Molla Habibullah Şerif Kaşani’nin hayatı

Hicri ondördüncü yüzyıl İmamiye ulemasından olan Molla Habibullah Şerif, Ali-meded bin Ramazan saveci Kaşani’nin oğludur. Babası Save’nin ulema ve ileri gelenlerinden olup Kazvin’e göç etmiştir. Bir müddet burada kaldıktan sonra Kaşan’a gitmiş, orada evlenip yerleşmiştir. Molla Habibullah Şerif hicri 1262 Kaşanda dünyaya gelmiştir.

Çocukluğu ve tahsili

Beş yaşlarında Kaşanda devrin büyük ulemasından sayılan Alemle Seyid Hüseyin bin Muhammed Alinin halkasına dahil oldu. Temel bilgileri ondan öğrendi, onun mektebinde güzel bir terbiyeye ve dini mefhumları anlayabilecek bir idraka ulaştı.

Molla Habibullah Şerif, on altı yaşında rivayet icazetine, on sekiz yaşında da ictihad derecesine nail oldu. Kendi hakkında lübabü’l-elbab’da babasının kendisi yedi sekiz yaşlarındayken vefat etiğini belirtmekte,üstadı Hac Seyid Hüseyin Kaşaninin kendisinin eğitiminde büyük bir emek veve çaba sarfettiğini, on altı yaşında icazet aldığını, bir müddet sonra da Kaşandan Tahrana gittiğini kaydetmektedir. Devamla Tahranda iki yıl Mirza Muhammed Endermani’nin yanında daha sonra da Mirza Ebul-kasım Gülanteri’nin yanıda kalıp onlardan ders aldığından bahsetmektedir. 1281 yılında Kerbelaya gitti, orada kısa bir müddet Molla Hüseyin Ordugani Hairi’nin yanında kaldı. Oradan Necef-i eşref ziyaret etmiş, oradan da Kaşana geri dönmüştür. Kısa bir müddet Gülpayagan’da kalmış, sonra ömrünün sonuna kadar ikamet edeceği Kaşana dönmüştür. Orada çeşitli konularda telifatlarla ve ders vermekle, halkı irşadla uğraşmıştır.

Eserleri

Molla Habibullah Şerif çeşitli konularda birçok eser kaleme almıştır. Telifatlarının sayısı 130’dan fazladır. Tefsir, edebiyat, şiir, hikaye ve emsal, usul, gizli ilimler gibi birçok konuda eserleri mevcuttur.

Başlıca eserleri:Rücumu’l-şeyatin fi reddi ala babiyeMüntakidü’l-menafi fi şerhi’l-muhtasari’l-nafi’Tevzihu’l-beyan fi teshili’l-evzanRiyadü’l-hikayat fi’l-emsal ve’l-kısasAkaidü’l-imanMinyetü’l-usulLübabü’l-elkabGülzar-ı nazmNasihatnameŞikayetnameHavassu esmaü’l-hüsna ve maaniha (bu kitap)Kuran surelerinin tefsirleri

Molla Habibullah Şerif Kaşani, hicri 1340 yılının cemadiyes-sani ayının 23. Salı günü Kaşan’da vefat etmiştir. Hak rahmetine gark eylesin ve cennet-i a’lada mukim buyursun.

Bu kitabın dayandığı asli kaynak

Bu kitabın dayandığı sağlam, güvenilir ve mutaber kaynak, İmamiye şiasının arif, edib ve fakihlerinden olan Hafız Şeyh Receb Bursi’nin nakil, rivayet ve eserleridir. Ariflerin timsali ve ehl-i imanın seçilmişi, her nüktenin güvenilir kayanağı diye maruf bu büyük arif ve edibin hayatına gelince:

Hafız Şeyh Raziddin Receb Bursi (743-813 h), hicri sekizinci yüzyıl Şia ulemasından olan Muahammed bin Receb Bursi Hılli’nin oğludur. Onun doğum yeri olan Burs, Kufe ve Hılle arasında bir köydür. Şeyh Hurr Amili, onu fazıl, edib ve şair olarak tavsif etmiştir. Allame Emini, onu İmamiye urefa ve ulemasından sayıp övgüyle bahsetmiştir.

Eserlerine bakıldığında onun irfan ve ilm-i huruf konusunda büyük bir derinliğe ve bilgiye sahip olduğu görülür. İrfana karşı olanlar tarafından bu tür eserlerinden dolayı gulüvle itham edilmişse de, onun bir ehlibeyt aşığı, nebüvvet ve ehli beytin savunucusu ve takipçisi olduğu görülür.

EserleriMeşariku envaru’l yakin fi hakaiki esrari Emiri’l-mü’mininMeşariku’l-aman ve lübabu hakaiki’l-iman (bu kitap fatiha suresinin tevilidir)Risaletü fi’s-salavati ala’n-nebi ve alihi’l-masuminRisaletü’l-lema’a min esrari’l-esma ve’s-sıfat ve’l-huruf ve’l-ayat ve’d-da’avat Dürrü’s-semin fi hamsemie ayet nezelet fi Mevlana Emiri’l-mümininLevami’u envari’t-temcid ve cevami’u esrari’t-tevhid (itikad üzerine bir kitaptır)

Sufi eserlerinden olan Reyhanetü’l-edeb adlı kitapta, kabrinin Ordustanda bir bağın içinde olduğu kaydedilmektedir.

Esmaü’l-hüsnanın havassı hakkında yazarının beyanı,

Bismillahirrahmanirahim ve bihi nesta’in, el-hamdülillahi rabi’l-alemin ve’s-salatu ala mezahiri esmaihi’l-hüsna Muhammedin ve alihi’t-tahirin, ve la’netullahi ala a’daihi ecma’in.

Bu abd-i zayıf Ali-meded oğlu Habibullah Şerif der ki; bu risale bazı değerli kardeşlerin isteği üzerine esmaü-yı hünsanın manasını ve bazı havasını beyan etmek için büyük bir dikkat ve özenle yazıldı.Buradaki havas ve fevaidin bir kısmı diğer muteber risalelerden alınmıştır. Bir kısmı da tecrübeyle ispatlanmıştır.

Bilmek gerekir ki Hz. Peygamberden SAS nakledilen bazı rivayetlerde, Allahın doksan dokuz ismi vardır, her kim bunları sayarsa cennete girer, buyurmuşlardır. Buradaki saymaktan (ihsa) maksad manalarını bilerek huzur-ı kalble onları okumak yani zikr etmektir.

Arapça

Araf suresinde de geçtiği gibi bunlara esma-yı hüsna denir. Bu esmaların en meşhur olan rivayeti ebced adedleriyle birlikte aşağıdaki gibidir.

Esma ebced adedi

Hu 11Allah 66Vahid 19Ahad 13 Samed 134Evvel 37Ahir 801Semi’ 180Basir 302Kadir 314Kahir 304Ali 110A’la 111Baki 113 Bedi’ 86Bari 213 Ekrem 261Zahir 1106Batın 62Hayy 18Hakim 78Alim 150Halim 88Hafiz 998Hakk 108Hasib 80Hamid 62Hafi 98Rabb 202Rahman 298Rahim 285Zari 911Razzak 308Rakib 312Rauf 286Ra’i 221Selam 131Mü’min 136Müheymin 145Aziz 94Cebbar 206Mütekebbir 662Seyyid 74Subbuh 76 Şehid 319Sadık 195Sani’ 211Tahir 215

Adl 104Afuv 156Gafur 1286Gani 1060Gıyas 1511Fatır 290Ferd 284Fettah 489Falik 211Kadim 154Melik 90Kuddus 170 Kavi 114Karib 312Kayyum 156Kabid 903Basit 72Kadiyyu’l-hacat 1355Mecid 57Veli 46Mennan 141Muhit 67Mübin 102Mukit 550Musavvir 336Kerim 270Kebir 232Kafi 111Kaşifü’d-dar 1432Vitr 606Nur 256Vehhab 14Nasır 341Vasi’ 137Vedud 20Hadi 20Vafi 96Vekil 66Varis 707Berr 202Ba’is 573Tevvab 409Cevvad 14Celil 73Habir 812Halik 731Hayru’n-nasırin 1242Deyyan 65Şekur 526Azim 1020

Latif 129Şafi 391

Ebced

Allah, Hakkın ism-i azamıdır. Bütün esmayı kendinde toplayan bir isimdir. Yegane zat için bütün cemali ve celali sıfatlara sahiptir. Ayniyet cihetinden hem ahadiyet-i vücudun zatı hem de vücud-ı mahzdır. Sayısal çokluk tasavvuru onda imkansızdır. Bundan dolayı bu ismi zikreden zikretmiş olur. Hakkın tevhidine şehadette bu isimden başkası kafi değildir. Hakkın isimlerinden hiç biri bu isim gibi mevsuf ve mukaddem olamaz. Kuranda bu ismin zikri diğerlerinden daha fazladır, iki bin sekiz yüz yedi yerde zikredilmiştir.

Bazı muteber rivayetlerde nakl olunmuştur ki; her kim ihlas ile on kere ya Allah derse isteği geri çevrilmez, kabul olunur.

Allah lafzının ebced-i kebirle adedi 66’dır. Her kim bu adedce sabah, öğle, ikindi ve yatsı namazından sonra ya Allah şeklinde hulus-ı kalb ve ihlasla bu ismin zikrine devam ederse dünyevi ve uhrevi işleri hallolur.

Bu ismin zikrine halvette devam etmek, gaybi olayların ve şaşırtıcı doğa üstü işlerin müşahadesine sebeb olur.

Bu ismin melekut alemindeki melek müvekkekeli İsrafil, mülk aleminde yani dünyadaki müvekkeli Kaydeyuşin adlı müvekkeldir.

Bir kimse bu ismi aşağıda görüldüğü gibi ebcedle hesaplar ve dörtlü vefke tanzim eder ve taşırsa, Hakk tealanın rıza ve ikramına, halkın hoşnutluğuna ve itibarına sahip olur. Tahsilde ilerleme uygulamayla bit-tecrübe hasıl olmuştur.

Vefk:

Bu ismin teksir edilmiş vefki sıtmaya ve balgama karşı çok tesirlidir. Teksir edilmiş şekli aşağıdaki gibidir.

Vefk:

Her kim aşağıdaki şekle bakmaya devam ederse, bu onun yetmiş yıllık günahlarına kefaret olur.

Vefk:

Aşağıdaki vefk pirinçten yapılmış bir levha üzerine nakşedilip üstte taşınırsa, uğur ve berekete vesile olur. Taşıyan bütün bela, kaza ve afetlerden korunmuş ve selamette olur. Kargaşa ve ıztırabdan halas olur.

Vefk:

Geçim darlığında ve borç girdabında olup da bundan dolayı perişan ve sıkıntıda olan bir kimse, aşağıdaki vefki yazar, balmumunun arasına koyduktan sonra başında şapkasının altında yada başını örttüğü şeyin içinde taşırsa, kendisine birçok açıklık ve kolaylıklar hasıl olur. Günden güne durumu düzelir, içinde bulunduğu halden kurtulur.

Vefk:

Her kim günde yüz defa la ilahe illa hu zikrine devam ederse, Subhane Rabbi’l-alemin o kimseyi ehl-i yakinden kılar ve alem-i hakikate ulaştırır.

Bir kimse bir oturuşta on iki bin defa ya Allahu ya Hu lafzını zikrederse, Hakk teala cin, ins, kuşlar ve vahşi hayvanları ona itaat edecek şekilde onun emrine musahhar kılar. Gizli esrar ve havassı, rumuzları o kimseye aşikar eder.

Hu, zati isimlerdendir. Bazısının kanısına göre Allah isminden daha eşreftir. Eğer bir kimse sabah namazından sonra bin kere ya Allahu ya Hu zikrine devam ederse, yakin sahibi olur, gaybi nurlar ona zuhur eder. Her kim gece yarısından sonra taharetle kıbleye karşı oturup bin defa bu ismi zikrederse dini ilimlerden nasiblenir, ehl-i marifet ve hikmet olur. Bazısı zikr etmiştir ki; Kuran Allah ismiyle başlamış ve Hu ismiyle son bulmuştur, bundan dolayı ism-i azamdır. Bu isim Kuranda beş yerde geçmektedir.

Birincisi; Ayete’l-kürsünün evvelinde.İkincisi; Al-i İmran suresinin başında.Üçüncüsü; Nisa suresinde (Allahu la ilahe illa hu leyacma’anneküm ile yevmi’l-

kıyame).Dördüncüsü; Taha suresinde (Allahu la ilahe illa hu lehu’l-emau’l-hüsna) Beşincisi; Tegabün suresinde (Allahu la ilahe illa hu ve ala’allah felyetevekkeli’l-

mü’minun)Her kim yukarıdaki bu ayetleri okumaya devam ederse hacetleri gerçekleşir.Rızık genişliği, zenginlik ve muhtaç olmamak için, Hz. Peygamberden SAS rivayet

edilen aşağıdaki duanın günde üç kere okunması gayet mücerrebdir.Dua:

Esma-yı hünsadan Vahid ismi, bir, tek, eşsiz, kendisinden başka olmayan tek manalarınadır. Onun birliğine, yaratılışın başlangıcında vahdaniyetine, varlığının ezeli olmasına bütün dillerde ve dinlerde ittifak vardır.

Ahadiyetin anlamı; ortağı olmamak, mürekkeb olmamak, Hazret-i Hakkın varlığının öz olmasıdır. Ehl-i irfan kul için Abdu’l-vahid ismini kullanırlar ki Hakkı gönülde tek bileler, gönlü ondan başkasına teveccühden kurtarıp temizleyeler. Sıfatın ve esmanın tecellisine yol bulmuş kula da Abdullah derler.

Bu ismin zikrine devam üns, ülfet, ve izzetin hasılı için mücerrebdir. Bir kimse bu ismi bir yiyeceğe yazıp onu yese, gönlü nurlanır. Eğer tedavisi zor bir hastalığa yakalanmış bir kimse aşağıdaki vefki taşıyarak günde

yüz bir kere bu ismi okumaya devam ederse şifa bulur.Vefk:

Matlab ve hacet için gayet mücerrebdir. Bir kimsenin bir şeyi kaybolsa güneşin Hamel burcunda olduğu zamanda geceleyin yüz yirmi bir defa aşağıdaki zikri okuyup uyursa rüyasında kaybettiği şeyin nerede olduğu malum olur.

Zikir:Ya vahidü’l-baki ya evvelü külli şeyin ve ahiruhu.

Düşmandan korkan bir kimse öğle namazından önce gusül eder, namazdan sonra elli iki kere bu ismi zikrederse, düşmanı ona dost olur.

Ahad yani zatı cüzlerden mücerred ve müberra olan, eşi ve benzeri olmayan. Bu ismin zikrine devam halktan inkita ve kesretten kurtulma için mücerrebdir. Sadece ehlullah ve fenaya müştak olan aşıklar bu isme dikkat ederler. Tenha ve halvet yerde bu ismin zikrine devam gaybi garib hallerin zuhuruna ve acaib olayların müşahadesine sebeb olur. Bin kere tenha bir mahalde bu ismi zikreden bir kimse, kendisiyle meleklerin de zikrettiğini müşahede eder.

Her kim uyuyacağında sağ elini sağ tarafına doğru açar ve üç defa la ilahe illallahu ahaden sameden vela kuvvete illa billahi’l-aliyyi’l-azim der ve buna devam ederse, kabir azabından emin olur, sırattan kolaylıkla geçer.

Bazıları Vahidü’l-ahad isminin ism-i azam olduğunu beyan etmişlerdir. Bu iki ismin zikrine devam eden kimse esrar-ı ilahiyeye ve tevhidin hakikatine ulaşır, buyurmuşlardır.

Aşağıdaki vefkini yazıp taşıyanın hayırlı her maksadı gerçekleşir, her işinde fayda ve hayır görür.

Vefk:

Yine bu iki ismin aşağıdaki vefkini taşıyanın her haceti gerçekleşir, işleri hayır, fayda ve başarı ile neticelenir.

Vefk:

Aşağıdaki vefkin taşınması da yukarıda geçen aynı hususların gerçekleşmesi için mücerrebdir.

Vefk:

Samed; büyük ve her hacette maksud manalarınadır. Yemeyen, içmeyen ve her

isteği gerçekleşen anlamlarını taşır. Bu ismin havassı burada muhtasaran yapmaya sığmayacak kadar çoktur. Bu ismin zikri açlığın def’i için çok faydalıdır. Bu ismin zikrine devam istingaya ve hiçbir ihtiyaç için halka yönelmemeye sebeb olur.

Bu ismin kurşun bir levha üzerine yazılıp taşınması ihtilamı engeller. Bu isim bir kağıt üzerine yazılıp zeytin yağında silindikten sonra o yağdan yılan

veya akrep sokmuş kimseye içirilirse ağrıdan kurtulur ve zehirden şifa bulur.Şiddetli baş ağrısına mübtela olan bir kimse için doksan defa sad yazılır, üzerine

bağlanırsa bu dertten çarçabuk kurtulup sıhhat bulur.Bu ismi çok zikreden kimse hiçbir zaman korku ve endişe duymaz.Seher vakti abdest alıp yere oturarak yüz on bir defa bu ismi okumaya devam eden

kimse ehl-i yakinden olur. Bu ismi aded-i kebir sayısı olan yüz otuz dört defa okumaya devam etmek rızkın

artmasına sebeb olur.Bu ismin aşağıdaki vefki yazılıp taşınırsa, istinga, korkunun izalesi ve rızık bolluğu

gerçekleşir.Vefk:

Tevhid suresi bu mübarek ismin geçtiği suredir. Birçok havassı ve sayılamayacak kadar çok ecri vardır. Bazı kitaplarda rivayet edilmiştir ki; bu surenin aşağıdaki sekizli teksir vefki yazılır ve nazar edilirse Kuran hatim etmiş kadar bir sevap o kimsenin hanesine yazılır. Düşmanların şerrinden ve büyücülerin sihrinden emin ve muhafazada olunur.

Vefk:

Yukarıdaki bu vefkin yazılıp taşınması karı koca arasındaki husumet ve dargınlığı

izale eder. Bunun için bu vefk, misk ve zaferanla çini bir kap içerisine yazılır, aşağıdaki dua da altına yazılır. Üzerine çeşme suyu konulup karı ve kocaya bu sudan içirilirse aralarındaki dargınlık ve küskünlük gidip muhabbet hasıl olur.

Dua:

Her kim Salı günü güneş batarken on defa se harfi yazar ve yazma esnasında

devamlı şekilde ya Daim ya Samed der. Sonra yazdığı kağıdı karşısındaki duvara asarsa bütün işlerde sabit kadem olur, rızkına haram mal karışmaz. Eğer bu yazılan kağıt su dolu bir testiye atılır ve bu sudan karı ve koca içerse asla aralarında husumet olmaz.

Evvel; her şeyden önce olan, öncesinde hiçbir şey olmayandır. Kendi zatında vacibu’l-vücuddur, kendinden önce hiçbir evvel yoktur. Bir kısmı Hak teala hakkındaki evveliyet konusunda demişlerdir ki; zatla istigna ve gayrıya adem-i hacet. Bazısı da, bundan murad zatında terkib olmamasıdır, demiştir. Bazısı da, diğer hiçbir şeyle münasebeti olmamasıdır, demiştir.

Eğer bir kimsenin kaybı olsa, Cuma gecesinden başlayıp kırk gece her gece bin defa bu ismi zikrederse kayıbı geri gelir. Eğer başka bir haceti dahi olsa gerçekleşir. Çocuk talebi için de mücerrebdir.

Bir kimse küçük parmağını hamilenin karnına koyar ve evvel ismiyle anlamdaş olan mübdi ismini okursa düşük yapmaktan emin ve muhafazada olur.

Bu ismin aşağıdaki vefki bereket ve işlerin açıklığı için çok müfiddir. Bu vefki taşımakla birlikte ya mübdiye’l-beraya muideha ba’de fenaiha bi-kudretih, zikrine devam etmek gerekir. Dünya ve ahiret işlerinin muhkem olması, halkın bağlanması ve itaati için müfid ve mücerreb bir uygulamadır. Kırk üç kere okumak düşmanın perişan ve darmadağın olması için mücerrebdir.

Vefk:

Ahir, mevcudatın yok olmasından ve fena bulmasından sonra kalıcı ve baki olan manasınadır. Hazret-i İmam Cafer-i Sadık A bu ismin tefsiri hakkında buyurmuştur ki; zeval bulmayacak, renkten renge, heyetten heyete, sıfattan sıfata, noksan ziyadeye, ziyadeden noksana müntakil olmayan ve olmayacak Yaratıcıdan başka hiçbir şey yoktur. Bunun için esması ve sıfatı üzre değişmeden kaldığı ve kalacağı için ahirdir.

Bu ismin zikrine devam, düşmana galebe, izzet ve heybet için, işlerin devamı, akıbetin hayrı, iş açıklığı, safa-yı batın, gönül hoşluğu için faydalıdır.

Bu vefkin aşağıdaki vefkinin yazıp taşınması istek ve hacetlerin gerçekleşmesine sabeb olur.

Vefk:

Her kim yetiş gün günde 15,404 kere el-evvelu el-ahiru el-zahiru el-batınu esmalarını zikrederse insanların gizledikleri bütün sırlar, o kimseye keşf olur. Her varlığın batınını ve zahirini görür ve bilir. Eşyanın havassı, zahiri ve batıni ilimler ona malum olur.

Aşağıdaki vefki taşıyıp bu isimleri okumaya devam eden kimse havas sahibi olur. Gizli şeyler ona açılır.

Vefk:

Bir zalimin eline düşen kimse aşağıdaki duayı okumaya devam ederse kısa zamanda kurtulur.

Dua:

Semi’, sesleri hiçbir alet olmadan işiten, sırları ve hacetleri iızhar olunmaksızın bilen, hikmet ve maslahatla dualara icabet eden demektir. Bu isim duaların kabul olmasını temin eder.

Şeyh Receb Bursinin açıkladığı gibi, bir çini kap içerisine misk ve zaferanla yazılıp üzerine zaytin yağı konulduktan sonra kulağı az işiten ya da sağır birinin kulağına damlatılırsa şifa bulur.

Bu ismin aşağıdaki vefki gümüş bir yüzük üzerine nakşedilip taşınır ve çokça bu ismin zikrine devam edilirse, o kimse halk arasında sözü dinlenir, sözü geçerli olur. Şan u şöhreti her yana yayılır.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki üçlü vefki düşmana galebe, avam ve havas arasında kabul, izzet ve yücelik için mücerrebdir.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefki Çarşamba günü utarid doğarken veya Pazartesi günü müşteri doğarken ya da Cuma günü ayın doğuşunda veya Perşembe günü zührenin doğuşunda yazılır üstte taşınırsa, nazardan, düşmanın hilesinden, gam ve kederden, gönül sıkıntısından emin olunur.

Vefk:

Aşağıdaki vefk billur bir levha üzerine yazılıp gül suyuyla yıkandıktan sonra, basur olan birine içirilirse o dertten kurtulur. Eğer bu ayet bir evin tavanına yazılırsa o hane harap olmaktan korunmuş olur. Vefki taşındığı halde sabah namazından sonra kimseyle kanuşmadan yedi kere okunmaya devam edilirse, mühimat kifayet edip hiçbir şeye muhtac olunmaz.

Vefk:

Her kim ya semi’ ya basir şeklinde günde beş yüz iki defa zikre devam ederse, hiçbir zaman hali perişen ve hiç muhtaç olmaz.

Es-semi’u’l-basir şeklinde yedi yüz defa zikredilip bu iki isim bir kağıda yazılıp masrunun kulağına konulursa şifa bulur.

Basir; zahir ve gizli bütün eşyayı her hangi bir alet olmaksızın gören anlamınadır. Her Cuma bu ismin zikrine devam Hakkın inayet ve riayetini kazanmaya sabeb olur.

Şeyh Receb Bursi buyurmuştur ki; bu ismin zikrine devam gece körlüğüne göz ağrısına ve diğer hastalıklara, kalbin kasavetine faydalıdır. Dünya ve ahiret işlerini görebilmek için de müfiddir.

Bir kimse Cuma günleri yüz bir defa okumaya devam ederse ehl-i yakinden olur.

Bu ismi günde bin altı yüz beş defa okumaya devam eden kimse havassın sırlarına vakıf olur.

Her kim yedi bin üç yüz beş defa okursa bütün muradlarına ulaşır.On altı bin altı yüz elli defa okunmaya devam edilirse, insanların içlerinde olan ve

isimlerine vakıf olunur.Her namazdan sonra üç yüz iki defa okunmaya devam edilirse, çaba sarf etmeksizin

kolayca maksada ulaşılır.Ehl-i hakikat bu isimle birçok sırlara vakıf olmuşlardır, urefa Hakkın basarıyla

gören kula abdü’l-basir adını verir. Hakkın işitmesiyle işitene de abdü’s-semi’ demişlerdir. Kudsi hadisde şöyle buyrulmuştur:

Aşağıdaki şekil, şemsin şerefinde bir yüzük üzerine nakşedilip taşınırsa, ervah o kimseye münkad olur, cinnilerin konuşmasını işitir.

Şekil:

Semi’ ve basir isimlerinin aşağıdaki mükessir vefki, kırmızı bir kağıt üzerine yazılır, kulağa konulursa, Hakk o kimsenin kulağını açar, kuvvetli bir hafıza ve anlayış bağışlar. Bu kağıt gül yağına atılır ve bu yağdan sağır bir kimsenin kulağına damlatılırsa o marazdan şifa bulur.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefkini taşımak ehl-i basiret sahibi olmaya sebeb olur.Vefk:

Bir kimse on beş gün bin yedi yüz yetmiş defa aşağıdaki ayeti okumaya devam ederse muradına ulaşır.

İçinden çıkılmaz bir vartaya düşen veya bir müşkülü olan kimse iki rekatta selam vermek şartıyla dört rekat namaz kılar. Birinci rekatta fatihadan sonra yüz kere bu ayeti okur, ikinci rekatta fatihadan sonra yüz defa nasrun minallah ve fethun karib ayetini okur. Üçüncü rekatta fatihadan sonra yüz defa ela ilallahi tasiru’l-umur okur dördüncü rekatta yine fatihadan sonra yüz defa inna fetahna leke fethen mübinen okuyup namazı bitirir. Selamdan sonra gufraneke Rabbena ve ileyke’l-masir okuyup secdeye varır. Secde halinde yüz defa estagfirullah ve etubu ileyh okursa daha başını secdeden kaldırmadan haceti gerçekleşmiş olur.

Kadir; güç sahibi, muktedir anlamınadır. Hiçbir şekilde acze düşmesi mümkün değildir. Bu ismin zikrine devam; kuvvet-i kalb düşmana galebe ve işlere tasallut için mücerrebdir.

Eğer meliku kadirin aşağıdaki mükesser vefki gümüş bir yüzüğe yazılır, evin yüksek bir yerine asılırsa o kimsenin mülkü daim olur ve hiçbir zamanda elinden çıkmaz.

Vefk:

Kenzü’l-murad an vefki’l-a’dad isimli kitapta meliku kadir mükesser vefkinin aşağıdaki gibi olduğu ifade edilmiştir.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefki yazılıp taşınırsa iktidar, güç ve kuvvet sahibi olunur. Hazret-i İdris’in bu vefk sayesinde kavmine hükmettiği rivayet olunmuştur.

Vefk:

Bir kimse abdest alırken bu ismi, her azasına üç kere okursa düşmanlarına galib gelir. Muktedir isminin zikrine devam etmek, büyük makamlara ulaşmak, düşmanın yenilgisi ve makamından azli için mücerrebdir.

Bir kimseye yakınlık hasılı ve onun yanında sayılır sevilir olmak için; o kimsenin ve taleb edenin adı muktedir ismiyle zimama kadar teksir edilir. Bir kağıt üzerine yazılıp talib tarafından taşınır ve yetmiş gün okunmaya devam edilirse istenilen gerçekleşir. Teksir aşağıda olduğu gibi yapılır. Mesela talibin adı hasan, matlubunki Hüseyin olsun.

Vefk:

Eğer bir zalimin makamından azli veya bir düşmanın kahrı istenirse, o zalimin ismi önce yazılacak şekilde yukarıdaki örnekte olduğu gibi teksir edilir. Bir kağıda yazılıp harabe veya metruk bir yere bırakılırsa maksud hasıl olur.

Bazı muteber risalelerde kaydedilmiştir ki; Bu ismin aşağıdaki vefki bir gemiye asılırsa o gemi batmaktan emin olur. Bir at üzerine asılırsa, o at diğer atları geçer, onlardan hızlı koşar.

Vefk:

Kahir, bütün eşya üzerine galib olan, yok eden, öldüren manalarınadır. Bütün alem ona musahhardır. Kahhar idmi de bu manaya mübalağa sıgasıdır. Bu ismin zikrine devam dünya sevgisin kalbden sökülmesine neden olur. Düşmana karşı galebe ve kuvvet bulmak için çok faydalıdır.

Eğer her namazdan sonra üç yüz altı kere okunmaya devam edilirse düşmana galebe konususnda çok mücerrebdir. Bu ismin ulvi meleğ, Gufrail, arzi meleği tehyuşin’dir.

Bir kimse Cuma namazından sonra yüz kere bu ismi okursa düşmanı kahr, batını temiz, maksudu gerçek olur.

Bu ismin zikri, gam ve kederin defi’, dünya zahmetinin azalması ve nefs-i emareye galebe için mücerrebdir.

Bir kimse ayın yuvarlak olduğu zamanda gecenin sonunda aşağıdaki duayı okursa, nefret ettiği düşmanı çarçabuk helak ve o düşmanın şerrinden emin olur.

Bu isim çini bir kase içine yazılır, üzerine su konularak bu suyla yıkanılır ve bu sudan içilirse bağlı olan kimse bu halden kurtulur.

Bu isim kaybolan bir şey veya bir kimse için iki yüz defa okunmaya devam edilirse ortaya çıkar.

Bir kimseye emanet verilip de geri alınamazsa, o niyet ile iki yüz defa okunmaya devam edilirse emanet geri gelir.

Bir kase içerisine misk u zaferanla beş yüz doksan kere yazılır, ya Karib ya Kahir diyerek o kaseye konulan sudan içilir ve o kasedeki sudan gusül edilirse kendisine s,h,r yapılmış olan kimsedeki sihir ibtal olur.

Bu isim yazılıp mushafın arasına konulursa düşman helak olur. Aşağıdaki duanın okunmasının birçok büyük faydaları tecrübe edilmiştir. Yüz defa

okunması düşmanın defi için mücerrebdir. Dua:

Yine cin ve şeyatinin defi’ için bu duayla birlikte aşağıdaki duanın okunması defalarca tecrübe edilmiştir.

Dua:

Aşağıdaki vefklerden birini yazıp taşıyan düşmanına galebe eder.Vefk:

Vefk:

Kahhar isminin dörtlü vefkini yazıp taşımak da düşmanın kahrolması ve ona galebe edilmesi konusunda tesirlidir.

Vefk:

Aşağıdaki ayet, galebe için okunursa o hasma galib gelinir.Ayet:

Ali, mekan ve cisimden münezzeh olarak yücelik sahibi demektir. Bazı nüshalarda a’li mu’ali ve aliyyu a’li olarak da gelmiştir. Şeyh Saduk, Ali isminin manasının Kahir olduğunu kaydetmiştir. Şeyh Tabersi, a’liyyu müteala’nın manasını kadiru kahir yani hiçbir şey kendisini aciz bırakamayan olarak beyan etmiştir. Şeyh Bursi buyurmuştur ki; her kim bu ismin zikrine çokça devam eder ve kendisiyle birlikte taşırsa halk arasında hürmet ve makam sahibi olur.

Bazıları da, her kim bu ismi yüz defa zikre devam ederse servet ve makam sahibi olur, demişlerdir.

Taşımakla beraber zikrine devam fakirlikten ve borç endişesinden kurtulmak için mücerrebdir.

Müteali isminin zikrine devam eden kimse bütün işlerinde yücelik elde eder.Bir kimse müteali isimini aşağıdaki dörtlü vefkini, zuhalin şerefinde kurşun bir

levha üzerine nakşeder ve üzerinde taşır ve bu ismi beş yüz elli bir defa okumaya devam ederse bütün işlerinde büyük bir üstünlük ve galebe sahibi olur.

Vefk:

Müteali isminin aşağıdaki mükesser vefki akik veya billur yada gümüş üzerine yazılır. 551 defa da bu ismin zikrine devam edilirse dünyevi ve manevi işlerde yüce mertebe ve makamlara erişilir.

Vefk:

Yine aşağıdaki vefkin yazılıp bu ismin 2,307 defa okunması dünyevi ve manevi işlerde yüceliklere ve başarıya ulaşılmasına sebeb olur.

Vefk:

Hayız veya nifas halinde bir kadının bu ismin zikrine devam etmesi, onun bu hallerde gelecek tehlikelerden emin olmasını sağlar.

Bin iki yüz yetmiş defa okunması; Batıni temizliğe, hile ve kötü düşünceden arınmaya, gam ve kederden kurtulmaya sebeb olur.

Dokuz yüz on kere zı harfi yazılır, Cuma gecesi uyunacağında aded gözetilmeksizin ya Vali ya Müteali zikrine devam edilirse, o kimse sabaha yorgunluklardan dinlenmiş, sanki hiç çalışmamış gibi bir halde kalkar.

Cuma gecesi on dokuz tı harfi yazılır, aded gözetmeksizin uyuyana kadar ya A’li ya kuddus zikrine devam edilirse, o gece rüyada Hz. Peygamberin SAS cemaliyle müşerref olunur. Eğer bu yazılı kağıt suya atılır ve o sudan içilirse kalbde nur hasıl olur.eğer üstte taşınırsa büyükler katında aziz ve muhterem olunur. Bir kılıç üzre yazılırsa o kılıç çok keskin olur.

Ya karibu’l-müteal fevka külli şeyin uluvvu irtifa’ihi zikrine devam izzet, ihtiram ve devlet bulmak için gayet mücerrebdir. Eğer bir ay gibi bir zaman okunursa dostun düşmanın dilleri bağlanır.

Gurbette olan birinin Ali isminin zikrine devamı, izzet ve ikramla vatana dönmeye vesile olur

Bu ismin günde yüz on bir defa zikrine devam devletin ziyadesine ve zenginliğe sebeb olur.

Bu ismin aşağıdaki vefkinin yazılıp taşınması, izzet ve ikrama, hürmet ve kabul sahibi olunmaya, devlet ve mal mülkün ziyadeliğine neden olur.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefki, güneş arslan burcundayken yazılır ve taşınır, günde yüz on kere de bu ismin zikrine devam edilirse, taşıyan büyükler katında muhterem ve muteber, hakl indinde sevilir ve sayılır, hüsn-ü kabul sahibi olur. Her zaman düşmanlarına galebe eder, işleri başarıyla sonuçlanır.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefkini taşımak ve zikrine devam her iki alemde de makam, mertebe ve şanın yüce olmasına vesile olur.

Vefk:

La havle vela kuvvete illa billahi’l-aliyyi’l-azim. Zikrinin de bir çok havassı vardır. Kim bu zikre devam ederse vesvese ve şüpheden kurtulur. Zikri tamamladıktan sonra elini göğsüne koyup üç defa aşağıdaki duayı okur. Sonra karnını oğuşturarak üç defa daha bu duayı okursa vesvese, şek ve şüpheden kurtulur.

Ayın ilk perşembesi temiz bir kağıt üzerine beş yüz defa Allahu ekber ve beş yüz defa da la havle vela kuvvete illa billahi’l-aliyyi’l-azim yazılır ve pazıya bağlanarak taşınırsa, taşıyanın emrettiği her şeye itaat edilir. Kolda bağlı kaldıkça yılan ve akrep şerrinden emin olunur.

A’la, her yücelik sahibinden daha yüce manalarınadır. A’li, galib ve kahir manalarına da kullanılır. En güzel açıklaması; halkın sıfatlarından münezzehlik ve imkani aklın idraklarının hepsinden yüceliktir.

Bu ismin zikrine devam ya da aşağıdaki vefkini beraberinde bulundurmak veya ona nazar etmek havas ve avam arasında makbul ve mahbub olmaya , hüsn-ü kabule sebeb olur.

Vefk:

Sebbbih ismi rabbike’l-a’la suresi basura mübtela olan bir kimseye okunursa şifa bulur.

Sefer çıkılacağında üç defa okunursa sağ salim geri gelinir.Gözünde veya kulağında ağrı olan kimse için faydalıdır:Hamile bir kadının böğrüne bu sure yazılırsa biznillahi teala çocuğu oğlan olur.Ateş basması ve sıtma için; aşağıdaki ayetler ayrı ayrı kağıtlara yazılır. Her birinin

üzerine üçer defa tevhid suresi okunur. Her gün bu kağıtlardan biri yutulursa şifa bulunur.

Birinci kağıt:

İkinci kağıt:

Üçüncü kağıt:

Baki, ezeli ve ebedi kalıcı, asla fena ve yokluğu mümkün olmayan manalarınadır. Yani vacibun lizatihi demektir. Bu ismin zikrine devam ömrü uzatır, işleri sağlamlaştırır, evlad ve mülkün kalıcılığını sağlar. Aşağıdaki vefkini taşımak bu beyan edilenlerin gerçekleşmesine vesile olur.

Vefk:

Bir kimse günde yüz kere bu ismin zikrine devam eder, Cuma geceleri de bin defa okursa duaları kabul olup geri çevrilmez.

Bedi’ yani mübdi’; düşünmeden ve tasarlamadan hiçbir benzeri olmaksızın kainatı var eden manasınadır. Akıllara hayret verecek şekilde işleri hikmet-i baliga ve kudret-i kamile ile oluşturan demektir.

Şeyh Bursi buyurmuştur ki; bu ismin zikrine çokça devam eden kimseye Cenab-ı Hak rızk marifeti ihsan eder.

Bazı risalelerde nakledilmiştir ki; bu isim işlerin düzelmesi için çok faydalıdır. Bunu isteyen kimse iki rekat namaz kılıp yetmiş bin defa ya bedi’a’s-semavati ve’l-ard

zikreder. Helal cihetinden gücünün yettiğince sadaka verir. Bin defa daha yukarıdaki zikri okur. Her işi yoluna girer içinde olduğu sıkıntı ve müşkülden kurtulur.

Aşağıdaki vefk Cuma günü, misk zaferan ve gül suyuyla bir kağıt üzerine yazılır, kimseyel konuşulmaksızın yirmi dört bin defa bu isim okunur ve üstte taşınmaya devam edilirse Cenab-ı Hakdan her ne istenilse, saltanat dahi olsa, gerçekleşir.

Vefk:

Aşağıdaki vefkin yazılıp taşınması, işlerin düzelmesi, sıkıntı ve müşkülattan kurtulma, gönülden geçenlerin gerçekleşmesi gibi faydalar sağlar.

Vefk:

Mübdi’ ismi de aynı havassa sahiptir. Her kim yedi yüz zay harfi yazar, cumartesi günü güneş batmaya yakın mezarlığa gömer. Yazarken devamlı şekilde ya mübdi’ ya allam okursa ulum-ı garibe ve hafiye ona keşf olunur.

Aşağıdaki vefki beraberinde bulundurmak ve ona nazar etmek işlerine yoluna girmesine, duaların kabulüne, ömrün uzamasına ve mülkün devamına neden olur.

Vefk:

Bari; yaratıcı, halkı ve mahlukatı yaratan, Adem oğullarını topraktan oluşturan manalarınadır.

Şeyh Bursi buyurmuştur ki; buı ismin zikrine çok devam eden kimsenin bedeni mezarda çürümez. Her zaman taze kalır.

Bazı risalelerde rivayet edilmiştir ki; bu ismin zikrinin, yalnızlıktan kurtulmak, çocuğun olması, sahip olunan hayvan ve sürünün çoğalıp artması gibi hususlarda çok büyük faydaları vardır. Yine bazı kitaplarda nakledilmiştir ki; bu ismin her gün yüz defa zikri yukarıda bahsi geçen konuların gerçekleşmesini sağlar.

Her gün yüz defa zikrine devam eden kimse için Cenab-ı hak, kıyamet günü kendisine yoldaşlık edecek bir melek yaratır.

Günde on beş defa okunmaya devam edildiği zaman Hakkın lütfu bu alemde ve öteki alemde o kimsenin yoldaşı olur.

Her kim güneş doğarken elli üç cim yazar, yazma esnasında sayı gözetmeksizin devamlı şekilde ya Bari ya Kebir zikrini okur ve bunu üzerinde taşırsa, kendisi hakkında kötü konuşanların dilleri bağlanır. Ervah topluluğunu müşahade eder, ömrünün bereketi artar. Eğer makamından azl olmuş ise tekrardan makamına geri döner.

Perşembe gecesi ayın dolunayda olduğu bir zamanda on sekiz ha yazılır, yazma esnasında sayı gözetmeksizin devamlı şekilde ya Bari ya Zeki okunur ve üstte taşınırsa, o kimseye sihir ve nazar kar etmez. Eğer bu uygulama misk ve zaferanla yazılıp bir ipeğe sarılır ve balmumuyla kaplandıktan sonra ağza konulursa ervah müşahede olunur.

Üç miskal ağırlığında bir kurşun levha yapılır, üzerine aşağıdaki esma nakşedilirse kötü söz söyleyenlerin ve hasımların dili bağlanmış olur.

Esma:

Eğer aşağıdaki bu esma tahta parçası üzerine kazınır ve üstte taşınırsa sihir ve nazardan emin olunur. Rızkı bollaşır, ummadığı yerlerden rızık kapıları açılır.

Esma:

Aşağıdaki bu ismin mükesser vefkinin yazılıp taşınması, sihirden ve nazardan muhafazaya, rızkın bollaşmasına ve hasudların dillerinin bağlanmasına sebeb olur.

Vefk:

Aşağıdaki iki vefkin yazılıp taşınması da yukarıda belirtilen hususlar için çok büyük fayda ve havassa sahiptir.

Vefk:

Vefk:

Şeyh Saduk RA bu ismin kerim manasına olduğunu buyurmuştur. Yani kerem sıfatının sahibi, beni ademin cürüm ve taksiratını bağışlayan manalarınadır. Bu simin zikrine devam dünya ve ahiret maksadına ulaşmaya, izzet ve kerem sahibi olmaya sebeb olur. Bu isim rızık ve bereketin anahtarıdır. Perişanlığın ortadan kaldırılması hususunda çok faydalıdır. Bu ismin zikrine dwvam edildiği zaman umulmadık yerlerden rızık ulaşır.

Bazı muteber risalelerde nakledilmiştir ki; her kim el-ekrem ismini şeref-i kamerde gümüş bir yüzük üstüne nakşeder ve taşırsa marifet sahibi olur, marifeti vüs’at eder ve artar. Yazma esnasında iki yüz yetmiş kere bu isim okunmalıdır.

Her kim Cuma günü, Zühre saatinde yeşil bir yüzük taşı üzerine bu ismin aşağıdaki vefkini nakşeder, sonra yüz seksen dokuz kere bu ismi okur. Yüzüğü parmağına takınca yüz kere daha bu ismi okursa, daha evinden çıkmadan kendisine bağış ve ihsan da bulunulur. Yüzüğü taşıdığı müddetçe her gün yüz defa bu ismin zikrine devam gerekir.

Vefk:

Yeşil taşlı yüzük üzre aşağıdaki vefkin kazınması da yukarıdaki havassı içerir ve aynı tesiri gösterir.

Vefk:

El-kerim isminin bin yedi yüz altı defa, kerim isminin bin altı yüz yetmiş altı defa zikrinde ve bu zikre devamda; izzet ve kerem sahibi olma, işlerin açılması ve rızkın artması, bereket konularında çok büyük faydalar vardır.

Bir kimse Kerim isminin aşağıdaki mükesser vefkini yazar ve beraberinde taşırsa, rızkın artması ve bollaşması hususunda çok büyük bir etkisini görürü.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefkine nazar etmek berekete ve gönüldeki keşmekeşliğin ve kargaşanın izalesine sebeb olur.

Vefk:

Aşağıdaki zikre devam kişinin günahlarının bağışlanmasına ve ufkunun açılmasına vesile olur.

Zikr:

Zahir; rububiyet işaretleri ve kudretinin eserleri afak ve enfüs alemlerinde hüveyda ve zuhur etmiştir. Galib ve A’li manalarına beraber Muttali’ ve Alim manalarına da kullanılmıştır.

Her kim elli gün, günde 6,502 defa bu ismin zikrine devam ederse düşmanları maglub ve kahr olur.

Her kim güneş doğarken bin kere okursa asla kör olmaz, körlükle ilgili bir hastalığa mübtela olmaz.

Her kim ayın parlak ve ışıklı olduğu zamandan başlayıp oruçlu olmak şartıyla günde bin defa bu ismi zikre devam ederse muhfiyat kendisine zahir olur. Kayıp olan nesnenin ortaya çıkması için de mücerrebdir.

Her kim bu ismi kuşluk vakti beş yüz defa zikre devam ederse, kalbi nurlanır ve gaflet uykusunda uyanır.

Bazı risalelerde naklolunmuştur ki; bu ismin zikrine devam iksir-i ahmer gibidir, bu ismin aşağıdaki vefkini taşımak gizli esrarın ve muhfiyatın zuhuruna, kalbin huzur ve sükunetine sebeb olur.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki mükesser vefkinin taşınması da yukarıdaki vefkin havassını sağlar.

Vefk:

Hasta olan bir kimse için; bu ismin ilk harfi olan zı harfi Cuma gecesi dokuz yüz on defa yazılır ve taşınırsa şifa bulur.

Batın; hiçbir akıl ve fehm onun zatının künhünü idrak edemez manasınadır. Bu ismin zikrine devam gizli esrarın kesbi ve hasılı için gayet müfiddir. Bu ismin zikrine

devamla, aşağıdaki vefkine nazar etmek veya taşımak gizli esrarın kesbine, gizli bilgilerin husulüne sebeb olur.

Vefk:

Hayy; fena ve ölüm kendisine yol bulmayan ve bulmayacak olan zinde yani yaşayan manasınadır. Onun idrakının kontrolünde, bütün idrak edilenleri ve kendi zatını müdriktir. Bu isim İdris S Peygambere mensuptur, o bu zikri devamla yüce makamlara yükselmiş, sonsuz hayat bulmuştur.

Şeyh Bursi buyurmuştur ki; her kim bu ismi on dokuz defa bir hastaya okursa şifa bulur. Eğer gözü ağrıyan birine okunursa deva bulur.

Bazı risaleler de gelmiştir ki; her kim bu ismi namazlardan önce yedi gün yüz bir defa okumaya devam ederse sıhhat bulur. Eğer bir bağ ya da tarlaya okunursa arzi ve semavi afetlerden korunmuş ve mahsulü bereketli olur.

Bazı kitablarda rivayet edilmiştir ki; her namazdan sonra on sekiz kere bu ismin zikrine devam ömrün uzamasına ve ani ölümden halasa ve maşiyetin bollaşmasına sebeb olur.

El-hayyu’l-kayyum zikrine devam maşiyetin artması konusunda büyük bir tesire sahiptir. Muradın husulü, düşmana galebe gönüllere tasarruf konusunda büyük faydalar sağlar.

Her kim Cuma günü güneş doğarken taharet-i kamile ile kıbleye karşı oturur, bu iki ismin aşağıdqaki vefkini yazar ve taşırsa, halk arasında iyi bir namla anılır, malı az dahi olsa rızkı bollaşır.

Vefk:

Aşağıdaki vefk de yukarıdaki beyan edilen hususlarda çok tesirli bir vefktir.Vefk:

Her kim aşağıdaki vefki, Zühre saatinde yazar ve üzerinde taşırsa, Hakk onun kalbini nurlandırır ve canlandırır, ahlakı düzelir ve rızkı artar. Zor işleri kolaylaşır, onu her gören sever, halkın gözüne şirin görünür. Ailesi, malı ve canı muhafazada olur.

Vefk:

Her kim gece yarısı bin kere Sübhane meliki’l-hayyi’l-kayyum ellezi la yhemut rızkı bollaşır, işleri açılır. Aşağıdaki vefkle birlikte zikrederse daha seri tesiri olur.

Vefk:

Bazıları ism-i azamın bu iki isim olduğunu ifade etmişlerdir. Rivayet edilmiştir Hz. Peygamber SAS bir sıkıntıya duçar olduğunda ya Hayyu ya Kayyum derdi ve hemen ferahlık ve rahatlık ulaşırdı.

Büyüklerden biri demiştir ki; elli bir defa ya Hayyu ya Kayyum zikrine devam ettim, rüyamda . Peygamberi SAS gördüm. Bana kalbimi diri tutacak, gönlümü pas ve keduretten temizleyecek bir şey öğretin diye arz ettim. Buyurdu ki; günde kırk bir defa, ya Hayyu ya Kayyum ya la ilahe illa ente es’elüke en tuhyi kalbi bi-nuri marifetike ebeden ya Allah zikret.

Eğer bir kimse tabiblerin tedavisinde zorlandığı bir hastalığa düşerse, aşağıdaki dua misk u zaferanla çini bir kap içerisine yazılır. Bitkiyle silindikten sonra bundan hastaya yedirilirse şifa bulur.

Dua:

Hasta olmayan biri bunu uygularsa ve duaya devam ederse hastalığa duçar olmaz.Bir kimsenin bir talebi olup ta hiçbir ulaşma yolu ve çare bulamasa, ya Hayyu ya

Kayyum ya la ilahe illallah Muhammedün resulullah Aliyyun veliyullah zikrine devam ederse isteği zahmetsiz gerçekleşir.

Bazıları demişlerdir ki; bu iki ismin zikredileceği vakit, seherden güneşin doğacağı zamana kadardır. Bu iki isim dünya ve ahiret taleblerinin anahtarıdır. Büyükler bu iki isimden büyük faideler ve acaib sırlar müşahede etmişlerdir.

Bir kimsenin bir kaybı olsa, yüz bir kere ya Kayyum fela yefutu şey’ün min ilmihi vela yeuduhu zikrine devam ederse yiriği kısa zamanda ortaya çıkar.

Her kim Çarşamba günü güneş batarken dört yüz tane te harfi yazar, yazma esnasında aded gözetmeksizin ya Kayyum ya Vahid zikreder ve bu yazdığının suyunu içerse kalbi nurlarınır. Hafızası kuvvetlenir, her ne duyarsa unutmaz, ezberler.

Eğer bu yazılan bir Mushaf içine koyulursa kaybı geri döner. Perişanlıktan kurtulur, sükunet bulur.

Aşağıdaki vefkin yazılıp taşınması da yukarıdaki bu hususlar için gayet faydalıdır.Vefk:

Aşağıdaki vefkin taşınması maksat ve hacetlerin gerçekleşmesine, iş ve makamda sebat ve devama sebeb olur.

Vefk:

Her kim aşağıdaki duayı gecede yetmiş bir defa okursa hacet ve istekleri çarçabuk gerçekleşir.

Dua:

Her hacet ve isteğin gerçekleşmesi için aşağıdaki duanın bin kere okunması gayet mücerrebdir.

Dua:

Şeyh Bursi buyurmuştur ki; her kim el-hayyu’l-kayyum ismini bir yüzük üzerine nakşeder ve taşırsa, Cenab-ı Hakk da onun ismini yaşatır, korkudan emin kılar.

Bazı muteber risalelerde gelmiştir ki; bu ismin aşağıdaki vefki bir miskalı altın olan gümüş bir yüzük üzerine nakşedilir üzerine üç bin altı yüz on altı defa ya Hayyu ya Kayyum okunup taşınırsa bütün işler yoluna girer, hacetler gerçekleşir. Nazar ettiği her gönül canlanır, nefes ettiği her hasta şifa bulur, kuru dala nefes etse meyve verir. Bütün halk ona itaat eder.

Vefk:

Bazıları yukarıdaki bu vefkin mühr-i Süleyman mesabesinde olduğunu, saklamak gerektiğini belirtmişlerdir. Bu iki ismin daveti yüz yetmiş gündür, şartı; oruç, taharet ve uzlettir.

Eğer bir kimse birinin kalbini kendisine bağlamak istese; kendi ismiyle onun ismini aşağıda görüldüğü gibi teksir eder. Yazma esnasında adet gözetmeksizin ya Hayyu ya Kayyum okursa isteği gerçekleşir. Talibin ismi Ahmed, matlubun Mahmud olduğu farz edilirse teksiri şu şekildedir.

Vefk:

Bir kimseyi kendine bağlamak istediğinde yetmiş kere aneti’l-vücuhu lil-hayyi’l-kayyum zikrine devam edilir.

Hacetlerin gerçekleşmesi için; cumartesi günü bin defa yaHayyu ya Kayyum, Pazar günü bin defa iyyake na’budu, pazartesi günü iyyake nes’tain, Salı günü subhanallahi velhamdü lillah, Çarşamba günü ya Allah ya Rahman, Perşembe günü hasbiyallahuve ni’me’l-vekil, Cuma günü ya ze’l-celali vel-ikram ismlerini biner kere okursa isteği kısa bir zamanda gerçekleşir.

Hakim, efali muhkem ve muttakin olan, her fiili bir hikmete dayalı olan manasını taşır. Onun fiillerinin niçin ve neden olduğunu, hangi fiilin hangi hikmete mebni olduğunu kimse bilemez. Bazıları bu mübarek ismin Hz. İsa’ya A mensup olduğunu beyan etmişlerdir.

Şeyh Bursi buyurmuştur ki; her kim bu ismi yazar, su içine koyup bir bağ ya da tarlaya serperse, oranın bereketi bol, afetlerden mahfuz olur.

Bazı muteber risalelerde gelmiştir ki; her kim bu ismin aşağıdaki vefkini Pazar günü birinci saatte ceylan derisi üzerine yazar ve günde yetmiş sekiz defa okumaya devam ederse Cenab-ı hakk o kimseyi hikmet sahibi kılar.

Vefk:

Bazı kitaplarda nakl olunmuştur ki; bu ismin zikrine devam işlerin rast gelmesi, mechulatın bilinmesi için mücerrebdir. Bu isme devam malın mülkün devamını, her güçlüğün kolaylığını, geçim sıkıntısının izalesini temin eder. Bu ismin zikrine beş yüz kırk beş defa devam hacetlerin gerçekleşmesi için çok faydalıdır.

Bu ismin aşağıdaki vefkine nazar etmek veya yazıp taşımak; işlerin kolaylığına, mülkün devamına ve hikmet sahibi olmaya sebeb olur.

Vefk:

Aşağıdaki vefke nazar etmek veya yazıp taşımak; hacetlerin gerçekleşmesi ve geçim sıkıntısından kurtulmak için faydalıdır.

Vefk:

Her kim cumartesi günü on üç vav yazar ve yazma esnasında adet gözetmeksizin devamlı ya hakim ya şekur okur. Sonra, hacetinin gerçekleşmesi için mushafın arasına koyarsa hacet ve isteği gerçekleşir.

Alim;bütün sırları ve gizli olanları bilen demektir. Olan ve olacak olan ondan saklı değildir. O eşyanın ilmini yaratılıştan önce de sonra da bilendir. Bu ismin zikrine devam futuhat-ı kalbiye ve marifet-i ilahiyenin hasılı hacetlerin gerçekleşmesi için mücerrebdir.

Her namazdan sonra on kere zikrine devam keşf-i gaybiye için çok faydalıdır.Bazı muteber risalelerde rivayet olunmuştur ki; bu ismin ulvi müvekkeli Lumail,

süfli müvekkeli Kayuil isimlerini taşır.Her kşim bu ismin zikrine devam ederse Cenab-ı hak o kimse ilmin ve gizliliklerin

sırlarını ve inceliklerini öğretir.Her kim bu ismin aşağıdaki vefkini utarid’in şerefinde yazar ve taşırsa hikmet ve

marifet sahibi olur.Vefk:

Her kim aşağıdaki vefki, Müşteri’nin şerefinde bir gümüş levha üzerine nakşeder ve taşırsa, Cenab-ı hak ilim ve engin bir anlayış bahşeder.

Vefk:

Eğer bir kimse aşağıdaki vefki bir yüzük üzerine nakşeder ve taşır, üzerine de her Cuma gecesi namazdan sonra yüz kere salavat ve dört yüz kere bu ismi okur. Bu yüzüğe nazar ettiği zaman zahiri ve batıni safa hasıl olur, bütün hacet ve muradları kolaylıkla gerçekleşir.

Vefk:

Aşağıdaki vefke nazar etmek veya yazıp taşımak; hacetlerini gerçekleşmesi, ve huzur bulmak için faydalıdır.

Vefk:

Bu izmin zikrine devam ilm-i ledün hasıl eder. Gizli bir şeyi bilmek isteyen kimse üç gece devamla, her gece iki rekat namaz kılar. Namazdan sonra yüz elli defa bu ismi zikredip çokça salavat getirir. Rüyasında o iş ona mekşuf olup gösterilir.

Eğer bir kimse bin bir defa aşağıdaki zikre devam ederse, ikbal ve devlet sahibi, halk arasında aziz ve muhterem olur. Hiç kimseden ona kötülük ulaşmaz.

Dua:

Başı ağrıyan bir kimse elini başına koyup uskun sekentuke billezi seken leh uma

fi’l-leyli ve’n-nehar ve hüve’s-semi’u’l-alim derse biznillahi teala başının ağrısı geçer.Dua:

Kulağı ağrıyan biri eliyle kulağını sıvalayıp yedi kere aşağıdaki duayı okursa ağrısı geçer, zail olur.

Dua:

Halim; acele etmeyen, emrine karşı çıkanları cezalandırmada aceleci davranmayan manasınadır.

Bu ismin zikrine devam korkudan emin olmak için gayet mücerrebdir. Bir kimse bu ismi yazar, suya koyduktan sonra bahçeye veya tarlaya serperse, o mahsül büyür ve gelişir, bereketli olur.

Her gün yüz defa zikredilmesi gönlün sükununa, cehl ateşinin sönmesine ve hışım ve gazabın dinmesine sebeb olur.

Eğer bir kimse gazablı bir sultan yada büyüklerden birinin yanına girmesi gerektiğinde yüz defa bu ismi okursa, o gazab sükun bulur.

Bir kimse her namazdan sonra yüz defa zikre devam ederse, kibir, hased, cimrilik gibi ahlak-ı zemimeden kurtulur, ahlakı düzelir.

Bir hastanın başında bir fatiha ve on bir kere de bu isim okunursa hasta şifa bulur.Dokuz gün, günde yüz yirmi yedi defa okunmaya devam edilirse, okuyan kimse

hilim sıfatı kazanır, hilm sahibi olur. Cin ve ins ona itaat eder.Aşağıdaki dua elma üzerine okunur ve matluba yedirilirse, dostluk ve muhabbet

ortaya çıkar.Dua:

Bu zikre devam eden kimsenin her söylediği kabul görür, itiraz edilmez.Cuma günü yüz yirmi sin harfi yazılır, yazma esnasında devamlı ya halim ya mu’id

zikredilir ve üstte taşınırsa, bütün halkın gözünde şirin görünür, sayılır ve sevilir, sözü dinlenir kimselerden olunur.

Bir yolculuğa çıkılacağında bu ismin aşağıdaki vefk yazılır ve taşınırsa, sağ salim geri dönülür.

Vefk:

Aşağıdaki vefkin yazılıp taşınması halk nazarında şirinlik ve sözün geçerliliğini temin eder.

Vefk:

Aşağıdaki bu ismin adedi dörtlü vefki hacet ve isteklerin gerçekleşmesi konusunda büyük bir tesiri sahiptir.

Vefk:

Birinin kulağına bir şey kaçtığında ya ali ya azim ya halim ya azim okunursa biznillahi teala dışarı çıkar.

Her kim ramazan ayının son Cuma günü aşağıdaki esmaları görüldüğü üzre yazar

bir kese veya cüzdana koyarsa, o keseden para ve pul eksik olmaz.Esma:

Hafiz; yarattıklarını telef ve helaktan, afet ve belalardan koruyan manasınadır. Bu ismin zikrine devam helak olmaktan korur, duaların icabetinde etkilidir. Bu ismi zikreden kimse daima boğulmadan, yanmadan, helaktan, ve tehlikelerden muhafazada olur.

Her kim bu ismi Cuma namazından sonra, ince bir hatla dokuz yüz doksan sekiz defa yazıp koluna bağlarsa, şeytan vesvesesinden, korkudan, yılan ve akrepten ve fasid hayallerden Hakk tealanın korumasında olur.

Eğer bu ismin aşağıdaki vefki gümüş bir yüzük üzerine nakşedilir ve taşınırsa, o kimse yırtıcı hayvanlarla dolu bir yerde uyusa bile kendisine bir zarar gelmez.

Vefk:

Aşağıdaki bu ismin mükesser vefki, şemsin şerefinde yazılıp taşınırsa yırtıcı hayvanlardan, afet ve kazalardan muhafazada olunur.

Vefk:

Her kim aşağıdaki vefki, şemsin şerefinde yazar ve taşırsa, bütün mahlukatın şerrinden, ani ölümden, borçtan fakirlikten, bütün hastalıklardan, gam ve kederden korunmuş ve emin olur.

Vefk:

Aşağıdaki vefek şemsin şerefinde güneş bir levha üzerine yazılır, bir malın içine konulur veya bir depo ya da dükkana asılırsa hırsızdan ve çalınmaktan muhafazada olur.

Vefk:

Her kim aşağıdaki vefki akik veya billur ya da üçte biri altından oluşan gümüş bir levha üzerine yazılıp üstte taşınır. Taşındığı halde Perşembe veya Pazar günü seher vaktinde akar suda gusül alınır. Tenha bir mahalde iki rekat namaz kılınır, altı bin yüz yetmiş dört defa bu isim zikredilir. Bu ismin esrarıyla alakalı şaşırtıcı şeyler ve gizlilikler müşahede edilir. Bazısı bu ismin yetmiş gün olduğunu ve her zikrin sonunda ya hafiz ihfazni denilmesi gerektiğini söylemişlerdir.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefkini taşımak kaza, bela ve afetlerden korunmak ve vesveseden kurtulmak hususunda büyük bir faydaya sahiptir.

Vefk:

Bir oturuşta üç yüz üç defa fallahu hayrun hafızan ve hüve erhamu’r-rahimin zikrinin okunması düşmanın perişan olması, hastanın şifa bulması, hacetlerin gerçekleşmesi, fakirlikten kurtulunması hususlarında gayet mücerrebdir.

Her kim bir oturuşta bin bir defa inna nahnu nezzelna’z-zikra ve inna lehu lehafizun ayetini zikrederse düşman ve hasımlarının dili bağlanır.

Hak; varlığı kendi zatıyla her zaman sabit ve gerçek olan, varlığı mevhumi olan mümkinat gibi varlığında şüphe olmayan manasınadır. Zelike bienne Allah hüve’l-hak ma yed’une min dunihi ve hüve’l-batıl. Bütün eşya yokluğa gider ve fena kabul eder ve varlıkları aridir.

Ayet:

Bu ismin zikrine devam taleblerin elinden kurtulmak için gayet mücerrebdir. Kaybolan bir nesne veya kimse için bir kağıdın dört köşesine şehid hakk yazılır,

ortasına da kaybın adı da kağıdın ortasındaki boşluğa yazılır. Gece yarısı dışarı gökyüzünün altına çıkılır, gökyüzüne nazar edilerek yetmiş kere eş-şehidü’l-hak zikredilir. O kayıb kısa bir süre de ortaya çıkar.

Bu ismin aşağıdaki vefkini taşımak, bulunan hal üzre sebat, kalbin huzuru ve aydınlanması, zayi olan hakkın iadesi konularında büyük bir faydaya sahiptir.

Vefk:

Bu ismin yüz sekiz defa zikrine devam hakkın alınması için mücerrebdir. Kalbin tenviri, batının safa bulması ve insanların kalbinde olanı keşf için her gece kalkılıp iki rekat namaz kılınır. Sonra eller semaya kaldırılıp yüz kere ya Hakk denilir. Bu şekilde bu zikre devam edilirse istenilen gerçekleşir.

Hasib; Her şeyi, adetin sayabildiği her şeyi sayan ve bilen manasınadır. Kifayet ettiren ve kullarının amellerini muhasebe eden manaları da vardır. Şeyh Bursi buyurmuştur ki; Perşembe gününden başlayıp yedi hafta, günde yetmiş kere hasbiyallahü’l-hasib zikrine devam edilirse, taleb edilen her şey gerçekleşir. Her şey yeterli gelir ve korkulan her şeyden kurtulunur. Bu isme devam hesabların düzgün çıkması ve karışık işlerin aralanıp düzelmesi için mücerrebdir. Bu ismin yetmiş defa zikrine devam hasid ve gambazların şerrinden korunmak hususunda çok faydalıdır, düşmanı def’ için de mücerrebdir.

Her kim aşağıdaki vefki taşıyarak sabahta ve akşamda yetmiş yedi defa bu ismi okumaya devam ederse malı, ailesi ve çoluğu çocuğu tefet ve belalardan emin olur.

Vefk:

Aşağıdaki vefkin yazılıp taşınması malın mülkün ve ailenin muhafazasına, işlerin düzgün gitmesine ve düzelmesine sebeb olur.

Vefk:

Her kim aşağıdaki vefki, güneş esed ya da Hamel burçlarındayken yazar ve taşır. Günde de yirmi bir kere hasbi rabbi min külli mürebbi zikrine devam ederse, bütün alem onun düşmanı olsa bile ona bir zarar ve elem ulaştıramazlar. Ona çok hışımlanan biri onu görünce yumuşar ve yakınlık gösterir. Bazıları bu vefkin yeşil ipek veya atlas üzerine yazılması gerektiğini ifade etmişlerdir.

Vefk:

Aşağıdaki vefke nazar etmek veya taşımak; işlerin düzelmesini, başlanan işin başarıyla sonuçlanmasını, elde olanın kifayet etmesini ve korkulardan emin olunmasını temin eder.

Vefk:

Hamid yani mahmud; güzel sıfatlarla sıfatlanmış, güzel ve iyi övgüye müstehak, beğenilen efallerinden dolayı tazim ve hürmete layık manalarınadır.

Bu simin zikrine devam kötü ahlakın yok olmasına ve güzel ahlak sahibi olunmasına sebeb olur.

Her ki bu ismi bir kap içerisine yazar, üzerine su koyar ve sudan içerse, fuhuş, rezillik gibi kötü ahlakı zail olur, kaybolur.

Bu isim altmış iki defa yemeğe okunur ve kötü ahlak sahibi birine yedirilirse o kötü ahlakı iyiye dönüşür.

Her kim Perşembe günü otuz ayn yazar, yazma esnasında ya mahmud ya kerim zikreder ve bunu üzerinde taşırsa, kendisine iman-ı kamil ve güzel ahlak ihsan edilir. Halk arasında salah bulur ve salahıyla meşhur olur.

Aşağıdaki zikre devam edilirse halk arasında aziz ve muteber olunur. Tanısın tanımasın her gören hürmet eder. Cenab-ı hak o kadar nimet bahşeder ki saymaya imkan bulunmaz.

Zikr:

Eğer her gün bin defa okunmaya devam edilirse çok acaiblikler ve seri tesiri görülür.

Her kim Cuma günü namazdan sonra iki yüz kere ya Allahü’l-mahmudu fi külli fialihi zikrini yaparsa istediği her hacet gerçekleşir.

Her kim altmış gün, günde dört yüz otuz iki defa veliyyun hamid zikrine devam ederse, bütün mahlukat ona dost olur, bütün herkes tarafından kabul görür.

Aşağıdaki vefkin yazılıp taşınması da yukarıdaki hususları temin eder.Vefk:

Her kim aşağıdaki vefki, altın bir levha üzerine nakşeder, su içerisine atıp kötü sözlü ve kötü filli bir kimseye içirirse, kötü ahlak ondan uzaklaşır.

Vefk:

Bu ismin aşağıdaki vefkine nazar etmek veya taşımak kötü ahlaktan kurtulmak, kabul, itibar ve hürmet için büyük fayda sağlar.

Vefk:

Bir kimse üç yüz altmış tane şin harfi yazar, yama esnasında devamlı şekilde ya hamid ya aziz esmalarını zikreder. Yazdığı bu kağıdı bir kap içerisine koyup o suyla yıkanır ve başından aşağı dökerse, Cenab-ı hak o kimseue nimet kapılarını açar.

Hafi; muhit ve mihriban manalarınadır. Bu ismin zikrine devam kalblerde gizli olanı bilmek için çok faydalıdır. Bu ismin doksan sekiz defa zikredilmesi dostluk ve muhabbet oluşması için çok etkilidir.

Bu simin aşağıdaki mükesser vefki yazılıp taşınırsa ilim ve marifet sahibi olunmasına vesile olur.

Vefk:

Rabb; tedbir alan, terbiye eden manalarınadır. Şeyh Bursi buyurmuştur ki; çokça bu ismi zikreden kimsenin evladını Cenab-ı hak muhafaza buyurur.

Bazı risalelerde gelmiştir ki; her kim bi-tab düşene dek ya rab ya rab diye zikre devam ederse, ona cevaben lebbeyk, hacetin ne? Denilir.

Eğer bir kimse mühim bir hacet için Çarşamba gününden başlayıp on beş gün süreyle, günde yedi yüz on sekiz defa selamun kavlen min rabbin rahim ayetini zikrederse, o mühim işi gerçekleşir, hacetine nail olur.

Hazret-i İmam Zeynel-abidin’den S nakledilmiştir ki; Cenab-ı hakdan bir yıl boyunca her namazın ardından ism-i azamı bana öğretmeyi ihsan buyurması için dua ve niyazda bulundum. Bir gün sabah namazından sonra bir rüya gördüm. Rüyamda adamın biri, eğer ismi azamı öğrenmek istiyorsan bu duayı oku dedi.

Dua:

Bu dua hacetlerin gerçekleşmesi için de çok etkilidir.Yine bazı rivayetlerde gelmiştir ki; bir kimse bir oturuşta iki bin altmış iki defa inni

maglubun fentasir zikrini okursa her haceti ve isteği gerçekleşir.Şan, şöhret, haşmet, muhabbet, kudret ve emniyet için; aşağıdaki ayetin bin altı yüz

doksan dokuz kere okunması gayet mücerrebdir.Eğer bir kimse bu ayeti günde yetmiş defa okumaya devema ederse, bütün mühim

işleri ve hacetleri gerçek olur. Bu ayetin taşınması da aynı faydaları sağlar.Ayet:

Bir kimse aşağıdaki vefki Pazar günü yazar ve taşırsa, işlerin açılması ve düşmanın hilelerinin def’i yönünden gayet mücerrebdir.

Yine bu vefkin çocukların boynuna asılması, çocukların sebebsiz ağlamaları ve çığırtkan için çok faydalıdır.

Vefk:

Eğer bir kimse bir padişahtan veya büyük makamda olan birinden korkarsa, bunun refi’ için yetmiş kere aşağıdaki duayı okursa, o kimsenin kini gider, kalbine muhabbet ve sevgi yerleşir.

Yine bu duanın bir yemek üzre yüz yirmi defa okunup matluba yedirilmesi itaate sebeb olur.

Yine bu duanın zikrine devam edilmesi kalbin tenviri, batının safası, hafızanın kuvvetlenmesi ve makam ve mertebe için gayet faydalıdır.

Dua:

Kaza-yı hacet için; Cuma gecesi namazdan sonra yüz defa aşağıdaki dua zikredilir ve yüz defa da salavat getirilip dua ve niyazda bulunulursa o hacet çarçabuk, kısa bir zamanda gerçekleşir.

Dua:

Her kim Cuma gecesi veya Kurban bayramı gecesi iki rekat namaz kılar, her rekatta iyyakenabudu ve iyyakenesta’ine geldiğinde bunu yüz kere tekrar ederek fatihayı tamamlar. Sonra iki yüz defa ihlas suresi okur, selam verdikten sonra yetmiş kere la havle vela kuvvete illa billahi’l-aliyyi’l-azim der. Sonra secdeye gidip ikiyüz kere ya rab ya rab ya rab zikrederse, her ne hacet ve istekte bulunursa hasıl olur, gerçekleşir.

Bu ismin aşağıdaki vefkinin yazılıp taşınması da kalbin tenviri, iç huzura erme, korkunun izalesi gibi konularda çok faydalıdır.

Vefk:

Kaza-yı hacet ve kayıbın geri dönmesi için aşağıdaki ayetin okunması gayet mücerrebdir. İstenilen kişinin ismi adedince okunur.

Ayet:

Bu ayetin yüz iki defa okunması, rızkın bollaşması için çok faydalıdır.

Rahman; bütün kullarını, mümin olsun kafir olsun rahmetiyle kaplayan, onları rızıklandıran, geniş ve umum rahmetiyle rahmeden manasınadır. Bu esma da Hakkın has esmalarındandır. Bu ismin ulvi meleği Emvakil, süfli müvekkeli İlyuşin isimlerini taşır. Eğer bir kimse her namazdan sonra yüz kere bu ismin zikrine devam ederse, bütün ef’al ve akvali Hakkın inayetinde olur. Bu ismin aşağıdaki vefkinin taşınması da aynı tesiri icra eder.

Vefk:

Bir kimse her namazdan sonra iki yüz doksan sekiz defa bu ismi zikre devam ederse, bütn mahlukat onu sever, ona muhabbet gösterir, düşmanları dahi dost olur.

Bir kimse Cuma günü ikindi namazından sonra kıbleye karşı oturup güneş batana dek, ya rahman ya Allah zikrine devam eder. Sonra secdeye gidiğ Cenab-ı hakdan dilek ve niyazda bulunursa ahceti kabul olup gerçekleşir.

Bu simin aşağıdaki vefkinin yazılıp taşınması, halk arasında hüsn-i kabule, muhabbete ve hacetlerin gerçekleşmesine sebeb olur.

Vefk:

Birini aşık etmek için; üç gün oruç tutulur, günde beş yüz kere ya rahmane külli şey’in ve rahimehu zikri çekilir. Üçüncü günü eve girilip kıbleye karşı durularak gusül alınır. Bu zikir avucun içine yazılır, yazılı olduğu halde matlubla karşılaşılırsa, çılgınlığa varacak bir sevgiyle aşkından bi-karar olur.

Her kim Er-rahman allame’l-kur’an suresini okumaya devam ederse, kıyamet günü yüzü ak ve aydınlık olur. İstediği kimse için şefaati kabul olur.

Her kim geceleyin bu sureyi okur, febieyyi elai rabbükuma tukezziban ayetinden sonra la bişeyin min elaike ukezzib derse, Cenab-ı hak o kimseyi bütün afetlerden muhafaza için bir müvekkel melek tayin eder.

Boğaz ağrısı için; beni İsrail suresinin evvelinden amme yekulune uluvven kebiren ayetine kadar yazılır. Sonra bi-hakki’r-rahman allame’l-kuran yazılır ve taşınırsa o dertten kurtulunur ve muhafazada olunur.

Rahim; müminler özel bir rahmet gösteren manasınadır. Yani mükafatta kafirler bu rahmetten faydalanamayacak demektir. Bu ismin ulvi müvekkeli Ruayil ve süfli müvekkeli Sahyuşin adlarını taşır.

Dünya ve ahiret hacetlerinin bütünü için bu ismin zikrine devam çok yararlıdır. Bu ismin zikrine çokça devam eden kimseye Cenab-ı hak muhakkak surette bir bağış ihsan buyurur.

Her kim günde yüz kere bu ismin zikrine devam ederse, Hakkın yaratıklarıyla muamelatı müşfik ve sevecenlik içinde olur. Halk da ona dostluk ve sevgi besler.

Her kim bu ismin zikrine devam ederse, işlerinde açıklık ve artış olur.Bu ismin aşağıdaki vefkinin taşınması halk arasında muhabbet ve kabule, hacetlerin

gerçekleşmesine ve işlerin açılmasına sebeb olur.Vefk:

Her kim herhangi birinin kendisine dost olmasını arzu ederse, misk ve zaferanla bir kağıt üzerine aşağıdaki esmaları kendi ve matlubun adı ve ana adıyla birlikte yazar. Kağıdı suya atar ve bin defa bu esmaları zikr ederse istediği gerçekleşmiş olur.

Esma:

Bu ismin aşağıdaki vefkini taşımak duaların ve hacetlerin kabulüne, halk arasında itibar ve hürmete vesile olur.

Vefk:

Her kim Pazar günü on iki ba harfi yazar yazma esnasında adet gözetmeksizin ya rahman ya rahim esmalarını zikreder. Bu yazılanı bir kaseye koyup suyunu hasta birine içirirse, biznillahi teala şifa bulur. Bu ameliye muhabbet için de faydalıdır. Her kim bu yazılanı eziyet ve zarar veren bir kimsenin evine koyarsa eziyet ve zarar vermekten uzaklaşır.

Besmelenin fazileti hakkında birçok haber ve hadis ulaşmıştır. Bunların bütününe bakıldığında ism-i azamın besmele olduğu görüşü kuvvet kazanır. Bunlardan birinde, her kim can u gönülden bir defa besmele çekerse bir zerre günahı dahi kalmaz, der. Kalemin levhe yazdığı ilk şey besmeledir.

Her kim Cuma günü ikindi namazından sonra güneş batana dek mükerreren besmele çeker. Sonra secdeye varıp haceti konusunda dua ve niyazda bulunursa, her ne haceti olursa gerçekleşir.

Besmelenin aşağıdaki vefki, şemsin şerefinde yazılır ve taşınması, işlerin açılması ve artması, kaza ve belalardan, şeytan şerrinden emin olunması hususlarında gayet mücerrebdir.

Vefk:

Yine aşağıdaki vefkin aynı şekilde yazılıp taşınır ve her gün yedi yüz seksen altı defa besmele ve yüz otuz iki defa salavat okunursa, bütün müşküller kolaylıkla çözülür, rızık bollaşır, dua müstecab, batın musaffa olur. Bu vefk her zaman taharetle ve hoş koku kullanarak taşınmalıdır.

Vefk:

Aşağıdaki vefk yazılıp taşınır ve her gün yetmiş yedi defa zikrine devam edilirse, gambazların ve hasedcilerin hile ve şerlerinden emin olunur.

Vefk:

Aşağıdaki vefk yazılıp taşınırsa, taşıyan sihirden, nazardan, şeytan vesvesesinden, fakirlik ve perişanlıktan muhafazada olur.

Vefk:

Hacet namazı niyetiyle iki rekat namaz kılınır, her rekatta on dokuz kere besmele çekilir. Namazdan sonra yedi yüz seksen altı defa besmele çekilir ve dua ve niyazda bulunulursa, her ne hacet ve istek olursa gerçekleşir. Besmele okunurken aşağıdaki vefke nazar etmek gerekir.

Vefk:

Rızık genişliği ve bolluğu, işlerin açıklığı ve artması için; sabah namazından başlayıp kırk gün aşağıdaki salavat-ı şerife okunursa arzu edilen gerçekleşir.

Her kim aşağıdaki azimeti cam bir kap içerisine yazar ve içerisine su koyup bir hastaya içirirse, biznillahi teala şifa bulur.

Azimet:

Zari;yaratan ve yaratıcı manasınadır. Bu ismin zikrine devam kayıbın iadesi için mücerrebdir. Bir kayıptan haber alınamasa, durumundan merakta kalınsa, gece yarısından sonra kalkılır. Kayıbın ismi ve ana adıyla beraber ya zari ya muid rudde falanen denilirse bir hafta içinde o kimseden bir haber alınır.

Dokuz yüz on bir defa ya zari zikrine devam kaybın iadesinde çok faydalıdır.Bu ismin aşağıdaki vefkinin taşınması kaybın geri gelmesi ve duaların kabulü

konusunda etkilidir.Vefk:

Bu ismin ulvi müvekkeli Mehkail, süfli müvekkeli Delayuşin isimlerini taşır. Her kim Halık ismini bila fasıla beş bin yüz altı defa zikreder, sonra dua ve niyazda

bulunursa duası müstecab olur. Her ne isterse hasıl olur.Bu ismin aşağıdaki vefkinin yazılıp taşınması duaların kabulüne, yüce makam ve

mertebelere ulaşmaya vesile olur.

Vefk:

Yine Halık isminin zikrine devam işlerdeki bağlılık ve gevşekliği ref’ eder, durumları düzeltir, riskli durumlar için faydalıdır.

Her kim yüz gün, günde bin üç yüz altı defa zikrederse, batını temizlenir, gönlü mesrur, müşkülleri kolay olur. Yöneldiği her şey zahmetsiz ele geçer. El attığı her sanatta başarıya ulaşır, halktan müstagni olur.

Yine bu ismin aşağıdaki vefki yazılıp taşınır ve günde yüz defa sabahleyin bu ismin zikrine devam edilirse yukarıda beyan edilen hususlara nail olunur.

Vefk:

Her kim bir kaybın geri dönmesi niyetiyle beş bin defa, ya halıka men fi’s-semavati ve’l-ard ve küllün ileyhi ma’azuhu zikrini çekerse, kayıp bi-karar olup geri gelir.

Her kim Cuma günü güneş doğmadan önce doksan mim yazar, yazma esnasında devamlı ya halık ya muhit esmalarını zikreder ve bunu üzerinde taşırsa, dilediği her hacet gerçekleşir. Bir bağ ya da tarlaya asılırsa afetlerden emin ve muhafazada olur.

Razzak; tamam mahlukata rızık bağışlayan manasınadır. Rızk; yiyecek, içecek, giyecek ve benzerlerini kapsar. Marifet ve mükaşefat da rızka dahil edilmiştir, çünkü kalb-i safiye bununla yaşar. Bu ismin zikrine devam berkete ve rızk bolluğuna sebeb

olur. Bu ismin ulvi müvekkel meleğinin adı Emvakil, arzi meleğinin adı İlyuşin’dir. Bu isim Mikailin zikirlerindendir.

Her kim bu ismin aşağıdaki vefkini kamerin şerefinde bir yüzük üzerine nakşeder ve taşırsa rızkı bol olur.

Vefk:

Şaban ayının yarısından sonraki gecelerde bu ismi çokça zikretmek rızkın bollaşması konusunda büyük bir etkiye sahiptir.

Eğer bir kimse evinin dört köşesinden her birine yüzer kere ya razık ya razık okusa, o haneye fakirlik giremez.

Bir kimse kırk gün, günde yedi bin altı yüz seksen kere bu ismi zikrederse, hiç kimsenin tahmin ve hayal edemeyeceği kadar bir zenginlik ve mal mülk sahibi olur.

Bu ismin aşağıdaki vefkinin taşınması da, geçimin düzgünleşmesi ve rızık bolluğu konusunda büyük tesire sahiptir.

Vefk:

Fakirlikten kurtulmak için; sabah namazından önce evin dört köşesine, kıblenin sağından başlanarak her köşeye on kere ya razzak ya razzak okumak gayet mücerrebdir.

Her günün ilk saatinde otuz sekiz defa ya razık zikredilirse, Cenab-ı hak o kimseye beklemediği yerden rızk bahşeder ve rızkı bol olur.

Bir hafta boyunca, sabah namazından önce bir miktar amber buhur edilerek günde bin bir defa innallahe hüve’r-razzaku zü’l-kuvveti’lmetin esması zikredilirse fakirlikten kurtulunur, rızkı bollaşır. Umulmadık yerlerden rızık kapıları açılır. Zenginler zümresine dahil olunur.