mitos del antiguo testamento grandes enigmas de la humanidad 17 national geographic society

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Page 1: Mitos Del Antiguo Testamento Grandes Enigmas de La Humanidad 17 National Geographic Society
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Ylos textos de laBibliahebrea tienensu origen primero en la Antigüedad deOriente Próximo. Conanterioridad alTanaj, lo que existía era la tradición oral:relatos, cuentos y sabiduría popularque se transmitían al pueblojudío degeneración en generación a través de lapalabra. Poco a poco, esas palabras sepusieron por escrito, pero siguen siendopalabras antiguas que reflejan un mundodistinto y lejano en el tiempo.El Tanaj contiene, entre otras cosas, lahistoria del pueblojudío, sus antepa­sados, y comotal, el relato puede con­siderarse histórico. Pero no tal y comoconcebimos hoy en día la historia. Lahistoria bíblica de losjudíos es historiacon un toque épico,una historia que esmás grande que la vida. Lahistoria de los

a judía, la cris­tiana y la musul­mana son lasreligiones delLibro, del librosagrado, y paralos judíos el librosagrado es el

de las Escrituras hebreas, más conoci­das por los cristianos como elAntiguoTestamento (en oposición alNuevoTestamento cristiano), pero cuya deno­minación más correcta es la de Tanaj. Lapalabra "Tana]" describe el contenidodel libro, que consta de la Torah ("laley"),losNeviim ("losprofetas") y losKetuvim ("los escritos"), reunidos en unaúnica colecciónescrituraria. El Tanajtiene raíces culturales muy profundas,

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del Génesis del Antiguo Testamento como un ...La historia del Diluvio Universal se relata en el.libro

¿Tuvo lugar el DiluvioUniversal?

Antes del Éxodo de los hebreos se libró una legen­daria batalla entre el dios de Moisés y el faraón ...

¿Qué provocó las diez plagasde Egipto?

·Hubo un éxodo del pueblo? El pueblo hebreo salió de Egipto en un éxodo cargadoebreo. de simbolismo y acontecimientos míticos, y prolongado ...

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da que Moisés era el autordel llamado Pentateuco delAntiguo Testamento (paraloshebreos, la Torah), loscinco primeros libros. Elprimer cuestionamiento, enesa época de despertaresenigmáticos, fuejustamentepara Moisés: ¿Cómolospodíahaber escrito él, cuando en elúltimo de esos textos se relatasu propia muerte?Las investigaciones arqueo­lógicas sostienen que esoslibros fueron escritos aproxi­madamente en el sigloVII a. C.Apenas una centuria antes,un antiguo dialecto del ara­meo se había convertido en

reúne otras 18partes.Más allá de las diferenciasentre distintas corrientesreligiosas, loshombres deciencia empezaron a desper­tar su particular e inherentecuriosidad a partir del sigloXVIl, cuando el cuestionamien­to filosóficoy científico a laverdad única de los poderesreligiosos, dejó espacio alas dudas planteadas por laciencia.Hasta entonces secreía de manera generaliza-

Libros Históricos, la integran16libros, mientras que latercera -los Libros Sapiencia­les- la forman siete obras y lacuarta -los Libros Proféticos-

¿QUIÉN ESCRIBiÓ LA BIBLIA?La distribución de los 46 li­bros aceptados por los católi­cos es la siguiente: la primeraparte la integran cinco librosque forman el Pentateuco. Enorigen, su autoría se atribuyóaMoisés. Son el Génesis,elÉxodo, el Levítico, losNúme­ros y elDeuteronomio. ysus relatos abarcan desde lacreación del mundo por Dios,basta lamuerte de Moisés. Lasegunda parte, los llamados

las lenguas de la Tierra, ele­vada a los cielos en OrienteMedio. Es inevitable tambiénque arqueólogos y geólogosintenten reconocer el lugaren que encalló el Arca de Noéy encontrar sus vestigios. Oexplorar, bajo los estratos dela tierra regada por el Tigris ¡... ,

y el Éufrates, en laMesopota-mia asiática, cualquier indicioque asegure la existencia deun DiluvioUniversal.Cristianos yjudíos compartenelAntiguo Testamento, aun­que con diferentes denomi­naciones. Para los hebreos laobra se llama Tanaj y se divi­de en tres partes: la Torah,que se compone de los prime­ros cinco libros delAntiguoTestamento; losNeviim,sonlosocho libros siguientes, enel orden de la Biblia,y la ter­cera parte, losKetuvim, otrosdoce libros. Los cristianos,entre ellos los católicos y losprotestantes, con diversasdenominaciones, aceptanun Antiguo Testamento condiferentes composiciones ennúmeros de libros: los cató­licos aceptan 46 libros, entanto losprotestantes consi­deran solamente 39 libros.

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Esplendor de lacivilización micénica.Grecia conquista Creta.

Egipto: unificación bajo eldominio de Tebas. Fundacióndel imperio Medio.

Hegemonía de Ur (Mesopotamia). Sargón I inicia lasGran producción de alfarería. conquistas que llevanEgipto construye las pirámides. al imperio Acadio.

Abraham se dirige a Candn Sodoma y Gomarra-~~....-j

ALTO EGIPTO -OTebas

e Salomón y el temploSalomón es el rey de un Estadorico y poderoso en el siglo x a. C.Su templo es un emblema mítico.

ÁFRICA

, JUDE~RíoJerusalene Jericó

. sorá8~O,Bersabé O ,.J

Pí-Ramsés ~ V Sodoma y GomarraKadeSh-Barneao~( (Ubicación incierta.

en la orilla sur delmar Muerto)

MenfisO 1 Peníns

BAJOEGIPTO Marah~~' 51 Ezion-GeberElim __ ,

~.O Mt.SinaíEGIPTO (2.285m)

SAMARIA

o BiblosCHIPRE

ANATOLIA

o Moisés recibe los MandamientosEn el monte Sinaí, al sur de lapenínsula egipcia, Moisés recibióde Dios las Tablas de la Ley.

f) Éxodo de los hebreosMoisés encabeza el viaje de supueblo hacia Canaán, que duró 40años de travesía por el desierto.

o Sansón vence a los filisteosEl juez de Israel. traicionado porDalila, destruye con su fuerza untemplo con 3.000 enemigos.

HECHOSBíBLICOSCreación y el Edén Torre de Babel Diluvio Universalt!ilit __ .............:;:........~ Lffi1ilHECHOSHISTÓRICOSNeolítico mesopotámico.Cultura de El Obeid.Pueblos sedentarios.

Las dudas del Antiguo TestamentoLa situación de ciudades y lugares sagrados no está confirmada. La falta deinformación o los datos antiguos dificultan a los arqueólogos ubicar sitioscomo Sodoma o el monte Sinaí, y menos aún espacios míticos como el Edén.

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capaz de derrumbar el templo llenode sus enemigos filisteos; desde labúsqueda incesante de respuestaspara las diez plagas que azotaronEgipto, hasta la apertura de las aguasde un mar, o como mínimo de un lago,para permitir la huida del pueblohebreo, perseguido por los ejércitosdel faraón. Cada enigma que planteael Antiguo Testamento es un retopara los expertos.La arqueología bíblica, los antropó­logos, los historiadores y un elevadonúmero de profesionales de otrasdisciplinas se dedican a analizarcatástrofes naturales y se planteannuevas investigaciones dirigidas endiversas direcciones para conseguirlas respuestas que ansían: ¿Dóndese encontraban las míticas minasdel rey Salomón? ¿En Zimbabue?lEn Tinna? lEn Feinán? ¿Cuál fueel origen verdadero de los antiguosisraelitas? ¿O quizá se los confundecon los hicsos, otro pueblo semita?¿Cómo se vehiculó la opresión de loshebreos en el imperio Egipcio? ¿Cuálfue la influencia de los fenómenosgeológicos y meteorológicos en lacreación de mitos catastróficos y ladesignación de milagros?Se habla de asteroides que choca­ron contra la Tierra, de inmensostsunamis, de tremendos terremotos,erupciones volcánicas colosales, deincendios espontáneos, de inundacio­nesjamás vistas ... ¿Acaso la falta deconocimientos y la enorme capacidadde asombro ante lo desconocido en elmundo antiguo generaron esas res­puestas milagrosas, sin explicaciónaparente? Las certezas son escasas.Pero esas dudas también se extien­den a la ciencia. Entre otras razones,porque la resolución de esos enigmasno es un juego banal, generado poruna curiosidad estéril y frívola, sinopor la inquietud de resolver la oscu­ridad de un pasado muy remoto queha ejercido una enorme influenciaen nuestra sociedad, de generar unainformación más clara y real sobrenuestra historia. Y, quizá, cambiarmuchas de las teorías históricasy respuestas religiosas aceptadashasta la actualidad.

... Viene de página 9

MÁS PREGUNTAS QUE RESPUESTASQuienes pretenden darle al AntiguoTestamento un carácter de relatohistórico se mueven en un terrenomuy resbaladizo, inestable peroapasionante, que despierta todas lasposibilidades y abre la imaginaciónpara elaborar teorías justificadoras,con un punto de vista racional, dehechos considerados como milagrospor la religión. Desde la destrucciónde las misteriosas "ciudades delpecado" -Sodoma y Gomorra- abra­sadas y sepultadas, según la Biblia,por columnas de fuego y azufre, a labrutal fuerza mítica del juez Sansón,

LA POSICiÓN OEL VATICANO¿y cuál es la versión oficial de laIglesia católica actual ante los cues­tia namientas sobre la veracidad delos hechos relatados por la Biblia? Ennoviembre de 1965, el Concilio Vati­cano II emitió un documento amplio,denominado Constituci6n dogmáticasobre la revelaci6n divina (Dei Verbum).y se pronunciaba así sobre los textosbíblicos: "Dios habla en la Escriturapor medio de los hombres en lenguajehumano; por tanto, el intérprete de laEscritura, para conocer lo que Diosquiso comunicarnos, debe estudiarcon atención lo que los autores que­rían decir y lo que Dios quería dar aconocer con dichas palabras. Paradescubrir la intención del autor,hay que tener en cuenta, entre otrascosas, los géneros literarios." LaIglesia católica, de esta manera, dalibertad total al creyente para discer­nir, según su capacidad, entre hechosy personajes históricos, fábulas, ale­gorías y otros estilos que se expresanen los textos sagrados a través desimbolismos.

hecho enigmático y que científicoscomo Finkelstein, vinculan con unanarración mitológica. Lo cierto es quelas diversas traducciones y manipula­ciones de esos textos, sobre todo porquienes los tradujeron del arameo ohebreo al griego clásico, y las compi­laciones realizadas en los primerossiglos de nuestra era incrementan lasdudas sobre su veracidad.

12 GRANDES ENIGMAS DE LA HUMANIDAD

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-~Carros del aguaHabía diez grandes recipientes conruedas hechos de bronce. Se utilizabanpara el lavado de los animales que ibaña ser sacrificados. Se colocaban cinco acada lado ~el patio-e;

LA PLANTASe adaptaba a la "casalarga" mesopotámica otemplo con vestíbulo. conuna nave (habitaciónlarga) y el "adytum"(cámara cuadrada).orientados sobre un ejelongitudinal este-oeste.

¿Edificio real o mito?Una gran torre de entrada y unos 70 metros de muro, del siglo x a. C.,fueron hallados en 2010 fuera de los actuales límites de la Ciudad Viejade Jerusalén por la arqueóloga Eliat Mazar, quien sostiene que "en esaépoca había un régimen capaz de realizar una construcción de esamagnitud", aunque otros científicos siguen considerándolo un mito.

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DOS MILLONES DE PERSONASEste pueblo ocupaba la ciu­dad egipcia de Avaris, en eldelta del Nilo.y esa ciudades, según la Biblia, la referen­cia de la partida del Éxodo,pero con el nombre dePi-Ramsés. ¿POI'qué elcambio de nombre? PorqueAvaris fue destruida porel faraón Ahmose I, tras laexpulsión de los últimos hic­sos. Pocos siglosmás tarde,el faraón Ramsés Il recons­truyó la ciudad con su nuevonombre.

cada vez más influyente ytomar el poder en 1670a. C.¿Pudieron ser confundidoslos hicsos con los hebreos?Es una hipótesis que manejanmuchos historiadores.Los hicsos dominaron Egiptodurante más de un siglo paraser luego expulsados, aunqueno marcharon precipitada­mente, sino durante variasdécadas y con direccióna Canaán.

E:l~~;:~Osalióde Egiptoen un éxodocargado desimbolismo

y acontecimientos míticos, yprolongado 40 años con unalarga travesía del desierto.Pero el análisis históricodel Éxodo es una cadena deincertezas y contradicciones.El arqueólogo Israel Finkels­tein, de laUniversidad de TelAviv,rechaza cualquier nexohistórico del Éxodo y lo consi­dera literatura.En primer lugar, la fecha dela partida de los hebreos deEgipto está en entredicho.Según los cálculos bíblicos, sehabría producido entre 1440y 1470a. C.,durante el reina­do del faraón Amenhotep n.Esas fechas concuerdan conel findel dominio de los hic­sos sobre el imperio Egipcio.Este pueblo de origen semitamigró a Egipto, durante unpar de siglos, hasta hacerse

El Éxodo, hecho cumbre en la historia del pueblo de Israel,se tambalea: no existen pruebas históricas de ningún des­plazamiento masivo por esas regiones en las épocas citadas,aunque sí ha habido hallazgos muy interesantes ...

pueblo hebreo?

¿Huboun éxodo del

Sin embargo nohay eviden­cias de ningún asentamientomasivode un pueblo extran­jero en esos territorios enla época de Ramsés n.Esaconclusión llevaa otra claveenigmática del relato: la can­tidad de hebreos que huyeronde Egipto. Según el registrobíblico,eran 600.000 hom­bres, sin mujeres ni niños.En suma, unos dos millonesdepersonas. Un éxodode talesdimensiones habría dejadoevidencias: restos arqueológi­cos de herramientas, asenta­mientos, enterramientos ... Sinembargo noexisten pruebasde un desplazamiento de tantagente durante 40 años en nin­guna zona de la península delSinaí.Tampoco existen textosoficiales,cartas o registrosadministrativos egipciosqueciten un movimientomasivode personas. Solose ha encon­trado el papiro Anastasi VI,citado por el investigador bri­tánico AlanGardiner. Es unacomunicación administrativa

lB GRANDES ENIGMAS DE LA HUMANIDAD

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de un funcionario de fronteraque avisa de la salida de unastribus de sahshu (beduinos)con dirección a Canaán.Según Gardiner, entender suescasa información comounaprueba de la versión bíblicapuede llevar a error.El tercer núcleo conflictivodel Éxodo es la ruta escogidapor los hebreos para llegar aCanaán. La más corta habríallevado a cruzar los lagos aleste del delta del Niloparaluego emprender un trayecto

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'sepnpse¡ezn¡StEZanua.le2n¡Op!Ua1.laqeqeÁa1"El¡apS"El¡q"ElJ, S"El¡O!Psoarqaqso¡arada¡q!SOdUI!opearode"Elq"Elun2u!uo.tadopndopox~laanbJ"ElUI.lyeeSO!aapuop)J"ElU!Sa1UOUI¡aOP!S"ElJ.lq"ElH'0!.l01!.l.la1¡a

'JPn"ElS"El!q"El.lVuaS"ElJl09¡AaJ1"ElasJSV'soauattnapueur'"ElUI.ly"El uD2as'9z!l"El;)0¡Á'sar.l"ElI0.llUO;)arad"Elq"Elz!lnnoto"El1seq-opox~lapUl)UIO;)za!pSO¡UO;)S"El¡q"El1S"El¡U"ElJ,l-opapaqsÁJeu!s[apseuoz-d¡2a01!;)J9falaanb]"ElU!Slap

SyUIopaÁ"El.l1¡aUO;)"Elp"El;)y-aauasardaranbsoparpanosanoesauo!;)"El2nSaAU!snsa1.l0u¡esopaeuqssaaranjap-uuapt-e¡nsuJuade¡ap.mszatpua0P!P¡A!PÁoarsap9!pua1XaneU\{[anuaunngauesaun9j.lqn;)sap'u9!.lnn¡e'"!lsnwj"Elqer'¡euop!pe.qIy.ladUO;)'e;)o.leluae;).leUIoue!lel!01foI9anbJ"Ell:iluagpep!s.taA!uflelap'ua.lOsyUIe¡apsaa']eu!saiuouraunÁsaramanosepua¡A¡Aap¿!VNIS3.1NOI'l13y.1S33QN90?Ja;)a!l:ilo1foj9anbJela'OL61

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del Mediterráneo Ori~ñt!\l,recorrida.pocyarias fallastectónicas que hacen el terre--no inestable.Esos terremo­tos fueron 'liberando gas defallas en los fond¿s Iíuvialesy marinos, según el doctorKling, con un alto contenidode hierro.Cuando el gas subió a lasuperficie'de las aguas, elhierro disuelto tomó contactocon el aire convirtiéndose enóxidode hierro, que tiene elc610r rojiZodelia herrumbre.El óxido dio lugar a la prime­ra plaga: tiñó de rojo y conta-

- minó las aguas, según Kling.La falta de;.oxígeno,ab~pr­bido por el hierro, habríadado paso a la segunda plaga:aparecieron las ranas, animalI'anfibio,bu~ando el oxíge~no entierra e invadiéndolotodo. Poco después, losp-ecespodridosJiotando en las.aguas favorecieron la-tercera

, plaga: la aparición de ñiÍbesde mosquitos y piojos, quehacían el aire irrespirable. La

UNA REACCiÓN EN CADENALos pártídarlos de esta teoríahan 'encadenado los hechos,que c~incidirían con Ía'rnayorparte de las plagas. El profe­sor George Kling, de la Uni­versidad deMichigan, sostie­ne q_ueen losmeses previosa la erupción del Thera hubosismos que afectaron la zona

mezclan desde terremotosy maremotos hasta cambiosclimáticos, escapes gaseosos,epidemias y pestes e intoxica­ciones masivas.Una teoría medular especulacon las consecuencias dela erupción del gran volcánThera, la actual isla griega deSantorini, que también sueleesgrimirse como causa de ladesaparición del continentemítico de la Atlántida. Susterremotos" maremotos ynubes de cenizas habríanalcanzado el delta del Nilo,situado aproximadamente800 kilómetros al sur deI

dicha isla.

ntes delÉxodode loshebreos selibró unalegenda­

ria batalla entre elDios de .Moisés y el faraón de Egipto.Según reza elAntiguo Tes­tamento.Díñs advirtió alfaraón que si no liberaba alpueblo de Israel de su yugo,diez plagas caerían sobre las

r \ tierras y gentes que se encon-I traban bajo su dominio.Esteorigen mítico ha movilizadoa muchos científicos dispues­tos a encontrar una justífi­cación naturaí a esas diez -catástrofes, relacionándolascon el relato bíblico.- Las-teorías son numerosas."_~gunas entre las más inte­_:_~esantesy dignas de respetoencadenan las diez plagas

~mo un proceso secuencial:cada una ~ra lacausa d!f-Iasiguiente. En esa cadena (ledesastres no siempre losmotivos son losmismos: se

Un grupo de científicos vincula las diez plagas de Egiptoa la explosión del volcán de Thera. Sin embargo, pese a lashipótesis verosímiles que esgrimen, no han sido capacesaún de probar la.contemporaneidad de ambos hechos.

¿Qué provocólas diez plagasdeEgipt04

22 GRANDES ENIGMAS DE LA HUMANIDAD

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cuarta plaga es protagoni- una intoxicación que dis- ño y aún candentes se encontró vestigios de piedrazada por las moscas, que se minuía la circulación de la transformaron en enormes volcánica en el delta del granvuelven agresivas contra los sangre en la dermis y la epi- bolas de granizo.El fenómeno río egipcio. Su equipo de geó-hombres por su posibilidad dermis, con lo que acababan habría generado las condi- logos constató que se tratabade transmitir enfermedades apareciendo sarpullidos e ciones para la octava plaga: del mismo material volcánicopor el alto grado de contami- irritaciones. los vientos procedentes del emanado de la caldera delnación. Y la quinta plaga es este condujeron hasta Egipto volcán de Santorini. Esouna prolongación de la ante- SÉPTIMA Y OCTAVA PLAGAS enjambres de 40 a 60 millo- lo animó con la teoría de larior: los insectos contagiaron Los científicos relacionan la nes de langostas por km". novena plaga: la oscuridad.enfermedades al ganado, séptima plaga, el granizo de Al chocar con los frentes Tras la explosión máxima delprovocando una gran mor- hielo y fuego,con la erupción húmedos y fríos provocados volcán, se habrían proyecta-tandad que dejó a los egipcios del volcán de Thera. Sostie- por las cenizas volcánicas, do a la atmósfera toneladassin alimentos ni transporte. nen que las primeras cenizas las langostas se vieron obli- de piedras y cenizas, queLa sexta plaga, según explica lanzadas a la atmósfera gadas a posarse sobre los formaron una nube enorme yKling, fue debida al dióxido alcanzaron el cielo egipcio campos y las poblaciones negra de más de 200 kilóme-de carbono emanado a con- y, al chocar con corrientes de la ribera del Nilo. tros de diámetro, a 40 km desecuencia de la oxidación del de aire muy húmedo, dichas El profesor Jean Daniel Stan- altitud.hierro: esas emanaciones partículas se cristalizaron. ley, del prestigioso Instituto La expansión de esa nube,provocaban en el organismo Esos cristales de gran tama- Smithsonian deWashington, que cubrió la luz del Sol,

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'se)!Iq)qse8e¡dse¡apeun'opeue8¡apa¡Janwele)OhaanbIIIX018!s[apeJn¡e!u!weunapalle¡aa'OOVNV913031H3n~

uoo'oa2:¡¡:.raurjaua'e.lal(J,apels!elapuyoloAlapuopdruael.leuapeoua'ollJeqUlaU!S

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PARALIZANTESUn tipo de toxina que trans­miten las algas. el PSP.provoca una intoxicaciónparalizante que constituye elmayor peligro para la faunamarina y el hombre. En laimagen. prohibición de pes­car a causa de la marea roja,

Entonces el agua caliente del

fondo 'cm_gJ'ge,con ~~:~:~~~~~~~~~~~~::~~:~~~~i;;1de algas. Cj!antoel agua de las m:ofundidades,más.cl'ecen-y,-se m!lltipli­can los microorganismos.Seguidamente, el viento ylas mareas cOntribuyen aconcentrarlos, y~~lll elpigmento de la especie que.;,interviene en In floración, elmar adquirirá una tonalidad

La marea roja es un fenóme-- no .natural que, puede origi­narse por la concentraciónde alguna de las 300 espe­cies de fitopluncton (algasmicroscópicas) qtTela produ­cen. En general, los llamadosblooms o ;ftOramielltos dealgas se producen durantela primavera o el verano,cU!!J}dolos víentos-enfrían eL

~-ªde I~fi~al'ina.

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EXPLICACIONESLos científicos las datan milaños antes que el desastrebíblico, entre 3300 y 3500 a.C.Algunos expertos, comoel arqueólogo inglés CharlesWooley, que excavó en elemplazamiento mesopotámi­co de Ur hace 80 años, sostie­ne que aquellas inundaciones,los deshielos anteriores y lasfrecuentes lluvias tropicalesque desbordaban los ríos,pudieron crear en la memoriacolectiva el mito del Diluviocomo la gran catástrofeaniquiladora. Ese mito se

campos de cultivo y poblados.En ese mismo momento his­tórico, las costas del sudestede la región mesopotámica noeran como las actuales: el golfoPérsico penetraba muchoskilómetros en tierra y lasaguas del mar también desbor­daban fácilmente las tierrasbajas. ¿Fueron esas inunda­ciones el Diluvio Universal?Seguramente no.

L~!i~~~~OUniversalse relata enel libro delGénesis del .

Antiguo Testamento como uncastigo divino: solo se salvanNoé Y su familia, con animalesy semillas, a bordo de un arca,para repoblar el mundo. Losacontecimientos, según cálcu­los bíblicos, pudieron ocurrirentre los años 2320 Y 2360 a. C.Todos los indicios históricos ybíblicos sitúan la zona del Dilu­vio en el valle fértil de la Meso­potamia asiática, donde la dis­tancia entre los ríos Éufrates yTigris es más angosta, pobladoentonces por la civilizaciónsumeria. Allí, los geólogosestadounidenses WilliamRyan yWalter Pitman encon­traron en 1998 evidencias deuria inundación masiva. Esprobable que más de 170.000km2hubieran quedado bajocuatro o cinco metros de agua,sepultando animales, plantas,

La gran catástrofe meteorológica que cita la Biblia está encuestión. Los expertos creen que es un mito creado por latradición oral de antiguas civilizaciones, pero se han halladovestigios de desastres naturales coincidentes en el tiempo.

¿Tuvo lugarel DiluvioUniversal?

reflejaría en el Antiguo Testa­mento. Y en otras decenas deleyendas similares de civiliza­ciones antiguas, con distintasreligiones y en continentesdiferentes.lEsto significaque hubo un Diluvio? No hayrespuestas claras, pero no seexcluye la probabilidad de quese hayan producido variosdiluvios parciales. Y que unode ellos haya dejado bajo lasaguas las tierras donde habi­taban los hebreos primitivos.La salvación de Noé y su fami­lia, tampoco es un hecho des­cartado por diversos expertosque solo esperan dar con losrestos de la embarcación paracomenzar a recrear ese epi­sodio. Entre la supuesta zonadel diluvio y el monte Ararat(Turquía), donde habría que­dado varada la embarcaciónal bajar las aguas, como se leeen el Antiguo Testamento,habría entre 700 y 800 kiló­metros, una distancia muyfactible de cubrir navegandoa la deriva durante 120 dias.

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LA CREACiÓNFragmento de los frescos

. de la Capilla Sixtina.

Dios haya hecho desaparecerel Edén de la misma formamilagrosa en que lo creó. Elhuerto era un área única yespecífica dentro de la Tierra,Por eso sus puertas fueroncenadas y el hombre debiósalir de allí y vivir eternamen­te en la Tierra".El ingeniero civil británicoWilliam WiIlcock, que dirigióla monumental canalizacióndel río Éufrates, en Iraq,sostenía que el Edén era "unmaravilloso oasis cercano alas actuales poblaciones deAnah y Hit, al noroeste deBagdad y al norte del mayoracercamiento entre el Tigrisy el Éufrates", aunque nuncaaportó pruebas concluyentes.Otro experto, el arqueólogoalemán Friedrich Delitzsch,sostuvo a inicios del siglo xx

que "el Jardín del Edén

L;~~~l;~~~-liasobre la Crea­ción hacensuponer que

el Jardín del Edén se encon­traba en algún lugar del ver­gel mesopotámico asiático ainicios del tercer milenio a.C.: dos de los cuatro ríos querodeaban el Paraíso bíblicoeran el Éufrates y el Tigris.Para historiadores, arqueó­logos y científicos, encontrarvestigios del Edén se haconvertido en una obsesión.Algunos expertos religiosos,como el pastor dominicanoDawlin Ureña, de la Crea­

tia n Research

Como El Dorado o la fuente de la Juventud, elJardín delEdén se busca como el lugar mítico donde se inició la viday no existía la maldad. Pero, ¿y si este sitio hubiera existidorealmente tal como menciona el Antiguo Testamento?

¿Dóndeestaba el jardíndel Edén?

está en algún rincón deldesierto, como un oasis rodea­do de palmeras datileras; nonecesariamente tiene queestar en la Mesopotamia".Creía en el Edén, pero dabapoco crédito a las páginas dela Biblia: "Es un documentoliterario que no puede ser exa­minado de manera científica."Arqueólogos contemporáneosespecializados en la Bibliaesperan pacientemente lapacificación definitiva de lazona para renovar la búsque­da con el empleo de las últi­mas tecnologías de prospec­ción. Sin embargo, todas esasteorías se topan con la tozudarealidad de la evolución huma­na: los primeros antepasadosdel hombre poblaron la Tierrahace unos 2,5 millones de añosy hace aproximadamente120.000 apareció la especieHorno sapiens sapiens, el serhumano tal como hoy se loconoce, así que tal vez el Edénexistió, pero no tuvo nada quever con la Creación.

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apuodsa.uoa7,107,oue(a'oaJqat(ouap-uapsolau¡úlas'¡ouejap(o.rauaua~ual-uxmba)!a.rr¡s!J.epsaiu(apIl!P.raiuud

(auooopuodsauooas¡¡¡I~ajc:¡sa'O'C19L&apa.lq11100apLollrr¡tuopla

9!oa~uoJuopul1m(apu9!oua.IOelanbUO!PU!narqeqIlSO!'s!la.1U9!J!pu.q1l'1

'SO~!lCUqsoiuarunoaruoouapsetl~ajSUIuasepuadarostpUUOOAO.ld'alUatulunlOu

all!.tanb'Ouu!.lolla.t2!.oueqn]soucpuejcoso¡UO~sC!Oua.laj!pSll(o.lad'OJ!U9HquqsaUall!.1Ons'suarqaqsapep!A!lsajSU(SUpOl.t!1la.turedAlo(ll!slauaas.llla(clwaPoozaduraouupuejno

alsauatq!s'ojpn]opuuurlap7,LL9(eseouoaue

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tro de las cinco ciudades quecita la Biblia:Sodoma,Gomo­rra, Adma, Zoar y Zeboim.Excepto Zoar, las otrascuatro ciudades aparecíanalineadas de norte a sur sobrelas aguas del mar Muerto,comosi se diera a entenderque estaban hundidas en elfondodel lago.Pero había antecedentes enla zona: en 1924el arqueólogoWilliamAlbright excavó enla orilla oriental del lago,siguiendo el rastro de cincolechos de ríos secos. En cadauno encontró restos de unaciudad. La que estaba al nortela llamóBah edh-Drha, y erala que más se acercaba alperfil de Sodoma, pero nuncaIOgl'Ópruebas concluyentes.Las excavaciones se reto­maron entre 1965y 1973:sehallaron muros, casas y untemplo. Pero una evidenciarevolucionó la investigación:la ciudad había sido destruidapor un gran incendio y losrestos, sepultados por más deun metro de cenizas.

VESTIGIO DEZOARLápida hebrea del V a. C.

encontrada en un yacimien­to junto al mar Muerto.

Df;:::~~Epopularcomolaencarna-

ciónde las peores aberracio­nes:SodomayGomorra, lasdos ciudades que Diosdestru­yócon una tormenta de fuegoy azufre,según elAntiguoTestamento, a mediadosdelsegundomilenioa. C.SegúnelGénesis,se erigían en la lla­nura de Canaán,junto almarMuerto, un gran lagosaladoque se convirtióen elnúcleode lasbúsquedas.Un mapa de Canaán, res­catado por el arqueólogobritánico Michael Sanders,

levantó las sospechas.Dibujadoen 1650por elclérigo inglésThomasFuller, mostraba cua-

Todas las creencias apuntaban a Sodoma yGomorracomo una metáfora del castigo divino, pero las exploracionesdel último siglo conducen a pensar que realmente existierony que pueden estar sepultadas en el fondo del mar Muerto.

¿ExistieronSodoma yGomorra?

Pero, ¿cómose produjo unfuego tan voraz capaz deborrar toda la ciudad delmapa? Una de las teoríasmás serias es la del geólogocanadiense Graham Harris,quien comprobó que un sismode grado 6 en la escala deRichter habría afectado a lazona en la época de referen­cia. Harris comprobó que elsuelo contenía grandes can­tidades de asfalto natural, unmaterial muy poroso que lohacía inestable. El terremotopudo provocar la liberaciónde gas metano, que entróen combustión provocandocolumnas de fuegoy humo,yel hundimiento de las ciuda­des a causa de la licuefacción:la tierra se desplaza por elsismo como si se tratara dearenas movedizas y permitela entrada del agua en elterreno, sepultando todo loque se encuentra en la super­ficie.Así, el destino finaldeesa posible Sodoma pudohaber sido, según Graham, elfondodel mar Muerto.

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La Bibliacuenta el episodiodeJonás refiriéndose a un pro­feta al que Diosdesignó paraadvertir a lospaganos delimperio Asirio que se arre­pintieran o serían destruidos.Dios loenvió a Nínive, la capi­tal, pero Jonás -en desacuer­do- desviósu ruta por marrumbo a Tarsis, En el océano,Diosdesató una tormenta yJonás, arrepentido, pidió a losnavegantes que lo arrojaranal mal' si no querían perecer.Dios,cuenta la Biblia,"dispu­so un gran pez que engullóaJonás durante tres días y tresnoches". Pero el texto, aso­ciado siempre a la fábula, dioun giro inesperado ante unanoticia: una historia nuncaconfirmada, publicada en elJournal des Debats parisiense,en 1914,relata que en 1891unballenero británico que perse­guía un cachalote cerca de lasMalvinas sufrió un percance:un arponero, James Bartley,desapareció tras zozobrar subote, y el animal escapó.Aldía siguiente lo encontraronagonizando y con señales deconvulsiones.Al abrir el ca­chalote encontraron el cuerpodel marinero, inconsciente,en su estómago. Bartley fuereanimado con baños de aguamarina ygolpes en el pecho.

¿PudosobrevivirJ onás dentrode la ballena?

ADÁNy EVALos primeros habi­tantes del Jardín delEdén. en una pinturadel artista renacentistatoscano Masaccio.

natural se han elaboradoalgunas teorías. El periodistay escritor estadounidenseZecharia Sitchin (1920-2010)sostenía que losgenes miste­riosos habían sido inoculadospor extraterrestres quedieron lugar a nuestra civi­lización,tal como la conoce­mos,Es decir, existieron unAdán y una Eva, que dieronlugar al iniciode esa nuevaespecie, que evolucionóen laHumanidad actual. Sitchinestaba convencidoque "losAnunnaki llegaron a la Tie­ITahace aproximadamenteunos 450,000 años desde elplaneta Nibiru, con la con­signa de buscar 01'0 para sumenguante atmósfera, Paraesa tarea necesitaban traba­jadores, Demanera que ino­cularon su marca genética alas parejas de homínidos queencontraron para mejorarlosy conseguir la reproducciónevolucionada de esos seres".Sitchin reinterpretó escri­turas y tablillas sumerias-leía hebreo y arameo- muyantiguas para elaborar suteoría, Sin embargo, muchoscientíficos la tildan de absur­da porque el planeta originalde losAnunnaki, dicen, nopuede ser un cuerpo opacoimposible de distinguir enel espacio, como sosteníaSitchin.

Hace pocos años, cuando seterminó la investigacióny sedio a conocer elmapa del ge­noma humano, la prestigiosarevista Science publicóquehabía 223genes "misteriosos"que nocoincidían con losdelresto de animales, genes "noidentificados",Sobre la basede ese desvío de la evolución

¿Tenían Adány Eva genesde origenalienígena?

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¿dIqoPdlUd~B~UnOld~¿[

dP!.lBl.ldJdNBU!d.l~I'E.l¿[?

·.mqo.ll3lUsOI.mfapappaptsaoaue]U!OU4osodsansapsauoispapselopuaronpin'seO!WUlOld!psauousañsnsua9/i.odeso¡'so!::>d!.l:laso¡apoqojouax.la~o~.mo01.1apu.rapuodsare.ll3d'oauqndua

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lapsasarannso¡.ll3!1puooOZ!4alU9!slA»s'SgS!OW

uoopmsturensap.l!~.mde'soarqaqSO].iodUnedw!S

.m¡n::>!pedaunnjauas!.nq.laj-aNTlsS'swu}fapIU.lU]!lU!Ssrumsaunuoo'su.l.lansUI

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osodsansopunnoawaíla.l/i.SeJ.lansopse]apu.tOgasUpU.lqWOUand·osO!íl!la.l/i.OO!1Jlod[adudaiuea.todun

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OP!SU).lqIl4esodsansapU!O-uanyu!e]anbJ...'C)·u066[/i.0081anua'ns\)swe}fue.lí!

lapopamatlaofaqopronpo.rde).lqu4asOPOX?laanbuauan-sosanbsosoipmsaSO]soooduos0N'11sS'swe}fu9u•mj[ap

U~!.loAeJnsodsa'!.m1.1aJaNUU!a.leluaupuoy!uos.lad'.101-uHeso!pU]Uepuodsaraooupuupodw!uaan.l:l!sa]anb

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SANSÓNEl héroe hebreo Sansón,con la melena del leónrecién vencido tras un com­bate con sus propias manos.

En una Inglaterra convul­sionada, a mitad del sigloxvn, bajo el poder férreo deCrornwell, que invadió Es­cocia y alentó los conflictosreligiosos, el arzobispo irlan­dés James Ussher (1581-1656),daba un vuelco a la compren­sión de los orígenes del mun­do. Ussher publicó entonces,su obra cumbre Anales delViejo Testamento, derivadosde los primeros orígenes delmundo. El arzobispo de AT­magh y director de estudiosdel Trinity College de Dublínhabía estudiado minuciosa­mente las escrituras bíblicasy calculado y relacionadogenealogías y cronologíasque aparecían en los escritos.Esa información le llevó a laconclusión de que Dios creóel mundo el domingo 23 deoctubre del 4004 a. C., posi­blemente al atardecer, Esaes la fecha del Big Bang crea­cionista, según Ussher. Otrosautores, antes y después delreligioso irlandés, concluye­ron fechas similares aunquecon leves diferencias: JosephJustus Scaliger fijó el iniciodel mundo en 3949 a. C. entanto que para el VenerableBeda (672-735), religioso deDurham, la Creación habríaocurrido el 18de marzo de3952 a. C.

¿Cuándose produjoel "Big Bang"bíblico?

jefe del equipo de arqueólo­gos que encontró las ruinasen el yacimiento de Telles-Safi/Gath, El hallazgoabrió el camino para acer­car el episodio bíblico a unhecho histórico atribuido, enprincipio, a un personaje decaracterísticas fabularías. Sibien la investigación va en­caminada a situar en tiempoy espacio histórico la figuradel juez Sansón, héroe de in­creíble fuerza, otros estudiosponen en duda la imagen deSansón como hombre justo,capaz de cumplir hazañaspara defender a su pueblo delos filisteos. La psicóloga yteóloga española MercedesNavarro Puerto, sostiene queSansón era un hombre vo­luble, caprichoso, e infiel ensu matrimonio y con pocasluces. Pese a que "en la vidapública lo salvaba su fuerzafísica, en la vida privada semostraba como un ser inma­duro y débil. Y la traición deDalila, vinculada al corte depelo que lo dejó indefensopOI' la pérdida parcial de sufuerza, fue un modo de des­vial' responsabilidades parasalvaguardar la imagen dehéroe ante un pueblo que, enrealidad, había traicionado".

Según la Biblia, Sansón fueel juez bíblico cuya enormefuerza le permitió derribarel templo de los filisteos:"El diseño del templo, condos pilares centrales y unagran amplitud, responde ala imagen arquitectónica deledificio que se describe en el

relato bíblico de Sansóny los filisteos", expli­ca el profeso¡' ArenMaeir, de la Uni­versidad israelí de

¿Era Sansóntan fuertecomo pocointeligente?

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Fecha de catalogación:17/11/2011

Mitos delAntiguoTestamento I ediciónliteraria a cargode AlejandroProsdocimi.-la ed. - BuenosAires: Arte Grá­fico EditorialArgentino,2011.42 p.• OVO:il.:27"2' cm.- (Grandes enigmas de la humani­dadNationalGeographic;17)ISBN978-98]'0]'1650-1l.Historia de laHumanidad.1. Prosdocimi,Alejandro,ed.lit.(00909

Impreso en laArgentinapor Artes Gráficas RioplatenseSA(opyrigh12012AGEASA¡Queda hecho el depósito que establece laley 1l.723-librode edición argentina. Nose permite la reproducciónparcial o total de esta obra. ni su incorporacióna un sistema Informá­tico. ni su transmisión encualquier forma o por cualquiermedio sinelpermiso previo ypor escrito del editor.

Di.eño C6sima Aballe,MunehiVega, Javier Covatto

Diagram.ción Paula Seré

Corrección MiquelArderiu

Infografla. 40 News

Traducción del prólogo Tradym

Fuentls fotográficas Album;Getty Images; CordonPress; Corbis/Cordon Press; Age Fotostoek.

Idea original y concepción dela obra Joan Rieart

Dirección General Fabián Cassan

Coordinación Mar Valls

Texto. Rieard Regas

Prólogo MarvinMeyer

EdiciónJoan Soriano

e 20'2 Editorial 50lgoBarcelona- Buenos AiresTodaslos derechosreservados

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Editor General de Revistas y Proyectos EsplcialesNorberto Angeletti

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GRANDES ENIGMAS DE LA HUMANIDAD

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