Colloque des enfants au musée d’Aquitaine, Bordeaux 23 avril 2004, Ecole David Johnston, Bordeaux, Classe de CM2 de Madame Manville

" Les temples "

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v Ecole David Johnston, Bordeaux, classe de CM2 de Madame Manville :

Les temples

Qu’est qu’un temple ? Les grecs et les Romains consacraient beaucoup de temps à satisfaire leurs dieux. Ils les vénéraient partout : ils avaient conféré à certains lieux, grottes ou sommets de montagnes, un caractère sacré. Mais surtout ils avaient construit des monuments, les temples, entièrement dédiés aux cultes et considérés comme la demeure des dieux sur la terre. En général, à chaque dieu était dédié un temple. Les temples étaient construits selon les mêmes règles. Les Grecs construisirent des temples pour y loger leurs dieux, afin qu’ils vivent près d’eux et défendent leur ville. Les premiers temples étaient faits de bois et de briques séchées et ressemblaient aux propres huttes des Grecs. Ensuite, les temples furent bâtis sur des plates-formes de trois étages et entourés de colonnes. Quand les temples en bois se détériorèrent, en les remplaça par des temples de pierre, qui avaient exactement la même apparence. Dans tout l’empire romain, des temples étaient dédiés aux dieux, certains à des empereurs divinisés après leur mort. Le panthéon de Rome était dédié à tous les dieux. Les temples romains présentent des formes variées dans lesquelles on retrouve les héritages grecs et des peuples de Toscane. Les plus nombreux sont rectangulaires, mais il existe des temples ronds. Chaque temple comportait : (1) un péristyle (2) un pronaos ou vestibule (3) un naos, entouré d’une colonnade intérieure, où se trouvait la statue de la divinité (5) un opisthodome, ou bien salle du trésor. L’architecture d’un temple antique répond à l’un des trois grands ordres suivants, l’ordre définissant un système de proportion pour la construction de tout le bâtiment et aussi pour la décoration : L’ordre dorique : les piliers sont de simples grosses colonnes cannelées, l’aspect trapu et peu décoré fait de cet ordre un ordre viril dédié aux dieux. L’ordre ionique : les piliers sont plus fins et les chapiteaux plus travaillés, l’aspect plus léger et plus décoré en fait un ordre féminin, dédié aux déesses, les volutes des chapiteaux rappelant la chevelure féminine.

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L’ordre corinthien : pareil que le ionique, mais les bases et les chapiteaux sont décorés de feuilles d’acanthes sculptées. Les temples romains comme les temples grecs étaient construits sur une plate-forme pour dominer la ville. Le temple d’Apollon à Pompéi. Pompéi est une cité où il y a eu un tremblement de terre en l’an 62 et une éruption volcanique en l’an 79. Le temple d’Apollon se trouvait à côté du forum de Pompéi. Il est constitué de six colonnes corinthiennes sur la façade et neuf sur les grands côtés. Il se dresse sur un podium auquel on accède par un grand escalier central. Les matériaux et les méthodes de constructions Les habiles architectes et constructeurs romains nous ont laissé beaucoup de monuments. Le principal apport des romains à l’architecture fut l’invention de la voûte. Les romains sculptaient avec des ciseaux. Les grues étaient capables de soulever de grosses charges. Pour les poids plus légers, ils utilisaient une simple poulie. Pour la construction des temples, les romains ont utilisé ces matériaux : -des planches -du bois -du mortier (mélange de sable et de chaux ou de ciment) -du béton (mélange de cailloux, de gravier, de sable et d’eau) -des tuiles -des pierres -du travertin (pierre dure et résistante au feu qui provient de la région de Tivoli en Italie) Mais ils ont fait surtout usage de la brique. Elle était un matériau bon marché, facile à mettre en œuvre. Le Panthéon avec sa coupole est né de la brique. Le temple de Vesta : Vesta, dans la mythologie romaine, déesse du foyer, était honorée en tant que divinité familiale. L’autel le plus important lui étant dédié était un temple circulaire dans le forum de Rome. Ce temple symbolisait la sécurité de la cité. Il était entretenu par six Vestales, prêtresses qui maintenaient le feu. Le Panthéon de Rome : De la grande Rome antique, le temps nous a laissé le Panthéon. Ce temple grandiose était dédié à tous les dieux.

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L’entrée : A l’entrée, le visiteur rentre par un pronaos. Le Panthéon s’inspire des temples grecs en adoptant la même disposition. Ces huit colonnes de façades ont font à elles seules un édifice particulier car la plupart des édifices antiques ont six colonnes de façade. Les seize colonnes du pronaos sont monolithiques, (taillées dans un seul bloc). Elles sont faites de granit égyptien. Mais plus que les colonnes, sa coupole le rend unique. La coupole du Panthéon Ce monument est couvert d’une immense coupole à caissons d’un diamètre de 42,75 mètres. Au centre. Elle est percée d’un oculus de 9 mètres de diamètre qui permet de diffuser la lumière à l’intérieur du bâtiment. Fait intéressant, le trou de la coupole n’est jamais fermé, et lorsqu’il pleut, l’eau s’écoule par un système d’égout qui est rendu possible par la forme inclinée du plancher et par un trou au centre du panthéon. L’acropole d’Athènes Presque toutes les villes avaient une Acropole Le mot Acropole vient d’Akros : hauts et polis : haute cité L’Acropole est devenue un sanctuaire avec des temples. Le sculpteur Phidias contrôla le chantier Quand les romains furent les nouveaux chefs, ils repectèrent les temples de l’Acropole et ont ajouté quelques petits bâtiments Quelques temples : Le Parthénon : Construit sous Périclès, les colonnes sont un mélange d’ionique et dorique Le fronton, la frise et les sculptures étaient entièrement colorés. A l’intérieur de la cella se trouvait la statue d’Athéna en or et en ivoire, elle faisait entre 12 et 15 mètres de haut. Les propylées : Les propylées sont l’entrée de l’acropole, «elles étaient tout en marbre. Le petit temple d’Athéna nikê : Il est lui aussi tout en marbre, il avait quatre colonnes ioniques et une seules cella, la frise montre le combat contre les perses. L’erechtheion : Il fut construit de 421 à 406 avant J-C, il est ionique et à deux cella, il est connu pour ses cariatides, des colonnes en forme de femme, il abritait une seule vieille statue d’Athéna qui était très vénérée.

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Sacrifices et offrandes dans les temples romains Les sacrifices Les sacrifices ont lieu sur des autels devant les temples ; ont fait approcher les animaux aux cornes dorées. Un prêtre les égorge en répandant leur sang sur l’autel ;puis la cuisse de l’animal est brûlée pour les dieux et le reste est partagé entre les participants. Lors des cérémonies on sacrifie souvent des animaux blancs : des porcs, des bœufs et d’autres animaux. Les animaux noirs sont offert aux divinités des enfers. Le sacrifice d’un taureau : conformément à la tradition romaine, le prêtre voilé, un rouleau de papyrus dans la main gauche, verse du vin sur le front de l’animal qui est ainsi purifié, puis il est brûlé vivant. Les entrailles de la victime seront livrées aux haruspices ou prêtres qui tenteront d’y déceler des présages. Les offrandes Chaque dieu a son offrande particulière et il faut respecter chaque détail du rite dans la crainte de la colère du dieu. Les offrandes sont déposées dans la chalcotèque. Mais les romains préfère faire des offrandes aux dieux Lares ou dieux privés protecteurs de la famille sont souvent de la nourriture ou des fleurs. Les cérémonies Les cérémonies se déroulent dans l’atrium, pièce principale de la maison, qui abrite l’autel domestique. Quand un bébé a neuf jours lors d’une cérémonie il faut lui donner un nom : D’abord il faut le faire tourner trois fois autour de l’autel pour le purifier, à la fin de la cérémonie on lui remet une bulle d’or ; ce bijou magique le protégera contre le mauvais sort jusqu’à l’âge adulte. Quand un enfant a seize ans, il est temps pour lui de devenir un adulte : d’abord il enlève sa toge d’enfant pour une toge d’adulte, toute blanche ; ensuite il ne lui reste plus qu’à remettre bulle sur l’autel. Les oracles Les prêtres pratiquaient des sacrifices et accomplissaient de nombreux rituels pour contenter les dieux. Une autre de leur fonction était d’interpréter le sens des oracles, c’est-à-dire des prophéties divines. Les Grecs les consultaient en cas de problème difficile. Ils se rendaient surtout Delphes pour interroger le dieu Apollon par le biais de sa prêtresse, la Pythie. Par extension les prêtres qui rapportaient la parole des dieux furent également appelés oracles. Prêtres et prêtresses Prêtres et prêtresses étaient recrutés parmi le peuple qui se transmettait les charges de génération en génération au sein d’une même famille. Il n’existait pas d’ordre religieux particulier. Les prêtres assuraient les cultes et veillaient à l’entretien des temples et des dieux sacrés. Toutefois, les décisions importantes concernant les cultes se prenaient dans la cité dont dépendaient les sanctuaires, soit par l’intermédiaire des magistrats, soit directement à l’assemblée.