movimmovimiento milleritaiento millerita

8/16/2019 MovimMovimiento Milleritaiento Millerita

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Movimiento Millerita: Movimiento interdenominacional llamado por su principal exponente, ungranjero que se convirtió en predicador, Guillermo Miller. El movimiento foreció en los EstadosUnidos, con algunos alcances a otros países, durante los años !"#$!"". %asado primeramenteen el entendimiento de la pro&ecía 'í'lico que sostenía que (risto volvería alrededor del !") ó!"", m*s tarde el movimiento engendró un grupo de denominación esconocidas como+dventistas, la maor de las cuales es a-ora la glesia +dventista del /0ptimo 1ía.

Octubre 22, 1844: +unque Guillermo Miller no -a'ía esta'lecido una &ec-a especí2ca para lasegunda venida de (risto, espera'a que ocurriera durante !") ó !"". 3tros, como /amuel /./no4, conclueron que si el santuario de'ía ser puri2cado al 2nal de la pro&ecía de los 5,)##días como lo registra 1aniel !:", entonces de'ía ser el 1ía de la Expiación

6udío, el cual, seg7n los 6udíos, ocurrió el 55 de 3ctu're de !"".+l no entender las implicaciones de lo que -a'ía descu'ierto, /no4 errónea$mente creía que

6es7s volvería a la tierra en esa &ec-a. (uando (risto no volvió, 3ctu're 55, !"" se convirtió enlo que se conoce como 8El Gran (-asco9. Estudios su'secuentes de la %i'lia por parte de unpequeño grupo de individuos que eventualmente &ormaron la glesia +dventista, descu'rieronque lo que en realidad sucedió en 3ctu're 55. M*s que la venida de (risto a la tierra, en realidad(risto pasa'a del ugar /anto al ugar /antísimo en el santuario celestial para comen;ar a-í la&ase 2nal del juicio antes de /u regreso.

Conferencias Sabáticas: + veces se re2eren a ellas como (on&erencias /a'*ticas de/antuario.Estas &ueron una serie de reuniones durante los 2nes de semana que se cele'raron en varioslugares por toda


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adoptó la %enevolencia /istem*tica, los ministros generalmente tenían que sustentarse2nancieramente, excepto por ocasionales donaciones o&recidas por los creentes. El rograma de%enevolencia /istem*tica como originalmente se instituó, no era en realidad un die;mo delingreso de la persona como a-ora practicamos en nuestra iglesia, sino que se da'a seg7n los'ienes de la persona. Gradualmente, se recomendó el concepto de die;mo N #O del ingreso Ncomo se enseña en la %i'lia. , Mic-igan. 5# delegados, repre$sentando de las I asociacionesentonces existentes, eligieron a 6o-n %ington como el rimer residente de la nuevadenominación.

Sanatorio de +attle Cree/" 3riginalmente a'ierto en ! como el nstituto 3ccidental deDe&orma ro /alud, en %attle (ree>, Mic-igan. Esta &ue la primera institución m0dica de ladenominación. El nom're &ue cam'iado a /anatorio %attle (reen por el 1r. 6o-n arve Pelloggen !II. M*s tarde, la institución &ue &amosa mundialmente por sus tratamientosm0dicos de salud. a primera es$cuela de en&ermería de la denominación se empe;ó enconexión con el /anatorio en !!), nuestra primera escuela m0dica &ue a'ierta en !B?. EnB#5, un &uego destruó el edi2cio principal, pero &ue reconstruido al año siguiente. En B#I, e1r. Pellogg dejó la iglesia tomó posesión del sanatorio. o el antiguo edi2cio del sanatorio a7npermanece en %attle (ree> donde se conoce como el(entro @ederal.Wri!t, Mici!an. El primer congreso campestre o2cial de la denominación &ue cele'rado inArig-t, Mic-igan, en !!. El año anterior la +sociación de Aisconsin cele'ró un congresocampestre en 6o-nsto4n (enter, Aisconsin. @ue tan exitoso que 6aime A-ite invitó a un congresocon toda la denominación al próximo año. (erca de 5,### personas asistieron a Arig-t, Mic-igan.

0ract Societ" %o Sociedad de 0ratadosK &ue la sociedad precursora de lo que sonactualmente los +dventist %oo> (enters J+%(Qs por sus siglas en ingl0sK, que son el equivalentede nuestras +gencias de u'licaciones en nteram0rica. Lam'i0n &ue la responsa'le de variasactividades conducidas por el 1epartamento de Ministerios de glesia de nuestra denominación.(omen;ó en !B cuando un grupo de mujeres de /out- ancaster, Massac-usetts, organi;ó laprimera Lract /ociet, el concepto &ue adoptado por la +sociación General en !I". associedades promociona'an las siguientes actividades: 1istri'ución de pu'licaciones +dventistas,correspondencia evangelística o visitación a aquellas personas que lo solicitaran, actividadesde 'ene2cio a la comunidad en sentido general.

#l 0abernáculo de los ie Centavos" Una gran iglesia adventista, el La'ern*culo 1ime &uela cuarta en ser construida en %attle (ree>, Mic-igan. 1edicada en a'ril 5#, !IB, teníacapacidad para ",### personas. +dquirió su nom're in$usual por la &orma en que el dinero secolecta'a para pagar el edi2cio. 6aime A-ite invitó a la iglesia a donar die; centavosal mes por un año para pagar el edi2cio. a iglesia &ue el lugar donde se cele'ra'an las sesionesde la (on&erencia General, incluendo la &amosa sesión de reorgani;ación de B# dondenuestra organi;ación denominacional actual &ue esta'lecida. os &unerales de 6aime Elena

A-ite &ueron cele'rados en esta iglesia. El edi2cio se quemó en Enero ),B55.

Conferencia 3eneral 1888: Una de las sesiones m*s &amosas de la (on&erencia General &uecele'rada en Minneapolis, Minnesota, empe;ando en 3ctu're I, !!!. En esta reunión, losancianos E.6. Aaggoner +.L. 6ones presentaron el concepto de 6usti2cación por @e en 6esucristoa los delegados asistentes. Elena A-ite se unió a los dos -om'res en la presentación. +lgunosdelegados no aceptaron esta enseñan;a, otros se opusieron rotundamente, pero para aquellosque la aceptaron, esta sesión marcó un cam'io real en su experiencia cristiana personal.

+arco Misionero Pitcairn" as o&rendas de Escuela /a'*tica &ueron recogidas para pagar elprimer 'arco misionero de la iglesia, el cual &ue dedicado en !B#. /u primer viaje &ue a la sla


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retiró de la navegación en !5!. 1urante es$te tiempo en el mar, consumía muc-o licor, vino,&uma'a 'astante usa'a lenguaje pro&ano. M*s tarde, alg7n tiempoantes de !)!, a'andonó el uso del t0 el ca&0 para !") dejó de consumir carne comidasgrasientas. 1urante el movimiento adventista Millerita temprano en !"#, 6os0 %ates aceptó lacreencia del retorno inminente de 6es7s. 1espu0s del gran c-asco de !"", el /eñor %a$tesaceptó el /0ptimo día como día de reposo en !"?, escri'ió un panfeto llamando a laaceptación del /*'ado como día de reposo en !". @ue el pan$feto de %ates que 6aime ElenaA-ite leeron, , despu0s de anali;arlo a la lu; de la %i'lia, decidieron comen;ar a guardar els0ptimo día como día de reposo. El /eñor %ates pasó varios años levantando iglesias, como enesa 0poca no se tenían seminarios ni escuelas para entrenar pastores, introdujo a varios jóvenesal ministerio del Evangelio. +l crecer la iglesia encaminarse -acia una organi;ación &ormal en elinicio de !#, %ates &ue llamado para presidir las reuniones. En !), luego de Elena A-itereci'ir la visión de la re&orma pro$salud, el /r. %ates inició un campaña p7'lica so're losprincipios de saludpor 0l practicados desde -acía largo tiempo. +ntes de eso, -a'ía mantenido sus puntos de vistacallados. /u esposa rudence murió en !I#, pero siguió con su ministerio, sosteniendo por lomenos ## reuniones en !I, el año anterior a su muer$te.

$on +in!ton %16871886)* nclinado por las cosas espirituales desde su juventud, %ington&ue un miem'ro activo en varias iglesias durante sus primeros ?" años de vida como voluntario predicador. En !?5 leó una copia de la De$vie4 and erald quedó tan impresionado quecomen;ó a guardar el /*'ado. El /r. %ington inició reuniones sa'*ticasen su casa construó una de las primeras iglesias adventistas en su propiedad. Estuvo tam'i0nenvuelto en una de las primeras Escuelas /a'*ticas, tiene el cr0dito de -a'er iniciado nuestraprimera escuela de iglesia. En !?!, el adre %ington Jasí era llamado cariñosamente porqueera maor que la maoría de los ministros en su 0pocaK se mudó a Mic-igan pasó ? añoscomo un predicador de sost0n propio. legó a ser 'ien amigo cola'orador cercano de 6.


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en todas las cosas9. M*s tarde, la /ra. 3a>es in&ormó al pastor que ella casi se -a'ía levantadoen medio de la reunión para decirle que de'ía guardo la mesa para la comunión no usar la ropapara la comunión -asta tanto no se es$tuviese listo para guardar todos los mandamientos,incluendo el cuarto. 1e esta discusión, @rederic> A-eeler retornó a su casa, estudio su %i'lia llegó a la conclusión de que el cuarto mandamiento enseña que el /*'ado de'e ser guardado.or su lado, Dac-el 3a>es se convirtió luego en +dventista Millerita.M*s tarde, Dac-el 3a>es, quien era viuda en ese tiempo, se casó con i &ue a Europa como misionero en !", aunque no &uepatrocinado por la glesia +dventista del /0ptimo 1ía, enseñó nuestras doctrinas. Lra'ajó entalia, /ui;a Dumania. Mientras estuvo en /ui;a, levantó la que se piensa es la primera glesia+dventista en Europa.

William =o %1818718.)" (uando era joven, @o se convirtió en un Miem'ro de la iglesia%autista. M*s tarde, como millerita adventista, @o tuvo visiones en !"5 !"?. (ompartióestas visiones con otros en !"? las pu'licó en un pequeño panfeto. +unque era un -om'renegro li're en


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En !#, el +nciano A-ite audó a escoger el nom're de la denominación. +unque 0personalmente &avoreció el nom're de 8glesia de 1ios9, cuando se propuso el nom're de8+dventista del /0ptimo 1ía9, 0l apoó esa sugerencia. M*s tarde, en !) audó a organi;ar la(on&erencia General de los +dventistas del /0ptimo 1ía. 1e -ec-o, &ue el primero -om're en serescogido como resi$dente de la nueva iglesia, pero declinó para servir que nadie lo acusara detratar de ganar el poder al organi;arse la (on&erencia General. 6aime A-ite tam'i0n audó aesta'lecer el (olegio de %attle (ree> en !I" adem*s de -a'er &undado la revista /eñales de los

Liempos, originalmente pu'licada en 3a>land,(ali&ornia.(omen;ando en !?, el +nciano A-ite su&rió una serie de ataques que a&ecta$ron su salud.+ pesar de ello, sirvió # años como presidente de la (on&erencia General J!?!I, !B$!I, !I"$!!#K. (on &recuencia durante estos años 0l su esposa asistieron a ? reunionescampestres al año. El +nciano A-ite murió a la edad de # años en !!, literalmente gastadoen el tra'ajo por la causa de 1ios.

?nnie , Mic-igan, en !??, Uria- /mit- se convirtió en editor./irvió por un total de ? años como personal editorial de la Devista+dventista, cerca de )? años como editor.En adición a su tra'ajo editorial, el +nciano /mit- tam'i0n &ue autor. Escri'ió muc-os artículospara la Devista +dventista, varios li'ros, incluendo su m*s &amosa o'ra que se convirtió en uncl*sico de los +dventistas: as ro&ecías de 1aniel el +pocalipsis. (omo su -ermana, tam'i0n&ue poeta artista, -a'iendo diseñado las primeras ilustracionestalladas en madera para la Devista a7n antes de convertirse en guardador del /*'ado. Uria-/mit- tam'i0n &ue inventor, o'tuvo varias patentes. (uando la (on&erencia General de los


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+dventistas del /0ptimo 1ía se organi;ó en !), Uria- /mit- &ue elegido como su primer/ecretario. as contri'uciones del +nciano /mit- a este movimiento &ueron muc-as variadas.

Marta * %+in!ton) ?madon* %18.471.6)* @ue la primera maestra en una escuela+dventista del Imo. 1ía. /u padre, 6o-n %ington, organi;ó esta primera escuela en %uc>Qs%ridge, en !?).

ate Lindsa %1842712.)" Una mujer m0dico en la iglesia, la 1r. indsa &undó la primeraescuela de en&ermería de la denominación en el /anatorio de %attle (ree> en !!). En !B? &uea /ud*&rica como misionera. + su regreso a los Estados Unidos, pasó 5# años en el /anatorio de%oulder en (olorado.

3eor!e ?lbert in! %184671;-)"


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?nna ni!t %18647162): as oportunidades educacionales para niños de color en Mississippieran extremadamente limitadas mientras +nna Ping crecía. (on insistente determinaciónaprendió sola a leer a escri'ir, aunque no podía asistir a la escuela. M*s tarde, reci'ió unacopia de 8/eñales de los Liempos, al leerla se convirtió en +dventista del/0ptimo 1ía. @inalmente pudo ir a la escuela. @ue a la +cademia de Mount Rernon en 3-io, m*starde en !B! ella se graduó en %attle (ree> como en&ermera misionera.+nna Ping entonces volvió a su -ogar en Mississippi, donde organi;ó una escuela para niños decolor. En B#, decidió ir como misionera a la ndia, la primera mujer negra enviada a otro paíspor la iglesia, como misionera. + su regreso a los Estados Unidos, pasó 5# años en el /anatoriode %oulder en (olorado.

$on :ancoc/ %11672;;1)" 6o-n ancoc> nació en (-ico, (ali&ornia, en +gosto !, BI. /egraduó en la Universidad de la Unión del ací2co con un grado en religión educación en B)B entró al ministerio en el norte de (ali&ornia el mismo año. /e mudó con su esposa sus dos -ijosal /ureste de (ali&ornia en B"", donde se convirtió en el 1irector de

6óvenes de la +sociación local dos años m*s tarde. En B?, se le llamó para ser el 1irector de 6óvenes de la Unión del ago, en B?", aceptó un llamado para ser 1irector de 6óvenes de laUnión del ací2co es conocido como 8El -om'recon el piano acordeón9, 0l su instrumento -an viajado por el mundo entero. 1iseñó muc-asde las especialidades -a ilustrado muc-os li'ros. 1urante sus )? años como director de

jóvenes, condujo numerosas /emanas de 3ración en academias universidades patrocinóseminarios so're ministerio de jóvenes en+m0rica en otros países. En B!5, la Universidad de a /ierra la Universidad de +ndre4sesta'lecieron el (entro para 6óvenes 6o-n ancoc>, en su -onor.

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