miedo de coleccion

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Miedos colecctivos y conjuntos en una publicación

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  • MIEDODE COLECCIN

    LAU

    RA

    HOY

    OS

  • DE LO QUE TENGO MIEDO ES DE TU MIEDO.- WILLIAM SHAKESPEARE -

  • MIEDOEs una emocin

    caracterizada por un intenso sentimiento, habitualmente desa-gradable, provocado

    por la percepcin de un peligro, real o

    supuesto, pre sente, futuro o incluso

    pasado.

    1. Sensacin de angustia provocado por la presencia de un peligro real o imaginario.

    2. Sentimiento de desconfianza que impulsa a creer que ocurrir un he-cho contrario a lo que se desea.

  • INDICE1. AMOR Y MIEDO

    Aldous Huxley

    MIEDO A MORIRJuan Pablo Gaciria

    FLACO Y ENCORVADOJohann Aranzalez

    FISIONOMMADEL MIEDO

    2.

    3.

    4.

    LOCURA Y CORDURA5.

    SECOSebastin Vallejo

    6.

    VACOCarlos Tox Romero

    7.

    RUIDOSLaura Hoyos

    8.

    TODA UNA VIDADE MIEDO

    9.

    EL MIEDO EN ELARTE

    10.

    MIEDO ALRECUERDOMaria Fda Romero

    11.

    PASADOCatalina Bejarano

    12.

    HABLANDO DE MIEDOSSombra-Edgar Allan Poe

    13.

    FEARSMaria Paula Moreno

    14.

    MIEDO A DESAPARECERNatalia Rojas

    15.

    MIEDO A VOLVERDaniel Flores

    16.

    SEBASTIN SNCHEZ17.

    ALTOS NIVELES18.CUANDO MUERASSantiago Vargas

    19.

    PALOMASSilvana Callegari

    20.ETIMOLOGAS21.

    MIEDO AL MIEDOArthur Tress

    22.

    ILUSTRACIONES

    FOTOGRAFAS

    ARTCULOS

  • El amor ahuyenta el miedo y, recprocamente el miedo ahuyenta al amor.

    Y no slo al amor el miedo expulsa; tambin a la inteligencia, la bondad,

    todo pensamiento de belleza y verdad, y slo queda la desesperacin muda; y al final, el

    miedo llega a expulsar del hombre la

    Misma.Humanidad

    Aldous Huxley

  • Misma.JUAN PABLO GAVIRIA MIEDO A MORIR

  • JOHANN ARANZALEZ

  • encuentra, tanto en personas como en animales, en el cerebro, concretamente en el cerebro reptili-ano, que se encarga de regular acciones esenciales para la supervivencia como comer y respirar, y en el sistema lmbico,1 que es el encargado de regular las emociones, la lucha, la huida, la evitacin del dolor y en general todas las funciones de conser-vacin del individuo y de la especie. Este sistema revisa de manera constante (incluso durante el sueo) toda la informacin que se rec-ibe a travs de los sentidos, y lo hace mediante la estructura llamada amgdala cerebral, que contro-la las emociones bsicas, como el miedo y el afec-to, y se encarga de localizar la fuente del peligro.

    Cuando la amgdala se activa se desenca-dena la sensacin de miedo y ansiedad, y su respuesta puede ser la huida, el enfrentami-ento o la paralizacin. Se ha encontrado que la sensacin de miedo est mediada por la actuacin de la hor-mona antidiurtica (o vasopresina) en la amg-dala cerebral y que la del afecto lo est por la de la hormona oxitocina, tambin en la amgdala.[cita requerida]

    Est en estudio un antagonista selectivo de la vasopresina, el compuesto SSR149415, que blo-quea la sensacin de miedo social -miedo ha-cia otros animales de la misma especie- pero no otros tipos de miedo; los frmacos que bloquean el miedo social por antagonismo de la vasopresina es posible que nunca se comercialicen dadas las funciones, biolgicas y de otros tipos, que tiene tal

    E l mecanismo que desata el miedo se tipo de miedo en el funcionamiento de las socie-dades animales incluida la humana (es de destacar que el etanol inhibe la produccin de vasopresina); estudios con resonancia magntica de la amgdala cerebral estn encontrando datos que indican que los llamados psicpatas sociales sufren atrofia de las amigdalas cerebrales lo que les provocara la perdida del miedo social y del afecto que les carac-teriza. Es interesante sealar que el miedo al dao fsico provoca la misma reaccin que el temor a un dolor psquico.

    La extirpacin de la amgdala parece eliminar el miedo en animales, pero tal cosa no sucede en hu-manos (que a lo sumo cambian su personalidad

    y se hacen ms cal-mados), en los que el mecanismo del miedo y la agresividad es ms complejo e interacta con la corteza cerebral y otras partes del sis-tema lmbico.

    El miedo produce cam-bios fisiolgicos inme-diatos: se incrementa el

    metabolismo celular, aumenta la presin arterial, la glucosa en sangre y la actividad cerebral, as como la coagulacin sangunea. El sistema inmunitario se detiene (al igual que toda funcin no esencial), la sangre fluye a los msculos mayores (especial-mente a las extremidades inferiores, en preparacin para la huida) y el corazn bombea sangre a gran velocidad para llevar hormonas a las clulas (espe-cialmente adrenalina). Tambin se producen im-portantes modificaciones faciales: agrandamiento de los ojos para mejorar la visin, dilatacin de las pupilas para facilitar la admisin de luz, la frente se arruga y los labios se estiran horizontalmente.

  • ES AQUELLA QUE SE DEBATE

    Una mente conMiedoY LA CORDURA

    ENTRE LA LOCURA

  • -MIEDO A NO SER LO QUE LA GENTE ESPERA

    DE M, A DESGASTARME,

    SECARME, EN UN

    INTENTO POR COMPLACER

    A LOS QUE ME RODEAN-

    Sebastin Vallejo

  • CARLOS TOX ROMEROEsta foto me genera una sensacin de vaco, desde que la hice lo ha hecho y hasta ahora sigue produciendome el mismo efecto!

    - Me da miedo estar solo, VACO -

  • Ruiditos a los que no lograba asociar con algo especfico.. Cuando tena unos 7 aos pasaba tiempo intentando decifrarlos, si no poda dormir permaneca atenta. Senta miedo pero a la vez me intrigaban mucho. Recuerdo que debajo de las escaleras haba un cuarto donde guardaba juguetes que ya no usaba pero no quera regalar, me preguntaba si de all provenan tan extraos sonidos.. Laura Hoyos

  • Todavida

    unade miedo

    "Lo nico que cura el miedo es el peligro

    autntico. La reflexin aumenta el miedo. Los

    hombres que no piensan en la muerte no la temen.

    Pensar y no actuar es manantial de miedo. sta

    es la causa del miedo de los intelectuales."Miguel de Unamuno

  • ELa presencia del miedo en el arte es ubicua. Tal es as que constituye un gnero narrativo por s mismo (cuentos de miedo, novelas de terror)18 ampliamente cultivado sobre todo a partir del siglo XIX por autores de inspiracin romntica como Poe, Howard Phillips Lovecraft o incluso Gustavo Adolfo Bcquer. La literatura ha generado personajes especficos para retratar el terror y el miedo, como Drcula o el monstruo de Frankenstein. Es tambin un gnero cinematogrfico (el cine de terror).

    La escultura occidental, especialmente la medieval con sus interpretaciones del apocalipsis, ha elevado el miedo a categora de arte. La pintura, especialmente la contempornea, ha retratado las angustia del ser humano moderno. Un ejemplo conocido es el del pintor expresionista Edvard Munch en su emblemtico cuadro el grito,19 aunque los ejemplos se podran multiplicar a casi todas las pocas, como en el caso de El Bosco, Bueghel o las obras de Piranesi.

    El miedo es una caracterstica inherente a la sociedad humana: est en la base de su sistema educativo20 (que, como expuso de manera radical Skinner, en buena medida se define por el esquema bsico del premio y del castigo) y es un pilar del proceso socializador.21 Buena parte del sistema normativo se fundamente en el miedo, como muestra el Derecho Penal.

    l miedo en el arte

    Desde el mbito de la ciencia poltica y la filosofa el miedo se ha identificado como una de las caractersticas de la sociedad postmoderna. Ulrich Beck la denomina risikogesellschaft (sociedad del riesgo) en la medida en que es ahora el momento en que por primera vez la especie humana se enfrenta a la posibilidad de su propia destruccin y extincin.En los mbitos castrenses, una buena parte del entrenamiento del soldado y en especial de las fuerzas especiales est orientada al control del miedo para de este modo formar soldados, oficiales y comandos seguros de si mismos y autmatamente efectivos a la hora de actuar. Para ello se enfrentan a los soldados a escenarios que causan pavor, como arrastrarse bajo alambre de pas bajo el fuego de ametralladoras, explosiones, caminar sobre campos minados, guerra de guerrillas, combate cuerpo a cuerpo etc. Antropolgicamente hablando, el miedo se encuentra inserto en los sistemas religiosos desde sus textos fundadores. Algunos especialistas como M. Korstanje, quien ha

    estudiado ampliamente el fenmeno, sugiere que la religin no es por si misma generadora de temores o angustias, pero si lo es el discurso poltico al cual apelan para generar adoctrinamiento. Dependiendo de las diferentes sociedades y sus coyunturas econmicas, es decir, la forma en que se organizan para circular bienes escasos, los miedos comienzan a actar

    como narrativas protectoras que a la vez prohben ciertas prcticas, fomentan otras. En la edad Media, por ejemplo, las brujas representaban una grave afrenta para el orden patriarcal vigente, no por lo que hicieran sino por el hecho que la mayora de ellas eran mujeres viudas o solteras las cuales haban heredado una gran fortuna o vivan en extrema pobreza. Su condena social representaba una forma correctiva que el mismo sistema utilizaba para establecer la hegemona del orden econmico patriarcal.24 25

    Las religiones monotestas evidencian un tipo de miedo religioso, el temor de Dios y cada una, desde el judasmo26 hasta el islam27 han desarrollado su particular teologa al respecto. Es de destacar que ciertas religiones recurren a adoctrinar en el periodo de aprendizaje infantil con amenazas de sufrimiento infinito y eterno si no se cree en sus postulados y si no se cumplen sus normas. Otras religiones, como el budismo, se fundamentan directamente en la necesidad de evitar el dolor y el sufrimiento.

  • MIEDOal recuerdo

    Toda historia est llena de miedos, desde el principio hasta el final, pero no hay nada peor que temerle a un fantasma, temerle a recordar, a que cada cosa que haces, que dices, que ves, est directa o indirectamente relacionada con alguin que simplemente ya no est ms a tu lado. Se supone que recordar es vivir, lo es, mientras que uno no se permita caer sumergido completamente en esos recuerdos y empezar a vivir a travs de ellos.

    El miedo no es necesariamente un sinnimo de debilidad, claro est, mientras se encuentren sabias maneras de enfrentarlo, a veces no hay nada mejor que exteriorizarlo, de esa manera, al volverlo algo pblico, se logra soltarlo de una u otra forma. Este fantasma me ense que el miedo a veces puede ms que el amor, me ense mucho ms que eso realmente, pero esto no se trata de hablar de los buenos recuerdos, se trata de hablar del miedo que dej en m, del miedo que me produce pensar que pueda seguir atada a su recuerdo.

  • Catalina Bejarano

    -Mi mayor miedo es no ser capz de

    dejar el pasado atrs, vivir de

    recuerdos dolorosos, de personas del

    pasado que estuvieron y que, aunque ya no hacen parte de nuestro presente, aun no salen de nuestra mente, por lo que no nos permiten avanzar libremente, entendiendo que son solo lecciones y solo nos deberan volver ms fuertes, no atarnos, si no dejarnos hacer el viaje de la vida ms placentero-

    http://corinariosargentina.blogspot.com/2012/01/ataduras-y-desavenencias-un-verdadero.html

  • HABLANDO DE MIEDOSSOMBRA

    (PARBOLA. TEXTO COMPLETO)EDGAR ALLAN POE

    S, AUNQUE MARCHO POR EL VALLE DE LA SOMBRA.(SALMO DE DAVID, XXIII)

    Vosotros los que leis an estis entre los vivos; pero yo, el que escribe, habr entrado hace mucho en la regin de las sombras. Pues en verdad ocurrirn muchas cosas, y se sabrn cosas secretas, y pasarn muchos siglos antes de que los hombres vean este escrito. Y, cuando lo hayan visto, habr quienes no crean en l, y otros dudarn, mas unos pocos habr que encuentren razones para meditar frente a los caracteres aqu grabados con un estilo de hierro. El ao haba sido un ao de terror y de sentimientos ms intensos que el terror, para los cuales no hay nombre sobre la tierra. Pues haban ocurrido muchos prodigios y seales, y a lo lejos y en todas partes, sobre el mar y la tierra, se cernan las negras alas de la peste. Para aquellos versados en la ciencia de las estrellas, los cielos revelaban una faz siniestra; y para m, el griego Oinos, entre otros, era evidente que ya haba llegado la alternacin de aquel ao 794, en el cual, a la entrada de Aries, el planeta Jpiter queda en conjuncin con el anillo rojo del terrible Saturno. Si mucho no me equivoco, el especial espritu del cielo no slo se manifestaba en el globo fsico de la tierra, sino en las almas, en la imaginacin y en las meditaciones de la humanidad.En una sombra ciudad llamada Ptolemis, en un noble palacio, nos hallbamos una noche siete de nosotros frente a los frascos del rojo vino de Chos. Y no haba otra entrada a nuestra cmara que una alta puerta de bronce; y aquella puerta haba sido fundida por el artesano Corinnos, y, por ser de raro mrito, se la aseguraba desde dentro. En el sombro aposento, negras colgaduras alejaban de nuestra vista la luna, las crdenas estrellas y las desiertas calles; pero el presagio y el recuerdo del Mal no podan ser excluidos. Estbamos rodeados por cosas que no logro explicar distintamente; cosas materiales y espirituales, la pesadez de la atmsfera, un sentimiento de sofocacin, de ansiedad; y por, sobre todo, ese terrible estado de la

    existencia que alcanzan los seres nerviosos cuando los sentidos estn agudamente vivos y despiertos, mientras las facultades yacen amodorradas. Un peso muerto nos agobiaba. Caa sobre los cuerpos, los muebles, los vasos en que bebamos; todo lo que nos rodeaba ceda a la depresin y se hunda; todo menos las llamas de las siete lmparas de hierro que iluminaban nuestra orga. Alzndose en altas y esbeltas lneas de luz, continuaban ardiendo, plidas e inmviles; y en el espejo que su brillo engendraba en la redonda mesa de bano a la cual nos sentbamos, cada uno vea la palidez de su propio rostro y el inquieto resplandor en las abatidas miradas de sus compaeros. Y, sin embargo, reamos y nos alegrbamos a nuestro modo -lleno de histeria-, y cantbamos las canciones de Anacreonte -llenas de locura-, y bebamos copiosamente, aunque el purpreo vino nos recordaba la sangre. Porque en aquella cmara haba otro de nosotros en la persona del joven Zoilo.

    Muerto y amortajado yaca tendido cuan largo era, genio y demonio de la escena. Ay, no participaba de nuestro regocijo! Pero su rostro, convulsionado por la plaga, y sus ojos, donde la muerte slo haba apagado a medias el fuego de la pestilencia, parecan interesarse en nuestra alegra, como quiz los muertos se interesan en la alegra de los que van a morir. Mas aunque yo, Oinos, senta que los ojos del muerto estaban fijos en m, me obligaba a no percibir la amargura de su expresin, y mientras contemplaba fijamente las profundidades del espejo de bano, cantaba en voz alta y sonora las canciones del hijo de Teos. Poco a poco, sin embargo, mis canciones fueron callando y sus ecos, perdindose entre las tenebrosas colgaduras de la cmara, se debilitaron hasta volverse inaudibles y se apagaron del todo.

  • MARIA PAULA MORENO A QU LE TIENES MIEDO?

  • NATALIA ROJAS MIEDO A DESAPARECERCuando espero el tiempo pasa lento, tan lento que siento que mi cuerpo se desintegra...muy despacio. Por eso

    me da miedo esperar tanto, tanto que me aterra la idea de desaparecer

  • C' EST LA LIBERTE

    Miedo a volververme una vez mas como un esqueleto energetico en los enrredos de el amarillo

    un simple insecto en las redes...

    Daniel Flores

  • No se si sea por algn sueo que tuve

    o tengo de manera inconsciente, o por

    algn tipo de estado mental en el cual

    algunas veces entro, pero mantengo un

    miedo latente a sentir en algunas ocasiones que soy lo nico que

    existo en medio de la nada. Siento que

    nada ha existido, que nunca he conocido,

    experimentado, pensado, actuado,

    movido... ando sin memoria y en

    completa soledad. Pensando en nada.

    como si siempre hubiera sido as. Soy

    la nica cosa existente sin mantener una

    referencia de alguna otra

    cosa.

    el verdadero miedo

    aparece cuando

    comienzo a reaccionar, a volver a esta

    realidad. son mnimos

    instantes en los que interiorizo

    dicha soledad, pero alcanzo a sentir un miedo profundo al

    vivir esa experiencia.

    Sebastin Snchez...el verdadero miedo aparece

    cuando comienzo a reaccionar, a volver a esta realidad...

  • AltosNIVELES

    El miedo es algo que puede manifestarse de muchas maneras. Originariamente lo que hace el miedo es evitar que nosotros

    hagamos algo, es decir, su propsito es evitar que nuestro cuerpo

    salga herido ya sea psicolgica o fsicamente. Es un mecanismo de proteccin que tenemos los

    humanos.

    l miedo lo que quiere conseguir en ti es bsicamente que abandones. Que lo dejes estar. Si vas a dar un seminario para 10e

    personas y es la primera vez que lo haces tu miedo entrar en accin. Y te puede putear y hacerte abandonar de diversas formas. Recuerdo mi primera quedada en el mundo de la seduccin. Iba temblando y conduciendo con el coche, tena una vergenza horrible, y no paraba de temblar y sudar, quera que ese momento pasara cuanto antes. Por supuesto yo me animaba pensando: luego llegar a casa y estar muy cmodo y contento por haberlo hecho como mnimo. Al quedar con 20 o 30 desconocidos del mundo de la seduccin ya no tuve miedo alguno. Las primeras veces el miedo lo que quera decirme es: vas a sufrir vergenza y yo no quiero que pases vergenza. De pequeo lo pasaste muy mal, no quiero que te sientas as.

    Tienes que saber que tu miedo lo nico que quiere es protegerte de algo, no est contra ti, sino a favor tuyo. En la PNL cuando nos comunicamos con nuestro miedo, primero que todo se le agradece la tarea que hace por

    nosotros, pero se le pide que pruebe un nuevo patrn de comportamiento que puede ser ms positivo para nosotros. Lo nico que quiere cualquier comportamiento tuyo es que ests bien.

    Y el miedo es muy listo en cuanto se refiere a protegernos, pues puede provocarnos diversas sensaciones que nos echarn atrs. Ya sea depresin junto con inseguridad, melancola y un sinfn de emociones que nos echarn para atrs y harn que huyamos.El primer paso para vencer nuestro miedo es detectarlo: Por qu sentimos miedo? Qu sensaciones nos est provocando el miedo? Nos puede subir el ritmo cardaco, hacernos sudar, temblar cualquier cosa con tal de protegernos y hacer que abandonemos. En mis hipnosis lo que hago bsicamente son reencuadres muy poderosos y metafricos que hacen que reencuadres tu miedo y que en vez de ser algo que te impide avanzar sea algo que te proyecta hacia adelante.s i el miedo es lo suficientemente fuerte como para detenerte es que tiene una gran fuerza sobre ti. Somos conscientes de que hay partesde nuestro cuerpo que no controlamos, tu no puedes controlar cuando rerte, ser feliz, estar triste, sentir pnico o miedo, esto lo domina tu inconsciente. La buena noticia es que puedes comunicarte con el inconsciente hablando contigo mismo. As que si tienes miedo de dar un seminario, lo que tienes que hacer es ser intuitivo y ver porque te produce miedo.

  • SANTIAGO VARGAS

    El da de tu muerte suceder que lo que t posees en este mundo pasar a manos de otra persona. Pero lo que t eres ser tuyo por siempre.

    Henry Van Dyke

  • SILVANACallegari

    -Miedo a las palomas, a que un da me ataquen sin esperarlo-

  • La palabra miedo proviene del trmino latino metus. Se trata de una alteracin del nimo que produce

    angustia ante un peligro o un eventual perjuicio, ya sea producto de la

    imaginacin o propio de la realidad.

    l concepto tambin se utiliza para nombrar al rechazo o aversin que siente un individuo a que le pase algo malo u opuesto a lo que e

    pretende para s mismo y para sus seres queridos. Por ejemplo: Cuando el ladrn sac el arma, sent mucho miedo, Nunca tuve tanto miedo como cuando le, por primera vez, un libro de Stephen King, Me da miedo que el to Ernesto no supere la operacin.Puede decirse que el miedo resulta desagradable para quien lo padece. Esta emocin, sin embargo, tambin funciona como un mtodo de supervivencia ya que pone en alerta a las personas y los animales frente a una amenaza. De esta manera, una cebra que siente miedo por los leones, huir apenas advierta la presencia de su depredador. Algo similar har un hombre que, al escuchar disparos, se pone a resguardo por miedo a resultar herido.

    Aunque estamos hablando del miedo desde un punto de vista general, tenemos que ser conscientes que existen diversos tipos de l. As, entre las clasificaciones ms habituales nos encontramos con las siguientes:Miedo a los cambios. Tanto las personas adultas como los nios pueden sufrir este pavor a modificar no slo su rutina sino tambin su entorno. Esto se puede producir por culpa de un cambio de colegio, de trabajo, de ciudad, de amigosMiedo a la oscuridad. Si hay un pavor que sea muy propio de los ms pequeos es este que puede producirse a raz de pesadillas, de situaciones que se imaginen o de

    cuentos que les hayan asustado. En este caso, los nios que lo sufren es habitual que tengan que dormir con alguna luz encendida en su habitacin.

    Miedo a los animales. Todos podemos sufrir este miedo a los animales en general o a alguno en concreto. Lo mejor para superarlo es informarse bien de aquellos, de los peligros que pueden traer consigo y tambin de todo lo bueno que tienen.Miedo a las tormentas. En la etapa infantil es cuando se produce ms frecuentemente este pavor, no obstante, existen muchos adultos que siguen sufrindolo y en concreto tanto a las citadas tormentas como a los propios truenos.

    a dems de estas distintas clases de miedo, tambin podemos subrayar que existen otros tales como el miedo a la separacin, losllamados escolares que son aquellos en los que se tiene pavor ante el fracaso o ante las actividades pblicas, o bien los nocturnos.Es importante destacar que, ms all de su funcin biolgica y psicolgica y de su calificacin como emocin desagradable para los individuos, el miedo tambin aparece en el arte como una forma de entretenimiento. Por eso constituye un gnero literario (como los cuentos o las novelas de miedo) y un gnero de la industria cinematogrfica (el cine calificado como de terror) por s mismo.Esto quiere decir que las personas pueden comprar un libro o ir al cine para sentir miedo, aunque saben que esa emocin est generada por un producto artstico que no le generar un dao real.

    Dejamos de temer aquello que se ha aprendido a

    entender.

  • AR

    TH

    UR

    TR

    ESS

    NO HAY QUE TEMERLE MS QUE AL

    Miedo MISMO

  • LAURA HOYOSCRLOS TOX ROMEROCATALINA BEJARANO

    MARIA CRISTINA ABRILDANIEL FLORES

    JOHANN ARANZALEZJUAN PABLO GAVIRIAJOSE PABLO MENDZSEBASTIAN VALLEJO

    NATALIA ROJASSANTIAGO VARGAS

    SEBASTIAN SNCHEZSILVANA CALLEGARI

    MARIA FERNANDA ROMERO