Mijail Bajtn

Mijail BajtnLa metodologa de su produccin textual.La polifona del discurso, el dialogismo y la teora del carnaval.

Para Bajtn, la unidad de comunicacin verbal era el texto. El enunciado es ms que la palabra; es la palabra contextualizada. Con esta idea, da un giro a la semitica hasta entonces presente y propone una nueva forma de anlisis: la translingstica; truncando as la lingstica tradicional.

Fue un crtico literario, terico y filsofo del lenguaje sovitico.Bajtn no separa totalmente la cultura oral de la escrita, en su mundo la escritura no se privilegia, sino justamente porque es capaz de traducir la voz que porta los sentidos de la existencia.

Por esto utiliza trminos como polifona para definir su teora, ya que se relaciona ms con lo oral que con lo escrito.Polifona del discurso:Polifona: (Delgr., mucha voz).f.Ms.Conjunto de sonidos simultneos en que cada uno expresa su idea musical, pero formando con los dems un todo armnico.

A partir de la esttica de la polifona el texto se caracteriza por:La heteroglosia: de hetero= diferente + glossa= lenguaHace referencia a la naturaleza ambigua de la palabra y la versatilidad significativa del lenguaje en su proyeccin histrica.

Dialogismo: inscripcin del discurso en una pragmtica. El lenguaje de la literatura no es un dialecto cerrado sobre s mismo, sino un discurso artstico que se alimenta de otros discursos sociales.

Vivo en un mundo poblado de palabras ajenas. Y toda mi vida, entonces, no es sino la orientacin en el mundo de las palabras ajenas, desde asimilarlas, en el proceso de adquisicin del habla, y hasta apropiarme de todos los tesoros de la cultura (1979a, 347-348).

Dialogismo y voces enmarcadas:Segn Bajtn una voz enmarcada es un texto que incorpora otro texto, pero lo hace desde una ideologa determinada y eso hace que cambie la ideologa original del texto.

Esta idea de voces enmarcadas es una tcnica que sirve para incorporar pluralidad de voces en un texto.La polifona permite el dialogismo, el director introduce muchas voces que dialogan entre s, con lo que se produce en el seno de la obra un cruce de ideologas. (Vias, David. Historia de la crtica literaria. Barcelona, Ariel, 2002, 462-470)Ejemplo: El otro da andaba yo de los demonios. En este pasito ya no se puede vivir, le deca yo agevadsimo a Gabrielito, es una desgracia, fjate vos que me llega un recibo de agua de veinte mil pesos, ni que nos hubiramos tragado el mar, maje, y voy a poner la queja y el de la ventanilla me tira el recibo por debajo del vidrio, pague primero y reclame despus, no se va a achantar uno(p.197).

Tambin entre los dilogos de Don Quijote y Sancho se va elaborando una construccin dialgica.Bajtn aplica esta teora sobre todo a la novela, sin embargo, dice que esta es la excepcin y no la norma y la relaciona con el mundo carnavalesco por la capacidad de transgredir con la norma establecida, al igual que sucede en el carnaval.El carnaval en la Antigedad no era una forma artstica de espectculo teatral, sino una forma concreta de la vida misma, la cual se viva en el tiempo que duraba el carnaval.

Tanto la fiesta del carnaval, como en el estilo literario que surgi a partir de esta, se caracterizan por desmontar el mundo e invertir el orden establecido.

La metodologa de la produccin del carnaval: 1.Formas y rituales del espectculo.

2.Obras cmicas incluso pardicas- orales o escritas.

3.Diversas formas y tipos de vocabulario familiar y grosero (insultos, juramentos, lemas populares).

El espacio carnavalizado en la Edad media y el Renacimiento estaba constituido por un ambiente en el que todas las expresiones orales gozaban de absoluta libertad.El lenguaje del carnaval est compuesto por un conjunto de violaciones desagradables en las que se degrada al ser humano a lo ms bajo. En ocasiones se emplea el lenguaje obsceno, que est orientado a los fenmenos, que ocurren en un mundo en crisis.Ejemplo: djame que ahora le de vuelta al Taco, que lo pongo sobre la panza a ver si se le secan las llagas, mir que cochinada, mir como las tiene en carne viva, como le supuran, que olor, mir que es eso, algo se mueve dentro, oh no, no puede ser, si est lleno de gusanos, oh no, pobre tipo (Cachaza, 1984, p 64).Se utilizan procedimientos como:La parodia y la irona.

Que utilizan recursos como: chistes, juguetes cmicos y literatura pardica, tanto en sus formas orales como escritas; y existe una serie de vocabulario coloquial o grosero, con insultos y lemas populares que caracterizan formalmente a este tipo de obras.

17

El lenguaje del carnaval desenmascara la falsedad de la cultura oficial.

Esto nos permite ofrecer una visin dual del mundo: la parte oficial y la no oficial

El carnaval, que era una forma de espectculo sincrtico de carcter ritual ha ejercido una importante influencia sobre la literatura; es lo que Bajtn llama carnavalizacin.

Gracias.Paola Canessa.Katherine Agero.