mtra. marcela alvarez pérez. islam nace “a plena luz de la historia” sunna/hadith (hadices):...
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MEDIO ORIENTE 3Mtra. Marcela Alvarez Pérez
MAHOMA ( سلم و عليه الله Y EL NACIMIENTO DEL (صليISLAM
Islam nace “a plena luz de la historia”
Sunna/Hadith (Hadices): ¿validez? Cadenas de autoridades—
falsificaciones
Importancia del Corán (religiosa e histórica)
Vida del Profeta: 570-580 d.C Banu-Hashim ( el año del elefante: Abraha gob. abisinio de Yemen marcha sobre la Meca ) Muhammad “el Alabado” desde la infancia Orfandad: Abu Talib ibn ‘Abd al-Muttalib—de la
rama noble de Banu-Hashim, alto estatus y respeto en la Meca
matrimonio con Khadisha: ayudando en las tareas comerciales
Inicia prédica alrededor del año 610 en la meca: llamando atención al monoteísmo, maravillas de la creación
Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib; El León de Allah( أسد) El León del Paraíso ;(الله الجنة (أسد
Semejanza/vinculación con revelaciones previas: contacto con C. y J. o fuente divina?
Revelación: próximo a los 40 años Iqra: era o no
analfabeta? Hijra (Hégira): 622 ة Zِه[ج\َر
(12 meses lunares en un año de 354 / 355 días (1434 AH) 16 de julio del 622 y llega a medina el 24 de septiembre.
Yatrib: 400 km al norte de la meca Habilidades de juez y
árbitro
Diferencias entre Meca y Medina (sociales, carácter del profeta, la revelación)
Doctrinas políticas: precisaban de un cuerpo político “constitución de medina” acuerdo unilateral, fin
práctico y administrativo Cambios sociales (dentro de la estructura del
tribalismo) Fe como vínculo social (en vez de lazos de
sangre) Fuente de autoridad: de la opinión pública a
Dios: el la confiere a Mahoma Objetivo político y religioso: dualismo inherente
a la sociedad islámica Religión como cohesión de autoridad política
(rechazada por los árabes) Din wa Dawla
Reacción de las tribus: dotes de estadista (pero nunca conversión absoluta) Asuntos militares y políticos: conversión
personal Acuerdos de soberanía de Medina, no atacar a
musulmanes, pagar el zakat. Conquista de Meca: (wufud) delegaciones de
sumisión política—movimiento pro musulmán de naturaleza política Uso de la costumbre: al morir el gobernante
desaparecía el contrato Muerte del Profeta: 8 de junio de 632
Logros: nueva religión más elevada a pueblos paganos; revelación—guía de pensamiento y conducta; creado comunidad y estado bien organizado y armado: poder y prestigio—factor dominante en Arabia
Sello de los Profetas
Los que aceptan el Islam forman una comunidad umma. Ciertos actos o ritos son esenciales para el mantenimiento de un sentido de integración en una comunidad: actos obligatorios para todos los musulmanes que pueden
observarlos crean un nexo entre quienes los ejecutan y también entre
las generaciones sucesivas:
5 Pilares del Islam: Shahada: testimonio de que no hay otro dios que
Dios y Mahoma es su Profeta. La afirmación de este testimonio es el acto formal que
convierte en musulmana a una persona y se repetía cotidianamente en las oraciones rituales.
Salat, la más importante: 5 veces al día—al amanecer, al medio día, en mitad de la tarde, después del crepúsculo y al principio de la noche. Así la vida diaria del musulmán comienza, se desarrolla y termina en la presencia de Dios y no de forma individualista sino comunitaria—sentido de solidaridad y de igualdad. La plegara del viernes al medio día debe ser en
público en una mezquita especial (yamii) . Tras el rezo un predicador (jatib) pronuncia un sermón (jutba): la exaltación de Dios, bendiciones para el Profeta, homilía moral )
El Sakat: aportación de donaciones provenientes de los ingresos de las personas para propósitos determinados.
Sawm—ayuno durante el mes de Ramadán. El mes en que fue revelado el Corán. Abstenerse de
beber, comer y tener relaciones sexuales desde el alba hasta el anochecer (28, 29 o 30 días)
Lección social que reitera el sentido de solidaridad y de igualdad.
Hayy—peregrinación a la Meca por lo menos una vez en la vida durante el mes de Dul-Hiyya
LEY ISLÁMICA: SHARIA
Aplicación variable Derechos: obligaciones religiosas
Solidaridad Igualdad educación
Derechos de la mujer: “mitigar los excesos”
Interpretación
PEW CENTER, WASHINGTON DC (HTTP://PEWRESEARCH.ORG/) 2010:1.600 millones 2030: 2.200 millones (26,4% de la población mundial) ritmo anual de crecimiento del 1,5 % (1990-2010) 2,2 por ciento Pob. Mundial 2030:8.300 millones; tasa de crecimiento anual
para la población no musulmana 0,7 % Asia-Pacífico (60% ) Medio Oriente y África del Norte )20%) Israel: registrará el mayor crecimiento de población musulmana
en la región--2,1 millones de habitantes en 2030, (1,2 millones actuales)
Estados Unidos: de 2,6 millones a 6,2 millones (casi tan numerosos como los judíos y los episcopalianos )
Europa: casi un tercio, de 44 millones a 58 millones (8% del total.)
tres países musulmanes encabezan la renta per cápita mundial: Qatar, Kuwait y Brunei; mientras que otros tres ocupan los últimos lugares en ese mismo apartado: Níger, Somalia y Afganistán
México: 60,000 (1990); 93,000 (2000) 111,000 (2010); 120,000 (2020); 126000 (2030)
¿Hay un solo Islam? Divisiones principales:
Shiísmo/Sunnismo Pensamiento teológico:
Mutazilismo, Ash’arismo Escuelas jurídicas:Hanafí, Malikí,
Shafií, Hanbalí Wahabismo
Misticismo: Tariqas Sufis
