modernidade tardia: mentalidade individualista e seus...
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Modernidade Tardia:
Mentalidade individualista e
seus impactos na subjetividade.
Os desafios de hoje
Estrutura da Exposição
I – ANÁLISE FENOMENOLÓGICA DA MODERNIDADE
II – ANÁLISE SOCIOLÓGICA DAS CARACTERÍSTICAS
DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA
III – IDEOLOGIA INDIVIDUALISTA
IV –IMPACTO NA SUBJETIVADADE
V – OS DESAFIOS CONTEMPORÂNEOS
Esquemas Culturais ( PARADIGMA )
Pré - Moderno Moderno Supra - Moderno
• Princípio Unificador
• Ordem Estabelecida
• Não mais um princípio Unificador.
• Subjetividade.
• Pluralismo
Projeto da Modernidade
Imanência da Razão
Afirmação da Subjetividade
Só tem valor aquilo que a
Razão explica
O sujeito é o centro de todas
as referências
Modernidade / Modernidade tardia
Sociedade Contemporânea
Fenômenos Contemporâneos
Ideologia Individualista
Nova Subjetividade
Sociedade Contemporânea
1) Sociedade Pós-industrial
2) Sociedade de Consumo.
3) Sociedade do Espetáculo.
4) Cultura do Simulacro (Imagem)
Sociedade Pós - Industrial
Eixos da Sociedade Pós - Industrial Princípio Axial
a) Esfera Técnico - Econômico Racionalidade
Funcional.
b) Esfera Governamental Legitimidade
c) Esfera Cultural Hedonismo
CRISE = Quando o Hedonismo surge como princípio global.
Consumo (Baudrillard)
“Consumo é um modo ativo de relação (não
somente dos objetos, mas da coletividade e do
mundo), um modo de atividade sistemática e de
resposta global sobre a qual se funda todo o nosso
sistema cultural.”
Leis da Sociedade de Consumo
Escolher Comprar
Você não pode deixar de não
escolher
Compre hoje,
pague amanhã
Espetáculo ( Debord)
“Espetáculo não é um conjunto
de imagens, mas uma relação
social entre pessoas , medida
por imagem.”
Fenômenos Contemporâneos Fenômenos que apontam para uma Nova Sensibilidade
a) Sociedade centrada no Eu b) Pura Indiferença c) Sedução “no stop” d) Fenômenos Extremos
Fenômenos que estruturam uma Nova Sensibilidade
a) Moda
b) Cultura de Massa
Modernidade Tardia
Pós- Modernidade Hipermodernidade
Época de Libertação
Vida “Light”
Era do Vazio
Era do Consumo
Impacto antropológico Fenômenos que revelam o lado negativo
a) Enfraquecimento dos laços afetivos b) Desenraizamento pela globalização c) Comunicação: a impessoalidade d) Busca da felicidade no efêmero
Fenômenos que revelam o lado positivo
a) Sociedade tornou-se mais pluralista b) Possibilidade de escolhas jamais vistas c) Os desafios tronaram-se mais complexos d) Melhor qualidade de vida
Ideologia Contemporânea Individualismo Contemporâneo
a) O Outro como objeto.
b) Isolamento de Si Mesmo.
“ Amar a mim mesmo - Não necessito do outro para me fazer feliz”.
O que está por debaixo dessa postura
Autonomia do sujeito
Esvaziamento da alteridade
Centramento do EU O outro como objeto
O centramento no Eu
Consumo Moda
Você escolhe
exclusivamente
a partir de você
É a afirmação
do
indivíduo
A grande questão: Modos de vida atuais
a) Linha do “TER”
b) Linha do “PARECER”
“A sociedade não consegue
preencher as aspirações humanas”.
Subjetividade Hipermoderna
Subjetividade Antiga
Subjetividade Contemporânea
Centrada no “Nós”
Centrada no “Eu”
Valores Eternos
Valores Imediatos
Organizadores da Subjetividade Contemporânea
Concepção de Felicidade
A lógica da diversão
A liberdade sem limites
Reorganização da Existência
a) Redescoberta da Alteridade
b) Resignificar o sentido da vida
c) Consolidação da confiança básica
d) Fortalecimento dos vínculos afetivos
Vínculos afetivos
Laços Moda
Sociedade que
Enfraquece os laços
Afetivos
Busca de
uma relação
dialógica
Virtualidade
Internet Presença
Presença do
Ilimitado, instantâneo
e velocidade rápida
Que exige tempo
E maturação
Pluralidade
Diversidade Educação
A necessidade de
uma grande variedade
de profissões
Que atenda
essa exigência de
diversidade
Valorização dos aspectos positivos
a) Sociedade tornou-se mais pluralista b) Possibilidade de escolhas jamais vistas c) Os desafios tronaram-se mais complexos d) Buscar melhor qualidade de vida
“ Cada um de nós tem seu próprio ritmo. Devo estar atento para não querer imprimir no outro o meu ritmo. Temos o impulso de que o melhor para o outro é o que é melhor para mim. Isto não é verdade”. J.P
RESPEITO