moria: hobbes och locke

21
www.gu.s e MORIA: Hobbes och Locke

Upload: elden

Post on 04-Jan-2016

99 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

MORIA: Hobbes och Locke. Hobbes (1588 – 1679) och John Locke (1632-1704). Statens legitimitet (Varför en stat och dess gräns) Naturtillståndet Kontraktualism Rätten till egendom (Personlig identitet). Hobbes naturtillstånd. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

MORIA: Hobbes och Locke

Page 2: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Hobbes (1588 – 1679) och John Locke (1632-1704)

Statens legitimitet (Varför en stat och dess gräns)

Naturtillståndet

Kontraktualism

Rätten till egendom

(Personlig identitet)

Page 3: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Hobbes naturtillstånd

Hypotetiskt – inte faktiskt tillstånd: hur skulle samhället se ut utan en stat?

Människans natur är i huvudsak egoistisk

Inga långsiktiga samarbeten är möjliga

Alla människor är likar

Page 4: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Allas krig mot alla

Tre orsaker till konflikt1. Konkurrens - vinst2. Avsaknad av tillit - säkerhet3. Ärelystnad - rykte

The right of nature”the liberty each man hath to use his power, as he will himself, for the preservation of his own nature, that is to say, his own life, and consequently of doing anything which, in his own judgment and reason, he shall concieve to be the aptest means thereunto”

Page 5: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Naturlagarna

Inses genom förnuftet: utvägen från naturtillståndet(prudentiellt motiverade)

Första lagen: Bevara och sök fred

Andra lagen: Ge upp (delar av) din naturliga rättighet om andra är beredda att göra detsamma

Tredje lagen: Efterlev förbundet

Fler lagar: var beredd att avstå samma frihet som du vill kräva att andra ska avstå

Page 6: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Varför ska vi lyda förbundslagarna?

Problem of the fool

1) Vi kan inte överleva på egen hand2) För att överleva behöver vi kunna lita på människor3) Vi kan bara lita på andra om vi tror att de kommer följa

förbundet4) Om vi inte lever upp till förbundet kommer de bara hjälpa oss

om de felaktigt tror att vi kommer leva upp till det5) Om vi bryter mot förbundet kommer vi bli upptäckta

Som extra säkerhet för att vi ska lyda förbundet så bör det också finnas en instans som bestraffar de som inte gör det

Page 7: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Statens villkor

Alla måste ge upp sin right of nature för att de tjänar på det

Staten måste kunna försäkra sig om att förbundet efterlevs

Makten måste ges till någon eller några som kan bestämma vad som ska gälla

Om flera delar makten kommer dessa att vara i ett naturtillstånd i förhållande till varandraEndast en kan styra

Page 8: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Suvärenens plikter

Härskaren ska garantera fred och medborgarnas liv. Det är för bevarandet av det senare som staten inrättats. Om härskaren bryter mot detta inträder naturtillståndet.

Härskaren kan inte avsättas. Det är vi som genom att ingå i förbundet gett härskaren makten och att göra uppror vore att gå emot ett givet löfte (och att återgå till naturtillståndet)

Härskaren är i övrigt fri att besluta som denne behagar. T.ex äganderätt, familjebildningosv.

Vi kan inte ge upp vår rätt till självförsvar

Page 9: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Egoism (1)

Psykologisk egoism

Tautolog egoism: vi agerar alltid för att tillfredsställa våra begär(altruistiska begär är också begär)

Kausal egoism: vi agerar egoistiskt för att det har lett till belöningar tidigare i livet

Traditionell egoism: vi agerar för att nå det vi tror är bäst för oss

Page 10: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Egoism (2)

Etisk egoismRationell egoism: vi har skäl att göra det som är bäst för oss

Individuell etisk egoism: alla ska främja mitt bästa

Universell etisk egoism: alla bör främja sitt bästa

Är Hobbes en egoist?Erkänner altruistiska känslor?Andra moraliska principer än egenintresse? (löften?)

Page 11: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Lockes naturtillstånd

Hypotetiskt tillstånd

Människan är inte egoistisk

Alla människor har samma naturliga (negativa) rättigheter(Frihet och jämlikhet)

Tillräckligt med resurser

Page 12: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Naturlagarna

”The state of nature has a law of nature to govern it, which obliges every one, and reason which is that law, teaches all mankind who will but consult it, that being all equal and independent, no one ought to harm another in his life, health, liberty, or possessions” (Sec.6).

Naturlagarna säger alltså att man inte får skada någon annan, ta hans eller hennes ägodelar eller inkräkta på hans eller hennes frihet.

Enligt naturlagarna har var och en rätt att straffa någon som bryter mot dessa

Naturlagarna kan inses med förnuftet

Page 13: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Samhällskontraktet

I naturtillståndet finns naturlagar och resurser, varför ska vi då ha en stat?

Någon kan bryta mot naturlagen (Hobbes naturtillstånd hotar)

Alla har rätt att skippa rättvisa men kommer brottsoffrets rättvisa vara proportionerligt?Kommer brottsoffret ha förutsättningarna att utmäta rättvisa?

Skyddsammansslutning

Page 14: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Nattväktarstaten

Medlemmarna i skyddsammanslutningen kommer överlåta sin rätt att straffa till sammanslutningen

De kommer också betala vad som krävs för att sammanslutning ska utföra uppgiften

Till slut kommer en sammanslutning att dominera i geografiskt område stat

Staten kan inte ta på sig ytterligare uppgifter (inte mer skatt)

(Några enstaka kan vilja leva utanför)

Page 15: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Statens legitimitet (uppror)

I Hobbes stat är det fel att avsätta suveränen så länge denne skyddar ditt liv och lem

I Lockes stat är målet att staten ska skydda medborgarnas liv, frihet och egendom samt straffa de som bryter mot naturlagen

Rätt att göra revolution om de styrande systematiskt bryter mot naturrätten

Page 16: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Äganderätt

I Hobbes naturtillstånd finns ingen äganderättI Hobbes stat bestämmer suveränen

Locke: Alla äger sig själva och frukten av sitt arbeteIngen äger mark från början men genom att blanda sitt arbete med med någonting kommer man att äga det.

Egendom kan också köpas eller säljas – om det sker på rätt sätt

Page 17: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Lockes två förbehåll

Två förbehåll:1. Man kan äga så mycket man kan dra nytta av utan att det

går till spillo.2. Man måste lämna tillräckligt mycket och lika bra åt andra

Initialt finns det gott om landPengar är mer bestående och går sålunda inte till spilloTillåtet att äga mer landOnt om land. Allas krig mot alla hotar?Behov av staten(vad hände med andra förbehållet?)

Problem för Locke: Saft och barn

Page 18: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Exkurs: Locke om personlig identitet

Vad gör något bestående över tid?

Skeppsanalogin

Kvalitativ och numerisk identitet

Varför den metafysiska frågan är praktiskt-filosofiskt viktigPlanera för/bestämma över sin egen framtidOm en person ska bestraffas för något den gjort?Svårt att uppfylla förpliktelser till andra personer (löften, tacksamhet)

Page 19: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Lockes utmaning

När jordelivet avslutas kan vi kanske komma till helvetet

Två samtida uppfattningar: vi är själarVi är kroppar

Finns det en teori om personlig identitet som fungerar för båda?Och som dessutomFörklarar hur vi kan identifiera oss själva som samma person över tid?Förklarar varför vi är har ett intresse för vår framtid?

Page 20: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Minnen

Vi minns tidigare delar av våra liv

Pojke = soldat = gammal man

Vissa personer minns andras liv

Många personer minns Ceasars liv

Page 21: MORIA: Hobbes och Locke

www.gu.se

Psykologisk kontinuitet

En person vid tidpunkt x är identisk med en person vid tidpunkt y om det finns en överlappande kedja av psykologisk kontinuitet

Psykologisk kontinuitet: minnen, känslor, planer, personlighetsdrag osv

Problem: KomaMänsklig replikeringBrain fission