municipio de lepaterique. investigación etnográfica de la historia del,

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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL ‘‘FRANCISCO MORAZAN’’ CENTRO UNIVERSITARIO DE EDUCACION A DISTANCIA “CUED” TEMA: HISTORIA DE LEPATERIQUE EN BASE A LO DIACRONICO Y SICRONICO ASIGNATURA ETNOGRAFIA CATEDRATICO: LIC. GERMAN CHAVEZ PRESENTADO POR: ADALBERTO HERNANDEZ MARQUEZ REG.1008196800068 CLAUDIA JANETH LAGOS REG. PERCY LOPEZ CANACA REG. ANA LETICIA ALMENDAREZ CASTILLO REG. DANIA ANTONIA FIGUEROA REG. MARIA MERCEDES RODRIGUEZ REG. COMAYAGUA 7 DE MAYO DE 201I

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Page 1: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

‘‘FRANCISCO MORAZAN’’

CENTRO UNIVERSITARIO DE EDUCACION A DISTANCIA “CUED”

TEMA:

HISTORIA DE LEPATERIQUE EN BASE A LO DIACRONICO Y

SICRONICO

ASIGNATURA

ETNOGRAFIA

CATEDRATICO:

LIC. GERMAN CHAVEZ

PRESENTADO POR:

ADALBERTO HERNANDEZ MARQUEZ REG.1008196800068

CLAUDIA JANETH LAGOS REG.

PERCY LOPEZ CANACA REG.

ANA LETICIA ALMENDAREZ CASTILLO REG.

DANIA ANTONIA FIGUEROA REG.

MARIA MERCEDES RODRIGUEZ REG.

COMAYAGUA 7 DE MAYO DE 201I

Page 2: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

INVESTIGACION ETNOGRAFICA DEL MUNICIPIO DE

LEPATERIQUE

Page 3: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

PLANTEAMIENTO DEL

PROBLEMA

EL DESARROLLO HISTORICO

DEL MUNICIPIO DE

LEPATERIQUE TOMANDO EN

CUENTA LOS ENFOQUES

DIACRONICO Y SINCRONICO

Page 4: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

JUSTIFICACION

EL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE NOS PARECE IMPORTANTE PORQUE

TODABIA CONSERVA SUS COSTUMBRES Y TRADICIONES Y MUCHOS RASGOS

ETNICOS LENCAS TOMANDO EN CUENTA LA CERCANIA A TEGUCIGALPA

PORA LA MOVILIZACION DE NUESTRO GRUPO ENCARGADO DE

DESARROLLAR ESTE TRABAJO.

SU IMPORTANCIA EN LA PRODUCCION DE HORTALIZAS QUE AVASTECE

ALGUNOS SUPERMERCADOS DE TEGUCIGALPA Y ALREDEDORES.

OBJETIVO GENERAL:

1° CONOCER LAS GENERALIDADES ETNOLOGICAS DEL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE.

2° APLICAR LOS ENFOQUES SINCRONICO Y DIACRONICO EN EL ESTUDIO

ETNOLOGICO DEL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

1° IDENTIFICAR LOS ENFOQUES SINCRONICO Y DIACRONICO EN EL

CONTEXTO ETNOLOGICO.

2° IDENTIFICAR EL PROCESO Y FUNCIONAMIENTO Y LOS CAMBIOS ESTRUCTURALES QUE SE HAN DADO EN ESTE MUNICIPIO.

Page 5: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

HIPOTESIS

EL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE SE CONCERVAN LAS TRADICIONES CULTURALE PRECOLOMBINAS – Y COLOMBINAS.

SU POBLACION ESTA COMPUESTA EN SU MAYORIA POR EL GRUPO ETNICO

LENCA

OPERACIONALIZACION DE LA HIPOTESIS

MEDIANTE LA OBSERVACION IN-SITU RELATO VERVAL DE ALGUNOS DE LOS HABITANTES NACIDOS EN EL LUGAR Y FUENTE BIBLIOGRAFICAS.

Page 6: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

LEPATERIQUE

DE LA PRE HISTORIA Y DEL PRIMER CONTACTO

Lepaterique, su nombre en dialecto Lenca que traducido al español significa Cerro o

Montaña del Tigre o Jaguar, con el cual nuestros indígenas identificaron su territorio.

Posteriormente a este nombre le anexaron “Santiago” por su costumbre colonial

de bautizar a los lugares con el nombre del santo del día en que se hacían descubrimientos o

fundaciones.

Sobre el primer anuncio de la llegada de los españoles que nuestros indios pudieron

conocer, se mantiene la teoría que fueron los proporcionados por los Caciques e indios que

vinieron en busca de fuerza para oponerles resistencia (considerando una comarcas de

pueblos) como también de aquellos que prefirieron escapar antes de ser esclavos, ambos

provenientes de la zona norte y occidente de la hoy nuestra Honduras así como los

provenientes de la zona sur.

La poca cronología histórica documentada hasta ahora conocida nos indica en forma

indirecta rutas de descubrimiento por lo que hoy es Aguanqueterique, Curaren y Reitoca; y

por la zona central desde Lamaní hasta Agalteca lo que no descarta que hayan cruzado

territorios como Malterique, Oropule y parte de Yerba Buena.

En 1539 ya se reportaban parte de los pueblos de encomienda para la jurisdicción de

Comayagua de los cuales no se poseen datos y es que desde el principio de la conquista

hasta ya avanzado el siglo XVI Comayagua fue la cuna de los pueblos descubiertos de la

zona central, parte del sur y occidente de Honduras.

Page 7: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

DE LA COLONIA AL SIGLO X

LEPATERIQUE PUEBLO TRIBUTARIO Y JURISDICCIÓN

El dato más exacto y antiguo de nuestro municipio correspondiente a una relación de pueblos tributarios de Comayagua en 1549 (Libro de Tasaciones) con el nombre de

Lepaterique con 60 tributarios.

En el año 1571 Lepaterique aparece siempre como pueblo de indios de la Villa de Comayagua con el nombre de “Lopatrequi” con 60 tributarios.

Se nos hace mención cuando Tegucigalpa se convierte en Alcaldía mayor formando parte

de su jurisdicción.

En 1581 se menciona al partido de Ojojona que lo componían tres pueblos: Lepaterique, Santa Ana y Ojojona además de las minas de Guazucarán. Esta misma forma jurisdiccional

dio paso al desarrollo de las zonas eclesiásticas para luego conformar los curatos.

En 1582 en una relación hecha a su majestad por el gobernador de Honduras, don Alonzo Contreras de Guevara de todos los pueblos que hay en la provincia de Honduras Lepaterique aparece como uno de los pueblos de indios de la jurisdicción de la Ciudad de

Valladolid (Comayagua) con 28 tributarios-

En 1591 aparece dentro del partido de Ojojona

Entre 1790 y 1800 se tienen 64 tributarios.

1791 el Municipio fue bautizado con el nombre de Lepaterique, este era un poblado que pertenecía al curato de Ojojona.

No obstante, en la división política que se realizó en 1889 este era uno de los municipios

del Distrito de Sabana Grande, el cual años después el 16 de Octubre del 1913, fue separado del distrito que pertenecía para ser incorporado al Distrito de Tegucigalpa.

Page 8: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

ALCALDES MUNICIPALES A TRAVÉS DE LA HISTORIA

NOMBRE DEL ALCALDE

AÑOS- PERIODOS

01 Diego Andrés García 1672

02 Pedro Benítez 1682

03 Eusebio Fúnez 1860

04 Francisco Pérez 1862

05 Mateo Martínez 1861-1865

06 Seferino Guerra 1875

07 Estanislao Martínez 1880

08 Vicente Fúnez 1886/1888/1892

09 Tereso Fúnez 1889

10 Felipe Santiago Fúnez 1890

11 Modesto Ramos 1891

12 Onecifero López 1893/1902

13 José María López 1894/1897-1898/1911/1922

14 Higinio Martínez 1895

15 Trinidad Ramos Cortés 1896

16 Toribio Ramos 1898/1919/1924

17 Carlos Martínez 1899

18 Alberto Martínez 1900/1904/1907

19 Francisco García 1901/1909/1913

20 Teodoro Martínez 1903/1906/1910/1914

21 Cayetano Fúnez 1905/1908/1912

22 Faustino Fúnez 1907

23 Vicente Martínez y Martínez 1915/1923/1926/1936

24 Indalecio Henríquez 1916/1921

25 Alejandro Henríquez 1917

26 Francisco de sales García 1918

27 Santiago Fúnez Alvarado 1920/1927/1931

28 Rafael Almendarez 1924

29 Sebastián Aparicio Martínez 1925

30 Tomás Martínez y Martínez 1928/1932/1934

31 Miguel Martínez 1929

32 Claudio Martínez 1930

33 José de Jesús García 1932

34 Andrés c. Sánchez 1933

35 AlfonsoAlmendarez Martínez 1935/1943/1946/1950

36 Tomás Martínez López 1937

37 Diego Rafael Martínez 1938/1952/1958/1959

38 Sebastián Fúnez Alvarado 1939

39 Gregorio Fúnez López 1940/1944

Page 9: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

40 Esteban Ramos García 1941

41 José Félix Martínez 1942/1945

42 Cayetano Martínez 1947/1951

43 Enrique Martínez García 1948

44 Eulogio Hernández 1949

45 Regino Ramos García 1953

46 Presentación Martínez Ramos 1954/1963/1964

47 Sebastián Fúnez Henríquez 1955/1957

48 Miguel Rafael Fúnez Estrada 1959/1960

49 Gregorio Sierra Rivas 1960/1961

50 Sebastián Fúnez Aguilar 1962

51 Roberto Funez Sierra 1965/1966

52 José Encarnación López 1966

53 José Isabel Martínez Garay 1971-1974

54 Gerónimo Martínez López 1974-1978

55 Carmen de Jesús Servellón 1978-1982

56 Vicente Martínez 1982-1986/1994-1998

57 Adolfo Martínez 1986-1990

58 Ponciano Fúnez 1990-1994

59 Elías Ávila 1998-2002/2006-2010

60 Francisco Fúnez 2002-2006

61 Teofilo Turcios 2010- 2014

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CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS DEL MUNICIPIO

Ubicación y Tamaño

El Municipio de Lepaterique, es la zona más alta del Departamento de Francisco Morazán, y se localiza en la parte sur este de la ciudad capital, a unos 41 Kilómetros sobre la carretera al Batallón que conduce a la aldea de Mateo, está situado en una extensa llanura

rodeado de montañas de Lepaterique.

Límites Geográficos:

El Municipio de Lepaterique limita al Norte con el Municipio de Lamaní, Departamento de Comayagua; y con el Distrito Central Departamento de Francisco Morazán; al Sur con los

municipios de Reitoca y Curarén ambos de Francisco Morazán; al Este con el municipio de Ojojona y el Distrito Central y al Oeste con los municipios de Aguanqueterique y Lamaní.

La superficie territorial del Municipio de Lepaterique es de 498.8 kilómetros cuadrados, de

los cuales se aproxima que 64.23 kilómetros cuadrados, corresponden al casco urbano en donde también se incluye a la cabecera municipal y la diferencia 434.57 kilómetros cuadrados corresponden al área rural. Es de hacer notar que en el municipio se hace

necesario un ordenamiento territorial para determinar en forma exacta la cantidad de kilómetros cuadrados que corresponden al área urbana y rural.

ESTA CONSTITUIDA POR:

CINCO ALDEAS

01-Yerba Buena

02-Carrizal

03-Espino

04-Culguaque

05-Mulhuaca

142 Caseríos

15 Barrios

01 Colonia Llamada Ricardo Maduro

Page 11: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

DISTANCIA DEL CASCO URBANO A LAS ALDEAS

Distancia del municipio a El Espino: 15 km

Distancia del municipio a Yerba Buena, Escarbadero 20 km.

Distancia del municipio al Carrizal, Oropule 10 km.

Del municipio a Mulhuaca 10 km.

Del municipio a Culguaque 12 km

Del municipio a la capital, Tegucigalpa 41 km.

VIAS DE ACCESO

Carretera central

Caminos de herradura

Brechas y calles para las aldeas

TOPOGRAFÍA

La topografía del municipio comúnmente es quebrada, aunque con algunos declives

suaves, no obstante en las zonas cercanas al área urbana existen franjas que se utilizan para

el turismo o como áreas verdes, una reducida parte de la cabecera municipal es plana. Es de

resaltar que la mayoría de las posesiones son de vocación forestal y están formadas por

cerros entre los cuales se distinguen grandes picachos que en un futuro pueden ser

acondicionados como bellos miradores con las debidas atenciones para no romper el hábitat

ecológico.

Page 12: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

HIDROGRAFIA

Debido a su ubicación geográfica y sus características topográficas, Lepaterique posee suficientes corrientes de aguas superficiales, está drenado por ríos, quebradas y abundante fuentes de agua entre ellos: El Petocón, Saracarán, Quebrada Grande, Mateo Quiscamote,

Juan, el cual pasa por en medio de la cabecera municipal situación que lo convierte actualmente en fuente de contaminación pues allí van a caer los desechos.

Un 82.05% de la población obtiene el agua por tuberías conectadas a reserva de agua,

vertientes, pozos, tanques esta acción es producto de la presencia Institucional en la zona (

Salud Pública a través del Proyecto ALA, Alcaldía Municipal), a excepción de la Cofradía

que tiene escasez de agua que la imposibilita conducirla por tubería.

SUELOS

Las tierras del municipio de Lepaterique son de vocación forestal, y los suelos se

clasifican en Coray, Milile y Suelos de los Valles, cuenta con 31 hectáreas de cobertura bosque de pino, con mezclas ocasionales, en los mejores sitios de roble y encino, eso

permitió a Lepaterique que el Proyecto MAFOR lo seleccionará como modelo para un manejo sostenido en la utilización del bosque de conifera en la aldeas el Carrizal, con los caseríos de Oropule, El Guayabal, El Hatillo, El Ovejo, El Naranjo, Cansopoteca, y

Cimartagua para un manejo sostenido del b El relieve de sus suelos comúnmente es quebrado aunque con declives suaves. Una pequeña parte de la cabecera municipal es

plana. La mayoría de las tierras son de vocación forestal, no aptas para agricultura, pese a ello los campesinos han talado el bosque para sembrar en pequeños predios agricultura de subsistencia, por lo que las cosechas son reducidas y el producto de baja calidad ( estudio

socioeconómico 1995). Los suelos son poco profundos y la agricultura se da en laderas rocosas y con suelos pobres sometidos en algunos casos a técnicas de conservación de

suelos y sistemas de irrigación.

Page 13: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

CLIMA

Fresco. Posee Bosque nublado en un 70% su suelo está cubierto de pino, un 15% de bosque es Latifoliado. También cuenta con ríos y quebradas.

FLORA

El terreno es sumamente quebrado teniendo lugares muy altos y montañosos.

Su principal patrimonio es la agricultura, siembra de hortalizas, el bosque con sus

derivados y ganadería en pequeña escala.

FAUNA

En pequeña escala venados, cerdos de monte, conejos, cotorros, pericos, cusucos, ardillas, guazalos etc.

GRUPO ETNICO

Lencas

TENENCIA DE LA TIERRA

Tierra ejidal

Page 14: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

RECURSOS PUBLICOS

Alcaldía Municipal

Escuelas

Jardines de niño

Correo

Transporte

Centros de salud

Institutos

Registro Nacional de las personas

Hondutel

Dirección Distrital

Iglesias

Cementerio

Policía

Cooperativa Agroforestal

Cooperativo de ahorro y crédito

Page 15: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

EDUCACION

NIVEL DE EDUCACION

Analfabetas 3% en el casco urbano

Analfabetas 18% a nivel del municipio

SALUD

CENTROS DE SALUD

CESAMO: 01 en el casco urbano

CESAR: 04 en el área rural, localizados en las aldeas de Culguaque, La Estancia, Tablas y Mulhuaca el Llano.

N° CENTRO

EDUCATIVO CASCO

URBANO TODO EL

MUNICIPIO MODALIDAD

01 Escuelas 01 47 1° a 6° grado

02 Jardines 01 11 kínder y preparatoria

03 Centros de Educ.

Básica

0 07 1° a 9° grado

04 Institutos 01 02 Ciclo común, Bachillerato, Educ. Comercial

05 Escuela Nocturna 01 01 1° a Sexto grado

06 ISEMED 01 O1 Ciclo Común, Bachillerato en

ciencias y letras.

TOTALES

04

68

Page 16: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

EL PERSONAL CON QUE CUENTA EL CESAMO

Un doctor

Una licenciada

Cuatro enfermeras auxiliares

Promotor de saneamiento básico

Un encargada de farmacia

Un laboratorista

Un odontólogo

NATALIDAD Y MORTALIDAD INFANTIL

Número de nacimientos: 75 niños al año aproximado

Mortalidad materna, Riesgo reproductivo y obstétrico, desnutrición, parasitismo,

tuberculosis, dengue, alcoholismo y drogadicción y amigdalitis.

Los indicadores que se manejan reflejan que un 75% tiene esperanza de vida, un 6 % padecen de desnutrición, un 15% tiene un nivel de salud favorable y un 4% de mortalidad.

Número de defunciones: 15 niños al año

§ Estos es a nivel del casco urbano.

ENFERMEDADES QUE PREDOMINAN

Dermatológicas

Desnutrición (La anemia)

Diarrea

Parasitismo

Neumonía

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SEGURIDAD SOCIAL

Instituciones con programas de desarrollo

Bancos comunales

Onil – Lencas

Voluntarios de cuerpo de paz

Comedores infantiles

ORGANIZACIONES SOCIALES

Patronatos

Sociedad de padres de familia

Comité de emergencias

Comité de salud

Juntas de agua

Alcohólicos anónimos

Clubes deportivos

Clubes de amas de casa

INSTITUCIONES PÚBLICAS

Alcaldía Municipal

Hondutel

Policía Nacional

Registro Nacional

Page 18: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

INSTITUCIONES PRIVADAS DEL MUNICIPIO

Cooperativa agroforestal

Cooperativa de ahorro y crédito

Aserradero

RECURSOS HUMANOS CON QUE CUENTA

Médicos

Odontólogo

Enfermeras

Licenciado en enfermería

Laboratorista

Ingenieros Forestales

Abogados en Derecho

Maestros

Licenciados en Ciencias Sociales

Licenciado en Letras

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Hondutel

Internet

Celulares

Teléfonos fijos

Fax

Page 19: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

SERVICIOS BASICOS

Agua Potable

Cable

Electrificación

Centro de computación

ECONOMIA Y COMERCIO

Tipo de recursos municipales

PRODUCTOS AGRICOLAS MÁS IMPORTANTES

Maíz

Frijoles

Hortalizas

Café

PRINCIPAL ACTIVIDAD ECONOMICA DEL MUNICIPIO

El bosque y sus derivados (resina, leña y carbón).

Page 20: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

PRODUCTOS QUE NO SE PRODUCEN EN EL MUNICIPIO Y SE CONSUMEN

Arroz

Azúcar

Lácteos

Embutidos

Cereales

Harina

Refrescos

COMERCIALIZACION EN EL MUNICIPIO

Agricultura

Madera

Café (En la época)

EPOCAS DEL AÑO DE MAYOR PRODUCCION

De mayo a enero

TIPOS DE EMPRESAS QUE LABORAN EN EL MUNICIPIO

Cooperativa agroforestal

Transporte

Industria maderera

Microempresa de agricultores

Comercio (pulperías, mini tiendas, papelería, farmacia).

Page 21: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

ACTIVIDADES POLITICAS

Campañas políticas en cada periodo

LIDERES POLÍTICOS

Srs. Elias Ávila

§ Santos Ramos

§ Gerardo Colíndrés

§ Lic. Pedro Martínez

PARTIDOS QUE PREDOMINAN

Partido Liberal

Partido Nacional

PERSONAS IMPORTANTES

SACERDOTES: Oswaldo Escobar

· Miguel Ángel Torres

POLITICOS: Elías Ávila

CURANDERAS: Doña Chavelita

· Doña Francisca

EDUCACIÓN: Lic. Pedro Martínez (Director Instituto Polivalente Santiago.)

FUERZA DE SEGURIDAD PÚBLICA: Juan Martínez

Page 22: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

LUGARES TURISTICOS

Las Cuevas de Chocuaique (Aldea El Espino)

Laguna de CCECAFOR (Casco Urbano)

Aguas Termales (Caserío el Son)

Rio Blanco (Caserío Oropule)

La Laguna (B° La Laguna)

Canta Gallo (Caserío Lajas Blancas)

La Chorrera (B° La Arenera)

Rio de Pozo Hondo (Mulhuaca)

FOLKLORE

Danzas Tradicionales

El Sueñito

El Barreño

Torito Pinto

Fiesta catracha

El Jutiquile

La Tusa

MUSICA

Conjuntos de cuerda en el municipio y aldeas.

Page 23: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

LEYENDAS

La carreta fantasma que sale a las 12:00 de la noche recorriendo la calle principal hasta llegar al cementerio.

El carro fantasma recorriendo con las luces encendidas anunciando la hora de salida.

La lavandera en una poza llamada el sapo.

La aparición de la llorona en el parque.

El caballo blanco que sale a las 12:00 de la noche.

El carro que pita en la Cruz calle a Mulhuaca.

MITOS

Los niños recién nacidos no los puede ver una persona que sea fuerte de la vista porque le hacen ojo.

Los niños deben estar bautizados porque sino las personas que están pactadas se lo pueden entregar.

Los pañales no se deben dejar afuera en la noche porque le hacen mal.

Una mujer recién parida no se puede bañar hasta los 40 días. (chanchas es que son)

Page 24: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

COMIDAS TIPICAS

Tajo puyado

Tamalitos de frijoles

Tamalitos de elote

Atol de elote

Casamiento (frijoles con arroz)

Nacatamales de cerdo

Yuca con chicharrón

Catrachas

Rosquilla en miel y chilate

Tamalitos de cambray

Elotes cocidos y azados

Pastelitos de arroz

Baleadas

Arroz con leche

IGLESIAS

Iglesia católica -------------------------- 70% población que asiste

Cuatro Iglesias evangélicas----------- 30% población que asiste

Religión predominante católica.

Page 25: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

TRADICIONES

Fiestas religiosas

Flores de mayo

Feria patronal, en honor al Apóstol Santiago donde se realiza el Guancasco con el pueblo de Ojojona.

Día de los difuntos 1 y 2 de noviembre

Buscas de Niño Dios

Celebración día de la cruz

Alboradas

Caminata al pueblo hermano de Ojojona el 18 y 19 de enero en Honor a San Sebastián.

Las posadas en navidad

DICHOS QUE NO SE HAN PERDIDO DEL PUEBLO LENCA

Caida --------------------------- Caída

Oiba ---------------------------- Oír

Saiba --------------------------- Saber

Ya trepó ----------------------- Ya subió a la montaña

Ya bajó ------------------------ Ya vino al pueblo

Me Apio (o apeo) ----------------------- Me Bajo

Maiz -------------------------- Maíz

Aquí anda ------------------- se encuentra en el pueblo

Page 26: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

JUEGOS TRADICIONALES

Mables (canicas)

Libre

Landa fruta

La Chancleta

Doña Ana

Capeador

Las ardillitas cambian de jaula

Esconde la faja

Esconde el anillo

Las ollitas

Las matitas de maíz

El Bate

El trompo

Escondite

Encostalados

Campanitas de oro

Un elefante se balanceaba

Huevo en la cuchara

El Yaxes

Rayuela

Saltar la cuerda

El comal entilado

Page 27: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

ACTIVIDADES RECREATIVAS

Tardeadas

Campeonatos de futbol y futbolito

Campeonatos de volibol

Exhibición de películas

ACTIVIDADES SOCIALES

Cumpleaños

Bodas

Fiestas comunales

Graduaciones

BOMBAS POPULARES

Desde lejos he venido

Rodando de poste en poste

Solo por venirte a ver a voz

Cara de totoposte.

Ayer pase por tu casa

Me tiraste una cirgüela (ciruela)

No la recogí

Pensando que era tú abuela.

Page 28: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

Patas para que te quiero

Me dijiste condenado,

Y al escuchar los plomazos

Parecías un venado.

Desde lejos, he venido

Rodando taca, taca

Solo por venirte a voz

Cachetes de chancha flaca.

CHISTES POPULARES

Don Juan tiene una esposa muy joven

Por lo que le gusta que le sirva, para el desayuno, almuerzo y cena.

Doña Martha le gusta comer tierra

Y los vecinos le dicen ¿Cuántas manzanas tiene ya de tierra?

Estaba un pastor en el parque, predicando la palabra de Dios.

Diciendo hermanos, hermanos acérquense a escuchar la palabra no se les olvide que somos

pecadores.

Ya para finalizar les dice:

Hermanos, hermanos arrepiéntanse

Que pronto vendrá El Salvador.

En ese momento pasa un bolito (borracho) y dice:

Déjenlos que se vengan esos hijosdeputa, que dos a cero les vamos a meter.

Page 29: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

Mi marido y yo somos inseparables.

¿Andan siempre juntos?

No, se necesitan ocho vecinos para

Separarnos cuando peleamos.

Una vez le dice el esposo a la esposa.

Vieja, prepárate

Porque ahora si voy amarte.

Y la esposa le contesta:

Por mi te puedes ir a Venus.

El hijo le pregunta al papá.

Papá, papá ¿Qué es robar?

Calla y seguí corriendo.

Era una adivina tan buena,

Pero tan buena, que además de

Adivinar el futuro,

Adivinaba el condicional

Y el Pluscuamperfecto de subjuntivo.

Page 30: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

Llega un niño a su casa y dice:

Mamá en la escuela dicen

que estoy loco.

Y su mamá le dice:

¿Y quién te dijo eso hijo?

Las hormiguitas,

las malditas hormiguitas.

COLMOS POPULARES

De un papá odontólogo?

R=Tener una hija muela.

De un electricista?

R= Nadar contra la corriente.

Del hermano negro?

R= Que se vaya la luz a media noche.

Del mudo?

R= Tener lengua y no poder hablar.

Del abogado?

R= que el pleito se lo gane la mujer.

De un albañil?

R= Que se llame Armando Paredes.

Del jardinero? R= Que su novia se llame flor y lo deje plantado.

Page 31: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

REFRANES POPULARES

El buen amigo es el peor enemigo.

El que a buen árbol se arrima, buena sombra lo cobija.

Dime con quien andas y te diré quien eres.

Al que madruga Dios le ayuda.

De tal palo, tal estilla.

El que al cielo escupe, en la cara le cae.

El lunes ni las gallinas ponen.

No hay peor ciego que el que no quiere ver.

Hablando se saben las cosas y callando se ignoran.

No por mucho madrugar, amanece más temprano.

CUENTOS POPULARES UTILIZADOS EN LOS CENTROS EDUCATIVOS

El gato con botas

Caperucita Roja

La Cenicienta

Juan Bobo

Page 32: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

NOVELAS POPULARES UTILIZADAS EN LOS INSTITUTOS

Cipotes

Angelina

Prisión Verde

Mis Tías las Zanatas

Blanca Olmedo

Page 33: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

LENCAS EN EL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE

Famosos por su resistencia a la conquista española. Es propio hablar de la mayoría de lencas como "campesinos de tradición lenca. Se ha perdido la lengua lenca a comienzos del presente siglo.

Una de las tradiciones que no se han perdido en el municipio de Lepaterique las fiestas

religiosas (Guancasco) y las colectas de limosnas; vela por los títulos de tierras.

El Guancasco representa una fiesta de encuentro entre dos pueblos dispuestos a realizar un pacto de paz.

Ojojona y Lepaterique peleaban territorios y hasta hubo muertos, pero al final la cosa se

solucionó y ahora el Guancasco nos sirve para recordar la paz y comunión.

La lucha entre dos poblados se reactivó a inicios de 1900, al grado que de el guancasco

suspendió.

“Pasaron varios años, pero allá por 1960 el conflicto terminó y nuevamente volvió la celebración”.

El BAILE DE LAS BANDERAS

Al encontrarse los santos, los fieles danzan el baile de las banderas, que “significa la confraternidad, la bienvenida que se les da a Lepaterique a los que nos visita”.

Page 34: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

FUENTES DE INFORMACION

FUENTES ESCRITAS

Documento que existe en la Biblioteca del Instituto Polivalente Santiago.

Información encontrada en la Cooperativa agroforestal.

Libro que realizó un egresado del Instituto.

FUENTES ORALES

Información verbal por la Profe. Elsa Almendrares

Informacion verbal por el Sr. José del Carmen servellón representante de las

Comunidades Neocatecumenales Iglesia católica.

Información verbal por la señora Nina Martínez la cual es una de las que tiene más

años en el municipio.

Información del señor Francisco Servellón.

Page 35: Municipio de lepaterique. Investigación Etnográfica de la historia del,

CONCLUSIONES

Ayuda a que conozcamos nuestro Municipio.

Nos ayuda para poder dar información a los visitantes.

Permite que los alumnos puedan consultar.

Los docentes deben implementar trabajos que permitan conocer nuestra identidad.

Se fomenta la investigación.