Moros y Cristianos Dénia

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<ul><li><p>vidades religiosas que tienen lugar el da del pa-trn, el 16 de agosto. Como manda la tradicin, el programa religioso incluye una misa, el repar-to de pan bendecido, una comida de hermandad y la procesin. Por su parte, los mayorales se encargan de las actividades ldicas durante todas las fiestas de Sant Roc, que coinciden con los Moros y Cristia-nos y tienen lugar desde principios de agosto hasta el da 16. Las principales actividades del programa se concentran habitualmente entre el 13 y el 16 de agosto, jornadas en las que se su-ceden los campeonatos deportivos, las degus-taciones gastronmicas y el castillo de fuegos artificiales, entre otros. </p><p>LA IMAGEN DE SANT ROCLa imagen originaria del santo, una talla de ma-dera antigua, de poca medieval, fue llevada a Valencia y se halla actualmente en el museo de la Catedral de Valencia. Pero, para no privar a la ciudad de esta figura, se elabor una nueva imagen de Sant Roc, de factura moderna, que se encuentra en la Iglesia de la Asuncin y que es la que actualmente se saca en procesin el da 16 de agosto. </p><p>Moros y CristianosDnia</p><p>OrigenDesembarco</p><p>Desfiles</p><p>ORIGEN DE LAS FIESTAS DE SANT ROC EN DNIAEl culto a Sant Roc se populariz en Dnia a principios del S. XV, siguiendo la corriente de fervor popular que extendi la devocin a este santo protector por toda Europa. </p><p>Fiestas de Sant Rocen Dnia</p><p>Dnia, que en esa poca se senta bajo la amenaza, como el resto de ciudades euro-peas, de la propagacin de enfermedades contagiosas como la peste, no poda ele-gir a mejor patrn que Sant Roc, quien era considerado como el protector contra la peste y las enfermedades contagiosas.En el siglo XV se construy en la ciudad una ermita en honor al santo y ya a finales de la misma centuria se haba edificado un hos-pital a su lado. Ambos se encontraban en la actual plaza de la Constituci, en el lugar que hoy ocupa la iglesia de la Asuncin.Segn constatan los archivos histricos, ya en el ao 1492 se conmemoraba la festivi-dad de Sant Roc como celebracin desta-</p><p>cada y propia de la ciudad. Esta fiesta y la de la Virgen de la Asuncin se celebraban conjuntamente, porque caen en das con-secutivos, el 15 y el 16 de agosto.A principios del S. XVII se constituy en Dnia la Cofrada de Sant Roc.En la actualidad, esta cofrada est com-puesta por el presidente y los cofrades, quienes organizan las actividades religiosas de la festividad en honor al santo. Durante la celebracin, la cofrada trabaja conjun-tamente con los Mayorales de Sant Roc, ya que stos ltimos son quienes se encargan de preparar las actividades ldicas. LAS FIESTAS DE SANT ROCLa Cofrada de Sant Roc organiza las acti-</p><p>Moros y CristianosDniaOrigenDesmbarcoDesfiles</p><p>Turisme Dnia Plaza Oculista Buigues, 9 03700 DniaTel. 96 642 23 67 - 902 114 162 e-mail denia@touristinfo.net www.denia.net</p><p>edic</p><p>in </p><p>2008</p></li><li><p>ORIGEN DE LOS MOROS Y CRISTIANOS EN DNIASegn recoge el legado literario de la ciudad, el origen de la conmemoracin de los Moros y Cristianos en Dnia es ciertamente lejano y bien singular. Dnia puede presumir de tener la celebracin de moros y cristianos ms antigua de la Comunidad Valenciana puesto que su origen se remonta al siglo XVI, con-cretamente al ao 1599. </p><p>Moros y Cristianos</p><p>LA FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOSLa celebracin de la fiesta de Moros y Cristianos tiene lugar del 13 al 16 agosto. Entre los ac-tos ms relevantes del programa destacan:</p><p>13 de agosto:- Desembarco moro: tiene lugar por la tarde en el puerto de Dnia.</p><p>- Firma de la tregua: se produce tras el desembarco. En este acto, ambos bandos, moro y cristiano, firman un acuerdo de conviven-cia entre las dos culturas. Roto este trato por parte del ban-do moro, los ejrcitos se dispo-nen a presentarse en la ciudad.</p><p>14 de agosto:- Desfile de gala infantil: tiene lugar por la tarde, a las 19 horas aproximadamente y discurre por </p><p>las principales arterias del casco urbano. En este momento, los ni-os lucen sus mejores galas y son los protagonistas de la fiesta.</p><p>15, el da grande de la fiesta.- Desfile de gala: el principal acto de la jornada y de la fiesta en s. Los ejrcitos de ambos bandos toman la ciudad y desfilan con paso solemne, por la Calle Mar-ques de Campo, mostrando con orgullo sus vestimentas de gala. </p><p>La msica, el colorido y la con-centracin de pblico contribu-yen a crear un ambiente espec-tacular.</p><p>16 agosto: - Desembarco cristiano: las hues-tes del capitn cristiano llegan a la ciudad con el fin de arrebatr-sela al bando contrario.- Parlamentos: tras el desembar-co, ambos bandos se retan.- Batalla de arcabucera: la lucha </p><p>entre moros y cristianos empieza despus de los parlamentos.- Milagro de la niebla: la batalla acaba con el milagro de la nie-bla, momento en el que el bando moro cae derrotado.- La rendicin: el bando moro se rinde.- La retreta: tras la rendicin, todos los festeros se dirigen, en desfile informal, a la plaza del Convent para escuchar el himno de Dnia.</p><p>- Castillo de fuegos artificiales: a las doce de la noche, aproxi-madamente, un impresionante castillo de fuegos artificiales cierra el programa festero en el puerto.</p><p>Felipe III, que estaba interesado por la de-fensa de las costas, mediante patente de corso, contra los ataques berberiscos pro-cedentes del Norte de frica, visit Dnia hasta en 3 ocasiones.En un poema que compuso, con octavas reales, Lope de Vega relata que, con mo-tivo de la visita de Felipe III a la ciudad, su valido, el Duque de Lerma, quien a su vez ostentaba el ttulo de Marqus de Dnia, organiz una fiesta de moros y cristianos que tuvo lugar entre el 12 y el 18 de febre-ro de 1599. </p><p>Sin embargo, la implantacin de la fiesta tal como se concibe hoy en da, se produjo en el siglo XX. El apoyo e implicacin de los dianenses en esta celebracin se hace patente en la dcada de los 80, puesto que en los primeros aos comenz a cre-cer la afiliacin a las filaes. Deniers, en el bando cristiano y Amiries, Almorvides y Walies, en el moro, son las primeras filaes de Dnia. Con ellas empez a escribirse la historia contempornea de unos Moros y Cristianos, que, desde entonces, no han dejado de crecer.</p><p>BANDO MORO</p><p>Abencerrajes </p><p>Alkamar </p><p>Almorvides </p><p>Amazigh </p><p>Amiries </p><p>Berebers-Tuaregs </p><p>Saqliba </p><p>Walies</p><p>Hospitalaris</p><p>Almogvers</p><p>Cavallers</p><p>Creuats</p><p>Deniers </p><p>Marins Corsaris</p><p>Mozrabes</p><p>Templaris</p><p>BANDO CRISTIANO</p></li></ul>