moral especial 1102 las virtudes
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VIRTUDES, 8VIRTUDES, 8
La prudencia exige valentía: la falsa prudencia esel recurso de los que quisieran llegar tarde siemprea los momentos de peligro. En el comportamientoindividual y en la convivencia social no es raroidentificar prudencia con pereza o cobardía, y noprudencia con veracidad y valentía.
Si no hay prudencia, no hay posibilidad de quehaya virtud moral: ni justicia, ni fortaleza, ni tem-planza.
Las injusticias sociales tienen su origen en la falta de prudencia delos gobernantes para diagnosticar lo justo y llevarlo a la práctica.
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VIRTUDES, 9VIRTUDES, 9
Determinarse por el bien no siempre es tarea fácil: de ahí laimportancia de la fortaleza para llevar a término lo resueltopor la voluntad prudente. Las virtudes de la prudencia y dela fortaleza se coposibilitan mutuamente.
La fortaleza es la virtud cardinal que potencia lavoluntad para que se decida por el bien difícilcon el fin de alcanzarlo, empleando para ellotodas las fuerzas, incluso con riesgo de la pro-pia vida corporal.
Fortaleza natural = firmeza de carácter y energía de la voluntad.Fortaleza virtud = origen en el auxilio de la gracia para sobrelle-var las dificultades.
ME 125 de 141
VIRTUDES, 10VIRTUDES, 10
La fortaleza equivale al imperativo cristiano de cumplir en todo,también en lo arduo, la voluntad de Dios. Debe superar el desor-den en la naturaleza humana, debido al pecado original. Las di-ficultades pueden ser internas o externas.
El cristiano fuerte no sufre “por sufrir”:la disposición a morir antes que renegarde la fe supone el ejercicio máximo de lavirtud de la fortaleza; pero “el soportar lamuerte no es laudable en sí mismo, sinosólo en la medida en que se ordena albien” (S. Th. II-II, q. 124, a. 3S. Th. II-II, q. 124, a. 3).
ME 126 de 141
VIRTUDES, 11VIRTUDES, 11
Martirio es el acto de la virtud de lafortaleza por el cual, para testificar lafe, se sufre voluntariamente la muerte.Se requiere que esta muerte se produz-ca por odio a la fe.
Los mártires cristianos han dado siempreel testimonio público de que lo absolutoes Dios y la vida eterna, por lo que todolo demás, incluso la existencia terrestre,es relativo y subordinado a alcanzar lasalvación eterna.
El que sobrevalora la vida placentera no entiende la virtud de lafortaleza.
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VIRTUDES, 12VIRTUDES, 12
No es fácil que en la vida de los cristianos se les presente la ocasiónde hacer grandes cosas por Dios, pero a diario pueden vivir la for-taleza en las circunstancias normales y cotidianas de su vida.
San Josemaría, Amigos de Dios 7San Josemaría, Amigos de Dios 7: “Ciertamen-te se trata de un objetivo elevado y arduo. Pero nome perdéis de vista que el santo no nace: se forjaen el continuo juego de la gracia divina y de la correspondencia humana. (...) Si deseas portartecomo un cristiano consecuente (...), has de poner uncuidado extremo en los detalles más nimios, por-que la santidad que Nuestro Señor te exige se al-canza cumpliendo con amor de Dios el trabajo, lasobligaciones de cada día, que casi siempre se com-ponen de realidades menudas”.
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VIRTUDES, 13VIRTUDES, 13
La fortaleza del audaz toma la iniciativa cuando es necesario por-que lo exige el bien que está amenazado. La verdadera fortalezaestá más en la resistencia que en el ataque.
El miedo y el temor que acompañan a laacción decisiva y fuerte para afrontar elriesgo e incluso la muerte, no se oponena la fortaleza.
Fuerte no es el que no teme, sino quien, apesar del miedo, se mantiene firme en ladefensa del bien, aunque en el empeñotenga que exponer su vida.
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VIRTUDES, 14VIRTUDES, 14
Virtudes derivadas y unidas a la fortaleza, 1
Si se refieren a la actitud y disposición para cometer grandes empresas:- Magnanimidad: inclina a la persona a acometer, en elejercicio de cualquier de las virtudes, grandes obras,dignas de honor y de aprecio. El magnánimo practicatambién la caridad, la honradez, la veracidad, la sinceri-dad, la justicia, etc.. Pecados por exceso: presunción,ambición y vanagloria; por defecto: pusilanimidad.- Magnificencia: dispone a llevar a cabo grandes obrasy no fáciles de ejecutar, sin que sea obstáculo para rea-lizarlas las dificultades, incluida la cuantía económica.Pecados por exceso: despilfarro; por defecto: tacañería.
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