MORAL SOCIAL Y ECOLOGA

MORAL SOCIAL Y ECOLOGATEMA 10Vocacin cristiana para promover la justicia, la paz y la integridad de la creacinTercera parte: Desafos y esperanzasTercera parte: Desafos y esperanzasEl centro de la vida y de la moralidad cristiana es Cristo y nuestro ser en l, De ah que la verdad bsica y la categora verdaderamente fundamental de la moralidad cristiana que la teologa moral debe ensear sea la vocacin de los fieles en Cristo y la obligacin de producir frutos en la caridad para la vida del mundo. (OT 16)

Sin embargo, el no realizar esta vocacin no es un asunto neutral porque la no responder a esta vocacin genera estructuras de pecado.

Un pecado estructural se reconoce en una destruccin del vnculo (tejido) social;

Un pecado estructural se reconoce en una destruccin de aquello que constituye la humanidad del mundo.

M. NebelFUENTES

Vocacin cristianaPara promover la justiciaLa solidaridadRespeto a toda la creacinLa pazDerechos humanosPECADO ESTRUCTURALLa categora moral de pecado estructuralTodo esto, lo destac el Documento de Puebla (nn. 29s)

Comprobamos, pues, como el ms devastador y humillante flagelo, la situacin de inhumana pobreza en que viven millones de latinoamericanos expresada, por ejemplo, en mortalidad infantil, falta de vivienda adecuada, problemas de salud, salarios de hambre, desempleo y subempleo, desnutricin, inestabilidad laboral, migraciones masivas, forzadas y desamparadas, etc.

Sobre la pregunta de si se puede o no utilizar con propiedad el trmino pecado:El papa Juan Pablo II aborda explcitamente, al menos por dos veces, la cuestin que nos ocupa. La primera aparece en la exhortacin Reconciliatio et paenitentia, 16.

Al hablar de la cuestin, distingue tres ngulos:

el primero es el de la repercusin de los pecados personales en los dems; el segundo es el de las agresiones directas contra el prjimo; el tercero es el de la violacin de la justicia, de la libertad y de la paz en el mbito mayor de las relaciones internacionales. En la Sollicitudo re socialis, 36, despus de asegurar que no est fuera de propsito hablar de "estructuras de pecado", indica que estas estructuras se refuerzan, se extienden, se convierten en fuentes de otros pecados condicionando el comportamiento humano.

Pero en ambos documentos destaca que esas estructuras "radican en el pecado personal, y por consiguiente estn siempre ligadas a actos concretos de las personas que las introducen, las consolidan y hacen difcil eliminarlas".

Todo ser humano tiene su historia individual; pero esa historia est siempre ligada de modo indisociable a la gran historia de los destinos de la humanidad. Cristo no vino slo a salvar a personas, sino a implantar el reino.

Por eso mismo la Iglesia no puede restringir su misin a un trabajo llevado a cabo solamente en lo profundo de los corazones.

Su tarea es mucho ms exigente. Consiste en luchar en favor del Reino, y consiguientemente contra el antirreino y los que representan sus intereses.

Por eso mismo, el peso de siglos en los que fue predominante el prisma individual slo podr ser removido mediante un proceso de concienciacin que d la preferencia a una praxis social.

Tareas pendientes:Acabar con la pobreza extrema

Promover una cultura del encuentro

Cmo y con qu medios podemos afrontar el desafo de la marginacin, de la injusticia..?

Por esto decimos a todos: Venid y veris. En toda situacin humana, marcada por la fragilidad, el pecado y la muerte, la Buena Nueva no es slo una palabra, sino un testimonio de amor gratuito y fiel: es un salir de s mismo para ir al encuentro del otro, estar al lado de los heridos por la vida, compartir con quien carece de lo necesario, permanecer junto al enfermo, al anciano, al excluido... Venid y veris: El amor es ms fuerte, el amor da vida, el amor hace florecer la esperanza en el desierto.

Aydanos a derrotar el flagelo del hambre, agravada por los conflictos y los inmensos derroches de los que a menudo somos cmplices.

Haznos disponibles para proteger a los indefensos, especialmente a los nios, a las mujeres y a los ancianos, a veces sometidos a la explotacin y al abandono.

Haz que podamos curar a los hermanos afectados por la epidemia de bola en Guinea Conakry, Sierra Leona y Liberia, y a aquellos que padecen tantas otras enfermedades, que tambin se difunden a causa de la incuria y de la extrema pobreza.

MENSAJE URBI ET ORBI DEL SANTO PADRE FRANCISCO PASCUA 2014

Bibliografa: tema 10Francisco I, Evangeli Gaudium. Capitulo II y IV.Gonzales Faus, Jose Ignacio. Pecado estructural. Pecado del mundo. Sols Jos S.j. Teologa de la marginacin. Los nombres de Dios. Cristianisme i Justcia, Barcelona, 1992.Nebel, Mathias, La categora moral del pecado estructural: ensayo de teologa sistemtica. Madrid, Trotta, 2011. 292-340.Moser, A. Pecado estructural. En: COMPAGNONI, F.; Piana, G. y Privitera, S. (Dirs.). Nuevo diccionario de teologa moral. Madrid: Paulinas, 1992. 1369-1383.

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Santana: http://www.pulzo.com/nacion/319621-los-negocios-de-un-parroco-en-boyaca-que-le-podrian-sacar-la-piedra-al-papa-franciscoLas delicias: https://www.youtube.com/watch?v=t-Uea2dy89ACallao: www.youtube.com/watch?v=kpsWMOzPZt0https://www.youtube.com/watch?v=LJDxn-jC40gCiudad Bolivar: https://www.youtube.com/watch?v=9lmErhFFyroPirry: https://www.youtube.com/watch?v=pCKhjYScWnICazuca: https://www.youtube.com/watch?v=6lHYB0xOGO4Las pavas: https://www.youtube.com/watch?v=2B6nhtiAF8kLa banalidad del mal y Hannnah Arendt:https://www.youtube.com/watch?v=cBJMS0G6VrgAdolf Eichmann: https://www.youtube.com/watch?v=3bUCZr8fCBIEl monstruo del Gulag: https://www.youtube.com/watch?v=S4WUVvcLO-Y