a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta1

TREE DOPUNJENO I DORAENO IZDANJE 1426.god.po H./ 2005 god.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta2 Priprema: Elvedin Borozan (Ebu-Isa) i Balkan Ummu-Isa 8aradnici: Abdullah Klopi, Salih Kurdi, Salim Kehonji 8erijatski saradnici i konsultanti: Nusret Imamovi i Ismet Purdi 8erijatska recenzija: Hfz.mr.Muhammed Fadil Pora Lektura: Remzija Huri Beirevi DTP: Hamza Muteveli Graficka obrada: Ajdin Hodi Adresa izdavaca: Mesdid Tewhid 1120 Wien, Murlingengasse 61, Austrija Tel.++43 1 81 22 346, Fax.++43 1 81 77 988 e-mail: ummet@ummet.at

Tira:2000 primjeraka

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta3 U ime Allaha Milostivog Samilosnog UVOD PRVOM IZDANJU Hvala i zahvala Uzvienom Allahu, delle enuhu, Koji sve umjeristvoriiodredi,KojimuminePravimputemuputi,a kafirima bolnu kaznu priredi. NekasusalavatiselamnaNjegovogresuliekrema, Muhammeda,sallallahualejhivesellem,kojivjernodostavi Allahovuposlanicuiemanetpredadeiummetposavjetovaina Allahovomputuseborisvedopreseljenjanaahiret.Nekaga UzvieniAllah,subhanehuveteala.,obaspesvojommiloui podarimunajljepetoeikomedati.Nekasumirispasna njegovuporodicu,ashabeinaiskrenesljedbenikedoSudnjeg dana. OsnovavjereIslamajesteakida,istoiizvornouvjerenje kojeseoitujeuehadetu,kojiseporedizgovaranjarijeima pokazujeinadjelima.Prvo,temeljnoinajvanijedjelogdjese potvruje ehadet jeste namaz koji vodi u svako dobro i odvraa odsvakogzla,vezajeizmeuovjekainjegovogUzvienog Gospodara,istiljudeodgrijeha,granicajeizmeuvjerovanjai nevjerovanja, jaa mumina, garantjeAllahovezatiteiza koga e se prvo polagati raun na Sudnjem danu i prema kome e se odreivati i ostala ljudska djela. Namazjenareeninarodimaprijenas,stimtosuse prema njemu neodgovorno ponijeli, poveli se za svojim strastima ipropastdoivjeli.Uspjehinapredakovogaummetaovisio njegovojprimjeniIslamainajodgovornijemodnosupremaovim uzvienimemanetimakojisunampovjereni,ajedanod najvanijih jeste namaz.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta4 Uproteklomperiodumnogisenisuupoznalisaizvornom Allahovomvjerom,tejenisuniprimjenjivali.Kodmnogihjejo uvijekprisutnouvjerenjedasemuslimanmoebitiponaciji, porijekluilipukompripisivanjumuslimanima,bezznanja, uvjerenja i pokornosti Allahu, subhanehu ve teala.Zato je danas potrebnojednosvestranoitemeljitoosvjeenjemuslimana, poeviodakide,ispravnogislamskogvjerovanja,preko namaza i svih drugih principa, propisa i djelatnosti, tako da vjera obuhvati sve pore naeg ivota, privatnog i javnog, porodinog i drutvenog,svedokAllahovaRijenebudegornjaidokse propisi ove vjere ne ponu primjenjivati na svim nivoima drutva.NaaobavezapremaUzvienomStvoriteljujestedau Njegavjerujemo,uNjegovojjednoiijedinstvenosti,daMu budemouvijekupokornostiuskladusaNjegovomvoljomi eljom.Jersvetojeodredioipropisaozasnovanojena savrenoj mudrosti i znanju u korist ljudima. ZatojepotrebnoispravniiizvorniIslamdostavitiiproiriti meu irokim masama i uiniti ga pristupanim svima na lahak i jednostavannain,dalekoodispraznihfilozofijaineosnovanog teoretisanja i pretpostavki.UtomsmisluuraenajesaAllahovom,subhanehuve teala, pomou i ova knjiga koja ima za cilj da na jednom mjestu u kratkimcrtamaobjedini,natemeljujasnihdokazaizKuranai Sunneta,osnovnotojepotrebno dapoznajesvaki muslimano namazu i njegovim propisima. Moglobisedostapisatioovojtematiciiopetgovoro namazu ne bi bio do kraja iscrpljen. Molimo Allaha, subhanehu ve teala., da primi ovo skromno djelo i daunjemudadnesvojbereketiblagoslovkakobikoristod njega dola do to ireg kruga ljudi. NijjetnamjepisatiiodrugimoblastimaizIslamaovim nainom i sve s ciljem olakanja i shvatanja i rada po propisima Allahove vjere. er. rec.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta5 UVOD DRUGOM IZDANJU UzpomoAllaha,subhanehuveteala.,tampamodrugo izdanjeknjigeNamazuIslamuujednomrelativnokratkom periodu od vremena prvog izdanja. Razlogtomejevelikapotrebaipotranjaknjige,ubrzo nakonnjenepojave.injenicaje,danamjeveodavno potrebna knjiga o namazu koja u sebi objedinjava jednostavnost pristupamateriji,spominjanjedokazaisaetostuokvirima pokuajadaseobuhvatiisvestranoobradijednairokai razgranata tema. Ovodrugoizdanjejedoraenoiproirenonovim naslovimauvezisanamazom,hadisimasuspomenutiizvorii stepen,tesuuvrtenanunapojanjenjazakojimaseosjetila potreba.Uvelikosuseukljuilauovajodgovoraninaporanrad dvojicasvrenikafakultetaerijataizEmirataitoNusret ImamoviiIsmetPurdi,naemuiminimodovuAllahu, subhanehu ve teala., za svako dobro i dalji uspjeh i napredak. Ovomprilikomjeukazano,poredizvorakoritene literature,inaonotojeproputenodasespomeneuprvom izdanju,atojekoritenjeknjigesvrenikaJordanskog Univerziteta,SafetaKuduzoviaSvojstvaPoslanikovog namaza u pripremi teksta. Nadamosedaeiovodrugoizdanjenaiinalijepprijem kod zainteresovanih i da e ostvariti svoj cilj, a to je upoznavanje ibadetaAllahu,subhanehuveteala,krozsvjetloKurana, Sunneta i rijei ehlisunnetske uleme. Neka nam je Allah, subhanehu ve teala, svima na pomoi.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta6 UVOD TRECEM IZDANJU Prednamajetreedopunjenoidoraenoizdanje "NamazauIslamu".Postojivelikointeresovanje, saAllahovom pomou,zaovimdjelom,naemusmozahvalniUzvienom Stvoriteljuitonasposebnoraduje.Izraenajeeljadase prevedenaalbanskiinjemakijezik,pabismovoljelidaiovi prijevodi to prije ugledaju svjetlo dana. I pored uloenog truda i nastojanja svjesni smo injenice da ljudski rad nije savren, tako da e nam dobro doi svaki bratski savjet i primjedba, jer nam je eljaafirmacijaiprezentovanjeizvornihislamskihpropisa,bez primjesauvedenihobiaja,bidata,pretpostavkiineosnovanih miljenja.NaovajnainseolakavapristupIslamuinjegovim savrenim propisima.Ovaknjigajekorisnakakoonimakojisepoprviput susreusanamazomupraksi,takoionimakojiveodavno praktikuju Islam klanjajui, tako da e kroz nju ponoviti naueno, saznatinovoiispravitinetano.Nakonitanja"Namazau Islamu" mnogi su se osjetili jaim i privrenijim pristupu namazu, saznavi pojedinosti u pogledu istog.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta7 AKIDA - OSNOVA SVAKOG RADA VJEROVANJE U ALLAHA, DELE ENUHU "MinismostvorilinebesaiZemlju iono to jeizmeu njih da bismo se igrali, Mi smo ih stvorili s ciljem, ali veina ne zna." (Ed-Duhan, 38.-39.) "MinismouzaludstvorilineboiZemljuionotoje izmeu njih; tako misle nevjernici." (Sad, 27.) "AAllahjenebesaiZemljumudrostvorioizatodabi svakiovjekbionagraenilikanjenpremaonometoje zasluio;nikomeneebitiuinjenanepravda."(El-Dasije, 22.) MuminpotvrujeiprihvaadaimaJednogiJedinogStvoritelja,SveznajuegiMudrogGospodara,BogaKojemse pokorava iKoji ga je stvorio nakon to nije bio nita i nije mu bilo spomena.Stvoriogajeodkapisjemena,uobliiogaiuljepao njegovizgled,azatimmuprilagodiouslovezaivotnaZemlji, kao to je to uradio s njegovim (pra)ocem i (pra)majkom. MuminovimanunjegovogGospodaraiStvoriteljapoiva nanepobitnimdokazima,oevidniminjenicama,jasnimi vizuelnim znakovima, koji se nalaze u svim dijelovima prostranog univerzuma,poduprtimvahjom(Objavom)odAllaha,dele enuhu, koji nam je dostavljen putem iskrenih poslanika.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta8 MiemoimpokazatiNaedokazeusvemirskim prostranstvima,aiunjimasamim,dabiimpostalosasvim jasno, da je on (Kuran)istina.(Fussilet, 53.)

KadaovjekspoznasvogaUzvienogStvoriteljaisNjime uspostavikontakt(namazom,ibadetom),uvidjetedajeon vlasnitvosamosvogaStvoritelja,dajesamoOntajkoji zasluujedaMuseibadetini,daMusebudepokornoi potinjeno.Ovimsevjernikoslobaapotinjenosti,osimAllahu, dele enuhu: O ljudi, ibadet inite Gospodaru svome, Koji je stvorio vasioneprijevas,dabistebilibogobojazni.(El-Bekare, 21.)VjernikznasvrhusvogpostojanjaisvojuulogunaZemlji, kaoidjelakojimajezadovoljannjegovGospodar,aklonise onogatosrdinjegovogStvoritelja.Onznataslijediposlije smrti.VjernikznasvogStvoriteljaiPoslanikasvogaStvoritelja. Nevjernika okruuju tmina i neznanje i on luta. AllahjezatitnikonihkojivjerujuiOnihizvodiiz tminanasvjetlo,aonimakojinevjerujuzatitnicisu ejtani i oni ih odvode od svjetla u tmine; oni su stanovnici Dehennema, oni u njemu vjeno ostaju.(El-Bekare, 257) NevjerniknevjerujeusvogStvoriteljaporedoiglednih znakovanaZemljiinanebu.Onnevjerujeuposlanikepored jasnih argumenata i dokaza o njihovoj iskrenosti. AnaDankadaihOnpozoveiupita: 'taste odgovoriliposlanicima?'Togadanaonineeznatitae odgovoritipaseneemeusobnoniraspitivati.(El-Kasas,65.- 66.)

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta9 Takvogevidjetikakorobujeraznimidolimaikakoje pokorantagutima(silnicima)ilaljivcima,bezikakvogosnovaili dokaza. Doista od onih koji ne vjeruju, i umru a nevjernici su, nitiodjednogneebitiprimljenoblagodasenjimeotkupi, makar ga, koliko ovaj svijet bilo! Njima pripada kazna bolna, i njima nee niko u pomo pritei. (Ali-Imran, 91.) Nevjernik zna za blagodati koje lino posjeduje u sebi, kao tosu:vid,sluh,razum,zdravljeiivot;blagodatikojimase koristinaZemlji,kaotosu:biljke,ivotinje,voda,zrak,razliiti resursi u prirodi i rude; te blagodati na nebu od kojih ima koristi, kaotosuSunce,Mjesec,smjenadanainoi,onznadasve ove blagodati, skrivene i vidljive, nije on za sebe stvorio. On zna dapostojiTvoraciGospodartihblagodatiisvjesnozaboravljai nevididobrotusvogaStvoritelja,ateblagodatikoristiujavnom ispoljavanju nevjerovanja i grijeenja. AllahjeStvoriteljnebesaiZemlje;Onsputasneba kiu i ini da pomou nje raaju plodovi kojima se hranite; i dajevamdasekoristitelaamakojeplovemoremvoljom Njegovom, i daje vam da se rijekama koristite; i daje vam da sekoristiteSuncemi Mjesecom,kojisestalnokreu,idaje vam da se koristite noi i danom; i daje vam od svega onoga to od Njega zamolite, i ako biste Allahove blagodati brojali, nebisteihnabrojali.ovjekje,uistinu,nepravedani nezahvalan.(Ibrahim, 32.-34.)

Tojenevjerovanje,la,prikrivanjeistineizabluda. Nevjernik luta tminama najveeg neznanja, ne spoznajui svoga Stvoritelja!! On ne zna ni zato ga je stvorio! Ne zna zato ga je doveo na ovaj svijet!

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta10 Zar je onaj koji zna da je istina ono to ti se objavljuje odGospodaratvogakaoonajkojijeslijep?Apoukusamo razumom obdareni primaju. (Er-Rad, 19.) Nevjernik zna samo za dunjaluki ivot i samo zna za svoje intereseiuitke,kojiusmjeravajunjegovadjelaiodreuju njegove odnose s drugim ljudima. Svetovamjedarovanosamosunasladeiukrasiu ivotu na ovom svijetu; a ono to je u Allaha bolje je i trajno je. Zato se ne opametite?(El-Kasas, 60.) ivotnaovomsvijetunijenitadrugodozabavai igra, a samo onaj svijet je ivot, kad bi samo oni znali. (El-Ankebut, 64.) Izmeutakvogovjekainjegovog Gospodaraprekinutaje vezazbognjegovognevjerovanjauposlanstvoVjerovjesnikai zbog negiranja vjerovanja u ahiret. PostojemnogidokazikojiupuujunaAllahaiNjegovu jednou i savrenost. Ovdje emo navesti samo tri, a to su: RAZUM; OSJECAJ; FITRA (CISTA, NEISKVARENA PRIRODA).

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta11 RAZUM ImamIbn-KesirspominjedajeHaruner-Reiddoao imamu Maliku i pitao ga:OEbu-Abdullah,tajedokazAllahovejednoe?Imam Malik je odgovorio: udim ti se Harune, zar razliitost zvukova i glasovaimnotvooblikaistvorenjanesvjedoeoGospodaru svjetova?! PrenosisedajejednagrupanevjernikadolaizIndije, eleirazgovaratisaislamskimuenjakomEbu-Hanifom, radijallahuanhu,opostojanjuAllahadeleenuhu.Ebu-Hanife jebiovrlootroumanalim,teimjeobeaodasenauposlije dan ili dva, pa su mu doli. Pitalisu:tatikae?Odgovorioje:Vidiosamveliku lau kako sijee valove Tigrisa bez kormilara, natovarena tekim teretom.Nakonizvjesnogvremenalaasesamazaustavilana obali, a sve stvari su se iskrcale na obalu bez iije pomoi. Otomerazmilja?upitae.Ree:Da.Odgovorie:Ti ondanemanitrunkerazuma!Dalijenormalnodadoebrod bezvodia,usidriseiotplovi?!Tojeneshvatljivo.Ebu-Hanife, r.h.,ree:Toneshvatate,ashvatatedasuovanebesabez stubova,Sunce,Mjesec,zvijezde,planine,drvee,ivotinjei ljudi, svi bez Stvoritelja! Kakotoshvatateiprihvatate?!Uvidjelisudaihjeon nadmudrio svojim razumom.Akoovjekrazmisli,vidjetedamujeAllah,Kojigaje stvorio,daosredstvapomoukojihmoeizuavatiraznevrste vjerskihidunjalukihznanosti,bezkojihnijeustanjusteibilo ta od nauke: Allahvasjeizveoizutrobavaihmajkiadanita nisteznali,pavamjedaosluh,vidisrce,nebistelibili zahvalni. (En-Nahl, 78.)

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta12 Logicki principi Ono to ne postoji nitane moe stvoritiAkonetonepostoji,ononijeustanjunitastvoritijer samo po sebi ne postoji. Ono to je postalo nitane moe stvoriti Akorazmiljamoostvorenjimakojasvakodnevnodolaze nasvijetkaotosuovjek,ivotinje,biljkeiakorazmiljamoo svim pojavama u svijetu postojanja kao to su: vjetrovi, kie, no, dan i posmatramo neprekidno skladno i precizno kretanje Sunca, Mjesecaizvijezda,teakorazmislimoosvemuovomeiostalim mudrousklaenimpromjenamakojesedogaajusvakog trenutka u svijetu postojanja, na razum svakog momenta vrsto zakljuujedasveovonijestvorenobezStvoriteljavesuto stvorenja Uzvienog Allaha Koji postoji: Zar su oni bez Stvoritelja stvoreni ili su oni stvoritelji? Ili,jesulionistvorilinebesaiZemlju?Ne,negosuonibez vrstog uvjerenja.(Et-Tur, 35.-36.) NanebesimainaZemlji zaistapostojedokazizaone kojivjeruju.Ustvaranjuvasiivotinjakojejerazasuo, dokazisuzaljudekojisuvrstouvjereni.Ismjenanoii dana i kia koju Allah s neba sputa da pomou nje Zemlju, nakonmrtvilanjezinaoiviipromjenavjetrovadokazisu za ljude koji imaju pameti. To su Allahovi dokazi koje ti kao istinunavodimo,paukakavetegovor,poslijeAllahai Njegovih dokaza,vjerovati.?(El-Dasije, 3.) Akorazmislimoostvorenjima,Allahovidokaziunjimae nam ukazati na neka svojstva Uzvienog Allaha.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta13 Poznatotijedahranakojujedemoneuje,nevidi,ne kreese,nedie,nespavainebudise,akadahranaueu tvojetjelo,postajeivotijelo,kojeseodlikujeprethodnim svojstvima.Istijesluajsahranomivotinja.Takoer,sastojci vode,zemljanepraineivazduhakojimsehranebiljke,ne razvijaju se, ne daju plodove, ne diu i ne hrane se, a kada uu u tijelo biljke preobraavaju se u ive i raznovrsne biljke. Ovajivotniproceskojisesvakodnevnoiusvakom momentu odvija u svakom tijelu biljki, ivotinja i ljudi, svjedoi da su oni stvorenja Onoga Koji je jedino u stanju darovati ivot. ovjekjepokuavaostvoritiivotpajesvakinjegov pokuaj zavravao otvorenim neuspjehom, tako da su istraivai saistokaizapadajavnopriznalisvojunemoupogledu stvaranja ivota. Zaista,ljudisunemonipovratitinetoakobiimmuica uzela, jer i dananja nauka je potvrdila da to god muica uzme onatopokvasipljuvakomiautomatskigapreobraziuneto sasvimdrugo(prijenegotoproguta,onatosvari),tojevie nemogue povratiti.Istinu je rekao Uzvieni Allah u Kuranu: Oljudi,evojednogprimjera,pagaposluajte:-Oni kojimasevimimoAllahaobraate,nemogunimuicu stvoriti,makarseradinjesvisakupili.Aakobiimmuica netouzela,onitoodnjenebimogliizbaviti.Slabjeonaj kojitrai,aionotosetrai!OninepoznajuAllahakako treba, a Allah je zaista moan i silan! (El-Hadd. 73.-74.) ivotkojijedatikojisesvakodnevnopojavljujeuivim biima ne moe nastati bez vjeno ivog i Uzvienog Allaha. Njemu pripada vlast na nebesima i na Zemlji, oivljava i usmruje i On je svemu kadar. (El-Hadid, 2.)

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta14 IoslonisenaVjenoivogKojineumire!(El-Furkan,58.) NaistopitanjekojesetiepostojanjeAllaha,dele enuhu, imamAhmedIbnHanbeljeodgovoriotakoto jeuzeo jaje i rekao: Viditeovojaje!tosetienjegovevanjtine,onoje srebreneboje,atosetienjegoveunutranjosti,onojeuto kao zlato, a kada se ono nalee iz njega izae ivotinja koja uje ividi.ZartonijedokazopostojanjuOnogaKojisveujeividii Koji sve zna? Ako razmislimo o zamecima u utrobi stvorenja, vidjet emo dasuoistvorenejoumatericama majki, gdjevladapotpuna tama,madaznamodaoividesamonasvjetlosti,tonam potvrujedaOnajkojistvaraoiznadaeizmatericeizaina svijet u kome je svjetlost. Takoer nam je poznato da krila kod ptica nastaju u jajetu, to nam potvruje da Allah, Stvoritelj nebesa i Zemlje, zna da e tepticeletjetiuzraku,paimzatoistvarakrilaprijenjihovog roenja. AkakoinebiznaoOnajkojistvara,OnajKojisve potanko zna, Koji je o svemu obavijeten.(El-Mulk, 14.) Da znate da je Allah svemu kadar i da Allah sa svojimznanjem sve obuhvata.(Et-Talak, 12.) Kadajeovjekbioobavijentamomumatericinikood stvorenja mu nije mogao bilo ime pomoi, vodom ili hranom, pa ak ni otac ni majka u ijoj je utrobi stvoren i oblikovan. Meutim,milostAllaha,delleenuhu,OnogaKojidaje neizmjernuopskrbu,putempupanevrpcemujeosigurao gotovu i svarenu hranu kao opskrbu.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta15 Kadadijetedolazinasvijetikadasepresijeepupana vrpca,Allah,deleenuhu,hranu tomdjetetuizvodiizmajinih grudiinadahnjujeganakojienaintuhranusisati,madajo uvijek ne vidi, ne uje i ne razmilja. Zatim,Allah,delleenuhu,opskrbljujeovjekavoemi povrem koje dobiva hranu iz vode, zemljanje praine i vazduha. AllahjepotinioSuncedakoristibiljkamadabiseupotpunila proizvodnja hrane koja je potrebna ovjeku i ivotinjama. Ovo nam jasno ukazuje na to da hrane ne bi bilo da Allah nedajepitkuvodu,plodnuzemljuzausjeve,pogodnuklimui drugeodgovarajueuvjete,potrebnezaproizvodnjuhraneod biljaka. Nekaovjekpogledausvojuhranu!Miobilnukiu prolivamo, zatim na zemlji pukotine prosijecamo i inimo da iznjeitoizrasta,igroeipovre,imaslineipalme,i baeguste,ivoeibilje,nauivanjevamaistocivaoj. (Abese, 24.-32.) Ilikojetajkojievasnahraniti,akoOnhranuSvoju uskrati? Ali oni su uporni u bahatosti i u bjeanju od istine. (El-Mulk, 21.) Onaj koji te je sauvao od mnogih opasnosti u vrijeme dok sioblikovanumajinomstomaku,istijeonajkojiuvatako osjetljivi mozak u vrsto povezanom i sigurnom kavezu lobanje. Onkostimaelauvaistotakoosjetljiveoi,nosnomje kouzatitionosniotvor,asrceipluajesmjestioiuvaihu sigurnom grudnom kou. Tojeonajkojitiuvaivot,osiguravatiuvjeteivotakao to su: hrana, voda, vazduh, svjetlost, toplota i drugo. On te nije zaduio da unosi zrak u plua, ili da ga isputau snu i kad si budan. Da te je zaduio, ti ne bi mogao uiniti nita

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta16 drugo osim unoenja i isputanje zraka dok si budan, jer ako te, recimo, osvoji san, disanje bi prestalo i dola bi smrt. Cjelokupno postojanje samo po sebi predstavlja svojevrsnu potvrdu da je to djelo Jednog i Jedinog Allaha, dele enuhuTivididatvojaishranazavisiodradaelucaicrijeva.Ljekari kau da rad crijeva zavisi od rada krvotoka, a uloga krvi zavisi od zrakaidisanja.istzrakzadisanjezavisiodradabiljaka,koji opetzavisiodsunevesvjetlosti,asunevasvjetlostzavisiod drugih zvijezda i nebeskih tijela. injenica da postojanje i funkcija eluca ovisi o postojanju i funkcijitijeladovoljnojasnogovoridasusvatastvorenjadjelo jednog Gospodara. Allah, delle enuhu, kae: AllahnijeuzeosebisinaisNjimnemadrugog boanstva!Inae,svakibibogsonimtoje stvorioradio ta bi htio, i jedni bi se nad drugim nadmetali. Hvaljen neka jeAllah,Kojijedalekoodonogatooniiznose.(El-Muminun, 91.) Kada bi na njima /nebesima i Zemlji/, bilo boanstava osimAllaha,propalibi.Panekajeslavljen,GospodarAra iznad onoga to mu oni pripisuju . (El-Enbija, 22.) Znai,nijemoguedanetosluajnopostoji,tj.daje nastalosluajno.Dakle,neophodnojedaimajusvogstvoritelja. Pa ko je on? On je Allah, subhanehu ve teala! Zar su oni bez Stvoritelja stvoreni ili su oni stvoritelji? IjesulionistvorilinebesaiZemlju?Ne,negosuonibez vrstog uvjerenja. (Et-Tur, 35.-36.)

Upitanjejedanbeduin:Kakosispoznaosvog Gospodara?Odgovorioje:Tragnaputuupuujedajeneko

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta17 prolazio,aizmetukazujenadevu.Nebesapunazvjezdanih putevaiZemljasairokimstazama,imoresaogromnim talasima, zar ne upuuju na Onoga Koji sve uje i sve zna?! OSJECAJ Nesumnjamupostojanjeonogatoosjeamsvojim ulima. To je prihvaena, ope poznata razumska istina. Postoje stvari koje nismo vidjeli niti osjetili, ali vrsto vjerujemo u njihovopostojanje,kaotovrstovjerujemoupostojanjeonoga to vidimo i osjeamo. vrsto smo uvjereni u postojanje Indije i Brazila, a nismo ih posjetili niti vidjeli. Kakose moe biti uvjerenu postojanje necega, a nije se osjetilo svojim culima? vrstouvjerenjepostieseputemulaipromatranjemi putemsvjedoenjaprenosilacakojimavjerujemo,tj.putem vjerodostojnih vijesti. Kolikijedometspoznajekojudoseuula?Jesulionau stanju dokuiti sve to postoji? Ne vidim mrave kad se kree na udaljenosti od tri milje iako mravpostoji,nitividimbakterijeimikroorganizmeuaiiste vode iako se u ai nalaze milioni tih bakterija. Isto tako, ne vidim elektrone koji krue u sredini atoma, kao to krue zvijezde na nebeskom svodu.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta18 uladakle,odsvjetovanadkojimaimjevlastdana, otkrivaju samo jedan njihov dio. Zar ne postoji mogunost da izmeu svijeta boja nad kojim bdijeokoisvijetaglasovanadkojimbdijeuho,postojiijedan drugi svijet koji u osnovi ne poznajem, jer ne posjedujem ulo za njegovu spoznaju? Ima li iko pravo da porekne ono to ne vidi? ovjek koji je slijep od roenja u mogunosti je da sluhom spoznadajemoreplavoalivadazelena,alinijeumogunosti dokuiti ta je to plavetnilo ili zelenilo. Gluhovjekputemobrazovanjasaznadasemelodije sastojeodstihova,taktova,skalainota.Meutim,nijeustanju osjetiti pravi smisao melodije. Da li onaj koji je slijep ima pravo negirati postojanje zelenila, a onaj koji je gluh negirati stvarnost melodije, zato to je ne osjecaju? Kada oko ugleda tapi u ai vode, razum se ne zavarava onim to je oko vidjelo, jer zna da je tap prav.Kadokovidipjesakupustinjikaovodu,razumznadajeto fatamorgana (varka) i da nije voda nego pijesak.Razum je dakle postao sudija i taj njegov sud je dalekosean.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta19 Medutim,dalionsudiosvemuijelidometnjegovog rasudivanja beskonacan? Poznato je da razum nije u stanju dokuiti nita dokse ne ograniisdvijestvari:vremenomiprostorom,takodaonoto nije ogranieno vremenom i prostorom razum sam po sebi nije u stanju dokuiti. Kadabitiprofesorhistorijerekao:Poeojeratizmeu Arapa i Perzijanaca. Meutim, nije poeo prije Islama, niti poslije, niti u bilo kojem vremenu, ali je, uistinu, poeo!- ne bi to shvatio niti mu povjerovao, niti e to prihvatiti. Kada bi ti profesor geografije rekao: Postoji grad koji nije u ravnici, niti na brdu, niti na kopnu, niti na moru; nije na Zemlji, niti na nebesima, niti u bilo kojem prostoru, meutim on postoji! ne bi to shvatio, prihvatio, niti mu povjerovao. Dakle,razumnedonosi sud,osimu granicama vremenai prostora,takodaonotojevantihgranicakaopitanjeduei Allahovog,delleenuhu,odreenja,NjegoveUzvienostii atributa, razum o njima ne donosi sud. Razum je ogranien i ne donosi sud o neogranienom, niti je u stanju da ga shvati. PredstavisebivjenostvjernikauDennetu!Vjerniki razum je uvjeren da je to istina i taj jekin (uvjerenje) mu je doao putemvijestiIskrenogposlanikaMuhammeda,sallallahualejhi ve sellem, Meutim, pogledaj da li tvoj razum shvaa vjenost? Razmisli o njoj, pa e vidjeti kako zamilja njihov boravak uDennetu,stoljeeilidvastoljea,stotinu,milionilihiljadu milionastoljea,azatimeustanovitidatvojrazumpostaje nemoanipitase:taposlijetoga?Ontimeeliodrediti granicu. Nije u stanju shvatiti beskonanost. Njemaki filozof Kant napisao je knjigu u kojoj potvruje da razum nije u stanju donositi sud, osim u svijetu materije.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta20 FITRA (Priroda covjeka) Punoljudiijafitranijeiskrivljenagrijesima,kufromi ateistikimideologijama,vjerujuupostojanjejedinogAllaha, delle enuhu, pa ak i ivotinje. Svi ljudi, i vjernici i nevjernici, kada ih zadesi velika nesrea udarac sudbine, od kojeg gube strpljenje i ne nalaze mu lijeka, netraespasaizatituniodkogaodpoznatihstvorenja,nego trae pomo i utoite kod Snage koja je iza tih stvorenja. Snaga kojunevide,alikojuuduamaisrcima,isvakimivcem osjeaju kao Njeno postojanje, Njenu veliinu i uzvienost. Ovo se deava velikom broju uenika u danima ispita, kao i mnogimbolesnicimakadsebolovipojaajuiljekarpostane nemoan.SvisevraajusvomeGospodaruiposveujuse Njegovom oboavanju, ibadetu. Jeste li se ikada zapitali ta je uzrok tome i njemu slinom? Kako otkrivamo da se svako ko padne u potekou vraa Allahu, delle enuhu? Svi se sjeamo prolog rata i onoga prije njega kako su se ljudiokretalivjeri,traeiutoitekodAllaha,delleenuhu. Komandiriizapovjednicisuseupuivalipremadamijamai pozivali vojsku na namaz. Ujednomasopisuobjavljenjeinteresantanlanaknekog mladia padobranca (u vrijeme kada su padobranci i slijetanje bili neto novo), koji opisuje svoj dogaaj, pa kae da je odrastao u kui u kojoj niko nije spominjao Boga, nitiMu se molio, klanjao Uiojeukolamaukojimanijebiloasovavjeronaukeniti pobonog uitelja, odgojen je materijalistikim (laikim) odgojem. Meutim, kad se prvi put sputao padobranom, vidjevi samoga sebekakopadaiprijenegosepadobranotvorio,poeoje govoriti:OBoe,oGospodaru!,izsrcasemolio,udeise otkuda mu je dolo ovo vjerovanje?!

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta21 Meutim,utomenemanikakvoguda,jerjevjerovanjeu svemoAllaha,delleenuhu,netotojeskrivenousvakoj dui. To je priroda, jedan od osnovnih ljudskih nagona.Ovu ljudsku prirodu (nagon) ponekad prekriju strasti, elje, poudeimaterijalnepotrebe,pakadajepotresustrahote, opasnosti i nedae, zbaci sa sebe taj prekriva i pojavi se. Zbog togaseonaj kojinevjerujenazivakafirom,a kafirnaarapskom jeziku znai: onaj koji pokriva. AnatolFrans,poznatifrancuskipisac,nevjernik,povodom svogateizmainevjerovanja,rekaoje:ovjekpostanevjernik kada se kao rezultat mokrane analize ustanovi da ima eernu bolest ( u vremenu kada inzulin jo nije bio poznat)... Jednoj pobonoj bogobojaznoj muslimanki je reeno: Taji tajjenaveohiljadudokazaopostojanjuAllahadelleenuhu! Ona senasmijalai rekla: Kadabisamputovao pustinjom,pati se okliznula noga i pao u bunar iz kojeg nisi u stanju izai, ta bi radio?Njensugovornikjojjeodgovorio:Dozivaobih:-O Boe!!! To je dokaz! dodala je ona. VjerovanjeuAllaha,delleenuhu,jeudubinisvakog ovjeka.Tojeistinakojumimuslimanipoznajemo,jernasje Allah, delle enuhu, obavijestio da je vjerovanje (iman) priroda (nagon) s kojom je stvorio ljude. Nemoguejedaovjekiviiumrenerazmiljajuio Gospodaruovogsvemira.Meutim,modamujerazumbio kratak, pa nije stigao do istinskog Boanstva, nego je oboavao druge mimo Njega, smatrajui da je to bog ili da pribliava Bogu. MuriciplemenaKurejsuoboavaliHubela,LataiUzza-a,kamenjeikipove.HubeljekipodcrvenekoljkekojijeAmr Ibn Luhajj donio iz Sirije, iz Hame.Rekli su mu da je velik i moan bog, pa kad ga je ponio na devi,paojenaputuipolomilamuseruka,tesumunapravili

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta22 ruku od zlata. Bog kome se polomila ruka! No, i pored toga su ga oboavali!Oboavali su ga u asovima sigurnosti, pa kada bi zaplovili moremivaloviseuzburkali,najavljujuiavetpotopa,nisu govorili: O Hubele! , nego su dozivali: O, Allahu! OvosunekeosnovekojenaspodsjeajunaAllahovu, subhanehuveteala,veliinu,jednouijedinstvenostiNjegovo pravo,anauneprikosnovenuobavezudaMuinimoibadet onako kako nam je to On, subhanehu ve teala, propisao i da Mu budemo u pokornosti kako Uzvieni zahtijeva. Namazjejedanodznakovaimanaitemeljpokornosti kojom su odlikovani iskreni i pravi vjernici nad nevjernicima.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta23 PRIPREMA ZA NAMAZ CICENJE istoa je propisana Kuranom i Sunnetom. Uzvieni Allah kae: ... a ako ste dunupi, onda se okupajte! (El-Maide, 6.) ... i haljine svoje oisti!(El-Muddessir, 4.) Allah zaista voli one koji se esto kaju i voli one koji se mnogo iste. (El-Bekare, 222.) Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kae: Namaz nee biti primljen bez (prethodne) istoe.1 istoa je dio imana.2

istoaseostvarujeuklanjanjemneistoaisteom vodomsaodjeeklanjaa,tijelaimjestagdjeseklanjaidase bude pod abdestom ili gusulom, a u sluaju da nema vode, pod tejemmumom. 1 Vus||r. 221: El-T|(r|z|. 1: | lor-Vadze. 2Z2. 2 Vus||r. 223.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta24 CIME SE POSTIE CISTOCA? istoa se postie sa dvije stvari: 1. Prirodnom vodom Onaimasveprirodneosobinetakodasanjomnije pomijeano bilo ta to se u njoj obino ne nalazi, svejedno bilo to neisto ili isto. U takvu vodu se ubrajaju:bunarska voda, voda saizvora,kinica,rijenavoda,otopinasnijegaimorskaslana voda. U tom smislu, Uzvieni kae: I Mi s neba istu vodu sputamo. (El-Furkan, 48.) AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao: Vodajeista,osimakoseuprljaneimneistimpapromijeni miris, okus i boju.3

2. Cistom povrinom zemlje Tj.istimzemljinimtlomuvidupraha,pijeska,kamenai slanae (onog to se rauna kao zemlja), jer je Allahov Poslanik, sallallahualejhivesellem,rekao:istomzemljommuslimanbi se mogao istiti i kad ne bi imao vode deset godina. Kada nae vodu, neka se njom opere.4 3 lor-Vadze. 521: 8ejra||. Es-sunenu|-kuora. 1/20. A|oar| |aze da je da|l. 0a||lu|-ozam||. 5899. u|era se s|oz||a da je rjedovo zracerje |sp(avro.Turlelu| -es(al. 1/11 1lad|s je sar|r. 3ar|ru|- dzar|'|. 381: Eou-0avud. 35Z:El-T|(r|z|. 121.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta25 Osnovnoisenjeseostvarujeuklanjanjemfizike prljavtine(materijekojesusaerijatskogstanovitaneiste) istom vodom sa odjee, tijela i mjesta gdje se klanja. Vjerskoienjeodapstraktneneistoe(tj.onogtoje takoerijatskidefinisano),(dunupluk,vrenjevelikeimale nude...) postie se uzimanjem abdesta ili kupanjem. VRSTE VODA Ovdjetrebanapomenutidasaerijatskogstanovita imamo vie vrsta voda: 1.cistavoda(tahuur),atojeizvorskavoda,kinica, tekuavoda,otopinaodsnijega,stajaavoda,bunarskai morskaslanavoda.Svaulema je suglasna(idmaa)dasuovo iste vode i da se njima postie erijatska istoa taharet, ak i ondakadapromijenisvojmiriszbogdugogstojanjailizbog proticanjaprekoistihmaterija kaotojezemlja,praina,blato, lie itd. Istotako,akoseistavodapomijeasauljemilineim slinim to se u njoj nee rastvoriti, ona ostaje i dalje upotrebljiva za erijatsko isenje. Propis je isti i kada se pomijea sa malim koliinama istih tvari, kao to su teni mirisi. U ciste (tahuur) vode spada i voda koritena za: a) otklanjanje fizike neistoe ako time ne promijeni svoje osobine.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta26 b) voda koritena za abdest i gusul. 2. necista voda (nedis), a to je svaka voda koja promijeni jednuodsvojihosobina(ukus,mirisiboju)zbogmijeanjasa neistimmaterijamasaerijatskogstanovita,kaotojevoda koritenauodstranjivanjufizikeneistoeitimepromijenila nekuodsvojihosobina,npr.:pranjedjeijegarderobeod mokrae i izmeta. 3.cista,alineicistecavoda(tahir) a to je voda koja se pomijeasaistimtvarimakojeprevladajunjeneosobinedote mjeredasevienezovevodom,kaoaj,kahva,sokitd. Meutim,ispravnomiljenjejedasusamodvijevrstevode,a ovatreavrstaonauosnoviinijevievoda,tejujeisuvino ubrajati u vodu. Nekiuenjacipodovuvrstuubrajajuikoritenuvodupri abdestuilikupanju,tojeneispravnomiljenjejeristoai neistoasuerijatskipropisikojisenemoguustanovitibez dokaza, a u svjetlu dokaza nalazimo samo dvije prve vrste vode. Kada necista voda postaje cista: Premajaem(radih)miljenjuislamskeuleme,toje stav imama Ahmeda, da neista voda postaje ista kada nestane onihosobinazbogkojihsmojeocijenilikaoneistu,bilo odlijevanjemdijelazaprljanevodeilidodavanjemvelikekoliine iste vode, ili da promjena ukusa, mirisa ili boje nestane sama ili filtriranjembezobziradaliseradiloovelikojilimalojkoliini vode,jeruspostavljanjeerijatskogpropisazavisiodnjegovog uzroka.Zbogtogakaemodajevodaneistakadajeprisutan uzroknjeneneistoe,tj.promjenaukusa,mirisailiboje

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta27 prljavtinom,kaotokaemodajevodakadtepromjene nestane.5 ta se smatra necistim? Neistimsesmatrasvetoizaeizdvaljudskaotvora: izmet, mokraa, mezija, vedija i sl; zatim mokraa, balega i izmet svihivotinjaije jemesozabranjeno jesti;zatim krv, gnojiono tosepovratiusluajudatogaimapuno,tesveoduginulih ivotinja,osimkoeakoseuzmeiutaviitakooisti,jerje Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Svaka koa je ista ako se utavi.6

Koa ivotinja ije je meso zabranjeno jesti nije dozvoljena ninakontoseutavi,jerjenjenaosnovaneista,dokkoa uginulih ivotinja ije se meso u osnovi moe jesti da je zaklano na propisan nain, ista je ako se utavi. Sperma je u osnovi ista, iako je od stvari koje je potrebno odstraniti. Njen izlazak povod je nunosti kupanja. Ona se moe odstraniti sa odjee pranjem vodom ili suhim istiranjem7 5. Aodu-Rarrar o. Nas|( es-3a'd||. Nej|u|-l||r| o| a|(eo|l-lu(u|| ve ejse(||-esoao| sl(.13-20 Vus||r. 3 : Eou-0avud. 1123:El-T|(r|z|. 1Z28. Z Felve 3la|re |or|s|je. 5/281.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta28 ABDEST (Abdest je obavezno, erijatom ogranieno i propisano ienje poslije posebnih uzroka.) PROPISANOST I VRIJEDNOST ABDESTA Propisanost abdesta AbdestjepropisanKuranomiSunnetom.UzvieniAllah kae: O vjernici, kad hoete namaz obaviti, lica svoja i ruke svoje doizalakataoperiteadioglavasvojihpotariteinoge svoje do iza lanaka.(El-Maide, 6.)

U tom smislu, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Nikome od vas, sa izgubljenim abdestom namaz nee biti primljen sve dok ponovo ne uzme abdest.8

Vrijednost abdesta Kolikajevrijednostbitipodabdestomnajboljepotvruju Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, rijei: Hoete li da vam kaemimeAllahbriegrijeheiuzdiepoloaje?Reklisu: 8 8ura(|. 135.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta29 Hoemo,AllahovPoslanie!Odgovorioje:Uzimanjem abdestatanoonakokakojepropisan,mnotvomkorakana putudodamijeiiekivanjemnamaza,jednogizadrugog.To vam je kao straarenje.9 PrenosiEbu-Hurejre,radijallahuanhu,dajePoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Kadarobmusliman,ili(jekazao)mumin(ovdjeje dilemakodravije),uzimajuiabdestoperesvojelicevodom,sa vodomiliposljednjomkapljicomvodesanjegovoglicanestane svakigrijehkojijepoiniogledajuisvojimokom,akadaopere ruke,savodomiliposljednjomkapljicomvodenestanesvaki grijeh koji je poinio svojim rukama, tako da ostane potpuno ist od grijeha.10

O FARZOVIMA I SUNNETIMA ABDESTA Farzovi abdesta su: 1.nijjet srcem; 2.oprati cijelo lice; 3.oprati ruke do iza lakata; 4.potrati glavu od ela do potiljka; 5.oprati noge do iznad lanaka; 6.prilikom pranja pridravati se redoslijeda i uzastopnosti. 7.uzastopnost pri uzimanju abdesta.11 9 Vus||r. 251. 10 Vus||r. 211. 11 3lo zrac| re p(e||dal| uz|rarje aodesla la|o da se p(elrodr| d|o l|je|a |oj| je op(ar re osus|. lor Kudare. E|-Vudr|. l/192

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta30 Sunneti abdesta su: 1.izgovoriti Bismillah pri poetku abdesta; 2.ruke oprati tri puta; 3.oprati zube misvakom; 4.dobro izaprati usta i nos; 5.provui prste kroz bradu; 6.sve to se pere oprati dva ili tri puta, (dok pranje jedan ili dva puta zadovoljava); 7.potrati unutranju i vanjsku stranu unih koljki; 8.pri pranju ruku i nogu protrljati izmeu prstiju. ; 9.prilikompranjarukuinogu,prvoopratidesnupaonda lijevu stranu; 10. poslije uzetog abdesta prouiti dovu. KAKO SE UZIMA ABDEST? 1. Nijjet Kadaeliuzetiabdest,zanijetigasrcem,jersedjela vrednuju prema nijjetu. AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao: Djela su prema namjerama.12

Nijjetseneizgovararijeima,jertonijeodsunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ve je to (novotarija) bidat koga se dunost kloniti. 12 8ura(|.1 :| Vus||r. 190Z.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta31 2. Izgovoriti Bismillah Allahov Poslanik, sallallahu alejhivesellem,kae:Nema abdestaonajkoprilikom njegovoguzimanjanije spomenuoAllahovoime.13 Ako biovjekizzaboravaispustio izgovorbismille,abdestbibio valjan. Imam Ahmed kao strunjak hadisakae:Oovompoglavlju nijenitapouzdanopreneseno. ejhUsejminzakljuujedaje bismillanapoetkuabdestau ovomsluajusunnet,adase utvrdipouzdanostpredajeoovoj temi, bilo bi izgovaranje bismille obavezno14 Stalnakomisijazafetvemeutimkaedajehadis prenesen preko vie puteva koji jaaju jedni druge, te je po njima izgovaranje bismille vadib. Allah, delle enuhu najbolje zna.15 3. Oprati ake tri puta vodom, prvo desnu pa lijevu AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,kae:Kada uzimate abdest, ponite sa vaom desnom stranom.16 13 Eou _0avud. 101: lor -Vadze. 39Z: Arred. 9/202: a lor -ladze( da ocjerjuje |ao da|l. 3u|uou|-Veram. 18. 11 3ejr usejr|r. Felava e(|ar||-ls|ar. sl(. 215.21. 15 Felve sla|re |or|s|je. 5/219 1 lad|s je sar|r. Eou- 0avud. 1111: lor- Vadze. 102: Arred. 2/351.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta32 Od Ebu - Hurejre, radijallahu anhu,seprenosidajekazao: VidiosamAliju,radijallahuanhu, kada je uzimao abdest. Prao je ake sve dotle dok bi postaleiste...Nakrajujerekao: eliosamdavampokaemkako jePoslanik,sallallahualejhive sellem, uzimao abdest. 17

4.Izapratiusta (desnom rukom) i nos(lijevomrukom)triputa vodom,uzimajuivoduzaustai za nos iz desne ake odjednom. Prilikom ienja nosa uvui vodu u nos, a zatim izbaciti iz nosa koristei pri tome lijevu aku. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kae: Kada uzima abdest, dobro isperi usta. 18

IstotakokaePoslanik,sallallahualejhivesellem,: Upotpuni abdest i istrljaj izmeu prstiju i dobro isperi nos ako ne posti.19 5.Opratilice triputaoduhadouhaiod korijena kosenaelu do vrha brade, i provui prste kroz bradu. Uzvieni Allah kae:... operite lica svoja (El-Maide, 6.) 1Z lad|s je sar|r.Eou- 0avud. 101:El -T|(r|z|. 18 . 18 Eou- 0avud. 111:8ejra||. 1/52: hasour-ra|e. '/'6. 19 Eou -0avud. 112: T|(r|z|. Z88: | |aze da je raser-sar|r. lor -luzejre. 150: lor -l|ooar. 1081.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta33 Treba provui prste kroz bradu, jerjeAmmarIbnJasir,onomekose zaudiototoini,rekao:tami smeta da to i ja radim kada sam vidio daAllahovPoslanik,sallallahualejhi vesellem,provlaiprstekrozsvoju bradu.?!20 6.Opratitriputarukeodvrhova prstiju do iza laktova, desnu pa lijevu. Uzvieni Allah kae: ... i ruke svoje do iza lakata...(El-Maide, 6.) AllahovPoslanik,sallallahu alejhivesellem,jerekao:Moji sljedbenicieodtragovaabdestana Sudnjemdanudoisabijelim oznakamanaeluibijelimrukamai nogama.Zato,kojeodvasustanju pratiivieodonogatosepereza abdest, neka pere. 21 7.Potrati(mesh)glavuvlanomrukomjedanput,poevi sprijeda nazad i obratno. Uzvieni Allah kae: ... i glave svoje potarite...(El-Maide, 6.)

20 lad|s je sar|r. -3an|n.u-T|rm|z|. 29. 21 8ura(|. 13: | Vus||r. 21.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta34 Prilikompotiranjaglave mokromrukomprvopoetisa prednjom stranom, jer u hadisu stoji dajeAllahovPoslanik,sallallahu alejhivesellem,svojimrukama potraoglavutakotojepoeo sprijedaglaveipovukaoihdo potiljka, a zatim ih vratio nazad.22 tose tiepotiranjavrata,ne postojinijedanvjerodostojanhadis da je to Poslanik sallallahu alejhi ve selleminio,takodasenesmijeniraditi.Postojedva neprihvatljivahadisaopotiranju vrata.PrviprenosiimamAhmedu kojemsekaedajePoslanik sallallahualejhivesellem,potirao glavutolikodajedostigaoprostor izmeu uiju na zadnjem dijelu glave i dio vrata ispod toga. ak i ako bi se prihvatio ovaj hadis, vrat se ne potire posebno,negojetosamoucilju veegobuhvatanjaprilikompotiranja glave.Udrugomhadisusekae: Potiranjevratajeosiguranjeod okova.Meutim,Nevevizaovaj hadis kae da je mevdu (laan), a neka ulema kae da je daif.23 8.Potratiuijednimkaiprstomunutranjostipalcemvanjski dio. 22 8ura(|. 185: | Vus||r. 235. 23 Pod|edaj ' Nej|u|-Evla(. 1/191

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta35 AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,potraojeui tako to bi kaiprste stavio u ui, a paleve iza uiju.24

Ruke se ne kvase posebno za potiranje uiju ve se istom vodom od mesha glave potiru i ui.Prenosi se od Ebu- Umame, radijallahu anhu, da je kazao: Vjerovjesnik,sallallahualejhivesellem,uzeojeabdest,paje umiolicetriputa,opraoruke(iznadlaktova)triputaipotrao glavu, a potom rekao:'Ui su dio glave.'25 9.Opratinogetriputaodvrhovaprstijudoizalanaka,desnu pa lijevu. Uzvieni Allah kae: ...inogesvojedoizalanaka (El-Maide, 6.) Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem,jerekao:Kadauzima abdest, istrljaj izmeu prstiju.26 Sunnetjedasetoinimalim prstom lijeve ruke. PrenosiseodEl-MustevredaIbn eddada, radijallahu anhu, da je rekao: VidiosamAllahovogPoslanika, sallallahualejhivesellem,dapere prstenogumalimprstomnjegove ruke. 27 21 lad|s je sar|r. Eou- 0avud. 135. 25 lad|s je sar|r. El -T|(r|z|. 3Z. 2 lad|s je sar|r. El- T|(r|z|. 38 :lor- Vadze. 118. 2Z lad|s je sar|r. El -T|(r|z|. 10 : lor- Vadze. 11.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta36 Poslije uzetog abdesta prouciti: Eheduenlailaheilallahuvahdehulaerikelehuve eheduenneMuhammedenabduhuveresuluhu. Allahummedalniminet-tevvabinevedalniminel-mutetahhirine.(SvjedoimdanemaBogaosimjednogjedinog Allaha, koji nema nikakva sudruga i svjedoim da je Muhammed NjegovrobiNjegovposlanik.Allahu,uinimeodonihkojise kaju i uini me od onih koji se iste.) 28

AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao:Ko lijepo i propisno uzme abdest, a zatim proui: Ehedu en la ilahe illallah...iAllahummedalniminet-tevvabine...otvoritemuse svih osam dennetskih kapija da ue na koja god bude htio.29

TA CE POKVARITI ABDEST 1.Svetoizadenaanalneotvore(prednjiizadnji): mokraa,izmet,vjetar,zatimsperma,vedijjaimezija(Vedijja je sluz/sekretprostate/kojaseponekadapojavljujeposlije napornogmokrenja,amezijajesluzkojakodmukarcaikod ene izlazi prilikom nadraaja i nije potrebno iza njih se kupati, ali 28Vus||r o||jez| p(v| d|o dove. 231. do| d(ud| d|o dove. |oja jesar|r. o||jez| El- T|(r|z|. 55 | lor- Vadze. 1Z0.29 Vus||r. 231 : El -T|(r|z|. 55 : lor -Vadze. 1Z0

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta37 je potrebno oprati tragove vedijje i mezijje sa tjela i odjee jer su neisti.Akoseposumnjauputanjevjetra,toneutiena valjanost abdesta osim u sluaju da se uje zvuk ili osjeti miris. 2. Duboki san pri kome se izgubi svijest, osim u sluaju da sezaspiutakvompoloaju,prikomeuopenijemogueda ovjek izgubi abdest. Prenosi se od Enesa Ibn Malika gdje kae dasuashabiAllahovogPoslanika,sallallahualejhivesellem, iekivali jaciju, pa bi im glave popadale (pridrijemali bi), a zatim bi klanjali i ne bi se abdestili.30 Ispravno je da samo duboki san kvari abdest, a granica izmeu dubokog i lahkog sna je buenje prilikom isputanja vjetra ili ako bi mu ispalo neto to dri u ruci i to se primijeti, a Allah najbolje zna. 3. Gubljenje svijesti bez obzira da li se radilo o padanju u nesvijest,pijanstvuililudilu,jerosobakojojjesvijest poremeena nijesigurna da nije izgubila abdest. 4.Dodirivanjepolnogorganadirektno dlanom ili prstima ruke,jerjeAllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,rekao: Neka onaj ko dodirne svoj polni organ ne klanja sve dok ponovo ne uzme abdest.26 5.Strastvenododirivanjeenepremajaem(radih) miljenjujedanekvariabdestukolikonedoedoizluivanja mezijjazboguzbuivanja.DokazzaovajstavjehadisAie, radijallahuanha,dajujePoslanik,sallallahualejhivesellem, poljubio, a poslije nije uzimao abdest. OdAie,radijallahuanha,prenosisedajekazaladaje Poslanik,sallallahualejhivesellem,poljubiojednuodsvojih ena pa je izaao na namaz i nije se abdestio.Urve Ibn Zubejr 25 lad|s je sar|r. Eou -0avud. 200. 2 lad|s je sar|r. El -T|(r|z| : 82. lor -Vadze. 1Z9.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta38 (njensestri)jerekao:Kojetaakonisiti?Paseona, radijallahu anha, nasmijala.27 MEKRUHI ABDESTA 1. Pranje dijelova tijela vie od tri puta, jer se prenosi da je neki beduin doao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i pitao gaoabdestu,tomujePoslanik,sallallahualejhivesellem,i pokazao, preporuiopo tri puta, a onda je rekao:Ovo je abdest, pa ko neto na ovo doda, loe je postupio i zulum poinio.28 2.Prosipanjevode,jerkadajePoslanik,sallallahualejhi vesellem,proaoporedSa'da,radijallahuanhu,dokjeuzimao abdestrekaomuje:Nerasipaj(vodu)!Sa'djepitao:Zariu vodi ima rasipnitva? Odgovorio je: Da, ak i da je ispred tebe rijeka.29 KADA JE MUSTEHAB (PREPORUCENO) PROMIJENITI ABDEST 1.Kadasenemoekontrolisatimokracaivjetari veinusvogavremenaimanagonzamokrenjemiputanjem vjetra,mustehab(lijepo)mujezasvakinamazpromijeniti abdest. 2Z lad|s je sar|r.Eou- 0avud. 189. 28 lad|s je raser-sar|r. Eou -0avud. 135:lor- Vadze. 122: Er- Nesa|. 110 . 29 lad|s je da|l. lor -Vadze. 125.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta39 2. Onome ko je ogasulio i spremio umrlog ili ga nosio, jerjeAllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,rekao:Ko okupaumrlog,nekauzmegusul,akogaponese,nekauzme abdest!30

Ovajhadisukazujenatodajekupanjeutomsluaju vadib.Meutim,izrijeiIbnOmeravidisedaashabitonisu takorazumjeli,negosutosmatralimustehabom,lijepimi preporuljivimtodokazujesljedeihadis:Nisteseduni okupatikadaokupatesvojeumrle,jeroninisuneisti.Dovoljno vamjedaopereteruke.31OdIbnOmera,radijallahuanhu,se prenosi:Kupalismomrtvace,nekiodnassusenakontoga kupali a neki nisu.32

3.Prijespavanja,jer jeAllahovPoslanik,sallallahualejhi vesellem,BeraIbnAziburekao:Kadapoeuposteljuuzmi abdest isto onako kao to ga uzima za namaz. 33 SAHIBI UZUR Kobudeimaonekiuzur(smetnju),(nemogunostdranje mokrae, nekontrolisan izlazak vjetra ili istihazu), da bi bio ist za namaz mora ispuniti slijedee uvjete: 30 Eou -0avud. 311: El-T|(r|z|. 993| A|oar| u Ar|aru|-dzera|z. sl(. 53.-51.Za rad|s |aze da jeraser. 31 E|- 8ejra||. 3/398 | E| -la||r. 1/39 | |aze da je sar|r po |(|le|j|ra 8ura(|je. a Zereo| je lo polv(d|o. 32 lad|s jesar|r. Ed- 0a(e|ulr|. 191. 33 8ura(|. 21Z : Vus||r. 2Z10.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta40 opratimokrauilikrvnakonnastupanjanamaskog vremena zatititisekrpomkojaesprijeitiodlijevanjekrvi,ili zamotatipolniorganneimtoesprijeitiizlazak mokrae kadnastupinamaskovrijemeuzetiabdestzadotini namaz, a potom ne obraati panju hoe li neto istei ili se ispustiti sjednimabdestommoeseklanjatisamojedanfarz-namaziviesunneta.Akosedesidabudeizmeudva pojavljivanjamokraeilikrvitolikovremenadasemoe oistiti,uzetiabdestiobavitinamaz,ondajesahibiuzur duan u tom vremenu oistiti se i klanjati. Utomsmislu,trebanapomenutidajeAllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za enu koja poslije menstruacije ima istihazurekao:Ostavljatenamazudanimadokjojtraje uobiajena menstruacija. Nakon toga e se okupati i za svaki e namaz uzimati abdest, a postit e i klanjat e.34

31 lad|s je sar|r. El-T|(r|z|. 12 | lor- Vadze. 25.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta41 MESH MESH PO MESTVAMA, OBUCI, CARAPAMA Mesh po mestvama, obui, arapama, i cipelama propisan je Kuranom i Sunnetom. Kuranom je propisan u ranije citiranom ajetuoabdestu(El-Maide,6.),gdjesunogespomenutenakon potiranjaglave,takodasepojednommutevatirkiraetutekst ajeta moe razumjeti i u znaenju: ...a glave svoje i noge svoje do iza lanaka potarite! OdSafvanaIbnAssalaseprenosi:Poslanik,sallallahu alejhivesellem,nareivaonamjekadasmonaputudane skidamosvojemestvetridanaitrinoi,osimakose odunupimo, a ne u sluaju velike i male nude i spavanja.31 OdMugireIbnubeta,radijallahuanhu,prenosisedaje opisujui abdest Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:Bio samnaputusaPoslanikom,sallallahualejhivesellem,paje obavioprirodnupotrebu,potomseabdestio.Polijevaosammu vodu, te je oprao lice i ruke, a zatim potrao po glavi i mestvama. 32 OdashabaMugireIbnubeta,radijallahuanhu,takoer se prenosi da je rekao: Abdestio se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pa je potrao po svojim arapama i nanulama. 33 31lad|s je raser. El- T|(r|z|. 9. 32 8ura(|. 20 |Vus||r. 2Z1. 33 lad|s je sar|r. El- T|(r|z| | lor -Vadze. 559.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta42 UVJETI ZA MESH 1.Daseobujumestve,cipeleiliarapenanogedokje ovjekpodabdestom.DokazzatosuPoslanikove,sallallahu alejhivesellem,rijei,upueneMugiriIbnubetu,kadmuje ovaj htio pomoi da skine obuu kako bi oprao noge pri uzimanju abdesta: Ostavi ih, obukao sam ih na iste noge, te je potrao po njima.34 2. Da su dovoljno duboke, tako da pokrivaju cijelu povrinu noge koja se pere prilikom uzimanja abdesta. 3.AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,ograniioje duinu(valjanostiuzimanjameshapoobui,mestvamaili arapama) na tri dana i noi za putnika, a na dan i no za onoga ko je u svome mjestu. Alija, radijallahu anhu, je rekao: Poslanik, sallallahualejhivesellem,ograniiojemeshnatridanainoiza putnika, a dan i no za onoga ko nije putnik.35 To se rauna od trenutka kada je prvi put uinjen mesh, a ne od vremena kada je uzet abdest za njega. 4.Daseobua(mestve,arape),poslijeuzimanjamesha neskida.Akoseskine,nogesemorajuoprati,usuprotnom, abdest e biti pokvaren. Napomena:Unudi,zboghladnoeiliputovanja,umjesto meshapoglavidozvoljenojeuzetimeshpoturbanuikiki (pramenovimakosekojipadajunaelo),jerMuslimbiljei predaju u kojoj se kae da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzimajuiabdest,kadajejedneprilikebionaputupotrao pramenove kose i turban.36 31 8ura(|. 20| Vus||r. 2Z1. 35 Vus||r. 2Z: 3 8ura(|. 205 | Vus||r. 2Z1.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta43 Vezanozameshpoobui,pokrivauglavekaotoje turban i sl., potrebno je naglasiti da isti propisi vae i za enu i za mukarca. OdmajkepravovjernihUmmu-Sellemeprenosisedajeinila mesh po pokrivau svoje glave. 37 Ibn-Tejmijje u djelu Velike fetve kae: Ummu-Sellemejepotiralapopokrivausvojeglave,aonato nebiinilabezPoslanikove,sallallahualejhivesellem, dozvole.38 KAKO SE UZIMA MESH ? Meshseuzimasgornjestraneobue,potiruiodprsta prema zglobu, i to samo jedanput. Od Alije, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: Kada bi vjerabilapologici,potiranjesdonjestranemestavabilobi prioritetnije od gornjeg. Meutim, vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da potire s gornje strane. 39 OvoznaidasevjerauzimapoonometojeUzvieni propisao, a ne po zakljucima i pretpostavkama. 3Z 3vojslva Pos|ar||ovod raraza sl(. 32. 38 lo|d. 39 lad|s je sar|r. Eou-0avud. 12.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta44 GUSUL- KUPANJE (Gusul je erijatom propisano ienje od dunupluka, hajda (hajza) i nifasa, koje uz nijjet srcem obuhvata sapiranjeitavog tijela vodom.) PROPISANOST GUSULA Gusul(kupanje)jepropisanKuranomiSunnetom. Uzvieni Allah kae: A ako ste dunupi, onda se okupajte!(El-Maide, 6.) ...ikadastedunupiosimakosteuprolazu-sve dok se ne okupate. (En-Nisa, 43.) AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao: Kadasedvaspolnaorganadodirnu,obaveznojekupanje (gusul).40Tj.kadaglavamukogpolnogorgananestaneu enskom makar ne izala sperma ili kada se mjesta obrezivanja kod mukarca i ene dodirnu.41 Gusul-(kupanje) je obavezno u slijedecim slucajevima: 1.Kadajenekodunup,tj.kadaiznjegaizaesjeme, radilo se o mukarcima ili enama u snu ili javi, te nakon spolnog 10 lad|s je sar|r. El-T|(r|z|. 108 |lor- Vadze. 08.11 3la|ra |or|s|ja za lelve. 5/311.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta45 odnosailidodiraspolnihorgana,bezobziradalijedolodo polucije (izlaska sperme) ili nije. Pod polucijom se podrazumijeva izlazak sperme sa osjeajem slasti bez obzira da li se to desilo u snu ili na javi, mukarcu ili eni, jer Uzvieni kae: A ako ste dunupi, onda se okupajte! (El-Maide, 6.)

Isto tako, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kae: Kada sjedneizmeunjenaetirikraka,imjestaobrezivanjase dodirnu, kupanje postaje obavezno.42 En-Neveviukomentaruovagahadisakae:Sviuenjaci seslaudaonotoobavezujekupanjejesteulazakglaveod ispravnog mukog polnog organa, toliko da se ona ne vidi.43 2.Nakonprestankahajzailinifasa(kodene),jerje Uzvieni rekao: Zatoneopitesaenamazavrijememjesenog pranja,ineprilaziteimdokseneokupaju.Akadase okupaju, onda im prilazite onako kako vam je Allah naredio.(El-Bekare, 222.) AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao: Saekajonolikokolikotijeranijetrajaohajz(menstruacija),pa se onda okupaj! 44 3.PrilikomprimanjaIslama,jerseosobakojajeranije bila nevjernik, pa nakon toga primila Islam, duna okupati. Dokaz zatojedajeAllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem, naredioSumamiel-Hanefijudaseokupakadajeovajprimio 12 Vus||r. 319. 13 3ar|ru|-Vus||r o| se(r| Er Nevev|. 1/35.11 8ura(|. 325 | Vus||r. 331.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta46 Islam. 45 Stalnakomisijazafetvekaedajepropisonomeko primiIslamdaseokupa,jerjetoPoslanik,sallallahualejhive sellem, Kajs Ibn Asimu naredio kada je primio Islam.46 4.Nakonsmrti,jerkadaumremuslimandunostgaje okupati. Dokaz za to je da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,kadamujeumrlakerkaZejneba,radijallahuanhu, naredio da se okupa.47 KADA JE PREPORUCENO (MUSTEHAB) OKUPATI SE 1.Kupanjepetkomradidume,jerjeAllahovPoslanik, sallallahualejhivesellem,rekao:Kupanjepetkomjedunost svake punoljetne osobe. 48 2. Kupanje prije oblacenja ihrama za hadd ili umru, jer jetopraktikovaoAllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,i drugimanarediodapraktikuju.PrenosiHarideIbnZejdIbn SabitodsvogaocadajevidioPoslanika,sallallahualejhive sellem,da se okupao radi oblaenja ihrama.49 3.KupanjeprijeulaskauMekku i radi obavljanja vukufa (boravka na Arefatu), jer je to inio i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Od Ibn -Omera, radijallahu anhu, prenosi se da nijeulaziouMekkuadanebikonaiokodbunaraZiTuva,a 15 8ura(|. 13Z2 | Vus||r. 1Z1. 1 Arred. 5/1: Eou-0avud. 1/98: El-T|(r|z|. 2/502-503: Ferve $ra|ne kom|s||e. 5/J44 1Z 8ura(|. 1251 | Vus||r. 939. 18 8ura(| 8ZZ | Vus||r. 811. 19 lad|s je sar|r.El-T|(r|z|. 830 .

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta47 kadabiosvanuookupaobiseispomenuodajetosunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.50 4. Kupanje nakon opremanja mrtvaca, jer je, kako se vidi izranijecitiranoghadisa,preporuenookupatiseonomkoje spremio mrtvaca. O FARZOVIMA, SUNNETIMA I MEKRUHIMA GUSULA Farzovi gusula: 1.Nijjet,tj.srcemodluitidase(zbognekeodnavedenih stvari)uzmegusul,jerjeAllahovPoslanik,sallallahualejhive sellem,rekao:Djelasecijenepremanamjerama,isvakom pripada ono to je naumio.51 2. Cijelo tijelo oprati vodom, tako to e se trljati ona mjesta kojajemoguetrljati,asaprationakojasenemogudohvatitii istrljatiitotolikosvedoksenebudesigurnodajecijelotijelo oprano.OdUmmu-SellemeseprenosidajereklaPoslaniku, sallallahualejhivesellem,:Jasamenakojavrstovee pletenice kose, pa hou li ih rasplitati prilikom kupanja od hajza i dunupluka?Odgovorioje:Ne,dovoljnojedasepolijepo glavi tri puta, a zatim sapere itavo tijelo i time se oisti.52 3.Posebnovoditiraunadasepokvasikoaizmeu prstiju, ispod kose, pupak itd. 50 8ura(|. 1198. 51 8ura(|. 1 | Vus||r. 190Z. 52 Vus||r. 330.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta48 Sunneti gusula: 1.poetisabismillom,jerjepropisanonjompoetisvako vano djelo 2.na poetku oprati ruke prije nego to se zamoe u posudu sa vodom 3.poeti prvo sa uklanjanjem neistoe 4.dijelovetijelakojiseperuprilikomuzimanjaabdestoprati prije ostalih dijelova tijela 5.dobro izaprati usta, nos i unutranjost unih koljki 6.pri zavretku oprati noge OdIbn-Abbasa,radijallahuanhu,prenosisedamuje njegovatetkaMejmunarekla:PrimaklasamPoslaniku, sallallahualejhivesellem,voduzakupanje,pajeopraoake dvailitriputa,atekondajepoeozahvaatiakomizposude, polijevajuidesnomrukomsvojestidnomjestoaperuiga lijevom. Zatim je lijevu aku dobro istrljao o zemlju, a iza toga se abdestio kao to se abdesti za namaz. Potom je sa tri ake vode poliosvojuglavu,aondaopraoostalotijelo.Pozavretkuse pomjerio ustranu i oprao noge. Mekruhi gusula su: 1.rasipati vodu. Allahov poslanik, sallallahu alejhi vesellem,kupaosesajednommjericomvode(etiripune pregrti) 2.Kupatisenaneistommjestu,jerpostojibojazandase ovjek ne uprlja 3.Kupatisebezzastorailizaklonanaotvorenom,jerseod Mejmuneradijallahuanha,prenosidajerekla:Pripremila

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta49 samvoduVjerovjesniku,sallallahualejhivesellem,i zaklonilaga,pase(tako)kupao. 53 UmmuHanibintEbi Talib,radijallahuanhu,jerekla:OtilasamPoslaniku, sallallahualejhivesellem,kadjeosloboenaMekka,i zateklasamgadasekupa,aFatimagajezaklanjala zastorom.54 To znai: da kupanje bezzastora ili zaklona nije bilo mekruh(pokueno),nebiAllahovogPoslanika,sallallahu alejhivesellem,zaklanjalaMejmuna.Utomsmislusui rijeiAllahovogPoslanika,sallallahualejhivesellem: UzvieniAllahjestidljivisakrivenikaotakavvoli stidljivost. Zato, kada se neko od vas kupa, neka se zastre i zakloni.55 4. Kupati se u stajaoj vodi koja miruje i ne tee, jer je Allahov Poslanik,sallallahualejhivesellem,rekao:Nekase nipoto niko od vas, kao dunup, ne kupa u stajaoj vodi! 56 Kategorikazabranakupanjaustajaojvodiuovom sluajujebliaharamunegomekruhu,zbogtetekojase uzrokujetiminom,zatimtozabranaukazujenaharam osim, ako je drugi dokaz izvodi iz harama u mekruh, a ega ovdje nema. Allah, subhanehu ve teala, najbolje zna. 53 8ura(| 281. 51 8ura(|. 280. 55 lad|s je sar|r. Eou-0avud. 1012. 5 Vus||r. 2Z3.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta50 KAKO SE UZIMA GUSUL? Onaj ko uzima gusul: 1.Prvo e prouiti bismillu 2.Odluitidagusuluzimaradiuklanjanjadunupluka (velikog hadesa, neistoe) 3.Zatim e tri puta oprati ake 4.Zatimeokoprirodnihotvoravelikeimalenude, pranjem odstaniti neistou 5.Potomeuzetiabdestkaotoseuzimaizanamaz,s timtomoenogeopratiodmah,uzimajuiabdest,ilinjihovo pranje odloiti za kasnije, na kraju uzimanja gusula 6. Nakon toga, proi e prstima kroz kosu i politi je vodom, i to tako da se prstima dohvati sami korijen kose. (Ovo se odnosi samonamukarca,zarazlikuodenekojojjedovoljnodase samopoglavipolijesatripregrtivode,takodavodadoedo korijena kose 7. ena ne mora raspletati pletenicu, jer je Ummu Selleme rekla:Upitalasam:AllahovPoslanie,jasamenakojavrsto steepletenice.Moramliih,kadasekupamradidunupluka, raspletati?rekaomije:Ne,nemora.Dovoljnotijedasepo glavi polije sa tri pregrti vode.57 8.Zatimezajednosauimasatripolijevanjavodom oprati cijelu glavu 5Z Vus||r. 330.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta51 9.Potomeodozgopremadoljesapratiprvodesnua zatimlijevustranutijela,vodeiraunadaseoperuimanje pristupanamjestakaotosupupak,ispodpazuha,ispod koljena itd. Utomsmislu,odAie,radijallahuanha,prenosi seidaje rekla:KadabiseAllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem, radiuzimanjagusula,zbogdunupluka,htiookupati,onbiprvo opraoakeprijenegotoihzamoiuposudusvodom.Nakon toga bi oprao svoje stidno mjesto, a potom uzeo abdest kao to se uzima abdest za namaz. Zatim bi vodom nakvasio kosu, zatim oprao glavu tri puta , a potom saprao ostali dio tijela. 58 TA JE DUNUP OSOBI ZABRANJENO? 1.UitiKuran,osimistiaze(euzubillahimineislino).OdAlije, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: Allahov Poslanik, sallallahualejhivesellem,namjeuioKuranusvakojsituaciji, osim kada je bio dunup. 59

2. Ulaziti u damiju, osim onom ko je prinuen da kroz nju samo proe, jer u rijeima Uzvienog stoji: ... i kada ste dunupi-osim ako ste u prolazu. (En-Nisa, 43.) 3.Klanjati,bezobziradaliseradiofarzuilinafili,jeru rijeima Uzvienog stoji: 58 8ura(|. 218 | Vus||r. 31. 59 El-T|(r|z|. la||r da uo(aja u sar|r (|vajele sa c|re se s|aze Zereo|..

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta52 ...pijani nikako namaz ne obavljajte, sve dok ne budete znali taizgovarate,ikadastedunupi-osimakosteuprolazu, sve dok se ne okupate. (En-Nisa, 43.)

Akoovjeknemoedoidovodeilijenemoekoristiti zbog bolesti ili prijeke potrebe za njom tada e uzeti tejemmum i klanjati, jer namaz ne smije propustiti. 4. Direktno dodirivati Mushaf,jer Uzvieni kae: Onje,zaista,KuranplemenitiuKnjizibriljivo uvanoj-dodirnutgasmijusamoonikojisuisti.(El-Vakia,77.-79.) tonekikomentatorikaudaseodnosinaisteod dunuplukaidrugihneistoaaKuranseovdjespominjeu znaenjuMushafa.60 PrenosisedajeAllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Ne dodiruj Kuran, osim ako si ist.61 ejhUsejminnavodiovajhadiskaodokazuoptenoj zabrani dodirivanja mushafa kada je ovjek dunup i kada je bez abdesta.62 0 \|d| Tels|( lor - Kes|( s|(acero |zdarje. 1120r. - 2000d. sl(. 133 1 Ed-0a(e|ulr|. 1/121: la||r. 3/185.lor-ladze( da je u Te|n|su. 1/198. oc|jer|o s|ao|r. 0vaj rad|s se p(eros| u s||cr|r ve(z|jara |od Va|||a u ,Vuvellau' | Eou 0avuda u ,Ve(as||u'. la|o da je ojacar sa v|se p(edarja. lor Kes|( u svor Tels|(u |aze da o| se ovo luracerje l(eoa|o p(|rval|l|. 2 Felava E(|ar||-ls|ar. sl(. 212.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta53 TEJEMMUM (Tejemmum je propisana radnja kojom se osoba, u sluajuda nema vode za abdest ili gusul, ili je ima ali je ne moe koristiti zbog bolesti ili zime, ili mu je potrebna za pie, priprema za namaz i ostale ibadete u kojima je uslovljenoerijatsko ienje.) PROPISANOST TEJEMMUMA TejemmumjepropisanKuranomiSunnetom.Uzvieni kae: Aakostebolesni,ilinaputu,iliakojenekoodvas obavio prirodnu potrebu, ili ako ste se sastajali sa enama, a ne naete vode, onda dlanovima istu zemlju dotaknite i lica vaa i ruke vae potarite. (En-Nisa, 43.)

Tejemmum je propisan onome ko nema ili ne moe koristiti voduzaabdestiligusulizopravdanograzloga.Koristiseza obavljanjesvihvrstaibadetazakojejepotrebnoerijatsko ienje. AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao: Zemljinapovrinamuslimanumoeposluitizaienjemakar do vode ne doao ni za deset godina.63 3 lad|s je sar|r. Eou-0avud. 333 |El-T|(r|z|. 121.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta54 KOME JE PROPISAN TEJEMMUM Tejemmumjepropisanonomekoostanebezvodeikoje ni nakon traenja ne nae kako bi njome uzeo abdest. Isto tako, tejemmum je propisan i onome ko ima vodu, ali je zbog bolesti ili nesmijeupotrijebiti,ilisebojida muvodanepogorabolest,ili neodgodiozdravljenje.Onajkomejebolestannekioddijelova kojetrebaopratipriabdestu,tegazbogtebolestinemoe oprati,neeuzimatitejemmum,negoeuzetiabdest,apo bolesnomdijelu tijela koji ne smije kvasiti, uinit e mesh. To isto vai i za onoga ko se ne moe kretati i nema nikoga kobimudodaovodu.Akoovjekimasamomalovodekoju koristizapie,utomsluajujeneeupotrebljavatizaabdest, veeuzetitejemmum, jer jeouvanjezdravljaiivotapree,i zato to abdest ima zamjenu, a ivot nema. KAKO SE UZIMA TEJEMMUM? 1.Kadanekohoeuzetitejemmumprvoeprouiti bismillu 2.Srcem e odluiti da uzimanjem tejemmuma eli obaviti ono to mu je prije njegova uzimanja bilo zabranjeno 3.Zatimedlanovimadotaknutipovrinuzemlje,prainu, pijesak,kamen,slanotloisl.Lijepojeposlijetogaodpraine malo otresti ruke 4.Ondarukamajedanputpotratilice.OdAmmaraIbn Jasira,radijallahuanhu,prenosisedajekazao:Vjerovjesnik,

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta55 sallallahualejhivesellem,meposlaozbognekogposla. Odunupiosamseipotonisamimaovodejasamlegaosam nazemljuivaljaosekaotosevaljaivotinja.Kadasamse vratioispriaosamtoAllahovuPoslaniku,sallallahualejhive sellem. pa on ree: Bilo bi ti dovoljno ovako, pa je Vjerovjesnik, sallallahualejhivesellem,dotakaosvojimdlanovimazemlju,a zatimjepuhnounjih,pajepotraosanjimasvojeliceiake.64 to se tie hadisa o potiranju do laktova oni su veoma slabi, tako da se ne mogu uzeti za dokaz. TA KVARI TEJEMMUM? 1.Buduidajetejemmumzamjenazaabdest,sveto kvari abdest,kvari i tejemmum 2.Osimtoga,tejemmumeonomekojeostaobezvode pokvariti i njen dolazak prije nego to je klanjao ili prije nego to jezavrionamaz.tosetieonogakojeveklanjaosa tejemmumom,paposlijedoaodovode,namazobavljensa tejemmumommujeispravaninijepotrebnodagaponavljasa abdestom,jerjeAllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem, rekao: Nemojte u istom danu dva puta klanjati (isti) namaz.65 Ovoseodnosinasluajkadanepostojirazlogdase namaz ponovi, jer e onaj ko je, npr. klanjao neki namaz sam pa mu se poslije toga prui prilika da ga klanja u dema'tu, ponovo klanjatizajednosnjima,stimtoemusekaotostojiu drugomehadisu-tajnamaz(udema'tu)raunatikaonafila. Osimtoga,ovojedokazdaonajkoklanjanamazsa 1 8ura(|. 31Z | Vus||r. 38. 5 lad|s je sar|r. Eou-0avud. 5Z9: Er Nesa|. Z0 | Arred. 1/115.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta56 tejemmumomnetrebagaponavljatikadadoedovode,jerje postupioshodno erijatskim propisimai time je skinuo obavezu sa sebe. PONAANJE PRILIKOM OBAVLJANJA NUDE Prilikomobavljanjanudetrebasepridravatislijedeih pravila (adaba): 1.Kadasepoeununiknenositisasobomnitana emuimanapisanarijeAllahiliajetiizKurana,jerseprenosi dabiVjerovjesnik,sallallahualejhivesellem,nosioprstenna kome jebilougravirano MuhammedAllahovposlanikida gaje, kada bi htio ui u zahod, skidao.66

2.Priulaskuuzahodzakoraitilijevomnogomitonakon to se proui: Bismillah! Allahumme inni euzu bike minel-hubusi vel-habaisi. (U ime Allaha! Allahu, utjeem Ti se od neisti i prljavtine ili od mukihienskihdina).BuharinavodidajeAllahovPoslanik, sallallahualejhivesellem,prijeulaskauzahoduionavedenu dovu.67 Ovako treba da postupe i muko i ensko. 3.Prilikomobavljanjanudetrebautjeti.Prenosiseod Ibn-Omera,radijallahuanhu,dajeproaonekiovjekpored AllahovogPoslanika,sallallahualejhivesellem,dokjeon, lad|s je raser. El-T|(r|z|. 1Z1. Z 8ura(|. 112 | Vus||r. 3Z5

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta57 obavljao potrebu (nudu) i nazvao mu selam na to mu Poslanik neodgovori.68 Ovajhadisukazujenapokuenostspominjanja Allahovog imena u stanju obavljanja nude, pa makar se radilo o vadibukaoto jeuzvraanjena selam.Muslimannezasluuje odgovor u ovom stanju.69

4. Da potuje kiblu tako to joj se nee okretati ni sprijeda nileimanegoeseokrenutitakodamuonabudesdesneili lijevestrane,osimusluajukadjezaklonjenodkibleneimu neposrednojblizini.AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem, jerekao: Nemojte se pri obavljanju velike i male nude okretati prednjom i zadnjom stranom prema kibli.70 5.Dabeznudenemokristojei,jerpostojimogunost prskanjamokraom. OdAie,radijallahuanhu, prenosiseda je kazala:KovambudepriaodajeVjerovjesniksallallahualejhi vesellem.mokriostojei,nemojtemuvjerovati.Onjemokrio samokleei.71 OdHuzejfe,radijallahuanhu,prenosisedaje kazao:Vjerovjesnik,sallallahualejhivesellem,jedoaodo smetljitaimokriostojei.Doniosammuvodu,potomseod njega udaljio. On me zovnuo da stojim iza njegovih lea kako bih gazaklonio.Kadajezavrio,uzeojeabdestpotiruipo mestvama.72 UenjacismatrajudajeAia,radijallahuanhu,u pravusanjenetakegledita,zatotoonaprenosionotoje onavidjelaukui,dokseizHuzejfinoghadisavididajetobilo vani, gdje su bili samo Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i on.RazliitopostupanjeAllahovaPoslanika,sallallahualejhive sellem,ukazujedajedozvoljenomokrenjeinajedaninadrugi 8 Vus||r. 3Z0 |El-T|(r|z|. 90 9 Nej|u|-Evla(.99. sl( Z0 8ura(|. 111 | Vus||r. 21. Z1 lad|s je sar|r. El-T|(r|z|. 12. Z2 8ura(|. 221 | Vus||r. 2Z3.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta58 nain,poduslovomdasmosigurnidaseneemouprskati mokraom.Nekiuenjacismatrajudajeipakboljeunuti prilikom mokrenja i to iz najmanje dva razloga: manja je mogunost da se pri mokrenju oneistimopotonevjerniciuglavnommokrestojei,bilobi dobro da se i u tome razlikujemo od njih 6.Daseoistilijevomrukomposlijenude,jerPoslanik, sallallahualejhivesellem,kae:Nekanikoodvasdokmokri desnomrukomnedodirujesvojpolniorganinekaseposlije nudenebriedesnomrukom.73 UdrugomhadisuseodAie, radijallahuanhu,prenosidajePoslanik,sallallahualejhive sellem,rekao:Desetstvarisuuroenasvojstva(fitra): podrezivanje brkova, putanje brade, upotreba misvaka, ienja nosavodom,podrezivanjenokata,pranjenoguizmeuprstiju, upanjedlakaispodpazuha,uklanjanjedlakasastidnihmjesta, pranje vodom poslije nude. 74 7. Da iz zahoda izlazi desnom nogom, izgovarajui :

Gufraneke (Tvoj oprost traim - Allahu.)75

Z3 8ura(|. 153 | Vus||r. 28. Z1 Vus||r. 21. Z5 lad|s je sar|r. Eou-0avud. 30| El-T|(r|z|. Z.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta59 N A M A Z (Svrha i cilj bivstvovanja insana-ovjeka na dunjaluku je svekoliko praktino iskazivanje pokornosti Allahu, delle enuhu, kroz razne oblike ibadeta.) ZNACENJE NAMAZA Uzvieni Allah kae: "Dine i ljude sam stvorio samo zato da Mi ibadet ine.(Ez-Zarijat, 56.) Ibadet je zajedniko ime za sve ono to voli Uzvieni Allah i ime je zadovoljan od tajnih i javnih djela i rijei. Moe biti tajan usrcu,kaotosuljubav,strah,poniznostAllahuisl.ijavan jezikomkaotosuzikr,dova,uenjeKurana,upuivanjena dobroiodvraanjeodzlaidr.Moebitivanjskimorganima kao tojenamaz,post,zekat,hadd,dihad,klanjertveAllahu, delle enuhu i dr. Namazzauzimacentralnomjestoutomibadetu.Zgrada vjere ne moe stajati bez namaskog stuba. Prenosi se od Abdullaha Ibn Omera, radijallahu anhu, da je rekao: uo sam AllahovaPoslanika,sallallahu alejhivesellem, kako kae: Islam je izgraen na pet stvari: svjedoenju da nema BogaosimAllaha,idajeMuhammedNjegovrobiposlanik,

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta60 obavljanjunamaza,davanjuzekata,hodoauKabeipostu mjeseca ramazana.76

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, takoer kae.: Glava svih stvari je Islam, a njegov stub je namaz...77 Islamsetemeljinapettemelja-ruknova.Ostaliruknovi, osimnamaza,nemorajuuvijekiusvakojprilicibitiprisutniu praksisvakogmuslimana.Naime,imamuslimanakojisu siromaniinisuduniiinahadd,dijelitizekatImaih bolesnih,iznemoglih,putnikaisl.,anemorajuutim (ne)prilikamapostitiitd.Dakle,tiruknoviIslamanemorajubiti uvijek u njihovoj praksi nego kad se ispune uvjeti za izvravanje. Svi muslimani nisu u mogunosti da ih obavljaju i imaju erijatsko opravdanje za to. OdAllahovogPoslanika,sallallahualejhivesellem, takoerseprenosidajerekao:tamislitedajeispredkue nekog od vas rijeka, pa da se u njoj okupa svaki dan pet puta, da li bi ostalo od neistoe ita na njemu? Kau:Nebi,Poslanikkae:Tojeprimjerpetnamaza, Allah njima brie grijehe.78 Namazjeposebnavrstaibadetakojipoinjetekbiroma zavrava selamom. Rije salat (namaz) jeziki oznaava dovu. NamazjestubvjereiprviibadetkojimjeAllahobavezao svojerobove.Upoetkujebilopropisanopodvarekata,dabi tokomMirada(uzdignuaAllahovaposlanikaMuhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, iznad sedam nebesa) Uzvieni Allah, udirektnomobraanjusvomPoslanikusallallahualejhive sellem, propisao pet namaza. Enes, radijallahu anhu, prenosi: Z 8ura(|. 8 | Vus||r. 1. ZZ lad|s je sar|r. El-T|(r|z|. 21. | lor-Vadze. 39Z3. Z8 8ura(|. 528 | Vus||r. Z.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta61 UnoiMiradaMuhammedu,sallallahualejhivesellem, propisano je pedeset (dnevnih) namaza. Zatim je to smanjeno do graniceodpetdnevnihnamaza.Ondajeoglaeno(odstrane Allaha,delleenuhu):'Muhammede,janeporiemonoto kaem! Imat e nagradu za ovih pet kao za pedeset.' 79 Svimuslimanisusuglasnidaonajkoostavljanamaz, zanijekavinjegovuobaveznost,postajenevjernik.Meutim,ko priznajenjegovuobaveznost,aligaizostavljazbogzauzetostiili lijenosti,premamiljenjujednogdijelauenjaka,neprestajebiti vjernik, ali postaje veliki grijenik i duan je da se pokaje. Nekiashabi,kaoinekikasnijiuenjaci,smatrajuda prestajebitimuslimanonajkonamjernoizostavinamazukoliko proe cjelokupno namasko vrijeme. UzvieniAllah o ovakvima kae: Anjih(pravevjernike)zamijeniezlipotomci,koji namazostavie,izapoudamapooe,oniesigurno runu zavrnicu imati.(Merjem, 59.) Uzvieni, takoer, kae: Tekoseklanjaima,kojisunemarnipremasvome namazu, koji se samo pretvaraju.(El-Maun, 4-6.) Uzvieni Allah, govorei o ovim nesretnicima kae: tavasjedovelouSekar(Dehennem).Rekoe: Klanjai nismo bili... (El-Muddessir, 42.-43.) Onaj ko ostavi namaz i kao takav doe pred Allaha, delle enuhu,biteudrutvuFaraona,Hamana,iUbejjaIbnHalefa Z9 8ura(|. 319 | Vus||r. 13.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta62 (Ahmed,Ibn-Hibban),aonisunajgorastvorenjakojajeAllah, delle enuhu, stvorio. Upozoravajuinaopasnostostavljanjanamaza,Poslanik, sallallahualejhivesellem,jerekao:Onotorazdvajarobaod irka i kufra jeste ostavljanje namaza.80

AllahovPoslanik,sallallahualejhivesellem,takoerje rekao: Ugovorizmeunasinjihjenamaz,pakogaostavi nevjernik je.81 Ebu-Hurejre,radijallahuanhu,kaedaashabiAllahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nisu smatrali nijedno djelo koje se ostavi kufrom (nevjerstvom), osim namaza.82 PrenosisedajeOmer,radijallahuanhu,nasamrtnim mukama, nakon to je izboden noem, pozvan da klanja sabah-namaz,pajerekao:NemaudjelauIslamuonajkonapusti namaz, pa je klanjao a krv je curila iz njegovih rana.83 Takoer,prvozataeovjekpolagatiraunjenamaz. Akoproetajispituspioje,aakomunamaznebudeispravan, upropaten je. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kae: PrvozatoerobpolagatiraunnaSudnjemdanuje namaz, pa ako bude valjan bit e valjana i ostala djela, a ako ne bude valjan nee biti valjana ni ostala djela.84 80 Vus||r. 82. 81 lad|s je sar|r. El-T|(r|z|. 221: lor-Vadze. 82 3vojslva Pos|ar||ovod raraza sl(. 9 83 lo|d. 81 lad|s je sar|r. Vuozm|uz-zeva|o. 1/291.-292.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta63 IstotakoPoslanik,sallallahualejhivesellem,kae:Prvo zataeoddjelasvakiAllahovrobnaSudnjemdanuraun polagatijestenjegovnamaz.Ukolikomubudedobar,onse spasioiuspio,aukolikomuonbudelo,onjeizgubioipropao je.85 Meutim,ukolikomunekifarzbudemanjkav,Uzvieni Gospodarerei:Viditeimalimojrobkakvihdobrovoljnih namaza,paesenjimanadomjestitimanjkavostkodfarzova?' Potomesenaistinainpostupitiisaostalimnjegovim djelima.86 StogajePoslanik,sallallahualejhivesellem,nasmrtnim mukamasavjetovaosvojeashabe,rekavi:Namaz,namaztj. uvajtedobrosvojenamaze,jertajemuslimanupreostalood vjere ako ostavi namaz?! Namaz je posljednje to e ostati od vjere. Kae Poslanik, sallallahualejhivesellem,:KidatesehalkeIslama,jednapo jedna,pakadasegodkojaprekineljudiesehvatatiza slijedeu, prvo to e se izgubiti je hilafet, a zadnje to e ostati od vjere je namaz. 87 UpredajamakojagovoreonoiIsraaipropisivanju namaza,spominjesedajePoslanik,sallallahualejhivesellem, vraajuisetenoikroznebeskesfere,vidionainahiretskog kanjavanja onih koji su ostavljali namaz.Ebu-HurejreprenosidajePoslanik,sallallahualejhive sellem, rekao: ... da je (u noi Israa) doao do jedne skupine ljudi. Glave im se razbijaju udarcem kamenine, pa kad god se razbiju budu povraene u prvobitno stanje. Ta kazna se konstantno ponavlja. 85 lad|s je sar|r. El-T|(r|z|. 113. 8lad|s je sar|r. El -T|(r|z|. 113 | lor -Vadze. 1125. 87 3vojslva Pos|ar||ovod raraza sl(. 9.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta64 Poslanik,a.s., je upitao: 'Dibrile, ko su ovi?' Odgovorio je: 'To su oni kojima je bilo teko saginjati glavu i klanjati namaz...' 88 NamazkojimnasjeUzvieniAllahzaduiosastojiseod pet namaza u toku dana i noi i to u tano odreeno vrijeme.Uzvieni Allah kae: Vjernicima je propisano da u odreeno vrijeme namaz obavljaju. (En-Nisa', 103.) Sabah, podne i ikindija namazi su na poetku, u sredini i pri kraju dana, dok su akam i jacija u prvim asovima noi. Kae Uzvieni: Iobavljajnamazpoetkomikrajemdanaiuprvim asovima noi. (Hud, 114.) Uzvieni Allah, takoer kae: Pomozitesebistrpljenjeminamazom,atoje,zaista, teko,osimposlunim,kojisuuvjerenidacepred Gospodara svoga stati i da ce se Njemu vratiti. (El-Bekare, 46.) I kae: Redovnonamazobavljajte,naroitoonajsrednji,i pred Allahom ponizno stojte. (El-Bekare, 238.) Ikindijajeprema miljenjuveine mufessira srednjinamaz koji se spominje u Kuranu. UpitaojenekiovjekAllahovaPoslanika,sallallahualejhi ve sellem.: Koja je islamska naredba Allahu najdraa? 88 8asca raraza. sl(. 12.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta65 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu odgovori:: Namaz u svom vremenu. Ko napusti namaz taj nema ni vjere. Namaz je glavni stub vjere. 89 KAKO DOIVJETI NAMAZ ? Poznatonamjedasuprvegeneracijeispravnih muslimanaupravomsmisludoivljavalinamaz,davalinamazu ivot,atekondasunjihovasrcaosjetilapravuslast,oibiim bile sretne i u namazu bi osjetili pravo zadovoljstvo. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,kae: Oddunjalukihstvarisumidragimirisiene,asreai radost moga oka i moje zadovoljstvo jesu u namazu.90 Namazobavljennapravinainpredstavljaivotjednog srca, tj. ono bez ega srce vjernika ne moe ivjeti.ivotnamazajeste,ustvari,bogobojaznostkojuovjek nosi u svome srcu. Prenosi se od Huzejfe Ibn Jemana, radijallahu anhu, da je rekao: uvajteselicemjernebogobojaznosti.Pasugaupitali: ta je to licemjerna bogobojaznost? Odgovorio im je: Da vidi tijelo kako je bogobojazno, a srce nije bogobojazno. 89 8ura(|. 528 | Vus||r. 80. a le|sl rad|sa |od 8ura(|je je ova|av: P|lao sar Pos|ar||a. sa||a||aru a|ejr| ve se||er. |oje je dje|o rajd(aze A||aru? Re|ao je: 'Naraz. u rjedovo v(|jerel'Pa |oje orda? Re|ao je: ' 0oo(oc|rslvo p(era (od|le|j|ral' Pa |oje orda? Rece: '0z|rad ra A||arovor pulul' 90lad|s je sar|r. Er- Nesa|. 3939.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta66 Prenosi se od Omera, radijallahu anhu, da je vidio ovjeka kako je oborio vrat u namazu, pa mu je rekao: O vlasnie vrata, (Otikojisioboriovrat),podignisvojuglavu,jerbogobojaznost nije u vratu, ve je u srcu. PrenosiseodSehlaIbnS`ada,radijallahuanhu,daje rekao:Onajijesesrcebudeistinskibojalo,njemuseejtan nee moi primai.Ibn-Kajjimel-Devzi,poznatiuenjak,onainunakojie ovjek doivjeti svoj namazi kako e to postii i osjetiti kae: Potpuna prisutnost srca u namazu tj. da srce bude isto, da ganitanezapoljavamimonamaza,postiesetakodasva briga bude o potpunoj prisutnosi u namazu i kako e obaviti svoj namaz.Uspjehuovomezavisiodjaineimanauahireti ovjekove nezaokupljenosti ovim svijetom. imprimijetidatisrcenijeprisutnounamazu,dane moe postii pravu prisutnost srca u namazu, znaj da je razlog tome slabost tvog imana, i ti se potrudi da ga pojaa.Da ovjek razumije i razmilja o onome to ui u namazu.Modasrceponekadbudeprisutnosamouizgovoru(atonije dovoljno ve je potrebno da se obaziremo na znaenja onoga to izgovaramo). VelianjeAllaha,delleenuhu,srcemitijelom,potpuni osjeaj prisutnosti tog velianja u srcu ovjeka i neprestani strah od Allaha, delle enuhu To se postie: 1. Spoznajom Allahove Uzvienosti i Moi 2.DaovjekspoznakakojeduauinjenarobomAllahu, delleenuhu, tedaje Allah,delleenuhu,tajKoji jetuduu stvorio.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta67 Iz ove dvije spoznaje nastat e druge dvije, a to su: nemo pred Allahom, delle enuhu, potpuno predavanje Allahu, delle enuhu, i bogobojaznost. Od onoga to e prouzrokovati da se ovjek poboji Allaha, delle enuhu, kako treba, jeste nada u Allahovu milost i oprost. Zbogtogasvakiovjekmoraimatidvojepriobavljanju namaza: daobavljenimnamazomelinagraduodAllaha, delleenuhu,igledanjeuAllahovolice,kojaje jedna od najveih nagrada za vjernika dasebojiAllahadelleenuhuidanebudeod onih koji e biti nemarni prema svome namazu. Tekoklanjaimakojisunemarnipremasvom namazu. (El-Maun, .4-5.) Oviljudinisunapustilinamaz,venisuobavljalivadibe (dunosti)namaza,kaotojebogobojaznostsrca,smirenosti ispravnog injenja svakog pokreta u namazu. Poslanik,sallallahualejhivesellem,jerekao:Najveije kradljivac onaj koji krade od svoga namaza. Boiji Poslanie, - povikaeprisutni-kakoovjekmoekrastiodnamaza?On odgovori: Akoneupotpunjujeruku,iliseddu,ilitesbihizmeu rukua i sedde.91 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ovjeku, koji je uao u damiju i klanjao dva rekata, a zatim mu nazvao selam rekao: Vrati se i ponovo klanjaj, jer nisi klanjao! 91 Arred. 5/210.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta68 Nakon treeg upozorenja dotini ovjek je rekao: Tako mi Onoga Koji tesa Istinom poslao, ja ne znam bolje, pa poui me! Tada mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Kadastupiunamazizgovoritekbir,ondaprouiiz Kuranaonototijelahko.(Podrugojverziji:Ondaprouiiz Kurana ono to hoe.) Zatim se sagni na ruku` dok se potpuno nesmiri,tadasepodignidoksenastajanjupotpunone ispravi,zatimsespustinaseddudoksenanjojnesmirii onda se podigni na sjedenje tako da se potpuno smiri. Tako radi u cijelom svom namazu! 92 Od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, u Buharijinom iMuslimovomSahihunavodisedabitolikodugostajaona kijamu u nonom namazu da bi mu noge znale otei, pa je upitan zatotoinikadasumuunaprijedoproteniiranijiikasniji grijesi, odgovorio je: Zar da ne budem rob zahvalni?!93 Mnogoje,naalost,dahila(neznalica),kojisenadajuda ezasluitivisokepoloajeuDennetu,uivanjeunjegovim blagodatimaivjeniboravak,adaprethodno,(tj.doksuna dunjaluku)nisunastojalidasepriblieUzvienomAllahuida steknuNjegovunaklonost,izvravajuipokornoNjegove zapovjedi kojima ih je zaduio,i klonei se Njegovih zabrana, da bi se vatre sauvali. TakvizaboravljajudaAllah,delleenuhu,estoko kanjava, kao to kae u Kuranu: Kazna Njegova nee zaobii narod grjeni. (El-Enam, 147.) Onaj ko se i pored upornoga grijeenja nada oprostu jeste svojevrsni prkosnik. 92 8ura(|. 251 | Vus||r. 39Z.93 8ura(|. 1130 | Vus||r.2820.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta69 El-Hasanjeestoimaoobiajrei:Nekesuljudezavele puste elje za oprostom do te mjere da su i umrli, a da se nikada nisuiskrenopokajali,govorei:JaosvomeGospodaruimam najljepemiljenje,alae,jerdajeoNjemuimaolijepo miljenje, sluao bi Ga i radio dobra djela. OdEbu-Bekrael-Muzenijaprenosisedajerekao:Ako hoedatinamazbudevaljanidaodnjegaima koristi,onda, kadapoeklanjati,pomisli:Modavieneuimatiprilikuda klanjam!

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta70 NAMASKI ARTOVI artovi (uslovi) za obaveznost namaza su slijedeci: 1. Da je musliman 2. Da je pametan, jer luda osoba nije duna klanjati. Dokaz zatosuPoslanikove,sallallahualejhivesellem,rijei: Odgovornost je skinuta sa tri osobe: sa onoga ko spava dok se neprobudi,sadjetetadoknepostanepunodobnoisalude osobe dok ne doe pameti. 94 3. Da je punodoban, jer djetetu dok ne postane punodobno namaznijeobavezan. Toneznaida e gaproputatiiprema njemu se nestrasno odnositi. Stoga obaveza namaza postaje sa punoljetstvom tako da e o namazu od tog vremena biti pitan, ali akogabudeobavljaokakotrebaprijetogaimatenagraduza to.Dijetetrebanavikavatidaklanjaiprijenegotopostane punodobno,jerjePoslanik,sallallahualejhivesellem,rekao: Traite od svoje djece da klanjaju kada napune sedam godina, a oddesetihnanamazakojepotrebno-nagoniteibatinama,i razdvojite ih u postelji.95 4.Daenanijesahajzominifasom,jertakvaenane klanjadokjojneprestanehajzinifas,kaotostojiuhadisuu komePoslanik,sallallahualejhivesellem,kae:Kadatise pojavi hajz, prestani klanjati!96 91 lad|s je sar|r. Eou-0avud. 1123:Er Nesa|. 3132 | lor- Vadze. 2011. 95 lad|s je sar|r. Eou-0avud. 195 | El-T|(r|z|. 10Z. 9 8ura(|. 30 | Vus||r. 333.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta71 artovi (uslovi) za ispravnost namaza su slijedeci: 1.Iskrennijjet(namjera)daseklanjauimeAllaha, subhanehu ve teala 2. Da je osoba ista od malog i velikog hadesa (neistoe), tj.dajesaabdestomiligusulomkadajepotrebno,tedajojje istotijelo,odjeaimjestogdjeklanjaodmaterijalnihvidova neistoe.DokazzatosurijeiPoslanika,sallallahualejhive sellem,:Allahneeprimitinamazobavljenbez(propisne) istoe. 97 3.Dajeosobapropisnoobuena, takoda sujojpokriveni svi stidni dijelovi tijela. U tom smislu Uzvieni kae: OsinoviAdemovi,lijeposeobucitekadhoeteda namaz obavite! (El-Earaf, 31.) 4. Spoznaja da je nastupilo namasko vrijeme, jer namaz se ne moe klanjatiprijenegotonastupinjegovovrijeme, kaoto stojiurijeimaUzvienog:...vjernicimajepropisanodau odreeno vrijeme namaz obavljaju (En-Nisa, 103.) 5. Da se okrene prema kibli, jer Allah, subhanehu ve teala, kae: i gdje god se nalazili, vi lica svoja prema toj strani okrenite. (El-Bekare, 150.) 9Z Vus||r. 221: lor-Vadze. 2Z2 | El-T|(r|z|. 1.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta72 NAMASKI VAKTOVI KaeUzvieniAllah:...vjernicimajepropisanodau odreeno vrijeme namaz obavljaju. (En-Nisa', 103.) tj. kada nastupi njegovo odreeno vrijeme. U tom smislu prenosi se da je Dibril, alejhis-selam, doao iVjerovjesnika,sallallahualejhivesellem,poduionamaskim vremenima,rekavimu:Ustaniiklanjaj!Kadajesunceprelo malo preko polovine nebaustao je i klanjao podne. Zatim mu je doaokadajenastupilaikindijairekaomu:Ustaniiklanjaj!Ustao je i klanjao ikindiju kada je sjena predmeta postala onoliko koliki su i oni sami. Zatim mu je doao kada je nastupio akam i rekao: Ustani i klanjaj!Ustao je i klanjao akam kada je sunce zalo. Zatim mu je doao kada je nastupila jacija i rekao mu: Ustani i klanjaj! Ustao je i klanjao jaciju kada je nestalo tragova crvenila na nebu. Zatim mujedoaokadajenastupilosabahskovrijeme,usamiosvit zore, (kada je klanjao sabah), zatim, ponovo sutradan u podne i rekaomu:Ustaniiklanjaj!Ustaojeiklanjaopodnekadaje sjenapredmetaonolikakolikisuisamioni.Zatimmujedoao kada je nastupila ikindija i rekao mu: Ustani i klanjaj! Ustao je i klanjaoikindijukadajesjenapredmetapostaladuploveaod njihsamih.Zatimmujedoaouakamuistovrijemekaoi prethodnidanzatimujacijskodobaizaponoiilikadajebila prolapolovinanoiilijerekaotreinanoi,pajetadaklanjao jaciju. Zatim mu je doao kada se bilo dobro razvidilo i rekao mu: Ustaniiklanjaj!Ustaojeiklanjaosabah,azatimmurekao: Izmeu ove dvije granice je vrijeme namaza. 98 98 lad|s je raser-sar|r. Eou- 0avud. 393 | El- T|(r|z|. 119.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta73 EZAN (Ezan je najava poetka namaskog vremena za to posebno namijenjenim rijeima.) Prouitiezanjepritvrenisunnet.Dokazzatosu Poslanikove,sallallahualejhivesellem,rijei:Kadanastupi vrijemenamaza,nekanekoodvasprouiezaninekanajstariji meu vama bude imam! 99 Prouitiezanjesunnetizamusafira(putnika)izaonoga ko ivi daleko od naseljenih mjesta. Dokaz za to su Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, rijei: Kada se zadesi sa stadom ili u pustinjiitamobudeuioezanzanamaz,dobropodigniglas, jerglasmujezinaneeutinikoodljudinioddinanitibiloko drugi a da mu za to nee biti svjedok na Sudnjem danu. 100 Prema onome kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poduio Abdullaha ibn Zejda, rijei ezana su: Allahu ekber! Allahu ekber! Allahu ekber! Allahu ekber! Ehedu en la ilahe illallah! Ehedu en la ilahe illallah! Ehedu enne Muhammeden resulullah! Ehedu enne Muhammeden resulullah! Hajje ales-salah! Hajje ales-salah! 99 8ura(|. 28 | Vus||r. Z1. 100 8ura(|. 09.

a nasem utu da us/e/a drtma se 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta 'ur'ana t 5unneta74 Hajje alel-felah! Hajje alel-felah! Allahu ekber!Allahu ekber! La ilahe illallah! 101 Napomena: Uezanuzasabahnamazposlijerijei:Hajjealel-felah!, doda se jo:Es-salatuhajrunmine-n-nevm! Es-selatuhajrun minen-nevm! (Bolje je klanjati nego spavati.) DOVA POSLIJE EZANA Zamujezinomseponavljajurijeiezanaosimkada mujezin ui hajje ales-s