஷா, ஹப்ஸா (ரலி) ஆகிய மூவர் மட்டுேம!

இனி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அடுத்தடுத்த தி மணங்கைளக் காண்ேபாம்.

ைஸனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஐம்பத்தி ஆறாம் வயதில் தமது ஆறாவது மைனவியாக ஜஹ்ஷ் என்பவ ன் மகள் ைஸனப் (ரலி) அவர்கைள மணந்து ெகாண்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல மைணவியைர மணந்து ெகாண்டதற்காக ெசய்யப்படும் விமர்சனத்துடன் இந்தத் தி மணம் விேஷசமாக ம் எதி களால் விமர்சனம் ெசய்யப்படுவதுண்டு.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளக் காமுகராக சித்த க்க இந்தத் தி மணத்ைத அவர்கள் சான்றாகக் றுகின்றனர்.

இதில் மாற்றா ன் மது ஆத்திரப்படுவதில் நியாயமில்ைல. நம்மவர்கேள இத்தி மணத்திற்கு ெகாச்ைசயான கற்பைனக் கைதைய உ வாக்கி ஏடுகளில் ஆதாரமில்லாமல் எழுதி ைவத்தி ப்பதால் அதன ப்பைடயில் இத்தி மணம் கடுைமயாக விமர்சனம் ெசய்யப்படுகின்றது. எனேவ இது பற்றிய முழு விபரங்கைள ம் ெதளிவாக அறிந்து ெகாள்வது அவசியமாகும்.


13

உக்கால் எ ம் அரபிய சந்ைதயில் அ ைமயாக விற்கப்பட்ட ஹா ஸாவின் மகன் ைஸத் (ரலி) அவர்கைள கதீஜா (ரலி) அவர்கள் விைல ெகாடுத்து வாங்கினார்கள். சிறுவரான அவர் கதீஜா (ரலி) அவர்களிடம் வளர்ந்து வந்தார்.

கதீஜா (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள மணந்த பின் அந்த அ ைமச் சிறுவைர நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கி, நீங்கள் வி ம்பினால் இச்சிறுவைர அ ைமயாகேவ ைவத்துக் ெகாள்ளலாம், நீங்கள் வி ம்பினால் விடுதைல ெசய்து விடலாம் என்று றி விட்டார்கள்.

அதன் பின் அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பணியாளராக இ க்கலானார். இந்நிைலயில் தன் மகன் மக்காவில் அ ைமயாக இ ப்பைத அறிந்த ஹா ஸா ம், அவரது சேகாதரர் கஃப் என்பவ ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். தம் மகைன விடுதைல ெசய் மாறும் அதற்கு ய விைலையத் தந்து விடுவதாக ம் றினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் உங்களுடன் வ வதற்கு ைஸத் ஒத்துக் ெகாண்டால் நீங்கள் தாராளமாக அவைர அைழத்துச் ெசல்லலாம்; எனக்கு நஷ்ட ஈடு எது ம் நீங்கள் தரேவண் யது இல்ைல. அவர் உங்களுடன் வர வி ம்பா விட்டால் அவைர உங்களுடன் அ ப்ப இயலாது என்று றி விட்டனர்.

வந்தவர்கள், ைஸத் அவர்களிடம் ேபசிப் பார்த்தனர். முஹம்மது என்ைன மிக ம் சிறந்த முைறயில் நடத்துகிறார். அவைர விட்டு என்னால் வர இயலாது என்று ைஸத் திட்டவட்டமாக மறுத்து விட்டார். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் ைஸத் இனி ேமல் என் மகனாவார். அவர் இனி ேமல் அ ைமயில்ைல; நான் அவ க்கு முன் இறந்து விட்டால் என் ெசாத்துக்களுக்கு அவர் வா சாவார், எனக்கு முன் அவர் இறந்து விட்டால் அவ க்கு நான் வா சாேவன் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கும் ைஸத்துக்கும் இைடேய உள்ள உறைவப் ந்து ெகாண்ட அவரது தந்ைத மகிழ்ச்சி டன் பி ந்து ெசன்றார். இந்த நிகழ்ச்சி நடக்கும் ேபாது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் நபியாக நியமிக்கப்படவில்ைல (அல் இஸாபா(

அன்றிலி ந்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வந்து இரண்டு ஆண்டுகள் வைர ைஸத் இப் முஹம்மத் (முஹம்மதுவின் மகன் ைஸத்) என்ேற ைஸத் குறிப்பிடப்பட்டார்.

அவர்களின் தந்ைதயர் ெபயராேலேய குறப்பிடுங்கள் (33:5) என்ற வசனம் அ ளப்படும் வைர முஹம்மதின் மகன் ைஸத் என்ேற அவைரக் குறிப்பிட்டு வந்ேதாம் என்று இப் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ெசய்தி கா யில் (4782) காணப்படுகிறது.

ெசாந்த மகன் ேபாலேவ ைஸத்ைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது இ பத்ைதந்தாவது வயது முதல் தமது ஐம்பத்தி ஐந்தாம் வயது வைர வளர்த்து வந்தார்கள். ைஸத் அவர்களின் எல்லாக் கா யங்களுக்கும் நபியவர்கேள ெபாறுப்பாளராக இ ந்தார்கள். அது ேபால் ைஸத் அவர்கள் தமது எல்லாக் கா யங்களுக்கும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளேய சார்ந்தி ந்தார்கள் என்பைதத் ெதளி படுத்திடேவ இந்த விபரங்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்முைடய தந்ைதயின் சேகாத யான உைமமா என்பவ ன் மகள் ைஸனப் அவர்கைள - அதாவது தமது மாமி மகைள - ைஸத்துக்கு ஹி முதல் ஆண் ல் தி மணம் ெசய்து ைவத்தார்கள். மிக ம் உயர்ந்த குலம் என்று ெப ைம பாராட் ய தமது குலத்துப் ெபண்ணாகிய தமது மாமி மகைள ஒ அ ைமக்குத் தி மணம் ெசய்து ைவப்பெதன்பது அன்ைறய சமூக அைபப்பில் கற்பைன ெசய்தும் பார்க்க மு யாத ரட்சியாகும்.

ஜஹ்ஷ் உைடய மகள் ைஸன க்கும், ஹா ஸாவின் மகன் ைஸத்துக்கும் நடந்த இத்தி மணம் என்ன காரணத்தினாேலா ஓராண்டுக்கு ேமல் நிைலக்கவில்ைல. அ க்க அவர்களிைடேய பிணக்குகள் ஏற்படலாயின. குடும்ப அைமதிேய குைலந்து ேபாகும் நிைல உ வாயிற்று. கைடசியில் ைஸனைப தலாக் றும் நிைலக்கு ைஸத் (ரலி) அவர்கள் ஆளானார்கள். இது பற்றி தி க்குர்ஆ ம் குறிப்பிடுகிறது.


14

யா க்கு அல்லாஹ் அ ள் ந்து (முஹம்மேத!) நீ ம் அவ க்கு அ ள் ந்தீேரா, அவ டம் "உமது மைனவிைய உம்மிடேம ைவத்துக் ெகாள்! அல்லாஹ்ைவ அ சிக் ெகாள்'' என்று நீர் றியைத எண்ணிப் பார்ப்பரீாக! அல்லாஹ் ெவளிப்படுத்த இ ந்தைத உமது மனதுக்குள் மைறத்துக் ெகாண் ர். மனித க்கு அ சினரீ்! நீர் அ வதற்கு அல்லாஹ்ேவ தகுதியானவன். ைஸத் என்பார் அவ டம் தன் ேதைவைய மு த்துக் ெகாண்ட ேபாது (விவாகரத்துச் ெசய்த ேபாது) உமக்கு அவைர மணமு த்துத் தந்ேதாம். வளர்ப் மகன்கள் தம் மைனவிய டம் தமது ேதைவைய மு த்துக் ெகாண்டால் (விவாகரத்துச் ெசய்தால்) அவர்கைள (வளர்ப் த் தந்ைதயரான) நம்பிக்ைக ெகாண்ேடார் மணந்து ெகாள்வது குற்றமாக ஆகக் டாது என்பதற்காக (இவ்வாறு ெசய்ேதாம்). அல்லாஹ்வின் கட்டைள ெசய்து மு க்கப்பட ேவண் யதாக இ க்கிறது.

தி க்குர்ஆன் 33:37

நபிகள் நாயகத்துக்கு ைஸனைப அல்லாஹ்ேவ மணமு த்துத் தந்ததாக இவ்வசனம் றுகிறது.

இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன. வளர்ப் மகைன, மகன் எனக் க தி மக க்கு ய எல்லா உ ைமகளும் வளர்ப் மக க்கு உண்டு என அன்ைறய சமுதாயம் நம்பி வந்தது. வளர்க்கப்பட்டவர், தனது மைனவிைய விவாகரத்துச் ெசய்த பின் வளர்த்தவர் அப்ெபண்ைண மணந்து ெகாள்ளலாம்; அது, ம மகைள விவாகம் ெசய்ததாக ஆகாது என்ற சட்டத்ைத உலகிற்குச் ெசால்ல ேவண்டும் என்பது இத்தி மணத்திற்கு ய காரணம்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ைஸனப் மது ஆைசப்பட்டு, ைஸைத விவாகரத்து ெசய்யச் ெசான்னதாக இ லாத்தின் எதி கள் சிலர் பிரச்சாரம் ெசய்து வ கின்றனர்.

ைஸனப் மது நபிகள் நாயகத்திற்கு ஆைச இ ந்தால் அவர்கள் கன்னிப் ப வத்திேலேய ைஸனைபத் தி மணம் ெசய்தி க்க மு ம். அவர்கள் தான் அப்ெபண்ணிற்குப் ெபாறுப்பாளராக ம் இ ந்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் ைஸதுக்ேக மணமு த்துத் த கிறார்கள்.

எனேவ இைறவனின் நாட்டப்ப ேய இத்தி மணம் நடந்தது. இளைமேயாடு இ க்கும் ேபாது அவைர மணந்து ெகாள்ளாமல், பல வ டங்கள் ைஸதுடன் வாழ்க்ைக நடத்திய பிறகு அவைர மணந்து ெகாண்டதற்கு உடல் தியான காரணத்ைதக் றுவது முற்றி ம் தவறாகும்.

ைஸத் தம் மைனவி ைஸனைப தலாக் ற வி ம்பியதும் அது பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர் ஆேலாசைன ெசய்ததும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தலாக் ற ேவண்டாம் என்று அவ க்குப் ேபாதித்ததும் இந்த வசனத்தில் ெதளிவாகக் றப்படுகிறது.

இேத வசனத்தில் இறுதிப் பகுதியில் அல்லாஹ் ெவளிப்படுத்தக் ய ஒன்ைற உம் மனதிற்குள் மைறத்துக் ெகாண் ர் மக்களுக்கு அ சினரீ் என்று இைறவன் க ந்துைரக்கிறான்.

தம் உள்ளத்தில் மைறத்துக் ெகாண்ட விஷயம் என்ன என்பது இவ்வசனத்தில் ெதளிவாகக் றப்படவில்ைல. அைதக் கண்டுபி க்க முயன்ற சில அறிவிலிகள் எவ்வித ஆதாரமும் இன்றி பல்ேவறு கைதகைளப் ைனந்து தம் தி மைற வி ைர ல்களில் எழுதி ைவத்துள்ளனர்.

ைஸத் ெவளிேய ெசன்றி ந்த ேபாது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பார்க்கக் டாத ேகாலத்தில் ைஸனைபப் பார்த்து விட்டார்களாம். அவர்களின் ெசாக்க ைவக்கும் ேபரழைகக் கண்ட டன் அவர்கைள அைடந்து விட ேவண்டும் என மனதிற்குள் எண்ணினார்களாம். ைஸத் தலாக் ற முன் வந்ததும் தலாக் ற ேவண்டாம் என்று வாயளவில் றிவிட்டு மனதுக்குள் அவர் தலாக் ற ேவண்டும்; அதன் பிறகு அவைரத் தி மணம்


15

ெசய்து ெகாள்ள ேவண்டும் என்று திட்டமிட்டார்களாம். இைதத் தான் இந்த வசனத்தில் இைறவன் குறிப்பிடுகிறானாம். இப்ப ப் ேபாகிறது கைத.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனதில் எண்ணியது இது தான் என்று அல்லாஹ் ம் ெசால்லவில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் ெசால்லவில்ைல. ைஸனைபப் பார்க்கக் டாத ேகாலத்தில் பார்த்ததாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் ெசால்லவில்ைல. ைஸன ம் ெசால்லவில்ைல. இப்ப ெயா சம்பவம் நடந்ததாக ஆதாரப் ர்வமான எந்த அறிவிப் ம் கிைடயாது.

ஒ ஆதாரமும் இன்றி இவ்வாறு எழுத எப்ப த் துணிந்தார்கள்? நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளத்தில் மைறந்தி ந்த எண்ணத்ைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளத்தில் ஊடு வி இவர்கள் அறிந்தார்களா?

அல்லது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கடந்த கால வாழ்வில் ஏேத ம் களங்கத்ைதக் கண்டு அதன ப்பைடயில் இவ்வாறு அ மானம் ெசய்தார்களா? நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளக் களங்கப்படுத்த ேவண்டும் என்பதற்காகேவ இ லாத்தின் எதி கள் இந்தக் கைதையப் ைனந்துள்ளனர் என்பதில் எந்தச் சந்ேதகமும் இல்ைல.

இந்தக் கைத எவ்வள ெபாய்யானது என்பைதத் தக்க சான்றுகளுடன் நாம் அறிந்து ெகாள்ள ேவண்டும். அதன் பின்னர் நபியவர்கள் தம் மனதில் உள்ளைத மைறத்துக் ெகாண்டதாகக் றப்படுவதன் விளக்கம் என்ன என்பைத ம் கண்டறிய ேவண்டும். அவற்ைற வி வாகக் காண்ேபாம்.

ைஸத் (ரலி) அவர்கள், ைஸனப் (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்த ேபாது ைஸனப் (ரலி) அவர்களின் வயது 34 அல்லது 35 ஆக இ க்கலாம். ேநர யாக இது பற்றிக் றப்படாவிட்டா ம் கிைடக்கின்ற குறிப் கைள ைவத்து நாம் இப்ப மு ெசய்ய இய ம்.

அது வ மாறு:

ைஸத் (ரலி) அவர்களும், ைஸனப் (ரலி) அவர்களும் ஓர் ஆண்டு அல்லது அைத விட சற்று அதிகம் இல்லறம் நடத்தி ள்ளனர் என்று விபரம் கிைடக்கின்றது.

(பார்க்க : இப் கதீர் 33:37 வசனத்தின் விளக்க ைர)

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ைஸனைபத் தி மணம் ெசய்த ேபாது ைஸன ைடய வயது முப்பத்தி ஐந்து

(பார்க்க : அல் இஸாபா(

ைஸனப் (ரலி) அவர்களின் 35 வயதில் இ ந்து ைஸதுடன் வாழ்ந்த ஓர் ஆண்ைடக் கழித்தால் ைஸதுடன் தி மணம் நடந்த ேபாது ைஸனபின் வயது 34 ஆகத் தான் இ க்க மு ம். ஏெனனில் ைஸத் தலாக் றி இத்தா மு ந்ததும் உடேனேய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ைஸனைப தி மணம் ெசய்ததாக அல்குர்ஆன் 33:38 வசனம் ெதளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது.

ைஸனப் (ரலி) அவர்களுக்கு 34 வயதில் தான் முதல் தி மணம் நடந்தி க்கும் என்பதும் நம் வதற்குச் சிரமமானது. சாத்தியக் குைறவானது. ைஸைத மனப்பதற்கு முன் அவர்கள் ேவறு கணவ டன் வாழ்ந்து விதைவயாகி இ க்க ேவண்டும்.அல்லது தலாக் றப்பட் க்க ேவண்டும். 34 வயது வைர முதல் தி மணம் நடக்காமல் இ க்கும் அள க்கு வரதட்சைன ேபான்ற ெகாடுைமகள் அன்ைறய சமுதாயத்தில் இ க்கவில்ைல. ேவறு காரணங்களும் இல்ைல. இந்த அ மானம் தவறாக இ ந்தா ம் ைஸைதத் தி மணம் ெசய் ம் ேபாது ைஸனபின் வயது 34 என்பது நிச்சயமான ஒன்று. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி மணம் ெசய் ம் ேபாது ைஸனபின் வயது 35 என்பது அைத விட ம் நிச்சயமானது. இந்த அ ப்பைடையக் கவனத்தில் ெகாண்டு அந்தக் கைதயின் தன்ைமைய நாம் அல ேவாம்


16

நபியவர்கள் தமது 56 வயதில் ைஸனைபத் தி மணம் ெசய்த ேபாது ைஸன ைடய வயது 35 என்றால் 21 வயது வித்தியாசம் வ கிறது. அதன ப்பைடயில் ைஸனப் அவர்களுக்கு 15 வயதாக இ க்கும் ேபாது நபியவர்களின் வயது 36 ஆக இ க்கும்.

தன் ைடய 36 ஆம் வயதில் ைஸனைபத் தி மணம் ெசய்ய வாய்ப் இ ந்தும் நபியவர்கள் அப்ேபாது தி மணம் ெசய்யாமல் இன்ெனா வ க்கு வாழ்க்ைகப்பட்டு தி மணம் ரத்தாகி இ க்கும் ேபாது தான் தி மணம் ெசய்வார்களா?

ப வ வயதிலி ந்த ைஸனப் (ரலி) அவர்கைள சர்வ சாதாரணமாகப் பார்க்கும் வாய்ப்ைப நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெபற்றி ந்தார்கள். மாமி மகள் என்ற ெந க்கமான உற அந்த வாய்ப்ைப ேம ம் அதிகமாக்கியி ந்தது.

அவர்கள் நபியாக ஆன பின்ன ம் ெபண்களின் ஆைடகள் பற்றி ம், அன்னிய ஆண்கள் முன்னிைலயில் அலங்க த்துக் ெகாள்ளலாகாது என்பது பற்றி ம் இைறக் கட்டைள இறங்காத மக்கா வாழ்க்ைக முழுவதும் ைஸனப் அவர்கைள சர்வ சாதாரணமாகப் பார்க்கும் வாய்ப் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு வாய்த்தி ந்தது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் வாழ்ந்த தமது 53 வது வயது வைர ைஸனைபப் பார்த்து இ க்கிறார்கள். 17வயது ைஸனைபப் பார்த்தி க்கிறார்கள். 20வயதி ம் பார்த்தி க்கிறார்கள். 25வயதி ம் பார்த்தி க்கிறார்கள். ெபண்களின் அழகு பிரகாசிக்கக் ய 15 முதல் 30வயது வைரயிலான பல்ேவறு ப வங்களில் ைஸனைபப் பார்த்து, ேபசி, பழகியி க்கிறார்கள்.

இந்தச் சந்தர்ப்பங்களிெலல்லாம் ைஸனபின் அழகில் ெசாக்கி விடாத நபியவர்கள் 34 வயைத ைஸனப் அைட ம் ேபாது அது ம் இன்ெனா வ க்கு மைனவியாக இ க்கும் ேபாது அவ ைடய ேபரழகில் ெசாக்கி விட்டார்கள் என்பைத அறி ைடய எவேர ம் ஏற்க மு மா?

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஐம்பது வயது வைர அவர்களுக்கு கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மைணவியாக இ ந்தார்கள். கதீஜா (ரலி) அவர்களின் மரணத்துக்குப் பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மைணவியின் பால் ேதைவயி ந்தது. கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மூலம் பிறந்த குழந்ைதகைளப் பராம ப்பதற்காக ம் அவர்களுக்கு மைனவி அவசியமாக இ ந்தது.

ைஸனபின் ேபரழகில் மயங்கி விட்டார்கள் என்பது உண்ைமயானால் கதீஜா (ரலி) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகாவது ைஸனைப அவர்கள் மணந்தி க்கலாேம! அதற்குத் தைட எது ம் இ க்கவில்ைலேய?

இன் ம் ெசால்வெதன்லால் கதீஜா க்குப் பின் மணந்த ஸவ்தாைவ விட, ஆயிஷாைவ விட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் குழந்ைதகைளக் கவணித்துக் ெகாள்ள இவர்களுக்கல்லவா அதிக அக்கைர இ க்கும். ெசாந்த மாமி மகள் என்ற உற இவர்களுக்கு மட்டும் தான் இ ந்தது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்ய ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் வி ம்பாமல் இ ந்தி க்கலாம்;

அதன் காரணமாக அவர் அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கைள மணக்காமல் இ ந்தி க்கலாம் என்றும் க த மு யாது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது வளர்ப் மகனாகிய ைஸைத மணமு த்துக் ெகாள்ளுமாறு ைஸனபிடம் ேகட்டார்கள். அவர் முன்னால் அ ைம என்பதா ம், தான் குைரஷிக் குலத்ைதச் ேசர்ந்தவர் என்பதா ம் அவைரத் தி மணம் ெசய்ய ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் முதலில் மறுத்து விடுகிறார்கள். உடன் பின்வ மாறு இைற வசனம் இறங்கியது.


17

அல்லாஹ் ம்,அவனது த ம் ஒ விஷயத்ைத மு ெசய்து விட்டால் முஃமினான எந்த ஆ க்கும், முஃமினான எந்தப் ெபண் க்கும் தங்கள் கா யங்களில் யவி ப்பம் ெகாள்ள உ ைமயில்ைல. யார் அல்லாஹ் க்கும், அவ ைடய த க்கும் மாறு ெசய்கிறாேரா அவர் பகிரங்கமான வழிேகட் ல் இ க்கிறார் (33:36) இந்த வசனம் அ ளப்பட்ட பிறேக ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் ைஸத் (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்ய சம்மதிக்கிறார்கள். இப் அப்பா (ரலி) எ ம் நபித் ேதாழரால் அறிவிக்கப்படும் இச்ெசய்தி இப் ஜ ர், இப் கதீர் ஆகிய ல்களில் இடம் ெபற்றுள்ளது.

இந்த நிகழ்ச்சியின் மூலம் ஆரம்பம் முதேல ைஸத் (ரலி) அவர்கைள மனந்து ெகாள்ள ைஸனப் (ரலி) அவர்கள் வி ம்பவில்ைல என்பதும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வற் றுத்த க்காகேவ தமக்குப் பி க்காதவைர மணந்து ெகாள்ள முன்வ கின்றார்கள் என்பதும் ெதளிவாகிறது. நபியவர்களின் வற் றுத்த க்காகேவ தமக்கு வி ப்பமில்லாத இன்ெனா வைரத் தி மணம் ெசய்ய முன்வந்த ைஸனப் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி மணம் ெசய்ய வி ப்பம் ெத வித்தி ந்தால் மறுத்தி க்க மாட்டார்கள் என்பது இதில் இ ந்து ெத கிறது.

இன்ெனா ேகாணத்தில் சிந்திக்கும் ேபாதும் அந்தக் கைத ெபாய்யானது என்பைதத் ெதளிவாக உணரலாம். ைஸனைபத் தகாத நிைலயில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்து விட்டு அவர் மது ஆைசப்பட்டார்கள் என்றால் அந்தக் கைதைய அன்ைறய மக்கள் நன்றாகேவ அறிவர் (அவர்களில் யா ம் அறியாவிட்டால் இைத எழுதி ைவத்த ல் ஆசி யர்களுக்குத் ெத ய மு யாது(

இந்தச் ெசய்திைய ைஸத் அவர்களும் நிச்சயம் அறிந்தி ப்பார்கள். அவ்வாறு அறிந்தி ந்தால் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மதும் ஆத்திரப்பட் ப்பார்கள். அவர்கள் ெகாண்டு வந்த மார்க்கத்ைத ம் சந்ேதகித்தி ப்பார்கள். அப்ப ெயல்லாம் எது ம் நடக்காதது மட்டுமின்றி தம் மைணவிைய தலாக் றுவது சம்பந்தமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடேம ைஸத் ஆேலாசைன ேகட்கிறார்கள்.

அதன் பின் ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் அன் ட ம் அள கடந்த பாசத்துட ம் முன்னர் இ ந்தது ேபாலேவ இதன் பின்ன ம் நடக்கிறார்கள். அவர்களின் நம்பிக்ைகயில், அன்பில், நடத்ைதயில் எதி ம் எந்த மாற்றமும் ஏற்படேவ இல்ைல. இது ம் அந்தக் கைத ெபாய் என்பைத உறுதிப்படுத்துகிறது.

மூத்தா எ ம் ேபார் ஹி எட்டாம் ஆண்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் 61 வது வயதில் நடந்தது. அதாவது ைஸனைப மணந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடந்தது. இந்தப் ேபா ல் ைஸத் அவர்கள் தளபதியாகச் ெசன்று வரீ மரணம் அைடந்தார்கள். பார்க்க கா 1246, 2798, 3063, 3757, 4262,

ைஸதுைடய மைனவியின் மது ஆைசப்பட்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவைரத் தட் ப் பறித்து மணந்து ெகாண் ந்தால் அதன் பாதிப் ைஸதுக்குத் தான் இ ந்தி க்கும். அதன் பின்னர் அவர் நபிகள் நாயகத்தின் எதி யாக மாறி இ ப்பார்.

ஆனால் அவ்வாறு ஆகாமல் நபிகள் நாயகத்தின் தளபதிகளில் ஒ வராக இ ந்து பல்ேவறு ேபார்க்களங்களில் பங்கு ெகாண்டு கைடசியாக மூத்தா ேபா ல் உயிர் தியாகமும் ெசய்தார்.

இதில் இ ந்து ெத ய வ வது என்ன? ைஸதுக்கும் ைஸன க்கும் இைடேய ஒத்துப் ேபாகாமல் மனமுறி ஏற்பட்டுத் தான் விவாக ரத்து நடந்தி க்கிறது. அவர் தனக்குப் பி க்காத மைனவிைய விவாக ரத்துச் ெசய்த பின் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மணந்து வாழ் ெகாடுத்தார்கள் என்பதால் தான் இது ைஸைதக் கடுகள ம் பாதிக்கவில்ைல. நபிகள் நாயகத்தின் கட்டைளைய ஏற்று உயிைரக் ெகாடுக்க ம் அவர் தயாராகிறார்.

இப்ேபா ல் முதலில் தளபதி ைஸத் ெகால்லப்படுவார். அதன் பின்னர் தன் ெப ய தந்ைதயின் மகன் ஜாஃபர் ெகால்லப்படுவார். பின்னர் காலித் பின் வலத் தலைமேயற்று ெவற்றிக் ெகா நாட்டுவார் என்று முன்னேர நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் ெசால்லி அ ப் கிறார்கள். இப்ேபா ல், தான் ெகால்லப்படுேவாம் என்பைதத்


18

ெத ந்து ெகாண்ேட தான் ைஸத் அவர்கள் பைட நடத்திச் ெசன்றார்கள். இதில் இ ந்து ைஸனப் விஷயமாக ைஸத்துக்கு எந்த மனத்தாங்க ம் இல்ைல என்பது ெதளிவாகிறது.

அது மட்டுமின்றி இன்ெனா வர் மைனவிையப் பார்க்க்க் டாத ேகாலத்தில் நபியவர்க்ள் பார்த்து அவைரத் தி மணம் ெசய்தார்கள் என்றால் அது அந்தக் காலத்து மக்களுக்குத் தான் ெத ந்தி க்கும். அவர்கைள இைறத் தர் என்று நம்பிய மக்கள் அவர்கைள விட்டு விலகி இ ப்பார்கள். ஆனால் இப்ப ஒ காரணம் றி ஒேர

ஒ வர் ட இ லாத்ைத விட்டு ெவளிேயறவில்ைல என்பதில் இ ந்தும் இது ேஜா க்கப்பட்ட கட்டுக்கைத என்பைத அறியாலாம்.

ேம ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குக் ெகாள்ைக தியாகப் பல எதி கள் இ ந்தனர். இது ேபான்ற சம்பவம் நடந்தி ந்தால் அைத அவர்கள் விமர்சிக்காமல் விட் க்க மாட்டார்கள். ஆனால் அவர்களின் எதி கள் ட இது ேபான்ற விமர்சனத்ைதச் ெசய்ததில்ைல. இதில் இ ந்தும் பிற்காலத்தில் இது ைணயப்பட்ட கற்பைன

என்பைத அறியலாம்.

இந்தக் கைத ெபாய்யானது என்று ெதளிவான பின் மற்ெறா சந்ேதகம் நீக்கப்பட ேவண் ள்ளது. உமது உள்ளத்தில் ஒ விஷயத்ைத மைறத்து ைவத்தி ந்தீர்! மனிதர்களுக்கு அ சினரீ்! என்று அல்லாஹ் ேமற்கண்ட வசனத்தில் குறிப்பிடுவது எைத? இந்தக் ேகள்விக்கு விைட காண ேவண்டும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது உள்ளத்தில் எைதேயா மைறத்தார்கள் என்பது உண்ைமேய. அது என்ன என்பைத அவர்களும் ெசால்லவில்ைல. அல்லாஹ் ம் ெசால்லவில்ைல. இதனாேலேய இப்ப கைத கட் விட்டு, விளக்கம் என்ற ெபயரால் களங்கத்ைத ஏற்படுத்தி விட்டனர்.

கைதகைள அ ப்பைடயாகக் ெகாண்டு அைதத் தீர்மானிப்பைத விட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ப த்த வாழ்ைவ ம் இது ேபான்ற கட்டங்களில் மனித உள்ளங்கள் எவ்வாறு இயங்கும் என்பைத ம் அ ப்பைடயாகக் ெகாண்டு ஆராய்ந்தால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம் உள்ளத்தில் மைறத்து ைவத்த எண்ணம் எது என்பது நமக்ேக ெதளிவாகும். இதற்குப் ெப ய ஆராய்ச்சிேயா, ஆதாரேமா ேதைவப்படாது. ஒவ்ெவா வ க்கும் ஏற்படும் அ பவங்கேள அைத அ மானிக்கப் ேபாதுமானதாகும்.

ைஸத் (ரலி) அவர்கள் இயல்பிேலேய ெகா சம் முன்ேகாபியாக இ ந்தார்கள். ைஸனைபத் தி மணம் ெசய்வதற்கு முன் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பா ட் ய உம்மு ஐமன் என்ற ெபண்ைண ைஸத் (ரலி) தி மணம் ெசய்தி ந்தார். இவ்வி வ க்கும் உஸாமா என்ற மகன் பிறந்தார். ைஸைதப் ேபாலேவ உஸாமாைவ ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மிக ம் ேநசித்தார்கள்.

அதன் பின் ைஸத் (ரலி) அவர்கள் ைஸனைபத் தி மணம் ெசய்தார்கள்.

ைஸனைபத் தலாக் றிவிட்டு உக்பாவின் மகள் உம்மு குல்ஸூைமத் தி மணம் ெசய்தார். அவ்வி வ க்கும் இரண்டு குழந்ைதகள் பிறந்ததும் உம்மு கு ஸூைம ம் தலாக் றினார் ைஸத்.

அதன் பின் அ லஹப் உைடய மகள் துர்ரா என்பவைரத் தி மணம் ெசய்தார்

(அல் இஸாபா(

இந்த விபரங்கைள இங்ேக றுவதற்குக் காரணம் ைஸத் (ரலி) அவர்களின் முன்ேகாபத்ைத எடுத்துக் காட்டேவ. ஒேர சமயத்தில் நான்கு மைணவியைர மணக்கலாம் என்று மார்க்கம் ச ைக அளித்தி ந்ததும் ஒேர சமயத்தில் இத்தைன ேபைர ம் அவர் மணக்க வாய்ப்பி ந்தும் ஒ வர் பின் ஒ வராக ைஸத் (ரலி) அவர்கள் ெதாடர்ந்து தலாக் விட்டுக் ெகாண் ந்தது அவர்களின் முன்ேகாபத்ைத எடுத்துக் காட்டுகிறது.


19

ைஸனப் (ரலி) அவர்கேளா ஆரம்பத்திலி ந்ேத ைஸைத வி ம்பவில்ைல. அவ்வி வ க்கும் இைடேய மூகமான உற ஏற்படாமல் ேபானதற்கு இவ்வி வ ன் முரண்பட்ட இந்த வாபேம காரணமாகியது.

இைதெயல்லாம் கவனமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கவனிக்கிறார்கள். அவ்வி வ ன் பாவங்களும் ஒத்துப் ேபாகாது என்பைத அறிகிறார்கள். இ வ ம் அ க்க சன்ைட ம், சச்சர ம் ெசய்து அைமதி இழந்து ேபாவைத விட அவ்வி வ ம் பி ந்து விடுவது நல்லது என்று எண் கிறார்கள். இது ேபான்ற நிைலையக் கா ம் ஒவ்ெவா மனித ம் இவ்வாேற எண் வார்.

ஆனா ம் மைனவிைய தலாக் விடுவதாக ைஸத் றிய டன் அவர்களால் அைத ெவளிப்பைடயாக ஆத க்க மு யவில்ைல. அவ்வி வ ம் பி ந்து விடுவது தான் அவ்வி வ க்கும் நல்லது என்று எண்ணினா ம் அைத ெவளிப்பைடயாகச் ெசால்லத் தயங்குகிறார்கள். தலாக் விடுவதாக ஒ வர் றிய டன் அைத ஆத க்கிறாேர என மக்கள் எண் வார்கேள என்று அ கிறார்கள். இது தான் உண்ைமயில் நடந்தி க்க மு ம் இதன ப்பைடயில் இந்த வசனத்ைதக் காண்ேபாம் .

உம் மைனவிையத் தலாக் றாது தடுத்துக் ெகாள் என்று றினரீ். அல்லாஹ் ெவளிப்படுத்தக் ய ஒன்ைற உம் மனதில் மைறத்துக் ெகாண் ர் ேம ம் மக்களுக்கு அ சினரீ். அல்லாஹ்ேவ நீர் அ வதற்கு மிக ம் அ கைதயானவன் (33:37(

தம்பதியின ைடேய ேசர்ந்து வாழ மு யாத நிைல ஏற்படும் ேபாது அவ்வி வ ம் பி ந்து வாழ்வேத நல்லது என்று வி ம்பக் ய எந்த மனித ம் ெவளிப்பைடயாக அைதக் றத் துணிவதில்ைல. அவ்வி வ ம் பி ந்து வாழ்வது என்ற மு க்கு வந்து விட்ட ேநரத்தி ம் அவ்வி வ ம் பி ந்து விடுவேத அவ்வி வ க்கும் நல்லது என்று மனப் ர்வமாக வி ம் கின்ற ஒ வர் அைத மனதுக்குள் மைறத்து விட்டு அவ்வி வ ம் ேசர்ந்து வாழுமாறு தான் வாயால் உபேதசம் ெசய்வார். இது ந ப் என்றா ம் எந்த மனித ம் இப்ப இந்த விஷயத்தில் மட்டும் ந க்கத் தான் ெசய்வார்கள். அ பவப் ர்வமாக பல ம் இந்த நிைலைமையச் சந்திக்கின்றனர்.

இந்த இடத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு சராச மனித க்கு ஏற்படக் ய இது ேபான்ற எண்ணம் தான் ஏற்பட்டேத தவிர அடுத்தவர் மைனவிைய ஆைசப்படக் ய அள க்கு கீழ்த்தரமான எண்ணம் நிச்சயமாக ஏற்ப்படவில்ைல. அதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கடந்த கால ப த்த வாழ்க்ைக ம் இந்தப் ெபாய்ச் ெசய்திைய முற்றாக நிராக த்து விடுகின்றது.

நபியவர்கள் விவாக ரத்துச் ெசய்யாேத என்று ஆேலாசைன றிய பிறகும் ைஸத் தம் மைனவிைய விவாகரத்து ெசய்வதில் உறுதியாக இ ந்து அைதச் ெசயல்படுத்தி விட்டார்.

இந்த நிைலயில் ைஸனப் (ரலி) அவர்கைள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு தாேன மைனவியாக ஆக்கியதாக அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். அதன் காரணத்ைத ம் அவேன றுகிறான்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வாழ்ந்த பகுதியில் உலகில் பல்ேவறு பகுதிகளி ம் ேபாலியான உற முைற ஒன்று நைடமுைறயில் இ ந்து வந்தது. அறேவ சந்ததி அற்றவர்களும், ஆண் சந்ததி அற்றவர்களும்,

உதவாக்கைர ஆண் சந்ததிகைளப் ெபற்றவர்களும் பிறரது மகைன வளர்ப் மகனாக - வகீாரப் த்திரனாக - எடுத்துக் ெகாள்வர். வளர்ப் மகன் என்று பிரகடனம் ெசய்யப்பட்டவர் ெபற்ற மக க்கு இ ப்பது ேபான்ற எல்லா உ ைமகைள ம் ெபற்றவராக்க் க தப்படுவார்.

இப்ப வளர்த்தவர் இறந்து விட்டால் அவரது ெசாத்துக்களுக்கு வளர்ப் மகன் வா சாவார். ெபற்ற மக க்குக் கிைடப்பைதப் ேபான்ற அேத ெசாத்து ைம டுதல் குைறவின்றி அவ க்கும் கிைடத்து வந்தது. தந்ைதயின் ெபயைரக் குறிப்பிட ேவண் ய கட்டங்களில் அவர் தமது தந்ைதயாக தன்ைன வளர்த்தவைரேய குறிப்பிட


20

ேவண்டும் என்பதும் நைடமுைறயில் இ ந்து வந்தது. தந்ைத,மகன் எ ம் உற அவ்வி வ க்கும் இைடேய உண்ைமயிேலேய ஏற்பட்டு விட்டதாக அவர்கள் நம்பினர்.

இதனால் இன் ம் சில சம்பிரதாயங்களும் ஏற்படுத்தப்பட்டன. வளர்ப் மகன் தன் மைனவிைய விவாகரத்துச் ெசய்த பின் அல்லது அவன் இறந்த பின் அவனது மைனவிைய வளர்ப் த் தந்ைத தி மணம் ெசய்வது டாத ஒன்றாக்க் க தப்பட்டு வந்தது.

ஏெனனில் அப்ெபண் உண்ைமயிேலேய வளர்ப் த் தந்ைதக்கு ம மகளாகி விட்டதாக அவர்கள் நம்பினர். இது ேபால் வளர்ப் த் தந்ைதக்கு மகள் ஒ த்தி இ ந்தால் அவைள அவரது வளர்ப் மகன் தி மணம் ெசய்ய மு யாது. ஏெனனில் அவ்வி வ ம் உடன் பிறந்தவராகி விட்டனர் என்பதும் இவர்களின் நம்பிக்ைகயாக இ ந்தது.

ேபாலித்தனமான இந்த உற முைறைய ம், முட்டாள்தனமான இந்தச் சம்பிரதாயங்கைள ம் தகர்க்க ேவண்டும் என்பது இைறவனின் வி ப்பம். ெதளிவான தீர்க்கமான சிந்தைன உைடயவர்களின் பார்ைவயி ம் இது தகர்க்கப்பட ேவண் ய உறவாகேவ இ ந்தது. இைறவ க்கு எதிரான நடவ க்ைகயாக இைறவனா ம் இது க தப்பட்டு வந்தது.

இத்தைகய உற கைள அ மதித்தால் அது ஏற்படுத்தக் ய தீய விைள கள் ஏராளம். இைதத் தகர்த்து எறிவதற்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வளர்ப் மகனான ைஸதுைடய மைனவிைய, ைஸது விவாகரத்து ெசய்த பின் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு இைறவேன மனமு த்து ைவத்ததாகக் குர்ஆன் றுகிறது.

இந்தப் ேபாலித்தனமான உற கள் தகர்க்கப்பட ேவண் யைவ தாம் என்பதற்கான காரணங்கைள நாம் பார்ப்ேபாம்.

முதல் காரணம்.

தந்ைத, மகன், அண்ணன், தம்பி ேபான்ற உற கள் இைறவனால் தீர்மானிக்கப்படுபைவ. இைற நம்பிக்ைக அற்றவர்களின் வார்த்ைதயில் ெசால்வெதன்றால் இயற்ைகயால் தீர்மானிக்கப்படுபைவ. இவன் தான் எனக்கு மகனாகப் பிறக்க ேவண்டும் என்று எந்தத் தந்ைத ம் தீர்மானிக்க இ;யலாது. இவர் தான் எனக்குத் தந்ைதயாக இ க்க ேவண்டும் என்று எந்த மக ம் தீர்மானம் ெசய்ய மு யாது. எனக்கு அண்ணனாக இவர் தான் இ க்க ேவண்டும்; எனக்குத் தம்பியாக இவர் தான் இ க்க ேவண்டும் என்ெறல்லாம் எவ ம் மு ெசய்ய மு யாது. அது இைறவனின் தீர்மானப்ப நடக்கக் யதாகும் (அல்லது இயற்ைகயின் நியதிப்ப நடக்கக் யதாகும்(

ஆனால் தத்ெதடுக்கும் ேபாலித்தனமான உற முைறகள் ெசயற்ைகைய இயற்ைகையப் ேபால் ஆக்கும் ஏமாற்று ேவைலயாக உள்ளது.

இரண்டாவது காரணம்.

யா ைடய உயிர வின் மூலமும், எவ ைடய சிைன முட்ைட மூலமும் ஒ வன் பிறந்தாேனா, அந்த இரத்த உறைவ ரத்து ெசய்து விட்டு ஒ சம்பந்தமுமில்லாதவர்கைளப் ெபற்ேறார் எனப் பிரகடனம் ெசய்வது இரத்த சம்பந்தத்ைத அர்த்தமற்றதாக ஆக்கி விடுகிறது.

பத்து மாதம் மந்து ெபற்ற தா ம், பாசத்ைதப் ெபாழிந்து வளர்த்த தந்ைத ம், ெபற்ற பிள்ைளைய உ ைம டன் அைழக்க மு யாமல் ேபாவைத விட ேவறு ெகாடுைம என்ன இ க்க மு ம்? வசதி இல்ைல என்ற காரணத்திற்காக வசதியான இடத்தில் நம் பிள்ைள வளர ேவண்டுேம என்று வகீாரம் வழங்கினா ம் அதனால் அவர்கள் படும் ேவதைனைய வார்த்ைதகளால் வர்ணிக்க இயலாது.


21

எவ்வள கஷ்டம் வந்தா ம் நம் பிள்ைளைய நாேம வளர்க்க ேவண்டும் என்று இயல்பாக இ க்கின்ற நல்ல பண் நாளைடவில் மங்கி யாராவது ெசல்வந்தர்கள் தத்து எடுக்க மாட்டார்களா? என்ற வியாபார ேநாக்கம் ெபற்ேறார்களிடம் ேமேலாங்கி விடும். இதனால் இைத அ ேயாடு கிள்ளி எறிய ேவண்டும் என்று இ லாம் க தியது.

மூன்றாவது காரணம்.

எவ்வள தான் பாசத்ைதப் ெபாழிந்து ஒ வைனத் தத்து எடுத்து வளர்த்தா ம், ெபற்ற மகன் ேபால் வளர்ப் மகன் தந்ைத மது உண்ைமயான பாசத்ைதப் ெபாழிய மு யாது. வசதியான இடத்தில் வாழ ேவண்டும் என்பதற்காக அவைரத் தந்ைதயாக ஏற்க்கத் துணிந்தவனிடம் இதயப் ர்வமான ேநசத்ைத எதிர்பார்க்க மு யாது. இதனால் ஏற்படும் விைள என்ன?

வளர்ப் த் தந்ைதக்குப் பின் அவரது வா சாகப் ேபாகிேறாம் என்று க தும் வளர்ப் மகன் அவர் சீக்கிரமாக சாக மாட்டாேரா என்று எதிர்பார்ப்பான் சீக்கிரத்தில் சாக மாட்ேடன் என்று அவர் பி வாதமாக வாழ்ந்து ெகாண் ந்தால் இவேன சா க்கு அ ப்ப ம் தயங்க மாட்டான். இரத்த சம்பந்தம் இல்லாததா ம் இதயப் ர்வமாக ேநசம் இல்லாத காரணத்தினா ம் வகீாரத்தின் ேநாக்கேம வசதியான வாழ்ைவப் ெபறுவது தான்

என்று ஆகிவிட்டதா ம் இைதத் தான் விகாரப் த்திரனிடம் ெப ம்பா ம் எதிர்பார்க்க மு ம்.

நான்காவது காரணம்.

ஒ வ க்கு அண்ணன், தம்பி, அக்கா, தங்ைக ேபான்ற ஆயிரம் உறவினர்கள் இ ந்தா ம் அவன் இறந்த பின் அவனது ெசாத்துக்கைள அவ ைடய ெபற்ற மகேன அைடவான்.

ெபற்ற மக க்கு தந்ைதயின் ெசாத்துக்கள் கிைடக்கும் ேபாது அவ ைடய தந்ைதயின் அண்ணன், தம்பிகேளா,

அக்கா, தங்ைககேளா ெபாறாைமக் கண் டன் பார்க்க மாட்டார்கள். தமக்ெகல்லாம் கிைடக்காமல் இவ க்குக் கிைடத்து விட்டேத என்று எண்ண மாட்டார்கள். ஏெனனில் மகன் என்ற உற மற்ற உற கைள விட ேமலானது என்பைத அவர்கள் உணர்ந்தி க்கிறார்கள்.

ஆனால் யா க்ேகா பிறந்தவன் தி ெரன ைழந்து மகெனன்ற ேபாலி உறவின் மூலம் ெசாத்துக்கைள அைட ம் ேபாது, வசதிகைள அ பவிக்கும் ேபாது, இரத்த சம்பந்தம் உைடய அவ ைடய அண்ணன், தம்பி ேபான்றவர்கள் ெபாறாைமக் கண் டேனேய ேநாக்குவார்கள். இவ்வாறு ேநாக்குவதில் நியாயமும் இ க்கிறது. உண்ைமயிேலேய இந்தப் ேபாலி மகைன விட உண்ைமயான சேகாதர, சேகாத கள் ெந க்கமானவர்கள் அல்லவா?

ஐந்தாவது காரணம்.

ேமற் றிய அேத காரணத்தினால் எப்ேபாது ஒ வன் யாேரா ஒ வைனத் தத்து எடுக்கிறாேனா அப்ேபாதி ந்ேத அவனது ஏைனய உறவினர்கைள அவன் பைகக்கும் நிpைல உ வாகும். உறவினர்கைளப் பைகத்துக் ெகாள்ள இந்த வகீாரம் முக்கிய காரணமாக அைமகிறது. ஒ ேபாலித்தனமான உற க்காக உண்ைமயான உற கைளத் துறக்க ேவண்டுமா? என்று இ லாம் ேகட்கிறது.

ஆறாவது காரணம்.

தன் தந்ைத அல்லாதவர்கைள தந்ைத என ஒ வன் றுவது மனிதனது ேராஷ உணர்ைவ மழுங்கச் ெசய்து விடும். அப்துல்லாஹ் க்குப் பிறந்தவைன இப்றாஹீமுக்குப் பிறந்தவன் என்று ெசால்லிப் பா ங்கள். அதன் பின் அதன் எதிர் விைள கள் எப்ப இ க்கும் என்று கண்டு ெகாள்வரீ்கள். தந்ைத இல்லாத ஒ வைனத் தந்ைத என்று றுவது தன்மான உணர் க்கு இழுக்கு என்று க துவது தான் மனிதனின் இயல் .


22

எவேனா ஒ வைன தந்ைத என்று அது ம் உண்ைமயான தந்ைத ேபான்று க துவைத விட மானம் ெகட்ட நிைல என்ன இ க்க மு ம்? மனித சமுதாயத்தில் இ ந்து வ கின்ற இ க்க ேவண் ய இந்த ேராஷ உணர்ைவ இது ேபான்ற ேபாலித்தனமான உற கள் அ ேயாடு நாசப் படுத்தி விடுகின்றன.

இது ேபான்ற இன் ம் பல காரணங்களால் இந்தப் ேபாலித்தனமான உறைவ அ ேயாடு ஒழித்திட இைறவன் எண் கிறான். வளர்ப் மக ைடய முன்னால் மைனவிைய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு இைறவேன மைனவியாக்கியதாக ெசால்லிக் காட்டுகிறான். இது பற்றி இைறவன் றுவைத இப்ேபாது பார்க்கலாம்.

யா க்கு அல்லாஹ் அ ள் ந்து (முஹம்மேத!) நீ ம் அவ க்கு அ ள் ந்தீேரா, அவ டம் "உமது மைனவிைய உம்மிடேம ைவத்துக் ெகாள்! அல்லாஹ்ைவ அ சிக் ெகாள்'' என்று நீர் றியைத எண்ணிப் பார்ப்பரீாக! அல்லாஹ் ெவளிப்படுத்த இ ந்தைத உமது மனதுக்குள் மைறத்துக் ெகாண் ர். மனித க்கு அ சினரீ்! நீர் அ வதற்கு அல்லாஹ்ேவ தகுதியானவன். ைஸத் என்பார் அவ டம் தன் ேதைவைய மு த்துக் ெகாண்ட ேபாது (விவாகரத்துச் ெசய்த ேபாது) உமக்கு அவைர மணமு த்துத் தந்ேதாம். வளர்ப் மகன்கள் தம் மைனவிய டம் தமது ேதைவைய மு த்துக் ெகாண்டால் (விவாகரத்துச் ெசய்தால்) அவர்கைள (வளர்ப் த் தந்ைதயரான) நம்பிக்ைக ெகாண்ேடார் மணந்து ெகாள்வது குற்றமாக ஆகக் டாது என்பதற்காக (இவ்வாறு ெசய்ேதாம்). அல்லாஹ்வின் கட்டைள ெசய்து மு க்கப்பட ேவண் யதாக இ க்கிறது.


எந்த மனித க்குள்ளும் இரண்டு உள்ளங்கைள அல்லாஹ் ஏற்படுத்தவில்ைல. உங்களின் மைனவிய ல் யாைரத் தா டன் ஒப்பிட் ர்கேளா அவர்கைள உங்கள் தாயார்களாக அவன் ஆக்கவில்ைல. உங்களால் வளர்க்கப்படும் பிள்ைளகைள உங்கள் பிள்ைளகளாக அல்லாஹ் ஆக்கவில்ைல. இது உங்கள் வாய்களால் றும் வார்த்ைத. அல்லாஹ் உண்ைமேய றுகிறான். அவேன ேநர் வழி காட்டுகிறான்.


அவர்கைள அவர்களின் தந்ைதய டேன ேசர்த்து அைழ ங்கள்! அதுேவ அல்லாஹ்விடம் நீதியானது. அவர்களின் தந்ைதயைர நீங்கள் அறியாவிட்டால் அவர்கள் உங்களின் ெகாள்ைகச் சேகாதரர்களும், உங்கள் நண்பர்களுமாவர். தவறுதலாக நீங்கள் றி விடுவதில் உங்கள் மது குற்றம் இல்ைல. மாறாக உங்கள் உள்ளங்களால் தீர்மானித்துக் றுவேத (குற்றமாகும்). அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாக ம், நிகரற்ற அன் ைடேயானாக ம் இ க்கிறான்.


உங்களில் தமது மைனவியைர ேகாபத்தில் தாய் எனக் றுேவா க்கு அவர்கள் தாயாக இல்ைல. அவர்கைளப் ெபற்றவர்கள் தவிர மற்றவர் அவர்களின் தாய்களாக மு யாது. ெவறுக்கத்தக்க ெசால்ைல ம், ெபாய்ைய ம் அவர்கள் றுகின்றனர். அல்லாஹ் குற்றங்கைள அலட்சியம் ெசய்பவன்; மன்னிப்பவன்.


உங்களுக்குப் பிறந்த தல்வர்களின் மைனவிய ம், (தடுக்கப்பட்டுள்ளனர்.) இ சேகாத கைள ஒேர ேநரத்தில் மணந்து ெகாள்வதும் (தடுக்கப்பட்டுள்ளது). நடந்து மு ந்தைதத் தவிர. அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாக ம், நிகரற்ற அன் ைடேயானாக ம் இ க்கிறான்.



23

இந்த வசனங்களில் ேபாலித்தனமான உற கைள இைறவன் அங்கீக க்கவில்ைல என்பைத ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ைஸனைப இதனாேலேய தி மணம் ெசய்தனர் என்பைத ம் மிகத் ெதளிவாக இைறவன் அறிவித்து விடுகிறான்.

அந்த உற கள் தகர்க்கப்படத் தான் ேவண்டும் ஆனால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெசய்து காட் த் தான் தகர்க்க ேவண்டுமா? ெவ ம் ஆைணயிட்டால், அல்லது அதற்கு அ மதி ண்டு என்று ெசான்னாேல ேபாதுேம! மற்றவர்கள் அைதச் ெசய்து விடுவார்கேள என்ற சந்ேதகம் சில க்கு வரலாம்.

ேமேலாட்டமான பார்ைவயில் இது நியாயம் ேபாலத் ேதான்றினா ம் சிந்திக்கும் ேபாது இது தவறு என்பது ெதளிவாகும்.

தி மணத்ைதப் ெபா த்தவைர இவைரத் தான் தி மணம் ெசய்ய ேவண்டும் என்று ஆைணயிட மு யாது. அது தனிப்பட்ட நபர்களின் வி ப்பத்தின்பால்பட்டது. அ மதிக்கத் தான் மு ம். மணம் ெசய்ய அ மதி ண்டு என்று ெசான்ன டன் ெசய்து காட்ட முன்வர மாட்டார்கள். அ மதிக்கப்பட்டைவகைள ெசய்து தான் ஆக ேவண்டும் என்று கட்டாயம் எது ம் இல்ைல.

காலம் காலமாக மக ைடய மைனவி என்று நம்பி வந்தி க்கும் ேபாது ெசாந்த ம மகளாக அவைளக் க தி வந்தி க்கும் ேபாது அ மதிக்கப்பட்ட பின்ன ம் ட அவர்கைள மணக்கத் தயங்கேவ ெசய்வர். மைனவியாகப் பாவித்து உட ற ெகாள்ள அவர்களின் உள்ளம் எளிதில் இடம் தராது. தங்கள் உள்ளத்தில் அப்ப ஒ எண்ணத்ைத தைலமுைற,தைலமுைறயாக வளர்த்துக் ெகாண்டு விட்டார்கள்.சமுதாயம் ப கசிக்குேமா என்ற அச்சம் ேவறு அவர்களின் தயக்கத்ைத அதிகமாக்கும்.

உலகத்தின் விமர்சனத்ைதப் பற்றிக் கவைலப் படாமல் பாரம்பர்யப் பழக்கத்துக்கு எள்ளள ம் இடம் தராமல் அைதச் ெசய்து காட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கேள தகுதியானவர்கள் என்று க திய இைறவன் இதற்கு அவர்கைளேய ேதர் ெசய்தார்ன்.

இதனால் சமுதாயத்தின் பலத்த எதிர்ப் க்கு ஆளாக ேந டும் என்பைத ம் அதற்கடுத்த வசனத்தில் இைறவன் மைறமுகமாகச் ெசால்கிறான்.

இைறத் தர்கள் இைறவனிடம் ெசய்திகைள எடுத்துச் ெசால்ல ேவண்டும், அவ க்கு அ ச ேவண்டும், அல்லாஹ்ைவத் தவிர ேவறு எவ க்கும் அ சக் டாது.(33:39(

எவ க்கும் அ சலாகாது என்று இங்ேக இைறவன் குறிப்பிடுவதிலி ந்து அ வதற்கு ய ஒன்றாக இத்தி மணம் இ ந்தது என்று அறியலாம்.

இதுவைர நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஆறு தி மணங்கைள ம், அவற்றுக்கு காம ெவறி காரணம் அல்ல என்பைத ம் கண்ேடாம்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள்

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மாமி மகன் அ ஸலமா என்ற அப்துல்லாஹ் அஸத் (ரலி) அவர்கள் ஆரம்ப காலத்திேலேய இ லாத்ைத ஏற்ற தியாகிகளில் ஒ வராவார். இவர் இ லாத்ைத ஏற்றவர்களில் 11வது நபராகத் திகழ்ந்தார். எதி களின் ெகாடுைம தாங்க மு யாமல் மு லிம்கள் முதன் முதலில் அபஸீனியா ீநாட்டுக்கு ஹி ரத் ெசய்து ெசன்ற ேபாது அவர்களில் இவ ம் இவரது மைனவி உம்மு ஸலமா என்ற ஹிந்த் (ரலி) அவர்களும் அடங்குவர்.


24

தி ம்ப ம் மதீனா க்கு நபித்ேதாழர்கள் ஹி ரத் ெசய்து ெசன்ற ேபாது இந்தத் தம்பதியின ம் அவர்களில் இ ந்தனர். அ ஸலமா (ரலி) அவர்கள் பத் ப் ேபா ம் பங்ெகடுத்துக் ெகாண்டார்கள். உஹதுப் ேபா ம் கலந்து ெகாண்டு படுகாயம் உற்றவர்களில் இவ ம் ஒ வராவார். அதன் பின் ஹி நான்காம் ஆண் ல் ப அஸத் என்ற ட்டத்தின டன் நடந்த சி ய ேபா ல் பங்ெகடுத்து மண்டும் படுகாயமுற்று மதீனா தி ம்பினார்.அந்தக் காயங்களின் காரணமாகேவ மரணத்ைதத் தழுவினார்.

இவர் மரணிக்கும் ேபாது இவரது மைணவி உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களுக்கு பாரா, ஸலமா, உம்ரா, தர்ரா ஆகிய நான்கு குழந்ைதகள் இ ந்தனர். நான்கு குழந்ைதகளுடன் திக்கற்று நின்ற உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கைளேய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஏழாவது மைனவியாகத் தி மணம் ெசய்து ெகாண்டார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களுக்கு இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் எத்தைன வயது என்ற ெதளிவான குறிப் கிைடக்காவிட்டா ம் அவர்கள் வயது முதிர்ந்தவர்களாக இ ந்தார்கள் என்பது உண்ைம.

ஏெனனில் நபியவர்கள் அவைரத் தி மணம் ெசய்து ெகாள்வதாக்க் றிய ேபாது நான் வயது முதிர்ந்தவளாக இ க்கிேறன்; என் வயதுைடயவர்கள் தி மணம் ெசய்து ெகாள்வதில்ைல; என்னால் இனிேமல் குழந்ைத ெபற ம் இயலாது.என்று பதிலலித்தார்கள். மு னத் அஹ்மத் 15751

உம்மு ஸலமா அவர்கேள தாம் வயது முதிர்ந்தவராக இ ப்பைத ம், குழந்ைத ெபறும் ப வத்ைதக் கடந்து விட்டைத ம், தம் வயதுப் ெபண்கள் தி மணம் ெசய்து ெகாள்வது இல்ைல என்பைத ம் காரணம் காட் தி மணத்திற்கு தயக்கம் ெத விக்கிறார்கள். இல்லற வாழ் க்கு ய தகுதிைய இழந்து விட்ட இவர்கைளத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி மணம் ெசய்து ெகாள்கிறார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தி மணங்களுக்கு காமேம காரணம் என்றி ந்தால் கண்ணியர் பல ம் அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்து ெகாள்ள முன்வந்த சமயத்தில் நபியவர்களுக்கு தங்கள் ெபண்கைள மணமு த்துக் ெகாடுக்க பல ம் தயாராக இ ந்த நிைலயில் இல்லற வாழ்வில் நாட்டம் இல்லாத முதிய வயதுப் ெபண்ைனத் ேதர்ந்ெதடுத்தி ப்பார்களா? நான்கு குழந்ைதகைள ைவத்துக் ெகாண் க்கும் ஒ ெபண்ைண காம உணர் ேமேலாங்கியவர் ேதர் ெசய்ய மு மா?

இந்தத் தி மணத்துக்கும் காமெவறிையக் காரணமாகக் ற மு யாது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மைணவிய ன் வயைத கவனித்துக் ெகாள்வதுடன் ஒவ்ெவா தி மணத்தின் ேபாதும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயது என்ன என்பைத ம் கவனித்துக் ெகாள்ள ேவண்டும்.

இளைம ேவகத்துடன் இ க்கும் காலங்களில் எல்லாம் ஒ தி மணத்துடன் ேபாதுமாக்கிக் ெகாண்ட நபியவர்கள் தமது ஐம்பத்தியாறு வயதுக்குப் பிறகு தான் பல தி மணங்கைளச் ெசய்யலானார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இந்தத் தி மணம் நடந்த ேபாது அவர்களின் வயது ஐம்பத்தி ஏழாகும். இ பத்ைதந்து வயது முதல் ஐம்பது வயது வைர அண்ணியப் ெபண்கைள ஏெறடுத்தும் பாராமல் முதிய விதைவ டன் மட்டுேம வாழ்க்ைகைய அைமத்துக் ெகாண்ட நபியவர்களுக்கு ஐம்பத்தி ஏழாவது வயதில் காம உணர் ேமேலாங்கியது என்று ெசான்னால் அறி ைடய எவறாவது ஏற்க இய மா?

அப்ப ேய ஏற்பட்டு விட்டது என்று ைவத்துக் ெகாண்டா ம் நான்கு குழந்ைதகளுடன் அல்லா க் ெகாண் க்கின்ற இல்வாழ்வில் நாட்டம் இல்ைல என்று தாேம ஒப் க் ெகாண்டுவிட்ட முதிய விதைவையத் ேதர்ந்ெதடுப்பார்களா? குழந்ைத ெப வதற்கு ய வயைதெயல்லாம் கடந்து அதாவது மாதவிடாய் நின்று விட்ட ஒ ெபண்ைணத் தான் காம உணர் காரணமாக தி மணம் ெசய்பவர் ேதர்ந்ெதடுப்பாரா? என்பைத அறி ைடேயார் சிந்திக்கட்டும்.


25

அடுத்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் எட்டாவது தி மணத்ைதக் காண்ேபாம்.

ஜுைவ யா (ரலி) அவர்கள்

ப ல் மு தலக் என்ற ட்டத்தினர் இ லாத்தின் பரம எதி களாகத் திகழ்ந்தவர்கள். மு லிம்களுக்குப் பல வைகயி ம் ெதால்ைல தந்து ெகாண் ந்தனர். இதன் காரணமாக ப ல் மு தலக் என்ற ட்டத்தின டன் ஹி 6 ஆம் ஆண் ல் அதாவது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஐம்பத்தி ஒன்பதாவது வயதில் நபியவர்கள் ேபா ட்டனர்.

இந்தப் ேபா ல் மு லிம்கள் மகத்தான ெவற்றி ெபற்றனர். அந்தக் ட்டத்திேலேய கடுைமயான எதி யாக இ ந்த முஸாபிஃ பின் ஸஃப்வான் என்பவர் ெகால்லப்பட்டார். ேபார்க்களத்தில் உயி டன் பி பட்டவர்கள் ைகது ெசய்யப்பட்ட ேபாது முஸாபிஃ பின் ஸஃப்வான் என்பவ ன் மைனவி ம் அந்தக் ட்டத்தின் தைலவன் ஹா என்பவ ன் மகளுமான ஜுைவ யா ம் அவர்களில் ஒ வராவார். அன்ைறய ேபார் தர்மத்தின்ப பி க்கப்பட்ட ைகதிகள் ேபார் வரீ்ர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் ெகாடுக்கப் பட்டனர். ஜுைவ ய்யா அவர்கள் ஸாபித் பின் ைக (ரலி) என்ற நபித் ேதாழ க்குக் ெகாடுக்கப்பட்டார்.

இதன் பின்னர் ஜுைவ யா அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நான் ப மு தலக் ட்டத் தைலவன் ஹா என்பவ ன் தல்வியாேவன். ஸாபித் பின் ைக அவர்களிடம் ஒப்பைடக்கப்பட்ட என்ைன அவர் ஏழு ஊக்கிய்யா ெவள்ளி நாணயம் தந்து விட்டு விடுதைலயாகலாம் என்று றுகிறார். எனேவ என் விடுதைலக்கு தாங்கள் உத ங்கள் என்று ேகட்டார்.

நான் அந்தத் ெதாைகையத் தந்து விடுதைல ெசய்து உன்ைன மணந்து ெகாள்கிேறன் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் ெத வித்ததும், அவர் அதற்குச் சம்மதித்தார் இதன் பின் அவைர நபியவர்கள் மணந்து ெகாண்டார்கள்.

இந்தத் தி மணத்தின் ேபாது நபியவர்களின் வயது ஐம்பத்தி ஒன்பதாகும். ைகதிகளாகப் பி பட்டவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிைலயில் ெகாண்டு வரப்பட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அப்ெபண்ணின் அழகில் மயங்கி காம உணர்வின் காரணமாக அவைர அ பவிக்க வி ம்பியி ந்தால் தம் பங்குக்கு ஜுைவ யாைவ எடுத்துக் ெகாண் க்கலாம். நபித் ேதாழர்களில் எவ ம் அைத ஆட்ேசபித்தி க்க மாட்டார்கள். ஆனால் அப்ெபண்ைன ஸாபித் பின் ைக (ரலி) என்பவ க்கு ஒதுக்கி விடுகிறார்கள். இதன் மூலம் காம உணர்ேவா,உணர்ச்சிேயா,கவர்ச்சிேயா இத்தி மணத்திற்குக் காரணம் அல்ல என்பைத அறியலாம்.

தான் இந்தக் ட்டத்தின் தைலவி என்று றிய பிறகு – தன்ைன விடுவிக்க ேவண்டும் என்று ேகட்டுக் ெகாண்ட பிறகு - தான் அவைரத் தி மணம் ெசய்கிறார்கள். இதனால் ஏற்பட்ட விைள என்னெவண்றால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அப்ெபண்ைண மணந்து ெகாண்டைத அறிந்த நபித்ேதாழர்கள் அைணவ ம் தங்களுக்குக் கிைடத்த அ ைமகள் அைனவைர ம் விடுதைல ெசய்து விட்டார்கள். நபியவர்கள் சம்பந்தம் ெசய்து ெகாண்ட ஒ ட்டத்தினைர எப்ப அ ைமகளாக ைவத்துக் ெகாள்வது என்ற எண்ணத்திேலேய அைனவ ம் விடுதைல ெசய்யப்பட்டார்கள். இத்தி மணத்தின் ேபாது ஜுைவ ய்யா (ரலி) அவர்களின் வயது என்னெவன்று திட்டவட்டமாகத் ெத யாவிட்டா ம் அவர்களும் முதுைமயான வயதுைடயவர்களாகத் தான் இ ந்தி க்கக் டும் என்று அ மானம் ெசய்ய இடமுண்டு.

ஸாபித் பின் ைக (ரலி) என்பவ க்கு அப்ெபண் கிைடத்ததும் இளமங்ைகயாகேவா,அல்லது ண் இழுக்கும் ேபரழகு ெகாண்டவராகேவா இ ந்தி ந்தால் இைளஞரான ஸாபித் இப் ைக அவர்கள் ஏழு ஊக்கியா தந்துவிட்டு விடுதைலயாகலாம் எனக் றியி க்க மாட்டார். அவர் தாேம அ பவிக்க எண்ணியி ப்பார். அ ைமகைள அ பவித்துக் ெகாள்வதற்கு அன்ைறய சமூக அைமப்பில் எந்தத் தைட ம் இ க்கவில்ைல. அல்லது அவேர ட அப்ெபண்ைனத் தி மணம் ெசய்தி க்கலாம்.


26

தமக்குக் கிைடத்த ெபண்ைண ஏழு ஊக்கியா தந்து விட்டு விடுதைலயாகலாம் என்று அவர் றியதிலி ந்து ஜுைவ ய்யா அவர்கள் இளமங்ைக ஆகேவா ேபரழகு பைடத்தவராகேவா இ ந்தி க்க மு யாது என்பது ெதளி .

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் 59 வயதுைடய முதியவராகி விட்டார்கள். அந்தப் ெபண் ம் அேத நிைலயில் இ க்கின்றார். இவ்வி வ க்கும் நடந்த இத்தி மணத்திற்குக் காம உணர்ைவக் காரணமாகக் ற மு மா?

இத்தி மணத்தின் மூலம் அந்தக் ட்டத்தின் தைலவிைய மணமு த்ததன் மூலம் அக் ட்டத்தினர் முழுைமயாக விடுதைல ெபற ேவண்டும் என்பேத இத்தி மணத்திற்கு ய தனிப்பட்ட காரணங்களில் ஒன்றாக இ க்கலாம்.

(ஏன் பல தி மணங்கள் ெசய்தார்கள் என்று இறுதியில் நாம் றக் ய ெபாதுவான காரணங்களும் இத்தி மணத்திற்குப் ெபா ந்தும்) எனேவ இத்தி மணத்திற்கும் காம உணர்ைவக் காரணமாக ற இடமில்ைல.

உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஹி ஏழாம் ஆண் ல் (அல்லது ஆறாம் ஆண் ல்) அதாவது தமது 59வது வயதில் உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்தார்கள் இத்தி மணம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஒன்பதாவது தி மணமாகும். உம்மு ஹபபீா அவர்களின் இயற் ெபயர் ரம்ழா என்பதாகும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள ஆரம்பம் முதல் கடுைமயாக எதிர்த்து வந்தவ ம், அ ஜஹ்ல் பத் ப் ேபா ல் ெகால்லப்பட்ட பின் காஃபிர்களின் தைலவராகத் திகழ்ந்தவ மான அ ப்யான் அவர்களின் மகேள உம்மு ஹபபீா(ரலி)அவர்கள். முஆவியா (ரலி) அவர்களின் சேகாத மாவார்.

இவரது தந்ைத இ லாத்ைத ஒழித்திட தீவிரமாக முயன்று ெகாண் ந்த காலத்திேலேய உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கள் இ லாத்ைத ஏற்றார்கள். இவரது கணவர் அப்துல்லாஹ் இப் ஜஹ்ஷ் என்பவ ம் அப்ேபாேத இ லாத்ைதத் தழுவினார்.

தந்ைதயின் ெகாடுைம தாள மு யாத அள க்குச் ெசன்ற ேபாது ஹபஷா (அபஸீனியாீ ) க்கு தம் கணவ டன் ஹி ரத் (தியாகப் பயணம்) ெசய்தார்கள். அபஸீனியா ெசன்றதும் சிறிது காலத்தில் இவரது கணவர் ீஅப்துல்லாஹ் இப் ஜஹ்ஷ் இ லாத்ைத விட்டு ெவளிேயறி கி த்தவராக மதம் மாறினார். கணவர் இ லாத்ைத விட்டு ெவளிேயறிய பின்ன ம் ட இவர்கள் இ லாத்தில் உறுதியாக நின்றார்கள்.

ச த்திரத்தில் இத்தைன ெகாள்ைகப் பி ப் ள்ள ெபண்கைள அ தாகேவ காண மு ம். தந்ைதைய விட ம் கணவைர விட ம் ெகாண்ட ெகாள்ைகேய பிரதானம் என்று வாழ்ந்தவர்கள் உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கள். அப்துல்லாஹ் இப் ஜஹ்ஷ் மூலம் ஹபபீா என்ற ெபண் குழந்ைதையப் ெபற்ெறடுத்ததால் உம்மு ஹபபீா (ஹபபீாவின் தாய்) என்றும் அைழக்கப்பட்டார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நபியாக ஆவதற்கு 17ஆண்டுகளுக்கு முன் இவர்கள் பிறந்தார்கள். (அல் இஸாபா)இவர்கைள நபிகள் நயகம் (ஸல்)அவர்கள் தமது 59ம் வயதில் தி மணம் ெசய்த ேபாது இவர்களுக்கு 37

வயதாக இ ந்தது.

கணவர் மதம் மாறியதால் அயல் நாட் ல் இவர்கள் நிர்க்கதியாக கணவைரப் பி ந்து ெகாள்ைகக்காகப் ேபாரா க் ெகாண் ந்த ேபாது தான், இதைனக் ேகள்விப்பட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தாேம உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்தார்கள்.

அபஸீனியாவின் மன்னர் ந ஜாஷி ீ (ரலி) அவர்களுக்கு அவரது நாட் ல் நிர்க்கதியாக இ ந்த உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கைள தாம் தி மணம் ெசய்து ெகாள்வதாக துச் ெசய்தி அ ப்பினார்கள் .


27

இதன் பிறகு ந ஜாஷி (ரலி) அவர்கள் உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கைள மிக ம் ம யாைத ெசய்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சார்பில் நா தீனார்கள் (தங்கக் கா கள்) மஹராகக் ெகாடுத்து மதீனா க்கு அ ப்பி ைவத்தார்கள். இதன் பிறேக உம்மு ஹபபீா (ரலி) ையத் தி மணம் ெசய்தார்கள். இது க்கமான விபரம்.

இந்தத் தி மணத்திற்கும் நிச்சயமாக காம உணர் காரணமாக இ க்க மு யாது என்பைத நடுநிைலயாளர்கள் ஒப் க் ெகாள்வார்கள்.

இ லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் இ லாத்ைத ஏற்றவர் உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கள். ஆரம்பக் காலத்திேலேய தம் கணவ டன் அபஸீனியா க்கு தியாகீ ப் பயணம் ேமற்ெகாண்டவர்கள். மார் 15 ஆண்டுகள் உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கள் அபஸீனியாவிேலேய தங்கிவிட்டார்கள்ீ . உம்மு ஹபபீா (ரலி) அவர்கைள இ லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் பார்த்தைதத் தவிர, இந்தப் பதிைனந்து ஆண்டுகளில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தேத இல்ைல.

இந்தப் பதிைனந்து ஆண்டுகள் இைடெவளியில் இன்ெனா நாட் ல் அைடக்கலம் குந்தவர் - கணவைர ம் பி ந்து விட்டவர்,ஒ குழந்ைதைய ம் ெபற்று விட்டவர் எத்தைகய அைமப்பில் இ ப்பார் என்று கற்பைன ட ெசய்ய மு யாது.

அவர்களின் நிரமும்,அவர்களின் ப ம ம்,அழகும் இந்தப் பதிைனந்து ஆண்டுகளில் எப்ப மாறியி க்கும் என்பைத ம் தீர்மானிக்க இயலாது. காம உணர் தான் இதற்குக் காரணம் என்றி ந்தால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹபபீாைவப் பார்த்து அவர்களின் அழகில் மயங்கியி க்க ேவண்டும். ஒ ெபண்ைண அறேவ பார்க்காது தி மணம் ெசய்தால் அதற்கு காம உணர்ைவக் காரணமாகச் ெசால்ல மு மா ?

20 வயது உம்மு ஹபபீாைவத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தி க்கிறார்கள். அந்த வயதில் ேவண்டுமானால் அவர்கள் அழகாக இ ந்தி க்கலாம். அழகானவர்கைளக் ட அேகாரமாக மாற்றிவிடும் அபஸீனிய நாட் ல் ீ 15 ஆண்டுகைளக் கழித்த ஒ ெபண்,ஒ குழந்ைதைய ம் ெபற்றுவிட்ட ெபண், கணவனால் ைகவிடப்பட்டு கவைலக்கு ஆளான ஒ ெபண் - ெவளியில் ெசன்று தாேன உைழத்து உண்ணக் ய ஒ ெபண் 20 வயதில் இ ந்த அேத அழகுடன் இப்ேபாதும் இ ப்பார்கள் என்று எந்த அறிவாளியாவது றத் துணிவாரா?

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹபபீாைவப் பார்க்காமல் அவர்களுைடய ேகாலம் இப்ேபாது எப்ப இ க்கும் என்பைதக் ட அறியாமல் உம்மு ஹபிபாவின் நிர்க்கதியான நிைலையக் ேகள்விப்பட்ட மாத்திரத்தில் தான் அவைர மணந்து ெகாள்ளப் ேபாவதாக ந ஜாஷிக்கு து அ ப் கிறார்கள். இந்தத் தி மணத்ைதப் பற்றி மு க்கு வந்து விட்ட ேநரத்தி ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹபபீாைவ ேந ல் சந்திக்கவில்ைல. அவர்களது நிராதரவான நிைலைய அறிந்த டேனேய அவைரத் தி மணம் ெசய்ய மு ெசய்கிறார்கள்.

நியாய உணர் பைடத்தவர்கேள! இந்தத் தி மணத்திற்கு காம உணர் தான் காரணம் என்று ெசால்லப்படுவைத இதன் பிறகும் உங்கள் உள்ளம் ஏற்கிறதா?

25வயதில் இல்லாத காம உணர் மரணத்ைத ெந ங்கி விட்ட 59வது வயதில் தானா தி ெரன்று ஏற்பட்டு விடும்? அது ம் எப்ப இ ப்பார் என்று ெத யாத ஒ ெபண்ணின் மதா காம உணர் ஏற்படும்? ஒ குழந்ைதக்குத் தாயாகிவிட்ட - உட ற க்கு ய தகுதிைய இழப்பதற்கு ய கட்டத்ைத ெந ங்கி விட்ட - அழைக ம், இளைமைய ம் பிரயாணங்களி ம் கவைலயி ம் முற்றுமாக இழந்து விட்ட ஒ ெபண் மது தானா காம உணர் ஏற்படும்? ஒ க்கா ம் ஏற்படாது.


28

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஏைனய தி மணங்களுக்கு காம உணர் எப்ப காரணமாக இ க்கவில்ைலேயா அது ேபால் இந்தத் தி மணத்திற்கும் அது காரணமில்ைல.

ஸபிய்யா பின்து ஹுயய் (ரலி) அவர்கள்.

இனி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மற்ெறா தி மணத்ைதக் காண்ேபாம். இந்தத் தி மணமும் காம உணர்ைவக் காரணமாக்க் ற இயலாத அள க்கு அைமந்துள்ளைத அறி ைடேயார் உணர இய ம்.

நபிகல் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸபிய்யா பின்து ஹுயய் என்பவைர அடுத்தப யாக மணந்து ெகாண்டார்கள்.

இவர் ஹா ன் வம்சா வழியில் உதித்த தக் குடும்பத்துப் ெபண்மனியாவார். இவர் முதலில் ஸலாம் இப் மிக் ஷம் என்பவ ன் மைனவியாக இ ந்தார். (இவ ைடய மற்ெறா மைனவி தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு விஷமூட்டப் பட்ட ஆட் ைறச்சிைய உண்னக் ெகாடுத்தார்(.

இதன் பின்னர் கினானா இப் அபில் ஹகீக் என்பவைர இரண்டாவதாக மனந்து ெகாண்டார்கள். ஸபிய்யா ம், அவரது கணவர் கினானா ம், அவ ைடய தந்ைத ஹுயய் என்பா ம் மதீனாவில் வசித்து வந்தனர்.

மதீனாவிலி ந்த தர்களும், ைகபர் பகுதியில் இ ந்த தர்களும் ேதச விேராதச் ெசயலில் ஈடுபட்டு வந்தனர். ெசய்து ெகாண்ட ஒப்பந்தத்ைத மறி மக்காவின் காபிர்களுக்கு நாட்டு இரகசியங்கைளக் றி குழப்பம் ெசய்து வந்தனர். எனேவ ைகபர் பகுதி தர்களுடன் ேபார் ெசய்வதற்க்கான முயற்சியில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இறங்கினார்கள்.

இைத அறிந்த ஸபிய்யா ம் அவரது தந்ைத ம் கணவ ம் மதீனாைவக் காலி ெசய்து விட்டு ைகப க்குப் றப்பட்டனர்.

ைகபர் ேபா ல் மு லிம்கள் ெவற்றி அைடந்தனர். தத் தைலவர்களில் பிரதானமானவர்கள் ெகால்லப்பட்டனர். இங்ேக ெகால்லப்பட்டவர்களில் ஸபிய்யாவின் கணவர் கினானா ம் ஒ வராவார். பலர் சிைற பி க்கப்பட்ட

ேபாது ஸபிய்யா ம் சிைறபி க்கப் பட்டார்கள்.

அன்ைறய வழக்கப் ப ைகதிகள் ேபார் வரீ்ர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் ெகாடுக்கப்பட்டனர். திஹ்யா என்பவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தமக்கு ஒ ைகதிையத் த மாறு ேகட்டு ஸபிய்யாைவ அைழத்துக் ெகாண்டார். அப்ேபாது அங்கி ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தேர இந்தப் ெபண் இந்த சமுதாயத்தின் தைலவ ைடய தல்வியாவார். எனேவ தாங்கள் இவைர எடுத்துக் ெகாள்வேத சிறந்தது என்று அவர்கள் றினார்கள். இதன் பின் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸபிய்யாைவ விடுதைல ெசய்து அவைரத் தி மணம்

ெசய்து ெகாண்டார்கள். இது இத்தி மணத்தின் க்கமான ச த்திரப் பின்னணியாகும்.

இைத ஊன்றிக் கவணிக்கும் அறி ைடய எவ ம் இத்தி மணத்திற்கு காம ெவறிையக் காரணமாக ற முன்வர மாட்டார்கள். இதில் கவனிக்க ேவண் ய பல அம்சங்கள் உள்ளன. அந்த அம்சங்கள் யா ம் எதி களின் அ ப்பைடயற்ற அவ ைறத் தகர்த்து எறிகின்றன.

முதலாவது அம்சம் நபிகல் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயது. இது ஹி 7ம் ஆண்டு நிகழ்ந்துள்ளது. ஹி

7ம் ஆண்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயது 60 ஆகும். ஐம்பது வயது வைர ஒேரெயா மைணவி டன் இல்லறம் நடத்திய நபியவர்களுக்கு மரணத்திற்கு ெந ங்கிக் ெகாண் ந்த ேநரத்தில் தானா காம ெவறி ஏற்பட் க்கும்?

இரண்டாவது அம்சம் ஸபிய்யாவின் நிைல. ஏற்கனேவ இரண்டு கணவர்களுக்கு வாழ்க்ைகப்பட்டு விதைவயாகிப் ேபானவைரத்தானா காம ெவறி ெகாண்டவர்கள் ேதர் ெசய்வார்கள்?


29

மூன்றாவது அம்சம் இந்தத் தி மணம் நடந்த சந்தர்ப்பம். அதாவது ைகபா; என்ற அந்நிய நாட்டுடன் ேபா ட்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெவற்றி அைடந்துள்ள ேநரம்! ெப ம் தைலகள் எல்லாம் மண்ணில் உ ண்டு கிடக்கும் ேநரம்! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்தி ந்தால் இந்தக் கட்டத்தில் எத்தைனேயா கண்ணியைரக் கவர்ந்து ெகாண் க்க மு ம். எவ ம் அைதத் தடுக்க சக்தி ெபற்றி க்கவில்ைல.

ெபாதுவாகேவ அன்ைறய உலகில் மன்னர்கள் ெவற்றி அைட ம் சமயங்களில் வி ம்பிய கண்ணியைரக் கவர்ந்து ெகாள்வது சர்வசாதாரணமான ஒன்றாகத் தான் இ ந்தது. ேபார் தர்மம் என்று இதற்கு நியாயமும் றப்பட்டு வந்தது.

இவ்வள சாதகமான ழலி ம் எந்தக் கண்ணியைர ம் ஏெறடுத்துப் பார்க்கவில்ைல நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள். காம ெவறி ெகாண்டவர்கள் ேதர் ெசய் ம் எந்த வழிைய ம் அவர்கள் ைகக் ெகாள்ளவில்ைல. இந்தக் கட்டத்தில் ட இரண்டு கணவர்களுடன் வாழ்ந்த விதைவையத் ேதர்ந்ெதடுத்தார்கள் என்றால் இதற்குக் காம உணர் எப்ப காரணமாக இ க்க மு ம்?

கைடசியாக கவனிக்கப் படேவண் ய அம்சமும் முக்கியமானதாக உள்ளது. அதாவது ஸபிய்யா ம் மற்றவர்களும் ைகதிகளாகப் பி க்கப்பட்ட டன் அவர்களில் ஸபிய்யாவின் அழகில் மயங்கி மனந்து ெகாண்டார்கள் என்றும் ற மு யாது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் ஸபிய்யா பற்றிேயா மற்றவர்கள் பற்றிேயா சிந்திக்கக் ட இல்ைல.

இதனால் தான் திஹ்யா என்பவர் ஸபிய்யாைவ தமக்காக எடுத்துக் ெகாள்கிறார். அவர் எடுத்துக் ெகாண்ட சமயத்தில் ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் ஆட்ேசபைன எது ம் ெத விக்கவில்ைல.

ப குைரலா க்கும், ப ைழர் ட்டத்துக்கும் தைலைம வகித்த குடும்பத்ைதச் ேசர்ந்தவர் என்று சிலா;

அைடயாளம் காட் ய பிறகு தான் அவைர நபி(ஸல்)அவர்கள் விடுதைல ெசய்து மணக்கிறார்கள்.

ஸபிய்யா அழகு பைடத்தவராக இ ந்தா ம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மணந்து ெகாண்டதற்கு அதுேவ காரணம் அல்ல. அழகு காரணம் என்றி ந்தால் எடுத்த எடுப்பிேலேய அவைர மணந்தி க்கலாம்.

தர்களின் அரச குடும்பத்துப் ெபண் என்று காரணம் றப்பட்ட பின்ேப அவைர மணந்து ெகாள்ளும் மு க்ேக நபியவர்கள் வ கிறார்கள்.

தர்களின் ெவறுப் ணர்ைவத் தனித்துக் ெகாள்வதும், இ சமூகத்தின ைடேய நல் ற ஏற்பட்டதும் இத்தி மணத்தினால் விைளந்த நன்ைமகளாகும்.

இது ேபாக ஏைனய தி மணங்களுக்கு ய ெபாதுவான காரணம் இத்தி மணத்திற்கும் ெபா ந்தும்.

ஏைனய தி ணங்களுக்கு எப்ப காம உணர் தான் காரணம் என்று ற மு யாேதா அது ேபால் இத்தி மணத்திற்கும் அைதக் காரணமாக ற மு யாது.

ைமமூனா (ரலி) அவர்கள்

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கைடசியாக ைமமூனா (ரலி) அவர்கைள மணந்தார்கள்.

பர்ரா எ ம் இயற்ெபய ைடய ைமமூனா (ரலி) அவர்கள் ஹா என்பவ ன் மகளாவார். இவர்கள் உமர் பின் அம்ர் என்பாைர முதலில் மணந்தார்கள். அவ க்குப் பின் அ ரஹ்ம் பின் அப்துல் உ ஸா என்பாைர


30

மணந்தார்கள். இரண்டு கணவர்களுக்கு வாழ்க்ைகப்பட்டு அவ்வி வ ம் மரணித்த பின் ைமமூனா (ரலி) அவர்கள் விதைவயாக இ ந்தார்கள்.

இவர்கைள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறுபதாவது வயதின் கைடசியில் தி மணம் ெசய்தார்கள். இத்தி மணத்தின் ேபாது ைமமூனா அவர்களின் வயது எவ்வள என்பதற்கான ெதளிவான குறிப் கள் நமக்குக் கிைடக்கவில்ைல என்றா ம் அவர்கள் ஏற்கனேவ இரண்டு கணவர்கைள மணந்து பின்னர் விதைவயாக இ ந்தார்கள் என்பது அவர்கள் நடுத்தர வயைதக் கடந்தி க்க ேவண்டும் என்பதற்குச் சான்றாக உள்ளது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ெப ய தந்ைத அப்பா (ரலி) அவர்கள் உம்முல் பழ்ல் என்ற ெபண்ைன மணந்தி ந்தார்கள். உம்முல் பழ்ல் உைடய சேகாத தான் ைமமூனா. இதன் காரணமாக அப்பா அவர்களின் பராமா ப்பில் ைமமூனா (ரலி) அவர்கள் இ ந்தார்கள். அப்பா (ரலி) அவர்கள் தாம் அவைர நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மணமு த்து ைவத்தனர்.

ேம ம் ைமமூனா (ரலி) அவர்கள் தாமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தம்ைம ஏற்றுக் மணந்து ெகாள்ள ேவண்டும் என்று ேகட்டுக் ெகாண்டார். இவ்வாறு அவர் ேகட்டுக் ெகாண்டதும் தமது ெப ய தந்ைதயின் ெபாறுப்பில் அவர் இ ந்ததும் இத்தி மணத்திற்கு பிரத்திேயக காரணமாகும். எனேவ இத்தி மணத்திற்கும் காம ெவறிையக் காரணமாகக் ற மு யாது.

இைவ தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தி மணங்கள். இத்தி மணங்களில் எைவ ேமா காம ெவறிைய அ ப்பைடயாகக் ெகாண்டதல்ல என்பைத மட்டும் அவ்வப்ேபாது விளங்கி ள்ேளாம்.

உண்ைமயான காரணங்கள் என்ன அப்ப யானால் எந்த ேநாக்கத்தில் இவ்வள தி மணங்கள் ெசய்ய ேவண்டும்? மற்றவர்களுக்கு ய வரம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டும் ஏன் தளர்த்தப் பட ேவண்டும்? என்பைத இனி காண்ேபாம்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சராச மனிதர்கலில் ஒ வராக இ க்கவில்ைல. சாதாரண தைலவர்களில் ஒ வராக ம் இ க்க வில்ைல. மாறாக அல்லாஹ்வின் தி த் தராக தம்ைம அறிமுகப்படுத்தினார்கள். அது ம் இறுதித் தர்எனப் பிரகடனப்படுத்தினார்கள். தம்ைமத் தர் எனப் பிரகடனம் ெசய்தது முதல் உலக மு நாள் வைர அவர்கள் தாம் இைறத் தர். உலக மு நாள் வைர ேதான்றக் ய எல்லா மாந்தர்களுக்கும் அவர்கேள வழிகாட் யாக ம், அழகிய முன்மாதி யாக ம் திகழ ேவண் யவர்களாக இ ந்தார்கள்.

இைறத் தர் எ ம் இவ் யர் பதவி மற்ற பதவிகைளப் ேபான்றதல்ல. இப்பதவிைய அைடந்தவர் தம் வாழ்க்ைகையப் ப த்தமாக அைமத்துக் ெகாள்ள ேவண்டும். வாழ்க்ைகயின் அைனத்துத் துைறகளுக்கும் முன்மாதி யாகத் திகழ்ந்தாக ேவண் ய மகத்தான ெபாறுப் அப்பதவிக்கு உ யவ க்கு ஏற்பட்டு விடுகிறது.

அவர்களின் வாழ்க்ைக ப த்தமானது; அப்பழுக்கற்றது என்று உலகின் முன் நி பிக்கப்பட்டாக ேவண்டும். கலங்கமற்ற அந்த வாழ்க்ைகயில் சந்ேதகத்தின் சாயல் ட ப யாததாக ம் இ க்க ேவண்டும். அவரது வாழ்ைவ எந்தக் ேகாணத்தில் இ ந்து ஆராய்ந்தா ம் அதன் ய்ைம பளிச்சிட ேவண்டும். அப்ேபாது தான் இைறத் தர் என்று அவைர ஏற்க மு ம். ஏற்கனேவ ஏற்றவர்களின் நம்பிக்ைக ேம ம் உறுதியைடய மு ம்.

ஒ மனிதனின் வாழ்க்ைகைய அளந்து பார்க்கின்ற ச யான அள ேகாள் அவனது இல்லற வாழ்க்ைக தான். ெவளி உலகில் நல்லவனாக எவ ம் ந த்திட மு ம். னிதனாக, ன்னிய ஆத்மாவாக, தி வாளர் ப த்தமாக, ஒழுக்க சீலனாக, குணக்குன்றாக, வள்ளலாக இன் ம் இது ேபான்ற எந்த ேவடத்ைத ம் ஏற்று உலக ேமைடயில் ந த்து விடலாம். எல்லா ேவடத்ைத ம் ஏற்றுக் ட ஒ வன் திறம்பட ந த்து விட மு ம். மக்கள் அைத உண்ைமெயன்று நம்பிவிட ம் மு ம். ஆனா ம் வடீ் ல் அவனால் ந க்க மு யாது.


31

அவனது வாழ்க்ைகயி ம் பங்காளியாகத் திகழும் மைணவியின் முன்ேன அவனது ய பம் நிச்சயம் ெவளிப்பட்டு விடும்.

ஒவ்ெவா ெபண் ம் தம் கணவன் ப த்த ஆத்மா தானா? அல்லது பகல் ேவஷக் காரண் தானா? என்பைதத் ெதளிவாக அறிந்ேத ைவத்தி க்கிறாள். ஆனா ம் மிகப் ெபா ம்பாலான மைனவியர் தம் கணவனின் அந்தரங்க வாழ்ைவப் பற்றி நன்றாக அறிந்து ைவத்தி ந்தா ம் அைத அம்பலப்படுத்த மாட்டார்கள். தனது வாழ்க்ைக அவ டன் பின்னிப் பிைனந்துள்ளதா ம் அவைனச் சார்ந்ேத வாழ ேவண் ய நிைலைம நில வதா ம் கணவனின் கபட நாடகத்ைத ெவளி உலகுக்கு அம்பலப்படுத்த மாட்டாள்.

ஒேர ஒ சமயத்தில் மட்டுேம ெபண்கள் தம் கணவ ன் பலவனீங்கைள அம்பலப்படுத்தத் துணிகின்றனர். தனக்குப் ேபாட் யாக தன் கணவன் மற்ெறா த்திைய மணந்து ெகாள்ளும் ேபாது தான் கணவனின் அந்தரங்க வாழ்க்ைக மைனவியால் ெவளிச்சம் ேபாட்டுக் காட்டப்படும். பரவலாக இைத நாம் காண்கிேறாம். ெபண்களின் இயல்ைப அறிந்தவர்களுக்கு இைதப் ந்து ெகாள்ள ஆதாரம் எது ம் ேதைவயில்ைல.

இரண்டு மைனவியைரப் ெபற்று விட்டாேல ஒ வனது சாயம் ெவளுத்துப் ேபாய்விடும் என்றால் இரண்டுக்கு ேமல் பல மைணவியைர அைடந்தவன் தன் நாடகத்ைத ெதாடர்ந்து நடத்த மு யாது. பல்ேவறு வயதினராக ம், பல்ேவறு பகுதியினராக ம், பல்ேவறு குணாதிசயங்கைளப் ெபற்றவர்களாக ம் பல மைணவியைரப் ெபற்று விட்டால் அவனது உண்ைம ய பம் ெவளிப்பட்ேட ஆகும்.

நல்லவனாக ெவளி உலகுக்குத் ெத கின்ற ஒ மணிதன் உண்ைமயிேலேய நல்லவன் தானா? என்பைதச் ேசாதித்து அறிய அவ க்கு இரண்டு மைணவியர் இ ந்து இ வ ேம அவைனப் பற்றி நற்சான்று தந்து விடுவது மிகச் சிறந்த ஆதாரமாகும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உண்ைமைய ம், ேநர்ைமைய ம், நல்ெலாழுக்கத்ைத ம் உலக மக்களுக்கு ேபாதைன ெசய்தார்கள். இைவெயல்லாம் உண்ைமயிேலேய அவர்களிடம் இ ந்தனவா? என்பைத நி பித்துக் காட்ட அவர்களின் பலதார மனம் மிகச் சிறந்த அள ேகாளாகும்.

பல தி மணங்கள் ெசய்ய இைறவன் அவர்களுக்கு மட்டுேம அ மதியளித்து அத்தைன ேப டமும் நல்லவராக ம் நடக்கச் ெசய்து அவர்களிடம் இரண்டு வாழ்க்ைக இ ந்ததில்ைல என்பைத நி பித்துக் காட் னான்.

பல்ேவறு வயதினராக ம், பல்ேவறு பகுதியினராக ம், பல்ேவறு குணாதிசயங்கைளப் ெபற்றவர்களாக ம் அவர்களின் மைனவியர் இ ந்தனர். எல்லா ெபண்களுக்கிைடயி ம் ஏற்படக் ய சக்களத்தி சன்ைடகள் அவர்களுக்கிைடேய ம் நடந்ததுண்டு. அவர்களுக்குள்ேள தான் அந்தச் சண்ைடகள் நடந்தனேவ அன்றி அல்லாஹ்வின் தர் அவர்கைளப் பற்றி விமர்சனம் ெசய்யப்பட்டேத இல்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அைனவ டமும் சமமான முைறயில் நடந்து ெகாண்டா ம் அவர்கைள ம் மறி ஆயிஷா (ரலி) என்ற ஒ மைனவி மது மட்டும் அதிக அன் ெச த்தினார்கள். இதனால் மற்ற மைணவிய க்கு ஆயிஷா ேமல் ெபாறாைம இ ந்தது. அப்ப இ ந்தும் ட அவர்களின் அந்தரங்க வாழ்வில் எந்தக் குைற ம் இ ந்ததாக அவர்கள் விமர்சிக்கவில்ைல. விமர்சனம் ெசய்ய மு யாத அள க்கு ப த்த வாழ்க்ைகயாக அவர்களின் வாழ்க்ைக இ ந்தது.

ைஸனப் பின் ஜஹ்ஷ் (ரலி) எ ம் மைனவி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குப் ப குவதற்காக ேதன் ேசக த்துக் ெகாடுப்பார்கள். அைத அ ந்துவதற்காக அ க்க அந்த மைனவியிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெசன்று வ வார்கள். ஆயிஷா க்கும், ஹப்ஸா க்கும் இது ெபாறாைமயாக இ ந்ததுண்டு. ஆனா ம் இதன் காரணமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்ைக பற்றி குைறவாக எைத ம் அவர்கள்


32

ேபசினார்களா என்றால் நிச்சயமாக இல்ைல. அவர்களால் குைற காண மு யாதவாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்ைக அைமந்தி ந்தது.

இைறயச்சம் பற்றி ெவளி உலகுக்குப் ேபாதைன ெசய்து விட்டு வடீ் ற்கு வந்தால் அந்த இைறயச்சத்திற்கு ெசயல் வ வம் ெகாடுக்க நல்லிறவில் இைறவைன வணங்க ஆரம்பித்து விடுவைதக் கண்ட பின் அவர்கள் எப்ப நபியவர்கைளக் குைற ற மு ம்?

இம்ைமயின் நிைலயாைம பற்றி ேபாதித்து விட்டு வடீ்டுக்கு வந்தால் அைதச் ெசயல் படுத்தும் விதமாக பல சமயங்கள் பட் னிேயாடும், பல சமயங்களில் காய்ந்த ெராட் ட ம் இர ெபாழுைதக் கழித்த உண்ைமயான வாழ்ைவ அவர்களால் விமர்சிக்க மு மா என்ன?

ஆடம்பரங்கைள ெவறுத்து ஒதுக்குமாறு மக்களுக்குச் ெசால்லி விட்டு வடீ் ற்கு வந்து, கயிற்றுக் கட் லில் படுத்துறங்கி கயிற்றின் வ கள் அவர்களின் முதுகில் ஆழமாகப் பதிந்தைதக் கண்ட பின் ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ப த்த வாழ்ைவ அவர்களால் குைற ற மு ந்தி க்குமா?

மதீனத்து மாமன்னராக ஆன பின் ம், அவர்களின் கு ைசயில் ெசல்வங்கள் வந்து குவிக்கப்பட்ட பின் ம் அவற்ைற மக்களுக்கு விநிேயாகிக்காமல் உறங்க மறுத்த கண்களுக்கு ெசாந்தக் கார டம் என்ன குைற கண் ப்பார்கள்?

ெபாறுைம, அடக்கம் பற்றிெயல்லாம் மக்களுக்குப் ேபாதைன ெசய்து விட்டு, தன்ைன விட பலவனீமாக உள்ள மைனவியடம் ட இந்தப் ெபாறுைமையக் கைடப் பி த்து பண்பாடுகளில் சிகரமாகத் திகழ்ந்த அந்த உயர்ந்த மனித டம் என்ன குைறைய அவர்கள் கண்டு பி க்க மு ம்?

கடு ெசால் றாத, ைக நீட் அ க்காத மைனவிய ன் வடீ்டு ேவைலகளி ம் ஒத்தாைச ெசய்த அந்த உத்தம டம் குைற காண்பார்களா என்ன?

உங்களில் சிறந்தவர் யார் எனில் தம் குடும்பத்தின டம் சிறந்த முைறயில் நடப்பவேர! நான் உங்கைள விட குடும்பத்தின டம் சிறந்த முைறயில் நடக்கிேறன் என்று றிய அந்த மாமனிதைர அவர் ெசான்னது ேபாலேவ நடக்கக் கண்டவர்கள் அவ ன் மைனவியர் தான். அதனால் தான் ேமேல நாம் எடுத்துக் காட் ய அந்த நற்பண் கள் பற்றி அவர்களின் மைனவியேர ெவளி உலகுக்குச் ெசால்ல மு ந்தது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் குணம் எவ்வாறு இ ந்தது? என்று ேகட்ட ேபாது குர்ஆன் ஆகேவ அவர்களின் குணம் இ ந்தது என்று அந்த மைனவியரால் பதிலளிக்க மு ந்ததும் இதனால் தான்.

அவர் ேபாதிக்கின்ற குர்ஆனில் றப்படுகின்ற எல்லாப் பண் களும் அவரால் கைடப் பி க்கப் பட்டன என்று அவரது மைனவியேர சான்று பக ம் அள க்கு ெசால் க்கும் நடத்ைதக்கும் வித்தியாசம் காட்டாதவர் அவர்.

ஒேர ஒ மைனவி மட்டும் இ ந்தால் தன் கணவைரப் பற்றி இப்ப க் றி விடலாம். பல மைனவியைரப் ெபற்றும் அவர்கள் அைனவ ேம இப்ப க் ற மு ந்தது என்றால் அவ டம் இரட்ைட வாழ்க்ைக இ ந்தது கிைடயாது என்பதற்கு ேவறு சான்று ேதைவயில்ைல.

எந்தப் ப ட்ைசயில் அைனவ ம் ேதாற்று விடுவார்கேளா அந்தப் ப ட்ைச தான் நபியவர்களுக்கு பல தி மணங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அ மதி. அந்தப் ப ட்ைச அவர்களின் ய வாழ்ைவ நி பித்துக் காட்ட அவசியமாக ம் இ ந்தது. அவர்களால் அதில் ேதற ம் மு ந்தது.

அவர்கைளத் தவிற மற்றவர்களுக்கு இந்தப் ப ட்ைச ேதைவ மில்ைல. அவர்களால் இதில் ேதற ம் மு யாது.


33

ஒ கணவன் பல மைணவியைரப் ெபற்று அவர்கைளச் ெசல்வ ெசழிப்பில் ைவத்தி க்கும் ேபாது ேவண்டுமானால் அவனது அந்தரங்க வாழ்க்ைக மைனவியரால் அம்பலப்படுத்தப் படாமல் மைறக்கப்படலாம்.

இம்மாமனிதைரக் கணவராகப் ெபற்றவர்கேளா வறுைமைய ம் ேசர்த்ேத ெபற்றுக் ெகாண்டார்கள். அவர்களுக்கு மிக ம் ெந க்கமான மைனவி அன்ைன ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் முஹம்மதின் குடும்பத்தினர் ெதாடர்ந்து இரண்டு நாட்கள் வயிராற உண்டதில்ைல என்றார்கள்.

ெதாடர்ந்து இரண்டு நாட்கள் வயிறு நிைறய உண்ணக் ட வழி இல்லாமல் தான் அவர்களின் மைனவியர் இ ந்தார்கள். உண க்ேக இக்கதி என்றால் ஏைனய வசதிகைளப் பற்றி ெசால்ல ேவண் யதில்ைல.

கட் ய கணவரால் ேவளாேவைளக்குச் ேசாறு ேபாட மு யாத ேபாதும், அவர் பல மைனவியைர மணந்து தங்கள் இல்லற கத்தி ம் குைற ைவத்த ேபாதும், மற்றவர்களுக்கு இல்லாத கட்டுப் பாடுகள் இவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட ேபாதும் இவர்களுக்கு இைடேய சல்கள் ஏற்பட்ட ேபாதும், நபியவர்களின் வாழ்க்ைக விமர்சிக்கப்பட மு யாத ரத்தில் இ ந்தது.

எந்த மனித ம் வாழ்ந்து காட்ட மு யாத ப த்த வாழ் க்கு அவர் ெசாந்தக்கார்ர் என்று நி பிக்க நபியவர்கள் பல தி மணங்கைளச் ெசய்து காட்ட ேவண் யி ந்தது. இது மட்டுேம காரணம் அல்ல இன் ம் பல காரணங்கள் இ க்கின்றன. அவற்ைற ம் பார்ப்ேபாம்.

இைறவனது தர்களுக்கும் மற்ற தைலவர்களுக்கும் இைடேய ஏறாளமான வித்தியாசங்கள் உள்ளன. அரசியல் தைலவர்களாகட்டும்! குறிப்பிட்ட துைறயில் காணப்படும் தவறுகைளக் கைளெயடுக்கும் இயக்கங்களின் தைலவர்கள் ஆகட்டும்! இவர்கள் மக்களுக்குக் கட்டைள இடுபவர்களாகேவா, குறிப்பிட்ட சில விஷயங்கைளப் பிரச்சாரம் ெசய்பவர்களாகேவா மட்டும் இ ப்பார்கள். அப்ப இ ந்தால் ேபாதும் என்று தான் மக்களும் வி ம் கிறார்கள்.

அரசியல் தைலவர்கள் என்றால் அவர்கள் மக்களின் ேதைவகைள நிைறேவற்றக் யவர்களாக ம், மக்களின் உயிர் உடைம, கற் ேபான்றவற்ைற பாதுகாப்பவர்களாக ம், நாட் ல் அைமதிைய ஏற்படுத்தக்

யவர்களாக ம் இ க்க ேவண்டும் என்ற அள க்குத் தான் மக்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். (அரசியல் வாதிகள் அப்ப நடந்து ெகாள்வதில்ைல என்பது தனி விஷயம்.)

இந்த அரசியல் தைலவ டம் ேபாய் எவற்ைற உண்ணலாம், எவற்ைற உண்ணக் டாது என்ேறா எவற்ைற விற்கலாம்? எவற்ைற விற்கக் டாது என்ேறா, எத்தைகய உற கைள மணக்கலாம்? எவைர மணக்கலாகாது என்ேறா ேகட்க மு யாது. இல்லறத்தில் கைடப்பி க்க ேவண் ய ஒழுங்கு முைறகளுக்ேகா, ெபற்ேறா டமும், மற்றவர்களிடமும் நடந்து ெகாள்ள ேவண் ய முைறகளுக்ேகா இன்ன பிற துைறகளுக்ேகா வழிகாட்டுதைலப் ெபற மு யாது.

எந்தத் துைறையச் சார்ந்த தைலவர்களது நிைல ம் இதுேவ ஆகும். ஆனால் இைறத் தர்கள் எனப்படுேவா ன் நிைல இவ்வாறானதன்று.

இைறத் தர்கள் என்ேபார் சிறந்த அரசியல் தைலவராகத் திகழ ேவண்டும். தமது பிரைஜகளின் பாதுகாப் க்கு உறுதி ெசய்பவராக இ க்க ேவண்டும். உலகத்தில் எத்துைன துைறகள் உள்ளனேவா அத்துைன துைறகளி ம் ச யான வழி இது தவறான வழி இது என்பைத கற்றுத் த பவராக இ க்க ேவண்டும்.

பிறந்ததிலி ந்து மரணிக்கும் வைரயி ம், உறங்கி எழுந்ததிலி ந்து மண்டும் உறங்கும் வைரயி ம் மனிதனது எல்லாப் பிரச்சிைனகளுக்கும் வழிகாட்ட இைறத் தர் கடைமப்பட்டவர் ஆகின்றார். அவரது வாழ்க்ைக ஒழி மைறவின்றி திறந்த த்தகமாக மக்கள் முன்னிைலயில் ைவக்கப்பட ேவண்டும். அவ ைடய ேபாதைனகள் மட்டுமின்றி அவரது நடத்ைதகளும் ட பின்பற்றப்பட்த் தக்கதாக இ க்க ேவண்டும்.


34

அல்லாஹ்வின் த டம் உங்களுக்கு அழகிய முன்மாதி இ க்கின்றது என்று தி க்குர்ஆன் றுவதும்,

என்னிடமி ந்து சிறிய விஷயம் உங்களுக்குத் ெத ந்தா ம் அைதப் பிற க்கு அறிவித்து விடுங்கள் என நபியவர்கள் றியி ப்பதும் இதைன நமக்கு விளக்கிடப் ேபாதுமானதாகும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் றியைவ, ெசய்து காட் யைவ, அவர்கள் முன்னிைலயில் மற்றவர் ஒ கா யத்ைதச் ெசய் ம் ேபாது நபியவர்களால் அங்கீக க்கப் பட்டைவ யா ம் க மு நாள் வைரயி ம் ேதான்றக் ய மக்கைளச் ெசன்றைடய ேவண் ள்ளது. ெபாதுவாகேவ எல்லா இைறத் தர்களின் ேபாதைனகளும், அவர்களின் முழு வாழ்க்ைக ம் மக்களிடம் ைவக்கப்பட ேவண்டும் என்றா ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இறுதிக் தர் என்பதால் இது ேம ம் முக்கியத்துவம் ெபறுகின்றது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வடீ்டுக்கு ெவளிேய நடந்து ெகாண்ட முைறகைள ம், வடீ்டுக்கு ெவளிேய ெசய்த ேபாதைனகைள ம் அவர்களின் அன் த் ேதாழர்கள் மிக ம் உண்ணிப்பாக்க் கவனித்து அடுத்த தைலமுைறயின க்கு அந்தச் ெசய்திகைள எட்டச் ெசய்தார்கள்.

இந்தப் பணிையச் ெசய்ய பல்லாயிரக் கணக்காண அவர்களின் ேதாழர்கள் தம் வாழ்ைவேய அர்ப்பணித்துக் ெகாண்டார்கள்.

ஆனால் அவர்கள் வடீ்டுக்குள்ேள நடத்திய வாழ்க்ைகைய வடீ்டா டம் நடந்து ெகாண்ட முைறகைள, வடீ்டுக்குள் அவர்கள் ெசய்த ேபாதைனைய அந்த்த் ேதாழர்களால் அறிய இயலாது. எந்த ஒ மனிதனின் அந்தரங்க வாழ்க்ைகைய ம் அவனது மைனவிையத் தவிர மற்றவர்களால் அறியேவ மு யாது.

நபியவர்கள் வடீ்டுக்குள் நடந்து ெகாண்ட முைற மக்கைளச் ெசன்றைடய ேவண்டுமானால் அவர்களின் மைனவியர் வழியாக மட்டுேம ெசன்றைடவது சாத்தியமாகும்.

வடீ் ல் நடக்க ேவண் ய அவர்களின் உண உண் தல், உறங்குதல் இர ேநர வணக்கங்கள், இல்லற வாழ்க்ைக ேபான்றவற்ைறச் சமுதாயம் அறிவதற்கு அவர்களின் மைனவியைர விட்டால் ேவறு வழியில்ைல.

அவர்களின் ெவளி உலக வாழ்க்ைகைய அறிவிக்க பல்லாயிரக்கணக்கான ேதாழர்கள் ேதைவப்படும் ேபாது அவர்களது வாழ்க்ைகயின் மற்ெறா பகுதிைய அறிவிக்க ஒேரெயா மைணவியால் சாத்தியப் படாது. அவர்கள் வடீ்டுக்குள் ெசய்த ேபாதைனகள் அத்தைன ம் ஒன்று விடாமல் மனப்பாடம் ெசய்ய ஒன்றிரண்டு மைனவியரால் சாத்தியப்பட் க்காது.

இ லாமியச் சட்டங்களில் மார் ச பாதி சட்டங்கள் அவர்களின் மைனவியர் வாயிலாகேவ உலகுக்கு கிைடத்தன. நபித்ேதாழர்கள் ட அந்த விபரங்கைள நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்களின் மைனவிய டேம ேகட்டுத் ெத ந்து ெகாண்டனர். அவர்களின் தி மணத்திற்கு வரம் ஏதும் இ ந்தி க்குமானால் ஏராளமான சட்டங்கள் உலகுக்குக் கிைடத்தி க்ேவ மு யாது.

ெபண்கள் தங்களின் பிரத்திேயகமான விஷயங்கைள ம், மாதவிடாய் பிரசவத்தீட்டு ேபான்றவற்ைற மட்டும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்களின் மைனவியர் வாயிலாக அறிந்தார்கள் என்பதில்ைல. எப்ப உண்டார்கள்?

எப்ப உறங்கினார்கள்? இர ப் ெபாழுைத எப்ப க் கழித்தார்கள்? எப்ப க் குளித்தார்கள்? என்பைத அந்த மைனவிய டம் ேகட்ேட ஆண்களும் ட அறிய மு ந்தது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்ைகயில் எந்த ஒ சிறு பகுதி ம் மக்கைளச் ெசன்றைடயாமல் இ க்கக் டாது. சிலர் ெசால்ல மறந்து விட்டா ம் மற்ற சிலரால் உலகுக்கு அது ெத ய ேவண்டும். அந்த ஒளி மைறவற்ற வாழ்க்ைகைய உலகம் கவணிக்க ேவண்டும் என்பதும் அவர்கள் பல தி மணங்கள் ெசய்து ெகாண்டதற்க்கான காரணமாகும்.


35

இைறத் தர் தவிர மற்றவர்களுக்கு இந்தக் காரணம் ெபா ந்தாது. மற்றும் சில காரணங்கைள ம் பார்ப்ேபாம்.

நபியவர்கள் முழு மனித சமுதாயத்திற்கும் இைறவனால் தராக அ ப்பப்பட்டவர்கள். அவர்களின் ெசாற்கள், ெசயல்கள், அங்கீகாரங்கள் யா ம் அவர்கைள இைறத் தராக நம்பிய அைனவரா ம் அவசியம் பின்பற்றப் பட ேவண் யைவகளாக உள்ளன. இந்த உயர்வான தகுதிைய அவர்களுக்கு வழங்க ேவண்டுமானால் அவர்களின் வாழ்க்ைக ப த்தமானதாக ம், கலங்கமற்றதாக ம் இ க்க ேவண் யது அவசியமாகும்.

ய்ைமயாக அவர்கள் வாழ்வது மட்டும் ட ேபாதாது. அவர்களின் ய வாழ்க்ைகயில் சந்ேதகத்தின் சாயல் ட ப யக் டாது. சீர்தி த்தவாதிகள் அைனவ டமும் உலகம் இந்தத் தகுதிைய எதிர்பார்கிறது. இது

நியாயமான எதிர்பார்ப் ம் ட. முழு உலகுக்கும் முழுைமயான வழிகாட்டுதைல தரக் ய நபியவர்களின் வாழ்க்ைக நிச்சயம் இந்த அம்சத்ைதப் ெபற்றி க்க ேவண்டும்.

அகில உலகுக்கும் வழிகாட் யாகத் தம்ைம அறிமுகப்படுத்திக் ெகாண்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஒழுக்க வாழ்வில் சந்ேதகம் ேதான்றிவிடுமானால் அவர்கள் இைறவனிடமி ந்து ெகாண்டு வந்த துச் ெசய்திேய சந்ேதகத்திற்கு உ யதாகிப் ேபாகும்.

மிக ம் சிறந்த சீர்தி த்தவாதியாக்க் க தப்படுபவ டம் ஒழுக்க்க் ேகடான ெசயல்கள் நிகழும் ேபதும், அவ ைடய ஒழுக்கத்தில் சந்ேதகம் ஏற்படும் ேபாதும் அவரது க த்துக்களும் ஒதுக்கப்பட்டு வ வைதச் சாதாரணமாக நாம் கண்டு வ கிேறாம்.

இந்த அ ப்பைடைய ஆழமாக மனதில் பதித்துக் ெகாண்டு நபியவர்கள் வாழ்ைவ நாம் அல ேவாம்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சத்தியப் பிரச்சாரத்ைத துணி டன் துவங்கிய ேபாது உலகில் எந்த சீர்தி த்தவாதி ம் சந்தித்திராத எதிர்ப் கைள அவர்கள் சந்தித்தார்கள். அவர்களது பிரச்சாரத்தினால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஏராளம்.

மூட நம்பிக்ைகயில் ஆழ்ந்து கிடந்தவர்கள், குலப்ெப ைம அ த்துக் ெகாண் ந்தவர்கள், மதத்ைத ைவத்துப் பிைழப் நடத்திக் ெகாண் ந்தவர்கள், ஏமாற்றுவைத ம் ேமாச ைய ேம ெதாழிலாகக் ெகாண்டவர்கள், மற்றும் பல்ேவறு தரப்பின ம் பாதிக்கப் பட்டார்கள்.

எப்ப யாவது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துத்துவப் பிரச்சாரத்ைத முடக்கிவிட ேவண்டும் என்று பல்ேவறு திட்டங்கள் அவர்களால் தீட்டப்பட்டன. கிறுக்கன் என்றார்கள், திறைம மிக்க கவிஞன் என்றார்கள், ைக ேதர்ந்த மந்திரவாதி என்று ட ெசால்லிப் பார்த்தார்கள். ஏசிப் பார்த்தார்கள். அ த்துப் பார்த்தார்கள். ஊைரவிட்ேட விரட்டும் முயற்சியில் ஈடுபட்டார்கள். உலைக விட்ேட அவைர அப் றப்படுத்த ம் சதி ெசய்தார்கள்.

இந்தப் பிரச்சாரத்ைத எப்ப யாவது முடக்கிவிட ேவண்டும் என்பதில் அவர்களுக்கி ந்த ெவறித் தனத்துக்கு இைவ தக்க ஆதாரங்களாகும். இப்ப ெயல்லாம் திட்டம் தீட் ய அவர்கள் நபியவர்களின் ய வாழ்ைவப் பற்றி எந்த விமர்சனமும் ெசய்யவில்ைல. மற்ற எல்லா ஆ தங்கைள விட ம் பலமான இந்த ஆ தத்ைத அவர்கள் பயன்படுத்தியி ந்தால் அதில் அவர்கள் ெவற்றி கண் க்கக் டும். ஆனா ம்; ட நபியவர்களின் ப த்த வாழ்க்ைக பற்றி அவர்கள் எந்தக் குைற ம் றவில்ைல. றவில்ைல என்றால் அவர்களால் ற மு யவில்ைல. றினால் எதி களும் ட நம்ப மாட்டார்கள் என்ற நிைல.

இது ேபான்ற அவ றுகளின் எல்லா வாசல்கைள ம் அல்லாஹ் முழுைமயாக அைடத்து விட்டான் அதன் ஒ பகுதிேய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல மைனவிய டன் வாழ்க்ைக நடத்தியது.


36

ெபாதுவாக ஒ மனிதனின் மைனவி முதிய வயதுைடயவளாக இ ந்தால் - அவனிடம் ஒழுக்கம் இல்லாத ேபாது - இளம் வயதுப் ெபண்ைன வி ம் வான். அல்லது மைனவி இளம் வயதுைடயவளாக இ க்கும் ேபாது முதிர் வயதுப் ெபண்ைண ம் வி ம்பக் டும்.

மைனவி க ப்பாக இ க்கும் ேபாது சிகப் நிற ெபண்ைன வி ம் வதும், மைனவி சிகப்பாக இ க்கும் ேபாது க ப் நிறப் ெபண்ைன வி ம் வதும் ட ஆண்களில் பலரது இயல்பாக உள்ளது.

உயரமாக இ ந்தால் குட்ைடயானவைள வி ம் வதும், ெமலிந்தவளாக இ ந்தால் ப மனானவைள வி ம் வதும் ட ஆண்களின் பல ைடய இயல்பாக உள்ளது. இந்த இக்கைரக்கு அக்கைர பச்ைச என்ற மேனாபாவம் எல்ேலா டமும் காணப்படாவிட்டா ம் பல டம் பரவலாக்க் காணப்படுவைத மறுக்க மு யாது.

இந்த மேனாபாவம் இ ந்ததனால் தான் இளம் வயது மைனவிையப் ெபற்றவளுடன் முதிய வயதுைடயவைள சம்பந்தப்படுத்திப் ேப ம் ேபாதும், சிகப் நிற மைனவிையப் ெபற்றவ டன் க ப் நிறப் ெபண்ணச் சம்பந்தப்படுத்தி ேப ம் ேபாதும், இன் ம் பலவிதமான வதந்திகள் கிளப்பப்படும் ேபாதும் இ க்கும், இ க்கும் என்று றி ஆேமாதிப்பவர்கைளக் காண மு கிறது.

இப்ப ஆேமாதிப்பவர்கள் இ ப்பதனாேலேய இத்தைகய வதந்திகைளக் ற ம் மு கின்றது.

எவ்வள ஒழுக்கமானவன் பற்றி ம் இப்ப க் றி விடலாம் அைத நம் வதற்கு ஆட்களும் இ ப்பார்கள்.

ஆனால் நபியவர்கள் பற்றி அன்று எதி கள் இது ேபான்று அண்ணியப் ெபண் டன் சம்பந்தப் படுத்திப் ேபசத் துணியவில்ைல. அப்ப ப் ேபசினா ம் எவ ம் அதைன நம்பியி க்க ம் மாட்டார்கள்.

இளம் வயதி ம், முதிய வயதி ம், உயரமாக ம், குட்;ைடயாக ம்,ப மனாக ம் ெமலிந்தவராக ம் பல மைனவியர் இ ந்ததால் அன்னியப் ெபண்கைள நாடக் ய அவசியம் அவர்களுக்கு இல்ைல என்பைத எதி களும் உணர்ந்தார்கள். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மைனவி ேதைவெயன்றால் முைறயாக உலகுக்குத் ெத ம் வைகயில் அறிவித்து விட்டு தி மணம் ெசய்து ெகாள்வாேர தவிர முைற ேகடாகப் ெபண்கைள அவர் நாட மாட்டார் என்று எதி களுக்கும் நன்றாகத் ெத ந்தி ந்தது.

பல மைனவியைர அைடந்ததால் ெசய்யப்படும் விமர்சனத்ைத விட தனக்குச் சம்பந்தமில்லாத அன்னியப் ெபண்கைள வி ம்பினார் என்ற விமர்சனம் மிக ம் கடுைமயாக இ ந்தி க்கும். இதனால் அவர்களின் துத்துவேம சந்ேதகிக்கப் பட் க்கும்.

ஆண், ெபண் உற களில் சம்பந்தப்படுத்தி எப்ப ெயல்லாம் மனித உள்ளங்கள் கற்பைன ெசய்ய மு ேமா அத்தைன வாசல்களும் அதனால் அைடக்கப்பட்டன. இைறத் தர் என்றும் அகில உலக வழிகாட் என்றும் தன்ைன அறிமுகப்படுத்திக் ெகாள்பவ க்கு இது அவசியமானேத என்பைத மறுக்க மு யாது.

இேத காரணத்திற்காக மற்றவர்களுக்கும், இைத அ மதிக்கலாேம என்ெறல்லாம் ேகட்க மு யாது. ஏெனனில் நபியவர்களின் சமுதாயத்தில் ேதான்றிய எந்த சீர்தி த்தவாதி ம் யமாக எைத ம் ற மு யாது. நபியவர்கள் ெசான்னைத மாத்திரேம அவர் எடுத்துச் ெசால்ல மு ம். அவ ைடய வாழ் சந்ேதகத்திற்கு உ யதாகிப் ேபானால் அவர் தான் ஒதுக்கப் படுவாேர தவிர அவர் எடுத்துச் ெசான்ன ேபாதைனகேளா, இைற வசனங்கேளா ஒதுக்கப் படுவதில்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ப த்த வாழ் களங்கப்படுத்தப் படாமல் இ க்க அவர்களின் பல தி மணங்கள் கவசமாக உள்ளன. இ ேபான்ற நியாயமான காரணங்களினாேலேய நபியவர்கள் பல தி மணங்கள் ெசய்து ெகாண்டார்கள்.


37

மாற்றார் விமர்சிப்பது ேபால் காம ெவறி காரணம் அல்ல என்பைத இதிலி ந்து அறியலாம்.

ங்கச் ெசால்வெதன்றால் நபியவர்கள் காம ெவறியில் எந்தத் தி மணத்ைத ம் ெசய்ததில்ைல. அது தான் காரணம் என்றி ந்தால் அவர்களுக்காக உயிைர ம் தியாகம் ெசய் ம் அள க்கு ேதாழர்கள் கிைடத்தி க்க மாட்டார்கள்.

அவர்களின் அத்தைன மைனவிய ம் அவைரப் கழ்ந்து அவைர அப்ப ேய பின்பற்றி நடந்தி க்க மாட்டார்கள்.

காம ெவறி தான் காரணம் என்றால் காம ெவறி ேமேலாங்கி இ க்கக் ய இளைமப் ப வத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெபண்கைள ஏெறடுத்தும் பார்க்காத வாழ்ைவ வாழ்ந்தி க்க மு யாது.

காம ெவறி தான் காரணம் என்றால் உட ற க்கு ய தகுதிைய அறேவ இழந்த ெபண்கைள அவர்கள் மனந்தி க்க மாட்டார்கள்.

காம ெவறி தான் காரணம் என்றி ந்தால் மிகப்ெப ம் அதிகாரம் பைடத்த மன்னர் தி மணம் தான் ெசய்ய ேவண்டும் என்பதில்ைல. யா க்கும் ெத யாமல் தினமும் ஒ ெபண்ைண அ பவிக்க மு ம். பகிரங்கமாக அறிவித்துவிட்டு பல ெபண்கைளத் தி மணம் ெசய்ய ேவண் ய அவசியேம இல்ைல.

காம ெவறி தான் காரணம் என்றால் காம ெவறிையத் ண்டக் ய உண வைககைள அவர் உண்டு பசி ம் பட்டனி ம் இல்லாத வாழ்க்ைக வாழ்ந்தவ க்குத் தான் அது சாத்தியப் படும்.

ெதாடர்ந்து பல நாட்கள் பட் னி கிடந்தவ க்கு ஓ ேப ச்சம் பழங்கைள மட்டும் அல்லது காய்ந்த ெராட் கைள மட்டும், அல்லது குைழத்த மாைவ மட்டும் உணவாகப் ெபறக் யவ டம் என்ன காம உணர் இ க்கப் ேபாகின்றது?

பல ேவைளகள் உண்ண ஏதும் இ க்காதா என்று ேகட்டு விட்டு வடீ் ல் இல்ைல எனக் றியதும் ேநான் ேநாற்றவ டம் என்ன காம ெவறி இ க்க மு ம்?

இயல்பிேலேய காம ெவறி இ ந்தி ந்தா ம் அவ ைடய வறுைம அைத முழுைமயாக அப் றப்படுத்தியி க்க மு ம்.

இவற்ைற எல்லாம் கவனத்தில் ெகாண்டு அம்மாமனித ன் வாழ்ைவ ஆரா ம் பக்குவத்ைத அைனவ க்கும் வழங்க வல்ல இைறவைன இைற கிேறாம்.

nabigal nayagam pala thirumanam

Documents