mito de edipo
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MITO DE EDIPOMITO DE EDIPO
LOS ORÍGENES DEL MITOLOS ORÍGENES DEL MITO
Transmitido por las Transmitido por las tragedias de “Edipo rey” y tragedias de “Edipo rey” y “Edipo en Colono” de “Edipo en Colono” de Sófocles el mito es mucho Sófocles el mito es mucho más antiguo y tiene varias más antiguo y tiene varias versiones. versiones.
Ya hace referencia al mito Ya hace referencia al mito Homero en la Odisea, y, Homero en la Odisea, y, además se tienen noticias además se tienen noticias de otros poemas épicos de otros poemas épicos dedicados a este dedicados a este personaje. personaje.
LAYO Y YOCASTA, REYES DE LAYO Y YOCASTA, REYES DE TEBASTEBAS
Un oráculo había revelado que el Un oráculo había revelado que el hijo de Layo, rey de Tebas, hijo de Layo, rey de Tebas, mataría a su padre y se casaría mataría a su padre y se casaría con su madre: Yocasta. con su madre: Yocasta.
Para evitar Para evitar el cumplimiento del el cumplimiento del oráculo, Layo decidió oráculo, Layo decidió abandonar al niñoabandonar al niño, nada más , nada más nacer, nacer, en un monte cercano a en un monte cercano a Tebas, el Tebas, el CiterónCiterón,, no sin antes no sin antes haberle perforado los tobillos y haberle perforado los tobillos y atado éstos con una cuerda.atado éstos con una cuerda.
EL NOMBRE DE EDIPO
Unos pastores corintios que se Unos pastores corintios que se hallaban en la región, lo recogieron y lo hallaban en la región, lo recogieron y lo entregaron a Pólibo y Mérope, reyes entregaron a Pólibo y Mérope, reyes de Corinto. de Corinto.
Mérope, que no podía tener hijos, Mérope, que no podía tener hijos, decidió hacer pasar por suyo al decidió hacer pasar por suyo al pequeño quien, tras haber pequeño quien, tras haber permanecido con los tobillos atados al permanecido con los tobillos atados al ser expuesto en el monte, sufría la ser expuesto en el monte, sufría la hinchazón de sus pies: por ello, los hinchazón de sus pies: por ello, los reyes le dieron el nombre de Edipo, "El reyes le dieron el nombre de Edipo, "El de los pies hinchados", al pequeño.de los pies hinchados", al pequeño.
EDIPO EN CORINTO
Edipo crece creyéndose hijo Edipo crece creyéndose hijo de Pólibo y Mérope, reyes de de Pólibo y Mérope, reyes de Corinto. Corinto.
Un día, durante una Un día, durante una discusión, Edìpo, es ofendido discusión, Edìpo, es ofendido por un joven corintio que lo por un joven corintio que lo llama bastardo. llama bastardo.
Edipo pide explicaciones a su Edipo pide explicaciones a su padre, pero éste no le revela padre, pero éste no le revela que ha sido adoptado y no que ha sido adoptado y no es, por lo tanto, su padre es, por lo tanto, su padre natural. natural.
EL ORÁCULO DE DELFOSEL ORÁCULO DE DELFOS
Para averiguar la Para averiguar la verdad, Edipo decide verdad, Edipo decide ir a consultar al ir a consultar al oráculo de Delfos, el oráculo de Delfos, el mismo que había ya mismo que había ya revelado a su padre revelado a su padre la desgracia de su la desgracia de su nacimiento.nacimiento.
EDIPO HUYE DEL ORÁCULOEDIPO HUYE DEL ORÁCULO
El oráculo le dijo que no El oráculo le dijo que no volviese a su patria, volviese a su patria, porque su destino era porque su destino era matar a su padre y matar a su padre y casarse con su madre. casarse con su madre.
Edipo no quiso regresar a Edipo no quiso regresar a Corinto, donde vivían Corinto, donde vivían quienes seguía creyendo quienes seguía creyendo que eran sus padres. que eran sus padres.
Se marcha, pues, y se Se marcha, pues, y se dirige a Tebas. dirige a Tebas.
SE CUMPLE 1ª PARTE DEL ORÁCULO
En una encrucijada de caminos se topa En una encrucijada de caminos se topa con su verdadero padre sin saberlo.con su verdadero padre sin saberlo.
El rey Layo, ufano de su condición real, El rey Layo, ufano de su condición real, exige a Edipo que le deje pasar.exige a Edipo que le deje pasar.
De la discusión que los enfrenta Layo De la discusión que los enfrenta Layo resulta muerto, cumpliendo así Edipo la resulta muerto, cumpliendo así Edipo la primera parte del oráculoprimera parte del oráculo
Fresco de Edipo en Hermópolis
LA ESFINGELA ESFINGE
Cuando Edipo llega a Tebas, la Cuando Edipo llega a Tebas, la ciudad está gobernada por ciudad está gobernada por Creonte, hermano de la reina Creonte, hermano de la reina YocastaYocasta
Por aquella época la comarca Por aquella época la comarca era devastada por la era devastada por la EsfingeEsfinge, , un monstruo con cuerpo, patas un monstruo con cuerpo, patas y garras de león alado, cola de y garras de león alado, cola de serpiente y cabeza y pecho de serpiente y cabeza y pecho de mujer, que devoraba a los mujer, que devoraba a los tebanos que no acertaban el tebanos que no acertaban el enigma que les proponía. enigma que les proponía.
La Esfinge había La Esfinge había sido enviada por sido enviada por Hera a Tebas para Hera a Tebas para castigar a la ciudad castigar a la ciudad por los crímenes de por los crímenes de Layo, que había Layo, que había amado y violentado amado y violentado a Crisipo, hijo de a Crisipo, hijo de Pélope.Pélope.
EDIPO SE ENFRENTA A LA ESFINGE
Las Musas le habían enseñado Las Musas le habían enseñado varios enigmas que diariamente varios enigmas que diariamente proponía a los habitantes de proponía a los habitantes de Tebas, quienes no conseguían Tebas, quienes no conseguían resolverlos. Cada día Esfinge resolverlos. Cada día Esfinge devoraba a uno de ellos. Tebas devoraba a uno de ellos. Tebas se vería libre del monstruo se vería libre del monstruo cuando alguien resolviera el cuando alguien resolviera el enigmaenigma
Creonte prometió el trono de Creonte prometió el trono de Tebas y la mano de Yocasta a Tebas y la mano de Yocasta a quien resolviera el enigma. quien resolviera el enigma.
Edipo, al llegar a Tebas, se Edipo, al llegar a Tebas, se enfrentó a la Esfinge y resolvió enfrentó a la Esfinge y resolvió sus dos enigmas:sus dos enigmas:
LOS ENIGMAS
¿Cual es el ser que camina ¿Cual es el ser que camina primero con cuatro patas, primero con cuatro patas, luego con dos, y después luego con dos, y después con tres y que se vuelve con tres y que se vuelve más débil según tenga más más débil según tenga más patas?patas?
Hay dos hermanas una de Hay dos hermanas una de las cuales engendra a la las cuales engendra a la otra, y ésta a su vez otra, y ésta a su vez engendra a la primera.engendra a la primera.
LA RESPUESTA A LOS ENIGMAS
La respuesta al La respuesta al primero es primero es el hombreel hombre, , pues gatea cuando pues gatea cuando niño, camina de adulto niño, camina de adulto y de viejo anda con y de viejo anda con bastón. bastón.
La respuesta al La respuesta al segundo son segundo son el día y el día y lala noche
EDIPO REYEDIPO REY
Edipo acierta la Edipo acierta la respuesta y se respuesta y se convierte en el rey convierte en el rey casándose con la casándose con la reina viuda, reina viuda, YOCASTA, su YOCASTA, su madre.madre.
SE CUMPLE EL ORÁCULO
El monstruo, despechado y El monstruo, despechado y enloquecido se suicidó enloquecido se suicidó arrojándose a un precipicio. arrojándose a un precipicio.
Y así se cumplió la segunda Y así se cumplió la segunda parte del oráculo: el parte del oráculo: el matrimonio de Edipo con su matrimonio de Edipo con su madre.madre.
Les nacen cuatro hijos: Les nacen cuatro hijos: Eteocles, Polinices, Ismene y Eteocles, Polinices, Ismene y Antígona.Antígona.
NUEVA CONSULTA AL ORÁCULO DE APOLO
Una peste asola Tebas durante el reinado de Edipo.
Éste manda consultar de nuevo el oráculo de Apolo en Delfos Creonte llega con la
respuesta: la peste no cesará hasta que se conozca el nombre del asesino del rey Layo.
REVELACIÓN
Edipo busca al culpable sin saber que es él mismo.
Presiona al adivino Tiresias para que le revele la verdad sobre el asesinato del rey.
Los interrogatorios a los que somete a Tiresias, Yocasta y servidores del rey le van descubriendo poco a poco la verdad.
SUICIDIO DE YOCASTA
Un mensajero que llega de Corinto para comunicarle la muerte del rey Pólibo le confirma que éste era su padre adoptivo y no su verdadero padre.
Yocasta descubre antes que Edipo el horror de su tragedia. Al comprender que ha cometido incesto con Edipo no lo puede soportar y decide suicidarse.
EDIPO CIEGO
Edipo, abatido y horrorizado por su destino, se perfora los ojos con un alfiler de su esposa y madre ya muerta y, ciego, parte para el exilio.
EXILIO
Le acompaña su hija Antígona al destierro.
Ella le guiará hasta Colono, en el Ática, donde es acogido hospitalariamente por Teseo.
LA TRAGEDIA CONTINÚALA TRAGEDIA CONTINÚA
La maldición sobre la La maldición sobre la dinastía de los Labdaco, dinastía de los Labdaco, no acaba, sino que se no acaba, sino que se transmite a los hijos de transmite a los hijos de Edipo: Antígona, Edipo: Antígona, Eteocles, Polinices e Eteocles, Polinices e IsmeneIsmene..
LOS SIETE CONTRA TEBAS Y LOS SIETE CONTRA TEBAS Y ANTÍGONAANTÍGONA
Muerto Edipo, sus hijos acordaron reinar alternativamenteMuerto Edipo, sus hijos acordaron reinar alternativamente Reinó primero Eteocles.Reinó primero Eteocles. Al llegarle el turno a su hermano Polinices, Eteocles se negó Al llegarle el turno a su hermano Polinices, Eteocles se negó
a entregarle el poder.a entregarle el poder. Este emprendió una guerra contra Tebas, en la que los dos Este emprendió una guerra contra Tebas, en la que los dos
hermanos se mataron entre sí. hermanos se mataron entre sí. Creonte, entonces rey, prohibió enterrar el cadáver de Creonte, entonces rey, prohibió enterrar el cadáver de
Polinices, pero Antígona, su hermana, más obediente a las Polinices, pero Antígona, su hermana, más obediente a las leyes divinas y al sentimiento fraternal que a las órdenes del leyes divinas y al sentimiento fraternal que a las órdenes del rey, sepultó a Polinices y por ello fue condenada a muerte, rey, sepultó a Polinices y por ello fue condenada a muerte, castigo que soportó con la convicción del deber cumplido.castigo que soportó con la convicción del deber cumplido.
MITO DE EDIPO
EN LOS TEXTOS GRIEGOS
LA VERSIÓN MÁS ANTIGUA.HOMERO
Descenso de Odiseo a los infiernos
“Vi también a la madre de Edipo, la bella Epicaste[1], que cometió sin querer una gran falta casándose con su hijo, pues éste, luego
de matar a su propio padre, la tomó por esposa. No tardaron los dioses en revelar a
los hombres lo que había ocurrido y, con todo, Edipo, si bien tuvo sus contratiempos,
siguió reinando sobre los cadmeos en la agradable Tebas por los perniciosos designios de las deidades; mas ella,
abrumada por el dolor, fuese a la morada de Hades, de sólidas puertas, atando un lazo al elevado techo, y dejóle tantos dolores como
causan las Erinis de una madre. “
Homero en Odisea XI, 271
EDIPO Y ANTÍGONA PARTEN AL DESTIERRO. FINAL DE LA TRAGEDIA DE “FENICIAS” DE
EURÍPIDES
ANTÍGONA: Otro deber más fuerte me llama en este instante. Partiré con mi padre, también hacia el exilio, como hiciera mi hermano.
CREONTE: Esa nobleza, Antígona, que tu gesto proclama, no sé si es una especie de contumaz locura...
ANTÍGONA: Pues haré algo más: morir con él, si es eso lo que me corresponde. CREONTE: Vete entonces por siempre de la ciudad de Tebas. No voy a permitir que también a mi
hijo llegues a asesinar... Abandona el país. EDIPO: ¡Cómo admiro, hija mía, tu gran abnegación! ANTÍGONA: Es que si me casara, padre, ¿podrías, solo, valerte en el exilio? EDIPO: Si tú fueras dichosa, yo me resignaría con todas mis desgracias. ANTÍGONA: ¿Y cómo, estando ciego y débil, andaría errando por la tierra? EDIPO: Dejaría de andar. Me echaría en el polvo en un lugar cualquiera, y allí se detendría mi
destino. ANTÍGONA: ¡Dónde queda el Edipo de los grandes enigmas! EDIPO: Ya no existo, hija mía. Sólo un día en la cumbre, otro día en la nada. ANTÍGONA: Yo debo, sin embargo, compartir tus pesares. EDIPO: Vergonzoso el destierro será para una hija con tal ruina de padre. ANTÍGONA: Yo sabré hacerlo digno con virtud y recuerdos. EDIPO: Llévame finalmente, si así estás decidida, al lugar en que yacen tu madre y tus hermanos.
Quiero tocar sus cuerpos antes de que partamos de la ciudad maldita. ANTÍGONA: Ven y lleva tu mano a los queridos cuerpos. Esta es tu triste esposa. EDIPO: ¡Oh, madre, esposa mía, del dolor más injusto! ¡Dónde están nuestros hijos, dónde los que
guiaron la ignominia suicida...! ANTÍGONA: Aquí los tienes, padres, unidos en la muerte los que en vida lucharon por hados
violentos... Puedes tocar sus rostros. EDIPO: ¡Oh, queridos cadáveres, infelices nacidos de un hombre condenado!
LA ESTIRPE DE LOS HÉROES.HESÍODO
“Después que la tierra sepultó esta raza, de nuevo Zeus Crónida, sobre la fecunda tierra creó una
cuarta, más justa y mejor, raza divina de héroes que se llaman semidioses, primera especie en la
tierra sin límites. A éstos la malvada guerra y el terrible combate los aniquilaron, a unos luchando junto a Tebas, la de las Siete Puertas, en la tierra Cadmea, por causa de los hijos de Edipo; a otros, conduciéndoles en naves sobre el abismo del mar hacia Troya, por causa de Helena de hermosos
cabellos.”
Hesíodo, Los Trabajos y los Días, 156-165.
LA ESGINGELA ESGINGEAPOLODOROAPOLODORO
““La diosa Hera mandó a Tebas a la esfinge, hija de Equidna La diosa Hera mandó a Tebas a la esfinge, hija de Equidna y Tifón, que tenía la cara de mujer, el cuerpo, las patas y y Tifón, que tenía la cara de mujer, el cuerpo, las patas y
la cola de león y alas de pájaro. Las musas le habían la cola de león y alas de pájaro. Las musas le habían enseñado un enigma y, sentada en el monte Ficio, lo enseñado un enigma y, sentada en el monte Ficio, lo
presentaba a los tebanos. Decía: ¿Qué cosa tiene una sola presentaba a los tebanos. Decía: ¿Qué cosa tiene una sola voz, cuatro patas, dos patas y tres patas? Los tebanos voz, cuatro patas, dos patas y tres patas? Los tebanos
habían recibido un oráculo según el cual se liberarían de habían recibido un oráculo según el cual se liberarían de la esfinge sólo cuando resolvieran el enigma; por ello, se la esfinge sólo cuando resolvieran el enigma; por ello, se
reunían y discutían el significado, pero como no lo reunían y discutían el significado, pero como no lo adivinaban, la esfinge se apoderaba de uno de ellos y se adivinaban, la esfinge se apoderaba de uno de ellos y se
lo comíalo comía””
Apolodoro, Biblioteca, III, 5Apolodoro, Biblioteca, III, 5
SE CUMPLE EL ORÁCULOPÍNDARO
“Así la Moira, que conserva el patrimoniodel gozoso destino de este pueblo, unida a la divina
prosperidad,también les hace soportar alguna penaque vuelve a retornar en otro tiempo:
desde que mató a Layo su hijo predestinadoal encontrarse con él, cumpliendo en ese instante el
oráculoantaño emitido en Pitón.”
Píndaro, Olímpica, II, 35-40
EDIPO RESUELVE EL ENIGMA DE LA EDIPO RESUELVE EL ENIGMA DE LA ESFINGEESFINGE
APOLODOROAPOLODORO
““Creonte emitió un bando: aquel que Creonte emitió un bando: aquel que consiguiera resolver el enigma de la consiguiera resolver el enigma de la
esfinge, sería suyo el reino y la viuda de esfinge, sería suyo el reino y la viuda de Layo como esposa. Edipo escuchó el Layo como esposa. Edipo escuchó el
enigma de la esfinge y consiguíó enigma de la esfinge y consiguíó resolverlo. La solución era: el hombre resolverlo. La solución era: el hombre
que de niño anda a cuatro pies, de que de niño anda a cuatro pies, de adulto a dos y de anciano a tres porque adulto a dos y de anciano a tres porque
se apoya en un bastón.”se apoya en un bastón.” Apolodoro: Biblioteca III, 5Apolodoro: Biblioteca III, 5
ORÁCULO DE LA PITIA A LAYOManuscritos del EDIPO REY
“¡Oh Labdácida Layo!, ¿deseas una dichosa descendencia?.Te concederé un
hijo, mas la suerte te condena a dejar la luz a manos de aquél. Lo ha querido el Crónida Zeus, atendiendo las funestas
maldiciones de Pélope, cuyo hijo raptaste. Tal fue su súplica.”
Manuscritos del Edipo Rey
EDIPO REYSÓFOCLES
“Él había llegado a lo más alto; se había adueñado de una fortuna y dicha completas. Había destruido,
¡oh Zeus!, a la doncella cantora de oráculos, de curvadas garras. Él se había erigido ante nuestra ciudad como fuerte torre contra la muerte. Y así
fue como tú, Edipo, fuiste proclamado nuestro rey, recibiste los más altos honores y reinaste sobre la
poderosa Tebas.”
Sófocles, Edipo Rey, 1195-1203
MALDICIÓN DE EDIPO A SUS HIJOS
“Contra ambos hijos lanzó terribles imprecaciones que no pasaron
inadvertidas a la venganza divina: guerra y lucha mutua sin término, por
no ofrecer, con amor, lo debido a un padre.”
Tebaida, (Athen. 465 E), vv. 7-10
ANA LOSADA ABADME FECIT