mimbar edisi iv, tahun ii 2010

MIM MIMBAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010

PUIN T PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

Diterbitkan Kupang (AMA-K) Periode 2009/2010. Penanggung Jawab : Ketua Umum : Vitus P. Hally Makin, Pemimpin Redaksi : Simpet Staf Redaksi : Ign. Ama Helan, Vinsen Narek, Simpet Soge, IsmaDistribusi: IbKontak:085

Kritik, sa

ak te

erlangsunghadapan

an b ke

p ng kelompok o di kota Karang

Hadir ya kebutuhan a ak bias sehingg

Tentu au seluas-luasnya kalangan pembaca sehingga aktivitas kelompok organisasi kita ini dapat dikenal dan diketahui setiap pihak yang berkepentingan. Salah satu diprioritaska

Bagiketerlibatantahu aktivit

Sajiamenggali maupun se

Akhianda kerja

T PROFIL

dibicarakan untuk mengembangkan posisi pengungsi, dimana LAP seolah-olah didorong untuk bekerjasama dengan lembaga mereka. Ini yang kami tolak.”

Jadi, usulan berasal dari bawah, dan pada LAP Timoris tidak ada intervensi dari atas. Ini berbeda dengan LSM “pelat merah” dimana mereka perlu

mahasiswa kini, ia tentu saja tidak lepas dari aksi demonstrasi. Di

waktu itu, ia emonstrasi di

es Timur pada Bupati

Munthe. Dengan deretan aktivitas seperti itu, ia sendiri punya satu impian.

“Saya mengimpikan hadirnya sebuah masyarakat dimana pendapat masyarakat dapat disampaikan sebebas-bebasnya. Saya impikan keadaan dimana ada partisipasi yang tinggi dari masyarakat terhadap pembangunan.dan saya harapkan

a.” an

tus

SMA PGRI Larantuka Universitas Nusa Cendana (Undana) Kupang

1 42

Produksi dan ntre–Oebobo,

yahoo.com

jaman Soeharto pernah ikut aksi dKefa dan juga Flormasa kepemimpinan

AAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

il Hamzah, Lay Out : Daris, Lermo, Usaha : Leonard Kurmanrahim Hanafi, Alwyst Atlan Alamat Redaksi : Jl.Shooping Ce

339013572, Web blog: http://reportmimbar.blogspot.com ran, atau tulisan harap dialamatkan ke e-mail: ennieriantoby@

MIMBAR (Media Informasi Muda Berdaya Adonara) TERBIT SEJAK 2008

oleh Lembaga Pers dan Penerbitan (LPP) Angkatan Muda Adonara–

n kami adalah kalangan anggota angkatan muda Adonara. kami, kebutuhan anggota akan media ini adalah salah satu dalam organisasi, sekurang-kurangnya berupa kesadaran untuk

as organisasi yang berjalan. n informasi ini akhirnya akan menjadi referensi alternatif untuk ide, berkonsep maupun melakukan aktivitas sebagai anggota bagai putra-putri Lewotana Adonara. rnya, selamat beraktivitas, dan sukses melanjutkan apa yang mesti kan hari ini. []

perhatikan apa yang diinginkan oleh pimpinan instansi tertentu.

Terkait aktivitas semasa mahasiswa, jebolan Undana ini mengaku tidak pernah masuk dalam struktur ormawa. Ia memilih berkiprah di organisasi ekstra kampus. Dengan ikut PMKRI, ia ikut proses LKTD sampai LKTM di Cibubur, Jakarta, pada tahun 1995, pada masa kepemimpinan Yohanes Eudes Wawa.

Sama seperti profil aktivis

ini bisa menjadi impian bersamKtanya menutup perbincangdengan MIMBAR (SMPT)

Nama : Hipolitus Mawar Alamat : Liliba TTL : Kenotan/Lamaole, 12 Agsu1971 Pendidikan:

SD Lite SMP Panca Karya Lite

BAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010

.rasa sudah delapan bulan perjalanan periode kepengurus Tak terasa pula bahwa kini telah empat kali MIMBAR hadir

embaca sebagai alternatif sumber informasi dari dan tentarganisasi anak muda Adonara yang kini sedang menuntut ilmu ini. dan eksisnya media ini adalah kepercayaan tentang adankan informasi. Kami, yakin, segenap kita butuh Informasi yang tida memilih memanfaatkan media dalam wujud seperti ini. nya kami dari MIMBAR berharap bahwa media ini menjangk

REDAKSI MENYAPA

MIMBAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010 MIMBAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010

PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

PROFIL SAMBUTAN KETUA UMUM

“MENGOPTIMALKAN MOMENTUM”

perjuangan di banyak bidang, tergantung pada isu apa yang menjadi perhatian mereka. Umumnya, pendekatan LSM ada dua macam, yaitu pendekatan karitatif dan pendekatan pemberdayaan. “Kami sendiri aktif melakukan pemberdayaan,” paparnya lebih lanjut.

Menanggapi banyak tudingan miring yang melihat LSM sebagai agen-agen pelaksana keinginan negara-negara luar, pria kelahiran 12 agustus 1971 ini mengatakan bahwa apa yang dilakukan LSM tidak jauh berbeda dengan apa yang dilakukan lmbaga pemerintah.

“Itu tergantung cara pandang, di mana orang menganggap istitusi dialah yang lebih baik. Sama seperti LSM, pemerintah juga sebenarnya banyak bekerja dengan dana dari luar negeri.”

Ia sendiri pernah mendengar orang mencap bahwa LSM kerjanya menjual kemiskinan. “Kita lihat saja, pemerintah juga

ebmelantunka

agai insan beriman, marilah pada tempat pertama dan terutama, patutlah kita n nada penuh syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Kuasa karena hanya atas

perkenaan-Nya kita masih diberi ruang dan waktu menjalani aktivitas keseharian hidup kita.

Sadar atau tidak, kini kita telah diantar sang waktu melewatkan tahun “kuda” dan beralih ke tahun “macan”. Ada banyak tugas yang telah kita selesaikan diatas pentas perjuangan pada kisaran waktu 365 hari yang lalu. Namun tak sedikit pekerjaan juga yang masih tertunggak diarena dedikasi selama setahun itu. Suka, duka, harap dan cemas pun senantiasa meliliti setiap desahan nafas perjuangan dan dedikasi kita. Kesemuanya itu perlu kita syukuri seraya memohon peneguhan dan kekuatan untuk menjalani misi perutusan kita dihari-hari yang akan datang. Hadirnya buletin edisi ini pun menjadi bagian tak terpisahkan dari kesemuanya.

Sembari mempersiapkan diri menyongsong masa depan yang lebih cerah, momentum berbinah dan berbenah seperti yang sedang kita jalani saat ini harus secara optimal dimanfaatkan. “Ciptakan, jika tidak punyai momentum, dan manfaatkan jika ada momentumnya”, demikian pesan pendahulu. Tentunya, tanpa ada persiapan yang matang, pesan pendahulu ini akan menjadi sia-sia ibarat membuang garam ke laut.

Dalam pada itu, kesiapan untuk tampil menjadi generasi dengan kompetensi yang diakui menjadi kemutlakan bagi sekalian kita yang melabelkan diri kader. Mari berbinah, berbenah, berdinamika dengan tetap memayungi diri dalam spirit organisasi “Puin Taan Uin Tou, Gahan Taan Kahan Ehan”. Selamat membaca,........

41

2

banyak bekerja dengan bantuan dana dari luar, semisal World Bank. Justru soal kedekatan, LSM banyak turun langsung,”

Ia lalu menjelaskan mekanismenya bahwa lembaga dari luar menangkap isu global seperti isu lingkuangn hidup dan demokrasi, sedangkan LSM menjabarkan melalui kegiatan yang diusulkan oleh pihak LSM sendiri. Donatur mengambil isu yang menjadi perhatiannya, sedangkan LSM menyesuaikan dengan kondisi lokal.

“Jelas, LSM bukan semata pelaksana keinginan dari luar,” katanya. Ia lalu mencontohkan bahwa pada LAP Timoris, sesuai akte pendiriannya, mereka memusatkan perhatian pada pengembangan demokrasi. Perancangan dan usulan program dibuat sendiri.

LAP Timoris bahkan pernah menolak kerjasama dengan Usaid. “Waktu itu, pada tahap pertama kami melakukan pemantauan HAM, tetapi kemudian mulai

Vitus Hally

S


UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

SAJIAN KHUSUS PROFIL

kerjasama dengan masyarakat dan juga Dinas Kehutanan, Perda tentang pengelolaan hutan berhasil diasistensi pada 2002.

“Di sana, kami mendorong masyarakat untuk mengelola tanpa merusak hutan”. Terjun langsung dengan warga, LSM ini mendorong masyarakat untuk ikut proses perjuangan itu.

Bagi LAP Timoris sendiri, alasan masyarakat dilibatkan adalah karena kegiatan pengelolaan hutan oleh masyarakat sebenarnya juga merupakan aktivitas pemeliharaan.

Deretan aktivitas lain yang dilakukan LSM ini adalah melakukan advokasi HAM, advokasi pengungsi dan juga pendidikan HAM. Tercatat, LAP Timoris sudah bekerja selama lima tahun untuk pendidikan HAM di tingkat warga.

Secara umum, pria yang menjalani pendidikan dasar sampai menengah di tanah Lamaholot ini mengatakan bahwa LSM sendiri masing-masing punya

pekerjaan yang diperuntukkan bagi kesejahteraan masyarakat, tetapi bagi pria kelahiran Kenotan, Kecamatan Adonara tengah ini, ia memilih bekerja secara riil di masyarakat, yaitu melalui LSM. Sejak dibentuknya LAP Timoris pada 1999, ia awalnya bekerja sebagai tenaga staf bagian advokasi. Selanjutnya, ia dipercaya sebagai koordinator keuangan untuk empat program pengungsi. Setelah sukses pada posisi itu, ia akhirnya dipercaya menjadi direktur.

“Kini, saya sedang berpikir supaya ada yang dikaderkan sebagai pengganti,” katanya dengan nada berkelakar.

Yang dilakukan oleh LAP Timoris adalah pemberdayaan (empowerment) di bidang keadilan dan demokrasi. Kegiatan yang berjalan di antaranya adalah mendorong demokrasi, keadilan, dan juga perjuangan pemenuhan kebutuhan secara non karitatif. Salah satu contohnya adalah perjuangan PERDA legiaslasi di kabupaten Lembata. Melalui

artanpa

angsiapa naik panggung persiapan, akan turun

panggung tanpapenghormatan,” kalimat ini dilantangkan ketua panitia saat membawakan laporannya pada serimonial pembukaan Masa Penerimaan Anggota Baru (MPAB) Angkatan Muda Adonara-Kupang.

Menengok ke belakang,

perjalanan panjang organisasi telah dilewati. Di depan, jalan panjang masih tak teramalkan. Tetapi upaya melewati jalan itu, termasuk pelaku-pelakunya harus dipersiapkan.

Persiapan menuju “panggung” pengabdian alias gelekat Lewotana harus jadi prioritas. Oleh karenanya, Angkatan Muda Adonara Kupang melalui program kepengurusannya mengagendakan Masa Penerimaan Anggota Baru (MPAB) selama tiga

agai garda pertama pan.

MPAB IV: PERSIAPAN MENUJU PANGGUNG PENGABDIAN “B Langkah awal penggemblengan

calon kader ini diikuti enam puluh empat anggota baru, dimulai tepat jam 20.00 di aula Yayasan Peduli Sesama (SANLIMA), Penfui, Kupang 23 Oktober 2009. Mereka berasal dari berbagai kampus yang tersebar di seluruh kota Kupang, juga berangkat dari wilayah yang berbeda di seputar pulau Adonara.

Kegiatan dibuka oleh Gubernur Frans Leburaya selaku pemerintah wilayah. Hadir saat itu kakak Klemens Kesule Hala dari Ikatan Keluarga Adonara (IKA), undangan dari Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) Cabang-Kupang, Husen Riang Borot mewakili alumni, dan beberapa undangan lain.

Peserta tampak khidmat menyimak acara demi acara pada serimonial pembukaan itu. Pengutan-penguatan, harapan, dan sumbang saran banyak diberikan oleh pemerhati pengkaderan anak muda dalam sambutan mereka. Semuanya

3 40
PUIN TAAN
hari ini sebproses persia



PROFIL SAJIAN KHUSUS

bernada optimis. Pidato OKP Nasional yang

diwakili oleh GMNI cabang Kupang mengajak kader AMA-K yang ikut dalam MPAB ini untuk ikut memiliki jiwa perjuangan meski ikon perjuangannya berbeda-beda, sesuai kondisi masing-masing. “Mari kita bersama-sama berjuang tanpa terkooptasi kepentingan pragmatis,” katanya sungguh-sungguh.

Ia menilai, mayoritas kaum muda sekarang tidak peduli pada perjuangan serupa. “Sebagian besar lebih bergaya hedonis, mengejar kesenangan semata,” katanya lagi.

Ia mengundang komitmen para calon anggota untuk ikut bergerak mempertahankan perjuangan sebagai moral force. Baginya, momentum ini adalah momentum memperkenalkan spirit organisasi AMA-K. Dengan mengikuti kegiatan selama beberapa hari ini, para peserta telah menepis stigma mahasiswa “kampus kos, kampus kost”, yang apatis terhadap kepentingan bangsa. Ia meminta anggota baru untuk menjadikan AMA-K sebagai awal pematangan diri sebagai kader calon pemimpin

daerah bangsa dan Negara, untuk selanjutnya berkumpul dengan daerah lain lewat OKP nasional.

Abang Husen Riang Borot mewakili senior dalam sambutannya mengatakan bahwa dengan mengikuti pawai pembinaan, seorang anngota harus menanamkan prinsip bahwa seorang anggota AMA-K pastilah seorang kader. Harus ditanamkan kesan positif bahwa dengan AMA-K masyarakat kini dapat dibuat menjadi masyarakat yang lebih baik. Di wadah seperti ini, segenap anggota mampu mempersatukan diri, dan memberi dukungan bagi pembangunan masyarakat. Dengan cara ini, AMA-Kupang turut ambil bagian dalam pembangunan masyarakat.

Klemens Kesule Hala selaku ketua ikatan keluarga Adonara menegaskan bahwa kegiatan ini dilakukan atas keprihatinan terhadap bangsa sampai kini tetap hidup dalam kemiskinan, kesenjangan dan lainnya. Ini adalah tanggungjawab bersama, termasuk tanggungjawab AMA-K.

Ia lalu menegaskan bahwa

“Awal terlibat dengan LSM adalah ketika saya ikut penelitian tentang tenaga surya yang diselenggarakan oleh salah satu LSM. Karena ajakan teman-teman, saya lalu menjadi wartawan. Terakhir, karena tetap ada dorongan kuat untuk berbuat langsung kepada masyarakat, saya kembali ke LSM dengan masuk ke LAP Timoris,” ia menjelaskan.

Memang, ada banyak

Empowerment alias pemberdayaan. Kata yang kerap didengungkan banyak pihak. Tidak kurang pula yang peduli terhadap isu itu, terutama isu pemberdayaan masyarakat. Kiprah pemberdayaan sendiri pun bukan hal yang sepele demi majunya masyarakat warga, civil society.

“Ada kepuasan tersendiri ketika bekerja langsung dengan masyarakat,” cetus Kaka Hipolitus Mawar ketika diwawancarai di kantornya. Lewat Lembaga Advokasi dan Pemberdayaan (LAP) Timoris, aktivitas pemberdayaan tak putus-putusnya ia tekuni selama lebih dari sepuluh tahun ini. Ketika MIMBAR bertandang pada 16 Februari lalu, ia mengatakan bahwa ketertarikannya untuk terlibat dalam pemberdayaan masyarakat muncul karena aktivitasnya di LSM semenjak tamat pendidikan.

Hipol Mawar:

Terlibat dalam Pemberdayaan.

39 4



ANEKA SAJIAN KHUSUS

lewat proses ini, AMA memanggil dan anak muda Adonara menjawab dengan cara menempa diri sehingga bisa mengurangi kemiskinan, kebodohan, kesenjangan (3K). “Senior harus mampu lakukan tugasnya mengumpulkan adik-adik dari berbagai kampung, kecamatan, untuk bisa berkumpul bersama supaya mengenal dengan baik spirit AMA-kupang,” katanya.

Dalam kegiatan itu, berbagai materi dasar teknis disampaikan untuk mempersiapkan peserta mampu manjalankan kehidupan organisasi. Meskipun berjalannya kegiatfan dilakukan di tengah terik panas dan berlokasi di luar kota Kupang, kegiatan tetap berjalan dengan baik.

Bangga diserahi tanggungjawab

Ina Enny Riantoby selaku ketua panitia ketika dihubungi MIMBAR di sela-sela kegiatan mengatakan, persiapan kegiatan ini telah dimulai sejak rapat pembentukan panitia tanggal 27 september 2009. ia menilai, sepanjang pelaksanaan kegiatan, koordinasi panitia cukup

bahwa kedua hal tersebut tidak bisa dipisahkan namun saling keterkaitan dan saling melengkapi agar terjadinya keseimbangan antara budaya pendidikan dan budaya itu sendiri.

Cendrung pula kebutuhan yang dikeluarkan sehari-hari untuk budaya lebih tinggi daripada sumbangsih yang diberikan kepada dunia pendidikan. Budaya kita masih bersifat pesta atau konsumtif dari pada kreatif. Perdana Menteri Inggris CHURCHIL, WINSTON mengatakan bahwa komunitas yang kreatif bukan hanya tahu mengkonsumsi tapi selalu eksplorasi denga`n kreatif yang baru. Jadi pertanyaan bagi kita yang hidup zaman ini, kita pada posisi mana? Generasi pesta/konsumtif atau generasi kreatif??

*) Alumni FKIP Bahasa Inggris UKAW, Anggota AMA-Kupang

……………………dari halaman 13 bagus.

Kegiatan sudah dipersiapkan matang sejak awal, tetapi tiap seksi kurang aktif pada saat kegitan hendak dimulai. Ketika kegiatan telah diadakan baru keaktifan panitia ada. Ini adalah tantangan, dimana konsolidasi teman-teman panitia sering jadi yang sulit bagi ketua panitia. “Banyak hal yang menghambat antara lain karena tidak punya nomor kontak, tidak diketahui letak tempat tinggal masing-masing atau karena memang tidak mau aktif” katanya.

Aktivis AMA-K yang mengaku baru pertama kali memimpin kegiatan sebagai ketua panitia ini mengakui tantangan lainnya bagi panitia pelaksana, demikian kata ina Enny Riantoby, adalah kesulitan finansial. Finansial sebelum kegiatan benar-benar tidak mendukung. Pada saat h-3 dan h-4 baru dana siap. Ia mengakui bahwa saat pertama kali ditunjuk, ia merasa bangga, senang, sekaligus takut ketiak memegang tanggungjawab besar ini.

Ketua panitia mengharapkan agar kekompakan yang telah dibangun oleh panitia tidak hanya

“Ini pedoman pencarian arah.” Terang Bapak Pembina di kertas simulasi peta desa.

“Pakai kompas, arah mata angin, atau arah kenampakan alam. Kita pakai ini sepanjang penjelajahan.”

“Regu kita banyak, sehingga kita kekurangan kompas. Ada yang punya usul?”

“Pakai dua pilihan lainnya, atau pakai tanda jejak arah dan petunjuk.”

“Bagaimana kalau dalam petunjuk disebutkan arah gunung?”

“Gunung terlalu lebar sehingga tidak bisa membidik arah dengan tepat”

“Kalau puncak gunung?”

“Mungkin bisa.” “Kalau Ille belegayeng?” “Protes, Pak. Itu gunung, sesuai

namanya bisa berubah tempat. Jadi, tidak bisa dijadikan pedoman arah.”

“Itu Cuma dongengan penduduk. Gunung itu benda alam yang tidak bisa bergerak.”

….Bersambung ke Edisi berikut

5 38



ANEKA SAJIAN KHUSUS

terjadi saat ini tapi tetap dipertahankan. Kepada peserta ia mengharapkan agar terus berproses, jangan hanya pada proses mpab ini. Untuk steering, ia mengharapkan agar tetap mendampingi panitia agar kegiatan tetap terarah dengan baik. (SMPT)

Saat sedang menangkap, air

memenuhi kolam dengan cepat. “Air cepat penuhnya, padahal

sudah ada pembagian ke jalur pipa” teriak Adi dari jauh.

“Sepertinya ada yang aneh? Ya! Artinya tidak ada air yang mesuk ke jalur pipa.”

“Saya periksa.” Bak penampung dipasang tepat di

tepi aliran sedangkan bak pengumpan ada tepat di mata air. Edo buka bak pengumpan. Ia temukan kebocoran di sana. Dasar bak terkikis air sehingga tidak ada air yang masuk.

Saat itu, mereka dipergoki kepala tukang. Edo laporkan kerusakannya.

“Sudah saya tahu sebelumnya. Dan saya juga tahu, kalian anak nakal di sini. Sekarang kalian pergi, dan jangan katakan ini kepada siapapun.”

Besoknya, air hidram mengalir kembali.

....................................................... Penjelajahan saat perkemahan

peringatan hari pramuka. Gudep SD Inpres A punya tiga regu putra dan putri.

37 6

..................dari halaman 8 menentukan pilihan mereka jelang pilkada Flotim Ini,” komentar Ama Arifin Atanggae yang kini menjabat Presiden Fordikma (Forum Diskusi Mahasiswa Adonara)

Dijelaskan oleh ketua umum AMA-K bahwa kegiatan ini dilakukan atas inisiatif ketua umum bekerjasama dengan Bidang penalaran dalam struktur kepengurusan AMA-K. Ia menjelaskan pula bahwa dialog ini sebenarnya merupakan lanjutan dari materi pada MPAB yang juga digelar AMA-K empat hari sebelumnya.

“Saya meminta pula supaya ada tindak lanjut dari kegiatan ini yakni bahwa hasil diskusi dari sana kembali didiskusikan secara intens dan ditindaklanjuti dengan melahirkan rekomendasi,” katanya. Ia mengakui pula bahwa kegiatan serupa ini baru digelar oleh AMA-K. (SMPT)

……………………dari halaman 11

Sarina Eka Pehan, salah satu dari enam puluh empat peserta mengatakan, ia sangat tertarik menjadi anggota AMA-K. “Alasan saya,” katanya, “karena AMA-K merupakan sebuah organisasi yang menghimpun orang-orang muda Adonara yang di kota Kupang dan juga merupakan sebuah wadah yang membina mental serta kepribadian menjadi pemimpin di masa depan.”

Menurut mahasiswa asal Honihama ini, target yang ia capai setelah mengikuti proses ini adalah bisa menjadi kader pemimpin di masa yang akan datang.

Oleh karena itu, ia pun turut aktif mengajak teman-temannya meski kebanyakan menunda untuk ikut kegiatan serupa.

Ketika ditanyai tentang aktivitas organisasi yang mesti

meninggalkan tugas pokoknya sebagai mahasiswa, ia mengatakan tidak merasa rugi karena di organisasi AMA-ia mendapat banyak hak baru yang tidak pernah ia dapatkan sebelumnya, misalnya latihan kepemimpinan lewat penyelenggaraan rapat dan sebagainya.

Memang, gadis asal FKIP Bahasa Inggris UKAW ini tidak pernah mengikuti organisasi yang bertaraf lokal ataupun nasional sebelumnya. Ia pun tidak pernah mengikuti kegiatan AM-K sebelumnya.

Tentang alokasi waktu kegiatan, ia mengatkan sudah cukup kerena semua kegiatan dijalankan tepat waktu dan materinya pun sudah memadai.

Gadis yang menyukai semua materi yang di paparkan berpesan untuk ama terus berkarya untuk mengharumkan mana lewotana Adonara.

“saya menyukai semuanya karena semua materi yang di paparkan sangat penting dan bisa mendidik dan menjadikan kami pemimpin di masa depan” katanya di sela-sela waktu istirahat.

omentar peserta K

Bersambung ke hal. 30



ANEKA SAJIAN KHUSUS

Ratapan Petani Kecil Aku ini sakit Sementara kalian berseminar

tentang keadaanku Aku ini lapar Sementara kalian menumpuk-

numpuk laporan tentang keadaanku Aku ini telantar Dan kalian masih melakukan

konferensi yang kurang berarti Kalian menyelidiki semua yang

menjadi kekhawatiranku Namun sampai sekarang aku ini

tetap sakit, lapar dan telantar

“Mari bergandeng tangan sehati sesuara membangun NTT baru. Hidup pangan lokal. Hidup petaniku”

*), Anggota AMA-K (Naskah pernah diikutkan dan Meraih Juara

I pada Lomba Pidato Pangan Lokal NTT mewakili Orang Muda Katolik Paroki Sta. Maria Assumpta

Kota Baru Kupang)

berarti apa-apa. Orang kota sekarang kehilangan kesegaran daun bayam karena memang telah lama mendekam dalam freezeer. Orang-orang kota kehilangan kesegaran jeruk padahal jeruk SoE yang dijual dipetik langsung dari pohon dan dijual di kota. Lebih baik kita mengkonsumsi pangan llokal daripada jajahan di pinggir jalan yang tentunya dari segi kesehatan kurang terjamin. Sebuah kesimpulan sederhana dari kampanye pangan lokal ini adalah semua yang lokal itu tidak lebih rendah karena yang lokal adalah warisan nenek moyang kita sendiri, yang luhur, baik dan indah, sedangkan yang datang dari luar itu tidak selamanya mengancam, buruk dan perlu dicurigai. Mengakhiri kampanye pangan lokal ini saya ingin menggugah nurani kita akan perjuangan petani untuk menghasilkan bahan pangan buat kita lewat sebuah puisi saduran.

7 36

epembang

mbug tentang unan di Flores Timur, baik

formal maupun nonformal telah jadi hal umum bagi segenap masyarakat yang peduli. Tema ini pun selalu terasa aktual sepanjang perjalanan Flores Timur. Ia muncul dalam bentuk refleksi, persuasi, telaah akademis, maupun masukan kritis. Ia hadir dan berlangsung sejak dari pangkuan Lamaholot sampai di luar Lamaholot. Kini, rembug yang sama menjadi perhatian Angkatan Muda Adonara Kupang dengan menggelar diskusi publik. Kalangan eksekutif pun dihadirkan.

Dialog antara AMA-K dengan Wakil Bupati Flotim digelar di aula Dinas Koperasi di jalan Palapa (Rabu, 28 oktober 2009). Kegiatan yang mengambil tema “Quo Vadis Flores Timur” ini dihadiri oleh lebih dari seratus anggota AMA-K, pengurus, undangan dari OKP dan alumni AMA-K.

Dalam dialog tersebut, Wakil Bupati memaparkan secara panjang lebar geliat pembangunan selama ini di Flores Timur untuk mendapat masukkan dari audiens yang sebagian besarnya adalah mahasiswa yang tergabung dalam

R DIALOG PUBLIK DIGELAR AMA-K

Angkatan Muda Adonara-Kupang. Dialog dilakukan dalam dua sesi. Sesi pertama menghadirkan Yosni Herin dengan moderator Rudi Tokan sedangkan sesi kedua dibawakan oleh Abdul Azis Key Tokan dengan moderator Husen Riang Borot. Membedah topik yang sama, Abdul Azis Key Tokan yang telah lama malang melintang di dunia jurnalistik banyak memberikan macerdas ten la pembangunan bersreferensi terpe etingpula ajakan enjapembangunan mperjuangan se k decaranya masin

Tangga ertamuncul bera ri menandakan ang terhadap top ibawTetapi karena ktu, tersebut terp ninggsejumlah peser asih diberi kesempa a.

Menurut Junaidin Harun, ketua Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Kupang yang turut datang, diskusi dengan menghadirkan Wabup Yosni Herin sebagai pemateri adalah hal yang tepat karena ia


memperhatikan daya serap kalangan akar rumput.

*)Mahasiswa FKIP Undana, Anggota Angkatan Muda Adonara Kupang

sukan pikir

andar galan dikan

enjadi ngan

nyaan forum, tinggi akan. diskusi alkan

belum

tang po dengan rcaya. Tak k

untuk m di Flotimgenap pihag-masing. pan dan pgam daapresiasi yik yang ddibatasi waaksa meta yang mtan bertany



ANEKA SAJIAN KHUSUS

sendiri adalah pelaku dari kegiatan pemerintahan selama ini sehingga dia cukup tahu tentang keadaan Flores Timur saat kepemimpinannya.

“Dari apa yang dia kemukakan, dapat dicari tahu solusi tentang persoalan nyata Flores Timur sebagai rujukan bagi siapa saja yang hendak membangun Flores Timur, terutama bagi para calon kandidat yang hendak bertarung menuju kursi Flotim satu dan dua yang hendak digelar,” lanjut Ama Juned saat ditanyai komentarnya.

Sedangkan bagi AMA-K, tegas

untuk mengkonsumsi pangan lokal. Pertama, NTT adalah provinsi yang terdiri dari pulau-pulau yang memiliki keanekaragaman sumber daya alam yang belum semuanya digali. Dengan keadaan ini tentunya kita harus bersyukur karena kita tidak kekurangan lahan untuk pertanian. Yang perlu diperhatikan adalah pengolahannya jangan lagi dengan cara membakar hutan. Selama ini usaha untuk mengembalikan kesuburan tanah dengan cara yang mudah dan murah sangat jarang dilakukan. Jika tanah tidak lagi subur tentunya hasil produksi pertanian yang kita peroleh akan menurun pula. Lahan yahng seuebur akan memberikan hasil yang makmsimal bila tidak ada gangguan berupa hama, penyakit, kebakaran dan sebagainya. Hasil produksi pertanian yang meningkat lama-kelamaan akan mengubah pola hidup petani, dari produksi untuk konsumsi ke produksi untuk perdagangan. Di sini usaha intensifikasi pertanian perlu diberi

perhatian. Tentunya iklim politik yang diciptakan oleh pemerintah juga mendukung petani. Kedua, telah banyak hasil penelitian yang menunjukan bahwa kualitas bahan pangan seperti buah-buahan dari NTT kualitasnya sangat tinggi bahkan bersaing dengan buah-buahan dari luar NTT, kenapa kita harus sungkan untuk mengkonsumsi hasil alam kita sendiri. Hanya saja yang perlu dihindari adalah pandangan bahwa sesuatu yhang datang dari luar itu buruk, harus dicurigai serta mengancam. Kita harus menghilangkan image bahwa yang datang dari luar itu lebih bagus dan unggul sedangkan yang lokal itu biasa-biasa saja atau kuno. Untuk itu kita perlu menghargai hasil usaha dasli kita sendiri karena yang asli itu adalah sesuatu yang luhur, baik dan indah. Ketiga, sebagai orang kota yang katanya berpendidikan harus kita kurangi konsumsi fast food karena dengan demikian usaha atau kampenye pangan lokal tentunya tidak

Ama Juned, sudah termasuk kewajibannya untuk memberikan pikiran bagi Flores Timur karena AMA-K sendiri anggotanya adalah kaum intelektual dari Flores Timur.

Beberapa anggota sendiri menyarankan agar kegiatan yang sama bisa digelar dengan menghadirkan para kandidat yang tentunya juga bisa saling bertukar konsep tentang pembangunan di Flotim.

“Dengan menghadirkan pembicara lain, bisa diperoleh pembanding sehingga menjadi rujukan konstituen untuk menilai dan

Bersambung ke halaman 37

Teman-teman diminta berpartisipasi di LPP (Badan Semi Otonom yang mengurus Pers dan Penerbitan) Angkatan Muda Adonara untuk posisi dan persyaratan

1. Layout Familiar dengan program oleh kata dan grafis

2. Editor Diutamakan bagi yang pernah atau sedang belajar di jurusan Bahasa Familiar dengan program pengolah kata

3. Reporter Komunikatif Mampu menulis cepat

4. Usaha Diutamakan bagi yang sudah atau sedang belajar pada jurusan ekonomi/ sejenis.

Bagi yang berminat harap mengisi lembaran “data kontak” yang bisa diperoleh di sekretariat AMA-K atau menghubungi Ama Rahman Gewalik

35

BADAN PENGURUS ANGKATAN MUDA ADONARA-KUPANG mengucapkan

P R O F I C I A T A t a s w i s u d a n y a

∗ Kasmir Helan, S.Pd ∗ Ama Karolus Kaya, SH

8


PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHA EHAN PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

N

ANEKA OPINI

Membawa Pendidikan ke Kalangan Akar Rumput

cerita para tetua, jagung sudah di konsumsi sejak dulu dan menjadi makanan pokok. Jagung diolah dan dijadikan santapan dengan beragam sayur, ubi-ubian dan lauk yang bergizi. Dengan tingkat pendidikan yang kurang memadai saat itu namun intusi masyarakat tentang makanan yang beragam, bergizi dan berimbang, sudah cukup memadai. Anehnya berita mengenai kelaparan dan kurang gizi hampir jarang didengar seperti dewasa ini. Jagung selain sebagai sujmber karbohidrat, juga merupakan sebagai sumber protein yang penting dalam bagi tubuh. Adapun kandungan gizi utama pada jagung adalah zat pati yaitu sekitar 72-73%. Pada jagung pulut (waxy maize) 93-100%. Pada jagung juga terdapat kadar gula sederhana (glukosa, fruktosa dan sukrosa) yang berkisar antara 1-3%. Selain itu, kandungan protein jagung berkisar antara 8-11% dan terdiri antara lima fraksi, yaitu: albumin globulin, prolamin, glutelin, dan nitrogan nonprotein. Vitamin A atau karotenoid dan vitamin E juga terdapat pada jagung sebagai pemenuhan zat gizi mikro. Vitamin ini fungsinya sebagai antioksi dan alami. Dengan adanya kandungan vitamin ini maka dapat meningkatkan imunitas tubuh dan menghambat kerusakan degenaratif sel. Jagung juga mengandung berbagai mineral esensial,

seperti K, Na, Ca dan Fe. Sebenarnya banyak sekali kandungan gizi yang perlu diinformasikan kepada masyarakat tekait usaha kembali ke pangan lokal.

Terkait dengan usaha pola makan beragam, bergizi dan berimbang, dengan mengkonsumsi jagung sebagai bahan plangan pokok maka dapat terhindar dari busung lapar, tetapi akan rawan gizi. Hal ini dikarenakan oleh kandungan asam amino lisin 0,05% serta 0,225% triptofan. Dengan demikian mengkonsumsi jagung dengan kacang-kacangan ternyata memberikan kita gizi dan vitamin yang tinggi yang tidak kalah dengan bahan pangan lain seperti beras. Sayangnya data karakteristik terinci gizi varietas jagung Indonesia masih sangat terbatas. Hal ini perlu kita perhatikan bersama agar jagung tidak hanya ditingkatkan dari segi produksinya saja tetapi juga mutu gizi dan pemanfaatannya yang beragam, bergizi dan berimbang

Mari Kembali ke Pangan Lokal

Ajakan untuk mengkonsumsi pangan lokal memang hnbarus terus menerus kita lakukan dengan kerjasama oleh pemerintah dengan praksisindustri, kalangan intelektual, media massa, tokoh agama dan sdelurujh elemen masyarakat. Ada beberapa hal yang perlu kita lihat bersama dalam rangkaian kampanye pangan lokal dan lebih bersifat ajakan

Oleh: Maria M. Leyn*)

berietika saya menulis ini, ada

bu hal memprihatinkan sedang terjadi di bidang pendidikan. Contoh puncaknya, telah didirikannya begitu banyak lembaga pendidikan di negara katulistiwa ini, terutama pendidikan pertanian, ternyata tidak berpengaruh banyak dalam meningkatkan kondisi pertanian, sektor yang dihidupi oleh sebagian besar penduduk.

Di sini, relevansi pendidikan yang telah dan terus berjalan kembali dipertanyakan. Lembagai pendidikan seolah jauh dari tempatnya berada. Di NTT sendiri, kualifikasi para pakar pertanian dan peternakan ternyata tidak banyak mendongkrakpendapatan per kapita dari sektor ini. Inilah harapan yang kandas.

K

Lain lagi, kegiatan pembangunan lebih berorientasi proyek yang tidak

menguntungkan masyarakat akar rumput, merambah hampir ke segenap bidang. Contohnya, pada program NTT provinsi jagung, bibit yang didatangkan adalah bibit jagung hibrida yang menguntungkan pihak pedagang atau pemasok bibit. Petani kewalahan karena kultur bertani yang terjadi adalah kultur subsisten, bukan untuk bahan mentah perdagangan.

Secara nasional pun, kegiatan pendampingan masyarakat petani ternyata berupa reproduksi massal dari suatu model yang diketahui berhasil di suatu tempat. Ini terlihat misalnya pada BIMAS, dan akhir-akhir ini dengan studi banding yang banyak dilakukan sejumlah pemda. Kesuksesan penerapan di tempat lain secara keliru dianggap dapat diterapkan secara masal tanpa memperhitungkan daya serap 9 34



ANEKA OPINI

Dari hal 16

diperoleh bila makin beragam pangan yang di konsumsi. 3B sendiri dapat dijabarkan dalam pengertian yaitu keseimbangan antar asupan zat gizi dengan kebutuhan dan berimbangnya kebutuhan antar kelompok pangan serta berimbangnya jumlah antar waktu. Keragaman bahan pakan yang di maksud harus meliputi pula keragaman kelompok pangan pokok seperti nasi jagung, nasi jagung kacang, nasi ubi kayu, ragam lauk pauk seperti daging ikan, telur, tahu/tempe, sayur sayuran seperti daun ubi kayu, bayam dan sebagainya, serta buah-buhan seperti pepaya, pisang dan lain-lain. Pangan 3B adalah pangan sebagai sumber zat tenaga, zat pembangun dan sumber zat pengatur.

Sala satu penyebab berbagai kasus seperti gizi buruk dan kematian di NTT adalah masalah kurang gizi, busung lapar dan sebagainya. Melalui media massa kita ketaehui begitu banyak kampenye dan begitu banyak kebijakan pemerintah daerah NTT untuk kembali kepangan lokal, tentunya tujuan akhir yang diharapkan adalah agar masyarakat bisa hidup sehat dan sejahtera. Pemerintah sangat serius untuk ghal yang satu ini. Seiring dengan semakin banyak aksi yang dibuat, kurang gizi dan kelaparan sepertinya semakin bertambah. Dimanakah letak akar masalahnya ?. ketika belum ada program beras miskin,

data orang miskin tidak membengkak seperti ketika program itu belum digulirkan. Apakah memang makan nasi lebih tinggi derajatnya daripada makan jagung, ubi atau pisang ?. Apakah kita harus mati kelaparan diatas tanah yang subur untuk pertanian jagung, ubi, pisang dan sebaggainya ?. Melalui kampanye kembali kepangan lokal ini saya mau mengajak kita untuk sedikit berubah pola pikir kita tentang pangan lokal yang ada di daerah kita NTT.

Sebenarnya pangan lokal yang ada di daerah kita, kandungan gizi dan vitaminnya sangat baik untuk tubuh. Kurangnya informasi mengenai kandungan gizi ddan vitamin serta teknik pengolahan yang kurang berfariasi menyebabkan pangan lokal yang ada di sekitar kita kurang diminati untuk dikonsumsi. Misalnya pengolahan ubi hanya dengan cara di potong – potong lalu direbus akan membosankan untuk di makan. Tetapi bila di parut dan ditambahkam kelapa kemudian dikukus tentu citarasanya akan membuat orang ketagihan. Memang sangat sederhana alasan ini karena hanya merubah pola pengolahan pangan lokal saja. Namun hal ini jangan kita anggap sepele karena dampaknya cukup besar tegrhadap minat dan kesejahteraan secara ekonomi.

Salah satu pangan lokal di daearah NTT adalah jagung. Menurut

pertanian, yang mencakup tanah, iklim, musim,

tanaman dan lain sebagainya yang sangat penting bagi kegiatan keseharian masyarakt akar rumput.

kondisi

Sungguhpun begitu, pengetahuan sebagai hasil pendidikan seperti ini tidak akan bernilai sejauh ia tidak dibawa ke masyarakat. Stretegi mengantar pengetahuan ini ke masyarkat pun perlu dipikirkan sesuai konteks, misalnya dalam model pendidikan masyarakat. Pendidikan masyarakat merupakan salah satu cara untuk

pengetahuan yang selama ini hanya menjadi milik kalangan menengah (banyak rujukan melihat kalangan civitas akademica sebagai kalangan menengah Indonesia) menjadi milik kalangan masyarakat bawah. Ini mesti dilakuan kalau hendak berbuat relevan dengan

membawa

dan sumber daya pelaksana di lapangan. Kegiatan pendampingan ini pun akhirnya menjadi program yang tidak memperhitungkan kondisi lokal.

Sementara itu, kegiatan pendampingan berkelanjutan hampir tidak pernah dilaksanakan sementara potensi untuk itu ada dengan melihat banyaknya lembaga pendidikan pertanian.

Pendidikan sebagai penyedia solusi

Proses pendidikan dapat

dilihat sebagai suatu model pengalihan pengetahuan dan teknologi secara berkesinambungan dari masa ke masa dan dari tempat ke tempat lain. Bisa dianggap bahwa segala pengetahuan terbaik manusia telah dan terus dihimpun, diseleksi, dan diteruskan kembali lewat pendidikan. Demikian pula pengetahuan mengenai

33 10



OPINI ANEKA

kata seseorang seperti sedang monolog, “sampai tua?”

“Maksudmu?” bertanya Suban “Dari muda kita tetap

memegang tofa. Sampai kini. Dan seterusnya?”

Ola tak menjawab. Hanya memandang laut. Bisu sejenak ketika serentak sebuah kata secara tak sadar diucapkan “Ke mana setelah ini?”

Ara menoleh. Seperti dikomando, kata itu diucapkan serentak oleh Ola dan Suban.

................................................... “Hey. Lepaskan dulu kertasmu

itu.” Suara Ibu menghentikan Ara. “lihat teman-temanmu di luar, sementara kamu menulis cerpenmu terus.”

Ara simpan kertasnya. Menyambut kedatangan teman-teman di kostnya.

“Selamat. Kamu lolos akhirnya.”

Pria pertama memeluknya. Sahabat di kota ini. Menyusul teman lain ketika di sakunya, tiba-tiba ada deringan telepon. Ara tunda sampai pria paling

kondisi lokal. Selama ini, pembawaan

pengetahuan itu mengikuti model penyuluhan.Tetapi modelpenyuluhan pun harus dapat dilihat sebagai proses pendidikan. Penyuluhan selama ini seolah-olah hanya sering dilihat sebagai proses transfer pengetahuan teoritis, bukan suatu proses dengan pendekatan pedagogis yang matang. Padahal penyuluhan sebenarnya adalah proses pendidikan, dimana berbagai aspek pendidikan mesti diperhatikan.

Dalam kerangkapendidikan, peserta didik di sini tidak punya tujuan yang sama seperti murid atau siswa sekolah yang menuntut ilmu. Orientasi mereka bukanlah untuk perkembangan ilmu mereka tetapi untuk mendapat petunjuk bagi kegiatan sehari-hari. Yang relevan bagi masyarakat hanyalah pedoman praktis untuk kegiatan mereka. Jadi, harus dapat

ujung menyalaminya.

“Halo?” Sebuah nomor asing. “Ara. Ini dengan Pak Ola”

“Oh, ya?”

“Kini di Malaysia. Kudengar kamu wisuda hari ini, maka kutelepon. Selamat sukses ya.”

....................................................

Seperti baru minggu lalu mereka masih sama-sama didera oleh panas siang di pojok ladang. Pak Ola sudah jawab sendiri pertanyaannya. Ia memutuskan jadi TKI.

Pertanyaan yang sama kini menghantui kepala Ara. Litani yang sama. “Ke mana setelah ini?” Teringat ia kertas yang belum selesai ditulisnya. Ia mesti punya jawaban kini.[]

dibedakan bahwa pengetahuan yang dibawa ke sana bukanlah pengetahuan teoritis yang terstruktur dan mengikuti kaidah meotdologis tetapi pengetahuan praktik. Meskipun begitu, pendekatan yang dilkakukan adalah pendekatan akademis.

Kita bisa mencari alasan psikologis bahwa ada perbedaan antara pendidikan biasa dan pendidikan orang dewasa. Perbedan psikologis tersebut haruslah dipahami secara mendalam dari ilmu pendidikan, bukan ilmu-ilmu teknis rekayasa (keinsinyuran).

Jadi, ujung tombak penyuluhan mesti punya dasar ilmu pendidikan yang kuat dan punya koordinasi dengan para praktisi serta akademisi. Saluran transfer pengetahuan dan teknologi ke masyarakat harus melewati tahap ini.

Penyuluhan akhirnya dilihat sebagai proses pendidikan yang

Dari halaman 26

Bersambung ke halaman 36 11 32



ANEKA OPINI

yang lain mendengarkan, “benar tuh kata kakekmu, mending kamu berladang saja di sini.” Ia beri saran. Ia sendiri telah bertahun meladang di tanahnya yang luas.

“Ya. Tapi badannya kan masih kecil, tidak imbang dengan tofa. Biarlah dia besar sedikit.” Timpal pria lain.

Istirahat siang hanya tiga perempat jam. Meski panas matahari makin menakutkan, tiap lelaki petani harus tegak. Semua turun kembali ke tengah-tengah kebun. Di sana, batas sudah sangat jelas kelihatan antara rumput yang mengering dan yang masih hijau di ujung lain kebun yang tersisa.

Berjongkok lagi dua jam ke depan. Mengayun tangan, memutus batang rumput besar dan kecil, membalik tanah, maju terus sampai petak selesai nanti.

Seperti tak ada putaran kehidupan di tempat ini. Berbeda dengan kampung yang sudah mulai berubah. Dari rumah ilalang menjadi beratap seng. Dari batang ditanam menjadi kep, dipasang dengan pasak. Tapi pekerjaan di kebun masih tetap sama.

Para pria masih memegang tofa, mengayun dan membalik tanah ribuan kali dalam sehari. Telapak tangan mereka

kekuningan itu telah tebal, kontras dengan kulit punggung tangan yang kecoklatan. Mengayun pelan ketika tanah gembur dan rumput lunak. Mengayun kasar ketika tanah keras dan tumput yang menebal. Menggunakan tangan dengan hati-hati di rumpun jagung agar tidak terputus akarnya.

“Air” teriak seseorang. Dari pondok, gadis pelayan

bawakan air dingin. Bercampur jagung titi supaya berasa. Ia mendaki, mengamati rerumputan yang kehabisan air, megering lalu menguap, membayangkan para lelaki yang juga diuapkan badannya di tempat terbuka yang sama. Mereka yang kehausan.

Tak lebih lama. Sepuluh menit, perintah tegas dari sempritan berbunyi lagi. Semua meraih lagi tofa. Maju dengan susah payah. Rerumputan makin rapat dan mengeras tanahnya.

Di batas terakhir kebun, semuanya puas. Bersihkan tofa, sekali melinting tembakau, duduk sejenak dan memandang laut di kejauhan. Hembus angin dingin seperti bilasan air dingin di kulit mereka yang berkeringat.

Biru di depan sana. “Apa kita akan terus di

BUDAYA DAN BUDAYA PENDIDIKAN Oleh : Kasmirus K. Helan*)

Dalam sekop Ke-lamaholot-an (Adonara), budaya dan budaya pendidikan masih ada sekat diskriminasi. Prosentasi perkembangannya tidaklah seimbang karena dianggap bahwa budaya/adat istiadat punya pengaruh yang sangat penting dan langsung dirasakan daripada pendidikan itu sendiri. Budaya ditempatkan pada high level dan pendidikan pada low level. Hal ini sudah terbentuk dipikiran komunitas adonara yang hidup di era ini. Ada komunitas tertentu yang berpikir bahwa pendidikan atau me-nyekolah-kan anak merupakan kebiasaan yang menghamburkan uang

masih dalam serba tanda tanya.

ejakepada generasi

yang hasilnya

Budaya pendidikan belum dan bahkan tidak tertanam secara kuat dalam tatanan kehidupan bermasyarakat. Belum

rah mengatakan tua (ancestors),

generasi muda (pembaharu) dan generasi yang akan datang (generasi penerus) bahwa pendidikan dan budaya merupakan kesatuan yang tak akan terpisahkan dari sebuah lingkaran kebudayaan. Semenjak manusia itu berada maka disitulah kebudayaan juga muncul. Banyak unsur yang terkandung dalam lingkaran itu tapi penulis hanya konsentrasi pada kedua hal tersebut, ( education and culture). Menarik memang untuk dicermati dan diteleti antara budaya pendidikan dan budaya. Kedua hal tersebut lahir (born), hidup(live) dan berkembang(growth) di tengah-tengah social community karena dianggap sesuatu vital yang survival.

S

31 12



OPINI ANEKA

ada kesadaran yang murni untuk mendewasakan dunia pendidikan ditengah berkembangnya dunia pendidikan, kalau itupun ada juga masih bersifat kesadaran palsu( false consciousness) yang kelak akan sirna dan itu berdampak pada hilangnya sebuah generasi tidak mengenyam pendidikan

purna. ……………………dari halaman 6 Banyak faktor yang

mempengaruhi hambatnya budaya pendidikan, tetapi penulis hanya fokus pada budaya/adat istiadat yang dianggap salah satu faktor penghambat. Dalam tatanan social sangat penting diperlukan adanya budaya atau adat

“Saya melihat kaka yang mengikuti organisasi selalu saja punya mental untuk berbicara di depan umum dalam hal apapun. Maka disitulah saya akan tertarik” inilah jawabn Arny di sela-sela kegiatan ketika ditanyai mengapa ia tertarik menjadi anggota AMA-K.

Peserta bernama lengkap Adriana Ina Suban ini mengatakan, ia tidak merasa rugi ketika anda memilih mengikuti organisasi dan meninggalkan tugas pokok anda sebagai mahasiswa selama tiga hari kegiatn ini.

“Saya tidak merasa rugi, karena organisasi juga sangat penting. Dalam hak bisa membina mental sehingga bisa berbicara di depan umum. Walaupun kita kuliah tapi mental mental kita untuk berbicara di depan umum tidak bisa maka sama hal juga”’ katanya.

Ia mengaku pernah mengajak teman teman lainnya untuk masuk menjadi anggota AMA dan Tapi tanggapan mreka tidak mau. Peyuka materi teknik memimpin rapat ini mangatakan bahwa ia suka materi memimpin rapat bisa melatih mentalnya untuk berbicara dalam hak memimpin rapat di depan umum. Selain itu, ia juga menyukai pidato karena dapat melatih mentalnya untuk berdiri di depan umum. Menurutnya, alokasi waktu dan materi yang di sajikan untuk

kegiatan sudah pas. Meski belum pernah ikut

organisasi yang bertaraf lokal ataupun nasionalsebelumnya, mahasiswi priodi Keperawatan Stikes CHMK ini mengakui pernah mendengar eksistensi AMA-K sebelumnya.

Setelah sukses dari kegiatan ini, gadis asal Bukit Seburi kecamatan Adonara Barat ini ingin supaya ia bisa berbicara didepan umum dalam haL apa saja. Untuk AMA-K, ia berpesan agas AMA-K tetap eksis agar dengan adanya AMA kupang dapat membangun lewotanah tercinta 'ADONARA'

Non Scholae Sed Vitae Discimus

Ada ungkapan yang mengatakan bahwa Non Scholae Sed vitae Discimus (belajar bukan untuk sekolah melainkan untuk hidup), belum terinternalisasi secara utuh dan mendalam ditengah kehidupan sosial kita. Sekolah hanya dipahami sebagai sebuah proses belajar semata, sementara nilai yang terimplisit di dalam itu adalah bagaimna sekolah dianggap sebagai suatu proses untuk masuk pada kehidupan(sekolah kehidupan) tidak atau belum disadari secara

istiadat sehingga dikatakan masyarakat yang berbudaya. Karena itu merupakan aturan atau hukum tertinggi dalam komunitas adat. Namun penulis menyadari bahwa masih ada sisi-sisi budaya yang tidak memberikan kontribusi yang penuh dalam budaya pendidikan. Cendrung dipisahkan bahwa budaya ya budaya dan pendidikan ya pendidikan sehingga hal ini berjalan secara sendiri-sendiri dan terpisahkan. Tetapi disadari secara penuh


Pada pertemua pertama, hadir Bapak Robert Sogen selaku dewan penasihat Imperesta Kupang sekaligus membuka kegiatan ini. Materi pertama kegiatan LKK adalah materi Pers dan Jurnalistik yang dibawakan oleh Bapak Key Tokan Abdul Azis dari LKBN ANTARA Kupang.

(http://imperesta.blogspot.com)

Bersambung ke halaman 38 13 30

MIM

PUIN TA

Seorang

berjumpa seo“Saya suKarena k“Oh, ya. “Saya ak

sekarang.” “Apa yang Bapak bicarakan?” “Tentu “Apa?”

tahu, apalag

PerAdonara-urusan pesejak pag

Dekilometer Seperti btempat se

“Bo“Ja“Ke“Ba

besar di aSeb

29

maupun pola makanan sendiri.selain

pola t di ikir

a di dan

juga asan atau alah i. itan

dengan pangan dominan dapat ditentukan a

di at rti n

di % in ni la a-ni gi n

saja banyak. Tapi intinya, saya akan beritahu mereka tentang jalan menuju demokrasi.” Si pemuda kaget, langsung marah-marah “jalan menuju tempat pertemuan saja Bapak tidak i jalan menuju demokrasi!”

nah di suatu musim kampanye 2009, para ‘petinggi’ Angkatan Muda Kupang terpaksa pulang dengan berjalan kaki setelah selesai suatu nting. Semua yang ada dalam rombongan tidak banyak istirahat

i harinya. ngan ketulusan pengabdian yang teruji, mereka menyusuri empat jalan di tengah-tengah kota Kupang pada jam dua belas malam.

sebagai pemenuhan kebutuhan hidup,makanan juga menjadi tanda pengenal dari sebuah komunitas masyarakat. Ada jagung titi Adonara, Kompiang Manggarai, Ubi Nuabosi, gudek Yogya, tahu sumadang, empek-empek palembang, Tortila (Makanan dari jagung) Meksiko dan sebagainya. Masing-masing makanan tesebut memiliki nilai nutrisi ekonomi sendiri bagi masyarakatnya.

Potensi pangan di Indonesia umumnya dan Nusa Tenggara Timur

berdasarkan pada kandungan yang adpangan tersebut. Kandungan yang maksut adalah sumbangan karbohidrdalam beberapa jenis pangan sepejagung,ubi,kacang-kacangan, sagu dasebagainya. Pola pangan pokok dapat katakan jagung atau ubi adalah 90sementara dari jenis pangan lamenyumbang 5% atau lebih. Dengan idapat di ketahui bahwa di Indonesia popangan pokok di setiap daerah berbedbeda. Gambaran pola pangan pokok isebenarnya penting sebagai landasan bapemerintah daerah sebai acuan ketahana

JALAN KAKI

i

n

t

BAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010 MIMBAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010

HUMOR INSPIRASI

politisi dari Larantuka diundang ke Adonara untuk menghadiri sebuah pertemuan. Ia rang pemuda di jalan, lalu menceritakan masalahnya. dah mencari-cari sampai keliling kompleks ini, tapi saya lupa jalan ke tempat pertemuan.’ ebetulan searah, si pemuda bersedia mengantar. Terjadi percakapan antara keduanya. Untuk apa Bapak kesana?” Tanya si pemuda yang kebetulan jadi tuan kampung. an menjadi pembicara di hadapan kelompok pemuda sini. Mereka sedang menunggu saya

Pangan Lokal NTT Menyambut Era

Globalisasi Oleh : Agustinus Molan Tokan*

Tantangan yang Tidak Ringan Makanan adalah kebutuhan

pokok manusia untuk menunjang kelangsungan hidupnya. Kebutuhan akan makanan dara waktu ke waktu akan terus bergaser baik dalam segi kuantitas

bidang pangan dan inrormasi maka pangan juga berubah. Hal ini dapapahami karena adanya pergeseran pola psecara global. Pola pangan tidak sajlihat dari kacamata ekonomi pertimbangan pendapatan tetapi perasaan akan suatu kebutuhan, kepupribadi atau sosial, kepentingan prestise. Hal yang terakhir di sebut adraktor yang lebih menguat akhir-akhir in

JALAN MENUJU DEMOKRASI

Pola pangan pokok dalam ka

A PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

asa, spanduk-spanduk kampanye banyak bertebaran di tempat-perti itu. leh kita istirahat sebentar?” ajak Ketua yang kacapaian. gan”’ sergah seorang pengurus.

napa?” yang lain bertanya. ca peringatan itu!” jawabnya sambil menunjuk tulisan ‘peringatan’ ae

14

(NTT), sangat beregam tergantung ekologinya daerah masing-masing.di NTT dengan ekologi lahan tegelan maka jagung adalah tnaman yang berpotensi sebagai pangan dominan. Walau pangan lokal seperti jagung telah lama menjadi pangan dominan, namun dengan adanya globalisasi

pangan di daerahnya, juga akan sangan membantu kampanye panan lokal di derahnya masing-masing.

Jika kita melihat ke masa lalu, maka perjungan melalui kompanye pangan lokal saat ini harus berhadapan dengan sebuah pola pikir yang mulai berkembang dan berbentuk pada

N UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

s jalan raya. “Jalan Kaki, lebih cepat, lebih baik” narnya, tulisan itu berbunyi: JK, Lebih Cepat Lebih Baik.

MIMBAR Tahun II MIMBAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010


EKSPRESI

i

masyarakat pada periode aan dan periode-periodProgram repelita yang dipemerintah saat ini telah kita pada sebuah keseeagabidang pertanian. Petani hkalau hidupnya makmur. Bpadi di distribusikan ke lengkap dengan tenagaTenaga-tenaga ahli dmenghasilkan bibit padi yang ujnggul kemudian di tanam di daerah yang seharusnya di tanami jangung, ubi, kacang, sagu dan sebagainya. Selain itu kebijakan harga dasar gabah, program beras murah dan pamberian beras miskin telah pulah memberikan sumbangan yang cukup berarti dalam menemopatkan beras sebagai pangan pokok. Beras di pandang sebagai makanan dengan status sosial yang lebih tinggi dari makanan lain. Beras tidak lagi di konsumsi oleh masyarakat dengan tingakat pendapatan tinggi tetapi juga oleh masyarakat yang tingkat ekonominya menengah atau rendah. Bersamaan dengan konsumsi beras yang tinggi, tren makan mie instan juga telah meggeser pola pangan lokal. Sifatnya yang muda di proses dan di sajikan ini telah membuat ini menjadi makanan yang di sukai oleh kebanyakan masyarakat kota yang begitu sibuk. Kampanye untuk kembali ke pangan lokal memangh tidak mudah. Dibutuhkan keterlibatan aktif dari semua elemen

Memori Tanpa Kembang Merah Jambu

, n n t i

pertanian untuk di konsmsi.karene itu maka berbgai kegiatan seperti ini seolah-olah mau mencerdaskan petani tau masyarakat yang kurang pintar itu.Pandangan seperti ini memang masuk akal karena petani kita dari dulu telah merasakan hidup dengan menanam dan mengkonsumsi paqngan lokalhanya saja penelolaannya yang kurang menarikl minat dan selerah makan ini sebuah tantangan bagi pemerintah dalam usaha kampanye kembali ke pangan lokal.Namun jauh ke depan sebenarnya pemerintah yang berkuasa di NTT saat ini mulai perogram Anggur Merah teleh menunjukkan keseriusannya membebaskan daerah ini dari gelar provinsi miskin, terbelakang, busung lapar, dan sederet gelar lainnya. Usaha pemerintah ini selayaknya disambut baik oleh segenap masyarakat NTT dengan caranya masimg-masing. Keseriusan pemerintah daerah yang di pimpin oleh pasangan fren (Frans dan Eston) dalam

Dan bila purnama kembali berotasi dan mentari kembali menyengat kuingin bangku di taman ini tak hanya aku namun sepakat bersamamu menyulam rasa bersama kembang merah jambu yang setia bertandang di antara mimpiku, mimpimu

Ama Pion Ratuloly

Mahasiswa Bahasa Sastra Indonesia dan Daerah FKIP Undana.

Telah satu purnama kusinggahi kududuk kulepas letihku sambil kuusap peluhku

Tak ada yang tahu aku dan tak ada yang aku tahu aku hanya tahu bisu

Aku mau mengadu tapi kemana? harus kepada siapa?

Aku seakan letih pada kediamanku yang tak kunjung bicara, pun berbisik laksana kota yang mati tanpa segala prosesi degradasi

Jiwaku gagu, galau sasar pada penantian yang kapan entah entahkah kau pulang? entahkah pulangmu untukku? entahkah? entahlah! entah.

15 28

Edisi 4, Februari 2010

INSPIRASI

masyarakat. Mungkinkah ada programjagung miskin atau jagung murah dNTT?

khir tahun 1970-e sesudahnya.

canangkan oleh mengiring petani man program di arus tanam padi erbagai variates

berbagai daerah h penyuluhnya. ibiayai untuk

Anggur Merah dan Jagungnisasi

Berbagai seminar, diskusikampanye dan sejenisnya tentang pangalokal di NTT masih terkesan kesimpnlautamanya adalah petani atau masyerakayang kurang pintar mengolah has


PUIN TAAN UI

EHAN

ekspr INSPIRASI

Cerbung: Kupu-kupu Kuning—S.M. Dosi (I dalam proses pembenihan jagung. Bisa saja terjadi pendistribusi benih jagung yang tidak sesuai dengan permintan petani. Kalau hal ini terjadi maka hasil yang di harapkan baik akan menjadi sebaliknya.

Beragam, Bergizi dan Berimbang.

Untuk memperoleh hidup sehat maka diperlukan sejumlah zat gizi yang

gram hasil inan utan ngan rnah udah malu rena a

Selama wrga kempung r pipa diban

nuju kali keccuran di sanagan pakaian i-laki ada di senita kurang dari dua puluh meter hnya di bagian hilir.

...................................... Adi mengajak Edo ke mata air

gan ketapel. Tak ada buruan di sana t matahari siang bertakta tinggi di atas ala. Daripada pulang dengan tangan ong, sepakat keduanya menuju kali.

Pada hal sekolahnya dibiayai dengan usaha habis-habisan sedang teman-temannya memilih turun kebun dan menanam.

Sepeningal kepala tukang, orang tua itu duduk saja di depan mejanya. Ia tak kebal tusuk dari kanan dan kiri. Desakan untuk berunding mencari tahu sebab tidak mengalirnya air pun berdatangan ketika tukang sudah angkat tangan pada pemeriksaan terakhir. Menurut tukang, ia telah memeriksa seluruh bagian jaringan.

“Dugaan saya,” demikian seorang yang merasa tahu soal datang dan bicara “ada yang salah dengan peresmian barusan. Harus di cari tahu di mana letaknya.”

Kepala kampung terdesak. Ia sebagai pimpinan ritual diberi tanggungjawab untuk urusan itu. Upacara adat diikuti seluruh warga kampung, dan kemacetan seperti ini adalah pertanda terjadinya suatu kesalahan. Bisa sajaatau setelah peresmi

“Ada anggapan bahwa makan nasi menunjukkan tingkat kemampun ekonomi yang lebih baik dan

sebuah prestise sendiri bagi masyarakat”

e hal 25

cukup dalam artian tidak berkebihan dan juga tidak kekurangan.Untuk itu komposisi makanan yang sesuai adalah komposisi yang beragam, bergizi dan berimbang (3D). Dapat di rumuskan bahwa bahan pakan yang beragam, bergizi dan berimbang adalah aneka ragam bahan pangan, baik sumber karbohidrat, protein, vntamin maupun mineral yang bila di konsumsi dalam jumlah berimbang dapat dapat memenuhi kebuthan gizi. Pangan 3D ini sangat di perlukan karena memang tidak ada suatu

kap untuk Selain itu ng

ada anggapan bahwa makan nasi menunjukkan tingkat kemampun ekonomi yang lebih baik dan sebuah prestise sendiri bagi masyarakat. Pogram jagung nasi penting untuk di sambut dengan langkah kongkrit yaitu menanam atau mengkonsumsi jagung. Selain itu dengan program ini sebenarnya mau menunjukkan kepada kita bahwa makan jagung tidak menjatuhkan status sosial kita di mata masyarakat. Program jagung nsi yang telah di canangkan ini perlu terus di awasi dan di evaluasi. Hal ini

“Sampai dekat mata air. Ok?” Adi buka bajunya lalu keringkan

di kolam besar. Air dari hulu sudah lirkan lewat pancuran melanggar am sehingga kolam mengering, dan galkan binatang air yang kebingungan dalam kolam. Setelah habis airnya,

pancuran dilepas dan air mulai mengisi kolam. Saat itu mereka keringkan air di sepanjang aliran kali kecil itu dan kolam-kolamnya. Udang tak bergerak apapun

27 16

membangun daerah ini melalui propangan lokal telah menunjukkan pada tahun pertama kepemimpmereka. Dalam sebuah sambGubernur pernah berpesan: Jasampai berperasaan gengsi pemengonsumsi makanan lokal. Saya skampanye di mana-mana agar tidak dan merasa rendah diri kamengkonsumsi makanan lokal, keren

aktu itu, kembali lagi ke kebiasaan sebelum

gun. Pagi hari, mereka il di timur. Ada dua , tempat mereka mandi minim. Pancuran mandi belah hulu dan pancuran

esi

V)

wajalumepandenlakwajau

densaakepkos

air diakoltingdi

N TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN

sebelum, sepanjang, an berlangsung.

Bersambung k

jenis pangan yang gizinya lengmencukupi kebutuhan gizi. makin tinggi kualitas zat gizi ya

beralasan karena tidak mungkin oknum-oknum yang tidak bertangung jawab dapat menyisipkan kepentingan pribadi

seperti saat air laut surut. Mereka menggelepar dan mudah tertangkap.

MIM MIMBAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010

PUIN TAAN UI

ekspresi

17

ngan sang

bat. rapa

jarak tiga meter. Tekanan yang luar biasa bagi tubuh yang baru tiba dari kota. Tapi doping sudah bekerja. Tanpa itu, mungkin saja malam ini Ara langsung demam karena kondisi yang lemah.

ialoPembangu

g na

Kelompok Mhotel Pantai2010. Hadir pdari berbaga

SekitaAMA-K, PermImperesta, Adalam dialog itu. Pemateri tunggal dalam forum tersebut adalah Gubernur Fra

MenuLiga Mahasi(LMND) kupkegiatan metersebut leProgram. Prodijabarkan, program jang

D Jammkkbd

tugas pemerintah adalah menjamin kmmup“jadpk

Badan ang (BP AMA A T : atu

Sebagai Ketua Umum Ikatan Pelajar Mahasiswa Ile Boleng (IPMI) Kupang Periode 2009/2010

ttd

Daun bila

ping, akar anah

Setengah petak pertama selesai ketika matahari tepat di atas ubun-ubun. Tanah seakan-akan mendidih di belakang mereka ketika meninggalkannya menuju

edikit ukan pkan

a pun

yang , satu mpok

pondok. Makan siang disiapkan. Keramahan kembali terajut.

“Isi piringnya kurang sekali?” “Hahah. Tahulah. Orang kota

hemat-hemat makannya.” Sahut lelaki yang paling dekat duduknya.

“Bisa saja. Tapi orang kota ‘kan kerjanya ringan saja, tidak butuh banyak

ns Leburaya. rut Os de Peskim, ketua swa Nasional Demokrat ang yang ditemui usai ngatakan, warna dialog bih pada Sosialisasi gram pemerintah yang

lanjut Oos, dalah ka panjang. Dalam

Pengurus Angkatan Muda Adonara-KupP R O F I C I

atas dilantiknyaAMA Stefanus Ile R

BAR Tahun II Edisi 4, Februari 2010

Lintas OKP

terbuka tentang Prospek n di NTT digelar ahasiswa Lamaholot di

Timor pada 31 Januari ada saat itu undangan i OKP sekota Kupang. r limaratusan orang dari ata, Kemah Nusa Solor, mapai, dan IMPAL hadir

tinggallah batang rumput dengan sakarnya. Matahari akan melakpekerjaan sisanya, menguakandungan air di batang gulma dan imengering lalu mati.

Luas kebun itulah menakutkan bagi Ara. Dalam seharipetak ladang diselesaikan oleh kelo

esejahteraan rakyat, isalnya engoptimalkan KUD

ntuk membuka embelian jagung. KUD bisa membeli gung dari petani engan harga antas”, atanya.(SMPT)

-K) mengucapkan

untuk berada di ladang, dan debangga masih bisa berkata pada nenek bahwa ia tetap anak petani.

Barisan maju dengan lamh tofa harus ditikam bebe

mili ke dalam tanah dari arah samdimasukkan melintang, memutus rumput, lalu tanah dibalik. Sisa tsekian milimeter akan tercecer dan

angka pendek dalah hal yang ustahil dan tidak ungkin terwujud

arena banyak ebijakan yang ahkan bertentangan engan program itu.

Menurutnya,

PUIN TAAN UIN TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

Bersambun26

g ke hal 32

itu. Mereka sehari-harinya tahan dipapar matahari. Mereka sejak muda berkerja di petak-petak ladang, menghidupi anak istri

makanan ini. tetap harus

stirahat singkat tiap

tenaga. Jadi tak butuh banyak makan.” Sahut seorang lain sambil menyendok kuah penuh-penuh.

“Hahaha.” “Sekolahmu gimana? Baik-baik

kan?” sambung yang satunya

N TO’U, GAHAN TAAN KAHAN EHAN

dari tanah penumbuh

Semuanya berjongkok dengan i

Vitus Pehan Hally Makin Ketua Umum



LINTAS OKP EKSPRESI

pelantikan dengan mengambil tema: 'sungguh indah rencanamu'. Hadir pada saat itu undangan dari PMKRI, Kemah Nusa Solor, Amapai, dan AMA-Kupang.

Pelantikan ini merupakan tindak lanjut dari serah terima ketua lama, Vinsensius Benidau kepada ketua terpilih, Philipus Sili Keban. (SMPT)

API-RR Di pondok sudah menunggu sejumlah lelaki. Seorang ibu yang sedang memasak ditemani anak gadis cilik. Gadis tujuh tahun itu menatap heran saat kedatangan Ara. Pemuda dengan wajah halus dan tubuh yang bersih. Apa mungkin ia petani di sini? Barangkali itu yang dipikirkannya.

“Itu Ara, putra pertama Bu Barek,” terang ibu sambil menggosok panci. “Bibi kamu itu. Ia mengganti ibunya hari ini. Nah, sekarang bawa kopi ini untuk mereka.”

Bunyi sempritan ketua kelompok membangunkan semuanya setengah jam kemudian. Mengambil alat masing-masing menuju petak kebun. Tinggal si gadis dan ibunya yang membereskan gelas kopi pagi. Tepat setengah delapan. Ara lihat jam digital di dompetnya.

Tangan-tangan yang memegang tofa mulai mengayun dari kaki ladang, memutuskan akar-akar gulma dari tanah. Menyisakan batang-batang jagung tumbuh di tempat bersih. Semuanya menunduk dalam barisan. Berjongkok di kemiringan lima belas derajat.

Pemanasan dan doping pagi

tadi tentu saja berguna bagi Ara. Ia yang sebagian besar waktunya habis di ruang belajar. Benda yang paling berat ditanganinya hanyalah ember air mandi, sejauh lima meter. Tapi ia tahu, ia selalu punya tenaga lebih untuk pekerjaan menantang. Sekadar menjaga keadaan mendadak kalau mesti jadi pkerja kasar yang menggunakan satu-satunya sumber energi, otot tubuh.

Tak ada mesin-mesin di ladang sana. Semua areal sumber makanan mereka olah dengan tangan. Gulma dibersihkan dua kali sebelum rumput tinggi mesti diratakan untuk ditanami jagung. Hasil kebun pun mesti dipikul ke pasar. Semua butuh kuatnya otot tubuh.

Bagi Ara, jadwal seminggu cukup baginya. Berlari pagi sampai batas timur kota, bolak-balik. Selanjutnya push up dan sit up. Sekarung goni berisi pasir jadi tempat untuk mendaratkan kepalan tangannya. Ini bukan latihan, katanya selalu. Ini cuma mengusir kebosanan. Dan satu hal, ia tidak akan cepat lelah

Pelantikan badan pengurus API Reinha Rosari periode 2009/2010 terjadi pada sabtu (31/10/09). Misa pelantikan yang dibawakan oleh Pater Paulus Asa, SVD dimulai pada jam 7.30 di aula Gedung PWI NTT. Upacara yang berlangsung selama dua jam itu dilanjutkan dengan seremonial

Ujung penantian panjang anggota Ikatan Pelajar Ile Boleng (IPMI) kini telah tiba. Pengukuhan Badan Pengurus sebagai titik mula perjalanan kepengurusan telah berjalan pada hari Sabtu, (6/2/2010) bertempat di Aula Koperasi Oebobo Kupang. Pembukaan yang rencananya terjadi pada pukul 5.00 ternyata molor sampai pukul 8.00 karena halangan cuaca. Kegiatan yang dihadiri peserta dan undangan hampir seratus orang ini diakhiri dengan ramah-tamah dan makan bersama pada pukul 10.00 malam.

Pelantikan BP IPMI

Serimonial pelantikan itu sendiri dilakukan oleh Pa Rafael Rape Tupen dengan saksi Ama Umar Sengaji dan disaksikan pula oleh Ama Ronald Raya Todo Boli selaku senior Ile Boleng. Hadir pada saat itu Pa Paul Suban selaku Anggota Dewan Penasihat (ADP) dan Ama Andy Pati mewakili OKP.

(http://impileboleng.blogspot.com)

25 18



EKSPRESI LINTAS OKP

kampung mengganti ibunya ikut gemohing, sedangkan ibunya ke pasar pekan terus mengisi perbekalan di asramanya.

Ara mulai gerakkan badannya di halaman. Merasakan dingin udara. Leher, tangan, punggung dan kaki ia gerakkan. Pemanasan dilanjutkan dengan lari di tanah lapang. Sepuluh putaran sampai peluh membasahi badannya. Berikutnya, push up dan sit up, dipaksa puluhan kali!

Bukan hendak jadi atlet ia. Sekolah dan kampung tak butuh tambahan medali darinya. Mata pelajaran olahraga pun prestasinya tak lebih baik dari setengah siswa lain. Ia hanya bersiap seupaya sebentar lagi, saat pekerjaan di kebun memaksa otot, kaki dan tangannya sudah bisa sesuaikan diri karena ada pemanasan pagi-pagi benar.

Ibu sudah bungkus bekal dan menaruh tofa di emperan belakang sebelum berangkat lebih pagi tadi. Tempat kerja siang ini sudah diberitahu pula. Ara akan ikut dalam kelompok sepuluh petani yang bergiliran kerjanya tiap pekan di akhir minggu. Lelaki dewasa semuanya. Terbiasa dan diharapkan meneruskan tradisi bercocok

tanam turun-temurun, menggarap ladang tadah hujan dalam musim hujan singkat selama kurang dari sepertiga tahun.

Ara pergi. Masih dirasakannya tekanan di kaki tangannya. Dihirupnya dalam udara pegunungan yang dingin di pagi yang basah oleh embun. Satu-satunya jalan utama yang menghubungkan desanya adalah jalan setapak. Ia akan lewat jalan itu, berbelok ke timur, menyusuri punggung bukit, lalu menuruni tanah landai di arah barat.

ketua Ikatan Keluarga Lamaholot, Anton Pattymangoe. Dalam ruang diskusi, ketua IKL menawarkan kepada OKP lamaholot untuk membentuk forum diskusi antar mahasiswa lamaholot untuk melihat pembangunan di Flores Timur.

(http://imperesta.blogspot.com)

Penutupan MPAB

19

Penutupan MPAB Ikatan pelajar dan mahasiswa Flores Timur daratan (IMPERESTA) diadakan di Aula Dinas Koperasi, Oebobo 1 November 2009. Pembukaan MPAB sendiri telah dimulai sejak pada 28 Oktober 2009. Kegiatan penutupan organisasi mahasiwa dengan ketua umum Bartolomeus Maran itu dilakukan sekaligus dengan pelantikan tujuh belas anggota baru yang telah melewati proses MPAB. Hadir pada kegiatan dengan tema 'Memupuk Kebersamaan Untuk Membangun ' ini sejumlah OKP antara lain AMA-K, kemah nusa solor, GMNI dan Api Reinha Rosary Larantuka. Adapun tujuan kegiatan ini adalah untuk melegitimasi anggota yang telah melewati masa MPAB. Kegiatan yang dibuka pada jam 6.00 dan berakhir pada jam 9.00 ini dihadiri sekitar 50an peserta dan juga

LKK LKK (Latihan Keterampilan Kader) IMPERESTA rencananya akan dilaksanakan secara rutin setiap minggu. Kegiatan ini telah dimulai pada tanggal 13 Desember 2009 bertempat di aula PMI kota Kupang. Adapun materi-materi yang disiapkan untuk diberikan kepada perserta pada kegiatan ini adalah materi teknis, keterampilan dan pengembangan kepribadian. Peserta untuk kegiatan ini adalah anggota yang telah melewati proses MPAB. Kegiatan ini merupakan rangkaian kegiatan perdana Imperesta Kupang. Bersambung ke hal 30

24



EKSPRESI SAJIAN UMUM

23 20

DIES NATALIS, NATAL BERSAMA DAN HALAL BIHALAL: Mewujudkan Persaudaraan Sejati

Cerpen

Ara terjaga ketika keremangan

masih membalut desanya. Tak ada jam weker yang membangunkannya kali ini. Kokok tiga ekor ayam jantan di bubungan rumah disambung kokok ayam di seantero kampung membuatnya tersadar. Ia turun dari dipan, bergerak ke bagian atap teras rumah bagian belakang, meraba ke sarang ayam dan mengambil sebutir telur. Ia telah memeriksa tempat itu siang kemarin.

Setelah berkumur, telur ayam itu dipecahkan dan diminumnya mentah. Doping. Untuk pekerjaan berat siang ini.

Ara sendiri baru tiba kemarin dari kota. Ujian semester telah lewat. Hampir kelar SMA-nya di sana, dan karena letak kampung ini hanya terpisah sepuluh kilo, ia gampang untuk pulang di akhir minggu.

Ia berangkat kemarin pagi. Sekadar menjenguk rumah, alasan yang ia beri kepada Guru merangkap Bapak asrama sekolah.

Sendirian kini, ia anak pertama dari ayah yang tak bersaudara. Dua adiknya, seorang gadis dan seorang laki-

ARA Oleh: S.M. Dosi

arn

warna ylaki, kini kelas satu dan kelas tiga SMP. Mereka di kota lain.

Saat ke kota pertama kalinya enam tahun lalu, Ara mesti membujuk kakeknya, yang berharap supaya ia jangan disekolahkan. Menurut sang kakek, kalau Ara bersekolah, ia pasti akan tinggalkan desa. Dengan begitu, tanah warisan kakek ke ayah pasti mesti diolah orang lain.

“Tenang kek,” katanya waktu akan pamit, “meski sekolah, aku tetap akan ingat pulang. Sekolah itu tempat perantauan sementara saja.”

Kakeknya tetap tak bicara, dan karena itu ia mesti buktikan. Jadi tiap minggu ketiga dalam bulan, kalau tidak sedang berhalangan, ia pulang dengan oleh-oleh sebungkus kretek untuk sang kakek.

Kalau saja mendiang ayahnya masih hidup, maka keadaan sedikit lebih baik. Kini, untuk membantu mengurus kebun, Ibu selalu ikut gemohing di akhir minggu, waktu di mana seharusnya ada pasar pekan di kecamatan. Nah, kebetulan akhir minggu ini giliran Ara ke

a kekeluargaan adalah ang mula-mula muncul

dalam kelompok AMA-K sebelum konsep pembinaan, pengabdian dan pengkaderan diterapkan sejak RUA I pada tahun 2004. Warna kekeluargaan sendiri tidak lantas luntur begitu saja. Untuk membangkitkan kembali warna itu, momentum kebersaman digelar AMA-Kupang dalam bentuk paket kegiatan dies natalis, halal bihalal, natal dan tahun baru bersama.

Kegiatan ini digelar pada Sabtu, 16 Januari 2010 bertempat di Aula Diklat Koperasi Pemprof NTT. Semua anggota diundang untuk menyempatkan diri turut ambil bagian, meski sebagiannya terhalang oleh kesibukan rutinitas.

Acara disemarakkan dengan pelantunan lagu-lagu, pembawaan Gema Kalam Ilahi dan pembacan puisi.

Di bawah tema mewujudkan persaudaraan sejati, berbagai refleksi pun mengemuka dalam momentum ini.

”Dies natalis adalah peringatan kelahiran AMA-Kupang, momentum Natal adalah peringatan kelahiran Yesus, dan tahun baru

W adalah kelahiran Waktu. Rentetan peringatan kelahiran ini diharapkan bisa menjadi inspirasi bagi kelahiran baru AMA-Kupang” kata Kaka Klemens Kesule Hala selaku sekretaris Ikatan KeluargaAdonara (IKA) Kupang dalam sambutannya.

Menurut Ketua Umum AMA-K dalam sambutannya, momentum dies natalis, natal dan halal bihalal ini adalah momentum introspeksi dan proyeksi bagi AMA-K. Terkait tema, ia menegaskan bahwa persaudaraan yang sehat lahir dari hubungan sejati dan bukan dari hubungan karena adanya kepentingan politik, ekonomi dan lain sebagainya. “Hubungan seperti itu yang diharapkan hidup dalam AMA-K”, katanya mengingatkan pada spirit awal munculnya AMA-K.

Persiapan kegiatan ini telah dimulai dengan Rapat pembentukan panitia yang dilaksanakan serentak dengan rapat evaluasi panitia MPAB. Lewat mekanisme pemilihan, Ibrahim Hanafi terpilih memimpin pelaksanan kegiatan ini dengan dibantu oleh komposisi kepanitiaan yang disusun. (SMPT)



SAJIAN UMUM SAJIAN UMUM

AMA-K siap ikut serta. “Sehari setelah pentas,

sempat pula dihubungi POLTEK Negeri Kupang untuk ikut pentas yang sama tetapi tidak siap karena waktu yang mepet. Pada waktu lalu, pementasannya sangat singkat karena kurang koordinasi antara protokoler dan panitia,” katanya sambil menjelaskan bahwa

Acan, sekretaris umum AM-K menerangkan. Sedangkan pada penyusunan program lalu, kegiatan ini tidak dimasukkan menjadi program resmi. Dari AMA-K sendiri, memang kegiatan pentas seperti ini belum pernah dibawakan di momen lain, kecuali pada momen internal, misalnya pelantikan.

Kesulitan yang dihadapi untuk

21 22

kegiatan pentas budaya ini adalah menyangkut peralatan. Pada pendaftaran awal bagi penari, hanya ada sedikit orang memasukkan nama, sedangkan menjelang hari H banyak yang hendak ikut serta tetapi tidak bisa bergabung karena kekurangan alat. Ama Agus Tokan sendiri sebagai Pelatih ingin memperkenalkan banyak gerakan lain, tetapi keterbatasan waktu persiapan menyebabkan ia harus fokuskan pada kekompakan irama gerakan yang ada. Pernyataan sekretaris umum AM-K menyatakan, jika ada even lain,

sebenarnya masih ada banyak lagi tarian yang bisa dipentaskan seperti tari beku (semacam dolo-dolo) dari Lamahala, ina hai ata kiri dari Lamahala, gawe au dari Narasaosina, dan lain-lain. (SMPT)

Pentas Tari Hedung Ramaikan WELCOME PARTY Sidang Arsitek

Se-Indonesia

uddan pola

aya membentuk pola pikir tindak setiap insan yang

lahir dari lingkup budaya itu. Manifestasi budaya ada dalam beragam bentuk, antara lain lewat seni. Tak ketinggalan Anak Muda yang lahir dari rahim Adonara, tradisi seni tetap diteruskan dan diperkenalkan.

Pentas seni tari Hedung menyambut peserta Sidang dilakukan di gerbang masuk gedung Utama Universitas Widya Mandira (Unwira) di Jl. A. Yani, Merdeka, Kota Kupang. Tari Lamaholot ini dipentaskan secara singkat tetapi meninggalkan kebanggaan tersendiri bagi putra-putri AMA-KUPANG karena telah menampilkan khasanah budaya Lamaholot.

Tampil pada saat itu tiga belas orang penari dari AMA-Kupang, di antaranya Ama Yoseph Sakera, Agus Tokan, Alek Dewa, Suaib Dahlan, Ama Willy, Ama Yanto, Ama Evan, dan Ama Vian. Sedangkan penabuh musik pukul adalah Ama Acan dan Ama Eman.

Koordinasi untuk kegiatan ini dilakukan antara pihak penyelenggara (Pa Don Ara)

dengan Kepala bidang Khusus AMA-K. Koordinasi lanjutan dengan para anggota pun lebih mudah dilakukan. Kepada anggota diberi pengumuman untuk datang dan ditanyai kesediaan untuk ikut menari.

Dengan sepengetahuan ketua seksi Pengkajian Budaya Lamaholot dan Ketua Umum AMA-K, persiapan pun dilakukan dengan menghadirkan pelatih, Ama Agus Tokan. Latihan dilakukan sebanyak empat kali. Dua kali di antaranya dilakukan di arena pameran Fatululi dan dua latihan lain dilakukan di Universitas Widya Mandira.

Perlengkapn dan peralatan tari untuk mendukung pementasan disewa dari sanggar Hedung yang dikoordinir Pa Ridwan Tokan. Perlengkapan tari tersebut antara lain adalah gong, gendang, sepuluh buah parang, delapan buah perisai, empat buah tombak, senai, tiga pasang bolong, kenobo, dan satu busur yang tidak sempat digunakan.

Untuk memantapkan kegiatan pentas budaya semacam ini, dari pihak AM-K sendiri pernah didiskusikan untuk dibentuk sanggar tetapi kurang adanya peralatan. “Ini tergantung inisiatif ada atau tidak” kata Ama

B

mimbar edisi iv, tahun ii 2010

Documents