miro atrs y no me lo creo. alguien me sigue? - el papel de .miro atrs y no me lo creo. alguien

Download MIRO ATRS Y NO ME LO CREO. ALGUIEN ME SIGUE? - el papel de .MIRO ATRS Y NO ME LO CREO. ALGUIEN

Post on 14-Oct-2018

215 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • 1

    MIRO ATRS Y NO ME LO CREO.

    ALGUIEN ME SIGUE?1

    1. Este texto consiste en un dilogo escrito y se inicia con esta frase: Miro atrs y no me lo creo. Alguien me sigue?. Para elaborar el texto, seguimos un ejercicio de dilogo escrito propuesto por Bojana Kunst, fi lsofa y terica de arte contemporneo eslovena, en el contexto del seminario El presente del tiempo. La temporalidad de la performance. El seminario se celebra en Azala espacio (Lasierra, Araba), del 21 al 26 de marzo de 2013. Durante aquel ejercicio se propuso a las participantes del seminario refl exionar sobre la temporalidad y cuestiones relacionadas con el seminario en forma de dilogo escrito a mano. Meses despus, el 28 de junio de 2013, Itziar Imaz (II), Amaia Urzain (AU) e Ixiar Rozas (IR), nos proponemos seguir las pautas de aquella forma de dilogo para refl exionar sobre una prctica docente que compartimos desde el 2011 en la facultad HUHEZI (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin) de Mondragon Unibertsitatea. Para ello nos encontramos en Arteleku (Donostia). El dilogo escrito se produce en directo, a tiempo real y durante dos horas. Suena la alarma y dejamos de escribir, levantamos la mano del papel. Las notas a pie (lateral) de pgina son aadidas posteriormente.

  • 2

    II Me siento un poco incmoda empezando yo este relato colectivo.

    Soy la ltima que se ha incorporado al grupo HAT2, y no me

    puedo quitar de encima la sensacin de intrusa tambin aqu3.

    Intrusa en la materia, intrusa en la docencia intrusa incluso en

    mi tierra4. Pero, quiz, no sea un mal lugar desde el que empezar

    a hablar, tambin colectivamente.

    IR El extraamiento mueve. Me parece un buen punto de partida.

    Hace un par de semanas envi una pregunta a cuatro creadores

    para que escribieran un texto, era para una pgina web: con qu

    imagen relacionaras el EXTRAAMIENTO del recin llegado?

    Ahora, la primera imagen que viene a m es un pequeo ttem

    de piedra que est en el jardn de nuestra facultad. Creo que

    es una lpida, est al lado del edifi cio Dorleta. Qu nombre tan

    extrao. Quin lo puso? Hace poco, menos de un mes, en las

    presentaciones de los ABE5 que hicieron nuestros estudiantes,

    uno o una del grupo de Joxerra, puso su ABE- instalacin en la

    pasarela que hay ah, de camino a Dorleta, enfrente de la lpida-

    ttem. No lo he dicho, tampoco estoy segura, creo que es una

    lpida a dos jvenes estudiantes que murieron de accidente. La

    instalacin ABE era un txorimalo, un espantapjaros que tena

    encima un pjaro en una jaula. Ese mismo da a otra estudiante

    se le escap un pjaro, que tambin era de su ABE y estaba

    desesperada. Qu tiene que ver esta desesperacin con la

    pregunta que abre este texto?

    2. (Nota de II) HAT es el nombre para-ofi cial con el que denominamos la materia; acrnimo en euskera de Educacin Artstica Transdisciplinar.

    3. (Nota de II) En estas IV Jornadas de Historias de Vida en Educacin 2013.

    4. (Nota de II) Soy arquitecta de formacin. Estudi, trabaj, viv 16 aos (en) Barcelona. Llevo uno de vuelta en Euskadi. He colaborado muchos aos en diferentes despachos; pongamos que hasta hace poco he trabajado de arquitecta. Esta es mi primera experiencia como docente. Tambin mi primera experiencia profesional en euskera, mi idioma materno.

    5. (Nota de IR) ABE es el nombre, tambin para-ofi cial, con el que denominamos uno de los trabajos que los estudiantes hacen durante la materia HAT. ABE es el acrnimo en euskera de Experiencia de Artes Vivas.

  • 3

    AU Desde luego me parece que juego con ventaja Si se le puede

    llamar ventaja a saber ciertas cosas6; como por ejemplo

    tener ms experiencia en un campo de conocimiento como

    la educacin artstica que es al fi n y al cabo la asignatura que

    compartimos, docentes y estudiantes. Eso me preocupa, que

    alguien tenga que seguir a otras?7; pero en el fondo yo tambin

    sigo a otros que siguen a otros8 y no me parece tan malo.

    II El extraamiento mueve. Alguien me sigue? Yo tambin sigo a

    otras que siguen a otras Y no s si es desesperacin; s creo

    que es sorpresa, es cuestionamiento, es tambin sospecha. De

    haber recorrido estos (tres) aos, de dnde estamos, de lo que

    viene Y no s si es una ventaja; lo que s creo es que es una

    responsabilidad. Miro atrs y no me lo creo

    IR Y no me creo todo lo que he/hemos hecho. En el primer caso a

    nivel personal. Y en el segundo, en el recorrido conjunto hecho

    durante estos tres ltimos aos, a veces solas, pero contando

    con la suerte de seguir a otra y a otras, de tenerlas al lado.

    Hace unos pocos aos, cuando termin mi tesis doctoral9, no

    tena ni idea de que iba a trabajar en la MU10, y menos en una

    experiencia como la de ser docente en educacin artstica. Ni

    siquiera saba que exista esta materia. Hace 18 aos, cuando me

    licenci en ciencias de la informacin (y deseaba de manera muy

    profunda y desconocida para m misma ser escritora y crear),

    no tena ni idea de que s, iba a ser escritora, iba a crear, no tena

    ni idea de que iba a ser madre o muchas cosas ms. Todo dira

    6. (Nota de AU) Comenc a trabajar en la HUHEZI en 2010 y alguien en este espacio de tiempo me habl del accidente de trfi co y la decisin de colocar una placa conmemorativa por las tres alumnas fallecidas en un fatal accidente de trfi co.

    7. (Nota de AU) Anteriormente a la reforma del plan de Bologna, en la desaparecida diplomatura de magisterio se ofreca una perspectiva diferente de Educacin Artstica, las asignaturas de plstica (manualidades) y msica iban por separado. El enfoque de la propuesta del proyecto HAT, va ms all de reunir diferentes disciplinas y propone una perspectiva postmoderna y una revisin crtica de este campo de estudios.

    8. (Nota de AU) Somos conscientes del cambio de paradigma que supone plantear una ruptura en la formacin inicial del profesorado en relacin a la Educacin Artstica; por ello, hacemos explcitos nuestros referentes externos para justifi car un cambio que consideramos necesario que se extienda de la universidad hasta las escuelas.

    9. (Nota de IR) Tesis doctoral que explora la relacin entre la voz, el lenguaje y el cuerpo, y atraviesa concep-tos como la experiencia, la tactilidad y la performativi-dad. Exploracin que llevo a cabo a partir de casos de estudio de la escena actual de la danza o coreografa experimental. La manera en que estas prcticas arts-ticas estn haciendo visibles otras formas de entender la corporalidad (relacionadas con procesos de subjeti-vacin) y de entender la comunicacin (relacionadas con la performatividad).

    10. (Nota de IR) Mondragon Unibertsitatea

  • 4

    yo. Nunca he sabido nada de lo que empezaba a hacer. Hacerlo

    ha sido aprenderlo, que no aprehenderlo, ya que siempre tengo

    la sensacin (y el miedo, tal vez, al abismo11) de empezar de

    cero. Eterna aprendiz. Tambin con vosotras estos ltimos aos

    y con los estudiantes, una vez a la semana, en esa experiencia

    tiempo/espacio de casi cinco horas. Por qu les cuesta tanto

    relacionarse con lo desconocido? Cuntos aos hacen falta

    para aceptar (asimilar) que la vida es una relacin continua, una

    relacin casi ertica12 con lo desconocido?

    AU Creo que lo desconocido tambin se mide y se le pone una

    distancia. Puede parecer que nuestra materia encierra unos

    saberes desconocidos, distanciados de la escuela; como son el

    arte, el cuerpo, la msica, el espacio, la danza En defi nitiva ms

    que desconocidos pueden parecer difciles, o nuevos. Difciles13,

    cuando unas heredadas expectativas y representaciones sobre el

    arte y su funcin; la educacin y su funcin se abordan desde un

    nuevo ngulo. Me he credo desde el principio este proyecto, este

    reto y creo que nos hemos entusiasmado al pensar que se pueden

    transformar las creencias y las expectativas de los estudiantes,

    que dentro de un ao se graduarn en Educacin. Qu les

    habr des-teido de esta experiencia? Recordarn lo concreto,

    la distancia, el contenido14, el intento por la transformacin? Y

    qu recordaremos nosotras? Supongo que estas preguntas se

    me vienen a la mente porque estoy a acostumbrada a lo efmero,

    al empezar de cero y al querer aprehender15 lo aprendido.

    11. (Nota de IR) Digo abismo de manera potica y tambin literal. El miedo a empezar. A lo nuevo. A lo desconocido. El miedo a eso que est al otro lado de m. Y la atraccin que a su vez nos produce. Hay algo ah que nos llama. Y nos hace volver a empezar. Empezar? Acaso no vuelven pliegues de experiencias anteriores? Pliegues, ondulaciones. Esas resonancias siempre en movimiento. Entrelazamientos.

    12. (Nota de IR) Aqu pens en Bataille. Nada en concreto, slo como idea general. Ahora al releerlo pienso en lo ertico de Barthes, en el granulado de la voz. En lo ertico de nuestras propias vidas y cuerpos. En que nunca terminamos de conocernos a nosotras mismas ni de conocer a las personas que encontramos, queremos o amamos. Ahora pienso tambin en Peggy Phelan y su libro Unmarked. The politics of performance, cuando escribe al inicio de su libro, To doubt the subject seized by the eye is to doubt the subjectivity of the seeing I. p. 1

    13. (Nota de AU) A partir de la cuestin de conocimiento difcil de Frenkel, concepto que aprend de Laura Traf ; sugerido en el feedback al trabajo que le enviamos, dentro de su seminario Historias crticas del arte e interpretacin narrativa de la cultura visual, impartido en el mster Artes Visuales y Educacin: un enfoque construccionista UB (08/09).

    14. (Nota de AU) Nada ms desprenderme del texto, an