monografia de religion musulmana
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RELIGIÓN MUSULMANA
1
INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PRIVADO
“ARCO IRIS” DEL CUSCO
ESPECIALIDAD: EDUCACIÓN INICIAL
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
“RELIGIÓN MUSULMANA”
Docente:
Prof. Julio
Curso:
Ciencias Sociales
Presentado por los alumnos:
- Melissa Arenas Acruta
- Mary Carmen Paz
CUSCO – PERÚ
2014
RELIGIÓN MUSULMANA
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PRESENTACIÓN
Instituto de Educación Superior Pedagógico Privado
“Arco Iris” del Cusco
El presente trabajo monográfico ha sido realizado por sus alumnas y
presentado el tema “RELIGIÓN MUSULMANA” Y espero que sea para su
conocimiento, el cual fue realizado basándose en textos de biblioteca e
internet por lo tanto esperando que el trabajo presentado colme las
expectativas del lector y que sea de su agrado.
RELIGIÓN MUSULMANA
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INTRODUCCIÓN
Según la Investigación se ha desarrollado un trabajo de la religión musulmana es
una de las religiones conocidas ahora en día, es una religión monoteísta, esto quiere
decir que solo tienen un Dios, este Dios para ellos es «Alá».
La religión musulmana tiene un solo profeta y este es Mahoma. Para esta religión
hay varios pilares, desde la oración, el ayuno y la profesión de «fe».
La religión musulmana tiene muchas tradiciones que todos sus seguidores deben
cumplirlas.
Los musulmanes viven en grandes números en más de 30 países, especialmente en
el norte de África, el Medio Oriente (suroeste de Asia), y en el sur de Asia. Muchos
de ellos son muy fanáticos, en su religión. Envían misioneros musulmanes a otros
países para convertirlos.
No permiten entrar misioneros cristianos a sus países. Han perseguido y muerto a
los que se han convertido a Cristo.
Los musulmanes creen en un solo dios, Alá. Aceptan partes de la Biblia como la
Palabra de Dios, pero creen que los cristianos la han cambiado. No creen que Cristo
sea el Hijo de Dios ni que les salve. Piensan que es sólo un profeta. Siguen a su
profeta Mahoma, quién vivió en el siglo 7. Este escribió el Corán, que respetan más
que la Biblia. Enseña que Jesús fue llevado directamente al cielo sin morir. Su
religión se parece a la de los fariseos de Nuevo Testamento: tratan de salvarse por
medio de las buenas obras. Todavía ignoran que Cristo salva por medio de la fe, no
por obras. ¿Cómo se piensan salvar, los musulmanes?
RELIGIÓN MUSULMANA
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ÍNDICE
CAPITULO
II
RELIGIÓN MUSULMANA
1.1. DEFINICIÓN: ............................................................................................................................................................ 5
1.2. HISTORIA:................................................................................................................................................................. 5
1.2.1. El Islam contiene cinco “columnas” importantes. Cada musulmán debe
practicarlas:....................................................................................................................................................................... 6
1.3. MONOTEÍSMO ........................................................................................................................................................ 7
1.4. DATOS DE LA RELIGIÓN .................................................................................................................................. 7
1.5. CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGIÓN MUSULMANA ......................................................................... 8
1.6. CREENCIAS BÁSICAS ........................................................................................................................................ 9
1.7. TERMINOLOGÍA..................................................................................................................................................... 9
1.8. CULTURA RELIGIOSA ...................................................................................................................................... 10
1.8.1. La profesión de fe consistente en declarar lo siguiente: ....................................................... 10
1.9. CIENCIAS ................................................................................................................................................................ 11
1.10. CONTEXTO ........................................................................................................................................................ 12
1.11. VIDA RELIGIOSA MUSULMANA: ............................................................................................................ 12
1.12. LA PRÁCTICA RELIGIOSA ......................................................................................................................... 12
1.13. LOS PILARES DE LA FE MUSULMANA ............................................................................................... 13
1.14. LOS SEIS PILARES DE LA FE.................................................................................................................. 14
1.14.1. Primer Pilar: Dios ................................................................................................................................. 14
1.14.2. Segundo Pilar: Los Ángeles............................................................................................................ 15
1.14.3. Tercer Pilar: Libros Revelados ...................................................................................................... 15
1.14.4. Cuarto Pilar: Los Profetas................................................................................................................ 15
1.14.5. Quinto Pilar: La Predestinación .................................................................................................... 16
1.14.6. Sexto Pilar: Próxima Vida................................................................................................................. 16
1.15. CINCO PILARES DE LA ADORACIÓN .................................................................................................. 16
1.15.1. El Testimonio.......................................................................................................................................... 16
1.12. SISTEMAS DE PRÉSTAMO ISLÁMICOS .............................................................................................. 17
1.13. ARTE .................................................................................................................................................................... 18
1.14. ARQUITECTURA............................................................................................................................................. 19
1.15. MÚSICA............................................................................................................................................................... 19
1.16. MAHOMA............................................................................................................................................................ 20
1.17. LA MUERTE DE MAHOMA LLEVA A LA DIVISIÓN ......................................................................... 20
1.18. LOS DOS GRUPOS LOS SUNNITAS Y LOS CHIÍTAS QUEDARON ENFRENTADOS. .... 21
1.19. FIN DEL IMPERIO MUSULMÁN: .............................................................................................................. 22
RELIGIÓN MUSULMANA
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CAPITULO
II
RELIGIÓN MUSULMANA
1.1. DEFINICIÓN:
Tomaremos como un concepto que es un conjunto de dogmas y preceptos
de la religión de MAHOMA. En el mundo occidental se denomina
corrientemente a esta religión mahometismo, y a sus adictos mahometanos,
denominaciones impropias rehusadas por los islamitas que se dan a sí
mismos el nombre de muslines (creyentes) y a su religión el de Islam, con que
la designa el CORÀN o libro de las revelaciones a Mahoma y aceptado por
sus seguidores como dictado por Dios. La palabra arábiga Islam significa
sumisión a Dios puede conseguirse la paz. La religión islámica puede
dividirse en dos partes: una teórica o relativa a los artículos de fe y otra
práctica o comprensiva de las ordenanzas y reglas. Resumiendo, una
persona puede entrar en el redil islámico con solo creer en la unidad de Dios
y en el apostolado de Mahoma, pero la aceptación de la fe le obligaría a
“creer en Alá, en el Último Día, en los Ángeles, en los libros y en los profetas.
1.2. HISTORIA:
La historia muestra que la religión musulmana tiene más de catorce siglos y
es una de las más grandes religiones mundiales. La Filosofía Musulmana
Temprana es ampliamente acreditada como el puente vital entre la civilización
greco-romana clásica y los europeos del Renacimiento. Lo que los europeos
llaman la "Época Oscura" fue de hecho la época dorada para los musulmanes
y el mismo Islam, que se extendió rápidamente a través de Asia hasta China
en sus primeras décadas de existencia, y luego más lentamente a África e
Indonesia.
Durante ese tiempo el principal idioma de la religión y la ciencia para todos los
musulmanes fue el árabe y para muchos fue también el idioma de la vida
diaria. Una lista de términos islámicos en árabe, proporciona definiciones
simples de los conceptos más importantes por los que la sociedad, la religión
y la ley son regidas.
RELIGIÓN MUSULMANA
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Musulmán es la persona cuyo credo religioso es el Islam. La palabra árabe
muslim (لم س لمة) femenino muslima ,(م س significa que se somete e implica la (م
completa sumisión a la voluntad de Dios.
Así, un musulmán se esfuerza por rendir a las órdenes de Dios cada paso del
camino. No hay distinción hecha entre la vida diaria y la religión o la política.
Se fundó por Mahoma última religión fundada en tiempos históricos que ha
alcanzado una difusión importante. Hoy cuenta con más de 316 millones de
fieles.
Los musulmanes creen en mucho del Antiguo y del Nuevo Testamento. Creen
que la Biblia se ha corrompido y que se ha torcido la verdad. Para ellos,
Ismael era el hijo de la promesa.
Abraham, Moisés, David y Jesús son figuras importantes y son profetas en
orden de importancia de Dios (Alá). Mahoma, fundador de la religión, se vean
como el último y más importante profeta. No le adoran como Dios.
La creencia es que Mahoma recibió el Corán durante cerca de 20 años del
ángel Gabriel (entendido como el Espíritu Santo del cristianismo). Creen que
el Corán es la revelación directa y perfecta de
Dios que permanecerá sin cambio para siempre. Es sagrado y perfecto
cuando es leída en el árabe.
Cada hombre nace sin pecado original. Sin embargo, ya que todos pecan
eventualmente, hay una necesidad de lograr la salvación con obediencia al
Corán, la fe en Alá, el arrepentimiento verdadero y las buenas obras. Aunque
uno cumpla estos requisitos, la salvación no se asegura. Una excepción a
esto será matar o ser matada por un incrédulo. La palabra “Islam” quiere decir
“entrega” o “sumisión” y describe la expectativa de que todo musulmán siga la
voluntad revelada de Alá.
1.2.1. El Islam contiene cinco “columnas” importantes. Cada musulmán debe
practicarlas:
1. Shahada .- la declaración que “no hay Dios verdadero excepto Alá y
Mahoma es su profeta.”
2. Salat.- rezo cinco veces el día, postrado hacia Meca.
3. Saum.- absteniendo del alimento, de la bebida y del sexo durante la luz
del día para el mes de Ramadan.
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4. Zakat.- dando a los pobres. Esto se ve como acto de adorar a Alá.
5. Jjadye.-peregrinaje a la ciudad santa de Meca, si es posible.
Monoteísta: Solo tiene un Dios.
1.3. MONOTEÍSMO
El hecho de ser monoteísta significa que solo tienen un Dios, en este caso el
dios de los musulmanes es «Alá» .
1.4. DATOS DE LA RELIGIÓN
La fundó en Arabia en el año 622, que hasta ese momento los árabes eran
politeísta y fetichista.
Se caracteriza por haber conseguido un fuerte arraigo nacionalista y
étnico, llegando hasta el fanatismo
No es una mezcla de judaísmo y cristianismo, sino que posee
características propias de una nueva religión.
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1.5. CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGIÓN MUSULMANA
Se adora una piedra negra (Kaaba) protegida con un manto negro que se
encuentra en la Meca.
Ala es su único Dios.
Todo fiel debe ir una vez en la vida a la Meca y dar tres vueltas alrededor
de la piedra sagrada.
Su libro sagrado es el Corán (como los Evangelios cristianos).
Todos los días se deben dar abluciones
Se deben dar reverencias mirando hacia la Meca.
La limosna es obligatoria.
El ayuno también es obligatorio.
El buen musulmán debe abstenerse de beber bebidas alcohólicas y carne
de cerdo.
El creyente debe ser circuncidado.
No puede tener más de cuatro mujeres.
No puede adorar ninguna imagen u objeto.
Cada persona al nacer ya tiene su destino impreso (kismet) y nada se
puede hacer para modificarlo.
El destino del hombre en la vida es el de trabajar, obrar bien, sufrir y
aguardar su muerte.
Todo musulmán debe luchar en la guerra santa defendiendo la media luna.
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El que muere libre de culpa (o muere luchando) tendrá como premio el
Edén, un paraíso sensual, con ríos de sabrosas comidas (ambrosía) y
hermosas huríes que sólo atienden nuestros pedidos.
Los condenados permanecerán en desierto de soledad, con grandes
vientos que levantará arena y no dejará beber ni comer.
1.6. CREENCIAS BÁSICAS
Las creencias básicas de los musulmanes son: creencia en Dios, sus
ángeles, sus libros revelados, sus mensajeros y el Día del Juicio, y afirmación
del destino y del Decreto Divino, para lo bueno y lo malo.
Los cinco pilares del islam en los cuales se fundan la vida de un musulmán
son:
El Testimonio de que no hay quien merezca culto salvo Alá y que Mahoma
es su mensajero.
Establecimiento de las cinco oraciones diarias (Salaah).
El pago del azaque, que es generalmente el 2,5% de los ahorros anuales
para un hombre rico que trabaje en el comercio o la industria y el 10% o el
20% de la producción para los agricultores. Este dinero o productos es
distribuido entre los pobres.
Abstención de comer y beber, desde el amanecer al anochecer en el mes
de Ramadán (Sawm).
La peregrinación (Hajj) a la Meca durante el mes de dhu l-hiyya, que es
obligatoria una vez en la vida para quien tenga la capacidad de hacerla.
1.7. TERMINOLOGÍA
Según la historia también se llamar a los musulmanes "mahometanos",
significando "seguidores de Mahoma (Muhammad)", es considerada por éstos
como incorrecta porque sugiere un culto al profeta Mahoma, contrariamente a
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los principios del mismo Islam. Por el contrario, el término "cristiano" implica
de hecho correctamente el culto a Jesucristo y la creencia en sus propias
ideas como divinas. Los musulmanes consideran a Muhammad y Jesús
("Isa") como profetas de Dios.
1.8. CULTURA RELIGIOSA
El islam es una religión monoteísta que Dios le revelo a Mahoma,
cronológicamente la tercera gran corriente monoteísta de la familia de las
religiones abrahámicas. Su origen se sitúa en la península arábiga en el siglo
VII de nuestra era. Su libro sagrado es el Corán, libro que fue revelado al
profeta mahoma por medio del arcángel Gabriel. Consideran a la Torá, los
Salmos y el Evangelio como libros revelados, pero tergiversados por el
hombre. Los cinco pilares del islam constituyen los preceptos fundamentales
obligatorios para los musulmanes de acuerdo con la visión mayoritaria sunní.
Estos son:
1.8.1. La profesión de fe consistente en declarar lo siguiente:
Ašhādu anna lā ilāha illā [A]llâhu wa anna Muhammadan rasūlu l-lâh, esto es
"doy fe de que no hay más divinidad que Dios y Muhammad es el mensajero
de Dios" (a lo que los chiíes añaden wa 'Alīyan walīyu l-lāh, «y Alí es el
allegado de Dios»).
La oración o șalāt, que obliga a cada creyente a rezar cinco veces al día en
dirección a La Meca.
La limosna o zakāt, con la cual una vez al año los musulmanes pudientes
deben dar a las personas más pobres de su comunidad una cuarenteava
parte de sus haberes si es que excede de un determinado mínimo.
El ayuno o șawm, que consiste en abstenerse desde la salida a la puesta del
Sol de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales durante el mes de
Ramadán.
La peregrinación a La Meca o haŷŷ, que debe realizarse por lo menos una
vez en la vida para quien tenga las capacidades físicas y materiales de
hacerlo. Es entre el 8 y el 13 del mes lunar de Dhu al-Hijja cuando se lleva en
efecto el gran peregrinaje a La Meca.
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1.9. CIENCIAS
Las ciencias y técnicas islámicas se desarrollan principalmente en la Edad
Media y 200 años más, en el contexto político-religioso de la expansión
musulmana. El mundo musulmán tuvo su apogeo entre el siglo VIII y el siglo
XIV, hablándose de este periodo como la "Edad de oro de la ciencia árabe".
Su desarrollo se inicia en la ciudad de Damasco de los últimos omeyas y en la
Bagdad de los primeros abbásidas. Esto se debió principalmente a una
apropiación del saber debido a la traducción masiva de obras de la
Antigüedad, que trataban temas de física, matemática, astronomía e incluso
medicina; traducciones que contribuyeron en la creación de una cultura árabe
clásica, nunca más igualada en aquella zona geográfica posteriormente.
En este contexto, la lengua árabe, lengua del corpus sagrado del islam,
jugará un rol esencial como herramienta y vehículo de esta cultura, que
entonces no era sólo una simple traducción del pensamiento griego, pues
ahora lo había complementado con numerosas innovaciones. La situación de
ser un punto de encuentro entre Oriente y Occidente le permitió al Imperio
árabe adoptar en parte algunas influencias indias y chinas al respecto.
Al-Jazari, libro del siglo XIII
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1.10. CONTEXTO
La religión musulmana tiene más de catorce siglos y es una de las más
grandes religiones mundiales. La Filosofía Musulmana Temprana es
ampliamente acreditada como el puente vital entre la civilización greco-
romana clásica y los europeos del Renacimiento. Lo que los europeos llaman
la "Época Oscura" fue de hecho la época dorada para los musulmanes y el
mismo Islam, que se extendió rápidamente a través de Asia hasta China en
sus primeras décadas de existencia, y luego más lentamente a África e
Indonesia.
Durante ese tiempo el principal idioma de la religión y la ciencia para todos los
musulmanes fue el árabe y para muchos fue también el idioma de la vida
diaria. Una lista de términos islámicos en árabe, proporciona definiciones
simples de los conceptos más importantes por los que la sociedad, la religión
y la ley son regidas.
1.11. VIDA RELIGIOSA MUSULMANA:
La vida de los creyentes musulmanes está marcada por las oraciones, desde
el nacimiento hasta el instante de la muerte. Es costumbre susurrar al oído de
los recién nacidos frases del Corán, y también a los moribundos.
1.12. LA PRÁCTICA RELIGIOSA
Es llamativa la homogeneidad de la vida religiosa a pesar de que el Islam no
dispone de intermediarios notables entre Alá y los fieles, ya que los rituales
como las abluciones o la oración diaria son personales y las jerarquías
desaparecen frente a la práctica religiosa. En el Islam no hay sacerdotes y la
relación del fiel con Alá es directa y sin intermediarios
Los musulmanes creen que el hombre existe como exponente supremo de la
creación de Alá y que debe construir su destino. El hombre es Libre en su
voluntad y sus acciones y puede decidir seguir o no el camino que Alá le ha
mostrado a través de su profeta Mahoma, pero, si lo hace, forma parte de una
comunidad extensa e identificada. Los cientos de millones de musulmanes
que escuchan la llamada del almuédano se sienten hermanos y se reconocen
mutuamente por su devoción a Alá.
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1.13. LOS PILARES DE LA FE MUSULMANA
Existen 3 pilares (tres cosas en las cuales la religión se basa principalmente)
el primero es el «chahada» el segundo el «ozalá» y el tercero el «sawn».
La práctica religiosa musulmana gira en tomo a la oración, el ayuno, la
limosna y la peregrinación. Se denominan «los cinco pilares de la fe» y tienen
las siguientes características:
La chahada o «profesión de fe» es el primer pilar. Consiste en rezar la
oración que resume la fe islámica: «No hay más divinidad que Alá y Mahoma
es su profeta».
La ozalà u «oración» es el segundo pilar. Los musulmanes deben orar cada
día cinco veces. Lo hacen al alba, al mediodía, a media tarde, al ocaso y por
la noche, con la particularidad de tener que realizar cuatro posturas
principales al tiempo que recitan la chahada y otras oraciones: de pie,
inclinado, prosternado y sentado sobre los talones. Los almuédanos entonan
el verso «Alá es grande» desde los alminares de las mezquitas y, al oírlo,
todo musulmán sabe que es el tiempo de rezar y deja por unos momentos
cualquier actividad que esté realizando.
Previamente antes de orar, los musulmanes tienen que purificarse por medio
de la limpieza del cuerpo, como se expone en la aleya número 7 de la azora 5
del Corán:
Creyentes, cuando os dispongáis a hacer la azalá, lavaos el rostro y los
brazos hasta el codo, pasad los manos por la cabeza y lavaos los pies hasta
el tobillo.»
Los viernes, que es el día santo de los musulmanes, el rezo se hace de forma
colectiva y obligatoria.
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El sawn o «ayuno» es el tercer pilar. El cumplimiento del ayuno durante el
ramadán, mes noveno del año, es una de las celebraciones islámicas más
conocidas. Se trata del mes de ayuno y de reflexión religiosa a través de las
lecturas del Corán y de los ritos establecidos.
El ayuno es obligatorio para todo musulmán adulto y está Prohibido comer,
beber o fumar, desde que sale el sol hasta que se oculta. La elección de este
mes se corresponde con el tiempo en el que Mahoma recibió la Primera
revelación.
En la puesta del sol, que marca el final del ayuno diario, los musulmanes se
reúnen para recitar el Corán y para comer.
1.14. LOS SEIS PILARES DE LA FE
Los eruditos musulmanes plantean que la creencia dentro del Islam tiene seis
pilares que la conforma; conforme al Corán todos los musulmanes tienen que
creer en Dios, Sus ángeles, Sus Libros, Sus profetas, la predestinación, y en
la próxima vida.
1.14.1. Primer Pilar: Dios
Dios en el Corán se nombra a Sí mismo como
Alá. La creencia en Alá dentro del Islam
consiste en cuatro aspectos:
En Su existencia. Por evidencias del
instinto natural del ser humano, la
razón, signos en la creación y como prueba principal; los textos
sagrados.
En que Él es la única divinidad, por lo tanto solamente El es el
merecedor de la adoración.
En Sus atributos: Consiste en afirmar de Dios lo que ha afirmado de
Sí mismo en el Corán.
A diferencia del cristianismo, el islam insiste que es uno y no tiene diversas
personas (como afirma el dogma de la Trinidad).
El conjunto de los 99 Nombres de Dios recibe en árabe el nombre de "los
más bellos nombres". Algunos afirman que existe un centésimo nombre que
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permanece incognoscible y que se define en ocasiones como el Nombre
Inmenso.
La palabra Allāh está en el origen de algunas palabras castellanas como
"ojalá" (quiera Dios) o "hala" (oh Dios).
1.14.2. Segundo Pilar: Los Ángeles
La fe en los ángeles dentro del Islam consiste en:
Su existencia
En aquellos ángeles de quienes se saben sus nombres como Gabriel o
Rafael y de aquellos cuyos nombres ignoran, creen en ellos en general.
En sus cualidades, creen que el ángel Gabriel se le apareció a Mahoma
en diferentes formas. Son siervos de Dios y no desobedecen a Dios en lo
que les ordena, no poseen cualidades de señorío o divinidad, son una
gran cantidad y su número solo lo conoce Dios.
1.14.3. Tercer Pilar: Libros Revelados
La fe en los libros comprende:
En que fueron descendidos & revelador por Dios:
El Corán
El Torá
El Evangelio
Los Salmos
Afirman lo legítimo que informan y aquello que no ha sido tergiversado de los
libros pasados.
Creen que deben actuar con las reglas y leyes que se imponen en el Corán.
1.14.4. Cuarto Pilar: Los Profetas
El Corán menciona más de 20 Profetas, desde Adán hasta Mahoma. Creen
que la misión de Mahoma era devolver el mensaje divino a su pureza inicial,
como en su momento hizo Jesús de Nazaret, a quien Dios en el Corán lo
considera como un profeta y no el hijo de Dios.
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1.14.5. Quinto Pilar: La Predestinación
Los pilares de la creencia de la predestinación en el Islam son cuatro:
En que el conocimiento de Dios abarca todas las cosas.
En que Dios ha escrito todo en una tabla preservada.
Todo lo que sucede es porque Dios quiere que suceda
La creación de todas las criaturas y seres vivientes son por deseo de
Dios, conforme a Él lo sabia en la eternidad y como se escribió en la
tabla preservada.
Creen que todos los acontecimientos sean buenos o malos, beneficiosos o
dañinos, ocurren por la predestinación y el designio de Alá, pero que a la vez
el ser humano tiene una facultad de elección.
1.14.6. Sexto Pilar: Próxima Vida
Creen en una vida dentro de la tumba después de la muerte y en su
tribulación. El juicio y las pruebas precedentes y durante el Qiyāmah son
descritas en el Corán y el Hadiz, y también la retribución y rendición de
cuentas ante Dios, que cada individuo recibirá un libro escrito por los
ángeles que incluirá una mención completa de todas las obras que realizó el
ser humano en la vida terrena. Así como en las Señales que indican la
llegada de la Última Hora, afirman que la primera era la llegada del Profeta
Muhammad y el retorno del Profeta Jesús que romperá las cruces y legislará
con el Islam.
1.15. CINCO PILARES DE LA ADORACIÓN
Los Pilares del Islam constituyen los preceptos fundamentales de esta
religión, obligatorios para todos los musulmanes. Son cinco: profesión de fe,
oración, limosna, ayuno y peregrinación a La Meca.
1.15.1. El Testimonio
El testimonio primer pilar del Islam, reza: “No hay
dioses solo Dios (principio suficiente) y Mahoma es
su profeta (el ultimo)
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1.15.2. La Oración
La oración o salat, realizada cinco veces al día (del alba, del mediodía, de la
media tarde, del crepúsculo y de la noche) orientada hacia la Meca (La
Mezquita Sagrada)
1.15.3. El Azaque
El azaque, la limosna obligatoria, es una obligación económica imponible
sobre bienes privados en beneficio de un grupo especifico de personas en
un momento determinado.
1.15.4. El Ayuno
El ayuno en el mes de Ramadán (el noveno según el calendario lunar
islámico), el cual consiste en la abstención de ingesta de cualquier índoles y
contacto sexual hasta la puesta del sol. Este principio estará dispensado por
motivos de salud, edad, embarazo o viaje.
1.15.5. La Peregrinación
La peregrinación a la Mezquita Santa de La Meca (considerada por los
creyentes como el primer santuario monoteísta erguido por Adán mismo y
reconstruido por Abraham e Ismael), al menos, una vez en la vida.
El Yihad
Yihad ("esfuerzo o lucha") La Yihad es considerada " el sexto pilar de Islam "
por una minoría de autoridades Musulmanas; Yihad en su sentido más
amplio, clásicamente es definido como "el poder extremo de alguien,
esfuerzos, habilidades, o la capacidad en contienda con un objeto de
desaprobación" Dependiendo del objeto que suele ser un enemigo visible, el
diablo, y los aspectos cotidianos de uno mismo.
1.12. SISTEMAS DE PRÉSTAMO ISLÁMICOS
En la azora 2, aleya 275 del Corán se dice: «Alá ha autorizado el comercio y
prohibido la usura».
Siguiendo este precepto, de una manera ingeniosa se han ideado sistemas
para prestar de un modo que no pueda equipararse a la usura. Así el sistema
bancario islámico ha ideado las siguientes modalidades de préstamo:
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Al mudaraba. El banco pone el capital y el cliente el esfuerzo para realizar
un negocio o el desarrollo de una empresa. Ambos, banco y cliente,
comparten beneficios y pérdidas, en caso de haberlos.
Al murabaha. El banco compra el producto que solícita el cliente y
acuerda con él un precio. Se compromete a vendérselo a otro precio
acordado, ganando el banco la diferencia.
Al musharaka. El banco y el cliente se hacen socios, aportan el mismo
capital y asumen los mismos riesgos y beneficios según la siguiente
proporción: un tercio para el banco, otro para el cliente y el tercero para
amortizar el préstamo.
El día que acaba el ramadán, se realiza una fiesta con un menú
especialmente cuidado. Como el calendario musulmán es lunar, el mes de
ramadán puede coincidir con cualquier momento de nuestro calendario.
El hajj o «peregrinación mayor» es el cuarto pilar de la fe. Todo musulmán
que tenga salud y recursos para afrontar un viaje a La Meca tiene el deber
de realizar al menos una peregrinación en su vida a la ciudad sagrada. El
azaque o «limosna» es el quinto pilar. Es un deber para todo musulmán
ayudar a quienes lo necesiten por medio de la solidaridad. En las
comunidades sunitas se tiene que dar el 2,5 % de la riqueza acumulada
cada año. Muchos fieles entregan el azaque a ONG musulmanas para
ayudar a los desfavorecidos o a quien lo necesite.
La vida religiosa islámica y la plegaria marcan el ritmo del día, del año y de
la existencia. Estas oraciones y rituales son los puentes de unión entre los
musulmanes y Alá.
1.13. ARTE
El arte Musulmán no es necesariamente religioso. El arte Musulmán es
posible encontrarlo en todo el espacio geográfico ubicado entre España y la
India principalmente, junto con otras zonas pobladas por musulmanes. En la
época clásica, el empleo de una única lengua en todo el territorio dio un
sentido de unicidad al arte islámico, que desde un comienzo tiene un sentido
fino de arte, reflejado en su caligrafía.
Si bien prácticamente no hay un desarrollo de la escultura en el arte islámico,
si es destacable el trabajo realizado en objetos de metal, marfil y cerámica,
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objetos hermosos elaborados con una gran perfección técnica. También son
destacables el nivel de las pinturas e ilustraciones de libros (sagrados y
profanos) que se llevaron a cabo en la antigüedad.
1.14. ARQUITECTURA
La arquitectura Musulmán es un término amplio que agrupa los estilos
religiosos propios de la cultura Musulmán desde los tiempos de Mahoma
hasta nuestros días, influenciando en el diseño y construcción de edificios y
estructuras por todo el mundo.
1.15. MÚSICA
El musulmán se clasifica en tres tipos: clásica, sentimental y tradicional. En
ella se pueden encontrar desde piezas de música secular y popular, hasta
algunas de carácter eminentemente religioso. Es particular el enfoque que la
música árabe le otorga a la melodía y al ritmo, generando una música
homofónica y contrapuesta a la cuestión armónica.
Parte de los conceptos musicales árabes han entrado en contacto con la
música de otras latitudes, destacando su presencia en el flamenco europeo y
en ritmos africanos, tanto bereber como swahili.
El Domo de la Roca es un ejemplo clave de la arquitectura Musulmán
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1.16. MAHOMA
Muhammad (c. 570 - 6 de julio de 632) era un líder religioso, político, y militar
árabe que fundó la religión del Islam. La opinión de los musulmanes no es la
del creador de una nueva religión, sino como el restaurador de la original, que
se había corrompido. Por 23 años de su vida divulgó las revelaciones de Dios.
El contenido de estas revelaciones, están escritas en el Corán. Durante este
tiempo, Mahoma predicó a la gente de Meca, implorándola para abandonar el
politeísmo. Mahoma y sus seguidores fueron perseguidos por las autoridades
principales de Meca. Mahoma y los musulmanes realizaron la emigración a la
ciudad de Medina en 622. Allí, con los convertidos de Medina y los
emigrantes de Meca, Mahoma estableció su autoridad política y religiosa.
La creencia en que el hecho de que Mahoma fuera analfabeto es una señal
más de que sólo pudo recibir el Corán por revelación divina, dada la
complejidad del libro.
1.17. LA MUERTE DE MAHOMA LLEVA A LA DIVISIÓN
La muerte del profeta ocasionó una crisis. Él murió sin dejar un hijo varón y
sin designar claramente un sucesor. El sucesor del profeta sería un
gobernante, un califa. No obstante, la cuestión de quienes eran los
verdaderos sucesores de Mahoma, se convirtió en causa de divisiones en las
filas del Islam.
La cúpula de la Roca se alza en la colina del Templo de Jerusalén, desde
donde se supone que el profeta Mahoma subió al cielo. El califa Abd al-Malik
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hizo construir esta mezquita en el siglo VII con la esperanza de eclipsar a las
iglesias cristianas de la zona. La mezquita, de forma octogonal, tiene una
zona central coronada por un domo. Una rica decoración de mosaicos cubre
las paredes exteriores.
Los musulmanes sunníes aceptan el principio de un puesto de su sucesión
directa más bien que el de descendencia del profeta. Creen que los primeros
tres califas, Abu Bakr (suegro de Mahoma), Omar (consejero del profeta) y
Otmán (yerno del profeta), fueron los sucesores legítimos de Mahoma.
Objetan a esa alegación los musulmanes chiítas, quienes afirman que el
verdadero liderazgo viene por la sucesión directa del profeta y mediante su
primo y yerno, Alí ibn Abu Talib, el primer imán (líder y sucesor) quien se casó
con la hija favorita de Mahoma, Fátima. Los chiítas acusan a los tres primeros
califas de haber privado a Alí, por fraude, de su puesto legítimo.
1.18. LOS DOS GRUPOS LOS SUNNITAS Y LOS CHIÍTAS QUEDARON
ENFRENTADOS.
La rama sunní del Islam entonces escogió un líder entre los omeyas, jefes
acomodados de La Meca que no formaban parte de la familia del profeta.
Para los chiítas, Hassán, el primogénito de Alí y nieto del profeta, era el
verdadero sucesor. Sin embargo, él abdicó y fue asesinado. Su hermano
Hussein llegó a ser el nuevo imán, pero él también murió en manos de los
omeyas el 10 de octubre de 680 d. C. Su muerte o martirio ha tenido efecto
significativo en el partido de Alí hasta nuestros días. Ellos creen que Alí era el
verdadero sucesor de Mahoma y el primer imán protegido divinamente. Sólo
consideran que hubo 12 verdaderos imanes, el último de éstos, Mahomet al -
Muntazar, desapareció (878 d. C.) en la cueva de la mezquita de Samarra, sin
dejar prole. Creen que "al debido tiempo, aparecerá como el Mahdi (guiado
divinamente) para restablecer el Islam verdadero, conquistar el mundo e
introducir un milenio breve antes del fin de todas las cosas".
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Se cree que actualmente hay más de 900 millones de musulmanes en el
mundo, lo cual hace que sólo la Iglesia Católica Romana sobrepase al Islam
en la cantidad de miembros.
1.19. FIN DEL IMPERIO MUSULMÁN:
Tras la revolución abasí, en el 750, se crean tres califatos y múltiples reinos
de taifas. En 1258 la invasión mongola de Gengis-Jan sacude el Imperio en el
oriente. El imperio musulmán se ha desintegrado.
Allí donde se instaló el islam la religión perdura, o al menos estuvo asentada
durante muchos años. El espíritu del Imperio musulmán pasará a los turcos
otomanos.
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CONCLUSION
Para concluir, la religión musulmana requiere de mucha entrega, tienes que realizar
varias oraciones diarias y de diferentes maneras, es una religión monoteísta y se
basa en puntos esenciales.
Esta religión solo tiene un dios y ese es Alá, y su único profeta es Mahoma.
Quizás sea la religión de más rápido crecimiento entre las principales del mundo,
una que sigue extendiéndose en África, Asia y el mundo occidental.
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BIBLIOGRAFÍA
Religión Musulmanam presentados por la Denisse Ku Moreno, Gerardo
Manuel Padilla García, Ana Cecilia Rubalcava Goldaracena, Kingston Ureña
Wong
VV.AA. (1979), Las religiones en el Mundo Mediterráneo y el Oriente Próximo,
Siglo XXI Editores.
Página Web "http://es.wikipedia.org/wiki/Musulm%C3%A1n
ENCARTA 2000 PLANETA DE AGOSTINI,
http://www.arabenet.com/islam.htm.
El islam/ Integrantes: Valentina Vásquez / Diego Rojas / Alexa Beraún / Diego
Cabrera / Alessandra Figueroa / Katia Vega / José Alberto Ojeda