H I T E L 38

N. Pál József

„Mi voltunk a földnek bolondja…”

világtörténelem „leghosszabb százada” a XIX. volt. Forrásvidéke a nagy francia forradalom1789-ből,illetveahozzávezetőgondolatokazészkultuszával,az„em- berfeljő”ideájánakmindenhatóságával,végpontjaegyrevolverdörrenés1914.június28-án,tudatosítvánbennünk,hogyazéletetnemcsupánaráció,deegybenazösztönvilágisuralja.Azaszázhuszonötesztendőabiztonság–nemkülönbenamaga-biztosság–koránaktetszhetettvisszanézve,avilágbeláthatóságában,megismerhető-ségében,megtervezhetőségébenazemberrendületlenülbíznilátszott,mégazéppensorosháborúkbansemakartákvéglegtönkretennialegyőzöttetazidőtájt,skétnemzet-közikonferenciazárónyilatkozatábaniskijelentették,hogyEurópábanazújabbfegyve-reskonfliktuslehetőségevéglegkiküszöbölődött.Szélessugárutaképültekanagyvá-rosokban,„büszketornyok”emelkedtek–BarbaraTuchmanamerikaitörténészhasonlócíműkönyveakorszak,az1914előttiidőmetaforájáválettszinte–,azújszázadhajna-láratávbeszélő,repülőgép,benzinhajtottaautomobil,mozgóképisszületett,sönteltenhitte,akihitte,hogyegyembergyártotta luxushajóelőttméga jéghegysemlehetakadály.Alighavéletlen,hogyaTitanic1912.áprilisikatasztrófájaarohanvaközelgőújvilág„előhangjává”lettazemlékezetben,avagyamagabiztossággőgjesésakiszol-gáltatottságmetszéspontja,hiszazahosszú-hosszúszázadönnönszétporladásának,pusztulásánakjeleit,tendenciáitiskihordtaméhében–ahogyaztakárMarxKároly(akiXIX.századivízióvalgondolkodottmindenről)ismondhattavolna.

Meglehet,efolyamatotaklasszicizmusszintegeometrikuselrendezettségétmeg-kérdőjelezőromantikafelismertemár,deafranciamodernekkelindultművészihullámegészenbiztosan.Kivitatná,hogyBaudelaire,Verlaine,Rimbaud,Mallarmé,EdgarAllanPoeversei,Stendhal,FlaubertvagyDosztojevszkijregényeicsakúgyavilágsalélekösszetettségéről,talányosságáról,sejtelmességéről,tökéletesuralhatatlanságáróltanús-kodtak,mintarációtapasztalataitfelülíró,azérzékek,benyomásokrelativizmusárólvallóimpresszionizmus,zenével,festészettel,irodalommal,mindennel.Smimindentörténtmég?MiközbenSigmundFreudalélekörökharmóniavágyábavetetthiteketisfelforgatta,AlbertEinsteinegyenesenarrólbeszélt–aspeciálisrelativitáselméletrőlszólótétele1905-benszületett–,hogymégatérsazidővilágábanis„mindenmáskéntvan”,mintvéltükaddig.Azönmagánakhelyetkövetelő,majdáttörőmodernirányzatok

N. Pál József (1957) irodalomtörténész, az ELTE oktatója.

A

2 0 1 4 . f e b r u á r 39

azaddigmegdönthetetlennektudottszemléletiésgondolatialakzatokatismegrepesz-tették,smiközbenhitteazember,hogy„örökreberendezkedett”itteföldön,világrakészültkörülöttünkatörténelemtánlegrövidebb–mondjuk,1914-től1989-igtartó–százada,aXX.,atotálisbizonytalanságkora,aholtöbbtalálmány,könyv,gép,másegyébszületett,mintazaztmegelőzőidőben,saholtöbbemberhalterőszakoshalált,salighanemtöbbhaltéhen,mintaddigösszesen.

Hazánkekorszakvégpontjáhozaddigitörténelmetánleginkábbmagabízóálla-potábanérkezett,hogyaztánaligöt-hatesztendőmúltánegyöröknektudottezeréveshistóriaszámunkra–úgytűnik–mindörökrebefejeződjék.Mindazt,amivelünkakkor,1914és1920közöttszintesokkszerűenmegesett,feldolgozniazótasemsikerült,tánnemissikerülhetett.Amanagy,későbbazegyessorszámotkapottháborúvégkifejlete,1918–20átláthatatlan,mégaszakszerűnekszántértelmezőiattitűdötisfeloldhatatlanindulatokkalszínező,determinálókavargásamindent,demindentmegváltoztatottbennünkéskörülöttünk–előreamainapig.A„hazákvesztekel”döbbenetealegtra-gikusabbrészelettekataklizmánakcsupán,ottésakkoralelkünkbenésatudatunkban–demégazemlékeinkbenis!–mindenszilánkokrarobbant,agondolkodásunkkal,azérzékelésünkkel,azazótavalóterveinkkel,álmainkkal-álmodozásainkkal,válaszkí-sérleteinkkelegyütt.TrianonéskörnyezeteaMegfeszítésolyanszimbolikussközbennagyonis„evilági”tapasztalatokkalsújtotttörténetlettszámunkra,amitnemkövetett,s talán nem is követhetett Feltámadás.

Pedigmindenmáskéntnézettkiennekelőtte.A„boldogbékeidők”korakéntem-legettükkésőbbezeketazévtizedeket,stény,hogyMagyarország1867–1914közöttiszakaszaaddigsohasemmegéltcivilizációsfejlődésthozott.Nagyhatalomként–avagyegynagyhatalomimmáronegyenrangútársországaként–nézhettünkönmagunkra,főlegamillenniumiesztendőután.Az1873-ban„összehozott”Budapestlakossága1910-remegháromszorozódott,megközelítetteazegymilliót,körút,földalattivasútépült,színházak,operaház,s1902-reaParlamentisálltaDuna-parton,amiamagamonumentalitásávalegynagyratekintőnemzetéletrevalóságátishirdetniakartatán.Alighakétséges,hogyavárostnemkilencvenháromezernégyzetkilométerfőváros-akéntképzelteelsenkiemberfia,sőt,hittükis,hogyazöröknekgondoltOsztrák–Ma-gyarMonarchiaközpontjaBécsbőltörvényszerűmódonhamarosanBudapestrekerül.RákosiJenő,anémetcsaládbaszületett,demagyarrálettíró,publicista,színházigaz-gató,laptulajdonos,aszázadfordulólegnagyobbhatásúközvélemény-formálójaegye-nesenígybeszélt:„ÉrtsemegvalaháraavénEurópa,hogyaHabsburgokhatalmánakalapjaéserejeMagyarország[…]ÉshaEurópánakszükségevanaKözép-Dunánáligazinagyhatalomra,enagyhatalmatcsakazaMagyarország–Ausztriavalósíthatjameg,amelybenavezetőszerepagyorsankibontakozóésfejlődőmagyaroké,nempedigahanyatlóésvisszafejlődőnémeteké.”1905-bőlvalókesorok,amikoreroppantbefo-lyásosembermárháromesztendejeegy„harmincmilliósmagyarbirodalmat”vizionáltnagyonkomolyan(„Nemkellidecsakharmincmilliómagyar,ésezenahelyen,ezenaföldönelsőszerepetjátszunkEurópahistóriájában,ésmienkEurópaKelete!”–írta1902júliusában),samikorHoitsyPálNagy-Magyarország,BeksicsGusztávpedigMátyás király birodalma és Magyarország jövője címmelírtkönyvet.Volthátönbizalombőven,snohaeromantikatörténelemszemléletébengyökerezőkoncepciótaTiszaKálmán–TiszaIstván-féleliberális-konzervatívtradíciónemigazánosztotta,RákosiJenőéselvbarátiköre(ApponyiAlbertsazifjabbAndrássyGyulaisidetartozott)hihette,hogyakorban

H I T E L 40

nacionalistánaknevezettfüggetlenségikoalíció1905-ösgyőzelmével,majd1906-oshatalomrajutásávalegondolatszámáranyíltkivégképpatér.MiközbenaPárizsból1905januárjában,éppanevezetesválasztásokidejérehazatértAdyEndreazÚjversekkötetlegkeserűbbciklusának(A magyar ugaron)asoraitkörmölteaHáromHollóbor-foltoktólmocskosasztalán:„Elvadulttájongázolok:/Ős,bujaföldöndudva,muhar,/Eztavadmezőtismerem,/EzamagyarUgar.”

Valóbanúj,provokatívhangvoltez,annyibizonyos.SnohaazAdy-versmindentfelforgatóésátrendezőáttörésének1905–06-oslegendájátazirodalomtörténet-írásbal-oldalifeleszívóseltökéltséggelteremtettemeg,tudnivaló,hogyeköltészetetakutyasemnagyonugattamegakkor.AzÚjverseketlelkendezvefogadókritikákatmind-mindAdybarátai,munkatársaiírták,akötetetafiatalBabitsésKosztolányiegyenesenviszolyogvavettekézbe,mégaPetőfitésAranytistenítőGyulaiPál-tanítványHatvanyLajosisértetlenkedettegysort,ahoniszellemiéletpozícióbanlevőrészenemhogynemrendültmeg,dehallórasemfogtaadolgot.Miértistettevolna,hiszengyőztesneksmagabiztosnakérezhettemagát,samodernköltőihangotnemigazánhitteellenfélnekmég.RákosiJenőékfelőlnézveafolyamatokat,anagyobbveszélytamindhatározot-tabbanhelyetkövetelőszabadgondolkodóiattitűdjelentettealighanem,aTársadalom-tudományiTársaság1906.augusztusiszakadása,majdaHuszadik Század címűfolyóiratradikálisfordulata,aztánJásziOszkár1907.januáriprogramcikke(Az Új Magyarország),deazindulatok–AzAdy-jelenségellenikonzervatívindulatokis–csak1908-tól,annakisinkábbamásodikfelétőlszabadultakel.Akkor,amikormárAdysemaz1905–06-oshangon,hanemsokkalösszetettebbmodorbanbeszélt.Akkorsakövetkezőesztendők-benaszellemi–sennekrészekéntazirodalmi–életkettészakadnilátszott,a„kétoldal”közöttsemmiféleátjárásnemlétezhetett,sbelsőviták,koncepcionáliskülönbségekugyanmindkét„oldalon”voltakszámosan,ámazelfoglaltpozíciókmindazérték-ésértelmezésipreferenciákat,mindazérdekekartikulációját,mindabeszédmódotvég-képpdetermináltákszinténmindkét„oldalon”.Atradíciófolytonosságátvigyázókon-zervatívoldalfelőlnézvéstminden,amimodernség,szabadgondolkodóiigényvagyújrafogalmazásiszándékvolt,rombolásnak,aszázadosértékekfelrúgásának,lényegé-bennemzetellenesgesztusnaklátszott,mígamoderngondolatokfelőlmindenállag-védő,őrzőéserősítőszándékjavíthatatlan,ígypusztulásratermettelmaradottságnak.Azegyikfélőrizni,védeniakartaarégiMagyarországot,merthitte,hogycsakígymenthetőmegamagaegészében,amásikarégitlebontvaformáltavolnaújjáminde-nestől,lényegébenésszándékaszerintugyanezért.

Kétségtelen,hogymindkétfélnekmegvoltamagaigazsága.ArégiMagyarország–mintemlítettem–történelmünkleginkábblendületes,shalassanis,deazéletesélye-ketfokozatosanbővítő,aklasszikuspolgáriértékeketiskiterjesztőkoráthoztael,ámazidőközbenfelnőttellentmondásokat,társadalmi,politikai,szellemikonfliktusokatkezelninemtudtamár.Ezapéldanélküliengyorsgazdaságiésszellemigyarapodás-saljáróéletformabeli,társadalmiváltozásolyanúj,addignemtapasztaltfeszültségekethozottugyanis,amelyeknekmegoldásaahagyománymegakiegyezésszabtakeretekközöttmegoldhatatlannakígérkezett.Meggyökeresedettszokások,magatartásformák,életvezetésistratégiáklettekavittá,vagytűntekkorszerűtlennekegy-kétévtizedalatt,mígmásszokások,életvezetésistratégiákgyorsterjedéseazújtól,azidegenjelenségtőlvalófélelemgörcsétsazidőbőlvalókimaradáslehetőségénekriasztóélményétegyütthoztael.Akiegyezéspárti„hatvanhetesek”safüggetlenségi–elsősorbangazdasági(ön-

2 0 1 4 . f e b r u á r 41

állójegybank,vámterület)skatonai(magyarvezényletinyelv)–követelésekkelfellépettellenzékiekvitájaugyancsakaparlamentüléstermétdöntötterombaolykor,ámafel-halmozódottfeszültségekenatörvényhozásmárvégképpnemsegíthetett.Apresztízsétvesznilátónemesieredetűközéposztálylesüllyedésesazúj–nagyrészbenzsidószár-mazású–polgárságemelkedése,„térfoglalása”adzsentri-ésa„zsidókérdés”feloldha-tatlantársadalmi,majdszellemiproblematikájáthoztael,agyáriparfellendüléssel,a„kapitalizálódással”pedigazaddigszinténismeretlen„munkáskérdés”jelentmeg–sztrájkokkal,nemegyszervérestömegtüntetésekkel–afeszültségekközött.Aföld-vagyparasztkérdéseszkalálódása,akivándorlás1905–1907közöttimeglódulásaatár-sadalmistruktúraorvosolhatatlangondjairóladotthírt,anemzetiségikérdésradika-lizálódásamegMagyarországterületiegységénekamegkérdőjelezésétvetítetteelőre,haazönmagátillúziókbanringatónemzetiéspolitikaielitnemamagasúlyánakmeg-felelőenértelmezteajelenséget,akkoris.Aváltozástóhajtókakarataegymássalisszem-bekerült,egy-egyrészérdekamásikproblémájáthagytafigyelmenkívül–aszociál-demokráciapéldáulaföld-ésanemzetiségikérdésselegyáltalánnemtörődött,mígaszázadfordulótóllábrakapottszabadgondolkodóiradikalizmusa„zsidókérdést”te-kintettenemlétezőnekelégsokáig–,deajövőképetfogalmazókabbanmegegyeztek,hogyazújMagyarországfelépítésétarégilerombolásával–sperszeegyehhezmértradikáliselitcserével–kezdtékvolnael.Aváltoztatótörekvéseketazeszmei-politikaiszembenállásokisszíneztéktehát,dea„kétMagyarország”közöttiküzdelemegyértel-műszellemi,társadalmispolitikaijelenséggélettaszázadelőn.Olyanember,akia„régiMagyarországot”nemmindenestőllerombolni,hanemannaktradícióját–egyáltalánamagyarélet-ésnemzetiönszemléletet!–„újrafogalmazni”akartainkább,ugyanakkorszinteegyidejűlegazösszesemlegetettfeszültségforrástamagagondjáulfogadtael,amaga–irodalmi,eszmei,politikai–teljességévelláttaát,semelteművébe,egyvoltakkor:AdyEndre.

Tudom,egyetlenemberradikáliskiemeléseegykorértelmezésekornemmindigszerencsés,ámazAdy-életműcentrálishelyzeteaszázadelsőkétévtizedébenegyér-telművolt.Amáréletébenmegjelent,aztánahalálautánelburjánzott–lényegébenmáignyúló–értelmezésiambivalenciák(„kiéishátAdyEndre?”)iserrőltanúskodnak.Adyszakpolitikusnakvalószínűleghasználhatatlanlettvolna,ezt jobb,haténykéntfogadjukel,ámműveakorösszes–nemcsakmagyar–művészi,eszmei,gondolatijelenségének,ellentmondásánakolyansűrítménye,ízig-vérigmagyarbázison,amipél-dátlanamodernségeurópaitörténelmébenis.Azőmodernségélményenemcsupánművésziélményvoltugyanis.Mindentmagábaszívott,amitmagábaszívhatott,depéldáulPárizsszámáranemcsakamodernkultúraéséletérzésalkalmáthoztael,ha-nemamegtapasztaltkontrasztrévénamagyarországielmaradottságkonkréttálett„élményét”sazelementáriséletvágyvégsőkielégíthetetlenségénekatudatátis.Azttehát,hogyateljességmegéléselehetetlenségénektársadalmi,történelmiokaiisvannak,sfőlegvannakitt,Magyarországon.Ezértaztánaköltő„egyéni”problémájaközösségi-társadalmi(ésnemzeti!)problémáváislettmenthetetlenül,ígyAdymodernségélmé-nyének–ezaz,amibenafranciáktólOscarWilde-onátFranzKafkáigmindenkitőlkülönbözött!–az„elidegenült”embertársadalomból,kultúrábólvalókiábrándulása,egybenavilágáttekinthetetlenségesosemlettintegránsrészévé.Harmóniavágyát,azértelmesszintézisreményétezértnemadhattafelmégakkorsem,amikorannakevi-lágiesélyébenmársememberként,semmagyarkéntnembízhatott.Aművészi,asze-

H I T E L 42

relmi,azéletformaélményt,apolitikaiinspirációt,amagyarsághozvalótartozásánakélményétmind-mindamagaambivalenciájában–igényébenéslehetetlenségében–segyszerreéltemegalkotóként,„aMindenkellettsmegilletaSemmisem”dacossorátvalóbankomolyangondoltaő.Messzirőljött,ésmesszirementazélete,hogyaHunn új legenda egymásiksorátisidézzem,némilegpontatlanul,aXIX.sareákövetkezőXX.századösszesproblémájátzsigereibenélteát,ésemelteművéatársadalmi,politi-kaiakarattólametafizikáig,hogyazÉlet,amelyetnagybetűvelírt,rendezettsérettünkvalócsodamaradhassonmég,miközbenaztisőírtalemár1909-ben,hogy„mindenegészeltörött”.Életét,magyarságát„áldáskéntsátokként”,afeszültségekbenélésalkal-maként(nacionalizmusellenességként-patriotizmusként,antiklerikalizmusként-isten-hitként,szabadgondolkozókéntsa„fajtájához”végzetesenkötődő,„veleegy”ember-ként)fogtafelszétválaszthatatlanul,műve–az„AdyÖsszes”–valóbaneposzihatású,teljesvilágkép,akárcsakDantéé,ahogyaztBabitsMihályiselmondtamár.

Mindezzelegyposztmodernrefordultutókorképtelenmegbirkóznipersze(ezazEgészlehetőségételevetagadószemléletcsupánegyes–aposztmodernitástöredéke-sebbbeszédmódjánakismegfeleltethető–verseknek„kegyelmeznemeg”),sugyanígyfelfoghatatlannaktetszik–annaktetszettmáramagakorábanis–ennekaviláglátás-nak,világképnekésalkotóiszereptudatnakavalóbanösszetett,egybenszinténfolyto-nosfeszültségbenlétező-létezettpozíciójais.Arrólvanszó,amitmáraköltőéletébensemértetteksokan,hogyezakálvinista,amagahalványulónemesitradíciójárafelet-tébbbüszkeembermiértazoktársaságábanvívjaharcait,akikébenvívta,hogymiértaz„idegenmintákat”vesziát,smiérta„sajátfajtáját”,hazájátostorozzafolyvást.Gon-doljukmeg:nemcsakProhászkaOttokár,RavaszLászló,SzekfűGyula,RákosiJenővagyTiszaIstvánnemtudtafeldolgozniezt,deazért,hogya„rossztársaságról”levá-lasszaőt,mégelíraszimbolizmusátelsőkéntmagasszintenelemző,barátnakismond-hatóföldije,HorváthJánosismimindentelkövetett.Szerintemmegúgyigaz,hogyamagafeladhatatlanteljességigényétskoraösszesellentmondásátegybenmegtapasz-talósművébenkifejezőköltőnem„köthetettki”máshol,mindaholkikötött,deezapo-zíció–tánaz1906előttiéveketleszámítva–sosemvoltproblémáknélkülvaló,sőtlap-pangó,deállandó,azalkotóerőtisgenerálófeszültségekforrása(is)lett.A„magávalhozott”értékrend,habituális,érzelmiattitűdsamagacselekvésénekakkoregyetlenlehetségesterét–nemkülönbenaz„érvényesülés”esélyét–adó,azindítóélményektőlgyökereseneltérőviselkedésmódok,szociokulturáliskörülményekközöttifeszültségkivédhetetlenvolt,seztnemcsakAdy,akörnyezeteisérezte,snéhanapjánéreztetteisvele.1905–06-ban,az„ugarversek”sadarabont-korszakidején(életébenelőszörsutoljáravolt„kormánypárti”szerző)mégővoltarégitlomtárbautalóholnapvárásviharmadara,smindenproblémamentesneklátszhatott,deaz1907végétőlszületett„istenes”,majdmagyarság-verseiremárfölöttébbértetlenülnéztekelvbarátai.Elemez-hetjükatörténetetpéldáulakárhogyan,deaz1908ősziduk-duk-afférnemcsakholmirészegbeugratásvagypillanatnyiötlet–feltűnésiviszketegség,esetleg„marketingfo-gás”–következményevolt.

Dehátott,HercegFerencék„oldalán”értelmeshelyenemlehetett,ahhozsaját,ateljes-ségigézetébenfogantélet-ésköltőielveitkellettvolnafeladnia.Kapottelvbarátaitól–acsalódásátegyéletenátfeldolgozniképtelenHatvanyLajostóltöbbekközött–vádateleget,maradttehát,mertmástnemtehetett,keserűen,riadalmaivalküzdvesamorá-lismagányállapotafelésodródvaatársakközöttis,hiszúgyvélte,azővilágánaktel-

2 0 1 4 . f e b r u á r 43

jességétsenkisemérti,hogynemcsaksaját„fajtája”süketrá(ezfájtnekileginkább,ezértrajongottazőt„mégisértő”KaffkaMargitért,MóriczZsigmondértsaszázadelőnismertBölöniGyörgyért),deJásziOszkáréksemértikigazán.AlegpontosabbantánFülepLajosnakbeszélterről:„Legjobbbarátaimmal,akiketnagyonszeretek,akikkelmindenbenegyvagyok,testvéreim,azonosmégsevagyok–mármintúgyazonos,mintegyszegénymagyarparaszttal,nyomorultbéressel,akitaddigsoseláttam–[akikkel]eredendőenazonosvagyok,mindegyikkel,külön-különérted?[…]eredendőenazonosvagyokvele,mintakezemmel,aszememmel–magambanérzemmindenestől[…]eznincsbennük[…]ezazénszóvalmondhatatlanazonosságomezzelaszerencsétlennéppel.[Abarátaim]ugyanaztgondolják,mondják,akarják,mintén,de[csak]azeszük-ben,aszívükben,agondolkodásukbanésabecsületükben–deez,amitmondok,nincsahúsukban,veséjükben,tüdejükben,légzésükben–ezazénmagyarságom–pedigenélkülezzelanéppelazőforradalmátmegcsinálninemlehet[ők]kitűnőemberek,deelméletiemberek,nemforradalmárok–kitűnőmagyarok,demásképp,mintén,sanépés[…]ittmégalegjobbforradalmár,alegtökéletesebbvezérsemelég,hanincsmegbenneazénmagyarságom,mertakkorezaforradalomnemennekanépnekaforra-dalma…”Emlékezzünk:1918őszénakavargóutcátjárta,amígjárnitudott,aztánkét-ségbeesett,haErdélyresahazasorsáranézett.EgyfeljegyzésszerintaNemzetiTanácskitüntetésétmeghatódvaköszöntemeg,egymásikszerinteztmondtavolna:„eznemazénforradalmam”.Párhétmúlvameghalt,amibekövetkezett,nemkellettmegérnie.

SzinténFülepszerintmégaztismondtaegyszer,hogy„énvagyokazutolsóélőmagyar”.Fellengzősmondatez,önmagábanszinteértelmesincs,ámannakmegval-lása,riadalma,felismeréseismegbújhatottbenne,hogyegy„ezeresztendőstörténet”valóbanavégéreért.Adyúgylátta,hogyazarégiMagyarországahagyományosformájábanmenthetetlen,de–irodalmimodernségidevagytársadalmiprogresszióoda–teljességgelaz„újMagyarországot”hirdetőktáborábansemigazánbízhatott.Merthiszazőelvbarátaivagyművésziértelembenmodernekvagyeszmeilegprogresz-szívfelfogásúakvoltak,akadt,akimindkettő,Adyabbankülönbözöttmindannyiuktól,hogynemmodernvoltésprogresszív,hanemegyszerre akettő.Nemis-is(!),hanemegy„harmadik”minőség,aholakét„részt”–amodernségetésaprogressziótateljesÉlet(aMinden,MindenTitok)megismerésének,megélésének,kifejezésénekavágyakötöt-teössze.Életművében–ahogyKisPintérImreírta–„aküzdelemolyanáltalánosanérvényesújideálokért,igazságokért,antropológiáért,erkölcsiértékekért,szociálisésmetafizikaigaranciákért,egyszóvalolyanújtípusúközöshitértfolyt,amelyrőlanyu-gat-európaimodernségakkormárésmég–kevéskivétellel–elevelemondott.EmberésvilágszembekerülésénektragikusszkizmájátekkéntAdyköltészetebelülről,demindkétmeghatározottsággalazonosultan,vaskövetkezetességgeléltevégig.Sosemadtafelvéglegaszintézisreményét.”Barátaivagyazirodalmat,vagyatársadalmatakartákátformálni(vagymindkettőt),AdyazÉlethezvalóviszonyt,scsakennek ré-szeként akettőt.Őkmentekvolna„előre”,hogyadarabokraszakadtegészszámukramegmaradt„hányada”nekikjobb,értelmesebblegyen,Ady,nohaalegmélyebbenéltemeg,sosemakartatudomásulvenni,hogy–idéztükmár–„mindenegészeltörött”.Ezazéletéséletmű,abizonytalanságkorafelérohanóbiztonságkoránakalegsűrí-tettebblenyomataként,avégkifejletévellettegyösszeomlóvilágdöbbenetestanú-ságtétele.

H I T E L 44

Smégvalamit,hogymostcsakasajátportánkonsöpörjünk.Ady–illetveazélet-műve,amelyetreánkhagyott–mégvalamimástis„tudott”.Vanegyrövidcikke,aKor-robori, 1917-ből,amitszámosanemlegetnek,desenkisem„gondoltavégig”eddigren-desen.Pedigitt,egyakkorésazótaisfeloldhatatlannaktetszőtörténelmicsapdahelyzetrémétfogalmaztamegaköltő.Azt,hogy„haladni”,alakulniakorelvárásaiszerint,sönmagunkkalazonosnakmaradniisközben,igenfogósfeladat,shogyazebbőladódófeszültségekeltagadhatatlanok.Ezazesszélegalábbháromdolgotmondottelugyanis.Azt,hogyváltozni–ahasonlatszerint:táncolni,illetveamuzsikálónőket[ti.a„zsidó-kat”]„meghódítani”–muszáj,hisznemmaradhatunk„Ázsiában”.Azt,hogyebbeatánc-ba,„erotikusszerelemgyűlöletbe”belelehethalni,méga„beteljesedés”előtt.Megaztis,hogyhamárnembírvántovábbatáncot,azenészekrerontunk,sösszetiporjukahang-szereiket,akkorazéletreérdemesemberrésmagyarrá„levésnek”azesélyemegintcsakelvész.Egészenegyszerűen:a„korcs-magyar”mozdulatlanságanemút,a„zsidóságminterjesztőkovász”útja(ebbenakarthinniAdy)lennejárható,ámazönfeladó„kevere-désbe”torkolló„haláltánc”márnembiztos,hogyaz,denemútazellenevalóantisze-mitavédekezésdühesem.Egycsapdahelyzetördögibugyrábavilágítottakezekagon-dolatok,oda,aholegyemberazéletbevetetthiténekmaradékátpróbáltaösszetartaniakkoris,amikortudta,hogyhiába,hogymindenelvégeztetett.Nelegyenillúziónk:atörténelmiMagyarországotabbanaz1914-benkezdődöttfolyamatbannemlehetettmegmenteni(kivéve,haaháborúbanaMonarchiagyőz),ámavégeredménynemkellettvolna,hogyilygyászoslegyen,hogyígytörtént,abban1918–19brutálispolitikaihiba-halmozóinakmegvanasúlyosfelelősségük.Egyazonbanbizonyos:azokbananapok-ban,amikoranagybetegAdyazutolsóversétírta,mindenszéjjelesnilátszott,hogyaztánszéjjelisessék,történelmünket,sorsunkat,azarányos,értékteremtő–hatetszik,polgári–létezésésazegészségesnemzetiöntudatkívánatossúlyegyenétkényszerpá-lyáraszorítva,demégagörcsöktől,előfeltételezésektőlmentesbeszédmódalkalmaitislehetetlennétéveezzel,amainapigtalán.Hogyisbúcsúzottaköltő?

Mi voltunk a földnek bolondja,Elhasznált, szegény magyarok.És most jöjjetek győztesek:Üdvözlet a győzőnek.

Nodevolt,van-egyőztesegyáltalán?

Kedves Barátunk!Kérjük támogassa folyóiratunk megjelenését

személyi jövedelemadója 1 százalékával!

Nemzeti Kultúráért és Irodalomért Alapítvány18223086-2-41