mitrasya cha prasastibhihi tavāhamagna Ūthibhir carta

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

HAMSA SIVA SOHAM

xAries 2010 Mesha

Carta No. 12 / Ciclo 22 – del 21 de Marzo al 21 de Abril 2010The World Teacher Trust España�

Tavāhamagna ŪthibhirMitrasya Cha Prasastibhihi

Dwesho Yuto Sa DuritatUryāma Martyānām

Oh Lord Agni!You are the friend of all.

By worshiping youthe humans shall receive protection.

May they get lifted up from their maliceand malicious thoughts and actions

into the kingdom of glory.May that be so.

¡Oh Señor Agni!Eres el amigo de todos.

Al venerarte,los humanos recibimos protección.

Que los hombres sean elevados desde su maliciay sus pensamientos y acciones maliciosas

hasta el reino del esplendor.Que así sea.

Comentario

El fuego está en todos. No existe nadie que no tenga fuego en el interior y a su alrededor. El fuego protege la vida desde el interior, pero el fuego externo puede destruir la vida. El enfado, el odio y la enemistad son el fuego que la humanidad emite regularmente a través de su naturaleza, su pensamiento y su acción. Así pues, el fuego ha de venerarse para quemar la malicia que hay en la humanidad y elevarnos hasta el esplendor de la vida, que es también un aspecto del fuego. De hecho, es lo que hay que hacer ahora. Cuando muchos trabajadores de buena voluntad veneren el fuego con esta actitud, la crisis actual podrá disolverse.

Carta Circular de Vaisakh Nº.12 Ciclo 221 Carta Circular de Vaisakh Nº.12 Ciclo 22 2

IndiceInvocación del Master E.K. ....................................................................................................... 1Plegaria del año y carta astrologica ...................................................................................... 3Mensaje del año ........................................................................................................................... 4Fórmula de meditación de Luna Llena ................................................................................ 6Mensaje del mes .......................................................................................................................... 9Mensaje del Maestro .................................................................................................................. 10Krishna El Señor: Gîtâ Upanishad .......................................................................................... 11Maitreya El Señor ......................................................................................................................... 13Maestro Morya - Maruvu Maharshi ....................................................................................... 14 Maestro Koot Hoomi - Devapi Maharshi ............................................................................. 15Mensaje del Maestro E.K. .......................................................................................................... 16Enseñanzas de Vidura ................................................................................................................ 17Así habla Shirdi Sai ...................................................................................................................... 18Mensaje de Sri Ramakrischna.............................................................................. ................... 19La plegaria del hombre laico ................................................................................................. 20Meditaciones Ocultistas ............................................................................................................ 21Rudra ................................................................................................................................................ 23Hojas del Ashram ......................................................................................................................... 24Sobre el Amor / Sobre el Cambio .......................................................................................... 25Sobre el Silencio .......................................................................................................................... 26Himnos a Agni .............................................................................................................................. 27Invocaciones de la Llama Violeta ........................................................................................... 28De la pluma del Maestro ........................................................................................................... 29 Sección niños ................................................................................................................................ 30 Reseña de Libros .......................................................................................................................... 31Maestro Morya ........................................................................................................................... 32Ventana al servicio del mundo ............................................................................................... 36Próximos viajes del Maestro Kumar ...................................................................................... 37Extractos de las Enseñanzas .................................................................................................... 38Vishnu Purana ............................................................................................................................... 42Paracelso – Salud y Curación ................................................................................................... 43Días astrologicamente importantes ..................................................................................... 45Gran Invocación .......................................................................................................................... 46

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación ofi cial del World Teacher Trust España Rambla Sabadell, 65, ent. 2ª. 08202 SABADELL. BARCELONA.

E-mail: [email protected] Website: www.wordlteachertrust.org

Invocación

May the Light in me be the light before me.May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment.

May it fi ll the darkness of noise we do,And convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to fi nd place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.


PLEGARIA DEL AÑO 2010-2011

Two fi shes, fi ves loaves gained. St. Mark speaks:“Feed the hosts of wisdom.No more hunger, suff ering, death.”The boat sails. The wind blows.The waves dance. The fi sh jump.

Se han conseguido dos peces y cinco hogazas de pan. San Marcos habla: “Alimenta a las multitudes con sabiduría.Ya no más hambre, sufrimiento, ni muerte”.La barca navega. El viento sopla. Las olas danzan. Los peces saltan.

(Placidus Latitud 41º 23’ N Longitud 2º11’ E)

luna llena de Aries30-03-2010 a las 04,25 h. Barcelona

MENSAJE DEL AÑO 2010 / 11

Según el calendario védico, al año 2010-2011 se le llama “la distorsión” (Vikara). El nombre mismo es indicativo de las características del tiempo de este ciclo anual. La distorsión de la verdad llegará al fondo. El lobby en el poder engaña a la humanidad. Las crisis y confl ictos crecen, instigando a la enemistad, a la mala voluntad. Los hombres se confunden y actúan en la confusión y la prisa, para causar un perjuicio a largo plazo. El trabajo de buena voluntad quedará afectado debido a los malentendidos, que son un producto de la distorsión.Esta energía triple ocupa lugares elevados para aumentar la crisis que se está fraguando. La enemistad persiste en 2009 y 2010, y puede incluso precipitarse más durante este año de una manera impredecible. El ciclo de tiempo de 7 años que empieza en 2007 y concluye antes del 2014 se conoce ya como un periodo de crisis, y esta crisis puede precipitarse desde este año en adelante. El tiempo da la clave de que los problemas que la humanidad afronta, además de los problemas que emergen de la naturaleza, podrían ser sumamente impredecibles. Esto signifi caría la precipitación de la crisis.Los tiempos de crisis brindan una oportunidad, bien para ascender o para descender, según la elección de la humanidad. La elección a su vez depende de la aptitud de la humanidad. Son los líderes los que hacen la elección de la humanidad, pero es la humanidad la que escoge a los líderes mundiales. Así, la aptitud de la humanidad decide el ascenso o el descenso. Puesto que la humanidad suele ser progresista, se espera que se realicen buenas elecciones. Pero la elección no puede darse sin el dolor correspondiente. La sabiduría dice también que el dolor trae su correspondiente recompensa de luz y de amor. Que así sea.En este contexto, tienen un papel que jugar los auténticos servidores y trabajadores de buena voluntad. Tienen que ayudar a nivel de conciencia a través de sus fervientes plegarias y su actividad de buena voluntad. Sus plegarias han de alcanzar lo más alto. Para ello


se requiere una profunda determinación. La determinación profunda procede del deberse uno a la humanidad. Un auténtico trabajador de buena voluntad tiene que rezar por la humanidad y no solo por su personalidad. La humanidad debería tener preferencia sobre la personalidad. Sólo entonces puede uno reconocerse como un trabajador de buena voluntad. Estas plegarias son las que se precisan en estos momentos. Y esto será así durante los próximos 5 años y los 5 años posteriores.Los trabajadores de buena voluntad necesitan demostrar también el amor en acción. Después de todo, la buena voluntad no es sino amor en acción. Esto necesita demostrarse de manera especial en el actual contexto para aportar fuerza a las fuerzas que están trabajando por la neutralización positiva de la crisis. Hoy día, hay en el planeta miles de asociaciones de buena voluntad que emergen de las enseñanzas de hombres de sabiduría que también demostraron el amor en acción. Estas asociaciones tienen que sostener y afi rmar el amor en acción. Cuando el amor se genera desde la acción, rebate las energías venenosas que están en funcionamiento. De ahí la necesidad de ardientes plegarias y de buena voluntad en acción.Durante el año, mientras Júpiter y Saturno transitan por casas favorables, Urano continúa jugando ferozmente en el signo de agua de Piscis. Piscis representa el pasado. Todo lo que es indeseable, relacionado con el pasado, tendrá que echarse al fuego para su transformación, lo que signifi ca menos tradiciones. Urano está atacando las creencias no científi cas y las supersticiones carentes de base. El cambio está funcionando a través del tránsito de Urano por Piscis. Plutón en Capricornio continúa trayendo los cambios necesarios en los niveles fundamentales de comprensión material. Los espejismos prevalecen en todos los niveles, con Neptuno moviéndose en el cielo de Acuario. De ahí que los humanos que suelen ser cortos de vista podrían confundirse con sus planes a corto plazo. Entonces necesitarían ayuda para ver de lejos y para tener percepción interna. Este es el trabajo de los grupos que confían en el Maestro del Mundo.

Fórmula de Meditación de Luna Llena

Aries 2010 – Piscis 2011

Paso 1 OM (7x) Gurur Brahma, Gurur Vishnuhu, Gurur Devo Maheshwaraha, Gurur Sakshat Parambrahmha Tasmai Sri Gurave Namaha

Paso 2 Namaskarams Master Namaskarams Master KPK Namaskarams Master EK Namaskarams Master MN Namaskarams Master CVV Namaskarams Master CVV Namaskarams Master CVV to your lotus-feet. (15 minutos de silencio)

Paso 3 OM Namo Narayanaya (24 veces) (10 minutos de silencio)

Paso 4 Meditación Ocultista N° 88

Two fi shes, fi ves loaves gained. St. Mark speaks: “Feed the hosts of wisdom. No more hunger, suff ering, death.” The boat sails. The wind blows. The waves dance. The fi sh jump.

10 minutos de silencio

Paso 5 Loka Samastha Sukhino Bhavantu (3x)

OM Shanti Shanti Shantihi


Comentario:Se han conseguido dos peces y cinco hogazas de pan. Los dos peces representan el signo de Piscis y su signo opuesto, Virgo. Virgo es el refl ejo de Piscis. Los cinco panes son los cinco pares de signos so-lares. Cinco pares que son cinco parejas, a saber:1. Aries, Libra; 2. Tauro, Escorpio; 3. Géminis, Sagitario; 4. Cáncer, Capricornio; 5. Leo, Acuario.Todos estos doce signos solares juntos forman el Zodíaco, en el que encontramos seis pares masculinos / femeninos. El Adepto logra la cooperación del Zodíaco, representado simbólicamente en el logro de dos peces y cinco pares.Anahatha, el loto de doce pétalos, se convierte en la morada del Adepto. Hallándose en este loto del corazón, el Adepto enseña y sana, transmite amor y sabiduría, y recluta a los seres dispuestos ha-cia el sendero del discipulado, lo que también conocemos como la pesca de almas. Así, enseñar, sanar y pescar almas se convierte en su actividad principal. El Adepto vence la sed y el hambre, compro-metiéndose en la triple actividad antes mencionada.Para un ser así es para quien san Marcos habla desde el centro del loto del corazón, transmitiéndole sus energías. San Marcos habla de la clave del Katha. Katha es la clave del sonido de doce sílabas grabado en los doce pétalos del loto. San Marcos es el responsa-ble de esta clave durante este ciclo. Markandeya es el Señor de esta clave. Esta clave pone el énfasis en la muerte y sus secretos. El sen-dero de la muerte se transforma en el sendero de la inmortalidad cuando esta clave se revela.El Adepto alimenta con sabiduría ilimitada, para que no haya ham-bre. Sana para que no haya más sufrimiento. Proporciona la clave de la muerte para que la gente no la tema. San Marcos ayuda al Adepto para que su vida (el barco) siga navegando. La navegación se hace fácil, ya que el viento sopla favorablemente para lograr la triple ac-tividad de enseñanza, sanación y pesca.Las corrientes de la vida de los seres que le rodean danzan gozosa-mente. Con renovado entusiasmo, las almas saltan alrededor suyo para ser pescadas. Las almas son pescadas por su propia voluntad

y volición. Esta es la belleza de la pesca de un Adepto. Él, de este modo, coge el pez que ha picado el anzuelo. Pobres son los instruc-tores que enganchan a sus semejantes. Un Maestro rico espiritualmente hace que la presencia esté disponi-ble, facilitando así que los seres se pesquen a sí mismos. El pescador lleva el cesto de almas (peces) con amor a su destino.

Del libro del Dr. K. Parvathi Kumar, “Meditaciones Ocultistas”. Dhan-ishtha, Barcelona 2008Meditación de Luna Llena(PDF): http://www.worldteachertrust.org/pdf/FullMoonFormula2010_e.pdf

14 días de programa yóguico en Aries para sembrar la semilla para el año que viene. El período se inicia el día en que la luna entra en Aries; es decir, el 16 de marzo de 2010.


xMensaje del mes de Aries

Se debe meditar en las cejas y la nariz como el glifo de Aries. Esto permite la estimulación de niveles escondidos de conciencia desde el centro del corazón de 12 pétalos hasta el centro inferior de la cabeza. Meditar en este glifo permite el surgir de las cualidades del corazón en la cabeza, lo que a su vez permite la comprensión amorosa. El aspecto de este glifo, cuando lo imaginamos desde el centro de base, recuerda el báculo de Moisés, con el que hizo milagros en Egipto. Esto no es sino Brahmadanda, el báculo de poder con nervios vagos de la derecha y la izquierda desplegados en el centro del entrecejo. Esto genera fuego y permite transformaciones más rápidas. También se le llama el báculo de la iniciación, que todo iniciado lleva en sí mismo. También puede llevar una vara en la mano, que es más simbólica que real. Meditad en este glifo y elevad a la síntesis la cabeza y el corazón. Imaginad este glifo como un báculo desde la base pasando por el corazón hasta el entrecejo. Imaginadlo todo lo brillante que podáis.

Mensaje del Maestro

EL ANTÍDOTO

El conocimiento conduce a la comprensión del Dios omnipresente, pero este conocimiento es un obstáculo para ver a Dios en la forma. No está más allá de la posibilidad de Dios el adoptar una forma según las necesidades del tiempo. Debido a su conocimiento, los que rinden culto al Dios omnipotente no pueden ver cuando este Dios omnipotente encarna -un Avatar. Hay muchos gnósticos que se perdieron a un Avatar cuando este Avatar era contemporáneo suyo. Los entendidos harían bien en conocer esta limitación del conocimiento y desarrollar la devoción necesaria también para experimentar la bienaventuranza de Dios en una forma. Por esta razón, incluso los entendidos se perdieron conocer a Avatares y Mesías cuando éstos estaban en su entorno. Lo negativo del conocimiento puede tener su antídoto en el toque de la devoción.


Gîtâ-Upanishad

- Sri Krishna El Señor - YOGA EN ACCIÓN

“Rasga, rasga tu ignorancia, oh Arjuna, con la ayuda del conocimiento del Yoga”. (4,42)

El conocimiento del Yoga está completamente oculto en la acción. La acción correcta aporta conocimiento y su luz correspondiente. La acción equivocada construye ignorancia desde el interior. Esto oscurece la comprensión. El conocimiento llega sólo a través de la acción correcta, no a través de una gran cantidad de lectura de libros. Los que leen libros y no se adaptan a la acción correcta, caen en el área gris de la duda.El hombre está hambriento de conocimiento, pero se da cuenta mínimamente de que el conocimiento no está en los libros escritos, sino en su propio libro de vida, que es original. Cada vida es original. Cada libro de vida es original. Las acciones del hombre tienen como resultado la escritura referente al hombre. Ésta tiene capítulos como infancia, juventud, adolescencia, vejez, actividad social, actividad familiar, actividad para uno mismo, actividad para otros, etc. Éstos son los capítulos. La acción de cada día es una página escrita ahí dentro. La acción correcta construye un buen libro de vida, la acción incorrecta produce un libro perecedero.La pregunta que se plantea es: ¿qué es una acción correcta? El Señor defi ne con claridad la acción correcta como trabajo en benefi cio de los demás, que puede también tener los frutos correspondientes. Frutos aparte, es importante actuar en benefi cio de los demás. En la medida en que uno se compromete en este trabajo, y en que no le afectan ni sus frutos ni la gloria que de ello pueda

surgir, su comprensión desarrolla un campo magnético que atrae pensamientos procedentes de los reinos de la Luz. Además le guían estos pensamientos y con el tiempo se ilumina. Éstos, cuando leen escrituras, sonríen en su corazón, ya que han experimentado ya algunas cosas de lo que dicen las escrituras.Krishna el Señor da la auténtica clave de la sabiduría. Dice: “El camino es el Yoga en acción”. El Señor hace caso omiso de la especulación como medio para la autorrevelación. Sirve al entorno inmediato con la intención de benefi ciarlo. Abre puertas al conocimiento y a la luz. Las dudas quedan clarifi cadas desde el interior y la luz interna que emerge disipa la oscuridad interna. Por tanto, sugiere a Arjuna que no caiga en el área gris de la duda, sino que escoja la acción correcta.


Maitreya El Señor

LOGRAR LA DOCTRINA DE LA RESPONSABILIDAD

La vida de un hombre la decide el grado de responsabilidad que posee. En la medida en que se mantiene responsable, en esa medida permanece integrado. De lo contrario, se desintegra. Se fragmenta a sí mismo. Se convierte en un fajo de confl ictos.Responsabilidad es la palabra que nosotros, la Jerarquía, más apreciamos. La palabra “derecho” no se oye en los círculos superiores. Derecho le recuerda a uno lo que le debe la sociedad. Responsabilidad le recuerda a uno lo que uno debe a la sociedad. Responsabilidad es la forma de vida que nosotros conocemos. El sendero de los derechos es el sendero de Kali. Cuando los derechos predominan, las luchas continúan. Las espléndidas civilizaciones del pasado se construyeron todas a través de la responsabilidad y todas fueron destruidas cuando las generaciones posteriores se orientaron más hacia los derechos que hacia las responsabilidades.Se espera que el hombre sea responsable para con sus semejantes, para con los animales, las plantas, y los minerales y metales. Esperamos todavía que la humanidad juegue el papel de un hermano mayor para con los reinos inferiores. En lugar de esto, los explota. El resultado es que sufre.Las escuelas han de iniciarse especialmente para enseñar la doctrina de la responsabilidad a fi n de que surja el hombre del hombre bestia. Trabajamos para ello.

Maestro Morya

- Maruvu Maharshi - EL RESQUICIO

Los devotos y discípulos encuentran también problemas en la vida. Cuando haya un problema, busca ayuda desde tu interior, busca la ayuda de aquél al que sigues; busca verticalmente, de los círculos superiores. Eso signifi ca que, cuando hay un problema mundano, las plegarias tienen que ser de una profunda determinación. Quedarás reforzado desde el interior. También construirás el ambiente correcto para recibir ayuda del entorno.Normalmente, cuando los devotos o discípulos se encuentran con problemas, se desestabilizan. El deber inmediato, por tanto, es estabilizarse de nuevo, y no ser barridos por las corrientes del tiempo. La única manera de atravesar estas situaciones es hacer lo que hay que hacer de forma silenciosa y rezar fervientemente. Si se olvidan estas dos herramientas, uno cae en la lástima de sí mismo y sucumbe ante el problema. Estos pueden incluso convertirse en fuertes no creyentes. Que los devotos y los discípulos no caigan en este resquicio, que no es sino un aspecto de Maya.


Maestro Koot Hoomi

- Devapi Maharshi -

CORRIGIENDO Y ENMENDANDO

El hombre sabe conservar de forma natural los objetos personales de valor. Los cuida enormemente. Cuida todo lo que piensa que le pertenece. De hecho, a este respecto no hay ninguna otra especie más inteligente que el hombre.El hombre vive en la Tierra. En el interior de la Tierra hay tesoros valiosísimos de minerales, metales, gases, petróleo, además de la fertilidad superfi cial, que ayuda a las plantas, a los animales y a los humanos. El hombre no los cuida en realidad. Es de lamentar. No le importa la fertilidad de la tierra, y la contamina. Mucho menos se da cuenta de que la contaminación que causa nos viene devuelta en forma de gérmenes que propagan enfermedades incurables. No se preocupa por la fauna y la fl ora de la Tierra que le soportan. El grado de contaminación que se ha alcanzado desde la industrialización, y especialmente con industrias químicas, está haciendo rápidamente del planeta un lugar envenenado en que vivir.El hombre debería saber que vive gracias al planeta, y de aquí que debería aprender a conservarlo como conservaría sus sentimientos personales y sus propiedades. Esto no puede continuar.Si continúa igual, el hombre resultará afectado por el planeta, ya que el planeta es un ser mucho, pero que mucho mayor que el raquítico ser humano. La humanidad teme las calamidades, pero la humanidad debería saber que las calamidades naturales son en su mayor parte su propia obra. No temas la futura calamidad, sino que corrige la forma de vivir en el planeta. Ésta es la enmienda necesaria.

Mensaje del Maestro E.K.

LAS DOCTRINAS

Puede haber una escritura que relate lo que ocurrió. En la creación uno sólo puede anotar cualquier cosa que ocurra o que haya ocurrido. Sobre estas bases, uno no puede adoctrinar lo que ocurrirá. Lo que ocurrirá es la imaginación de uno. Lo Divino no está limitado por la imaginación humana. Lo Divino tiene diferentes posibilidades. Las doctrinas que hablan del futuro, por tanto, generalmente se equivocan, ya que la creación tiene la virtud de “ser”, o “purva”, que signifi ca “no como antes”. Ningún hombre nace como antes. Incluso los Avatares no han sido como antes. Esto se debe al hecho de que hay un cambio a través del tiempo. Los Avatares descienden también según los tiempos cambiantes. De otra manera, no serían válidos.


Vidura

ENSEÑANZAS DE SABIDURIA

Algunos son admirados por su generosidad.

Otros son admirados por su fl oreada manera de hablar.

Otros aún son admirados por su poder-sabiduría.

Pero los de naturaleza admirable son por siempre admirados.

Sé admirable.

Así habla Shirdi Sai

ENDEUDAMIENTO

No te aproveches del trabajo de los demás.Compensa a los demás adecuada e incluso generosamente

por el trabajo obtenido.

La manipulación intelectual para sacar provecho personalte manipulará a ti a su debido tiempo.

La explotación es el peor mal de la humanidad.Sé amable, ecuánime y amistoso.

Mi seguidor no ha de estar endeudado con nadie en la creaciónmediante sus actos.

Ha de estar libre de karma obligatorio.


Sri Ramakrishna

PODERES Y CUALIDADES DIVINAS

Los Avatares nacen con cualidades y poderes divinos. Ellos pueden entrar y permanecer en cualquier estado de realización, desde el más elevado hasta el más inferior. En el palacio de un rey un extraño sólo puede acceder a las estancias exteriores, pero el hijo del rey, el príncipe de la casa, es libre de pasearse por cada rincón.

La plegaria

del hombre laico

En la medida en que nuestras oraciones son sinceras, Tu fuego se genera desde dentro y comienza a purifi car.

El proceso, y nosotros somos conscientes de ello, es doloroso.

Por favor hazlo rápidamente, pero poco a poco.

Realmente no podemos soportar Tu purifi cación.

Haz que el dolor del fuego sea amigable, soportable y alentador.

¡Nosotros rezamos!.


Meditaciones Ocultistas

MEDITACION 39

Leo, jungle with the cub. Jacob. The sign is royal. Israel .Leo, jungla con el cachorro. Jacob. El signo es real. Israel.

Comentario:El signo solar de Leo representa al león. El cachorro es el estado infantil del león. El cachorro es el león futuro. El cachorro se halla en la jungla. El hombre está en el mundo. El hombre, cuando se convierte en un ardiente aspirante, es como el cachorro. El aspirante está en el mundo. Trata de estar por encima del mundo y alejarse de la locura mundana. Se reúne en su centro cardíaco, representado por Leo. Cuanto más frecuentemente se recoja en su corazón, tanto más encontrará al león allí. El león en el corazón es “Simha”. Simha ruge continuamente el sonido Soham. El aspirante que permanece en el mundo y también en su corazón, se conecta con el sonido Soham. Es la canción de la respiración que se canta eternamente en el corazón. Cuanto más profundamente se asocia el estudiante con el rugido del león (la canción de la respiración), tanto más se alejará del mundo, pero viviendo en el mundo. Recordad la meditación nº 3, en la cual la enseñanza era: “vive en el mundo externo, pero sé una conciencia interna”.El cachorro, el aspirante, asociados con el sonido Soham, penetran en la conciencia interna, donde encuentran a Jacobo.Jacobo es un profeta que vivió en Israel. Esotéricamente, Jacobo posee los sonidos “Ja ca be”.Ja es el sonido de SahasraraCa es el sonido de AnahataBa (intercambiable con Va) signifi ca sagrado

Jacobo, de esta manera, representa la columna de la conciencia interna que permea desde Sahasrara hasta Swadhistana, a través del nadi Sushumna.El aspirante asociado a la conciencia interna a través de la canción de Soham, entra el sendero de Sushumna, de Jacobo. Asciende el sendero, junto con la canción de la pulsación (Soham) y la canción de la pulsación sutil (OM). Asciende desde Anahata a Visuddhi. En el camino, el aspirante adquiere conocimiento. Más adelante, asciende desde Visuddhi a Ajña, donde se libera y se convierte en maestro de su vida, en un Raja Yogui. El signo de Leo conduce al aspirante a través del camino de Jacobo, para llegar a ser Rey. Vive como un rey en el reino de Dios y sigue el Sendero Divino.Este Sendero Divino es el camino real. Is – real es Israel. Is – royal también es Israel . El camino verdadero del Rey es el sendero de Leo. Se abre a través de Leo, y el sendero es Jacobo. Siguiendo el camino de Jacobo, el cachorro se transforma en Rey.A Jacobo se le considera el encargado de traer lo Divino hacia lo mundano y viceversa. El sendero de Sushumna es el camino mediante el cual lo Divino desciende y lo mundano asciende.Este sendero Divino se llama Devayana, y se le conoce como Devayani en los Puranas.


Rudra

41. ARUNA

Aruna: Signifi ca ‘el color rojo que representa la Voluntad’. Cuando se medita durante las horas de la mañana, el color rojo del cielo confi ere voluntad. El rojo es voluntad y el color cobre es su manifestación en el plano mental. El Señor surge como el color rojo y se particulariza en el color cobre. Esto signifi ca que la voluntad del ser humano es la Voluntad del Señor que se expresa a través de la mente, pasando por los sentidos y los miembros del cuerpo. También se expresa como la vida en los órganos respiratorios y circulatorios del cuerpo.

Hojas del Ashram

LA MUJER - LA MADRE

La naturaleza completamente llena de Dios de la madrehace posible el nacimiento de los Iniciados.

Mujeres cuya naturaleza está completamente llena de Diosviven en lugares en los que lo femenino es respetado

en todos los aspectos por el hombre.

El hombre, la mujer y su relación mutuadeciden el destino de la humanidad contemporánea.


Sobre el Cambio

Acuario es el signo de cambio en la era actual

y URANO es el reyque dirige el ejército

del cambio.

Sobre el Amor

El Amor doblega lo que el Poder no puede.El Poder es pálido y está falto de vitalidad.

El Amor es ruboroso y revitalizador.

Sobre el Silencio

El Silencio es Seidad.

El sonido es conciencia.

El primero es inmutable,

El segundo es mutable.


Himnos a Agni

37. VISWANINO DURGAHA JATAVEDAH SINDHUM NAVVVAVA DURITNA ATIVARSHI AGNE ATIVAN MANASA GRINANO ASMAKAM BODHYAVITA TANUNAM!

¡Oh Señor Agni! Usted es Jatavedah. Usted es el navegador. Usted es quien guía la navegación de nuestros confl ictos y las crisis en nuestras vidas y nos permite trascender lo mundano. Esto nos permitirá experimentar el gozo de la existencia.

Comentario:El Señor Agni se llama Jatavedah. Esto es por la sencilla razón de que los Vedas son nacidos fuera de Agni. Agni es la aparición primaria, de la cual surgieron todos, incluyendo los Vedas. La creación de siete planos con sus siete sub-planos en todos los planos se hizo con la ayuda de Agni. Agni por lo tanto conoce la forma de sub-plano a sub-plano y de plano a plano. Él conoce todos los caminos intrincados de la luz. También sabe donde lo diabólico puede aterrorizar a los seres. Conoce las lagunas de la ignorancia. Conoce también los pozos de la indulgencia donde los seres humanos pueden caer. Conoce los caminos de la luz y de la ignorancia. Si uno lo acepta como su navegador y busca su ayuda a través de la oración, el Señor Agni transportará al aspirante de forma segura por el camino de la luz y lo llevará al reino de la luz donde uno puede experimentar el gozo de la existencia. Por ello es importante la oración al Señor Agni.

Invocaciones de la

Llama Violeta

¡Amado Santo, Amado Santo, San Germain!

Enciende Tu Fuego, enciende Tu Llama. La Llama de la Libertad.

Te invocamos a Ti y a Tu Llama para que ¡corte y libere!¡Libere, nos libere, a nosotros los cautivos!

¡Que Tu Llama de Libertad traiga la necesaria pureza!Llévanos a la libertad. Llévanos a marchar.A marchar a través de los Portales de la Llama Violeta, Dorada y Azul.

¡Restitúyenos al Sol, que somos hijos de Dios!¡Somos los hijos del Sol, los hijos de Dios, pero caídos!Somos los caídos, caídos muy profundamente.

Buscamos Tu ayuda, la buscamos desesperadamente.

¡Responde, responde, responde, Oh Llama Violeta!Responde nuestra llamada desesperada.

Sálvanos, ¡Oh Santo!


De la pluma del Maestro

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Pregunta: 1. Júpiter como la regla de nacimiento (Sagitario AC) en Leo, sin aspectos en la casa 8, ¿cuál es el significado más profundo? Respuesta: Júpiter en Leo, con ascendente en Sagitario da una gran oportunidad para la auto-transformación y la consiguiente expansión de la conciencia. La división de la casa es secundaria y la colocación del zodíaco es primaria. Pregunta: 2. ¿Cuál es el significado de Lilith 6 grados de Virgo en casa 8 en conjunción con el nodo norte 7 grados en Virgo? Respuesta: Lilith en la casa 8 habla de muchas limitaciones provenientes de vidas pasadas, que deben ser superadas a través de la voluntad de uno mismo. La conjunción del Nodo Norte concretiza las limitaciones. Por lo tanto, es necesario redoblar esfuerzos para superar las limitaciones. Pregunta: 3. Podría darnos más información acerca de Lilith en las casas, por ejemplo, en 8, 12 y 1 y el impacto de los tránsitos de Lilith? Respuesta: En cualquiera que sea la casa de Lilith, el karma negativo relacionado sigue acercándose. Uno tiene que neutralizar a través de una actitud desapasionada. Santo Grial El Santo Grial representa el principio femenino sagrado. También representa a la Madre del Mundo. Actitud respetuosa hacia la naturaleza y hacia las mujeres permitirá experimentar la energía del Santo Grial, que se llama amor. A menos que uno se de cuenta de la belleza y la divinidad de la naturaleza femenina, no estará sufi cientemente en forma como para experimentar el gozo fi nal y la verdad. Jesucristo es uno de los ejemplos más destacados de la defensa de la belleza y la Divinidad de principio femenino en la naturaleza.

CRECERQueridos hijosQuizás habréis oído a cerca del mesmerismo. ¿Sabéis cómo ha surgido este nombre? El Mesmerismo se supone que lo inventó un tal Sr. Mesmer. Se dice que él es el padre del Mesmerismo. Pero la verdad es que no lo es. El mismo Mesmer fue discípulo de Paraceslso, el cual ha ascendido de lo mundano a la divino para tener acceso a parte de la Divinidad a través del estudio intenso de la fi siología, la psicología y de la psicología espiritual del hombre. Entre los antepasados hubo muchos que sintieron la obligación de estudiar los misterios de estas tres ciencias -fi siología, psicología y psicología espiritual. Estudiaron los misterios practicando la ciencia del yoga sobre sí mismos. Los que se ofrecían a sí mismos al proceso del yoga comprendían los misterios de las mencionadas ciencias. A partir de esa comprensión tenían acceso a un campo magnético dentro de ellos al igual que en lo que les circundaba. Con ello eran capaces de hacer ciertos actos que no podían entenderse desde un punto de vista mundano. La creación es sólo un campo de ondas electromagnéticas, y el hombre puede tener acceso a dicho campo a través de la disciplina personal, que es sólo una parte de la práctica del yoga. El yoga no se practica sólo para acceder al campo magnético. Es una consecuencia o producto secundario del mismo. Es sólo una parte de la disciplina de Raja Yoga, que se puede obtener a través de estudios ocultos y de práctica. Números, colores, sonidos y símbolos son parte de dicho estudio.K. Parvathi Kumar(de la editorial del Dr. K. Kumar en la página web: www.jugendforum-mithila.de)

La risa sin propósito,La danza sin expresión,

Un mango sin jugo yUn matrimonio sin orquesta

Son cosa sin vida.

Sección niños

LA DOCTRINA DE LA ETICA


Reseña de libros

Ekkirala Krishnamacharya: Master CVV. Copias: The World Teacher Trust España.

K. Parvathi Kumar: The Aquarian Master. Copias: The World Teacher Trust España.

EL MAESTRO DE ACUARIO

MASTER C.V.V.El Maestro del Mundo signifi ca aquel que tiene una completa maestría sobre la personalidad triple. Este fascinante libro describe el trabajo del Maestro CVV y el trabajo de los discípulos superiores, el Maestro M.N y el Maestro V.P.S., además del fundador del World Teacher Trust, el Maestro E.K.Una sección del libro ha sido sentida con devoción por la ciencia del Yoga, en la cual al Maestro CVV se le describe como “el fundador del sendero del Raja Yoga en la forma que es más apropiada y práctica de la era moderna”.Este es un libro que da una perspectiva valiosa al trabajo de los Maestros, los cuales sirven al Plan divino para la evolución de la humanidad y de nuestro planeta Tierra.

Este libro habla del Maestro que ancló la energía de la Nueva Era en el planeta y también en el sistema solar. Al comienzo del siglo XX, este sistema solar (y nuestro planeta también) pasó por ciertas grandes iniciaciones a través de Sirio. Como resultado, se produce un cambio dentro y alrededor de la vida del planeta Tierra. El Maestro CVV es el gran iniciado que condujo la energía de Acuario en la vida planetaria e inauguró la Era de Acuario.Este libro trae una explicación detallada del trabajo de Acuario y enuncia el Yoga de Síntesis tal y como lo propuso el Maestro CVV.

Parte 21LLEGADA A DELHI

MAESTRO MORYA

(continuación)Por fi n estamos en Delhi, la gran ciudad de los magnates.Cinco días habían transcurrido como un día e íbamos a marchar aquella noche hacia Agra, la antigua capital de Akbar.Comenzamos a tener pesadillas en forma de torres, palacios y templos; que ejércitos de minaretes andantes nos perseguían y que el sarcófago de mármol negro bailaba una danza de muerte alrededor nuestro…El Thakur, sin embargo, acompañado por Narayana-Krishnarao, se acercó, dejándonos bajo la custodia del último cuñado, Babu Narayana-Das-Sen, quien comenzó inmediatamente a asustar a la Sra. B. contándole historias de fantasmas y de espíritus que frecuentaban la columna del Kutb-Minar. Es probable que incluso nuestro Maratha Hércules viera algo aterrador en la misteriosa columna, ya que cuando ambos bajaron, media hora después, el Thakur parecía más serio y severo que nunca; mientras que las morenas mejillas de Narayana tenían el color de la tierra y sus labios temblaban nerviosamente.“Observa”, susurró el irreprimible Bengalí a la Sra. B., “estoy completamente seguro que el Thakur-Saab invocó a uno de sus antepasados por Narayana… ¡Observa su cara asustada!”Algo profundamente doloroso e incluso siniestro brilló en los negros ojos del Brahmana… Pero en seguida bajó sus ojos y, haciendo un esfuerzo visible por controlarse, permaneció en silencio…


“Estás en lo cierto, Babu”, añadió pensativamente, sin prestar la más mínima atención a la ironía obvia del Bengalí; “en toda India, no existe un lugar más propicio para invocar la memoria de los grandes hechos de los últimos días logrados por mis antepasados Rajput que esta torre. Aquí, “continuó señalando hacia Delhi, “los generales y príncipes del Rajasthan, a fi nales del siglo XVII, fueron fi nalmente destronados y despojados de su legítimo reino, la herencia de sus padres… Fue aquí en donde los crueles y fanáticos Magnates, tomando posesión del trono a través de un malicioso escarpado, de forma deliberada pasaron la última ensangrentada página de la historia de India como una tierra ¡grande e independiente!...”¡Sí!...exclamó de repente, con ojos brillantes como carbón ardiente y aparentemente superados por un reprimido y, por tanto, incluso más intenso impulso de ira que hasta el momento. “¡Sí!... ¡Fue únicamente la perversión y afeminamiento de esta raza afl igida, que abrió de par en par la puertas a los conquistadores europeos!... Fueron únicamente los Magnates ¡los que arruinaron nuestra India! Si esta generación de harems no se hubieran asentado en nuestra patria, ¡no tendríamos ni a un solo inglés aquí ahora!...El Sr. W. frunció sus cejas y, volviéndose hacia la pared, aparentó estar muy ocupado en examinar las inscripciones Kufi . La Sra. B, sin embargo, con su pelo irritado y con patriótico entusiasmo merecedor de una causa mayor, se abalanzó a la batalla.“¡Oh!” exclamó irónicamente a la vieja soltera, haciendo uso de todos los tonos de su lengua nacional discordante, ¡Oh, oh!, ¿quiere usted decir realmente que no hubiéramos sido capaces los Rajputs de tener maestría sobre ustedes?... Nosotros, los ingleses, no hemos sido nunca conquistados por nadie; y nunca hemos cedido un territorio ¡una vez lo hemos ocupado!...Yo realmente empecé a temer por esa estúpida mujer. Nunca había tenido ocasión de ver en ojos humanos luz tan siniestra y sombría, como quemada en las pupilas dilatadas del orgulloso Thakur. Pero él permaneció en silencio y únicamente se la quedó mirando. Debía haber visto en la Esfi nge a su futura víctima antes de la solución de su enigma…

Afortunadamente, el Coronel se levantó a tiempo y nos salvó a todos con su fortuita diversión. “Vosotros los ingleses no habéis sido conquistados, ¿no es así?” preguntó, riendo naturalmente. “Usted debería añadir, excepto por nosotros, los americanos… Recuerde la reprimenda que les dimos entre 1775 y 1783, cuando les perseguíamos continuamente desde nuestras orillas… Y de nuevo luego en 1812 cuando por cada americano que perdió su vida ¡hubo ocho ingleses asesinados!...Usted no debería, mi querida Sra. B., olvidar los hechos históricos ¡por el bien del patriotismo!”El coronel no se equivocaba en su magnánimo plan.Estas pocas palabras fueron sufi cientes para atraer una tormenta total de indignación dirigida contra él, acompañada, como es usual, de una inundación histérica de lágrimas. Cada día que pasaba, la mujer inglesa nos resultaba más insoportable para nosotros.En su capacidad como presidente de la Sociedad Teosófi ca, el coronel había intentado varias veces decirle fervientemente que debería regresar a Bombay en donde, en la familiar y compasiva esfera de rico crecimiento industrial y altivos ex zapateros ingleses, ella se sentiría más tranquila y feliz. Pero yo siempre protesté. No importaba lo insoportable que nos resultara su compañía. Siendo ingleses, tanto la Sra. B. como el Sr. W. eran, sin duda, de utilidad para nosotros debido a su estúpida sospecha y persecuciones por parte de la policía. Este espionaje, torpe y estúpido como era, aunque lo intentara, era incapaz de mantener el secreto y nos enojaba más cada día que pasaba. La presencia de dos ingleses, ambos tan fervientes patriotas, no sólo podía ser útil en el futuro, sino que exponía la administración anglo-hindú en su estúpida luz…Auténtico en su costumbre habitual, el Thakur vino a despedirnos a la estación de tren, prometiéndonos que nos encontraríamos, posiblemente en Agra, aunque en todo caso en todos los sucesos de Bhurtpore. De esta manera, partimos.Durante el trayecto, Narayana estaba bastante diferente y parecía experimentar el peso de una tremenda presión o pena. El Babú, por el contrario, se encontraba tan excitado como el demonio antes de la liturgia (un proverbio ruso). Mulji se encontraba en silencio, como


era habitual; el Sr. W. hacia pucheros en nombre de la Sra. B., que rechinó sus dientes durante la mayor parte del trayecto; el coronel roncaba en una esquina del vagón; y en cuento a mí, me encontraba en profundo pensamiento, sufi cientemente profundo para “no estar ahí” literalmente… ¿Qué había sucedido entre el Thakur y Narayana?... ¿Cuál era su secreto?... ¡Quien sabe!...

La Fortaleza Roja, Delhi

UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL

NOTICIAS Y ACTIVIDADES(Las entradas son bienvenidas)

Informe de grupo: AlemaniaNombre del grupo: Jardín GulabContacto: Hans KleyböckerDirección: Nienkamp 74, D- 48147 MünsterTel: ++49 +251-294279 E-Mail: [email protected]:Para unirnos al ashram del Maestro, plantamos un jardín de rosas en

los bosques cercanos a Münster. La calma del lugar es consagrada al Maestro Thakur Gulab-Lal-Singh. Gracias a su gracia, estamos animados a convencer a las fuertes rosas a que permanezcan en este sombreado lugar. Estáis invitados a visitarnos aquí.


Fechas para los próximos Viajes del Maestro

Kumar durante el año 2010

Fechas ProgramaDel 25 de Febrero al 2 de Marzo: Bangalore y Mysore.El 13, 14 y 15 de Marzo, Vijayawada.El 16 de Marzo Celebración del Nuevo Año LunarEl 20, 21 y 22 de Marzo Meditación grupal en KumbhakhonamEl 24 de Marzo Celebración del Cumpleaños de Sri. Rama 51 Tour Internacional del Maestro KPK 2010 25 de Mayo SaIida desde India26 de Mayo Llegada a España27 de Mayo Comienzo matinal del seminario del May Call1 de Junio Finalización después del desayuno1 y 2 de Junio Barcelona2 de Junio Barcelona. Conferencia médica3 de Junio Valencia3 y 4 de Junio Onda4 y 5 de Junio ToledoDel 6 al 10 de Junio BarcelonaDel 10 al 11 de Junio Einsiedeln, SuizaDel 11 al 14 de Junio Heiligenberg, AlemaniaDel 12 al 13 de Junio SeminarioDel 14 al 18 de Junio Einsiedeln, Bhagavatham por la mañanaDel 18 al 21 de Junio Seminario del Solsticio de verano en Königswinter, AlemaniaDel 21 al 25 de Junio AlemaniaDel 25 al 27 de Junio Bruselas, BélgicaA fi nales de Junio Vuelta a India

EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

SRI SUKTAM

LA NATURALEZA Y LAS CARACTERISTICASDE LA MADRE DEL MUNDO, Parte XXV

Dr. Sri K. Parvathi KumarConvivencia de Grupo en Wengen, Suiza, Mayo 2002

Octavo HimnoKSHUT PIPASÂMALÂM JYESHTHÂM

ALAKSHMÎR NÂSAYÂMY AHAMABHÛTIM ASAMRUDDHIM CHASARVÂM NIRNUDA ME GRUHAT

Tendremos una breve descripción del 8º himno, lo que no exige una explicación que canse mucho. Para cambiar, es simple y no nos llevará al cosmos o a las energías cósmicas. Se relaciona exclusivamente con lo que tenemos que hacer y qué es lo que ocurre.Kshut- el hambrePipasâ – la sedCuanta más impureza hay en nosotros, más ignorancia, más buscamos la comida. El hambre por la comida se considera en sí una impureza. Sin duda, el sistema necesita ser alimentado; ser alimentado según sus necesidades y eso es deseable y agradable. Hay una disciplina para comer que se ha dado en el libro para niños “Mithila”. Por favor, consideren hasta dónde somos capaces de adoptar ese ritmo de alimentación. Si no lo somos, estaremos alimentando al cuerpo con impurezas.Mala – impurezaCuando hablamos de Venus, les dije que el Mantra de la Madre es Amala. Amala signifi ca no impuro. Aquí hay dos Malas: un Mala surge de la actitud al comer. El otro Mala surge de la actitud al beber. Esas son cosas que penetran en nuestro interior como sustancias. Al mirar, al escuchar, al oler, no incorporamos cosas densas dentro de nosotros. Pero al comer y beber incorporamos algo material, substancial. De su pureza depende el grado de pureza que tengamos.


Es un secreto. Cuando el maestro ve cómo come un estudiante, eso le hace conocer el grado de impureza que tiene. ¿Cuál es su actitud frente a la comida? ¿Cuál es su ritmo respecto a la comida? ¿Cuál es la calidad del alimento que come? Esto indica la calidad de pureza que tiene. Cómo comer, cuándo comer, dónde comer, qué comer; cuanto más puro es, más rechaza lo impuro su sistema.Aquí la plegaria trata de los hábitos de comida y bebida, del hambre y la sed, no sólo de comer y beber, sino de poseer. Las naciones hambrientas ocupan otras naciones. Están sedientas por robar a las otras naciones. Toda la colonización no es más que hambre y sed psicológicas. Ahora, en retrospectiva, la gente siente que no fue correcto. Eso quiere decir que estamos mejor que antes. Todavía hay mucho por hacer. Individualmente, nosotros tenemos esa agresión de robar inteligentemente a los demás y tratar de adquirir, de acaparar y ahorrar, negándoles a los demás que acumulen y ahorren. Esas son todas cualidades de las impurezas y la consiguiente infelicidad de la humanidad. El hombre ve que los demás tienen cosas mejores y trata de apoderarse de ellas, ya sea por la fuerza o por la inteligencia. Eso es impureza. En tanto haya impureza en nosotros, se demostrará en los hábitos de comer y beber. De modo que cómo comemos, qué comemos y qué bebemos indica el tipo de energía que tenemos interiormente. No es tan importante lo que se haya comido y bebido. La psiquis interna puede ser evaluada por las expresiones externas de las acciones. De manera que impurezas como las que causan agresión, robo, sexo irregular – cualquier cosa que cause un peligro para el cuerpo, que no sea agradable para el cuerpo, si lo adquirimos, signifi ca que en nosotros hay algo impuro. Es la impureza que está en nosotros la que pide esas cosas. Si somos puros no hay una intensa demanda de esas cosas y no hay demanda de cosas que no necesitamos.Hoy en día hay excesiva demanda. Antiguamente, un par de zapatos era sufi ciente. Hoy en día el hombre tiene muchos zapatos. Una torre de reloj era sufi ciente para el pueblo. La campana de la iglesia del pueblo bastaba para saber la hora. Ahora tenemos un reloj para cada muñeca y no estamos satisfechos con ello. Si encontramos un reloj mejor, tenemos que comprarlo. Tenemos que poseer cada

modelo nuevo. Llenamos la casa con muchas cosas. Un par de anteojos no es sufi ciente. Uno en la ofi cina, uno en la casa, uno en la mesa de luz y cuando los necesitamos, ninguno de ellos está disponible. El dicho era: una lapicera para toda la vida. Mientras haya un sol ¿para qué necesitamos otro sol? Una lapicera para una vida y una esposa para una vida. Más de eso es impureza. Un plato para comer es sufi ciente. ¿Cuántos platos usamos? Un plato para la sopa, un plato para las verduras, un plato para el arroz - ¿para qué tantos platos? No es otra cosa que el hambre interna por las cosas. Un suéter está bien, pero ¿por qué tantos suéteres? Los guardarropas están demasiado llenos. Cuando abrimos la puerta, tenemos que asegurarnos de que las cosas no caigan encima de nosotros. La psiquis humana se está volviendo cada vez más hambrienta y sedienta de cosas. Eso es peligroso. Nunca sentiremos que tenemos bastante. Yo conozco algunos de nuestros miembros del grupo que vienen a India y dicen que no tienen dinero. Pero van a Chandana Bros, a Kanaki Mahalakshmi y compran a cuatro manos toda clase de ropas, van a los negocios y compran plata y diamantes. Y durante la consulta, cuando les pregunto cómo está su economía, ellos responden “Muy mal”. Sí, está mal porque ellos gastan inútilmente. El gasto inútil indica sed y hambre interna y ansiedad. Ansiedad por el mañana, ansiedad por tener lo sufi ciente al jubilarnos. Muchas veces encuentro que me dicen en Occidente “¿Qué va a comer mañana por la noche? Mañana por la noche está demasiado lejos para mí. No puedo decidirlo tan pronto. Si pudiera decidir la comida inmediata siguiente, ya sería una gran cosa. Saber qué es lo que voy a comer durante toda la convivencia sería fi jarme a mí mismo a una cruz. De modo que la ansiedad por el mañana, la ansiedad por el día después de mañana es un subproducto que deriva del hambre y de la sed. En realidad esas son las impurezas que nos atan, no lo material. Yo siempre les digo a los miembros del grupo: “Por favor, no me traigan regalos”. Los calcetines que ustedes me regalaron por mi 50º aniversario, hasta la fecha no he podido usarlos; regalé muchos de ellos, pero aún ahora, cuando abro mi guardarropa, encuentro 90 o 95 pares de calcetines.La vez pasada, cuando fui a casa de nuestro hermano Rudolf Mrosek,


él vio que tenía zapatos nuevos y me dijo: “¡Ah, zapatos nuevos!” Yo le dije: “Sí”. Él dijo que cambiaba de zapatos cada siete años. Esta frase fue una bofetada en mi cara. Si quieres ser simple, tienes un par de zapatos hasta que se estropean. Entonces procuras zapatos nuevos. Eso es lo correcto. Te pones ropa nueva, cuando la vieja se termina o se da. Almacenar para vivir es una actitud peligrosa.Así pues, lo que deseo que conozcan es la actitud que está detrás del hambre y de la sed. Si no van por las tiendas comprando cosas irresponsablemente, encontrarán que tienen mucho dinero de sobra. Vayan por lo que necesitan, pero no por la sed de cosas. La locura de la humanidad por el oro ha causado mucha destrucción durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX. La gente viaja grandes distancias por mar desde Europa a Oriente y Occidente si tienen la más leve idea de que allí hay oro. Tienes que conseguir un barco y tratar de llegar allí, matar gente y buscar el oro, excavar por oro y tratar de ver que has amasado lo máximo posible. ¿Qué has amasado? ¡Impurezas! Esto demandó dos grandes guerras. No vemos la causa y el efecto. Todo fue pasado por fuego durante la primera mitad del siglo XX, para purifi car a los europeos por lo que habían hecho anteriormente. Nadie escapa. No crean que el agresor se escape. El Akasha tiene sufi cientes registros y a su debido tiempo cada cual recibe su parte de sufrimiento por haber hecho sufrir previamente a los demás. Es por eso que el sufrimiento es un proceso de purifi cación. ¡Que el dolor traiga la debida recompensa de Luz y Amor! Pero ¿por qué sufrir? Si no agredimos, si terminamos con esta sed y hambre por las cosas, no tenemos que atravesar por ningún dolor. Ésas son impurezas.

VISHNU PURANA

CAPÍTULO V La Elevación del Planeta

Habiendo sido alabado así, el Señor supremo elevó el planeta de debajo de las aguas y lo hizo estable en la superfi cie. Flotando en la superfi cie, el planeta se ve elegante como el gran navío navegando en las aguas. Debido a su propia expansión, la tierra mantiene el equilibrio y no se hunde en la nada. Para fi jar la tierra en equilibrio, el Señor moldeó las diferentes montañas. En virtud de su incomparable poder, el Señor creó la disposición de todas las montañas como estaban antes de que fueran quemadas al fi nal de la previa creación. Entonces hizo divisiones en la tierra y moldeó los siete planos de la tierra como las siete islas. Con forma completa y antigua propuso la existencia de los cuatro planos principales empezando con Bhuloka –el plano físico- (Mahaha, Suvaha, Bhuvaha y Bhu son los cuatro planos que representan respectivamente el origen, la expansión, la conciencia como esencia y el volumen que ocupan).Entonces el Señor asumió la forma de Brahma, el creador. Entonces fue cubierto por las unidades de partículas creadas. Asumió sus cuatro caras de pronunciación y creó la creación cuádruple. En todo esto él se mantuvo solamente como la causa incidental de su propia creación. Hizo de Pradhana (naturaleza primordial) la causa de transmisión y le hizo crear los poderes creativos. Se mantiene solamente como la causa de lo absoluto y no tiene ni propósito ni deseo, sólo el acto de su propia creación. Su propio poder llameó y dejó que todo existiera en su propia existencia, independiente de otros.


Paracelso

Salud y Curación

3 + 5 = 8 y 9

Esotéricamente, se entiende al hombre como Alma. Tiene una capacidad triple que emana de él como Voluntad, Conocimiento y Acción. A esto se le llama la Tríada. Para manifestar la Voluntad con la ayuda del Conocimiento como Acción también tiene un cuerpo quíntuple compuesto de 5 elementos, 5 pulsaciones, 5 sensaciones, 5 sentidos y 5 miembros del cuerpo.Él es uno y tiene 3 y 5 con él. La salud o la mala salud depende cómo los 8 están dispuestos para el uso por el hombre. Muchas veces ellos utilizan a hombre en vez de ser el hombre quien los usa. Los 8 constituyen la forma del hombre y el hombre es 9 en uno. Cuando en el hombre el Alma controla la forma, hay salud y no hay mala salud. Ésta es la comprensión esotérica de la salud.El hombre es el constructor de su forma. Provee las fuerzas a la forma. Necesita saber utilizar esta forma, tanto como un conductor de un automóvil necesita saber conducir el automóvil; si no sabe, causa accidentes. Así es el caso del hombre que no conoce su forma. Debe conocer su forma, su potencial. Debe también conocer la naturaleza de su forma y de las fuerzas que estén trabajando en la forma. Debe utilizarlas apropiadamente. Necesita aprender cómo aplicar su Voluntad, el Conocimiento, cómo y cuando actuar, y cómo y cuando no actuar; la integridad de pensamiento y la correcta relación. Por todo ello, los sabios de todos los tiempos recomiendan la buena voluntad en la actividad.El alma es el centro principal de la energía que controla el cuerpo. Y mientras el alma controla el cuerpo del hombre sigue siendo el Maestro. Esta maestría sobre la forma se puede obtener con la experiencia pero no con la represión de los apetitos naturales del

cuerpo y de la mente. Las religiones que enseñan la represión tam-bién contribuyen a la mala salud, mientras que los libertinajes son la causa del desorden en la mala salud. El Alma gana gradualmente la capacidad de controlar las fuerzas de la naturaleza de la forma a través de la experiencia. La capacidad de superar la mala salud depende básicamente de la experiencia indi-vidual y el conocimiento afín adquiridos por cada Alma.La humanidad en su totalidad está siendo una gran aventura en el planeta. También se puede ver como un ascenso. Cada uno está en un nivel distinto de la experiencia y por lo tanto su exposición a la mala salud es diferente dependiendo de su evolución. Por lo tanto estaría bien que los médicos y los sanadores tuvieran una visión interna de la madurez del paciente como Alma y sus actitudes y ap-titudes para con la naturaleza de la forma. La cultura, la tradición y el modo de vida de un paciente arrojarían una mayor visión interna con relación a la madurez del paciente. Aquí es donde es prefer-ible un médico de cabecera que conoce a la familia durante gen-eraciones, a un médico totalmente extraño y desconocido. En este mundo de la actividad comercial de la medicina reaparece la necesi-dad del tratamiento médico y curación personalizados.

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From the centre which we callThe race of menLet the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door where evil dwells.

From the Avatar of Synthesis Who is aroundlet His energy pour down in all kingdoms.May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

The Sons of Men are one and I am one with them.I seek to love, not hate.I seek to serve and not exact due service.I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due reward of light and love.Let the soul control the outer form and life and all events,and bring to light the love which underlies the happenings of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

Master D.K.

Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS.From the South through Love which is pure.From the West through Wisdom which is true.From the East through Will which is noble.From the North through Silence which is golden.May the Light make beautifulour lives.O Hierophant of our RiteLet his love shine.OMNIA VINCIT AMOS.Let us form the Circle of the World Serv-ers.

We bow down in homage and adorationTo the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of Godlet love stream forth into the hearts of men.May the Lord return to Earth

From the centre where the Will of God is knownlet purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters know and serve.

Great Invocation

mitrasya cha prasastibhihi tavāhamagna Ūthibhir carta

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