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CONTENIDO PAGINAS

PORTADA 1

NDICE 2

INTRODUCCIN 3

DEDICATORIA 4

AGRADECIMIENTO 5

INTRODUCCIN 6

LEYENDAS 7-16

CUENTOS 17-27

FABIULAS 28-38

CANCIONES 39-49

ADIVINANZAS 50-54

REFRANES 55--56

TRABALENGUAS 57-61

3

Dedico este trabajo a mis queridos

padres, ya que ellos siempre me

apoyan en todo lo que necesito,

brindndome sus sabios consejos,

para hacer de m una buena persona

til para la sociedad.

4

Agradezco a Dios por estar siempre

conmigo y darme el Don de la

sabidura para poder realizar este

trabajo a mis Padres por estar

siempre pendientes de m a mi

Profesora por la paciencia y

dedicacin en darnos sus

conocimientos para que todos

seamos personas tiles a la

sociedad.

5

El presente trabajo le contiene los

siguientes temas: Leyendas,

Cuentos, Fabulas, Canciones,

Trabalenguas, Refranes. El inters

que surge por estos temas son de

gran inters para un buen

aprendizaje del nio, es un aporte

nutritivo para nios, padres y

maestros un aporte para influir a la

lectura.

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MS ALL DE LA LEYENDA

Con el tiempo se desvel el misterio del "Santo Descalzo". Incluso se

descubri su verdadero nombre, se trataba nada menos que de Miguel

Araque Dvalos, hijo de una de las familias aristocrticas y de dinero de la

ciudad de Riobamba. Muchas suposiciones trataban de explicar porqu una

persona de tan alta alcurnia se comportaba de forma tan humilde con toda la

gente y a n ms con los pobres

La razn hay que buscarla en los misterios del amor. Don Miguel se haba

enamorado de una mujer de mala reputacin y poco decente y aunque trat de

olvidarla, no pudo. Para tratar de apagar las brasas de la pasin, decidi

abandonar su Riobamba natal para venir a Quito donde trat de enamorarse

de otra mujeres aunque nunca lo logr. Un da ley sobre el milagro de La

Dolorosa del colegio San Gabriel sucedido un 20 de abril de 1906 y desde

ah se encomend a la Madre Dios y a cambio de que le hiciera olvidar a la

mujer que le rob el corazn, Miguel se comprometi a caminar descalzo

durante un ao y trabajar durante ese mismo tiempo como un humilde

zapatero.

A la final, logr conseguir a la mujer pero porque esta se fue con un gringo que

haba venido a trabajar en el ferrocarril. Miguel ya no sufri ms y dicen

que se cur por obra de la Dolorosa y as ha vivido en el recuerdo de los

quiteos como el "Santo Descalzo".

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LAS TRES PIEDRAS

Desde arriba, se poda mirar al ro Tahuando ir

plcido en busca del mar, serpenteando rocas y

musgos, acariciando giabos y totoras hasta llegar a

los encaonados y a las sucesivas vertientes para

que lo fortificaran. Al frente, el Alto de Reyes

mostraba sus arbustos y su mnima montaa frente a la laguna de

Yahuarcocha. Abajo, los olivares an conservaban sus races frreas y el

recuerdo de la cosecha, durante la poca Colonial, antes que el monopolio se

fuera para el Sur. Tres grciles mujeres bajaron por la pendiente de piedras

hacia el ro. Llevaban los cabellos sueltos y sus pies parecan caminar por el

viento. Iban a baarse en el surtidor de aguas curativas. Sus risas se

confundan con los cantares que traa la corriente desde las montaas. Eran

muchachas y rean mientras se desvestan para su bao de aromas de

azahares y geranios. Sus piernas eran dciles a las hierbas mojadas y sus

labios eran frescos como las gotas que salpicaban sus caderas. Estaban

desnudas y sus espaldas tersas se arremolinaban bajo el chorro firme que caa

golpeando leve sus cabelleras ensortijadas. Sus ojos tenan los paisajes de

estas tierras prodigiosas. Unos hombres los observaban ocultos en los

matorrales. Tramaban el ultraje contra estas vrgenes de olores de durazno.

Las doncellas, sin percatarse, jugueteaban con el agua y sus cuerpos eran

como garzas que se posan sobre un estanque. Los tunantes se acercaron para

tomar por la fuerza lo que podran haber logrado por la ternura. Las

zagalas comprendieron sus intenciones perversas. Cuando sus manos se

acercaron a sus figuras, los hombres sintieron una dureza de alabastro. Las

muchachas se haban transformado en tres piedras. De lo que antes eran sus

labios brotaban tres ojos de agua, pero era como si estuvieran hechos de

lgrimas. Al bajar al ro Tahuando las tres piedras con los fulgores de estas

mujeres an estn all. Cuando se zambulle en su torrente es como si unas

manos recorrieran una piel ajena a su tiempo, pero tambin con gemidos

trados de otras pocas

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EL SACHA RUNA

El Sacha Runa es un ser entre espectral y animal propio del centro-norte de la

sierra del Ecuador. Unas veces es descrito como un aparecido y otras veces

como si se tratase de un hombre real con hbitos animalescos o un ser mixto,

mitad hombre y mitad rbol, puesto que se lo describe como un hombre alto

que lleva su cuerpo cubierto de pelos, hojas, musgo e incluso flores. La

palabra precede de dos voces kichuas Sacha=Monte y Runa=Hombre.

El Sacha Runa pudo ser una derivacin de alguna antigua deidad pagana o

prehispnica, que expresaba la mito logizacin de los rboles, la forma que

asumira el espritu de aquellos, pero una vez que se puso en marcha la labor

evangelizadora, vio transformada su naturaleza y su representacin hasta

convertirs e en el medio malfico de hoy da.

En Pomasqui el Sacha Runa apareca en las noches de conjuncin en

un sector de Pusuqui y en las estribaciones del Casitagua

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LOS GIGANTES

Eran hombres de descomunal tamao, que llegaron sin mujeres por el mar.

Se asentaron desde Cabo Pasado, en Baha de Carquez, hasta Santa Elena.

Se asentaron desde Cabo Pasado, en Baha de Carquez, hasta Santa Elena.

Destruyeron todo cuanto encontraron en esta regin y debido a la

degeneracin a que llegaron, un ser con espada de fuego entre sus manos,

los quem a todos reducindolos a ceniza.

El Fraile y la Monja

Cuentan que por las noches ellos el fraile y la monja abandonan estas

enormes piedras y salen a rezar; porque al retirarse las aguas del mar, quedan

profundas cuevas semejantes a enormes iglesias, con arcos bizantinos, con

muros empedrados, con sueos de alcatraces y voces que retumban para

profanar el silencio de un lugar mgico, que an hoy puede visitarse, y que fue

bautizado como DE LA MONJA.

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LA DIOSA UMIA

Los Mantas fueron politestas. Cieza de Len atestigua una gran

religiosidad. Hacan sacrificios humanos y quemaban incienso en sus templos.

Tenan una diosa con poderes curativo s, era una esmeralda del tamao de un

huevo de avestruz a la que llamaban "Umia".

La Diosa Umia era dolo era una piedra de fina esmeralda, cuyo valor poda

exceder a todos los tesoros juntos de muchos templos. Su adoracin se la

realizaba en el templo construido en la isla de La Plata, hasta donde llegaban

enfermos de todas partes. Luego que el gran sacerdote reciba la ofrenda (oro,

plata y piedras preciosas) haca sus deprecaciones postrado en tierra, y

despus de tomar con un pao blanco y limpio a la Umia, frotaba con el

mismo pao la cabeza del enfermo. Muchos enfermos sanaron. Tanta fama

alcanz en la poca prehispnica que incluso desde Centroamrica llegaban

enfermos en busaca de sanacin.

Pero con la llegada de los espaoles, que siempre buscaron la piedra para

robarla, los indios la escondieron de manera que ese tesoro no se lo ha

podido encontrar.

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TINTN

Tintn, segn la leyenda, persigue y acecha a las mujeres casadas o solteras,

melenudas y cejonas.

El diablo tiene varios nombres: Tintn, El Duende, El

Malo, Diablo. Se aparece en toda la geografa de la

Costa, en lugares apartados, peligrosos o en horas

intempestivas. Enamora a las mujeres o las viola, las

deja encinta y luego, a veces, engendran y dan a luz nios anormales, muchas

veces mitas animales, mitad hombres. Asustaba los nios y tambin a los

hombres. Es muy frecuente que a las noches, en la cama, les jalen de

las piernas y quieran llevarse a las personas escribe Peli Gotisolo en

El montubio. Hombre de pensamiento mtico , Quito, 1998.

Es una leyenda tpica de la Costa, propia de la zona montubia. El folclorista

Guido Garay recuerda: Era la poca en que las mujeres no salan a la calle. Y

como esto no ocurra, si en una casa una de ellas sala embarazada, la

respuesta inmediata de la gente del vecindario era: Es obra del Tintn.

Aunque de alguna manera, refiere la historiadora Jenny Estrada, realmente

este personaje encubra el incesto, muy comn en la Costa ecuatoriana, pues

como las jovencitas no salan del hogar, se quedaban al cuidado de los

varones de la casa. En los libros de duendes y leyendas urbanas se lo

describe como un enanito con un gran sombrero y una cabezota de unos 30 o

40 centmetros, los pies vueltos hacia atrs y el miembro viril sumamente

desarrollado, al extremo de llevarlo arrastrando por el suelo. Usa sombrero

que le llega un poco ms abajo de las orejas y produce un silbido lgubre.

Persigue y acecha a las mujeres casadas o solteras, melenudas y cejonas

para poseerlas carnalmente, luego de sumirlas en un trance hipntico. Cuando

se enamora de una mujer sale por las noches de los huecos donde vive, y

lleva una piedra imn en un mate, la cual coloca debajo de las

escaleras para que todos los habitantes de las casas se duerman.

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LA TUNDA SE CONVIERTE EN GALLINA:

En Juyungo se cuenta que un muchachito

esmeraldeo fue enviado a eso de las cinco de la

tarde, hora de oracin, a recoger a unas cuantas

gallinas que andaban desperdigadas por los contornos.

De pronto una linda gallina blanca atrajo la atencin del

chicuelo. Cho, cho, jurn, jurn gritaba, corrien do

detrs de ella pero esta era una experta y lo fue llevando hacia el monte.

Cuando quiso regresar ya era tarde, estaba perdido. Era la temible Tunda

que se haba convertido en gallina.

Pero la Tunda teme a los perros y el solo ladrido de uno de ellos la hace

desaparecer; por eso los parientes de la vctima corrieron por los montes

con una verdadera j ura, hasta encontrarlo al tercer da, casi muerto del susto

e indigesto de tanto camarn. Qu mala es la Tunda!

En Esmeraldas la antigua Diosa de la Fertilidad se representaba con otra

forma y as naci "la Tunda", demonio femenino de origen mixto, indio y

africano.

La Tunda es multifactica y adopta diversas formas segn los casos, su

especialidad consiste en raptar nios y con ese fin cambia continuamente su

figura, de una tranquila seora, normal y corriente, excepto que tiene el pie

derecho en forma de molinillo, quiz en recuerdo a la clsica figura del

demonio cristiano con patas de macho cabro.

Quin sabe?

Entre sus costumbres hay una muy curiosa. Es aficionada a los camarones

que recoge de los esteros, los cocina en el interior de su cuerpo y los da a

los nios que rapta. Para atontarlos, les quita la voluntad sofocndolos con

gases de su organismo que huelen a cobre. La Tunda es una caldera

con fuego interior. Cunto nos recuerda a la madre tierra o Diosa de la

Fertilidad con sus emanaciones volcnicas que huelen a cobre, mineral noble

para los indios, que lo saban utilizar en diversas aleaciones, en la confeccin

de joyas y dems utensilios.

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LA DAMA TAPADA.

Cuenta la historia que en los alrededores de la colonial iglesia de Santo

Domingo, cercana a los populares sitios de Las Peas y Cerro Santa Ana, a

los bohemios empedernidos se le apareca una bella mujer, vestida de negro

y cubierta su rostro con un velo, lo que le daba un toque adicional de

misterio y atraccin, que inevitablemente arrastraba a seguirla en pos de

acercarse y entablar amistad con ella. En un cierto punto, cuando el

intrpido Don Juande turno estaba cerca, la mujer descubra su rostro, el cual

muestra una ttrica calavera era el rostro de la muerte una oscura

premonicin para los trasnochadores y borrachos. Esta historia, del imaginario

popular, puede tener un origen ms prosaico en las esposas deseosas de

darles un susto y una leccin a sus maridos, aficionados a las aventuras

nocturnas

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EL MISTERIO DE LA BOCANA DEL RIO

MISAHUALLI

Cuando recin se iniciaba la colonizacin del

Oriente ecuatoriano, aguas arriba de la

bocana del ro Misahuall y en un fresco

claro de la selva, asent su campamento un

hombre blanco, que se dedicaba a la

explotacin del rbol de caucho en la cuenca

del ro Aguarico. As pasaron los meses y u n

nuevo colono lleg al lugar acompaad o de

su hermossima hija, la que inmediatamente

caus estragos en el corazn del

cauchero. La playa, las aves y las flores,

propiciaron el florecimiento del amor, y el

romance sonrea en los recodos del ro.

Como vivan en plena selva y ante la

ausencia de una autoridad que legalizara la

relacin de la pareja, sta decidi unir sus cuerpos y sus destinos a la sombra

de los frondosos y florecidos rboles de guaba. Pero como el amor no

produce para vivir, el cauchero tuvo que viajar una vez ms al Aguarico para

recoger la balata recolectada por sus trabajadores y llevarla a los mercados de

Iquitos. La bella chica con el recuerdo de su amado en la hermosa sonrisa de

sus labios, recorra la extensa playa solitaria cuando la baaba el suave sol de

la maana, era sta una costumbre que le haba impuesto el amor. Mas

el tiempo pasaba inmisericorde y al final de su paso el cauchero jams volvi.

La bellsima mujer presa de una indescriptible pena, desapareci un aciago

da como si se la hubiera tragado la tierra. Sus familiares y amigos la buscaron

afanosamente por doquier, pero todo fue en vano; las lgrimas y el tiempo,

fueron borrando el dolor de su ausencia. Los aos pasaron dndole espacio a

la historia y una maana brumosa y fra, unos indgenas que pescaban por el

sector, vieron a una hermossima mujer parada en la piedra grande de la

margen izquierda del ro; se acercaron a ella y cuando le preguntaron donde

viva solo sealo el agua, y lanzndose al torrente sin salpicar una gota ni

producir una onda en la superficie se sumergi. Los ancianos al escuchar lo

ocurrido, aseguraron que la dama era el espritu de aquella mujer que

desapareci sin dejar rastros. En esa enorme piedra rojiza de estructura

volcnica asentada en el recodo del ro Misahuall, se escucha con frecuencia

en las maanas, una dulce voz de mujer que canta a su amor perdido.

Algunas veces ella se aparece a los que pescan en el ro, pero quien acude al

lugar con intencin expresa de encontrarse con ella, nunca logran su objetivo.

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LA BOA Y EL TIGRE

Por el camino que lleva a Misahuall, a 6 Km. de Puerto

Napo, en la comunidad de Latas viva una familia

indgena dedicada a lavar oro en las orillas del ro

Napo. Un da la madre lavaba ropa de la familia,

mientras la hija ms pequea jugaba tranquilamente

en la playa: tan concentrada estaba la seora en su

duro trabajo, que no se percat que la nia se

acercaba peligrosamente al agua, justo en el lugar

donde el ro era ms profundo. Una sbita corazonada la oblig a levantar

su cabeza, pero ya era demasiado tarde; la nia era arrastrada por la

fuerte correntada y slo su cabecita apareca por momentos en las

crestas de las agitadas aguas. La mujer transida de dolor y

desesperacin, hincando sus rodillas en la arena implora a gritos...

yaya Dios! .... yaya Dios! Te lo suplico salva a mi guagua, y Oh! sorpresa,

la tierna nia retorna en la boca de una inmensa boa de casi 14 metros

de largo, que la deposita sana y salva en la mismsima playa; la mujer

abrazando a la nia llora y sonre agradecida. Desde aquel da la enorme

boa se convirti en un miembro ms de la familia, a tal punto que cuando

el matrimonio sala al trabajo cotidiano, el gigantesco reptil se encargaba

del cuidado de los nios. Pero un tormentoso da, cuando los padres

fueron a la selva en busca de guatusas para la cena, la boa no lleg a

vigilar a los nios como sola hacerlo todos los das. Este descuido fue

aprovechado por un inmenso y hambriento tigre, que se hizo presente con

intenciones malignas. Los muchachos desesperados gritaron a todo

pulmn !yacuman amarul! (boa del agua), el gigantesco reptil al or las

voces de los nios sali del ro y deslizndose velozmente entr a la casa;

se coloc junto a la puerta, para recibir al tigre que trataba de entrar

sigilosamente en el hogar de sus amigos; la lucha que se desat fue a

muerte; la boa se enrosc en el cuerpo de felino, pese a las dentelladas

del sanguinario animal; los anillos constrictores del reptil se cerraron con

fuerza, mientras el tigre la morda justo en la parte de la cabeza, al

final se escuch un crujido de huesos rotos y ambos animales

quedaron muertos en la entrada de la casa. Cuando regresaron los

padres de los chicos, recogieron con dolor los restos de su boa amiga y

ceremoniosamente la velaron durante dos das, para luego enterrarla con

todos los honores y ritos que se acostumbraban utilizar para con los seres

queridos.

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CUENTO LOS MSICOS DE BREMEN PARA PRIMARIA

El cuento Los msicos de Bremen es un cuento

de origen alemn escrito por los hermanos

Grimm. Este cuento es tan popular que en

Bremen estos animales cuentan con una estatua

propia. Se cree que si se tocan las patas

delanteras del burro y se pide un deseo, ste se

cumple. Esta estatua es uno de los emblemas de

la ciudad de Bremen, pero tambin en Riga tienen

una estatua similar.

El cuento de Los msicos de Bremen narra la historia de cuatro animales

(un burro, un perro, un gato y un gallo) que van a ser sacrificados por sus

dueos por no considerrseles tiles debido a su edad. Cada animal huye

por su cuenta de su respectivo dueo y terminan encontrndose. Juntos

deciden iniciar un viaje hacia Bremen, una ciudad que es conocida por ser

ms liberal, en la que podrn vivir sin dueos y convertirse en msicos.

Durante su viaje, llegan a una cabaa habitada por bandidos. Para

echarles y ocupar la casa, los animales se suben unos encima de otros

emitiendo sonidos al unsono y formando as una figura monstruosa que

ahuyenta a los bandidos. Sin embargo, los bandidos no tardan en volver

por venganza y envan a un explorador para rebelar la verdadera

identidad de aquel monstruo. Dentro de la casa, cada animal ataca a este

bandido que huye clamando que en la casa hay una bruja. En ningn

momento del cuento, se sabe si los animales llegaron o no a Bremen.

Adems, existen diferentes versiones del cuento y de las hazaas de

estos animales msicos en su viaje.

En cuanto a la enseanza extrada de este cuento, podra resumirse en

una frase que aparece en el mismo texto: en cualquier parte se puede

encontrar algo mejor que la muerte. De esta forma, se deja de manifiesto

que, no importa el problema, siempre se puede empezar de nuevo.

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EL ENANO SALTARN PARA PRIMARIA:

EL cuento de El enano saltarn, tambin

conocido como el cuento de Rumpelstiltskin,

es un cuento folclrico incorporado por

los hermanos Grimm en la edicin de 1812

del libro Cuentos de la infancia y del hogar.

Rumpelstiltskin proviene del

original Rumpelstizchen, un nombre

comnmente designado para un duende

maligno que hace ruidos al zarandear

objetos en el folclore alemn. En esta

historia confluyen algunos de los elementos ms tpicos de muchos

cuentos de hadas: la realizacin de tareas imposibles, el intercambio del

hijo o el nombre secreto.

El cuento de El enano saltarn cuenta la historia de un molinero que,

queriendo drselas de importante, miente al rey contndole que su hija es

capaz de convertir la paja en oro usando una rueca. Para probar dicha

habilidad, el rey encierra a la hija del molinero en una habitacin llena de

paja con una rueca. El rey la amenaza con que si no es capaz de hacerlo,

le quitar la vida. La muchacha se echa a llorar desconsolada y entonces

aparece en la habitacin un duende quien convierte la paja en oro para

ella a cambio de su collar. Al da siguiente, el rey hace lo mismo

colocando, esta vez, a la chica en una habitacin ms grande. El duende

vuelve a hacer lo mismo, esta vez, a cambio de un anillo. El tercer da,

cuando la muchacha ha sido llevada a una habitacin an ms grande

bajo la promesa real de que si es capaz de cumplir su hazaa se casar

con el rey, el duende vuelve a ayudarla, esta vez, a cambio de su primer

hijo nacido de ese matrimonio. La muchacha se casa con el rey y tienen

un hijo. Cuando el duende vuelve a por su premio, la nueva reina intenta

persuadirle. El duende le ofrece un trato: si la muchacha es capaz de

adivinar su nombre, podr quedarse con el nio.

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EL SOLDADITO DE PLOMO

El cuento de El soldadito de plomo es un cuento de hadas escrito por el

escritor dans Hans Christian Andersen.

El cuento de El soldadito de plomo narra la

historia de un soldado de plomo que forma

parte de los muchos juguetes de un nio.

Sin embargo, este soldado es diferente al

rest o de soldados de plomo porque le falta

una pierna. El soldadito de plomo est

enamorado de una bailarina de papel con

una lentejuela en el vestido que tambin se

mueve sobre una sola pierna. Al caer la medianoche, los juguetes cobran

vida y es entonces cuando el soldadito y la bailarina pueden estar juntos.

Sin embargo, el arlequn de la caja de sorpresa tambin est enamorado

de la bailarina y consigue lanzar al soldadito por la ventana. ste termina

cayendo por una alcantarilla y dando al canal. Entonces, un pez se traga

al soldadito. Sin embargo, el destino hace que el pez sea pescado y

vendido a la familia de la casa del soldadito. As el soldadito vuelve a casa

con su bailarina. El final, sin embargo, no es feliz.

Este cuento ensea a los nios que a pesar de las circunstancias y

adversidades (el soldadito tiene una sola pierna, termina en una

alcantarilla, se lo traga un pez, etc.), uno puede ser capaz de conseguir lo

que se proponga si pone el suficiente esfuerzo y empeo.

La historia del soldadito de plomo tiene su propia versin Disney en la

pelcula Fantasa 2000, en la que, en este caso, la historia de amor entre

el soldadito y la bailarina goza de un final feliz. Otras versiones sustituyen

los adornos que dejan los juguetes al fundirse en un corazn formado por

la cera de ambos muecos. En otras versiones, se cuenta que aunque los

muecos terminan fundindose, se transforman en estrellas en el cielo

que brillan intensamente juntas.

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EL GANSO DE ORO

EL cuento de El ganso de oro es un cuento de

hadas escrito por loshermanos Grimm.

El cuento de El ganso de oro narra la historia

del menor de tres hermanos apodado Tontn.

Un da, su hermano mayor es enviado al

bosque con un pastel y una botella de vino a

buscar madera. En el camino se encuentra

con un anciano al que niega alimento. Curiosamente, tras el encuentro, el

chico tiene un accidente y es llevado a casa. Al segundo hermano le

ocurre lo mismo. Cuando le toca a Tontn que es enviado al bosque con

un pan viejo y cerveza agria. Cuando se encuentra con el anciano y

siendo generoso, comparte con l su comida. El anciano le recompensa

con un ganso de oro que encontr bajo las races de un rbol. Tontn

conseguir cambiar su destino de una manera curiosa gracias a los

poderes de este ganso de oro.

Este cuento contiene algunas de las frmulas narrativas ms comunes de

los mitos y cuentos de hadas. El hroe parece en un primer momento, por

su nombre, es ms bobo de tres hermanos mayores. Existe adems una

tarea a cumplir: la de ayudar al anciano (que representa al ayudante de la

historia). Tambin se da la presencia de un regalo encantado: el ganso de

oro. Este ganso aparece bajo las races de un rbol. Algunos

investigadores consideran a este ganso como una referencia a las ninfas

griegas que podan adquirir la forma de cualquier elemento de la

naturaleza. Otro elemento en la historia es el premio de la princesa

salvada (la segunda tarea). En algunas versiones, se incluye una tercera

tarea que consiste en encontrar un barco que navegue por tierra y mar.

En este caso, el menor de los tres hermanos vuelve a ser ayudado por el

anciano de la historia.

22

EL PATITO FEO PARA PRIMARIA

El cuento de El patito feo es un cuento de

hadas de origen dans del poeta y

autor Hans Christian Andersen. Este cuento

se public por primera vez el 11 de

noviembre de 1842 junto a otros tres cuentos

del autor en Copenhague, y tuvo una gran

acogida entre la crtica literaria. A lo largo de

los aos, esta historia ha tenido diversas

adaptaciones en los medios de comunicacin,

adems de en peras, musicales o pelculas

de animacin. A diferencia de otros cuentos

de hadas, esta historia fue inventada por el propio autor que la public,

Andersen, por lo que no se trata de una historia que haya sido recogida

de la tradicin folclrica de los cuentos de hadas.

El propio autor bromea sobre que la historia del cuento est basada en su

propia biografa. Al parecer, Andersen creci recibiendo las burlas y

bromas de los otros nios. Ms tarde, la especulacin sugiri que

Andersen era hijo ilegitimo del rey Christian VIII de Dinamarca, por lo que

la historia de su cuento podra ser una metfora de su propia historia.

La historia, conocida en todo el mundo, trata de la vida de un patito el cual

por error nace en una granja de patos, cuando l viene de un huevo de

cisne. Debido a sus notables diferencias entre sus otros hermanos los

dems patitos se burlaban de l y lo rechazaban hacindole llamar el

patito feo. El patito desolado se va a llorar a un estanque, en el cual

encontrar la respuesta a por qu es tan distinto a los dems patitos.

Este cuento de El patito feo es una metfora que se puede aplicar a la

etapa de crecimiento del nio, en el que el rechazo puede ser un tema

especialmente recurrido, ya que estos pueden llegar a sentirse

avergonzados por las posibles diferencias que existan entre ellos. El

cuento quiere transmitir que a pesar de estas diferencias o defectos que

se puedan tener, estos mismos en un futuro podran resultar cualidades

especiales que admirar.

23

RICITOS DE ORO PARA PRIMARIA

El cuento Ricitos de Oro para primaria es una

historia de origen annimo que

probablemente provenga de Escocia y que fue

popularizada por el autor poeta britnico Robert

Southey. La historia trata de una nia, conocida

como Ricitos de Oro por su pelo rubio, que durante

un paseo por el bosque descubre una casa,

propiedad de tres osos. La familia de osos sale a

dar una vuelta mientras espera que se enfre la

sopa de su comida. Casualmente Ricitos de Oro se

topa con la vivienda cuando ellos no estn dentro y

decide acceder a ella por curiosidad, sin pensar en las consecuencias.

El cuento Ricitos de Oro ha ido experimentando cambios durante la

historia, sobre todo relacionados con la reaccin de los osos ante la

intromisin en su casa por parte de la nia. La historia ha sido adaptada al

cine, la pera y es uno de los cuentos ms populares en Gran Bretaa,

donde tiene el nombre de The story of the three bears (La historia de los

tres osos).

Los osos tienen siempre tres tamaos y todo en su casa sigue este

patrn. Las sillas tienen tres tamaos, los cuencos de comida tienen tres

tamaos y las camas tambin, uno para cada uno de los miembros de la

familia. La familia oso vive en una casa en el bosque y tienen muy buen

carcter; confiado, inocente, ordenado y acogedor. Cada uno de estos

osos tiene su cuenco de gachas de avena, una silla y una cama. El clmax

de la historia se alcanza cuando los osos regresan. El osito beb

encuentra a Ricitos en su cama y grita, Alguien se ha acostado en mi

camita.

El cuento Ricitos de Oro es a veces visto como un cuento con

moraleja que imparte una leccin sobre los peligros de vagar y explorar un

territorio desconocido. Al igual que el cuento Los tres cerditos, la historia

utiliza frmulas repetitivas para atraer la atencin del nio y reforzar el

punto de la seguridad y refugio. El relato se enmarca generalmente hoy

en da

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AL BAB Y LOS 40 LADRONES PARA PRIMARIA:

El cuento de Ali Bab es uno de los cuentos

recopilado en el libro Las mil y una noches. La

historia de Ali Bab tiene su origen en la saga

sudanesa del rey Ali Bab de la tribu Bija. Este rey

se negaba a pagar impuestos al califa de Bagdad.

Sell todas las minas de oro de las montaas con

este fin. Aunque la rebelin fue aplastada por el

califa y el oro fue reclamado, se cre la leyenda de

las cuevas llenas de oro y los ladrones.

El cuento de Ali Bab narra la historia de dos

hermanos persas, Ali Bab y Cassim. Mientras que Cassim se casa con

una mujer adinerada y termina encargndose del negocio familiar, Ali

Bab se casa con una mujer pobre y termina siendo un pobre

leador. Un da, Ali Bab est recogiendo lea en el bosque cuando ve a

un grupo de cuarenta ladrones entrando en una cueva en la que tienen su

tesoro mediante la frase brete ssamo y saliendo diciendo cirrate

ssamo. Cuando los ladrones se van, Ali Bab entra en la cueva y se

lleva discretamente un saco de monedas de oro. Cuando Cassim se

entera de la razn de la repentina riqueza de su hermano, acude tambin

a la cueva. Sin embargo, la avaricia de Cassim hace que ste se ponga

nervioso y olvide la frmula para salir de la cueva. Cuando los ladrones

vuelven, le encuentran y acaban con Cassim. Ali Bab vuelve a la cueva a

por su hermano y se lo lleva para enterrarlo. Sin embargo, cuando los

ladrones vuelven y encuentran que Cassim no est, se dan cuenta de que

alguien ms conoce su secreto y se disponen a encontrar a ese

desconocido.

La enseanza de esta historia gira en torno a que las malas acciones

siempre tienen un retorno. Adems, tambin se puede entrever que la

astucia siempre vence sobre la pura brutalidad.

25

EL SOLDADITO DE PLOMO PARA PRIMARIA

El cuento de El soldadito de plomo es un cuento de

hadas escrito por el escritor dans Hans Christian

Andersen.

El cuento de El soldadito de plomo narra la historia

de un soldado de plomo que forma parte de los

muchos juguetes de un nio. Sin embargo, este

soldado es diferente al resto de soldados de plomo

porque le falta una pierna. El soldadito de plomo

est enamorado de una bailarina de papel con una

lentejuela en el vestido que tambin se mueve

sobre una sola pierna. Al caer la medianoche, los

juguetes cobran vida y es entonces cuando el soldadito y la bailarina

pueden estar juntos. Sin embargo, el arlequn de la caja de sorpresa

tambin est enamorado de la bailarina y consigue lanzar al soldadito por

la ventana. ste termina cayendo por una alcantarilla y dando al canal.

Entonces, un pez se traga al soldadito. Sin embargo, el destino hace que

el pez sea pescado y vendido a la familia de la casa del soldadito. As el

soldadito vuelve a casa con su bailarina. El final, sin embargo, no es feliz.

Este cuento ensea a los nios que a pesar de las circunstancias y

adversidades (el soldadito tiene una sola pierna, termina en una

alcantarilla, se lo traga un pez, etc.), uno puede ser capaz de conseguir lo

que se proponga si pone el suficiente esfuerzo y empeo.

La historia del soldadito de plomo tiene su propia versin Disney en la

pelcula Fantasa 2000, en la que, en este caso, la historia de amor entre

el soldadito y la bailarina goza de un final feliz. Otras versiones sustituyen

los adornos que dejan los juguetes al fundirse en un corazn formado por

la cera de ambos muecos. En otras versiones, se cuenta que aunque los

muecos terminan fundindose, se transforman en estrellas en el cielo

que brillan intensamente juntas.

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EL TRAJE NUEVO DEL EMPERADOR PARA PRIMARIA

El cuento de El traje nuevo del emperador en

un cuento de hadas dans escrito por Hans

Christian Andersen. Forma parte del

libroCuentos de hadas contados para

nios que fue publicado por este autor en

1837 junto a otros cuentos de hadas para

nios del autor. El cuento ha sido adaptado a

diferentes medios de comunicacin, incluyendo

musicales o pelculas de animacin.

El cuento trata de un emperador que estaba

excesivamente preocupando por su vestuario. Entonces un da contrata a

dos estafadores que le prometen que le harn un traje con la tela ms

suave y delicada que pueda imaginar. Pero hay algo ms sobre esta tela,

los estafadores advierten al emperador que esta tela era tan especial que

era invisible para cualquier persona estpida para su puesto. Mientras los

estafadores hacan que trabajaban en dicho traje, pedan materiales que

luego ellos mismos se quedaban para su propio beneficio. Una vez que

los estafadores anunciaron que haban terminado el traje, el emperador

envi a varios de sus hombres a que lo vieran. Estos no vieron ningn

traje, pero pretendieron hacer que s lo vean por miedo a ser juzgados

como estpidos. El emperador, al ver esto, tambin fingi que poda ver el

traje.Los estafadores hicieron creer al emperador de que le estaban

vistiendo con el traje nuevo para que el emperador pudiera acudir a un

desfile ante sus sbditos. Toda la gente del pueblo haba escuchado

hablar del famoso traje, creado con tela invisible a los ojos del inepto, y se

encontraban expectantes de acudir a ver quin de ellos no era capaz de

ver dicho traje. Cuando lleg el desfile y apareci el emperador todo el

pueblo fingi que poda ver el traje del emperador, hasta que un nio

anunci que el emperador estaba desnudo. Entonces todos empezaron a

gritar que iba desnudo, y el emperador se dio cuenta de que llevaban

razn.

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UN PAYASO EN APUROS

Cuento Infantil para nios/as; escrito por: El Equipo de Cuentos Infantiles

Cortos

Haba una vez

un payaso muy gracioso que

viva en la gran carpa

del Circo Crculis. Un circo

lleno de ilusin y alegra que

Sonri, el payaso, lograba

alegrar constantemente, con

canciones, msica,

acrobacias de los

malabaristas, y como no, sus propios nmeros, en los que la risa sala por

las lonas del circo y llegaba a todas las casas de los nios que no haban

podido ir a verlo.

Un da muy lluvioso, Sonri apenas tena pblico que le hiciese actuar con

tanta ilusin como otras veces, y se le ocurri cambiar la actuacin y

hacer que se converta en un mono. De esa manera, se aseguraba

las risas de los nios, y l no se cansaba tanto para los dems das de

circo que no iba a llover.

Cual fue su sorpresa cuando al ponerse unas orejas de cartn marrn y

enormes en la cabeza, pincharse un rabo largo con una chincheta en la

espalda, e imitar el sonido de los monos, ningn nio de los pocos que

haba, se ri.

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EL ZAGAL Y LAS OVEJAS

Apacentando un joven su ganado,

grit desde la cima de un collado:

Favor! que viene un lobo, labradores.

Estos, abandonando sus labores,

acuden prontamente

y hallan que es una chanza solamente.

Vuelve a llamar, y temen la desgracia;

segunda vez los burla. Linda gracia!

Pero, qu sucedi la vez tercera?

Que vino en realidad la hambrienta fiera.

Entonces el zagal se desgaita,

y por ms que patea, llora y grita,

no se mueve la gente escarmentada

y el lobo le devora la manada.

moraleja

Cuantas veces resulta de un engao,

contra el engaador el mayor dao!

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EL LEN Y EL RATN

Dorma tranquilamente un len, cuando un ratn empez a juguetear

encima de su cuerpo. Despert el len y rpidamente atrap al ratn; y a

punto de ser devorado, le pidi ste que le perdonara, prometindole

pagarle cumplidamente llegado el momento oportuno. El len ech a reir y

lo dej marchar.

Pocos das despus unos cazadores apresaron al rey de la selva y le

ataron con una cuerda a un frondoso rbol. Pas por ah el ratoncillo,

quien al oir los lamentos del len, corri al lugar y roy la cuerda,

dejndolo libre.

-- Das atrs -- le dijo --, te burlaste de m pensando que nada podra

hacer por t en agradecimiento. Ahora es bueno que sepas que los

pequeos ratones somos agradecidos y cumplidos.

MORALEJA

Nunca desprecies las promesas de los pequeos honestos. Cuando

llegue el momento las cumplirn.

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EL GATO Y LAS RATAS

Haba una casa invadida de ratas. Lo supo un gato y se fue a ella, y poco a

poco iba devorando las ratas. Pero ellas, viendo que rpidamente eran

cazadas, decidieron guardarse en sus agujeros.

No pudiendo el gato alcanzarlas, ide una trampa para que salieran. Trep a lo

alto de una viga, y colgado de ella se hizo el muerto. Pero una de las ratas se

asom, lo vio y le dijo:

-- Oye amiguito, aunque fueras un saco de harina, no me acercara a t !

MORALEJA

Los malvados, cuando no pueden daar a sus vctimas directamente, buscan

un atrayente truco para lograrlo. Cudate siempre de lo que te ofrecen como

muy lindo y atrayente.

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EL CABALLO Y EL ASNO

Un hombre tena un caballo y un asno. Un da que ambos iban camino a la

ciudad, el asno, sintindose cansado, le dijo al caballo:

-- Toma una parte de mi carga si te interesa mi vida.

El caballo hacindose el sordo no dijo nada y el asno cay vctima de la fatiga,

y muri all mismo. Entonces el dueo ech toda la carga encima del caballo,

incluso la piel del asno. Y el caballo, suspirando dijo:

-- Qu mala suerte tengo ! Por no haber querido cargar con un ligero fardo

ahora tengo que cargar con todo, y hasta con la piel del asno encima !

MORALEJA

Cada vez que no tiendes tu mano para ayudar a tu prjimo que honestamente

te lo pide, sin que lo notes en ese momento, en realidad te ests perjudicando

a t mismo.

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EL APICULTOR

Un ladrn se introdujo en casa de un apicultor durante su ausencia, robando

miel y panales. A su regreso, el apicultor, viendo vacas las colmenas, se

detuvo a examinarlas. En esto, las abejas, volviendo de libar y encontrndole

all, le picaron con sus aguijones y le maltrataron horriblemente.

-iMalditos bichos -les dijo el apicultor-, dejaron marchar sin castigo al que les

haba robado los panales, y a m que les cuido con cario, me hieren de un

modo implacable!

MORALEJA

Muchas veces sucede que vemos con desconfianza a nuestros amigos, pero

por ignorancia le tendemos la mano a quien es nuestro enemigo.

34

EL GUILA, EL CUERVO Y EL PASTOR

Lanzndose desde una cima, un guila arrebat a un corderito.

La vio un cuervo y tratando de imitar al guila, se lanz sobre un carnero,

pero con tan mal conocimiento en el arte que sus garras se enredaron en

la lana, y batiendo al mximo sus alas no logr soltarse.

Viendo el pastor lo que suceda, cogi al cuervo, y cortando las puntas de

sus alas, se lo llev a sus nios.

Le preguntaron sus hijos acerca de que clase de ave era aquella, y les

dijo:

- Para m, slo es un cuervo; pero l, se cree guila.

35

LA ZORRA Y LA PANTERA

Pon tu esfuerzo y dedicacin en lo que realmente ests preparado, no en

lo que no te corresponde.

Disputaban otro da la zorra y la pantera acerca de su belleza.

La pantera alababa muy especialmente los especiales pintados de su piel.

Replic entonces la zorra diciendo:

-- Mucho ms hermosa me considero yo, no por las apariencias de mi

cuerpo, sino ms bien por mi espritu!

Moraleja

Las cualidades del espritu son preferibles a las del cuerpo

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EL LEN Y EL BOYERO

Un boyero que apacentaba un hato de bueyes perdi un ternero. Lo

busc, recorr iendo los alrededores sin encontrarlo. Entonces prometi a

Zeus sacrificarle un cabrito si descrubra quien se lo haba robado.

Entr de inmediato al bosque y vio a un len comindose al ternero.

Levant aterrado las manos al cielo gritando:

-- Oh grandioso Zeus, antes te promet inmolarte un cabrito si

encontraba al ladrn; pero ahora te prometo sacrificar un toro si consigo

no caer en las garras del ladrn !

Moraleja

Cuando busques una solucin, ten presente que al encontrarla, sta a su

vez puede convertirse en el siguiente problema.

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EL BUEN REY LEN

Haba un len que no era enojoso, ni cruel, ni violento, sino tratable y

justo como una buena creatura, que lleg a ser el rey.

Bajo su reinado se celebr una reunin general de los animales p ara

disculparse y recibir mutua satisfaccin: el lobo dio la paz al cordero, la

pantera al camello, el tigre al ciervo, la zorra a la liebre, etc.

La tmida liebre dijo entonces:

-- He anhelado ardorosamente ver llegar este da, a fin de que los

dbiles seamos respetados con justicia por los ms fuertes.

E inmediatamente corri lo mejor que pudo.

Moraleja

Cuando en un Estado se practica la justicia, los humildes pueden vivir

tranquilos..., pero no deben atenerse.

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EL LEN, LA ZORRA Y EL RATN

Dorma tranquilamente un len, cuando un ratoncillo se puso a correr sobre su

cuerpo.

Se despert el len, y se movi en todas direcciones buscando a ver quien era

el intruso que le molestaba.

Lo observaba una zorra, y le critic por creer que tena miedo de un simple

ratoncillo, siendo l todo un seor len.

-- No es miedo del ratoncillo -- dijo el len--, sino que me sorprendi que

hubiera un animal que tuviera el valor de pisotear el cuerpo de un len

dormido.

Moraleja

Nunca dejes de cuidarte ni an de las ms pequeas cosas, por nfimas que

sean.

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En verdes ramas nac, en molino me estrujaron,

en un pozo me met, y del pozo me sacaron

a la cocina a frer. (El aceite)

De verde me volv negra y me molieron con tino,

hasta que al final del todo, de m hicieron oro fino.

(La aceituna)

Blanco soy como la nieve, me sacan de una caa,

y aunque soy del otro mundo, ahora ya nazco en Espaa.

(El azcar)

Blanca fue mi niez, morada mi mocedad,

negra y prieta mi vejez, adivina qu ser.

(El caf)

Con el dinero lo compro, con los dedos lo deslo, por la cara me lo como.

(El caramelo)

Somos blancos, larguiruchos, nos fren en las verbenas,

y dorados, calentitos, nos comen nenes y nenas.

(Los churros)

Blanca soy y, como dice mi vecina,

til siempre soy en la cocina. (La harina)

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Fros, muy fros estamos y con nuestros sabores a los nios animamos.

(Los helados)

Vengo de padres cantores aunque yo no soy cantor, traigo los hbitos blancos

y amarillo el corazn. (El huevo)

Rompe y no tiene manos, corre y no tiene pies, sopla y no tiene boca,

Qu te parece que es? (El viento)

Estando sano me cortan, sin ser enfermo me curan y en lonchas o pedacitos, dicen que estoy exquisito.

(El jamn)

Nace en el mar, muere en el ro. Ese es mi nombre pues vaya un lo!

(MARIO)

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Y lo es, y lo es y no me lo adivinas en un mes.

(El hilo)

Te la digo, te la digo, te la vuelvo a repetir; te la digo veinte veces y no me la sabes decir.

(LA TELA)

Este banco est ocupado por un padre y por un hijo. El padre se llama Juan el hijo ya te lo he dicho.

(ESTEBAN)

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Ms vale la maa que fuerza.

Ms vale pjaro en mano que cientos volando.

Ms vale plido una vez que cientas colorado.

Ms vale poco y bien ganado que mucho pero enfangado.

Ms vale tarde que nunca.

Ms vale un hoy que dos maanas.

Ms vale un por si acaso que un lo pensar.

Ms viejo es el viento y an sopla.

Me estoy comiendo un cable.

Me gustara hacer todo lo que hizo el muerto, menos morirme.

Me viene como anillo al dedo.

Mtete a mono y pierde el rabo.

Mientras el hacha va y viene descansa el palo.

Mientras haya vida hay esperanza.

Mientras menos perros menos pulgas.

Moro viejo, mal cristiano.

Muchos cocineros daan la comida.

Muerto quieres misa?

Mujer preparada vale por dos.

Msico pagado no toca bien.

Nada puede dar quien nada tiene.

Nadie aprende por cabeza ajena.

Nadie da nada a cambio de nada.

Nadie es profeta en su tierra.

Nadie escarmienta con cabeza ajena.

Nadie est por nadie.

Nadie sabe lo que hay en la olla ms que la mueve.

Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.

No cantes victoria antes de tiempo.

No cruces el puente antes de llegar a l.

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Si yo como como Y si t comes comes, Cmo comes, como como Si yo como como?

Tres tigres trigaban Trigo tres tigres En un trigal Qu tigre trigaba ms? Los tres tigres igual.

Una cacatrepa con cuatro cacatrepitos Cuando la cacatrepa trepa Trepan los cuatro cacatrepitos.

El cielo esta enladrillado

Quin lo desenladrille?

Buen desenladrillador ser.

Dos que van corriendo Llegan tarde a la misa Y otros dos llegan a tiempo Sin ir de prisa.

El garrn dijo a picaza qu mujer tan rarabingalonaza! La picaza dijo al garron Que seor tan rarabingalozon.

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Tengo una gallina pinta Piririnca, piririnca Con sus pollitos pintos Piririncos, piririncos Si ella no fuese pinta Piririnca, piririnca No criara a los pollitos pintos Piririncos, piririncos.

Teresilla hermana` De la farira rira` Hermana` teresa` Francisquillo hermano` De la fariri runo` Hermano` francisco`.

Por el rio van tres tablas Encaravinculadas El desencaravinculador Que las desencaravincule Buen desencaravinculador ser. Yo tengo una cabra en el monte tica, peltica, superpelambrtica, seca, rebiseca, muda y cornuda. Si esta cabra no fuera tica, peltica, superpelambrtica, seca, rebiseca, muda y cornuda, no tendra hijos ticos, pelticos, superpelambrticos, secos, rebisecos, mudos y cornudos. (Enviado por Justo Garzon)

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Si tu gusto gustara del gusto que gusta mi gusto, mi gusto gustara del gusto que gusta tu gusto,

pero como tu gusto no gusta del gusto que gusta mi gusto, mi gusto no gusta del gusto que gusta mi gusto.

Pedro Pablo Prez Pereira,

pobre pintor portugus, pinta preciosos paisajes por poca plata para poder pasear por Pars.

No me mires, que miran que nos miramos. Miremos la manera de no mirarnos.

Mira: no nos miremos y cuando no nos miren, nos miraremos.

El otorrinolaringlogo de Parangaricutirimcuaro,

se quiere desotorrinolaringologoparangaricutirimicuarizar. El que lo desotorrinolaringologoparangaricutirimicuarizare

un buen desotorrinolaringologoparangaricutirimicuarizador ser. (Enviado por Mara del Pilar Lpez Cruz de Mxico D.F.)

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Tres traperos trocean trescientos trapos.

Me trajo Tajo tres trajes, tres trajes me trajo Tajo.

Por la calle Carretas pasaba un perrito; pas una carreta, le pill un rabito.

Pobre perrito, cmo lloraba por su rabito!

Ana tiene una banana que le regal una enana

a cambio de una manzana; Ana pel la banana

y la enana la manzana; la enana se resbal

y Ana se comi las dos.

El ajo pic a la col, la col pic al ajo, ajo, col y caracol, caracol, col y ajo.

Treinta y tres tramos de troncos trozaron tres tristes trozadores de troncos

y triplicaron su trabajo de trozar troncos y troncos.

Hoy ya es ayer y ayer ya es hoy, ya lleg el da y hoy es hoy.

Los cojines de la reina, los cajones del sultn. Qu cojines! qu cajones!, en qu cajonera van?