mtro: enrique serna. biografía stanislav grof nace el 1° de julio de 1931, en praga, república...

48
Stanislav Grof Mtro: Enrique Serna

Upload: casilda-malle

Post on 12-Jan-2015

10 views

Category:

Documents


4 download

TRANSCRIPT

  • Diapositiva 1
  • Mtro: Enrique Serna
  • Diapositiva 2
  • Biografa Stanislav Grof Nace el 1 de Julio de 1931, en Praga, Repblica Checa (antiguamente Checoslovaquia)) es uno de los fundadores de la psicologa transpersonal y un investigador pionero en el uso de los estados alterados de conciencia con el propsito de sanacin, crecimiento e introspeccin. Grof recibi el premio VISION 97 concedido por la Fundacin Dagmar y Vaclav Havel, en Praga, el 5 de octubre del 2007.
  • Diapositiva 3
  • Grof recibi su doctorado en medicina (M.D.) en la Universidad Carolina de Praga, en 1957, y luego complet su Ph.D. en la Academia Checoslovaca de Ciencias en 1965, entrenando como psicoanalista freudiano durante este tiempo.
  • Diapositiva 4
  • En 1967 fue invitado como profesor asistente de psiquiatra en la Universidad Johns Hopkins en Baltimore (Maryland, Estados Unidos), antes de ser nombrado jefe de investigacin psiquitrica en el Centro de Investigaciones Psiquitricas de Maryland, de la misma Universidad, donde trabaj con Walter Pahnke y Bill Richards, entre otros.
  • Diapositiva 5
  • En 1973, el doctor Grof fue invitado al Instituto Esalen de Big Sur (California) y vivi all hasta 1987 como estudioso residente, desarrollando sus ideas.
  • Diapositiva 6
  • Siendo presidente fundador de la Asociacin Transpersonal Internacional (International Transpersonal Association (ITA), fundada en 1977), llega a ser miembro distinguido adjunto de facultad en el departamento de filosofa, cosmologa, y conciencia en el Instituto de Estudios Integrales de California, cargo que mantiene hasta el da de hoy.
  • Diapositiva 7
  • Es el principal terico de la psicologa transpersonal desde una base mdica. Ha escrito ms de cien artculos especializados para numerosas revistas y varios libros que lo convierten en uno de los referentes principales de la moderna investigacin sobre la conciencia.
  • Diapositiva 8
  • Entre sus artculos se encuentran la Psicologa, Sabidura antigua y ciencia moderna, Emergencia espiritual y En busca del ser (los dos ltimos publicados por Planeta-Nueva Conciencia, 1992). La mente holotrpica es su trabajo ms reciente hasta la fecha.
  • Diapositiva 9
  • Actualmente, Grof viaja a travs del mundo dando conferencias y organizando talleres la mayor parte del ao. Adems, se dedica a formar facilitadores de Respiracin Holotrpica, tcnica creada por l en conjunto con su esposa Christina Grof, en su propia escuela por medio del curso titulado Grof Transpersonal-Training.
  • Diapositiva 10
  • Marco Terico La Psicologa Transpersonal, se refiere a la psicologa de lo que se encuentra ms all de lo personal, naci a fines de los aos sesenta a partir de la Psicologa Humanista, extendiendo los objetivos de esta ltima. Una de las reas fundamentales de su campo de inters ha sido el estudio cientfico de lo que se ha venido en llamar los estados alterados de consciencia, adems de sus variadas implicancias, y debido a ello ha estado ligada desde sus comienzos a la espiritualidad en todas sus formas de manifestacin.
  • Diapositiva 11
  • Los estados alterados de consciencia en general incluyen los estados a los que conducen las sustancias psicodlicas, la meditacin y el yoga en sus diversas variantes, ejercicios especficos de respiracin y otras tcnicas relacionadas, como tambin las experiencias cumbre exploradas originalmente por Abraham Maslow (Maslow, 1964).
  • Diapositiva 12
  • Segn Grof, uno de los principales y primeros tericos dentro de esta nueva perspectiva al interior de la psicologa, la ha definido como una nueva disciplina, que rene la antigua sabidura de los grandes sistemas espirituales del mundo y el pragmatismo de la ciencia occidental (Grof, 1992). Ha dicho de las experiencias transpersonales que son experiencias que implican una expansin o una ampliacin de la consciencia ms all de las fronteras habituales del ego, y ms all de las limitaciones del tiempo y/o espacio(Grof, 1979).
  • Diapositiva 13
  • Frances Vaughan, una de las primeras psicoterapeutas transpersonales, agrega que esta disciplina se interesa por la expansin del campo de la investigacin psicolgica hasta incluir el estudio de los estados de salud y bienestar psicolgicos de nivel ptimo (Vaughan, 1980).
  • Diapositiva 14
  • De lo anterior se desprende que la Psicologa Transpersonal considera que la dimensin espiritual de la vida humana es un elemento indispensable para un funcionamiento psicolgico global saludable, y que, por consiguiente, un psicoterapeuta que no integre esta faceta de la existencia en su trabajo cotidiano, podra estar limitando seriamente el crecimiento potencial de las personas que acuden a l.
  • Diapositiva 15
  • La Psicologa Transpersonal El primer autoexperimento de Grof con el LSD en 1956 bajo la supervisin del Dr. Rubicek marca el inicio de un estudio sobre esta sustancia y sus efectos en el hombre con relacin a la psiquiatra y a la psicologa que se extender por aproximadamente dos dcadas.
  • Diapositiva 16
  • Se observ que los efectos de esta substancia eran comparables a los estados esquizofrnicos reportados por sus pacientes, por tal motivo junto con un equipo de colaboradores voluntarios experimentan sus efectos en personas sanas con la idea de comprender la esquizofrenia y reportar datos tiles en su tratamiento.
  • Diapositiva 17
  • Sus objetivos no son recompensados ya que en las diferentes administraciones los sujetos reportaban cambios impredecibles y en algunas ocasiones no exista ningn cambio siendo considerado el LSD como productor de un cambio alterado de conciencia txico. La experiencia del LSD es mas similar a las condiciones Onricas que una persona puede experimentar.
  • Diapositiva 18
  • Por otro lado descubre con sorpresa, que las vivencias del sujeto parecen guardar ntima relacin con sus problemas y conflictos psquicos particulares, los cuales aparecen de manera ms viva y ms clara que en las sesiones de terapia psicoanaltica tradicional, con las cuales Grof trata paralelamente a sus pacientes.
  • Diapositiva 19
  • Los sujetos literalmente reviven situaciones traumticas de su infancia que fueron significativas en el sentido emocional, muchas veces a travs de experiencias simblicas, y esto sucede con todas las concomitantes originales del suceso como posturas, movimientos, sonidos e incluso sntomas vegetativos clnicamente comprobables.
  • Diapositiva 20
  • En lugar de inducir estados vinculados con la sustancia especfica, [los psicodlicos] parecen activar matrices o potenciales preexistentes de la mente humana (Grof, 1985). La substancia psicodlica es un amplificador del inconsciente a travs de la cual se pueden interpretar sueos y recuerdos emocionales de etapas tempranas.
  • Diapositiva 21
  • En 1976 se prohbe el uso del LSD en los E.U. incluso con fines teraputicos, por lo que Grof crea junto a su esposa Christina Grof, la tcnica llamada inicialmente Respiracin Grof, y posteriormente rebautizada como Respiracin Holotrpica (del griego holos, ntegro, completo, total, y trepein, ir hacia o moverse en direccin de).
  • Diapositiva 22
  • Cuyo objetivo es en esencia el mismo que el de la psicoterapia con LSD: activar el inconsciente y desbloquear el flujo corporal de energas por medio de catarsis. El mtodo involucra, en trminos bastante generales, respiracin, msica evocativa y expresin corporal, creando un cambio cualitativo de consciencia, adems de un proceso de integracin de la vivencia.
  • Diapositiva 23
  • La cartografa del inconsciente Basndose en toda su experiencia acumulada a travs de cuatro dcadas de investigacin en el rea de la consciencia y el inconsciente, Grof afirma que los elementos necesarios para los procesos de autoconocimiento a travs de la alteracin de la consciencia son parte constituyente natural del inconsciente, y en esa calidad les son comunes a todos los seres humanos. Inicialmente creado para distinguir entre diferentes mbitos de contenidos observables en experiencias psicodlicas, su modelo del inconsciente humano, su cartografa del inconsciente, ha pasado a designar distintos territorios o niveles de profundidad de la mente, algunos de los cuales no haban sido descritos hasta entonces en la psiquiatra y la psicologa occidental.
  • Diapositiva 24
  • Muchas experiencias vinculadas a estos estratos psquicos incluso haban sido generalmente consideradas como patolgicas, y no como pertenecientes a las capacidades normales del psiquismo. Sin embargo, como Grof pudo comprobar ms tarde, estos territorios haban sido delineados en su mayor parte en la literatura de las grandes tradiciones espirituales y msticas de todo el mundo.
  • Diapositiva 25
  • As, en cierto sentido, ms que de descubrimientos se trata de redescubrimientos a la luz de la tradicin cientfica de Occidente.
  • Diapositiva 26
  • Diapositiva 27
  • La cartografa del inconsciente de Grof abarca tres niveles generales: 1. El nivel psicodinmico 2. El nivel perinatal 3. El nivel transpersonal
  • Diapositiva 28
  • El nivel psicodinmico El estrato biogrfico del inconsciente es el que se ha estudiado de forma ms completa en Occidente, especialmente a travs de las tcnicas de la psicologa profunda, y el que se encuentra mejor descrito. Abarca esencialmente material reprimido en forma de recuerdos displacenteros, pero tambin placenteros, y conflictos emocionales que no han sido resueltos satisfactoriamente, como tambin recuerdos de traumatismos fsicos y enfermedades importantes.
  • Diapositiva 29
  • Este material proviene de etapas de toda la vida del sujeto, pero con preferencia procede de la infancia y la niez. Es estrictamente individual, y presenta la caracterstica general de que es accesible desde estados de consciencia habituales,
  • Diapositiva 30
  • El nivel perinatal La prxima capa del inconsciente en el modelo de Grof, ms profunda que la anterior, es el nivel perinatal. Las palabras griegas peri y natalis significan respectivamente cercano o alrededor de, y relativo al nacimiento. El nombre completo alude tanto a la naturaleza de las experiencias correspondientes a este territorio como al modelo que Grof propone para ordenar en cuatro categoras diferentes este tipo de vivencias, observadas en distintos estados no ordinarios de consciencia.
  • Diapositiva 31
  • Las experiencias estn centradas en mbitos temticos universales de la existencia humana, como los problemas biolgicos del nacer, el dolor, el sufrimiento fsico, la enfermedad, el envejecer, el morir y la muerte. En este sentido, nos encontramos aqu en una interseccin entre lo estrictamente personal y biogrfico y lo que hemos llamado transpersonal.
  • Diapositiva 32
  • Son estas vivencias la puerta de entrada al inconsciente colectivo, concepto crucial en la obra de C.G. Jung (Jung, 1990), ya que las emociones y sensaciones que se tienden a experimentar en este nivel son de tal intensidad, que se trasciende todo lo que habitualmente se considera como el lmite de la experiencia individual (Grof, 1980).
  • Diapositiva 33
  • Las personas relatan a menudo que han revivido su propio nacimiento, y tales experiencias, an biogrficas, pueden estar acompaadas en muchas ocasiones de verdaderos fenmenos transpersonales como lo son la identificacin con otras personas. Los recuerdos de la evolucin de la vida y el encuentro con arquetipos y otros elementos pertenecientes al inconsciente colectivo.
  • Diapositiva 34
  • Se ha verificado que detalles relatados por los sujetos se corresponden de manera exacta con los informes mdicos y con los recuerdos de las personas presentes en el momento del parto original. Esto ha llevado a Grof a aceptar que la psique acumula recuerdos perinatales, que, como veremos, pueden ser de particular importancia en el desarrollo de un individuo.
  • Diapositiva 35
  • El nivel transpersonal El estrato final, pero ilimitado, del inconsciente, es para Grof el nivel transpersonal. Las experiencias transpersonales, cuestionan las nociones occidentales tradicionales acerca del universo y su funcionamiento, proporcionando profundas intuiciones respecto de estos mbitos.
  • Diapositiva 36
  • La consciencia deja de estar limitada por los sentidos y por el entorno en el que nos encontramos cuando aceptamos el concepto del reino transpersonal, comenzamos a pensar en la consciencia como algo que existe fuera de nosotros y es independiente de nosotros, algo que, en esencia, no est ligado a la materia (Grof, 1992), que puede ser incluso intercambiable con ella, y que trasciende espacio y tiempo.
  • Diapositiva 37
  • Estas vivencias nos permiten comprender que la mente y la consciencia pueden no ser un privilegio exclusivo de la especie humana, sino que impregnan la naturaleza toda y existen en las formas ms elementales y ms complejas (Grof, 1992). Grof ha descrito gran cantidad de esta clase de experiencias, cuya detallada explicacin no puede ser ocupada aqu.
  • Diapositiva 38
  • La mayora de ellas han sido delineadas en la literatura de las tradiciones espirituales de todo el mundo. La clasificacin ms burda separa experiencias de ampliacin de la consciencia dentro del marco de la realidad y del espacio-tiempo consensual (por ejemplo identificacin con otras personas, con animales, con plantas, con procesos y materias inanimadas, consciencia planetaria, vivencias embrionales, raciales, filogenticas, cosmogenticas o de encarnaciones pasadas).
  • Diapositiva 39
  • Experiencias de ampliacin de la consciencia ms all de la realidad y del espacio-tiempo consensual (por ejemplo fenmenos energticos de los chakras, secuencias mitolgicas complejas, encuentros con arquetipos, deidades y otros seres sobrenaturales, vivencia de la consciencia csmica) y experiencias transpersonales de naturaleza psicoide (por ejemplo fenmenos espiritistas clarividencia).
  • Diapositiva 40
  • Grof concluye que los fenmenos transpersonales revelan conexiones entre el individuo y el cosmos que en la actualidad estn ms all de la comprensin (Grof, 1988).
  • Diapositiva 41
  • Destaca que estos fenmenos conllevan claramente el que de una manera todava no explicada cada ser humano contenga la informacin acerca de todo el universo, o de toda la existencia, tenga un acceso existencial potencial a todas sus partes, y, en algn sentido, sea la red csmica total, al igual que es slo una parte infinitsima de ella, una entidad biolgica separada e insignificante (Grof, 1980).
  • Diapositiva 42
  • La Tcnica
  • Diapositiva 43
  • La Respiracin Holotrpica. "holotrpico" del griego holos: todo y trepein: moverse en direccin a, significa literalmente: movimiento hacia la totalidad.
  • Diapositiva 44
  • "La Respiracin Holotrpica,, nos permite acceder a estados no ordinarios de conciencia en los que el material biogrfico significativo procedente de nuestra temprana infancia emerge a la superficie desde las primeras sesiones. De este modo, las personas no solo tienen acceso a recuerdos procedentes de su niez y de sus primeros aos sino que tambin suelen conectar vvidamente con su nacimiento, la vida del feto e, incluso, aventurarse en dominios de la experiencia que se hallan ms all de su vida intrauterina
  • Diapositiva 45
  • Todo es experimentado con una inusual viveza y claridad. Durante las sesiones experienciales con Respiracin Holotrpica, es sorprendente ver la intensidad con la que las personas son capaces de acceder a las experiencias ms tempranas de su vida.
  • Diapositiva 46
  • Se debe adelantar que en realidad en la Respiracin Holotrpica apenas hay nada nuevo. Cualquier practicante de tcnicas orientales como la bastrika de los sufes, el pranayama o, incluso, de las tcnicas psicocorporales de Wilhem Reich o de los mtodos de Gurdjieff conoce muy bien el alcance de esos estados extraos que parecen abrir el inconsciente de par en par.
  • Diapositiva 47
  • Se trata de tcnicas que a partir de la respiracin -la hiperventilacin es uno de los ms utilizados- y de otros ejercicios, bien a travs de repeticiones incesantes que detienen la mente o de saturaciones a base de llevar al cuerpo al lmite, parecen rebasar el estado mental ordinario y permiten acceder a otras formas de divisar el mundo y la propia existencia. Muchos sealan la meditacin como la mejor de las prcticas para acceder a ello.
  • Diapositiva 48
  • Bibliografa Stanislav Grof,La mente holotrpica Ed. Planeta. Stanislav Grof, Cartografa del incosciente Ed. Paidos Stanislav Grof, PSICOLOGA TRANSPERSONAL Nacimiento, muerte y trascendencia en psicoterapia Editorial Kairs, S.A. FIN