12April 2012 nr.

Pigeskolen i Bohong- mission eller udvikling?Side 3

Fred og fllesskab i Sierra Leone Side 8-9

Fred er en forudstning for udviklingSide 6-9

Tema:

Kristne og muslimer i dialog

2 3

Mission Afrika, Folkekirkelig Mission i Afrika, er et dansk missionsselskab, stiftet i 1911.

Motto: Trofast er han, som kalder jer, han vil ogs gre det.1 Thess. 5,24

Udgiver: Mission Afrika Lyseng All 15A

8270 Hjbjerg tlf.: 8672 5050 ISSN 1399-1159

Mail: ma@missionafrika.dk www.missionafrika.dk

Giro: 640 7293 Bank: Reg. nr. 5061 konto 1060018

Lad os tage en snak om det

I VRIGT

Formand: Sogneprst Thomas Hansen

Generalsekretr: Kristian R. Skovmose, tlf. 8672 5050

Redaktion: Bjarke N. Lvind (ansv.)

og Maria Haahr, tlf. 8672 6056

Layout: Orla F. Mller, tlf. 3115 4890

Tryk: Videbk Bogtrykkeri, Videbk

Oplag: 8500. Nste nr. udkommer i uge 23-2012

Fotos: Hvor intet andet er anfrt, er fotos taget af Mission Afrikas medarbejdere.

Forsidefoto: Deltagere ved dialogkonferencen i Addis Abeba. Foto: Arngeir Langs

Det er en udbredt skik, at problemer eller uenigheder imdegs med opfordringen: Lad os tage en snak om det. I familien snak-ker vi med brnene. P arbejdspladsen drfter vi opgaver og udfordringer. Skal en handel indgs, og der er uenigheder om va-rer eller pris, s er det genstand for en snak. Ret s ofte ns et kompromis, og en aftale er i hus.

P verdensplan er der mange udfordringer. Mange mennesker har utlelige levevilkr p grund af naturkatastrofer, klimandrin-ger og i nogle tilflde krig. I visse tilflde har ekstremistiske religise positioner en negativ pvirkning p det daglige liv. Oftest er det dog en lang rkke faktorer, der til-sammen skaber kriser og problemer.

Jesus siger: Salige er de, der stifter fred, for de skal kaldes Guds brn (Mt. 5,9).

Det er en af mange opfordringer til at skabe fred imellem mennesker og folkeslag. De

seneste r og i srlig grad det sidste halve rs tid, har vi oplevet, hvordan Nigeria, hvor Mission Afrikas partner Kristi Lutherske Kirke i Nigeria har hjemme, har vret ramt af uro og vold med sociale, politiske og re-ligise undertoner. Her er det afgrende i trd med Jesu opfordring og f.eks. inspireret af dialogorganisationen PROCMURA aktivt

at tilskynde til fred.

Uden at give kb p eget ststed, er det for menneskers og Guds skyld vigtigt, at vi ta-ger en snak om problemerne og arbejder for fredelig sameksistens imellem mennesker

og religioner.

Kristian R. Skovmose Generalsekretr for Mission Afrika

Af Villy Pedersen, genbrugskonsulent nord

Denne succes fik vi syn for under be-

sgsrejsen til Mali, hvor vi besgte to

af de seks missionrer fra Den Luther-

ske Brdrekirke i Cameroun, som Mis-

sion Afrika sttter.

Vi havde overnattet i barakker fra et tidligere

dmningsbyggeri ved Manantali og spiste morgenmad hos missionrfamilien Soley-mane Gabriel. Derefter krte vi af sted ad

vejen mod Dougaya, en landsby, der ligger i hjlandet. Her er en ny menighed etable-ret inden for de sidste to r. Der er indtil nu 14, der har omvendt sig og er blevet dbt,

og flere er vakte og interesserede i at hre

mere om Kristus. Vejen derud var virkelig en udfordring af karat. Godt to timers krsel med firehjulstrk ad en sti, hvor der kun to gange fr har krt en bil.

Vi blev modtaget af den nye menighed med glad sang og velsignelse. Det er mennesker,

der holder kvg og geder. Husene er ler-klinede hytter med strtag, hvoraf flere var under opfrelse. Menigheden har indtil nu holdt gudstjeneste i skyggen af et tr, men de har nu fet lov til at bygge en kirke. Mis-

sionren forsger i forbindelse med kirken at oprette et gartneriprojekt og en ny brnd, s de bedre kan forsrge sig selv og deres

familier. Kirken tnker p hele mennesket krop og nd.

Vi ses igen i himlen!Vi blev inviteret til et mde med medlem-merne af menigheden, hvor vi udvekslede hilsener og velsignelser. Blandt dem var det

sidste nye medlem af menigheden. En ung mand, der var kommet til tro og dbt for ny-lig. De takkede for, at vi var kommet helt fra

Danmark og havde forladt vore hjem for at

besge dem! De nskede, at vi mtte fle

os hjemme hos dem og lovede, at de ville

bede for, at vi mtte komme godt hjem.

Inden vi forlod landsbyen, kom den ldste fra menigheden og sagde farvel, idet han

pegede op mod himlen Ses vi ikke igen her s ses vi i himlen!

Jo, de afrikanske missionrer er kommet med krlighed i kufferten til Mali.

Missionrfamilien arbejder p at bygge en ny brnd i Dougaya til erstatning for denne gamle

Afrika til Afrika - med krlighed i kufferten blev etableret i 2008 med udsendelsen af seks camerounske missionrfamilier til Mali. Mrk. din indbetaling med projektnr. 3008.

Fra Afrika til Afrika-projektet er en succes!

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012Kort nyt

2 3

Af Anna Grethe Mller,

bestyrelsesmedlem i Mission Afrika

Pigeskolen i Bohong er en unik skole,

fordi den som den eneste af sin art

retter sig mod muslimske piger fra fu-

lanistammen. Pigerne modtager bde

boglig og praktisk undervisning i hnd-

arbejde og fdevareproduktion. Mis-

sion Afrika har gennem mere end 15 r

vret med til at gre en positiv forskel

for disse marginaliserede piger.

Gennem rene har jeg fulgt lidt med i sko-lens udvikling, da vi som nrmeste naboer til skolen i rene 2000 2002 umuligt kunne undg at se det unikke ved netop denne skole. Vi s pigerne spille fodbold, noget som var forbeholdt drenge, og oplevede, hvordan de muslimske forldre trods indle-dende skepsis bakkede skolen op.I Danmark er jeg blevet spurgt, om der er forkyndelse p skolen, hvortil jeg m sige, at nej det er der ikke direkte, men ogs

ja omend det er af mere indirekte karakter.

Hvorfor jeg mener dette, vil jeg forklare ved

at beskrive skolens omgivelser. Halvdelen af

befolkningen i Bohong er muslimer, og pige-skolen er sammen med Mor-Barn Centeret med til at bygge bro til dem. Kirkens tilste-devrelse betyder en anerkendelse af alle

mennesker som unikke skabninger i Guds univers. At kristne og muslimer lever side om side i accept og respekt for hinanden er ikke en selvflge, men kirken har formet at

vre til stede i selv svre tider.

Ansvar for egen troSkolegang til pigerne, mener jeg, skal ses som en hjlp, som i lngden giver dem mulighed for at tage get ansvar for deres liv bde fysisk og ndeligt. Det kan vi mske ikke se effekten af endnu, men succesfuld mission skal efter min mening ikke alene

tlles som antallet af dbte eller andagter. Guds hellige nd rrer menneskers hjerter, og med lsefrdigheder kan det enkelte menneske selv begynde at tage ansvar for sit trosliv og ikke alene basere troen p, hvad andre fortolker for n.Derfor er det for mig at se et bde-og, nr jeg skal svare p, om arbejdet p pigeskolen er mission eller blot udvikling. Jeg tror p, at pigerne p skolen fr det budskab med sig, at de er vrdifulde mennesker med muligheder og potentiale, og jeg vil fortsat bede om, at de en dag bliver inspireret til at bruge deres lsefrdigheder som hjlp til at komme til tro p Jesus.

Gud med osMon du husker Sidoni bogen om

pigen fra landsbyen Ddsregn ved

Gallo i Den Centralafrikanske Repu-

blik?

Jeg genkendte ikke Sidoni, da jeg mdte hende en tidlig januarmorgen til perso-nalets morgenkonference p hospitalet i Gallo, men navnet Sidoni huskede jeg dog. Godt hun prsenterede sig, for det fik mig til at vre lidt nysgerrig p, hvad der var sket i hendes liv, siden bogen om hende

blev skrevet i 1988 af Henri Nissen.

- Jeg mistede min mand Hammoua Em-manuel for snart seks r siden, hvor jeg var gravid med vores femte barn, fortl-ler Sidoni. - S jeg er enke med fem brn i alde-ren 5 17 r. Emmanuel (som betyder Gud med os, red.) var sygeplejer-ske og med til at starte hospitalet her i Gallo, men han dde, inden det kom i

gang. Tidligere arbejdede jeg med det

opsgende sundhedsarbejde, men jeg er senere blevet uddannet til jordemo- derassistent, og nu arbejder jeg her p hospitalet.

Sidonis rejse i livet er ikke s meget an-derledes end mange andre kvinder i

Afrika syd for Sahara. Mange bliver enker i for tidlig en alder og efterlades med an-svaret for mange brn. Det specielle er, at Sidoni til stadighed arbejder videre i det fodspor, som blev lagt ud foran hende for mange r siden. Hun oplever, at Gud er med i hendes daglige liv og

de vanskeligheder, hun mder. Hospitalet, hvor hun nu arbejder, hed-der ogs Emmanuel det er p en mde tilfldigt, men samtidig er det en bekrf-telse af, at Gud fortsat er med

i Sidonis liv. / AGM

Pigeskolen i Bohong mission eller udvikling?

Giv en gave: Mrk. Projekt 3013

Reg. nr. 5061 Konto 1060018

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012 Aktuelt

4 5

Du som med morgendagens hb

lysende kommer i mde

Du som med livets jubelrb

rejser dig op fra de dde

Du som for altid er vor bror

Du som tar hnd om vores jord

lysende kommer i mde

Arne Andreasen, 1993

Boganmeldelse:

Af Arngeir Langs, koordinator for

kristne-muslimske relationer.

Hvad hjertet er fuldt af: En hndbog

om mission af Viggo Mortensen

For forfatteren er der ingen tvivl om, at

kristendommen er en missionerende reli-gion, at den afgrende har bidraget til hu-maniseringen af verden

Med levende personligt engagement har professor Viggo Mortensen skrevet en lrd indfring i mission. Bogens frste del bestr

af 50 sider om mission og missionsteologi,

hvorefter der flger 400 sider om mere spe-cifikke temaer, alfabetisk organiseret.

Inden han aflste Johannes Aagaard p Aar-hus Universitet, var Viggo Mortensen leder for studieafdelingen i Det Lutherske Ver-densforbund. Bogen bres sledes af hans store internationale erfaring og akademiske

indsigt i missionens problemstillinger.Forfatteren er optaget af samtidens udfor-dringer, hvorfor aktuelle emner som globa-lisering, pluralisme, multikultur, kologi og internet behandles, mens lseren for det bibelske grundlag for mission henvises til Mortensens kollega Johannes Nissens b-ger.

Bogen har potentiale til at inspirere mange lsere til ikke kun med hovedet at forst, at Guds mission er fascinerende, men m-ske ogs med hjerte og krop at deltage i den eller f mod til at tolke virkeligheden ved

hjlp af missionens frugtbare fortolknings-ramme.

Udgivet p forlaget

ANIS (anis.dk)

Pris: 348 kr.

Mission Afrika afholder reprsentant-

skabsmde den 15. september 2012 p

Diakonhjskolen i Hjbjerg.

Forslag, der nskes optaget p dagsorde-nen, skal vre sekretariatet i hnde senest den 1. maj underskrevet af mindst ti stem-mer af reprsentantskabet. I forbindelse med reprsentantskabsmdet afholdes valg til bestyrelsen. Poul Erik Knud-sen og Jens Nielsen er p valg og genopstiller begge. Forslag til andre kandidater til Mis-sion Afrikas bestyrelse skal ligeledes vre sekretariatet i hnde senest den 1. maj og

HuskStvne p Sanden Bjerggaard den 11. til 13. maj 2012Information fs via sekretariatet eller p www.missionafrika.dk/kalender

Mission Afrika kommer rundt i Danmark EVENT i Sydjylland, Vamdrup Kirke, den 30. september 2012.EVENT p Sjlland, Grnnevang Kirke, Hillerd, den 7. oktober 2012.

Mere information i nste blad.

Tanker til tro

Mission Africa - nu p CDMange husker nok den maliske musiker Daniel Dama, som optrdte ved jubil-umsfesten sidste r sammen med danske og afrikanske musikere. Nu er resultatet af dette musikalske mde mellem Danmark og Mali udkommet p CD. CDen koster 99 kr. og kan bestilles gennem sekretariatet eller p www.afrikashop.dk. De, der har bestilt CDen i forbindelse med

jubilet i november, vil modtage den med posten i denne mned.

underskrevet af mindst ti stemme-berettigede ved re-prsentantskabet.

Reprsentant-skabet er enkelt-personer og grup-per (tller for n stemme), der har givet mindst 1000

kr. til Mission Afrika

i 2011 (unge ml. 18 og 25 r: 500 kr.).

Reprsentantskabsmde og valg til bestyrelsen 2012 Poul Erik Knudsen

Jens Nielsen

99,- kr.

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012Stort og smt

4 5En st

rkere kirke i

Cameroun pga.

Slg lodsedler - stt Mission AfrikaS er salget af rets lodseddel til sttte for kirkernes missi-onsarbejde get i gang. Lodsedlerne koster 20 kr. og slges fra den 15. marts til den 15. maj. Lodsedler kan bestilles via sekretariatet p tlf. 8672 5050.

Mission Afrika bakker op i CamerounMission Afrika bakker

op om EFLCs missionsar-bejde gennem kapacitets-opbygning af kirkens missi-onsafdeling og styrker dermed kirkens muligheder for at drive mission i nye omrder.

Sundhedspersonale sges

Kirken i Cameroun vil mission

Nyt om pastor Francois indsttelse i Yelwa

Af Maria Haahr, supporterkoordinator

Brdrekirken i Cameroun (EFLC) brn-

der for at n lngere ud med evange-

liet. Det kender vi fra samarbejdet om

udsendelsen af missionrfamilier til

Mali.

Det seneste eksempel p kirkens store mis-sionsindsats er en kampagne i Tchad arran-

Af Yohana Kodji, 1. viceprsident for EFLC

Pastor Kodji fra Den Lutherske Brd-

rekirke i Cameroun (EFLC) beretter

fra indsttelsen af en ny prst, som

er uddannet p Brnnum Lutherske

Seminarium i Nigeria.

ret er 2012, datoen den 12. februar, vi er i det fransksprogede sogn i Yelwa i Garoua. Prsidenten for Garouas kirkerd, pastor Robert Daouda, har lige indsat pastor Francois Goudum i ordets tjeneste. Sidst-nvnte, som stttes af den danske part-ner Mission Afrika, har netop afsluttet sine

geret i samarbejde med Brdrekirken dr. En enorm indsats for at engagere mennesker

og skaffe midler gjorde det muligt at sende 1657 evangelister af sted i fem dage.

4760 nye kristneEvangelisterne mdte 22.265 mennesker. 4760 blev omvendt af mdet med evange-liet, heraf 500 tidligere kristne, som fandt

studier p Brnnum Lutherske Seminarium i Yola i Nigeria. Indsttelsesceremonien sam-lede en umdelig skare p ca. 1400 troende. De troende blev opbygget gennem forskel-lige elementer i liturgien: lovprisning og til-bedelse, prdiken, indsttelsesceremoni og vidnesbyrd. Denne ceremoni blev beret med en massiv tilstedevrelse af prster fra Kristi Lutherske Kirke i Nigeria (LCCN): Pastor Dr. Peter Bartimaus (dagens prdikant), pa-stor Briska Boyi (stedfortrdende forstander for Brnnum Lutherske Seminarium), pr-sterne Pukumah Haniel, Giddon Us-

Agouna Ouarkan David, der er mis-sionssekretr for EFLC i Mali, stod i spidsen for kampagnen. Her ses han yderst til hjre.

haku, Veronica Nathan, James Malik samt seks andre medlemmer.

Den Lutherske Brdrekirke i Cameroun (EFLC) glder sig over samarbejdet og partnerskabet med LCCN og Mission Afrika (MA) gennem umdelig mange for-mer for sttte og udveksling af erfaringer med henblik p at fremme Herrens ger-ning.

M Gud styrke og bevare bndet af ven-skab, samarbejde og broderskab mellem

LCCN, MA og EFLC.

tilbage til troen. Kampagnen frte til etab-leringen af 65 bedegrupper, som hver har en evangelist tilknyttet. Kirken har sendt tre prster til omrdet for at sttte evan-gelisternes arbejde. Mlet med evangelisati-onskampagnen er at plante nye menigheder i omrdet og lykkes dette, er EFLC klar til at sende flere prster.

Mission Afrikas tyske samarbejdspartner, Evangelical Lutheran Mission i Hermannsburg (ELM), sger sundhedspersonale til kirkens sundhedsarbejde i Den Centralafrikanske Republik.Se mere p www.elm-mission.net

Francois Goudum,

med grn stola, ved

indsttelsen i Yelwa kirke.

Stt projekt 3014

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012 Stort og smt

6 7

Flles bn i Den Afrikanske Unions bygning

Det danske panel svarer p sprgsml Af Bjarke Nygaard Lvind med baggrund i

Mogens S. Mogensens blog(intercultural.dk)

I Europa er vi mske tilbjelige til at

overse, at forudstningerne for social

udvikling er fred, fordi de frreste af

os har oplevet krig eller borgerkrig,

hvilket er virkeligheden for de religise

ledere, der var samlet i Addis Abeba i

januar for at diskutere fred og udvik-

ling.

I Afrika spiller religion en afgrende rolle i menneskers liv, og man skal vre meget heldig for at mde en afrikaner, der er ateist.

Der er en forholdsvis ligelig fordeling mellem

muslimer og kristne i den over 1 mia. store befolkning i Afrika.

De afrikanske religise ledere har indset,

at fred mellem kristne og muslimer er en afgrende forudstning for samfundets ve og vel og for dets udvikling. Traditionelt har religion ikke givet anledning til konflikter i

Afrika, men kristendommens og islams an-komst har bevirket en religis polarisering, som i stigende grad benyttes i politiske og etniske konflikter.

Generalsekretr i PROCMURA, Dr. Johnson Mbilla, ppegede ved konferencen fire trus-ler mod religis sameksistens i Afrika: Politisk manipulation af religion, hvor politikere udnytter religion for at opn politiske resultater.

Etnisk og religis sammenblanding, hvor etniske konflikter bliver religise konflik- ter.

Negativ solidaritet, hvor eksempelvis kristne og muslimer forfordeler personer med samme religise overbevisning.

Religis kolonialisme, hvor religise kon- flikter fra andre verdensdele eksporteres til Afrika.

Flles interesse for fredFred udligner ikke forskellene mellem de to religioner, men vi kan arbejde sammen ud fra den flles grundforudstning, at vi som mennesker er skabt i Guds billede og derfor str til ansvar overfor Gud i forhold til, hvor-

dan vi forvalter skabervrket. Et andet udgangspunkt er det fllesmenne-skelige, som dr. John-son Mbilla retorisk p-pegede: Er I frst og fremmest mennesker

og afrikanere, der tilfl-digvis er blevet kristne

eller muslimer?, hvil-ket leder tankerne hen

p Grundtvigs udsagn menneske frst og kri-sten s.

ErklringDen hjspndte situation i Nigeria satte sit prg p konferencen, og allerede p den frste dag blev det besluttet at udarbejde en erklring om krisen i Nigeria. Der er tale om en meget markant erklring, som tager afst i en selvkritik i forhold til den rolle, re-ligise samfund har spillet. Der rettes ogs alvorlig kritik af den farlige politisering af religion i Nigeria. Politikerne opfordres kraf-tigt til at tage de ndvendige skridt for at

standse konflikten.

En kvinde fra Jos i Nigeria fortalte, at de se-neste rs konflikter har frt til, at byen nu er ved at blive opdelt i kristne og muslimske bydele. Der er opstet markeder for mus-limer, hvor det ikke er trygt for kristne at komme, og vice versa.

Samtale fremmer forstelsenDet har vret helt tydeligt, at de kristne og muslimske ledere fra hvert land har haft stort udbytte af sammen at deltage i denne konfe-rence. De personlige relationer er blevet styr-ket, og i fllesskab har deltagerne reflekteret over de samme problemstillinger.

Ls hele erklringen om situationen i

Nigeria p www.missionafrika.dk/kivik

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012Kristne og muslimer i dialog

Fred er en forudstning for udvikling

6 7

Denne konference udmrkede sig i srdeleshed ved, at den var speci-fikt orienteret i retning af udvikling og religis ansvarlighed. Jeg har ofte

savnet, at man inddrager menneskets

religise dimension i udviklings- og ndhjlpsarbejdet. Faktisk har det alt for lnge vret sdan, at man nrmest skulle forsge at under-spille religionens vigtige rolle i mdet mellem mennesker syd for Ejderen. Da jeg selv i mit daglige virke er dybt engageret i ndhjlp og udvikling og gennem mere end tyve r har kunnet konstatere, at religion og religis an-svarlighed er rigtig gode instrumenter i dette arbejde, s lnge de ikke bliver udnyttet til at hverve nye medlemmer i egen tro, var det befriende at vre til konferencen i Addis Abeba, hvor

deltagerne helt naturligt delte deres glde ved hinandens tro i overbe-visning om, at denne dimension af

mennesket er en

del af lsningen

p problemerne og ikke en del af

problemet.

Abdul Wahid Peder-

sen, dansk imam

Konferencen gav mig et indtryk af, hvor strke personligheder, der arbejder dedikeret og utrtteligt for fred med religionen som udgangspunkt. Det gav mig hb at opleve, hvor trovrdigt de religise ledere argumenterede for, at religion kan og skal bruges konstruktivt i arbejdet for fred. Det gjorde det ogs

klart for mig, at vi er mange i Danmark,

der br tage de religise ledere i Afrika

langt mere alvorligt som partnere, nr vi nsker at arbejde med p at skabe fred og dermed forudstningerne for udvikling. Det rrte mig ogs at se de

Religion er en del af lsningen

Konferencen gav hb om fred

nigerianske deltagere, som havde valgt

at tage med til konferencen trods den

eskalerende konflikt i deres hjemland.

Det var et strkt vidnesbyrd om, at de insisterede og troede p, at langsigtet samarbejde mellem muslimer og krist-ne er absolut ndvendigt og ikke kan springes over for at finde en genvej til

fred og udvikling.

Malene Fenger-

Grndal, journalist

Under temaet Fred og udvikling

mdtes mere end 50 kristne og mus-limske ledere fra otte afrikanske lande

til dialogkonference i Addis Abeba i

Etiopien. Konferencen fandt sted den 9. til 13. januar og blev arrangeret af Mission Afrika i samarbejde med den

afrikanske dialogorganisation PRO-CMURA, samt Danmission og Dansk

Ethioper Mission med sttte fra Dansk Missionsrds Udviklingsafdeling.

PROCMURA (Program for Christian Muslim Relation in Africa) blev stiftet i 1959 med nske om at vre et vidnes-byrd om det kristne evangelium i gen-sidig respekt og fredelig sameksistens med islam. PROCMURA er den ldste og strste afrikanske dialogorganisa-tion og er kendt og respekteret for sit bidrag til fredsprocessen i Sudan, der frte til den nye stat Sydsudan, samt organisationens indsats i Sierra Leone og Liberia.

En konference som denne i Addis Abeba er meget vigtig for at promovere vigtig-heden af faktiske mder mellem kristne

og muslimer. Det haster at planlgge sdanne mder p grsrodsniveau for at blive kendt med hinanden. Afgrende

for disse sm seminarer, hvor kristne og

muslimske ledere mdes, er at opdyrke en kultur for fred, tolerance og udvikling af det, vi har flles som kristne og mus-limer i vore liv i samfund, familie, by og

Om konferencen

Afgrende at vi mdes

nation. Den menneskelige vrdighed er det, der forener os som mennesker og

som religise vsener. Sammen har vi brug for fred, sammen har vi brug for at udvikle os.

Robert Goyek, kirke-

prsident for Den

Lutherske Brdrekirke i

Cameroun.

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012 Kristne og muslimer i dialog

Efter konferencen spurgte Mission Afrika tre af deltagerne, hvad de mener, det vigtigste udbytte af dialogen er:

8 9

Isoleret i egne grupper, i familier, altid sam-men med vores egne, etnisk, religist eller

interessemssigt, vokser vi ikke som men-nesker, og fordomme blomstrer om de an-dre.

Jesus siger, vi skal elske vores fjender. Det er en mde at sige, at ingen p forhnd er udenfor vores interessefelt eller uvrdige at mdes med, endsige omfatte med krlig opmrksomhed. Ingen skal man vende sit ansigt vk fra i frygt, afsky eller ligegyldig-hed.

At mdes bygger fred. Den Westfalske Fred afsluttede 30 rs krig i Europa, men forud gik der fem r med mder og konferencer. Fra

kirkehistorien kender vi kirkemdet i Nikea og Det Andet Vatikankoncil som vigtige m-der.

Nigeria Konferencen i Addis Abeba for afrikanske

kristne og muslimske religise ledere var en unik oplevelse. Der er kun plads til at for-tlle om den vigtigste grund blandt mange:

Konferencen foregik p et kritisk tidspunkt for kristne-muslimske relationer i Nigeria. Efter ddelige angreb i islams navn fra ter-rorgruppen Boko Haram p ubevbnede kirkegngere i december begyndte medi-erne at bringe reaktioner fra kirkeledere om,

at kristne i fravr af statens beskyttelse nu blev ndt til at reagere hensigtsmssigt, hvis den type angreb blev ved. Hos grs-rdderne forsts det som et klarsignal til

anskaffelse af hndvben, med andre ord

et krigssignal. Det er det sidste Nigeria har brug for, da det styrker polariseringen og ger risikoen for borgerkrig. Nigeria er gi-ganten i Vestafrika, og en borgerkrig her vil

destabilisere hele regionen. Derfor er det

vigtigt, i stedet for at opfordre til selvtgt, at ansvaret for borgernes sikkerhed bliver

ved med at hvile p politikerne.

Strk erklring for fredKonferencen i Addis Abeba taler direkte ind i

den kritiske situation i Nigeria, idet man for-fatter en meget strk erklring om situatio-

nen i Nigeria. Blandt forfatterne er Dr. Ben-jamin Lartey, formand for Liberias kirkerd, som har erfaret borgerkrigens gru og vret involveret i det mjsommelige opbygnings-arbejde. Ordene er dyrekbte, og erklrin-gen er sendt bredt omkring til medier samt

religise og politiske ledere i Nigeria og i an-dre lande, hvor mange har responderet med taknemmelighed over de virkelig velvalgte

ord i en ekstremt flsom situation. Det gr ikke erklringen mindre vigtig, at den er underskrevet af to af de vigtigste religise ledere i Nigeria, Sheikh Khalid Abubakar Aliyu, generalsekretr i JNI, landets str-ste islamiske organisation, ledet af Sultanen af Sokoto, og af Biskop Josiah Fearon, den anglikanske biskop i Kaduna. Sheikh Aliyu deltog i konferencen, mens biskop Fearon blev hjemme for at deltage i krisemder i sin

kirke. Han skrev under in absentia. Der er brug for forbn for Nigeria, at man kan leve i fred som kristne og muslimske borgere.

At mdes bygger fredAf Arngeir Langs, koordinator for kristne-muslimske relationer

Nytter konferencer noget? Er det ikke kun snak og ingen handling? Sdan lyder kritikken fra forskellige sider, nr reli-

gise ledere eller politikere mdes. Vel, jeg har stor tro p mder, konferencer, dialog, samtaler og netvrk. I et levende

samfund, i et demokrati, mdes mennesker p tvrs for at lse flles opgaver.

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012Kristne og muslimer i dialog

8 9

Mrs. Bongi har en vigtig rolle i Kristi Lutherske Kirke i

Nigeria som leder af gymnasieskolen

Lutheran Junior Seminary og stifter

af specialskolen REMI.

Nemuel Babba, rkebiskop i Kristi Luther-ske Kirke i Nigeria, taler her ved Mission Afrikas jubilumsfest i Aalborg 2011.

Vi var hinandens beskyttere

Fundamentalismen er, iflge Mrs. Bongi, vokset frem igennem de seneste r. Tidligere

missionerede muslimer og kristne frit blandt hinanden.

- Dengang var forholdet mellem muslimer og kristne inderligt. Vi var hinandens be-skyttere. I dag har dette forhold ndret sig, udtaler Mrs. Bongi.Udfordringerne mellem muslimer og kristne opstod for alvor for ca. 25 r siden. Mrs. Bongi husker, at en forlder indbragte en klage over

Hvorfor angriber de kirkerne?

At diskutere er bedre end at slsYusuf Amos Sunday ser dialogen mellem kristne og muslimer som helt ndvendig. Han ppeger dog, at problemerne i Nigeria mere handler om politik end om religion. - Generelt er mange af de udfordringer, vi har, ikke forrsaget af de religise samfund, men derimod af regeringen. F.eks. oplever vi i Adamawa, at det kun er muslimer, som fr uddannelsessttte, men uanset hvad, s er det bedre at diskutere end at sls (To jaw-jaw is always better than war-war). - For nogle r tilbage brugte regeringen sin magt og indflydelse til at f muslimer og kristne til at tale sammen. Det handlede om

at mane stereotyperne til jorden. F.eks. kom det frem, at de kristne godt kunne lide den muslimske genersitet og flte, at musli-

Sekretr Danlami S. Elkanah skriver p vegne af

Nemuel Babba

Regeringen har bnet dren for dialog med

Boko Haram for at n til bunds i de pro-blemer, der ligger til grund for uroen, men de er ikke kommet ud af busken. En lokal guvernr mener, at deres egentlige ml er stabil elektricitet, beboelse, brnde og veje.

pkldningen i gymnasieskolerne. - P det tidspunkt var der ikke forskel p en muslimsk og en kristen skoleuniform, forkla-rer hun.Klagen blev et nationalt problem, og det blev vedtaget, at muslimer og kristne skulle have hver deres skoleuniform. Det blev, iflge Mrs. Bongi, p mange mder begyndelsen p de spndinger, som opleves i dag, hvor ledere i landet er opflasket til at se forskellen mellem muslimer og kristne.Dialogen har, iflge Mrs. Bongi, trange kr.

Det er blevet ved retorikken og endt med in-genting, fordi dialogen er overfladisk og ikke

kommer fra hjertet.

merne generelt var mere forenet i deres tro.

Muslimerne p den anden side fremhvede ogs, at de syntes, at de kristne var mere forenet i deres tro, end de selv var. Generelt

var det overraskende for alle parter at hre, hvad hinanden havde at sige. De forskellige

workshops var i hj grad opmuntrende og et bevis p, at vi kan n langt gennem vedva-rende dialog, fortller Yusuf.

Mrs. Bongi ppeger dog samtidig, at der in-gen anden udvej er. - Vi er ndt til at fortstte dialogen og have tillid til Gud. Luther har engang sagt bed og overlad bekymringerne til Gud. Vi beder til, at hjerterne m blive forandrede.

Dialog i NigeriaAf Mette og Alex Bjergbk Klausen,

Mbamba, Nigeria

Den islamistiske terrorbevgelse

Boko Haram stod ved rsskiftet

bag en rkke terroranslag mod

kristne og trusler om et forsten-

de vbnet opgr mellem kristne

og muslimer i Nigeria. Her er tre

reaktioner p dialogens mulighe-

der:

Yusuf Amos Sunday er sekretr i Det Interreligise Rd, etableret p regeringsplan for at fremme fredelig sameksistens mel-lem muslimer og kristne. Yusuf har desuden igennem flere r vret aktiv i Christian Association of Nigeria og Lutheran Youth Fellowship.

Sprgsmlet er bare, hvorfor angriber de s kirkerne? Den strste udfordring er, at de onde akti-vister er svre at finde. Vi handler sammen p markedet, krer med de samme busser, gr i de samme butikker. De er vore egne, men deres virkelige hensigter kan ikke ses.

Alt hb er ikke tabt, men sikkerhedssituatio-nen er ikke kun en opgave for professionelle. Det er en opgave enhver nigerianer m ar-bejde med p. Vore bnner og anstrengel-ser vil bringe alt dette til ende, for vores Gud har sejret p korset.

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012 Kristne og muslimer i dialog

10 11

,

Lighuset p regerings-hospitalet i Bo er deko-reret med bde kristne og muslimske symboler.

Fred og fllesskab i Sierra LeoneAf Martin Torp, volontr i Sierra Leone

Sierra Leone er et fattigt land, hvor

meget halter bagefter, og de mange

steder har brug for hjlp til udvikling.

Men nr det kommer til samarbejdet

mellem muslimer og kristne, s er det

resten af verden, der kunne lre me-

get af sierra leonernes mde at leve i

fred og fllesskab med hinanden.

Jeg har nu boet i Sierra Leone i over fem m-neder, og selvom jeg arbejder for en kirke,

har jeg fet adskillige muslimske venner. En af de venner er Keifala, der arbejder som vo-res nattevagt. Han er 20 r og tjener penge til sin skolegang ved at arbejde for os volon-trer. Jeg spurgte ham, om han ville skrive lidt om, hvordan han ser forholdet mellem

kristne og muslimer, og han skrev flgende:Muslimer og kristne i Sierra Leone har stor krlighed til hinanden, og de gr mange ting i fllesskab. Der er ingen konflikt mel-lem de to religioner, ligesom i Nigeria og andre lande, hvor religionerne sls mod hin-anden.

Flles budskaberFor nogle mneder siden var vi volontrer

i moske sammen med vores nattevagt og

vores nabo, der ogs er muslim. Her var vi med til en eftermiddagsbn, og efter bn-nen snakkede imamen om det gode flles-skab, der er mellem kristne og muslimer. En anden ting, han sagde, var, at islam str for

fred, og alle, der skaber splid og ufred, er efter hans mening ikke rigtige muslimer.Derudover er fred og fllesskab ogs

noget, jeg hrer i hverdagen i kirken, hvor

det er et af standardtemaerne i bnner og

prdikener. Selvom alle er klar over, at der er forskelle imellem de to religioner, har jeg

aldrig hrt kristne sige noget ondt eller ned-ladende om muslimer eller omvendt.

Gensidig accept og respektI alle byer, der er store nok til at have bde kirker og moskeer, er der ogs religise rd.

De rd bestr af imamer og prster, og de har til forml at fremme samarbejdet i lokal-samfundene og undg situationer, der kan fre til splid.De rd hjlper ogs i hj grad til at fremme accepten og respekten religionerne imel-lem. Den respekt er meget strre, end hvad jeg har set i Danmark eller andre steder i

verden.

Vi har hernede hrt om flere eksempler p gteskaber, hvor den ene part er kristen og den anden muslim. I sdanne tilflde vil de oftest holde bryllup i bde kirken og moskeen, og sierra leonerne har s meget

accept for hinanden, at kristne og muslimer sagtens kan besge hinanden i kirker og

moskeer.

Desuden er der ogs mange blandt kirkens medarbejdere, der har muslimske forldre eller sskende, men heller ikke inden for fa-milien har jeg hrt, at det skulle skabe splid, fordi man har forskellige religioner.

S hvis bare resten af verden kunne lre at have den samme accept og respekt for hinandens religioner, som de har her i Sierra Leone, s ville vi ogs p verdensplan kunne opn den fred og det fllesskab religionerne imellem, som vi alle nsker.

Volontrer

Flg de nye volontrer i Cameroun og Sierra Leone Find nyt og links til deres blogs p www.afrikaintouch.dk

Fred og fllesskab i Sierra Leone

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012Netvrk

Genbrug til syd

En container med skolembler an-

kom i marts til gymnasieskolen i Ga-

roua i Cameroun.

Thore Eklund, der er partnerkoordinator i Mission Afrika, fortller, at selvom skole-mblerne er brugte, s er det ikke muligt at fremskaffes mbler af en sdan kvali-tet og holdbarhed lokalt, og dagligdagen

p enhver skole krver hrdfre stole og borde.

Mblerne blev sendt efter nske fra Den

Lutherske Brdrekirke i Cameroun, der driver skolen, og blev finansieret med

sttte fra Danidas pulje Genbrug til syd. Lemvig Sogn og Ys Men stod for indsam-lingen af mblerne i Danmark.

10 11

,

MIS

SIO

N A

FR

I KA

GEN

B R U G

Flot resultat for 2011Mission Afrika Genbrugs butikker omsatte i 2011 samlet for ca. 30,6 mio. kr. Overskuddet til Mission Afrika blev 8.100.000 kr., hvilket er en stor

fremgang set i forhold til 2010. /ABN

JubilerRdekro Mbler 10 r den 23. april. Holstebro 15 r den 29. april.Vinderup 25 r den 9. maj.Vojens 25 r den 23. maj.Rnne 10 r den 6. juni

GenbrugsstvnerOmrde nord

16.04: Nr. Tranders Kirke, Aalborg 17.04: Midtpunktet, Hvidbjerg Thy-holm

Omrde syd

23.04: Forsamlingshuset, Strib 24.04: Ribelund, RibeOmrde st

08.05: Boholte Kirke, Kge09.05: Kirkeskolen, Nex (Bornholm) Husk tilmelding p tlf. 8672 5055 eller skriv til amr@missionafrika.dk. Ny adresse i KorsrMission Afrika genbrug i Korsr flyt-tede den 15. marts til nye og bedre lokaler p Halsskovvej 12, Halsskov, Korsr.

Ny hjemmesideHar du set at hjemmensiden er blevet opdateret og har fet nyt design? www.missionafrikagenbrug.dk

Flles udfordringer om moms og affaldAf Claus Rosenbal Roed, genbrugskonsulent syd

Den 29. februar 2012 holdt ISOBRO,

Indsamlingsorganisationernes Bran-

cheorganisation, mde om genbrug.

Der var sat en spndende dagsorden

op med en masse aktuelle punkter. Vi

var i alt 17 deltagere fra diverse missi-

onsselskaber og andre indsamlingsor-

ganisationer.

Det helt store punkt var den strkt omtalte momsproblematik. For at gre en meget lang historie kort har EU, som I sikkert alle ved, en sag krende med bl.a. Danmark om n-dring af momsregler for indsamlingsorgani-sationer. EU mener, at den momsfritagelse, som Danmark har for indsamlingsorganisa-tioner, br afskaffes. Sagen krer stadig, og der gres, fra bl.a. ISOBROS side, et stort lobbyarbejde for at vende EU i retning af den mde, som den danske regering hndterer

genbrugsdanmark p. EU begynder at vre lydhr for lempelige eller specielle ordnin-ger for indsamlingsorganisationer, men ve-jen er stadig lang og fuld af bump. Sagen er heller ikke af hjeste prioritet, da der er nok at gre med momskrise og nye EU-lande. Der er stadig stor sikkerhed for, at der bli-ver krt en retssag mod Danmark for forkert

hndtering af momspolitik. Som sagen ser ud nu, er tidshorisonten endnu en gang ryk-ket fire r frem, s vi nok tidligst i 2016 vil

se eventuelle ndringer. Vi flger sagen tt og vil srge for at orientere i butikkerne, nr der sker nyt.

nske om flles retningslinjer om affaldEt andet stort punkt p dagsordenen var pro-blematikken med betaling for benyttelse af genbrugsstationerne rundt om i landet. Lan-dets kommuner tolker affaldsbekendtgrel-sen ret forskelligt. Nogle kommuner fritager genbrugsbutikkerne, mens andre tager sig betalt for, at butikkerne kan komme af med de defekte ting, som de har modtaget og

som er i for drlig stand til, at vi kan slge dem. Det blev vedtaget, at ISOBRO prver en politisk kontakt til Kommunernes Lands-forening. KL kan ikke diktere retningslinjer, men en reprsentant fra KL bliver udstyret med lsningsmodeller fra kommuner, der ser positivt p butikkernes problem, og s hber vi p en positiv lsning for genbrugs-butikkerne. Der vil ogs blive refereret til Af-faldsbekendtgrelsens 65,4, der siger, at ikke-affaldproducerende virksomheder eller virksomheder uden nvnevrdig affalds-produktion br fritages for betaling p gen-brugsstationer. Vi hber p en snarlig flles front p omrdet fra landets kommuner.

Alt i alt et rigtig spndende mde, der viser, at hvis man str sammen, er man strkere, og at tunge opgaver lftes bedst i flok.

Kort genbrugsnyt

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika Genbrug

12

Indsamling i 2013I Folkekirken er et nyt indsamlingssy-stem p vej. Mission Afrikas indsam-lingsprojekt er: P to hjul i bushen (se artiklen). Menighedsrd opfordres til at stte det p indsamlingslisten, ogs kaldet kollektlisten, i trinitatistiden. Er du me-nighedsrdsmedlem kan du vre med til at sikre sttte til projektet. nsker du yderligere information, s kontakt ma@missionafrika.dk. Mrk henvendelsen Menighedsrd.

Ambassadrer sgesKan du se dig selv som Mission Afrika ambassadr, der skaber synlighed og engagement om mission i din menig-hed, forening, klub eller dit samfund?Vi tror p, at engagement vok-ser ud af mdet med menne-sker, der selv brnder for en sag og nsker derfor at skabe

et netvrk af ambassadrer, der vil vre med til at stte mission p dagsordenen lokalt. Som ambassa-dr er din opgave at formidle Mission

Afrikas visioner, aktiviteter

og nye initiativer og fortlle om, hvorfor du synes mis-sion er vigtigt. Du bliver

kldt p med materiale og -rlige kurser. Skriv til

ma@missionafrika.dk med titlen

Ambassadr

s kontakter vi

dig.

Der str en rd stvsky op bag mo-

torcyklen, nr Moussa Marcel krer

p de hullede veje og ude i bushen.

Moussa opsger jvnligt en af Afrikas

store nomadestammer, fulanerne,

for at dele sin tro. Motorcyklen er

uundvrlig til dette, men den bliver

ogs flittigt brugt til at fragte syge p

hospitalet.

Af Bjarke N. Lvind, supporterkoordinator

For mange afrikanske kristne er omsorgen

for ens medmenneske tt forbundet med deres tro. For hvordan kan man fortlle evangeliet, hvis man ikke hjlper ens med-menneske, nr det lider nd? Dagligt kommer flere lokale forbi Moussa for at f hjlp, gode rd eller en snak om deres tro. Sammen med sin hustru, der er godkendt sygepasser, driver Moussa en lille klinik fra deres hjem. Selv har Moussa fra sin tid i militret en kort medicinsk ud-dannelse. Udover klinikken besger Moussa flere gange om ugen hospitalet i Meskine, der ligger 49 km vk. Det er ogs hertil, han fragter syge, som de ikke selv kan behandle, men det er sin sag, nr man kun har en mo-torcykel.

Drmmen er at n fulanerneMoussa er en af de ti radiomissionrer, som Mission Afrika sttter i det nordlige

Cameroun. Hans drm er at n fulanerne, der traditionelt er kvgnomader. Selv om mange gerne vil hre om evangeliet, skal

det gres med forsigtighed. Moussa mdes regelmssigt i al hemmelighed med en lille gruppe kristne fulaner, der bor i nrheden. De er tvunget til at mdes i skjul, fordi fu-lanerne traditionelt er muslimer. Bekender de offentligt deres kristne tro, bliver de ud-stdt af stammen, og familien vender dem

fuldstndig ryggen. Som udstdte kan de kun overleve, hvis evangelisten hjlper dem med mad, drikke, logi og beskyttelse, eller hvis de vender tilbage til islam.

Videreuddannelse ndvendigRadioevangelisterne gr et utroligt arbejde for deres medmennesker, specielt fula-nerne. Mission Afrika nsker at opmuntre og inspirere dem i deres arbejde. Derfor sender Mission Afrika Kirsten Hjgaard, sy-geplejerske og tidl. missionr i bl.a. Nigeria, til Cameroun til maj i tre uger. Kirsten vil bi-drage med sine mange rs erfaring indenfor

sundhedsarbejde i Afrika og arbejde blandt fulaner. Arbejdet knytter ogs til ved JCMWA (Joint Christian Ministry of West Africa), som er et vestafrikansk netvrk, der arbejder med holistisk mission blandt fulanere.

Radioevangelisternes arbejde spnder bredt - fra forkyndelse og landbrugsrdgiv-ning til elementr sygdomsbehandling.

Nr Moussa spiller lovsange p sin hjem-melavede guitar, stimler folk sammen for at hre det gode budskab.

Motorcyklen er et uundvrligt redskab for Moussa. Den giver hans virke fart og fleksibilitet.

P t hjul i bushen

Mission Afrikaspartnere ogaktiviteter

Ambassadrer

Menigheder, foreninger og netvrk

i Danmark

Mission Afrika, nr. 2 2012 Mission Afrika, nr. 2 2012Vr med