mons. lugones: “el docente católico es protagonista del ... · monseñor jorge lugones, se...
TRANSCRIPT
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
Como el año pasado, pocos días antes del inicio del ciclo lectivo, el obispo de Lomas,monseñor Jorge Lugones, se reunió esta mañana con directivos y representantes legales delos colegios de la diócesis, entre otras comunidades educativas, para reflexionar sobre “lacomunión y la comunicación en la tarea evangelizadora” El encuentro fue en el colegio Inmaculada Concepción (Lomas), y contó con la presencia delpresidente de la Junta Regional de Educación Católica, presbítero Carlos Castro (boca abajo).
Mensaje del Obispo Diocesano a los formadores de las instituciones católicas ycolegios adherentes de los municipios de Lomas de Zamora, Almirante Brown, Esteban Echeverría, Presidente Perón, San Vicente y Ezeiza Querida comunidad educativa:
1 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
Recorriendo varios de nuestros colegios en distintos lugares de nuestra extensadiócesis, me he encontrado con la grata sorpresa del compromiso de sus directivos yrepresentantes legales, deseosos de formar y acompañar a los docentes y padres de losalumnos frente a la difícil situación cultural, económica y social de la comunidad educativa. Queremos impulsar a todos nuestros formadores a reflexionar sobre la comunión y la comunicación en la tarea evangelizadora,de un modo especial a los que tenemos la responsabilidad de la conducción. Dicho impulso esuna invitación a “navegar mar adentro y echar las redes” no sólo desde el anuncio explícito,que con constancia muchas de nuestras comunidades educativas vienen realizando, con granesfuerzo y entrega, sino también, pudiendo llegar a ciertos ambientes “no católicos”, diría noreligiosos, y en muchos casos secularizados, que prescinden de Dios. El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador Es oportuno recordar y meditar lo que nos dicen las Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización del Episcopado Argentino: “Para que el anuncio de Jesucristo y la promoción de la dignidad humana sean ofrecidos a todala sociedad argentina, convocamos a cada uno de los bautizados a ser protagonista activo de esta gestaevangelizadora nueva en los sectores y ambientes que le son propios: en la vida familiar; las instituciones civiles; el solidario y fraterno compromiso con los pobres y los jóvenes… en el vasto campode la educación y de la cultura; en la pluralidad de las artes y de las actividades de los medios de comunicación social”[1]. Anuncien la Buena Noticia a toda criatura. El hombre es el destinatario de la misión. La pastoral de la Iglesia se dirige al hombre: a todoslos hombres y a cada uno en particular. Pero ¿A cuál hombre? ¿a qué mujer y a qué hombre?¿Al hombre creyente o al hombre agnóstico? ¿Al estudiante aplicado o al cuasi indomable?¿Aljoven del grupo parroquial o al que está excluido de toda contención familiar? ¿A la mujer quesabe rezar y medita la palabra de Dios, o la que está convencida de que la iglesia es unnegocio? ¿Al político catolicón, que hace la suya o al dirigente barrial que critica su actuarcomo católico? ¿A los que se organizan para rezar el rosario a las tres de la tarde, o a los queconvocan y buscan el apoyo de los vecinos para que la fábrica del barrio deje decontaminar?.... Evidente Jesús dice a toda criatura.
2 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
El desafío de comunicar a los que no están el redil Creemos que puede ser un desafíoduro pero no menos importante, el buscar a aquellos que no integran nuestra comunidadeducativa, que no tiene como base nuestra práctica de la fe, pero que no debemos excluir sinointentar evangelizar Sabemos locostoso que se nos hace formar en la “dimensión social de la fe”. Acompañar a nuestroseducandos a salir del propio círculo del colegio y de su ambiente: para comunicar e intentar lacomunión con los más desprotegidos de la sociedad: los más pobres, los niños y adolescentescon capacidades diferentes, los ancianos solitarios y arrumbados, los que se sienten excluidos,etc. Despertar aeste riesgo del apostolado es dejar que lo recibido para cumplir la misión que se nos confíaprosiga su natural cauce y se propague fecundante. Esta creatividad en la misiónnecesariamente debe inquietar sanamente para no atrincherarse en el propio límite. La graciade Dios y la confianza en El, animan a llevar las fronteras un poco más allá. La parábola de la oveja perdida (Lc.15) nos ayuda a la reflexión: es la oveja que ha quedado entierra de nadie, no demarcada por fronteras, a la que tenemos que salir a buscar y acompañar.Está perdida porque se encuentra sin pastor, sin rebaño y sin referencia, sin contención, sinhorizonte y sin sentido. El texto evangélico nos lleva también a pensar desde nuestra limitación,desde nuestra parálisis justificada por los riesgos que podríamos correr como institución (sobretodo los legales) para no arriesgar y lanzarnos más allá de todo límite, para recuperar a los queno están seguros, a los que se sientes débiles, a los que de distintos modos pueden sentirseexcluidos..
El docente: artesano del dialogo y la comunión Una de las dificultades que notamos ennuestra tarea pastoral es articular la comunicación, el diálogo, que nos permita recrearcontinuamente la comunión, la cual nos “…interpela más que nunca a los cristianos a vivir la eucaristía como una gran escuela de paz, donde se forman hombres y mujeres que, en los diversos ámbitos de responsabilidad de lavida social, cultural y política, seanartesanos de diálogo y comunión
3 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
[2].Decía el futuro beato Juan Pablo II. Se nos propone en primer lugar a nosotros formadores ser en nuestra acción artesanos, esdecir aquellos que crean y recrean, con constancia, creatividad y trabajo auténticos vínculoshumanos. El artesano es quién se toma su tiempo e imagina, piensa, reflexiona, y muchasveces, al plasmarla en la realidad, sufre decepción porque su obra no siempre coincide, delmodo exacto como él la pensó o ideó. El trabajo del artesano se contrapone al de la creación“en serie” de la máquina, en la que desde una misma matriz sale todo igual a ella misma conexactitud milimétrica. Qué difícil se nos hace muchas veces esta tarea en la comunidad educativa, se habla mucho,se dialoga poco. Ser artesanos del diálogo y de la comunión es un deseo que se pide como gracia al Dueño dela creación y también un esfuerzo, una tarea, un sacrificio, que no siempre termina como lohabíamos planificado. Es por eso que debemos estar afirmados en una sólida espiritualidad, enla iglesia la denominamos: “espiritualidad de la comunión”. La comunión implica el reconocernos con los otros, genera el encuentro, invita a la reflexión yprovoca la fiesta de la comunidad. Por tanto esta espiritualidad de la comunión no es alienante,ni intimista, ni privativa de “algunos elegidos“; sino que como respuesta a la Palabra viva deDios, aporta como método privilegiado de la comunión y de la paz: el diálogo. Un diálogo abierto a todos, que procede por acercamientos progresivos, aceptando el límite yla gradualidad, en la paciencia de la esperanza, que tiene como nota la espera confiada en elSeñor, que inspira horizontes siempre más justos de unidad. En el diálogo fraterno, a medida que nos entregamos, que aportamos, que nos damos anosotros mismos, nos damos cuenta que vale más el amor que el simple acuerdo oasentimiento, pues el consenso nivela inspirado en la medida de lo tangible, posible y a vecesde lo inmediato, en cambio el amorno mide tanto posibilidades o futuribles, porque él es la misma medida que no limita sino quenos abre a la entrega sincera, a horizontes desprovistos de toda mezquindad o convenienciade grupo, donde la urgencia no desequilibra pues es atemperada por “lo importante” que animaa darse un tiempo que no se mide, porque el amor no tiene medidas. El diálogo como camino para la comunión y como dinamismo para la construcción de lacomunidad, no puede estar exento del discernimiento, para que, a la luz de la Palabra, la comunidad esté en condiciones de hacer opcionesnecesarias y oportunas, buscando la voluntad de Dios, para el ejercicio de la misión. El
4 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
discernimiento espiritual, que implica esta presencia de Dios en la vida de la comunidad, y el pedir al Espíritu Santo eldon de la Sabiduría pone a cada uno de los integrantes de la comunidad: directivos, docentes,alumnos, no docentes, padres en condiciones de hacer opciones entendidas como: “sacrificioespiritual” para con-formarse a la voluntad de Dios, en el ejercicio de la caridad pastoral, quesiempre demanda una entrega. Se nos propone la confianza en Dios, la entrega confiada y aunque no hagamos unaintrospección, sí un vernos delante de Dios, tal vez con esa cualidad del Señor Jesús, que es lalonganimidad. Virtud humana que se asemeja, usando el ejemplo del acto respiratorio, a unarespiración lenta y profunda, pero a la vez de largo aliento. Dicha virtud es propia del que tienepresente la meta y los objetivos, pero no lo apura nadie, sabe esperar, intenta comprender ycompadecer. Sabemos que Dios aún cuando calla, como en la barca, tiene la última yverdadera palabra. Buscamos horizontes de Dios y dejamos que su Palabra bucee en nuestro interior, en esaprofundidad que El recrea… y a la vez El va de camino como sembrador, que nos advierte noarrancar lo plantado antes de tiempo, tiempo al tiempo, y aquí pedimos el largo aliento: laconstancia, paciencia, perseverancia y tolerancia como formadores.
La creatividad del desafío, desde los valores permanentes Y nosotros decimos que esun desafío pero desde la creatividad. Ser creativos implica que hay siempre un horizonte abierto. Y no se trata solamente de unoptimismo espiritualista. Desde la afirmación: “lo que ves no es todo lo que hay”,nos anima al ingenio y la apertura, para que muchos puedan tener la oportunidad de un
5 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
contacto con lo trascendente, presentado desde la competencia de leer los acontecimientoscotidianos e incluso los que nos proponen los medios de comunicación social con un espíritusanamente crítico para ser nosotros con nuestros educandos también formadores de opinión,pero con un sustrato convincente de la vigencia de la formación en los valores del reino, queproclamamos en la misa de Cristo Rey: el valor de la vida y la verdad, de la gracia y la santidad, de la justicia, el amor y la paz . No sólo nos ocupamos de transmitir contenidos, somos testigos de una vivencia,desde nuestra unión personal con Jesucristo, Señor de la vida Decía este año el Santo Padre: la amplia transformación en el campo de lascomunicaciones dirige las grandes mutaciones culturales y sociales de hoy Las nuevastecnologías no modifican solo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por loque se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural. Junto aeste modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar, así como nuevas oportunidades para establecer relaciones y construir lazos de comunión[3]. Cuando sentimos la necesidad de acercarnos a otras personas, cuando deseamosconocerlas mejor y darnos a conocer, estamos respondiendo a la llamada divina, una llamadaque esta grabada en nuestra naturaleza de seres creados a imagen y semejanza de Dios, elDios de la comunicación y de la comunión. La sensibilidad frente al momento histórico, el realismo en la acción, no deben hacernos olvidarla defensa de los valores perennes que deben ser salvados en la sociedad. La necesariaapertura hacia las exigencias nuevas de la sociedad no debe hacer que dejemos de lado losvalores permanentes que valen para el hombre de ayer, de hoy y de mañana. “El compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital-dice el Papa- exige a todos elestar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar conalgunas lógicas típicas de la red. Hemos de tomar conciencia sobre todo de que el valor de laverdad que deseamos compartir no se basa en la “popularidad” o la cantidad de atención queprovoca. Debemos darla a conocer en su integridad más que intentar hacerla aceptable, quizádesvirtuándola, debe transformarse en alimento cotidiano y no en atracción de un momento. Laverdad del Evangelio no puede ser objeto de consumo o de disfrute superficial, sino un don quepide una repuesta libre”[4]. Los cristianos estamos llamados a construir un orden social y civil respetuoso de la personahumana, a proponer la auténtica concepción del hombre y de sus verdaderas necesidades,promoviendo a la familia, y haciendo buen uso del poder de la tecnología digital, pues: “ Cuantomás se participa en el espacio público digital, creado por las llamadas redes sociales, seestablecen mejores formas de relación interpersonal que inciden en la imagen que se tiene de
6 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
uno mismo. Es inevitable que ello haga plantearse no sólo la pregunta sobre la calidad delpropio actuar, sino también sobre la autenticidad del propio ser”[5]
El testimonio cristiano no es sólo buena voluntad Es evidente que no es suficiente ser“buen católico”, como se dice habitualmente, para ser un buen docente, un formador, uncapacitador un administrador, o un buen profesional, o un buen obrero, o un buencomunicador. Es necesario el esfuerzo de la preparación, la formación, la habilidad técnica. Se requiere competencia y eficiencia. Para ello hay que prepararse seriamente. Se debe huirde la improvisación pero; sin olvidar lo que dice San Pablo a los corintios: “la ciencia solahincha y la caridad edifica”[6]. La acción del cristiano en el mundo no es sólo una cuestión técnica, es también algoíntimamente unido a su vida personal. Para ser eficaz en la pastoral educativa debe darse unacoherencia en todos los momentos y aspectos de su personalidad: como fiel, como padre omadre de familia, como profesional, como responsable en la vida social, respetuoso de la leyen deberes y derechos. La teoría o la práctica de la doble verdad, que sostiene que la profesión, los negocios, lapolítica se realizan prescindiendo de las convicciones religiosas, puede ser una fuerte tentaciónde querer separar la religión de toda realidad humana, No será sencillo ser testigos de la fe,ante un neopaganismo apático de lo trascendente, que “nivela para abajo”, y se deslumbra conla imagen, la superficialidad, la grosería y lo vano.
7 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
El docente es un comunicador inmerso en la historia El cristiano comprometido en el apostolado educativo debe conocer la realidad de la sociedaden la que vivimos, no solamente a través de una lectura, que podríamos llamar fotográfica,limitándose a registrar lo que sucede ante nuestros ojos, sino intentando ir un poco más afondo para recoger las raíces de los fenómenos que observamos. Se trata de comprender lasrazones de fondo que están en el origen de algunos comportamientos. Veremos que existenpresupuestos culturales que informan el pensamiento y el modo de obrar de las personas. Sehace necesario una lectura de la realidad, un trabajo de discernimiento –como expresamosmás arriba- para interpretar el significado de los acontecimientos. Debe conocer las ideas, correctas o erróneas (toda idea puede tener algo de verdad) quecirculan en el mundo y de alguna manera lo dirigen. Debe conocer las causas y loscomponentes que han influido en la configuración de las ideologías. Debe conocer lascondiciones objetivas, espirituales y materiales en que viven los adolescentes-jóvenes de nuestro tiempo y su entorno, cuál es el cuadro cultural, económico, político en el que seencuentran. Debe conocer las razones de las protestas contra la situación actual.
El docente católico: peregrino del cielo con los pies en la tierra Somosmujeres y hombres de fe por eso confiamos este gran desafío, al Maestro interior: El Espíritu
8 / 10
Mons. Lugones: “El docente católico es protagonista del compromiso evangelizador”Jueves, 17 de Febrero de 2011 09:20
Santo, que anima a la apertura y a la comunión entre los hombres, invitando a la aceptación dela diversidad, propiciando el encuentro, haciéndonos artesanos del diálogo y la comuniónimplicándonos como iglesia, a recrear continuamente la cultura del encuentro, con el mundo yla sociedad. El horizonte de la Iglesia como el de Jesús es el Reino, de allí la importancia de que la Iglesiapronuncie su voz: como peregrinos del cielo, pero con la mente abierta, el corazón en la mano y los piessobre la tierra.La articulación de todo diálogo debe nacer de la apertura al Espíritu, Maestro de comunicación,El puede vencer con su auxilio todo lo que nos atemoriza y detiene, todo lo que divide y separa,para hacer crecer el espíritu de la verdad y de unidad, para que el mundo crea. María Santísima Nuestra Señora de la Paz, “mujer sin retórica”, la que supo escucharal gran comunicador, al Espíritu Santo. María, mujer de no muchas palabras pero oportunas, que supo discernir entre tantoscomentarios de pueblo, la Palabra verdadera. María, la del sí como un susurro, que seconvertiría en el gran hecho comunicado y comunicador de la historia. María que pacientemente enseñó al niño y adolescente Jesús, a ella le decimosconfiadamente: queremos que nos acompañes en este desafío de la evangelización denuestros colegios católicos, para llegar a los que se sienten parte y a los que no se sientenparte del redil. María mujer sin retórica, líbranos del aplauso, del estremecimiento instantáneo y de laintoxicación de las palabras. Haz que nuestra comunicación parta de la solidez de los valores yllevando el perfume del silencio y de la palabra oportuna, trasunte la apertura de la tolerancia,el don de la libertad de espíritu y la verdad en la caridad que el creador nos ha insuflado. Con mi bendición para todos Mons. Jorge Rubén Lugones, sj Obispo de la Diócesis de Lomas de Zamora Lomas de Zamora, 17 de febrero de 2011.
[1] LPNE Nº 40, CEA 1990 [2] Juan Pablo II, en “Mane Noviscum Domine”
9 / 10
