mi vida en cristo - juan de kronstadt
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Mi Vida en Cristo de san Juan de KronstadtTRANSCRIPT
MI VIDA EN CRISTOо
Instantes de recogimiento espiritual y contemplación, de piadosa meditación, de purificación del alma
y paz en Dios
No pongo ningún prefacio a mi libro. Que el mismo hable en su favor o en su contra. No contiene más que el reflejo de la gracia divina con la que el Espíritu Santo se ha dignado iluminarme en momentos de profundo y escrupuloso análisis de mi estado interior, sobre todo en las horas de oración. Cuando podía, anotaba esos pensamientos y esas emociones bienhechoras, y esas notas, que datan de muchos años, son las que forman este volumen. Su contenido es muy variado, como podrán constatar los lectores, en el caso de que haya alguno. A su opinión me remito para todo lo que concierne a la apreciación de mi libro. El hombre espiritual juzga de todo y no depende del juicio de nadie (1 Cor 2,15).
Juan Serguiev, arcipreste
Indice
MI VIDA EN CRISTO..................................................................................................................1
Tu luz у tu verdad, oh Dios.....................................................................................................10
Mi alma tiene sed del Dios vivo..............................................................................................11
El sol espiritual que ilumina al alma.......................................................................................11
Conócete a ti mismo en la sagrada Escritura..........................................................................12
Las palabras que superan la muerte.......................................................................................12
Ayuno y penitencia para encontrar a Dios.............................................................................13
Ángeles de consolación..........................................................................................................13
Las maravillas de Dios en nuestro favor.................................................................................14
El gozo de descansar en el Señor...........................................................................................14
La vida espiritual es humildad y amor....................................................................................15
Dios no escucha la fe que vacila.............................................................................................15
Los ojos del Señor lo ven todo................................................................................................17
Dios está a mi lado.................................................................................................................17
La oración construida sobre arena.........................................................................................18
Las palabras de la paz y el gozo..............................................................................................19
Cristo no es un mentiroso......................................................................................................19
El misterio del Cuerpo у la Sangre del Señor..........................................................................20
La belleza del alma es la que importa....................................................................................21
Cada mañana nos despierta una nueva música.....................................................................21
Las tinieblas durante la oración..............................................................................................22
El orgullo se resiste a morir....................................................................................................23
La oración nos vuelve invulnerables.......................................................................................23
Morir es fácil, si se esté preparado........................................................................................23
La oración de los labios tiene su eco en el corazón................................................................23
El bienestar puede alejar de Dios...........................................................................................24
La verdadera muerte es vivir sin Dios.....................................................................................24
La mirada pura para ver con los ojos del corazón..................................................................25
Las exigencias de la oración...................................................................................................25
No existe un día sin Dios........................................................................................................25
El hombre virtuoso tiene el rostro de un ángel......................................................................26
Quien odia es el mas loco de los locos...................................................................................27
El Señor da, el Señor quita.....................................................................................................27
El sacerdote es un ángel, no un hombre................................................................................27
El Maligno encuentra vía libre donde no se reza....................................................................28
Dios crea las flores para regocijo del hombre........................................................................28
El dialogo entre Dios у el alma...............................................................................................28
Los Misterios de Dios.............................................................................................................29
Entregadle a Dios vuestro corazón.........................................................................................29
Lo importante es tener el corazón junto a Dios.....................................................................29
Sálvame, Señor.......................................................................................................................29
Los espíritus malvados y la cólera..........................................................................................30
Solo Dios puede iluminar las tinieblas del pecado..................................................................30
El sufrimiento y la opresión del corazón................................................................................31
Ora por la salvación de los demás y Dios te bendecirá...........................................................32
Los negros topos de las pasiones...........................................................................................32
Las pequeñas cosas conducen a las grandes..........................................................................32
La frágil telaraña de nuestra vida...........................................................................................33
La verdad es el fundamento de todo......................................................................................33
Cuidado con mentir descaradamente a Dios..........................................................................34
Los objetos indignos de un alma inmortal..............................................................................35
Solo Dios puede transformar el corazón................................................................................35
La comunicación de los sentidos y la de las almas.................................................................35
El espíritu que vivifica y el que mata......................................................................................36
La hora de las tinieblas...........................................................................................................37
Los limites de las criaturas exaltan la acción de Dios.............................................................37
El Maligno solo es fuerte en las tinieblas...............................................................................37
Las aguas malas que amenazan al alma.................................................................................38
Toda la creación nos habla de Dios........................................................................................38
Los santos son los rayos de Dios.............................................................................................39
La pedagogía de Dios..............................................................................................................39
La fe no conoce obstáculos....................................................................................................41
La loca alegría de vivir............................................................................................................41
El avaro es enemigo de Dios...................................................................................................42
Las raíces del alma..................................................................................................................42
Cree, espera, ama, у no temas las dificultades.......................................................................43
El corazón у la mente.............................................................................................................43
El corazón humano ve a Dios solo en algunos momentos......................................................44
El sentido de las fiestas..........................................................................................................44
La pestilencia del mal.............................................................................................................44
La herrumbre, los ladrones, los gusanos del alma..................................................................45
El eterno descanso de quien ha creído en Cristo....................................................................45
El gozo de estar unidos a Dios comienza aquí abajo..............................................................46
El amor como compañero de nuestra vida.............................................................................46
Los caprichos infantiles son las semillas del mal....................................................................47
Contra el poderoso, el Todopoderoso....................................................................................47
La oración forzada no une a Dios...........................................................................................47
Luz y tiembla..........................................................................................................................48
¡Gloria a ti, Salvador mío!.......................................................................................................48
El hombre es una gota del poder divino.................................................................................49
Ora por todos, incluso por tus enemigos...............................................................................49
Las fuerzas que se disputan nuestro corazón.........................................................................50
¿Qué tienes que no hayas recibido?......................................................................................51
Las piedras de tropiezo del Maligno.......................................................................................51
La maravillosa acción del Espíritu Santo.................................................................................52
El reino de Dios en nosotros...................................................................................................52
Debemos ser iconos de la Santísima Trinidad........................................................................53
Las pruebas que preservan de la muerte...............................................................................53
El gran libro del amor de Cristo..............................................................................................54
Solo el demonio es el odio eterno..........................................................................................55
El hombre es movido a la oración por todo lo creado............................................................56
El hombre: independiente, libre, racional, imagen de Dios....................................................56
El pobre de espíritu................................................................................................................57
Haz de la oración la base de todas tus obras..........................................................................58
Los creyentes están impregnados del Espíritu de Dios...........................................................58
El Señor no abandona a quien se fatiga por él.......................................................................58
Hagamos nuestra la fuerza del Señor.....................................................................................59
El estupendo misterio de la encamación................................................................................59
En la oración, pregustamos la felicidad eterna.......................................................................60
Potencia y nobleza de la Palabra............................................................................................60
Cuando no es fácil decir: «Hágase su voluntad»....................................................................61
Ofrezcamos nuestro Isaac a Dios............................................................................................62
Cuanto necesitamos al Dador de la vida................................................................................62
La luz de los santos Misterios.................................................................................................62
Somos el soplo del Espíritu Santo...........................................................................................63
El templo del mundo es el templo del Señor..........................................................................63
Un gesto de la Virgen expulsa al demonio.............................................................................64
Combate sin tregua................................................................................................................64
El banquete del amor de Dios por los hombres.....................................................................65
Los frutos de la divina liturgia................................................................................................65
La limosna por si sola no basta...............................................................................................65
Quien confía en Dios no quedará confundido........................................................................66
Amamos a Dios si amamos al prójimo....................................................................................66
Preocupémonos de purificar nuestro corazón.......................................................................66
Venzamos al mal con el bien..................................................................................................67
Dios enaltece a los humildes..................................................................................................68
El prójimo es la imagen de Dios..............................................................................................68
Los santos у la obra de la redención.......................................................................................69
Duros con nosotros mismos e indulgentes con los demás.....................................................69
Da gracias a quien te corrige..................................................................................................70
Castigar con dulzura...............................................................................................................70
Lo que hace grandes a los santos son sus obras.....................................................................71
El Señor es mi fuerza, mi libertad, mi confianza.....................................................................72
María, la infinitamente santa.................................................................................................72
A la oración debe acompañar la conversión del corazón.......................................................73
Dios ha adornado su templo con todas las bellezas...............................................................73
El nombre que hace temblor a los demonios.........................................................................74
Que nuestro nombre sea «amor mutuo»...............................................................................74
SEGUNDA PARTE.....................................................................................76
Somos milagros de Dios.........................................................................................................78
Mi felicidad es estar junto a Dios...........................................................................................78
Estamos destinados a convertimos en criaturas de luz..........................................................79
El desanimo es obra del Enemigo...........................................................................................79
El don del reino de los cielos..................................................................................................79
Fugacidad de nuestra vida......................................................................................................80
El regreso a la casa del Padre.................................................................................................80
El sacerdote у las enfermedades espirituales.........................................................................80
La oración es luz del cielo.......................................................................................................81
Hermana muerte....................................................................................................................81
El amor a los enemigos...........................................................................................................82
Buscad primero el reino de Dios............................................................................................82
Creemos que cuidamos nuestra salud, pero la arruinamos...................................................84
No hagas sufrir si no quieres sufrir.........................................................................................84
Nuestra vocación ultima.........................................................................................................84
La oración en la iglesia...........................................................................................................85
La capacidad vivificadora de la eucaristía...............................................................................85
El voluble traiciona la vida......................................................................................................86
Oh Dios, crea en ml un corazón puro.....................................................................................86
Mi nombre es «cristiano».......................................................................................................86
Herederos de la beatitud eterna............................................................................................87
Amar al prójimo es una exigencia natural..............................................................................87
El cristiano es siervo de todos................................................................................................87
La oración del justo................................................................................................................87
Una transformación maravillosa............................................................................................88
La ilusión de las pasiones.......................................................................................................88
¿Quién es nuestro Padre?......................................................................................................88
Los cristianos que ofenden la Palabra....................................................................................89
La mentalidad pagana del mundo..........................................................................................90
La envoltura que nos impide ver a Dios.................................................................................91
No hagamos inútil la gracia de Dios........................................................................................91
Dios no soporta la mas mínima impureza..............................................................................91
Satanás у sus ángeles.............................................................................................................92
Compartir los dones...............................................................................................................93
Ahí tienes a tu madre.............................................................................................................94
El alma no puede amar a Dios y al mundo.............................................................................94
Solidaridad en el pecado........................................................................................................95
El corazón puro verá Dios.......................................................................................................95
Cristo nos ha dejado la cruz....................................................................................................96
Morada de Dios......................................................................................................................96
El estupor de la primera vez...................................................................................................96
Todo para gloria de Dios........................................................................................................97
Nuestros pecados están clavados en la cruz..........................................................................97
Cuando oras, tocas a Dios......................................................................................................97
La imagen de Dios habita siempre en el hombre...................................................................97
El Espíritu Santo lo penetra todo............................................................................................97
La Iglesia, unión de fe y amor mutuo.....................................................................................98
La respiración del alma...........................................................................................................98
El vestido realmente importante............................................................................................98
La necesidad de la prueba......................................................................................................98
El cielo en la tierra..................................................................................................................99
Somos unos glotones.............................................................................................................99
La Iglesia, fuente de verdad, de paz, de felicidad...................................................................99
La riqueza inalienable...........................................................................................................100
La respiración del Espíritu Santo..........................................................................................100
El signo de la benevolencia divina........................................................................................101
La fe me ha liberado de una amarga opresión.....................................................................101
Gracias a la Iglesia, mi madre...............................................................................................101
El mundo refleja a Dios.........................................................................................................102
El ayuno vuelve transparente al espíritu..............................................................................102
Señor, concédeme ver mis pecados.....................................................................................103
Te has entregado por amor, Señor.......................................................................................103
No somos del mundo...........................................................................................................104
Las exigencias del alma........................................................................................................104
Dominar la lengua para vivir en paz.....................................................................................105
Dominar la lengua para vivir en paz.....................................................................................105
No ceder terreno al demonio...............................................................................................105
Aceptar con paciencia la reprensión....................................................................................106
Acostumbrémonos a la vida del cielo...................................................................................106
Amar a Dios es odiar la iniquidad.........................................................................................107
La historia animada de la salvación......................................................................................108
También el cuerpo debe servir a Dios..................................................................................108
Quien se enoja no llega lejos................................................................................................109
La audacia cristiana..............................................................................................................109
El hombre, creación del Artista perfecto..............................................................................110
Mi abundancia es la indigencia de mis hermanos más pobres.............................................110
No hay Cristo sin cruz...........................................................................................................111
El amor autentico.................................................................................................................111
El fuego que calienta los corazones helados........................................................................112
Ciudadanos del cielo............................................................................................................112
«Mater et magistra»............................................................................................................113
Los justos resplandecerán como el Sol.................................................................................113
Vivir en la tierra con el corazón en el cielo...........................................................................113
La oración insistente llega hasta Dios...................................................................................114
Pedid y se os dará.................................................................................................................114
Siervos y ministros de los Misterios de Dios.........................................................................115
Fija tu mirada en las realidades eternas...............................................................................116
No maldigas la enfermedad.................................................................................................116
El Señor es más tierno que una madre.................................................................................117
Una nube de testigos............................................................................................................118
La gloria de quien ha practicado el bien...............................................................................118
La palabra de Dios es omnipotente......................................................................................118
Cristo, fuente de toda bendición..........................................................................................119
El amor de Dios es mayor que cualquier pecado..................................................................119
Todo para gloria de Dios......................................................................................................120
Nada hay mas noble que el ser humano..............................................................................121
El amor que abraza a toda criatura......................................................................................121
Todo para gloria de Dios......................................................................................................122
El Dios-Palabra.....................................................................................................................122
El autentico amor es fuerte como la muerte........................................................................122
Espíritu de dialogo con los hermanos...................................................................................123
La inteligencia está al servicio del corazón...........................................................................123
La autentica misericordia.....................................................................................................124
El apostolado del confesionario...........................................................................................124
Las palabras del espíritu brotan del corazón........................................................................125
Cristo es el dador de la vida.................................................................................................125
Dar cuenta de toda palabra inútil.........................................................................................126
Amor a los miembros de Cristo............................................................................................126
Sin el corazón, la limosna no es más que polvo....................................................................127
La lectura de la palabra de Dios...........................................................................................127
Creo en la Iglesia..................................................................................................................128
La divina liturgia es la solemnidad del amor de Dios............................................................128
La ciencia de las ciencias......................................................................................................129
El sacerdote debe ser un ángel.............................................................................................130
Iconos vivientes....................................................................................................................130
El plan de Dios......................................................................................................................131
Signos, símbolos e imágenes................................................................................................131
Somos una vela que se consume..........................................................................................133
La Iglesia, sacramento multiforme de salvación...................................................................133
El sacerdote, interprete de la Iglesia....................................................................................134
El alma de todos...................................................................................................................135
El cielo esta cerca cuando se le invoca.................................................................................135
La comunión de los santos...................................................................................................135
Un único pan, una única oración..........................................................................................136
El anticipe del Reino.............................................................................................................136
Que bueno eres con nosotros, Señor...................................................................................136
«Mater misericordiae».........................................................................................................137
El ejemplo de los santos.......................................................................................................137
Los sufrimientos suavizan el corazón...................................................................................139
La vid у los sarmientos.........................................................................................................139
El veneno de la incredulidad................................................................................................139
La oración es una disposición de gratitud............................................................................139
Señor, se para ellos el amor.................................................................................................141
PRIMERA PARTE
La vida eterna es que ellos te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a aquel a quien tú has enviado,Jesucristo.
Jn 17, 3
Tu luz у tu verdad, oh Dios
Oh Dios, tu me has abierto de par en par tu luz у tu verdad. Al instruirme en las ciencias, me has abierto todas las riquezas de la fe, de la naturaleza у de la inteligencia humana. He aprendido a conocer tu palabra, Palabra de Dios que «penetra hasta la juntura misma del alma у del espíritu» (Heb 4,
12). He estudiado las leyes que rigen el espíritu del hombre, su gusto por el conocimiento justo, la formación у la perfección del lenguaje. He penetrado un poco en los misterios de la naturaleza, de sus leyes, en el abismo de la creación de los mundos у de su revolución. Conozco la población del globo terrestre, también conozco los distintos pueblos que lo habitan, los hombres ilustres que se han sucedido en este mundo у lo que han hecho. He aprendido algo de la ciencia eminente, del conocimiento de uno mismo у de los medios de llegar a ti. ¡Una enorme cantidad de cosas! «Pues la enseñanza que has recibido es demasiado extensa para el espíritu humano» (Eclo 3, 23). Y sin embargo, todavía tengo mucho que aprender.
Mi alma tiene sed del Dios vivo
Poseo muchos libros sobre toda clase de temas; los he leído у releído, pero todavía no me he saciado. Mi espíritu aun tiene sed de conocimiento, у mi corazón no está harto; tiene hambre, у todos los conocimientos que mi inteligencia ha adquirido así no han podido procurarle verdaderamente la felicidad. ¿Cuando se saciara, entonces? Se saciara cuando «en la justicia contemplare tu rostro, al despertar me saciaré de tu presencia» (Sal 17, 15). Hasta ese momento tendré hambre. «El que bebe de esta agua (de la ciencia terrestre) todavía tendrá sed, pero el que beba del agua que yo le daré ya no tendrá nunca sed; el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente que brotará para la vida eterna» (Jn 4, 1314), dice el Señor.
El sol espiritual que ilumina al alma
¿Cómo pueden vemos los santos? ¿Cómo pueden conocer nuestras necesidades y oír nuestras oraciones? Utilicemos una compa ración. Imagínate que estas injertado en el sol y unido a él. El sol ilumina con sus rayos toda la tierra, la ilumina hasta su más pequeña parcela. En esos rayos tu también ves la tierra, pero eres tan poca cosa con respecto al sol que, por
así decirlo, no representas mas que un rayo. Ahora bien, hay infinidad de rayos. Asimilado al sol, el rayo forma parte íntimamente de la iluminación del mundo por el sol. Del mismo modo, el alma santa, unida a Dios como a su sol espiritual, a la luz de ese sol espiritual que ilumina todo el universo, conoce a todos los hombres y conoce las necesidades de aquellos que rezan.
Conócete a ti mismo en la sagrada Escritura¿Has aprendido a ver a Dios, a representártelo como Sabiduría omnipresente, como Palabra viva y activa, como Espíritu Santo vivificador? La sagrada Escritura es el ámbito de la Sabiduría, de la Palabra y del Espíritu, del Dios Trinidad; en ella se revela con claridad: «Las palabras que os he dicho son espíritu y vida» (Jn 6, 63), dice el Señor. Los escritos de los santos Padres son también una expresión de la Sabiduría, de la Palabra y del Espíritu de la Trinidad santa, con la que ha colaborado abundantemente una élite (espiritualmente hablando) de la humanidad. Las obras de la mayoría de los hombres de este mundo son la expresión del espíritu humano caído, con todas sus codicias, sus inclinaciones y sus pasiones. En las Santas Escrituras vemos a Dios cara a cara y a nosotros mismos tal como somos. Hombre, conócete a ti mismo en ellas, y camina siempre en presencia de Dios.
Las palabras que superan la muerteSabéis que el hombre, en sus palabras, no muere; es inmortal en ellas, seguirán hablando después de su muerte. Yo moriré, pero ' seguiré hablando después de mi muerte. Cuántas palabras inmortales se pronuncian todavía entre nosotros, que nos han sido lega das por aquellos que han muerto hace tiempo y que, a veces, siguen viviendo en los labios de todo un pueblo. Qué poderosa es la palabra, incluso la palabra de un hombre corriente. Con más razón la Palabra de Dios: vivirá a través de las épocas y permanecerá siempre viva y activa.
Ayuno y penitencia para encontrar a Dios
¿De qué sirven el ayuno y la penitencia? ¿Para qué hacer este esfuerzo? Sirven para la purificación del alma, para la paz del corazón, para la unión con Dios, nos llenan de devoción y de espíritu filial, y nos proporcionan confianza ante Dios. Por eso tenemos que empeñarnos en ayunar y hacer penitencia. Una recompensa inestimable espera al esfuerzo tenaz. Pero ¿hay entre nosotros muchos que amen a Dios con un amor verdaderamente filial? ¿Hay muchos que se atrevan, con toda confianza y abandono, a invocar a nuestro Padre del cielo llamándole: «Padre Nuestro»? Nosotros, que lo hemos abandonado para marchamos a un país lejano (cf. Lc 15,13), ¿no debemos representémoslo más bien como un Dios irritado? Si, todos nosotros, por nuestros pecados, hemos merecido su justa cólera y el castigo, y es admirable lo paciente e indulgente que se muestra con nosotros, él, que no quiere arrancamos como a higueras estériles (cf. Le 13,7). Apresurémonos a aplacar lo mediante el arrepentimiento у
las lagrimas. Entremos en nosotros mismos; examinemos nuestro corazón con rectitud y, al ver la multitud de manchas que lo vuelven inaccesible a la gracia divina, reconozcamos que estamos muertos espiritualmente.
Ángeles de consolaciónSacerdotes de Dios, sabed transformar en lecho de felicidad el lecho de dolor del cristiano que sufre; dadle el consuelo de la fe; haced de él, que se cree tan desdichado, el más dichoso de los hombres; persuadidle de que, «tras haber sido castigado un poco, recibirá una gran recompensa» (Sab 3, 5); entonces seréis los amigos de los hombres, los ángeles del consuelo, instrumentos у ministros del Espíritu Santo Consolador.
Las maravillas de Dios en nuestro favorNo penséis que para nosotros, pastores, la fe no es fuente de vi da, que servimos a Dios de una manera hipócrita. Nosotros mismos, los primeros у mas que todos los demás, nos beneficiamos de las misericordias de Dios у sabemos por experiencia lo que para nosotros son nuestro Señor, sus sacramentos, su Madre purísima у sus santos. Por ejemplo, al comulgar en los santos Misterios del Cuerpo у la Sangre del Salvador, experimentamos en nosotros mismos su efecto vivificador у los dones celestiales de paz у de alegría en el Espíritu Santo que comunican. Sabemos que la mirada benevolente de un rey no colma el corazón del más humilde de sus súbditos tanto como la mirada misericordiosa de nuestro Rey del cielo colma nuestro corazón, como sus Misterios nos colman. Y daríamos prueba de una última ingratitud hacia Dios, у de una du reza muy grande de corazón, si no intentáramos dar a conocer a aquellos que Dios ama la grandeza de sus Misterios vivificantes, si no celebráramos las maravillas que ha realizado en nuestros corazones en cada celebración de la liturgia. También
experimentamos el efecto del invencible, incomprensible y divino poder de la cruz gloriosa y vivificadora: por este poder expulsamos de nuestro corazón las malas pasiones, el desaliento, la pusilanimidad, el miedo y otras trampas del demonio. La cruz es nuestra amiga y nuestra benefactora. Digo esto con toda sinceridad, creo verdaderamente en la verdad y la fuerza de lo que digo.
El gozo de descansar en el Señor
Hermanos, ¿cuál es el objetivo de nuestra vida aquí abajo? ¿No es que, tras haber sido probados por toda clase de miserias y desgracias en la tierra, y después de haber progresado en la virtud con ayuda de la gracia divina que se nos comunica por medio de los sacramentos, descansemos en el Señor, que es la paz de nuestras almas? Por eso cantamos: «Concede, Señor, el descanso al alma de tu siervo difunto». Descansar en paz es la suma de todos nuestros deseos, y se lo pedimos a Dios. ¿No es ilógico, pues, que nos aflijamos sin medida por un fallecimiento? «Venid a mi, todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os daré el descanso» (Mt 11,28), dice el Señor. Aquellos que nos han abandonado, los que se han dormido en una muerte cristiana, han obedecido a esta llamada de Dios y han encontrado el descanso. ¿Por qué afligirse entonces?
La vida espiritual es humildad y amor
Los que se esfuerzan por llevar una vida espiritual tienen que sostener a lo largo de toda su vida un combate muy peligroso y muy difícil en sus pensamientos; quiero decir un combate espiritual. Su alma tiene que ser en todo momento como una mirada clara, capaz de vigilar y de discernir los pensamientos que penetran en el corazón y de rechazar los que vienen del Maligno.
El corazón de esas personas tiene que arder de fe, de humildad y de amor; si no, la astucia del demonio hallará la forma de entrar en él, y se producirá un debilitamiento de la fe, o la total increencia y toda clase de males que incluso las lagrimas tendrán dificultades en lavar. No dejes, pues, que tu corazón se enfrié; sobre todo en la oración, guárdate de la indiferencia.
Ocurre a menudo que los labios rezan pero el corazón está lleno de astucia, de incredulidad o de increencia, de modo que el hombre parece con sus labios cerca de Dios, pero de corazón está lejos. Durante la oración el Maligno utiliza todos los medios para enfriar nuestros corazones y llenarlos de duplicidad, sin que nosotros mismos nos demos cuenta. Reza y se fuerte, fortalece tu corazón.
Dios no escucha la fe que vacila
Si quieres pedir a Dios en la oración una gracia particular, prepárate antes de rezar a ser firme e inquebrantable en la fe y arma te en el tiempo oportuno contra la duda y la incredulidad. Pues, si durante la oración tu corazón duda y no permanece firme en la fe, eso te costara caro; no esperes obtener del Señor lo que le hayas pedido con un corazón vacilante, pues así le has ofendido y Dios no otorga sus gracias a quien le insulta. «Todo lo que pidáis en una oración llena de fe, lo obtendréis» (Mt 21, 22), dice el Señor. Eso significa que si dudas y no crees, no obtendrás nada. «Si tuvierais una fe que no vacilara dice también, tendríais poder para mover las montanas» (Mt 21,21). Por consiguiente, si dudas y no crees, no tendrás ese poder. «Que pida con fe, sin dudar, pues el que duda es como una ola del mar que el viento mueve y agita dice el apóstol Santiago. Que ese hombre no imagine que va a recibir nada del Señor; es un hombre de doble vida, inconstante en todos sus caminos» (Sant 1, 68).
El corazón que no cree que Dios pueda concederle lo que pide recibe su castigo: esta agobiado y oprimido por la duda. Que ni si quiera la sombra de una duda te afecte a ti, que ya has experimentado tantas veces la fuerza de Dios todopoderoso. La duda es una blasfemia, una mentira descarada del corazón o del espíritu, que se agazapa en el corazón y se opone al espíritu de la verdad. Témela como temerías a una serpiente venenosa, о mas bien, mejor dicho, despréciala у no le prestes la mas mínima atención. Acuérdate de que, cuando rezas, Dios espera que respondas afirmativamente a la pregunta que te plantea interiormente: «¿Crees que yo puedo hacerlo?» (Mt 9, 28). A esta pregunta debes contestar en lo pro fundo del corazón: «Si, Señor!».
Esto puede ayudarte también a superar la duda о la incredulidad: primero, pido a Dios algo que ya existe, nada puramente imaginario о quimérico; ahora bien, todo lo que existe recibe su ser.de Dios, pues «sin él no se hizo nada de cuanto existe» (Jn 1, 3); por tanto, nada de lo que ocurre tiene lugar sin su consentimiento. Todas las cosas reciben de él su existencia, о bien acontecen según su voluntad о con su permiso, gracias a
los poderes у a las facultades que ha dado a sus criaturas; en todo lo que hay, en todo lo que se hace, Dios es un Amo todopoderoso. Más aun, «el llama de la nada a la existencia» (Rom 4,17). Por eso, aunque pida incluso algo que no existe, el puede crearlo para dármelo.
Luego, pido a Dios algo que es posible, pues lo que a nosotros nos es imposible, para Dios es posible. Aquí tampoco hay dificultad, ya que Dios puede hacer por mi lo que a mis ojos es imposible. Lo triste es que nuestra fe es entorpecida por la miopía de nuestra razón, esa araña que atrapa a la verdad en la tela de sus razonamientos, sus argumentos у sus comparaciones. La fe abarca у percibe de un golpe, mientras que la razón llega a la verdad por caminos sinuosos. La fe establece la comunicación entre un espíritu у otro, mientras que la razón es un medio de comunicación a través de la inteligencia sensible, incluso meramente material: una es espíritu, la otra carne.
Los ojos del Señor lo ven todo
Contemplas el icono del Salvador у ves que te mira con ojos llenos de luz. Esa mirada es la imagen de la mirada que él te dirige realmente, con sus ojos más brillantes que el sol; el, que ve todos tus pensamientos у escucha las angustias у los suspiros de tu corazón. El icono es una imagen que representa por medio de trazos símbolos aquello que no puede representarse, que no puede simbolizarse, que no puede ser aprehendido más que por la fe. Cree, pues, que el Señor vela por ti continuamente, que nos ve a cada uno de nosotros, con sus pensamientos, sus penas у sus deseos, en todas las circunstancias, como sobre la palma de la mano: «Mira mis manos: te llevo grabada en mis palmas; tengo siempre presentes tus murallas» (Is 49, 16). ¡Cuánto consuelo, que promesa de vida hay en estas palabras del Dios todopoderoso у compasivo! Reza, por tanto, ante el icono del Salvador como si te hallaras delante de él. El Amigo de los hombres esta alii presente por su gracia. Los ojos pintados en el icono te miran de verdad: «Los ojos del Señor están en todo lugar» (Prov 15, 3); los
oídos representados en el icono te escuchan de verdad. Acuérdate solo de que esos ojos son los ojos de Dios, у esos oídos, los oídos del Dios omnipresente.
Dios está a mi lado
Dondequiera que me encuentre, apenas levanto los ojos de mi corazón hacia Dios en la aflicción, el, el Amigo de los hombres, responde a mi fe у a mi oración, у mi tristeza se desvanece al instante. El está junto a mí en todo momento; yo no lo veo, pero siento vivamente su presencia en mi corazón. La tristeza es la muerte del corazón; es una apostasía. La expansión у la paz del corazón, nacida de una fe viva, es una prueba absolutamente clara de que Dios está constantemente presente a mi lado, de que habita en mi. ¿Qué santo о que ángel podría liberamos del pecado о de la tristeza? Nadie, solo Dios. Lo sé por experiencia.
La fe en la existencia de Dios está estrechamente vinculada a la fe en la existencia del alma en tanto que pertenece al universo espiritual. Para un espíritu religioso, la existencia de Dios es tan evidente como su propia existencia, pues para él todo pensamiento, bueno о malo, todo deseo y toda intención, palabra о acción se corresponde con un estado nuevo del corazón: paz о turbación, alegría о pena.
Todo procede de la acción en él del Dueño de los espíritus y de los cuerpos, que se refleja en una gota de agua; cuanto más pura sea la gota, más bello y claro será el reflejo; cuanto más turbia sea la gota, más borroso será el reflejo. De modo que si el alma se ha 11a en un estado de impureza о de extrema oscuridad, el reflejo desaparece por completo y el alma es arrojada a las tinieblas espirituales, totalmente insensible. Entonces el que tiene ojos no ve, y el que tiene oídos no oye (cf. Mt 13, 1316).En su relación con el alma, también se puede comparar a Dios con el aire exterior en relación con el mercurio del termómetro, con la diferencia de que la dilatación о la concentración, la subida о el descenso del mercurio
provienen de un cambio de estado de la atmósfera, mientras que Dios permanece inimitable, eternamente bueno y justo para siempre. Es el alma, inconstante en su relación con Dios, la que sufre los cambios: cuando se acerca a Dios por la fe y las buenas obras, forzosamente se dilata y disfruta de la paz del corazón; cuando se aleja a causa de actos ilícitos, falta de fe y dudas, forzosamente se contrae y se cansa e inquieta.
La oración construida sobre arena
El demonio se esfuerza por dispersar la oración como si fuera un montón de arena; intenta que las palabras se vuelvan como arena seca, sin coherencia ni sustancia, es decir, sin fervor del corazón. Así que la oración puede ser una casa edificada sobre arena о una casa edificada sobre roca (cf. Mt 7,2427). Los que edifican sobre arena son quienes rezan sin espíritu de fe, distraídamente, con frialdad; su oración se dispersa ella sola y no le sirve de provecho al que reza. Los que edifican sobre roca son quienes, a lo largo de toda su oración, mantienen los ojos fijos en Dios y rezan llenos de vida, hablan con el cara a cara.
Las palabras de la paz y el gozo
Las palabras salvadoras, los escritos de los santos Padres, las oraciones y, por encima de todo, las palabras de la Palabra misma, segunda Persona de la Santa Trinidad, son verdaderamente agua viva. El agua fluye, y las palabras fluyen como el agua; el agua re fresca y vivifica el cuerpo, y las palabras salvadoras vivifican el alma, la llenan de paz y de alegría, o bien de compunción y arrepentimiento.
Cristo no es un mentiroso
Nuestra firme confianza en que obtendremos aquello que pedimos en la oración se funda con la fe en la misericordia y la bondad de Dios; pues el es el Dios de bondad y misericordia, el Amigo de los hombres. Por eso es bueno que recordemos en este momento las innumerables experiencias que tenemos de la misericordia y de la bondad de Dios para con los hombres (en la sagrada Escritura y en las vidas de los santos) y para con nosotros mismos. Además, para que la oración sea eficaz resulta absolutamente
necesario que quien reza crea firmemente, con todo su corazón, que ya ha obtenido de Dios lo que le había pedido anteriormente.
A menudo logramos de la oración lo que habíamos pedido, sobre todo en lo que concierne a la salvación del alma; es absolutamente necesario que se lo atribuyamos a Dios y a su gracia, y no al azar. ¿Como podría haber azar en el reino del Dios todopoderoso? Nada puede producirse sin su consentimiento, «y sin él no se hizo nada de cuanto existe» (Jn 1, 3).
Muchas personas no rezan porque les parece que no han recibido nunca nada de Dios, o porque consideran que la oración es inútil. Dios dicen sabe lo que necesitamos sin que haya que pedírselo; olvidan que se dijo: «Pedid у se os dará; buscad у hallareis; llamad у se os abrirá» (Mt 7,7). La oración de petición es necesaria precisamente para fortificar nuestra fe, la única por medio de la cual podemos salvamos. «Pues por la gracia, en efecto, ha beis sido salvados mediante la fe» (Ef 2, 8). «!Mujer, grande es tu fe!» (Mt 15,28). Por eso el Señor ha querido que la mujer rece con insistencia, para despertar su fe у fortificarla. Esas personas no se dan cuenta de que no tienen fe la herencia más preciosa del cristiano, que le es tan indispensable como la misma vida, de que «hacen de el un mentiroso» (1 Jn 1,10) a causa de su incredulidad, у de que son hijos del diablo, indignos de todas las misericordias de Dios, que van a su perdición.
También es preciso que durante la oración nuestros corazones ardan en deseo de bienes espirituales, ardan en amor a Dios, у que nos representemos muy vivamente su inmensa bondad hacia los hombres, su voluntad de escuchar todas nuestras oraciones con una ternura paternal. «Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuanto más vuestro Padre que está en los cielos dará lo que es bueno a quienes se lo piden» (Mt 7,11).
El misterio del Cuerpo у la Sangre del Señor
¿Qué tiene de inaudito que el mismo Dios, el Creador de todas las cosas visibles e invisibles, transforme el pan у el vino en su Cuerpo purísimo у en su Sangre purísima? En ellos, en el pan у el vino, el Hijo de Dios no se vuelve a encamar, pues se encarno de una vez por todas у eso basta por todos los siglos; pero se encarno en la misma carne que asumió una vez, igual que multiplico los cinco panes у alimento con aquellos cinco panes a
miles de personas. Hay muchos misterios en la naturaleza que mi mente no puede comprender, aunque sean comprensibles en apariencia, у sin embargo existen de manera misteriosa. Del mismo modo, en este sacramento del Cuerpo у de la Sangre, para mi es un misterio la forma en que el pan у el vino se convierten en el Cuerpo у la Sangre del Señor, pero este misterio del Cuerpo y de la Sangre posee una existencia real, aunque sea incomprensible para ml. Mi creador (de hecho, yo no soy más que su arcilla, pues Dios me ha formado de carne y sangre y me ha revestido de espíritu), el Dios lleno de sabiduría e infinitamente poderoso, tiene sus pensamientos secretos. ¿Acaso yo, obra de sus maños, no soy un misterio? Para mi alma esta el Espíritu del Señor; para mi alma y mi cuerpo están su Cuerpo y su Sangre.
La belleza del alma es la que importa
No te detengas en la belleza del rostro, mira el alma. No mires el vestido del hombre (pues el cuerpo es un vestido provisional), si no mira a aquel que lo lleva puesto. No admires el esplendor de la habitación, sino considera al que habita en ella y quién es. Si no, ofenderás a la imagen de Dios que está en el hombre, deshonrarás al rey honrando a su siervo, sin rendirle el homenaje que le es debido. De la misma manera, no contemples en un libro la belleza de su impresión, sino considera el espíritu del libro; si no, despreciarás el espíritu y exaltarás la carne, pues los caracteres son la carne y el contenido del libro es el espíritu.No te dejes seducir por el sonido melodioso de un instrumento о de una voz, sino considera cuál es su espíritu según el efecto que producen en el alma о según las palabras del canto. Si despiertan en ti sentimientos apacibles, castos y santos, presta el oído y deja que alimenten tu alma. Si,
por el contrario, suscitan en ti pasiones, deja de prestarles atención y arroja lejos de ti a la vez la carne y el espíritu de semejante música.
Cada mañana nos despierta una nueva músicaEl hombre interior, en medio de la vanidad de este mundo, en la oscuridad de la carne, esta menos dominado por las tentaciones del mal y se mantiene en guardia con más facilidad por la mañana temprano, justo a] despertar, como un pez que, por un instante, se lanza alegremente fuera del agua. El resto del tiempo se ve rodeado de tinieblas casi impenetrables, sus ojos están tapados por una venda que le oculta el verdadero estado de las cosas espirituales.Aprovecha estas horas matinales, que son horas de vida nueva, de una vida renovada gracias al sueño temporal, y que nos ayudan a comprender, en cierta medida, cuál será nuestro estado cuando despertemos, renovados, al gran amanecer universal del día sin noche de la resurrección, о cuando seamos liberados de nuestro cuerpo mortal.
Las tinieblas durante la oración
A veces, durante la oración se producen momentos de tinieblas mortales y de angustia espiritual que surgen de un corazón incrédulo (pues la incredulidad es tiniebla). En esos momentos, no dejes que tu corazón desfallezca, sino recuerda que, si la luz divina se ha extinguido en ti, sigue brillando, con todo su esplendor y con toda su gloria, en Dios mismo y en su Iglesia, en el cielo y en la tierra, y en el universo material «donde su eterno poder y su divinidad se han hecho visibles» (Rom 1, 20).No pienses que la verdad ha flaqueado, porque la verdad es Dios mismo y todo lo que existe tiene en él su fuente y su fundamento. Solo tu propio corazón, tu corazón pecador y entenebrecido, puede faltar a la verdad, pues no siempre puede soportar el brillo de la luz verdadera, no siempre es capaz de aguantar su pureza; no puede hacerlo mas que si se ha purificado de sus pecados, causa primera de las tinieblas espirituales. En ti mismo puedes comprobarlo. Cuando la luz de la fe о de la verdad divina habita en
tu corazón, él está en paz y en calma, fuerte y vivo; pero cuando la luz se extingue, tu corazón está a disgusto, débil como un rosal agitado por el viento, sin vivacidad. No des importancia a estas tinieblas, que son obra de Satán. Haz el signo de la cruz vivificante y se disiparán.
El orgullo se resiste a morirVigila de cerca cualquier síntoma de orgullo: se manifiesta imperceptiblemente y, en especial, cuando uno se siente contrariado о irritado contra los demás por una nadería.
La oración nos vuelve invulnerables
El único medio para pasar todo el día en paz y santidad, sin pe cado, es hacer una oración ferviente y muy sincera en cuanto te despiertes. Esta oración pondrá a Cristo en tu corazón, con el Padre y el Espíritu Santo, y así fortalecerá tu alma contra cualquier asalto del mal. Pero tendrás además que vigilar cuidadosamente tu corazón.
Morir es fácil, si se esté preparado
A veces, cuando estamos abatidos, deseamos la muerte. Morir es fácil y rápido; pero ¿estás preparado para morir? Recuerda que después de la muerte viene el juicio (cf. Heb 9, 27). No estás preparado para morir y, si te llegara la muerte, temblarías de horror. Por tanto, no hables, no digas: «Mas me valdría morirme», sino di más bien: «¿Cómo podría prepararme a morir cristianamente?». Por la fe, por las buenas obras, soportando valientemente las miserias y las penas que nos alcanzan, a fin de poder abordar la muerte sin miedo, sin vergüenza, en paz, no como una dura ley de la naturaleza, sino como una invitación afectuosa del Padre celestial, santo y bienaventurado, al Reino eterno. Acuérdate de aquel viejo que, cargado con un pesado fardo, llamaba a la muerte; cuando ésta 11egó, rehusó morir y prefirió seguir llevando su pesada carga.
La oración de los labios tiene su eco en el corazón
¿Podemos decir nuestras oraciones rápidamente, sin que ello afecte a la calidad de la oración? Pueden hacerlo quienes han aprendido a orar en su interior con un corazón puro. Durante la oración el corazón tiene que desear sinceramente lo que pides, tiene que sentir la verdad de lo que dices, y un corazón puro hace esto de forma natural. Por eso es capaz de recitar rápidamente y de una manera que, al mismo tiempo, sea agradable a Dios, pues la velocidad no afecta en este caso a la autenticidad de su oración. Pero quienes aún no son capaces de rezar con un corazón sincero tienen que rezar lentamente, esperar a que el corazón se haga eco de cada palabra de la oración. Y esto no se les concede siempre con facilidad a los que no tienen el hábito de la oración contemplativa. Por eso hay que establecer para ellos, como una regla absoluta, que las palabras de la oración deben ser pronunciadas lentamente, espaciadas por pausas. Espera a que cada palabra encuentre un eco en el corazón.
El bienestar puede alejar de Dios
El hombre, en su corazón, tan pronto se acerca a Dios como se aleja de él, y por eso tan pronto experimenta la paz y la dicha como el miedo, la confusión y la opresión. Por una parte, la vida; por otra, la muerte espiritual. Generalmente es en los momentos de tristeza cuando nos acercamos a Dios, pues nadie puede acudir en nuestra ayuda sino Dios, hacia quien nos volvemos entonces de todo corazón; mientras que nos alejamos de Dios en los momentos de bienestar, de gran abundancia, de satisfacciones terrenas que inflan de orgullo al viejo hombre camal; cuando tiene sed de riquezas, de gloria y de honores y se llena de ellos, su corazón pierde la fe y se olvida de Dios, el soberano juez, olvida que su alma es inmortal, olvida que debe amar a Dios con todo su corazón y a su prójimo como a sí mismo.
La verdadera muerte es vivir sin Dios
La unión con Dios, he aquí la gran cuestión de nuestra vida, y el pecado la obstaculiza. Por eso, tienes que huir del pecado como de un enemigo terrible, como del asesino del alma, pues vivir sin Dios es la muerte у no la vida. Así pues, entendamos bien para que estamos hechos; recordemos siempre que nuestro común Señor nos llama a la unión con él.
La mirada pura para ver con los ojos del corazón
Un cristiano debe tener ante todo un corazón puro, para estar en disposición de ver a Dios con los ojos del corazón a Dios tal como es, con su amor por nosotros у todas sus perfecciones, de con templar la belleza de los ángeles, toda la gloria de la santísima Virgen, la belleza de su alma, su dignidad de Madre de Dios, la belleza de los santos у su amor por todos nosotros; debemos verlos tal como son en sí mismos, contemplar las verdades de la fe cristiana con sus sacramentos, reconocer hasta qué punto son sublimes; debemos ver el estado de nuestra alma y, sobre todo, sus pecados. Un corazón impuro, es decir, un corazón dominado por las pasiones terrenales, se alimenta de los deseos camales de los ojos у del orgullo de este mundo; no puede ver nada de lo que acabo de decir.
Las exigencias de la oraciónLa oración es la elevación del espíritu у el corazón a Dios. Por tanto, resulta evidente que la oración es totalmente imposible para el que tiene el espíritu у el corazón atados a algo carnal, el dinero о los honores, por ejemplo, о cuyo corazón está habitado por pasiones como el odio о la envidia, pues las pasiones oprimen el corazón, exactamente igual que Dios lo dilata у le da la verdadera libertad.
No existe un día sin Dios
«Yo estoy siempre con vosotros, hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20). En efecto, Señor. Tus estas con nosotros todos los días; no pasa ni un solo día sin ti, y no podemos vivir sin tu presencia junto a nosotros.
Estas con nosotros muy especialmente en el sacramento de tu Cuerpo y
de tu Sangre. Realmente estas presente sustancialmente en los santos Misterios! Tu, Señor nuestro, tomas en cada liturgia un cuerpo semejante en todo al nuestro excepto en el pecado (cf. Heb 4, 15), y nos alimentas con tu carne vivificadora. En el Sacramento estas por completo con nosotros, tu carne se une a nuestra carne, mientras que tu Espíritu se une a nuestra alma; y sentimos esta unión vivificante, tan apaciguadora y tan dulce; no tamos que al unirnos a ti en la santa eucaristía nos hacemos un solo espíritu contigo, como esta escrito: «El que se une al Señor forma con él un solo espíritu» (1 Cor 6, 17). Nos hacemos como tu, buenos, dulces y humildes, tal como tu dijiste de ti mismo: «Soy dulce y humilde de corazón» (Mt 11, 29).
Es verdad que, a menudo, nuestra carne extraviada y ciega, о el príncipe de este mundo que habita en nuestra carne, nos sugieren que no es mas que pan y vino, y citan como falsos testigos a la vista y al gusto. No escuchemos a estos calumniadores y digamos: Tú todo lo puedes, Señor. Tú has creado la carne de los hombres, de los animales, de los peces y los reptiles, de todas las criaturas.
¿Es concebible que tu, que estas por todas partes y lo llenas todo, no puedas crearte una carne para ti mismo? Y no solo esto, sino que tu transformas una materia inanimada en una sustancia anima da, como por ejemplo el bastón de Moisés en una serpiente, y para ti nada hay imposible. Entonces, como no vas a poder crearte una carne a partir del pan y el vino, que están tan próximos a nuestra carne, para hacer de ellos nuestra comida y nuestra bebida, y convertirte así en nuestra propia carne y nuestra propia sangre?No tientas a nuestra fe con algo que excede su capacidad, pues no es una mota de tierra lo que transformas en tu Cuerpo purísimo, sino este pan blanco, tierno, puro y sabroso. No es agua lo que transformas en tu Sangre, sino este vino al que en la sagrada Escritura se le llama «la sangre del racimo» (Eclo 39, 26), cuyo color recuerda al de la sangre, que es agradable al paladar у alegra el corazón del hombre» (Sal 104,15). Tu conoces nuestra debilidad, la debilidad de nuestra fe, у por eso te dignas servirte, en este Sacramento de tu Cuerpo у de tu Sangre, de los elementos que más le convienen. Creamos, pues, firmemente que bajo las apariencias del pan у del vino comulgamos con el verdadero Cuerpo у la verdadera Sangre de nuestro Señor, у que en este misterio de la Santa Comunión Jesús mismo está «con nosotros para siempre hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20).
El hombre virtuoso tiene el rostro de un ángel
Es bueno, es verdaderamente excelente ser virtuoso. El hombre virtuoso esta en paz consigo mismo, es agradable a Dios у agradable a los otros. El hombre virtuoso, involuntariamente, atrae la atención. ¿Por que? Porque un perfume, aunque no se quiera, atrae la atención у da ganas de olerlo. Date cuenta del aspecto del hombre virtuoso, de la expresión de su rostro. ¿Cómo es esa expresión? Es el rostro de un ángel. Irradia dulzura у humildad у cautiva involuntariamente a todo el mundo por su belleza. Atiende a lo que dice, pues de ello se desprende un perfume aún más penetrante: te hallas frente a su alma, у te encanta la dulzura de su conversación.
Quien odia es el mas loco de los locos
El amor apacigua у distiende agradablemente el corazón у lo vivifica, mientras que el odio lo contrae dolorosamente у lo turba. Quienes odian a los demás son sus propios tiranos у verdugos. Están mas locos que los locos.
El Señor da, el Señor quita
Cuando te encuentres destrozado por la enfermedad, no murmures contra Dios; di: «El Señor me lo dio, el Señor me lo quito, bendito sea el nombre del Señor» (Job 1, 21). Te has acostumbra do a considerar tu cuerpo como tu propiedad personal, pero eso es completamente falso, pues tu cuerpo es el templo de Dios.
El sacerdote es un ángel, no un hombre
¡Que ser tan sublime es el sacerdote! Conversa constantemente con Dios, y constantemente Dios le responde. En cualquier ceremonia u oración de la Iglesia, el habla a Dios, y en cualquier ceremonia u oración
de la Iglesia, Dios le responde. En estas condiciones, cuando el sacerdote se ve sacudido por las pasiones, ¿cómo podría olvidar que esas pasiones son en su caso especialmente viles e impuras, que no puede dejarías entrar en su corazón, que Jesucristo debe llenar por entero? El sacerdote es un ángel y no un hombre. Debe rechazar lejos de él todo lo terrenal. Señor, «que tus sacerdotes se vistan de justicia» (Sal 132, 9), que recuerden siempre la grandeza de su vocación y que no se enreden en las trampas del mundo y del demonio; que permanezcan libres de «las solicitudes de este mundo, de la seducción de la riqueza y de la codicia que entra en su corazón» (Me 4, 19).
El Maligno encuentra vía libre donde no se reza
Muchas personas han perdido la fe, bien porque han perdido por completo el espíritu de la oración, bien porque no lo han tenido nunca y siguen sin tenerlo; en una palabra, porque no rezan. El príncipe de este mundo puede actuar con toda libertad en sus corazones y se adueña de ellos.
Ellos no han pedido ni piden la gracia de Dios (pues los dones de Dios no se conceden más que a quienes los piden y los buscan), así que su corazón, corrompido por naturaleza, se seca, privado del roció vivificante del Espíritu Santo; al final, esta tan seco que se prende fuego y arde con la llama infernal de la increencia y de las pasiones. Y el demonio sabe como inflamar las pasiones que mantienen ese fuego terrible; у se vanagloria al ver la ruina de aquellas pobres almas, rescatadas por la Sangre de Aquel que pisoteo el poder de Satán.
Dios crea las flores para regocijo del hombre
Si Dios no priva de su tierna solicitud ni a una brizna de hierba, ni a una flor, ni a la hojita mas pequeña de un árbol, ¿nos privara a nosotros? Tengamos todos la firme certeza, en el fondo de nuestro corazón, de que Dios es fiel a si mismo en su cuidado por la mas mínima de sus criaturas. Como dijo nuestro Salvador, Dios viste a la hierba del campo у alimenta a los pájaros del cielo (cf. Mt 6, 2630). ¿Que deja de hacer para llenarnos de alegría a nosotros, sus criaturas? Incluso nos da las flores. Como una tierna madre, en su poder у su sabiduría eternos, todos los veranos crea para nosotros de la nada estas plantas magnificas. Sepamos apreciarlas у no olvidemos glorificar la bondad del Creador, nuestro Padre del cielo; sepamos también responder a su amor con el amor de nuestros corazones.
El dialogo entre Dios у el almaEl Dios invisible, con frecuencia у de un modo sensible, toca mi alma invisible, у este toque la sumerge en una paz maravillosa у en una alegría divina. No son mis ojos los que me hacen conocer a mi Dios (pues los sentidos ordinarios están hechos para las cosas ordinarias del mundo creado), ni mis oídos los que me transmiten, entre palabras у sonidos, el mensaje de lo Inconcebible, sino que es la misma alma la que se encuentra, por así decirlo, difundida en Dios.
Los Misterios de DiosCuando se trata de los Misterios de Dios, no te preguntes: ¿cómo es esto posible? Tú no sabes cómo ha creado Dios el mundo a partir de la nada. Tampoco puedes ni debes saber aquí abajo como actúa Dios misteriosamente. El Misterio de Dios tiene que seguir siendo un misterio para ti, porque tú no eres Dios у no puedes saber todo lo que sabe el Dios todopoderoso, eternamente sabio. Eres la obra de sus maños, su muy insignificante criatura. Acuérdate de que hubo un tiempo en que no había nada, у de que todo lo que existe ahora fue creado de la nada por el Verbo de Dios. «Sin él no se hizo nada de cuanto existe» (Jn 1, 3).
Entregadle a Dios vuestro corazón
Vosotros que oráis, entregadle a Dios vuestro corazón, vuestro verdadero corazón amante, ese con el que amáis a vuestros hijos, a vuestro padre у a vuestra madre, a vuestros benefactores у a vuestros amigos, ese corazón que conoce la dulzura de un amor puro у sincero.
Lo importante es tener el corazón junto a DiosEn una oración prolongada, a veces tan solo unos minutos son
realmente agradables a Dios у constituyen una autentica plegaria, un verdadero servicio a Dios. Lo esencial en la oración es tener el corazón junto a Dios por completo, como lo testimonia la dulzura de la presencia de Dios en el alma.
Sálvame, Señor¡Con que prontitud у con que facilidad puede salvarnos nuestro Señor!
Instantáneamente, inopinadamente, imperceptiblemente. A menudo me ha sucedido que había pecado gravemente por el día y, de noche, después de mi oración, me he acostado purificado, justificado у mas blanco que la nieve, por la gracia del Espíritu Santo, con el corazón lleno de una paz profunda, lleno de alegría. ¡Qué fácil le será salvarnos también en la noche de nuestra vida, cuando declinen nuestros días! Oh, salva, salva, sálvame, buen Señor; llévame a tu Reino celestial. Para ti todo es posible. «Si esta en pie о si cae, eso concierne a su amo; pero se mantendrá en pie, porque el Señor tiene poder para sostenerlo» (Rom 14, 4).
Los espíritus malvados y la cólera
No; digas lo que digas, el hombre es a veces demasiado irritable y demasiado malvado para serlo por si mismo; son los esfuerzos encarnizados del demonio los que le vuelven así. Obsérvate a ti mismo (y observa a los demás) en un momento de enfado y de maldad, cuando te gustaría pulverizar a alguien que, realmente о en tu imaginación, se ha mostrado hostil. Compara este estado con el que le sigue a veces de inmediato, por obra de tu ángel de la guarda, ya no hay sino tranquilidad, dulzura y bondad en ti, en aquel a quien observas y te dirás: «No, éste es un hombre total mente distinto de aquel que estaba hace un instante lleno de rabia y de maldad; éste es el hombre ‘del cual habían salido los demonios, sentado a los pies de Jesús’, dulce y humilde, ‘vestido y en su sano juicio’ (Le 8, 35). Ya no queda en él rastro de la maldad y la locura de hace un momento».
Algunos niegan la existencia de los malos espíritus, pero semejantes fenómenos en la vida de los hombres son prueba evidente de su existencia. Si todo fenómeno tiene una causa, si el árbol se reconoce por sus frutos, entonces, ¿.quién no reconocerá en el hombre loco de ira la presencia de un mal espíritu, que no puede traicionarse más que de un modo digno de él? ¿Quién no reconocerá al Príncipe del mal en esta explosión de ira?
Además, el hombre invadido por la cólera, que respira mala voluntad, percibe claramente que en su pecho esta presente una fuerza hostil que le oprime el alma, justo al revés de lo que dijo de si mismo nuestro Señor: «Mi yugo es suave y mi carga ligera» (Mt 11, 30). En cambio, la presencia del otro espíritu hace que sintamos tanto el alma como el cuerpo a disgusto y oprimidos.
Solo Dios puede iluminar las tinieblas del pecado
Es una verdad terrible: los pecadores impenitentes pierden después de su muerte toda posibilidad de convertirse en buenos y, por tanto, permanecen de modo irrevocable entregados a los tormentos eternos (pues el pecado no puede sino atormentar). ¿Que prueba tenemos de ello? Se manifiesta con claridad en la situación de algunos pecadores у en la naturaleza misma de su pecado, que hace del hombre su prisionero у le cierra toda salida.
¿Quién desconoce lo difícil que le es a un pecador, sin la gracia de Dios, abandonar el camino del pecado que tanto ama para emprender el camino de la virtud? ¡Cuán profundamente se enraíza el pecado en el corazón del pecador у en todo su ser! ¡Como da al pecador una visión especial de las cosas у hace que las vea como si fueran completamente diferentes de lo que son en realidad, у le muestra todo bajo una luz seductora! Por eso vemos que muy a me nudo los pecadores no piensan siquiera en convertirse у no se consideran unos grandes pecadores, ya que sus ojos están cegados por el amor propio у el orgullo. Y si se ven pecadores, entonces se entregan a la desesperación mas terrible, que abruma su ánimo con espesas tinieblas у endurece su corazón.
Sin la gracia de Dios, ¿qué pecador habría vuelto a él? Pues pertenece a la naturaleza del pecado el sumergir nuestra alma en la oscuridad, у atamos de pies у maños. Pero el tiempo у el lugar donde puede actuar la gracia es aquí у ahora; después de la muerte ya no habrá mas que las oraciones de la Iglesia, у esas oraciones únicamente les serán útiles a los pecadores penitentes, es decir, a aquellos que hayan desarrollado en su alma la capacidad de acoger la misericordia de Dios о de beneficiarse de ella gracias a las oraciones de la Iglesia, es decir, la luz de las buenas obras que les ha bran acompañado en la otra vida.
¿Que me ensena la experiencia cuando estoy prisionero del pecado? A veces me atormento todo el día, no soy capaz de volver a Dios de todo corazón, porque el pecado endurece mi corazón у hace que Dios me resulté inaccesible. Ardo en el fuego y permanezco alii conscientemente porque el pecado ha atado mis facultades; y yo, como si estuviera encadenado en mi interior, soy incapaz de volver a Dios hasta que Dios mismo, al ver mi impotencia, mi humildad y mis lágrimas, se compadece de mi y me otorga su gracia. No en vano se ha dicho del hombre entregado al pecado que «ha sido arrojado a las cadenas de las tinieblas» (2 Pe 2, 4).
El sufrimiento y la opresión del corazón
Nuestra vida espiritual puede conocer dos estados muy claros, totalmente diferentes entre sí: un estado de paz, de alegría, de dilatación del corazón, y un estado de sufrimiento, de miedo, de opresión del corazón.
El primero nace de la conformidad del alma con los mandamientos del Señor y el otro de la infidelidad a estos santos mandamientos.Siempre puedo notar el principio de uno u otro estado; soy consciente de uno u otro estado; también ocurre a menudo que, si se hace desaparecer la causa que producía el estado de sufrimiento y de opresión del corazón, también las consecuencias, es decir, el sufrimiento y la opresión, desaparecen.
Ora por la salvación de los demás y Dios te bendecirá
Cuando te afecten el sufrimiento de los demás y la angustia de sus almas, y te sientas llevado a rezar por ellos con un corazón compasivo y profundamente conmovido, ruega a Dios que tenga piedad de sus pecados igual que le pedirías la remisión de los tu yos: es decir, suplícale con lágrimas que les perdone.Ruega por la salvación de los demás como rogarías por tu propia salvación. Si lo consignes, si te acostumbras a ello, recibirás de Dios una abundancia de dones espirituales, los dones del Espíritu Santo, que ama al alma que se preocupa por la salvación de los otros, porque el mismo, el Espiritu Santísimo, quiere salvamos por todos los medios posibles, con tal de que no nos resistamos a el у no endurezcamos nuestro corazón. «El mismo Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables» (Rom 8,26)
Los negros topos de las pasiones
Vigílate a ti mismo у sobre todo vigila tus pasiones en el marco de la vida familiar, pues allí se manifiestan libremente, como salen los topos de su madriguera cuando no hay peligro. En el exterior, algunas de nuestras pasiones se encuentran habitualmente enmascaradas por otras mas «convenientes», mientras que en casa no hay nada que haga retroceder a esos topos negros que minan la integridad del alma.
Las pequeñas cosas conducen a las grandes
Empieza por cumplir los mandamientos que se refieren a las cosas pequeñas, у llegaras a cumplir los que se refieren a las cosas grandes; las cosas pequeñas llevan siempre a las grandes.
Empieza por cumplir el precepto del ayuno los miércoles у los viernes, о el decimo mandamiento acerca de los pensamientos у los deseos impuros, у llegaras al final a cumplir todos los mandamientos. «Е1 que es fiel en lo poco también es fiel en lo mucho» (Lc 16, 10).
La frágil telaraña de nuestra vida
Hombre que no atiendes más que a esta vida perecedera у no piensas en la vida eterna у celestial, ¡reflexiona! es esta vida transitoria? Hay que alimentarla continuamente con combustible (es decir, con alimento), para que la llama de la vida continúe brillando у no se extinga, para que nuestra casa (es decir, el cuerpo) permanezca caliente у la vida siempre incierta de nuestro cuerpo se rehaga al alimentarse de la sustancia de otros seres vivientes a los que quitamos la vida para mantener la nuestra. Verdaderamente, hombre, ¡que ridícula tela de araña es tu vida! Dos veces al día necesitas apuntalar el interior de tu cuerpo (o sea, que estás obligado dos veces al día a reponer fuerzas comiendo у bebiendo), у todas las noches tienes que encerrar a tu alma dentro de tu cuerpo, cerrando tus sentidos corporales como se cierran los postigos de una casa, para que el alma no pueda expandirse hacia fuera, sino que se quede dentro, dispensando calor у vida. ¡Qué tela de araña es nuestra vida, у que fácil es desgarrarla! Se humilde у lleno de veneración por la vida eterna.
La verdad es el fundamento de todo
La verdad es el fundamento de todo lo creado. Que la verdad sea también el fundamento de todas tus acciones (tanto interior como exteriormente) у sobre todo el fundamento de tu oración. Que toda tu vida, todas tus acciones, todos tus pensamientos у todos tus deseos se funden en la verdad.
Quien permanece en el amor habita en Dios Tomate la molestia de vivir, solo un día, según los mandamientos de Dios у verás, sentirás en tu corazón lo dulce que es hacer la voluntad de Dios. (La voluntad de Dios respecto a nosotros es nuestra vida, nuestra felicidad eterna). Ama a Dios con todo tu corazón, al menos tanto como amas a tu padre, a tu madre, a
tus amigos; esfuérzate por gozar de su amor, de los bienes de los que te colma, gusta de enumerarlos interiormente en tu corazón; recuerda con que paciencia soporta tus pecados, con que paciencia te perdona cuando tu corazón se arrepiente, por los meritos de la Pasión у de la muerte en la cruz de su Hijo amado; recuerda que dicha te reserva para la eternidad si le eres fiel; examine sus misericordias, que son infinitamente grandes у variadas.
Y más aun, ama a todos los hombres como a ti mismo, es decir, no les desees nada que no desearías para ti mismo; piensa у siente respecto a ellos lo que sentirías respecto a ti mismo; rechaza ver en ellos lo que no quieres ver en ti mismo. No te acuerdes del mal que los otros te han hecho, igual que querrías que los otros olvidaran el mal que tu hayas podido hacerles; no supongas, en ti ni en los demás, nada culpable о impuro; en general, si no tienes la evidencia de que son malas, cree que las intenciones de los demás son tan buenas como las tuyas; haz por ellos lo que harías por ti y. no les hagas lo que no te harías a ti.
Veras entonces lo que tu corazón ganara. ¡Qué paz, que Felicidad! Antes de llegar al paraíso, estarás ya allí; es decir, antes de estar en el paraíso del cielo, estarás en el paraíso de la tierra. «El reino de Dios está dentro de vosotros» (Lc 17, 21), dice el Señor. «El que permanece en el amor nos ensena el Apóstol permanece en Dios у Dios permanece en el» (1 Jn 4, 16).
Cuidado con mentir descaradamente a Dios
«Adorar a Dios en espíritu у en verdad» (cf. Jn 4, 24). En realidad, cuando rezas, por ejemplo: «Santificado sea tu nombre» (Mt 6, 9ss), ¿quieres de verdad que el nombre del Señor sea santificado por las buenas obras de los demás у por las tuyas? Cuando pi des: «Venga tu Reino», ¿efectivamente anhelas la venida del reino de Dios? ¿Deseas ser la morada del Espíritu de Dios en vez de la morada del pecado? ¿No prefieres vivir en el pecado? Cuando dices: «Hágase tu voluntad», ¿acaso no buscas tu propia voluntad más que la de Dios? ¡Claro que si! Cuando suplicas: «Daños hoy nuestro pan de cada día», ¿acaso no piensas en tu interior: «Real mente no necesito pedir: tengo de todo sin haberlo pedido; que pi dan los pobres»? Más aun, ¿acaso no buscamos con avidez el poseer más,
en lugar de contentamos con poco, о con aquello que Dios nos ha dado? No sabemos agradecer a Dios lo que tenemos como deberíamos hacerlo.
Al rezar: «Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden», ¿no dices: «Dios sabe que no soy un gran pecador, me parece que no vivo peor que los demás, así que no necesito pedir perdón por mis ofensas о mis pecados»? Mas aun, cuando oras, ¿no estas irritado о enfadado con alguien? Si es así, mientes a Dios de modo descarado en tu oración. Pides: «No nos dejes caer en la tentación», pero ¿acaso no te precipitas en el pecado sin ni siquiera haber sido tentado? Ruegas: «Líbranos del mal», pero ¿no vives totalmente de acuerdo con el demonio у con todos los males cuyo padre es el demonio?
Ten cuidado de que tu lengua no este en desacuerdo con tu corazón;
cuida de no mentir a Dios en tu oración. Ten todo esto muy presente cuando dices la oración del Señor о las otras oraciones. Observa tu corazón: ¿esta de acuerdo con lo que dice tu boca?
Los objetos indignos de un alma inmortal
Cuanto más puro es el corazón, mas grande es у mas capaz de acoger en el a un gran número de amigos. Por el contrario, cuanto más impuro es, más se encoge у menos sitio tiene para el amor, pues esta atestado de amor propio, que es un falso amor. Nos amamos a nosotros en objetos indignos de un alma inmortal, en el oro у la plata, el adulterio, el vicio у otras cosas por el estilo.
Solo Dios puede transformar el corazón
Si quieres corregir a alguien sus defectos, no pienses que puedes hacerlo por tus propios medios; no harás sino mal a causa de tus propias pasiones, por ejemplo, tu orgullo у la irritabilidad que te produce. «Descarga en Dios tu fardo» (Sal 55, 23), ruega de todo corazón a Dios, «que sondea los riñones у los corazones» (Sal 7,9), que ilumine el corazón de ese hombre. Y si Dios ve que tu plegaria respira amor, que brota verdaderamente del fondo de tu corazón, ciertamente realizara el deseo de tu corazón, у tu dirás pronto, al ver el cambio efectuado en aquel por quien has rezado: «Este cambio es obra de la derecha de Dios Altísimo» (Sal 77,4; texto eslavo).
La comunicación de los sentidos y la de las almas
Nuestras disposiciones internas, aunque no haya ningún signo exterior que las revele, tienen una gran influencia en el estado de ánimo de los demás. Eso ocurre muy a menudo, aunque nadie se dé cuenta. Supongamos que estoy enfadado, о mal dispuesto respecto a una persona; ella lo percibe, y comienza a estar también mal dispuesta respecto a mi. Además de entre los sentidos corporales, hay una cierta comunicación entre las almas.
Respecto a la acción del alma por medio de los sentidos, me parece que goza de un poder sorprendente sobre los demás, especialmente por medio de la vista, incluso a distancia, con tal de que el otro esté al alcance de la vista y se encuentre solo en el. momento en que fijamos en él nuestra mirada.
Al mirarle, podemos poner al otro en un apuro y perturbarle. Más de una vez me ha ocurrido que he mirado fijamente a los que pasaban frente a la ventana de mi casa: parecía que se sentían atraídos por una fuerza invisible hacia esa ventana desde la que yo les miraba, examinaban la ventana, intentaban descubrir tras ella un rostro humano. Otros, en cambio, se ponían nerviosos, apretaban el paso de golpe, cambiaban de acera, se quitaban la corbata о el sombrero. .. Es un misterio.
El espíritu que vivifica y el que mata
Observa la diferencia que existe entre la presencia del espíritu que da vida y la presencia del espíritu que mata y destruye tu alma.Cuando en tu alma hay buenos pensamientos, te sientes feliz y ligero; cuando en tu corazón se hallan la paz y la alegría, es que el espíritu del bien, el Espíritu Santo esta en ti. Cuando, por el contrario, se despiertan en ti los malos pensamientos y los malos impulsos del corazón, te sientes a disgusto y oprimido; cuando estas trastornado en tu interior, es que el espíritu del mal, el espíritu astuto está en ti. Cuando el espíritu del mal está en nosotros, entonces, a la vez que sentimos esa turbación y esa opresión, nos cuesta trabajo acercamos a Dios, pues el mal espíritu encadena el alma y no la deja elevarse hacia Dios.
El mal espíritu es un espíritu de duda, de incredulidad, de pasión, de opresión, de tristeza y de turbación; mientras que el buen espíritu es un
espíritu de fe firme, de virtud, de libertad espiritual y de plenitud, un espíritu de paz y de alegría.
Reconoce por estos signos si es el espíritu de Dios o el espíritu del mal el que esta en ti; tan a menudo como sea posible, dirige tu corazón agradecido hacia el Espíritu Santo que te da vida y luz, y huye con todas tus fuerzas de la duda, la incredulidad y las pasiones bajo las cuales la serpiente malvada, ladrona y asesina de nuestras almas, se desliza en nosotros.
La hora de las tinieblas
En la vida de los cristianos fervorosos llegan horas en las que parece que Dios los ha abandonado completamente, horas del poder de las tinieblas. Entonces la persona grita a Dios desde lo profundo de su corazón: «¿Por qué has apartado de mi tu rostro, Luz eterna? Pues han invadido mi alma tinieblas extrañas, las tinieblas de Satán, el maldito, y lo han oscurecido todo. Que duro es para el alma estar en estas atroces tinieblas, que le hacen vislumbrar los suplicios y las tinieblas del infierno. ¡Oriéntame, Salvador mío, hacia la luz de tus mandamientos y endereza mi camino! ¡Te lo suplico con insistencia!».
Los limites de las criaturas exaltan la acción de Dios
Si no conoces por alguna experiencia el efecto de los artificios del espíritu malvado, no conocerás ni apreciaras como es debido los favores que el Espíritu Santo te prodiga: al no conocer el espíritu que destruye, no conocerás al Espíritu que da la vida. Solo por estos contrastes llamativos entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte, podemos conocer claramente a uno y a otro; si no estuviéramos sometidos a las angustias y a los peligros de la muerte corporal o espiritual, no conoceríamos verdaderamente al Salvador, al Dador de vida, que nos libra de esas angustias y de la muerte espiritual.
Jesucristo es el consuelo, la alegría, la vida, la paz, la plenitud de nuestros corazones. Gloria a Dios, lleno de sabiduría y misericordia, que permite al espíritu del mal tentamos y atormentamos. ¿Cómo, si no, seriamos capaces de apreciar y de estimar el gracioso consuelo, el Espíritu
Santo consolador, el Espíritu vivificante?
El Maligno solo es fuerte en las tinieblas
A Dios le gusta que el hombre tome conciencia de que él actúa en su corazón, puesto que es Luz y Verdad; mientras que el demonio terne eso por encima de todo, ya que es tinieblas y mentira; y las tinieblas no van a la luz por miedo a que sus obras se manifiesten (cf. Jn, 3,20). El demonio solo es fuerte en las tinieblas, en la mentira y el engaño. Pon de manifiesto su mentira, sácala a la luz y todo se desvanecerá. Con engaño arroja a los hombres a toda clase de pasiones; los ilusiona y los adormece, les impide ver las cosas como son. !Sobre cuantas cosas extiende su manto!
Las aguas malas que amenazan al alma
No te inquietes cuando la agresividad hace presa en ti y querría estallar en palabras llenas de amargura. Mándale que se calle y que muera. Si no, acostumbrada a verte dócil, a subir libremente. a tus labios, te dominara. La agresividad oculta en el interior del hombre es igual que el agua retenida por un dique de tierra: si en encuentra en él una fisura, la va agrandando y se precipita por ella; y si no se consolida el dique о se consolida de manera insuficiente, empuja una у otra vez con fuerza, debilitando el dique poco a poco, у el agua acaba por brotar con una violencia creciente hasta que se hace muy difícil, incluso imposible, detenerla. Si se deja que haga una brecha una, dos о tres veces, el agua brotara cada vez con más violencia y, al final, conseguirá romper о sumergir el dique. Se consciente de que en el alma hay aguas malas, como dijo el salmista: «Las aguas han entrado hasta mi alma» (Sal 69,2).
Toda la creación nos habla de Dios
El mundo, obra del Dios vivo, del Dios lleno de sabiduría, des borda de vida. Por todas partes se encuentran vida у sabiduría, por todas partes descubrimos la expresión del pensamiento, en el con junto у también en cada detalle. Es el verdadero libro en el que podemos, aunque menos explícitamente que en la Revelación, aprender a conocer a Dios. Antes de que el mundo fuera, solo existía Dios, vivo, infinito. Cuando el mundo fue llamado de la nada a la existencia, Dios, ciertamente, no se convirtió en un
ser finito; toda la plenitud de la vida у del infinito permanece en 61. Pero esta plenitud de vida у de infinito se expresa también en las criaturas vivientes, cuyo número es infinito, у están todas dotadas de vida.
Los santos son los rayos de Dios
Te preguntas como pueden los santos en el cielo oímos cuando les rezamos? Pero ¿cómo pueden bajar los rayos del sol hasta nosotros para iluminar todo lo que se halla sobre la tierra? Los santos, en el mundo espiritual, son como los rayos del sol en el mundo material. Dios es el sol eterno у vivificante, у los santos son los rayos de este sol espiritual. Como los ojos del Señor miran constantemente hacia la tierra у todos sus habitantes, así también los ojos de los santos no pueden dejar de mirar en la misma dirección que la mira da atenta del Señor, hacia el lugar en el que se encuentran sus teso ros (sus cuerpos, sus obras, los lugares santos, los hombres que le rinden culto), pues «donde está tu tesoro, ahí está también tu corazón» (Mt 6, 21).
Sabes hasta qué punto el corazón puede ver deprisa, lejos y con claridad (sobre todo los objetos espirituales). Lo compruebas en todas las ciencias, sobre todo en las ciencias espirituales, donde no se puede adquirir mucho sino por medio del corazón, por la visión del corazón. El corazón es el ojo del ser humano. Cuanto más puro es, más deprisa ve, y más lejos y con más claridad. En los santos de Dios, el corazón alcanza, incluso durante su vida terrena, el más alto grado de pureza accesible al hombre; tras su muerte, cuando están unidos a Dios, su campo de visión se vuelve, por la gracia de Dios, todavía más vasto y más nítido.
Por eso los santos de Dios ven muy claramente, y abarcan a lo ancho y a lo largo: ven nuestros de seos espirituales, ven y oyen a quienes les invocan de todo corazón, es decir, a aquellos cuya mirada interior esta fija en ellos, sin dejar se oscurecer por la duda о la incredulidad; dicho con otras palabras, eso sucede cuando los ojos del que reza se encuentran, por así decirlo, con los ojos del santo a quien reza. Es una mirada misteriosa. El que tenga experiencia de ella sabrá lo que quiero decir.
Entonces, ¡qué fácil es comunicarse con los santos! Sólo hace falta que purifiquemos la mirada del corazón, la fijemos firmemente en un santo que conozcamos, le pidamos lo que deseemos, y lo obtendremos. qué decir de la mirada del Señor? Es toda luz y conocimiento. Llena eternamente el cielo y la tierra, lo ve todo, en todo lugar. «Los ojos del Señor están en todo lugar, y observan a los malvados y a los buenos» (Prov 15,3).
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La pedagogía de Dios
Como una madre ensena a andar a su hijo, así nos ensena el Señor a tener una fe viva. La madre pone a su hijo de pie, lo deja un instante, y luego le dice que vuelva donde esta ella. El niño, cuando su madre lo deja, llora; quiere ir a su encuentro, pero no se atreve a adelantar el pie; intenta andar, da un paso у se cae. Del mismo modo ensena el Señor al cristiano a tener fe en el (pues la fe es un camino espiritual).
Nuestra fe es tan débil, tan pobre como el niño que empieza a andar. El Señor retira al hombre su ayuda, у lo abandona al demonio о a toda clase de desgracias у aflicciones, у luego, cuando el hombre experimenta vivamente el deseo de la salvación, la necesidad de ser liberado (pues mientras no sentimos la necesidad de la salvación, no estamos preparados para ir al), nos manda que lo miremos (es absolutamente necesario que lo miremos) у que va vamos hacia él para que nos salve. El cristiano se esfuerza por hacerlo, abre los ojos de su corazón (igual que el niño adelanta el pie), intenta ver al Señor, pero su corazón, que aun no ha aprendido a ver a Dios, se asusta de su osadía, tropieza у cae. El enemigo у nuestras manchas innatas cierran los ojos apenas abiertos del corazón у lo apartan de Dios, de modo que no puede acercarse a el, a pesar de que Dios está muy cerca, dispuesto a tomarlo en sus brazos. Solo que hay que acercarse a Dios por la fe, у hacer un es fuerzo para verle únicamente con los ojos espirituales de la fe. Entonces Dios mismo extenderá su mano auxiliadora, tomara al hombre en sus brazos у dispersara a sus enemigos. Entonces el cristiano sabrá que ha caído en los brazos del Señor.; Gloria a tu bondad у a tu sabiduría, Señor!
Así, cuando el demonio lucha contra nosotros у estamos llenos de aflicción, debemos ver claramente con los ojos de nuestro corazón, como si se hallara ante nosotros, al Salvador, al Amigo de los hombres; у contemplarle con confianza, como contemplaríamos un tesoro inagotable de bondad у de misericordia; у rogarle de todo corazón que nos haga participes de esta fuente inagotable de bendiciones у de auxilio espiritual. Obtendremos inmediata mente lo que pedimos. Lo esencial es la fe, es decir, ver al Señor con los ojos espirituales del corazón, у la esperanza de recibirlo todo de el, el muy Misericordioso, el veraz. Es la verdad. Lo digo por experiencia. De esta manera el Señor nos ensena además a reconocer que sin el nuestra impotencia moral es extrema, a arrepentimos con una
disposición religiosa de espíritu.
La fe no conoce obstáculos
Que tu alma permanezca unida a Dios por una fe profunda у todo te resultara posible. ¿Que te hacen la guerra enemigos poderosos, invisibles у siempre alerta? Los vencerás. ¿Se trata de enemigos visibles, exteriores? También los vencerás. ¿Te desgarran las pasiones? Llegaras a dominarlas. ¿Te ahogan las penas? Las superaras. ¿Has caído en el desaliento? Recuperaras el ánimo. Con la fe puedes vencerlo todo; incluso el reino de los cielos te pertenece. La fe es el bien supremo de la vida; une al hombre con Dios; en Dios le hace fuerte у victorioso. «Е1 que se une al Señor se hace un solo espíritu con el» (1 Cor 6, 17).
La loca alegría de vivir
Cuando contemplamos la creación de Dios, observamos por todas partes una extraordinaria profusión, una verdadera explosión de vida en el reino animal, entre los cuadrúpedos, los reptiles, los insectos, los pájaros, los peces. Entonces nos preguntamos, ¿por qué la existencia es para el hombre, у sobre todo para el hombre fervoroso, tan penosa у tan agobiante? El Señor ha repartido a manos llenas por doquier vida, abundancia у felicidad, у todas las criaturas, menos el hombre, dan gloria a Dios por su abundancia, su vida у su loca alegría. ¿Por que, entonces, existe esta discordancia entre el mundo animado у yo? Acaso no soy una criatura del mismo creador?
La respuesta es simple. Nuestra vida esta envenenada, bien por el pecado, por nuestra propia culpa, bien por el enemigo incorpóreo, у este ataca sobre todo у ante todo a quienes se entregan a una vida de piedad. La vida del hombre, del verdadero cristiano, está en el futuro, en el siglo venidero; alii se le abrirán toda gloria у toda bendición. Aquí abajo no es más que un exiliado, purga una pena; aquí abajo sucede que toda la naturaleza se vuelve contra el a causa de sus pecados, por no hablar del enemigo que, desde tiempo inmemorial, «merodea como un leon rugiente, buscando a quien devorar» (1 Pe 5, 8). Por tanto, no me inquieta ver que la alegría у la abundancia reinan por doquier en el mundo, mientras que solo en mi no hay felicidad у contemplo apesadumbrado la dicha у la libertad
de las criaturas de Dios. Yo mismo soy mi verdugo, a causa de mis pecados; un verdugo que no me abandona у no cesa de golpearme. Yo también tomare parte en la alegría, pero no aquí abajo, solo en el otro mundo.
El avaro es enemigo de Dios
AL contemplar el universo, veo por todas partes la extraordinaria liberalidad de Dios en sus dones naturales: la faz de la tierra es como una mesa suntuosa, provista abundantemente de manjares variados, preparados por el más atento у el más generoso de los anfitriones. Las profundidades de los mares también proporcionan al hombre su alimento. ¿Y qué decir de los animales cuadrúpedos у los pájaros? ¡Que magnificencia para proporcionar al hombre alimento у vestido! Las misericordias del Señor son infinitas. Mira todo lo que la tierra produce en verano у en otoño. Todos los cristianos, sobre todo los sacerdotes, deben imitar la generosidad de Dios. Que su mesa este abierta a todos como la mesa del Señor. El avaro es enemigo de Dios.
Las raíces del alma
El árbol sólidamente enraizado en la tierra se desarrolla у produce sus frutos. El alma sólidamente enraizada en Dios por la fe у el amor, como por raíces espirituales, también se desarrolla espiritualmente у produce frutos de virtud agradables a Dios, gracias a los cuales vive ahora у vivirá en el mundo futuro. El árbol desarraigado deja de vivir; ya no recibe la vida que tomaba de la tierra por medio de sus raíces. Del mismo modo, el alma de quien ha perdido la fe у el amor ya no permanece en Dios, quien es el único que puede darle vida, у muere espiritualmente. Dios es al alma lo que la tierra a las plantas.
Cree, espera, ama, у no temas las dificultades
Para no permanecer siempre esclavo de las pasiones у del demonio, fíjate un objetivo, ten este objetivo constantemente ante los ojos у esfuérzate por alcanzarlo, superando todos los obstáculos en nombre del Señor. ¿Cual es este objetivo? El reino de los cielos, la morada gloriosa, preparada para los que creen desde la creación del mundo. Pero como este objetivo no puede alcanzarse más que por ciertos medios, también es necesario disponer de ellos. ¿Cuáles son? La fe, la esperanza у la caridad; sobre todo esta última. Cree, espera, ama, sobre todo ama, sin tener en cuenta los obstáculos; ama a Dios sobre todas las cosas, у al prójimo como a ti mismo. Si no eres capaz de conservar en tu corazón estos inestimables teso ros, arrodíllate mas a menudo a los pies del Dios del amor. «Pedid у se os dará; amad у se os abrirá» (Mt 7, 7), pues Aquel que ha prometido es fiel. De camino, sentado о acostado, hables con otros о trabajes, en todo momento, pide de todo corazón que se te con cedan la fe у el amor. Todavía no los has pedido como deberías, con fervor, con insistencia, con el firme propósito de obtenerlos. Ahora, di: «Pongo maños a la obra».
El corazón у la mente
¿Cuál debe ser nuestra preocupación esencial en la educación de los jóvenes? En primer lugar, debemos hacer todo de manera que los ojos de su corazón sean iluminados (cf. Ef 1,18). ¿No os habéis fijado en que el corazón lleva la iniciativa en nuestra vida у en casi todo lo que conocemos? El corazón ve ciertas verdades (ideas) antes de que la inteligencia las conozca. En la adquisición del cono cimiento ocurre así: el corazón ve de modo global, por entero e instantáneamente; después la visión simple del corazón se transmite a la inteligencia, que la subdivide en capítulos, parágrafos, anterior у posterior; lo que el corazón ha visto lo analiza la inteligencia.
La idea depende del corazón у no de la inteligencia; es decir, del hombre interior у no del hombre exterior. Por consiguiente, para adquirir cualquier conocimiento es esencial que se iluminen los ojos del corazón sobre todo para el conocimiento de las verdades de la fe у de las leyes de la
moral.
El corazón humano ve a Dios solo en algunos momentos
La vida futura es la perfecta pureza del corazón. Aquí abajo el corazón no se purifica más que poco a poco; en el presente todavía se halla muy a menudo entorpecido у oscurecido por el peca do у por el soplo del demonio; solo en algunos momentos, bajo la acción de la gracia de Dios, se aclara у ve a Dios, a quien esta muy verdaderamente unido durante la oración о en el sacramento de la Santa Comunión.
El sentido de las fiestas
¿Cómo debemos observar los días de fiesta? Tenemos que celebrar un acontecimiento meditando sobre su grandeza, su objeto у los frutos que aporta a los creyentes; о a una persona (por ejemplo, nuestro Señor, la Madre de Dios, los ángeles о los santos) meditando sobre la relación de esta persona con Dios у con los hombres, у también acerca de su benéfica influencia sobre la Iglesia de Dios en general.
Es preciso que meditemos sobre la historia del acontecimiento о de la persona cuya fiesta celebramos, con el fin de acercamos a ella con todo nuestro corazón y, por así decir, hacerla nuestra. Si no, la fiesta quedara incompleta у no resultara agradable a Dios.
Las fiestas tienen que marcar nuestra vida, vivificarla, reanimar nuestra fe en los dones venideros у conservamos en una buena у piadosa disposición. Sin embargo, a menudo las pasamos en el pecado у la disipación, con el corazón frio, en compañía de no creyentes, a menudo no preparados en absoluto para acoger las grandes misericordias que Dios se digna concedernos por medio del acontecimiento о la persona que celebramos.
La pestilencia del mal
La agresividad, о cualquier otra pasión que echa raíces en nuestro corazón, tiene tendencia a exteriorizarse en virtud de la naturaleza misma del mal. Por eso se suele decir de un hombre en colerizado que transmite su cólera a otro о a alguna cosa. El peor aspecto del mal es que no se queda dentro del corazón, sino que tiende a expandirse hacia fuera. Esto es у a una clara muestra de que el autor del mal es poderoso у reina sobre un territorio extenso. «Е1 mundo entero yace en poder del Maligno» (1 Jn 5,
19). Igual que el vapor о un gas acumulado bajo presión en un recipiente cerrado tiende a explotar, del mismo modo las pasiones - inspiración del espíritu malvado -, cuando han llenado el corazón del hombre, tienden a precipitarse afuera para derramarse sobre los demás у corrompen con su pestilencia el alma de los otros.
La herrumbre, los ladrones, los gusanos del alma
Aquí abajo, en este mundo vanidoso, en este mundo adultero у pecador, nuestra alma у nuestro cuerpo están sin cesar, a menudo de manera imperceptible, roídos por la polilla у la carcoma, у los ladrones espirituales socavan у roban los tesoros del alma (cf. Mt 6, 19), es decir, «la justicia, la paz у la alegría del Espíritu Santo» (Rom 14, 17,). ¿Cual es, entonces, el mejor remedio contra las fechorías de estos ladrones espirituales? La oración de arrepentimiento у de fe, que reanima nuestra alma, roída por la seducción de los deseos camales, y expulsa a los ladrones interiores. Para ellos es un látigo, pero para nosotros es una fuente de fuerza, de vida y de salvación. ¡Demos gloria a Dios! La oración nos preserva y nos libra del pecado. Es bueno vivir con esta oración de fe en el corazón, pues durante la oración vivimos con el Señor, que ha prometido dar lo que es bueno a quienes se lo pidan: «Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá. Pues quien pide recibe, quien busca halla y a quien llama se le abre» (Mt 7, 78). ¡Gloria a ti, Señor, por estas palabras tan verdaderas! Señor, concede a quienes te lo piden por mi indigna intercesión, todas las bendiciones y todos los deseos de su corazón. Amén. Así sea.
El eterno descanso de quien ha creído en Cristo
Incluso aquí abajo descanso en Cristo y con Cristo. ¿Cómo no voy entonces a creer que me espera un descanso eterno después de mi muerte, después del combate contra los enemigos invisibles en este mundo? Sin Cristo, aquí abajo me siento agobiado y oprimido. ¿Cómo no voy a creer que me será mucho más penoso todavía estar separado de Cristo cuando me rechace finalmente de su presencia? Así pues, la condición presente de nuestras almas prefigura su condición futura. Nuestra condición futura prolongará nuestra condición interior presente, pero en un grado de intensidad que no podemos suponer: para los justos, se convertirá en plenitud de gloria eterna; para los pecadores, en plenitud de tormento eterno.
El gozo de estar unidos a Dios comienza aquí abajo
«Para mí, la felicidad consiste en estar junto a Dios» (Sal 73, 28), decía David, que había saboreado la dulzura de la oración y de la alabanza a Dios. Otros muchos lo atestiguan; y yo mismo, pecador. Tenlo en cuenta: incluso aquí abajo en la tierra, estar unido a Dios es un bien y una felicidad (mientras aún estamos en esta carne pecadora, que nota con tanta intensidad lo que es agradable о desagradable). ¡Qué dicha será entonces estar unido a Dios allá arriba en el cielo! La felicidad de estar unido a Dios aquí en la tierra es una muestra y una prenda de la felicidad de estar unido a Dios tras la muerte, en la eternidad. Mira qué bueno, misericordioso y fiel es el creador. Para que estés seguro de la felicidad que encontraras un día en la unión con él, te permite gozar un poco aquí abajo cuando te acercas a él con un corazón sincero. Si, incluso aquí abajo mi alma invisible descansa en el Dios invisible; sin embargo, descansará en él de una manera aun más perfecta cuando esté separada del cuerpo.
El amor como compañero de nuestra vida
Recuerda que caminas constantemente en presencia del dulce Señor Jesús. Repite a menudo: «Quiero vivir de modo que mi vida pueda complacer a mi Amado, que murió en la cruz por mí. Y sobre todo, tomaré por amigo y compañero de mi vida1 al Amor santísimo, que difunde la caridad en mi corazón (cf. Rom 5, 5), que me hace desear ardientemente la salvación, regocijarme con los que se regocijan y llorar con los que lloran (Rom 12, 15). Esto es sobre todo lo que consolará a mi Consolador, el Cristo».
1 En el original ruso dice: «por amiga y compañera», ya que la palabra «amor», en este idioma, es del género femenino.
Los caprichos infantiles son las semillas del mal
Padres y educadores, prestad atención; tened mucho cuidado de no dejar a vuestros hijos que sean caprichosos. Si no, olvidarán enseguida el precio de vuestro amor, su corazón se echará a perder por la maldad; pronto no recordarán el santo amor del corazón, sincero y cálido, y cuando se hagan mayores os reprocharán amargamente que les hayáis maleducado en su infancia y hayáis favorecido sus caprichos. El capricho es el germen de la corrupción del corazón, la herrumbre del corazón, la polilla del amor, la se milla del mal, una abominación ante el Señor.
Contra el poderoso, el Todopoderoso
¿Por que razón nos acordamos siempre de las ofensas que nos hacen los hombres у guardamos rencor a quienes nos ofenden, mientras que olvidamos enseguida las continuas у tan perniciosas ofensas del demonio, incluso aunque nos haya martirizado cien veces al día? Las ofensas de los hombres las conservamos en el corazón a veces durante más de un día. Es una astucia del demonio, que nos engaña con facilidad. Cuando nos ataca, se agazapa detrás de nuestro amor propio, como si primero quisiera sernos agradable favoreciendo alguna pasión; pero enseguida lo destroza todo у nosotros, victimas de nuestro amor propio, sufrimos una amarga decepción. Agranda las ofensas de los demás hasta el céntuplo у las deforma; también aquí se esconde tras nuestro amor propio, como si volara en auxilio de nuestra felicidad, que los otros se empeñan en destruir con sus ofensas.
Sobre nosotros actúan dos fuerzas contrarias: una buena у otra mala; una vivificante у otra mortal. Las dos son espirituales e invisibles. La fuerza buena, por efecto de mi oración sincera у espontanea, expulsa a la mala, que no tiene poder sino en función del mal escondido en mi interior. Para no ser una presa constante de los enredos del espíritu malo, debemos conservar continua mente en el corazón la oración de Jesús: «Jesús, hijo de Dios, ten compasión de mi». Contra aquel que es invisible (el demonio), el Dios invisible; contra el poderoso, el Todopoderoso.
La oración forzada no une a Dios
La oración que se hace por mera obligación engendra hipocresía, vuelve al hombre incapaz de todo lo que exige reflexión, у le quita las ganas de todo, incluso de cumplir con sus funciones. Esto debería
convencer a todos los que rezan de esta manera para que se corrigieran. Hay que orar con alegría, con energía, de todo corazón. No reces solo cuando estás obligado a ello, en la prueba о en la necesidad, pues Dios ama al que da con alegría.
Luz y tiembla En todos los templos que son los cuerpos de los hombres, templos que no están hechos por mano de hombre, hay una luz interior, el alma, у esta luz tiene su origen en Dios, el Sol de Sabiduría, que es visible en el mundo de la misma manera que el alma lo es en el cuerpo. Me doy cuenta de cuando penetra en mi alma Dios, el sol interior, porque entonces me siento dichoso, cálido у luminoso; pero cuando se va, deja a mi alma envuelta en oscuridad у pena.
Igual que en el universo material la oscuridad viene cuando el sol desaparece о se pone, así en el universo espiritual la oscuridad llega cuando el sol interior desaparece del alma, у su ser es invadido por las tinieblas del maldito. Igual que en el universo material sigue subsistiendo algo de luz después de la puesta del sol, a causa de la grandeza incomparable del sol, así queda de igual modo en nuestra alma una cierta luz, incluso después de la marcha del sol interior, a causa de su omnipresencia у de la debilidad relativa del príncipe de las tinieblas que, sin permiso de Dios, no puede oscurecer el alma por completo. Sin embargo, como dijo el Señor, tenemos que «velar, no vaya a ser que nos sorprendan las tinieblas» (Jn 12, 35) totalmente.
¡Gloria a ti, Salvador mío!
¡Gloria a ti, Salvador, fuerza todopoderosa! ¡Gloria a ti, Salvador, fuerza omnipresente! ¡Gloria a ti fuente de misericordia! ¡Gloria a ti, oído siempre atento, siempre dispuesto a escuchar mis plegarias, con lo miserable que soy, para tener compasión de mi у líbrame de mis pecados! ¡Gloria a ti, a tu mirada luminosa que me mira con amor y penetra en todos mis secretos! ¡Gloria a ti, gloria a ti, gloria a ti, mi dulce Jesús, mi Salvador!
El hombre es una gota del poder divino
Es absolutamente necesario que nosotros, los hombres, tengamos una fe
profunda, pues la luz de nuestra inteligencia es muy limitada у no puede abarcar grandes claridades mentales, mientras Dios es la luz infinita, у el mundo un abismo de su poder у de su sabiduría; no hay en nosotros mismos, por así decirlo, más que una gota de su poder у de su sabiduría, porque eso es todo lo que puede contener nuestra carne perecedera.
Ora por todos, incluso por tus enemigos
Si observas en tu prójimo defectos у pasiones, reza por él. Reza por todo el mundo, incluidos tus enemigos. Si ves que tu hermano es orgulloso у obstinado, que se comporta contigo у con los demás de forma altanera, reza por él, para que Dios ilumine su inteligencia у encienda su corazón al calor de su gracia, у di: «Señor, ensénale la dulzura у la humildad a tu siervo que ha caído en el orgullo de Satán; aparta de su corazón las tinieblas у la carga de esta malvada soberbia».
Si ves a un hermano encolerizado, reza así: «Señor, por tu gracia, haz que tu siervo se vuelva bueno». Si se trata de un alma ávida у codiciosa, di: «Señor, tu que eres el tesoro incorruptible у la riqueza inagotable, haz que tu siervo, creado a tu imagen, reconozca el carácter engañoso de las riquezas у que, como todas las cosas terrestres, son vanas, inconsistentes у tramposas. Pues los días del hombre son como la hierba, como una telaraña; solo tu eres nuestra riqueza, nuestra paz у nuestra alegría».
Si ves a un hombre envidioso, reza así: «Señor, ilumina la mente у el corazón de tu siervo para que pueda reconocer los dones innumerables e insondables que ha recibido de tu inagotable generosidad. En la ceguera de su pasión, se ha olvidado de ti y de tus preciosos dones y, aunque rico de tus favores, se cree pobre y mira con envidia los bienes que has repartido a cada uno de tus siervos, oh inefable benefactor, a veces a su pesar, pero siempre según tu designio. Maestro lleno de misericordia, arranca el velo con el que el demonio ha cubierto los ojos de su corazón, concédele la contrición del corazón, las lágrimas del arrepentimiento y de la gratitud, para que el enemigo que le ha cogido vivo en sus redes no tenga la satisfacción de arrancarlo de tus maños».
Si ves a alguien borracho, di en tu corazón: «Señor, dirige una mirada bondadosa sobre tu siervo, seducido por el ansia del vientre y de los placeres camales; haz que comprenda la dulzura de la templanza y el ayuno, la dulzura del fruto espiritual que procede de ellos». Si ves a un hombre apasionado por los banquetes, y que cifra en ellos toda su felicidad, di: «Señor, tu eres nuestro alimento, el que no perece, sino que
nos conduce a la vida eterna (cf. Jfl 6,27). Purifica a tu siervo del pecado de la gula, tan camal y tan alejado de tu Espíritu, concédele conocer la dulzura de tu alimento espiritual y vivificador, es decir, tu Cuerpo y tu Sangre, y tu Palabra santa, viva y activa».Reza así о de otra manera por los pecadores, no te permitas despreciar a nadie por su pecado, ni le corrijas con dureza; eso no haría más que agravar sus heridas; corrígele más bien mediante consejos, advertencias о castigos destinados a atajar el mal о a contenerlo dentro de los límites de la moderación.
Las fuerzas que se disputan nuestro corazón
Sentimos en nuestro corazón la acción de dos fuerzas contra puestas. Una se opone fuertemente a la otra, se adueña del corazón con astucia о con violencia, y le trae la muerte; la otra, delicada mente ofendida por la más mínima impureza, se aleja lentamente; cuando actúa en nosotros, alegra, reanima y despierta el corazón.La experiencia de estas dos fuerzas personales antagónicas nos persuade con facilidad de la existencia absolutamente cierta del demonio, continuo asesino de los hombres, у de Jesús, continuo dispensador de vida у Salvador. Uno es tinieblas у muerte; el otro, luz vida.Por eso, si tu que amas a Dios notas un día que en tu animo у en tu corazón penetra una profunda oscuridad, aflicción, pena, contradicción e incredulidad, es decir, una fuerza que se opone con vehemencia a la fe en Dios, piensa que se encuentra alii el poder hostil a Cristo, el demonio.
Es esa fuerza oscura у asesina que, tras haberse deslizado en tu corazón aprovechando cualquier pecado, te impide a menudo invocar al Señor у a los santos у los oculta a tus ojos con una niebla de incredulidad. ¿Para que? Para poder atormentamos, pues la fe nos permite escapar de sus trampas. Pero esto atestigua precisamente la existencia del poder soberano de Cristo Dios, del que el demonio intenta sustraemos mediante la iniquidad у la incredulidad, у el cual es el único que puede vencer, por la fe, a la fuerza malvada у la «mantiene encadenada eternamente, en el se no de las tinieblas, hasta el juicio del gran día» (Jds 6).Por eso tenemos que esforzamos en invocar a Cristo Salvador con una fe perfecta. Es absolutamente necesario que todo cristiano se acostumbre a
volverse con prontitud hacia Dios en la oración en cualquier ocasión: «En toda circunstancia presentad vuestros deseos a Dios mediante oraciones у suplicas acompañadas de acción de gracias» (Flp 4, 6). «Dad gracias por todo» (1 Tes 5, 18), añadiendo a vuestras oraciones la acción de gracias, como hacen los ángeles que exclaman: ¡Aleluya!
¿Qué tienes que no hayas recibido?
Todos los buenos pensamientos indican la presencia en nosotros de un principio bueno у noble, que conforma nuestra alma según la santidad. Es algo manifiesto, ya que se diría que en nosotros está escondida toda clase de bien, у que en vano nos esforzamos en restablecer en nuestro corazón lo que en tiempos era su patrimonio. Qué justas son las palabras del Apóstol: «¿Qué tienes que no hayas recibido (todos los buenos pensamientos y los dones naturales)? Y si lo has recibido, ¿por qué te engríes como si no lo hubieras recibido (1 Cor 4, 7)?».
Las piedras de tropiezo del Maligno
Cuanto más seguros y poderosos sean los medios que nos unen a Dios, más encarnizado será el ataque dirigido contra ellos por el enemigo de Dios y nuestro; se servirá de todo para alcanzar su fin: de nuestro cuerpo, tan inclinado a la pereza; de la debilidad de nuestra alma, de su apego a los bienes y a las solicitaciones terrenas; de la duda que nos acecha a todos, de la incredulidad, de la in creencia; de los pensamientos impuros, malos y blasfemos; de la angustia del corazón y del oscurecimiento del espíritu.Si, empleará todo esto contra quien no esté en guardia/para colocar una piedra de tropiezo en el camino de su oración, contra la escala que levanta hacia Dios. Y por eso hay tan pocos que recen sinceramente, desde el
fondo de su corazón. Y por eso los cristianos se disponen tan raramente a la Santa Comunión, y se confié san tan rara vez.
La maravillosa acción del Espíritu Santo
Durante mucho tiempo no me di cuenta bien de hasta qué punto mi alma necesitaba que la fortificara el Espíritu Santo. Pero ahora el Señor misericordioso me ha concedido comprender lo necesario que es esto. En efecto, lo necesitamos en todos los momentos de nuestra existencia, tanto como respirar, lo necesitamos durante la oración así como a lo largo de toda nuestra vida.
Si él no fortifica nuestra alma, ésta se ve arrastrada a toda clase de pecados y, por consiguiente, a la muerte espiritual; se debilita, pierde todo poder, a causa del mal que entra en el corazón, y se vuelve incapaz de hacer el bien. Sin la fuerza del Espíritu Santo sentimos que el corazón está minado por males de todas clases, у que está a punto, en todo momento, de caer en el abismo. En esos momentos nuestro corazón debe estar firmemente afianza do en la roca. Y esta roca es el Espíritu Santo, que fortifica todas nuestras facultades.
Cuando el hombre reza, fortifica su corazón por la fe у la esperanza de recibir lo que pide; inflama el alma de amor por Dios; la llena de pensamientos luminosos у buenos; afianza el espíritu у el corazón. Si el hombre tiene que emprender cualquier obra, con vence a su corazón de la importancia у de la necesidad de ese trabajo, у lo fortifica con una paciencia invencible que supera todas las dificultades. Inspira al hombre, en sus relaciones con gente de toda condición у de uno u otro sexo, el respeto por la persona humana, que, sea quien sea, ha sido hecha a imagen de Dios у redimida por la sangre de Cristo el Señor; le ayuda a no tener en cuenta el aspecto exterior, a veces desagradable, о la vestimenta de tal о cual persona, la grosería de su lenguaje о de sus maneras.El Espíritu Santo es quien nos une a todos en el amor, como hijos de un mismo Padre celestial, у nos ensena a decir en Jesucristo: «Padre nuestro que estás en el cielo...».
El reino de Dios en nosotros
Cuando Dios se encuentra presente en todos los pensamientos de una persona, en todos sus deseos, todas sus intenciones, sus palabras у sus acciones, es que el reino de Dios ha llegado a ella. Entonces puede ver a Dios en todas las cosas, en el mundo del pensamiento, en el mundo de la acción у en el mundo material. Entonces la omnipresencia de Dios se le
manifiesta con claridad, у un autentico temor de Dios habita su corazón: busca en todo momento complacer al Señor, у en todo momento teme pecar contra él, que se ha 11a presente a su derecha (cf. Sal 16, 8). ¡«Venga tu Reino» (Mt 6, 10), Señor!
Debemos ser iconos de la Santísima Trinidad
Pecamos de pensamiento, palabra y acción. Para convertirnos en iconos puros de la santísima Trinidad, debemos tratar de que nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones sean santas. El pensamiento corresponde en Dios al Padre, la palabra al Hijo y la acción al Espíritu Santo por quien todo se realiza. Los pecados de pensamiento no son algo insignificante para el cristiano, porque todo lo que es agradable a Dios está contenido ya en nosotros, según san Macario de Egipto, en el pensamiento, puesto que los pensamientos son el principio de donde proceden las palabras y las acciones.Las palabras tampoco son insignificantes, ya que, о bien son saludables para quienes las oyen, о bien los pervierten y seducen, corrompiendo sus pensamientos y su corazón; y las acciones todavía lo son menos, ya que el ejemplo actúa con más fuerza que nada sobre los demás, y les incita a hacer lo mismo.
Las pruebas que preservan de la muerte
Permanece vigilante, cristiano; no pierdas nunca tu fe en Aquel que es tu Vida invisible, tu Paz, tu Luz, tu Fuerza, tu Respiración, es decir, Jesucristo. No escuches a tu corazón cuando se vuelve camal, oscuro, incrédulo; cuando los excesos en el beber y el comer, las distracciones mundanas lo enfrían; cuando, a fin de cuentas, vives según la cabeza y no según el corazón; es decir, cuando ejerces la inteligencia y descuidas el corazón, cuando refuerzas y embelleces la red y dejas al pescador en la indigencia y la miseria; pues el corazón es como el cazador о el pescador, mientras que la inteligencia es la red del pescador.
En los momentos de tranquilidad, de bienestar, de satisfacción de la carne, esta se despierta con todas sus pasiones; mientras que en los periodos de opresión, de contrariedad y de disgusto, son domadas ella y todas sus pasiones. Por eso, en su sabiduría y su misericordia, nuestro Padre celestial somete a nuestra alma y nuestro cuerpo a duras pruebas y a la enfermedad; por eso no solo debemos soportar con paciencia pruebas y enfermedades, sino incluso alegramos de ellas, más que de vivir en un estado de quietud espiritual, de bienestar y de salud corporal. Pues la condición espiritual del hombre que no sufre ni pruebas espirituales ni enfermedades corporales puede ser incontestablemente mala, sobre todo si goza de todas las satisfacciones de este mundo. Su corazón engendra imperceptiblemente toda clase de pecados y pasiones, y se expone a la muerte espiritual.
El gran libro del amor de Cristo
Supongamos que has escrito un libro sobre la santísima Trinidad y has mandado imprimir mil ejemplares, o incluso más. Todos esos ejemplares contienen no solo el mismo espíritu, sino también las mismas palabras, y todos tienen la misma forma. Lo mismo ocurre con la oblación del Cuerpo de Cristo. Se ofrece en todos los lugares de la tierra, en multitud de iglesias; en todos los altares cristianos actúa la misma Trinidad; en cada partícula se halla el único y mismo Cristo (como ocurre con el contenido del libro); en todas partes tiene la oblación la única y misma forma; y así, este santísimo Misterio es como un único gran libro sagrado del amor del
Señor a los hombres, publicado en un número infinito de ejemplares alrededor del mundo, bajo una única y misma forma, en la que vive el único y mismo Espíritu, en quien sobreabunda el amor y el cual ha cargado con los pecados del mundo, es decir, el Espíritu de Cristo.
He aquí otra comparación. Hay infinidad de seres humanos en la tierra; todos tienen la misma forma corporal, una misma alma, y aptitudes análogas aunque no idénticas; todos esos seres llevan el mismo nombre, el de hombre. Todos los seres humanos son semejantes entre sí, han salido del mismo origen, primero de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y después de una sola pareja. Por eso, entre otras cosas, Dios nos manda amar a todos los hombres como a nosotros mismos: en razón de esta identidad de naturaleza. Así vemos muchas personas у no son mas que una por la idéntica naturaleza de su cuerpo у de su alma. Igualmente el Señor, en sus Misterios vivificantes, dondequiera que se ofrezcan, es eternamente el único e indivisible creador у «de un solo hombre ha hecho surgir todo el genero humano» (Hch 17, 26). Por medio de su único Espíritu, vivo en el santo Sacramento del Cuerpo у de la Sangre celebrado en todas las iglesias del mundo, quiere unimos a el a nosotros que nos hemos alejado de el al pecar у obedecer al demonio, para arrancar у purificar todo lo que en nosotros nos separa a unos de otros, «para que todos sean uno; como tu, Padre, estas en mi у yo en ti, que tambi6n ellos sean uno en nosotros» (Jn 17, 21). Este es el objeto de este Sacramento de comunión.
Solo el demonio es el odio eterno
Entre los cristianos no debe existir, ni por asomo, la antipatía, la hostilidad о el odio. ¿Cómo podría haber antipatía entre los cristianos? Vemos por todas partes amor, respiramos por doquier el perfume del amor. Nuestro Dios es el Dios del amor. Su Reino es el reino del amor. Por amor a nosotros «no perdono a su único Hijo, sino que lo entrego a la muerte por nosotros» (Rom 8, 32), «en propiciación por nuestros pecados» (1 Jn 4, 10). En tu casa ves amor en todos los que te rodean, pues han sido señalados en el bautismo у en la confirmación con la cruz del amor; llevan el signo de la cruz; toman parte contigo en la iglesia en el banquete del
amor. En la iglesia encuentras signos del amor por todos lados: la cruz, el signo de la cruz, los santos que han complacido a Dios por su amor a Dios у al prójimo, у el mismo Amor encamado. En el cielo у en la tierra abunda el amor. Igual que Dios, descansa у regocija el corazón, mientras que la hostilidad mata el alma у el cuerpo. ¿Cómo no amar cuando oímos hablar de amor por todas partes, cuando solo el demonio, el asesino de los hombres, es hostilidad eterna?
El hombre es movido a la oración por todo lo creado
El alma, incluso a su pesar, es movida a la alabanza cuando contempla el cielo estrellado, pero mas todavía cuando, al contemplar el cielo у las estrellas, nos representamos la bondad de Dios hacia la humanidad, el amor infinito con el que ama al hombre, el que por nuestra salvación «no perdono a su Hijo único» (Rom 8, 32). Es imposible que no glorifiques a Dios si recuerdas que fuiste creado de la nada, que fuiste predestinado desde la fundación del mundo a la felicidad eterna, sin ninguna razón, sin ninguna proporción con tus meritos; si recuerdas los favores que Dios te ha otorgado a lo largo de toda tu vida con vistas a tu salvación, los in numerables pecados que te ha perdonado, у no una о dos veces, si no un número incalculable de veces, la profusión de dones natura les que te ha concedido, desde la salud hasta el aire que respiras, hasta la gota de agua.
Aunque no queramos, nos mueve a la alabanza ver, maravilla dos, la variedad infinita de las criaturas en el reino animal, en el reino vegetal у en el reino mineral. ¡Que sabia organización existe por todas partes, desde lo infinitamente grande a lo infinitamente pequeño! Del corazón se escapa una alabanza espontanea, у exclamamos; «!Que maravillosas son tus obras, Señor! Todo lo has creado con sabiduría» (Sal 104, 24). ¡Gloria a ti, Señor, que has creado todas las cosas!
El hombre: independiente, libre, racional, imagen de Dios
¡Qué criatura tan maravillosa es el ser humano! Fijaos. El que fue creado de la tierra contiene el aliento de Dios, es personal, independiente, libre, imagen de Dios mismo. Cuanta bondad у sabiduría descubrimos en la construcción de la morada corporal del hombre, cuanta sabiduría у amor; en una palabra, como se parece a Dios este hombre que domina sobre toda la tierra, como esta escrito: «Hagamos al hombre a nuestra imagen у semejanza у que domine... sobre toda la tierra» (Gn 1, 26). Pero para que no te enorgullezcas, mira lo que sucede cuando lo que en ti es
imagen de Dios sale de tu cuerpo como de su templo. Eres exactamente como si nunca hubieras existido, desapareces por completo de este mundo; el templo pierde toda su excelencia y su bondad, se convierte en polvo y vuelve a la tierra de donde fue sacado, y se mezcla y se confunde con ella.
¡Que criatura tan maravillosa es el hombre! De forma portentosa ha depositado Dios en este polvo su imagen, su espíritu inmortal. Y todavía tienes que asombrarte mas, cristiano, de la sabiduría, el poder y la misericordia del Creador, pues cambia y transforma el pan y el vino en su Cuerpo y su Sangre purísimos, y viene el mismo a quedarse en ellos, por su Espíritu Santo vivificante, de manera que su Cuerpo y su Sangre sean a la vez Espíritu y Vida. ¿Para que? Para purificarte, pecador, de tus pecados, para santificarte y unirte, santificado, a el, y así, unido a el, concederte la dicha y la inmortalidad. «!Oh, profundidad de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios!» (Rom 11,33).
El pobre de espíritu
Ser pobre de espíritu es mirarse a uno mismo como inexistente y a Dios como al único que existe; es poner las palabras de Dios por encima de todo en el mundo y no escatimar nada para cumplirlas, ni siquiera la propia vida; es considerar en todo la palabra de Dios acerca de uno mismo y de los otros, renunciando por completo a la propia voluntad. El hombre que es pobre de espíritu desea y dice con todo su corazón: «Santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» (Mt 6, 910). El mismo, por así decirlo, desaparece. En to das partes quiere ver a Dios, en si mismo y en los demás. «Que todo sea tuyo, Señor, y nada mío».
Desea contemplar, en si mismo y en los demás, la Santidad de Dios, su Reino, su Voluntad. Desea ver que llena por entero el corazón del hombre, como debe ser, pues el solo es la Misericordia absoluta у la Perfección absoluta, el Dador de vida. Por el contra rio el enemigo, el diablo у sus secuaces, son ladrones en el reino de Dios у adversarios de Dios.
Para quien es pobre de espíritu, el mundo entero es nada. Por todas partes ve solamente a Dios, que da vida a todas las cosas у reina sobre todas las cosas. Para él, no hay ningún lugar en que Dios no este, ni ш instante sin Dios; siempre у en todo lugar esta con Dios, el solo con Dios solo. Quien es pobre de espíritu no tiene la audacia de pretender comprender lo incomprensible, penetrar en los misterios de Dios, filosofar sobre los principios; cree en la palabra vivificante del Señor, у sabe que esta palabra es verdad, espíritu у vida eterna; cree en las enseñanzas de la Iglesia,
instruida siempre por el Espíritu Santo en toda verdad; cree como cree un niño a su padre о a su madre, sin pedir pruebas, confiando por completo en ellos. Quien es pobre de espíritu se considera el ultimo у el mas pecador de todos, se juzga digno de ser pisoteado por todos los hombres.
Haz de la oración la base de todas tus obras
Para conseguir hacer una buena acción. Cuando hagas tu oración de la tarde о de la mañana, о en la Iglesia durante el oficio di vino, pregunta de corazón como llevar a cabo esta buena obra у desea sinceramente realizarla para gloria de Dios. El Señor у su Madre purísima te instruirán con seguridad, inspiraran a tu corazón un pensamiento luminoso que te hará ver como debes actuar. Por ejemplo, si quieres escribir un discurso о un sermón у no sabes que tema escoger, si tu corazón carece de agua viva, piénsalo durante la oración; el Señor у su Madre Purísima te mostraran de forma segura у clara el tema que debes tratar, con sus diferentes puntos, у tu mente у tu corazón iluminados verán con nitidez todos los aspectos del tema.
Los creyentes están impregnados del Espíritu de Dios
El Consolador, que llena todo el universo, penetra en el alma de todos los hombres creyentes, humildes, dulces, sencillos y bue nos, y permanece en ellos, les da la vida y los sostiene. Se hace un mismo espíritu con ellos, se hace todo para ellos: fuerza, paz, alegría, éxito en todo lo que emprenden y especialmente en su vida piadosa, y en toda clase de bien, «penetrando en todos los espíritus, los inteligentes, los puros y los más sutiles» (Sab 7, 23). «Todos hemos bebido del mismo Espíritu» (1 Cor 12, 13). Todos los hombres religiosos están impregnados del Espíritu de Dios como una esponja esta empapada en agua.
El Señor no abandona a quien se fatiga por él
Cuando reces, observa esta regia: vale más decir cinco palabras desde lo profundo del corazón que diez mil solo con tu lengua. Si observas que tu corazón está frio, que no estás preparado para rezar, deja la oración y calienta tu corazón representándote vivamente tu propia perversidad; o tu pobreza espiritual, tu miseria y tu ceguera; o los inmensos favores que Dios te prodiga incesantemente a ti y a todos los hombres, especialmente a los cristianos; entonces reza lentamente, con fervor. Si no te da tiempo a
decir todas las oraciones, no importa; una oración dicha lentamente y con fervor te será infinitamente más útil que si recitaras todas tus oraciones deprisa y sin que el corazón esté presente. «Prefiero decir cinco palabras con mi inteligencia que diez mil en una lengua desconocida» (1 Cor 14, 19). Sin embargo, estaría muy bien, evidentemente, que fuéramos capaces de decir diez mil palabras con la inteligencia y los sentimientos adecuados.El Señor no abandona a aquellos que trabajan por él y no mi den su tiempo, pues «con la medida con la que hayan medido, les medirá él» (Le 6; 38), y les recompensará del caudal de su oración sincera, enviando a su alma un caudal proporcional de luz espiritual, de calor, de paz у de alegría. Conviene rezar prolongada у continuamente, mas «no todos comprenden esta palabra, si no solo aquellos a quienes se les ha concedido» (Mt 19, 11). Quienes no pueden hacer largas oraciones, es mejor que hagan oraciones breves pero con espíritu fervoroso.
Hagamos nuestra la fuerza del Señor
Algunos dicen que se cansan pronto de rezar. ¿Por que? Porque no tienen siempre presente al Señor, que en todo momento esta a nuestra derecha (cf. Sal 16, 8). Míralo continuamente con los ojos de tu corazón у entonces, aunque pases toda la noche en oración, no te cansaras. Mejor dicho, no toda la noche, sino que podrás estar dos о tres noches en oración sin cansarte. Acuérdate de los estilitas, que permanecían años enteros en oración sobre una columna, у so metían su alma, que era igual que la tuya, también dominada completamente por la pereza. ¿Y tu te sientes agotado por unas horas de oración, por una hora de oración en común con tus hermanos?
El estupendo misterio de la encamación
El pensamiento de los ángeles no puede captar ni admirar de modo suficiente la sabiduría, la misericordia у la fuerza todo poderosa que el Señor nos ha manifestado a nosotros por su encarnación en el seno de la santísima Virgen María. «Todos los cortejos angélicos se maravillan ante la obra sublime de tu encamación, al contemplar al Dios inaccesible en un
hombre accesible»2.¡Gloria a tu misericordia! ¡Gloria a tu magnificencia! {Gloria a tu sabiduría! ¡Gloria a tu poder! Por su encamación el Señor nos ha revelado los misterios de fe, que eran desconocidos о mal conocidos en el Antiguo Testamento. Por su encarnación nos ha hecho dignos a nosotros, execrables pecadores de comulgar con su Cuerpo y su Sangre purísimos, y nos ha unido íntimamente a él; nosotros permanecemos en él y él permanece en nosotros. Por su encarnación, la santísima Virgen se ha convertido en nuestra todopoderosa protectora, que intercede por nosotros día y noche, nuestro auxilio en el pecado, en la calamidad y en la desgracia, nuestra Reina y Soberana, a cuyo poder no puede hacer trente ningún enemigo visible о invisible; y, por la gracia, nuestra verdadera Madre, según lo que Cristo dijo en la cruz a su discípulo san Juan: «Ahí tienes a tu madre»; y a su madre: «Ahí tienes a tu hijo» (cf. Jn 19, 2627).
En la oración, pregustamos la felicidad eterna
En esta vida percibimos por experiencia algo de lo que será nuestra unión con Dios en el mundo futuro, cómo será para nosotros fuente de luz, de paz, de alegría y de felicidad. Durante la oración, cuando nuestra alma esta vuelta por entero hacia Dios y se encuentra unida a él, nos sentimos dichosos, en calma, ligeros y alegres, como unos niños acurrucados en el regazo de su madre; о mejor dicho, experimentamos un sentimiento de bienestar inefable. «!Qué bien estamos aquí!» (Le 9, 33). Lucha, pues, sin descanso para alcanzar esta beatitud eterna, un anticipo de la cual gozas, pe ro recuerda que estos anticipos solo son terrenos, imperfectos, que «ahora vemos como en un espejo, de una manera oscura» (1 Cor 13, 12). ¿Cómo será entonces, cuando estemos realmente unidos a Dios de verdad, cuando hayan desaparecido las imágenes y las sombras y se haya establecido el reino de la realidad y de la visión? ¡Qué falta nos hace dirigir toda nuestra vida, incesantemente, hacia esa felicidad futura, hacia la unión con Dios!
Potencia y nobleza de la Palabra
¿Hay algo más firme, más estable, más poderoso que la palabra? La palabra es quien ha creado el mundo y éste se mantiene en la existencia por aquel «que sostiene todas las cosas con su palabra todopoderosa» (Heb 1,3). Sin embargo, con cuánta ligereza y descuido tratamos a la palabra, nosotros pecadores. ¿Hay algo que respetemos menos que la palabra? ¿Hay algo en
2 Himno Akathistos.
nosotros mas inestable que la palabra?Que miserables somos. Qué poca atención prestamos a las cosas más
preciosas. Olvidamos que una palabra salida de un corazón lleno de fe y de amor puede obrar milagros y devolver la vida a nuestra alma y a la de los demás; por ejemplo, en la oración, la liturgia, la predicación y la celebración de los sacramentos.Cristiano, ten en gran aprecio a la palabra, atiende a todas las palabras, sé firme en tu palabra, confía en la palabra de Dios, de los santos, confía en la palabra de vida. Recuerda que la palabra está en el origen de la vida.
Cuando no es fácil decir: «Hágase su voluntad»
No hay momento en que nos resulte más difícil decir de todo corazón: «Padre, hágase tu voluntad», que cuando estamos agobiados por una profunda tristeza о una grave enfermedad y, sobre todo, cuando estamos expuestos a la injusticia de los hombres, a los ataques о perfidias del enemigo.
También resulta difícil decirlo cuando nosotros mismos somos la causa de la desgracia, porque pensamos que somos nosotros el origen de esa situación y no la voluntad de Dios, aunque nada pueda ocurrir sin la voluntad de Dios.
En general, es difícil creer sinceramente que sufrimos por voluntad de Dios, cuando nuestro corazón sabe, por fe y por experiencia, que Dios es nuestra felicidad. Nos cuesta mucho, por tanto, decir cuando sufrimos: «Hágase tu voluntad». Pensamos: «¿Es posible que esto sea la voluntad de Dios? ¿Por qué Dios nos aflige? ¿Por qué los demás viven tranquilos y dichosos? ¿Qué he hecho yo? ¿Terminará alguna vez mi sufrimiento?», y así sucesivamente.Pero precisamente cuando a nuestra naturaleza caída le resulta difícil reconocer la voluntad de Dios respecto a nosotros esa voluntad sin la cual no ocurre nada y someterse humildemente a ella, entonces es cuando debemos sometemos humildemente a su voluntad y ofrecer al Señor el más precioso de los sacrificios: el don total, lleno de amor, de nosotros mismos; no solo en época de prosperidad y dicha, sino también en la hora del sufrimiento y la desgracia. En esos momentos debemos someter nuestra vana sabiduría extraviada a la incomparable sabiduría de Dios, pues «cuanto dista el cielo de la tierra», así están nuestros pensamientos alejados de los pensamientos de Dios (Is 55, 9).
Ofrezcamos nuestro Isaac a Dios
Que cada uno de nosotros ofrezca a Dios en sacrificio a su Isaac, a su hijo único, a su amado, al objeto de las promesas (a quien se le prometieron la paz y la felicidad, no el sufrimiento; cf. Gn 22, 2), y que demuestre a Dios su fe y su obediencia, para ser digno de los dones de Dios, de los que goza ya o de los que espera gozar.
Cuanto necesitamos al Dador de la vida
Cuando Cristo esta en el corazón, estamos contentos con todo. Lo que nos molestaba se convierte en el mejor bienestar, la amar gura se nos vuelve dulce, la pobreza se hace riqueza, nuestra hambre se sacia, y nuestra tristeza se toma alegría. Pero cuando Cristo no está en el corazón, el hombre no se siente contento con nada, no encuentra felicidad en nada: ni en la salud, ni en los placeres de la vida, ni en las dignidades y los honores, ni en las diversiones, ni en los palacios esplendidos, ni en una mesa lujosamente dispuesta con toda clase de manjares y de vinos, ni en los vestidos elegantes. En nada. ¡Qué necesidad tiene el hombre de Cristo, Dador de vida y Salvador de nuestras almas! ¡Como necesitamos, por amor a Cristo para que el pueda permanecer en nosotros, tener hambre y sed, dormir poco, vestimos con sencillez, soportarlo todo con tranquilidad, con un corazón en paz, paciente y dulce!El cruel cazador, el demonio, intenta sin cesar capturar nuestra alma, buscando como herirla con un pecado, una pasión, como hacer enraizar en nosotros más profundamente alguna mala costumbre. Lo único que desea es hacemos la salvación lo más difícil posible, volvemos fríos e indiferentes respecto a Dios, a las cosas de la religión, a la Iglesia, a la eternidad у a los hombres.
La luz de los santos Misterios
¿Que ocurriría, Señor mío у Dios mío Jesucristo, si la luz de tu divinidad brotara de tus santísimos Misterios cuando descansan sobre el santo altar, о sobre la santa patena, о en el tabernáculo, о en la santa píxide, о cuando el sacerdote los lleva sobre su corazón al ir a visitar a un enfermo? Todos los
que vieran la luz se prosternarían por tierra llenos de espanto, pues hasta los ángeles se cubren el rostro por temor de tu gloria inaccesible (cf. Is 6, 2). Sin embargo, que indiferente es la gente hacia los misterios celestiales. Con que indiferencia celebran algunos el culto tremendo de estos santos Misterios.
Somos el soplo del Espíritu Santo
Oh, Espíritu Santo, todos nosotros, los cristianos, somos tu aliento, hemos renacido de ti en el bautismo; у por tu primer soplo creador insuflado en la persona del primer hombre (cf. Gn 2, 7), nosotros, todas las razas de la tierra, somos tu aliento, hemos naci do de ti. Ten piedad de nosotros, elevamos, oh Espíritu Santo. Que tu aliento expulse lejos de nosotros el olor infecto de nuestros pecados у de las pasiones, у arranque nuestras malas inclinaciones.
El templo del mundo es el templo del Señor
Cuando lees un periódico о una revista profana, lo haces sin esfuerzo у con placer, no te cuesta creer lo que dice. Pero si tomas una publicación religiosa, sobre todo un libro que trata de las cosas de la Iglesia, о mas aun cuando te pones a leer tus oraciónes, es como si hubiera un peso sobre tu corazón, te asaltan la duda у la incredulidad, sientes una especie de aversión у de oscuridad. Muchas personas lo reconocen. ¿Por que ocurre esto? Está claro que no procede del libro sino del lector, de la naturaleza de su corazón y, en primer lugar, del demonio, el enemigo de los hombres, el enemigo de todo lo que es santo: el arranca la palabra de su corazón (cf. Lc 8,12).
No le importa que leamos libros mundanos. Pero en cuanto abrimos un libro religioso, en cuanto empezamos a preocupamos por nuestra conversión у nuestra salvación, entonces le contrariamos, le irritamos, le preocupamos, у por ese motivo la toma con nosotros у nos inquieta. ¿Que podemos hacer? En ningún caso abandonar la buena obra la lectura о la oración que resulta útil para nuestra alma, sino armamos de paciencia y, con la paciencia, salvar nuestra alma: «Si os mantenéis firmes, conseguiréis salvaros» (Lc 21,19), dice el Señor.
Lo mismo se aplica al teatro у a la iglesia, a la escena у al oficio divino. Muchos encuentran agradable ir al teatro, у penoso у aburrido ir a la iglesia. ¿Por que? Porque en el teatro esta todo pensado para satisfacer al hombre sensual, у eso no contraria al demonio, sino que le produce placer, у el, por su parte, intenta darnos placer у no nos molesta. «Divertíos,
amigos míos piensa, reíd, con tal de que no penséis en Dios». En la iglesia, por el contrario, todo está pensado para despertar la fe у el temor de Dios, los sentimientos piadosos, la conciencia de nuestro pecado у de nuestra corrupción; entonces el demonio siembra en nuestros corazones la duda, el cansancio, el desanimo, pensamientos impuros у blasfemos, de modo que ya no sabemos que hacer, no aguantamos ni una hora у nos vamos lo más deprisa posible.El teatro у la iglesia: dos símbolos estrictamente opuestos; uno es el templo del mundo, el otro el templo de Dios; uno es el templo del demonio, el otro el templo del Señor.
Un gesto de la Virgen expulsa al demonio
Rogad a la Madre de Dios, hermanos míos, cuando estalla en casa una tormenta de agresividad о enemistad. Ella, que es muy buena y muy poderosa, puede pacificar con facilidad el corazón de los hombres. La paz y el amor proceden solamente de Dios, y nuestra soberana, en tanto que madre de Cristo nuestra paz, desea ardientemente y pide a Dios la paz del mundo entero, sobre todo de todos los cristianos. Por eso, ella tiene el inestimable poder de echar lejos de nosotros, con un simple gesto, a los espíritus sembradores de enemistad, siempre ardientes y vigilantes, y ella es quien concede enseguida la paz y el amor a todos aquellos que re curren con fe a su protección soberana.Tened mucho cuidado de conservar en vuestros corazones la fe y el amor; pues si no lo hacéis, no sois dignos de que la Madre de Dios interceda por vosotros. Sed servidores muy fervorosos y respetuosos de la Madre de Dios; pues en verdad conviene bendecirla, a ella que es bendita por siempre, Madre inmaculada de nuestro Dios, la más grande de todas las criaturas, la Protectora del género humano. Procurad ejercitaros en la humildad, pues ella misma fue más humilde que ningún mortal y mira con ternura a los humildes. «Ha mirado la humildad de su sierva» (Le 1,48), dice a Isabel.
Combate sin tregua
No te desanimes, no caigas en la desesperación si sientes que hay en tu alma un aliento mortífero, que hierves de mal y perversidad, de impaciencia y blasfemia, о que te doblegan los malos pensamientos. Lucha sin tregua y resiste valerosamente, invoca de todo corazón al Señor
Jesucristo, que venció al infierno. Humíllate profunda, muy profundamente, reconociendo en el fondo de tu alma que tú eres el primero de los pecadores (cf. 1 Tim 1, 15), in digno de ser contado entre los hombres, y el Señor, al ver tu humildad y tu lucha, vendrá en tu ayuda. Pídele también auxilio a nuestra protectora, la santísima Virgen Madre de Dios, у dile: «Cura, oh Purísima, las amargas heridas de mi alma у abate a los enemigos que no cesan de luchar contra mi»3.
El banquete del amor de Dios por los hombres
La divina liturgia es la comida, la mesa del amor de Dios a los hombres. Alrededor del Cordero4, sobre la santa patena, todos se encuentran reunidos en este momento, los vivos у los muertos, los santos у los pecadores, la Iglesia triunfante у la Iglesia militante.
Los frutos de la divina liturgia
«Por sus frutos los conoceréis» (Mt 7, 16). Por los frutos benditos, deliciosos у vivificantes de la liturgia, de los santísimos Misterios del Cuerpo у la Sangre del Señor, reconocerás que ella es de Dios, que está inspirada por el Espíritu divino, que el Espíritu Santo vivificador respira en todas sus oraciónes, en todos sus ritos sagrados. ¡Que maravilloso árbol de vida es la liturgia! ¡Qué hojas tiene, que frutos da! No solo los frutos, sino incluso «las hojas del árbol sirven para la salvación de las naciones» (Ap 22, 2). Pues ¿quién no ha experimentado en su alma un gran provecho espiritual, la paz у la dicha, nada más que por haber asistido con devoción a la divina liturgia? El que da buenos frutos es bueno en si; es una ley de la naturaleza.
La limosna por si sola no basta
La limosna es buena у saludable cuando va acompañada del esfuerzo por expulsar del corazón el orgullo, la malicia, la envidia, la pereza, la gula, la fornicación, la mentira, la astucia y otros pecados. Pero si no intentamos corregir nuestro corazón y confiamos en las limosnas, obtendremos poco provecho de ellas, pues construimos con una mano para destruir con la otra.
3 Canon del Angel custodio.
4 La parte principal del pan del altar, sobre la patena, separada por el sacer- dote у con una incision en forma de cruz, recibe el nombre de «Cordero».
Quien confía en Dios no quedará confundido
Los pequeños Pablo y Olga, por la misericordia infinita del Señor y mi indigna intercesión, han sido curados del espíritu de enfermedad que los afligía. Al pequeño Pablo la enfermedad lo abandono durante el sueño; la pequeña Olga se calmó, y su carita sombría y atormentada se iluminó. Fui nueve veces a orar a su lado con una confianza llena de audacia, contando con que mi confianza no sería defraudada, pues «a quien llama se le abrirá» (Le 11,10); sabiendo que, precisamente por mi oportunidad, Dios atendería mi petición. Si el juez inicuo al final dio satisfacción a la mujer que le molestaba (cf. Le 18,15), cuánto más el Juez universal, el Juez justísimo escucharía mi pobre plegaria por esos niños inocentes. Tomaría en consideración el trabajo que yo me tomaba, mi intercesión, mis palabras suplicantes, mi postración de rodillas, mi audacia, mi confianza en él. Y eso es justamente lo que hizo el Señor: no me dejó confundido a mi, pecador. Fui allí por décima vez y los pequeños estaban curados. Di gracias al Señor y a nuestra solicita protectora.
Amamos a Dios si amamos al prójimo
Nuestro amor a Dios empieza a manifestarse y a obrar en nosotros cuando empezamos a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, a no negarle ni a nosotros mismos ni nada de lo que nos pertenece; cuando nos esforzamos todo lo que podemos por con tribuir a su salvación; cuando, para complacer a Dios, rechazamos satisfacer nuestros apetitos, nuestros deseos camales, nuestra sabiduría camal que no se somete en absoluto a la sabiduría de Dios. «Pues quien no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ve?» (1 Jn 4, 20). «Los que pertenecen a Cristo han crucificado la carne con sus apetencias» (Gal 5, 24).
Preocupémonos de purificar nuestro corazón
Estas maños que gustan de agarrar todo lo que se les presenta, serán cruzadas sobre nuestro pecho у no volverán a tomar nada más. Estas piernas у estos pies a los que complace caminar en el mal у a los que fastidia permanecer de pie para orar, se quedarán tendidos para la eternidad у ya no
irán a ninguna parte. Estos ojos que miran con envidia la felicidad del prójimo, se cerraran, su fuego se extinguirá у ya nada los deleitara. Esos oídos que se prestan tan a menudo a escuchar con placer murmuraciones у calumnias, ya no oirán nada, ni siquiera el trueno; no escucharan más que la trompeta que despertara a los muertos cuando resucite este cuerpo corruptible (cf. 1 Cor 15, 5253), unos para la vida eterna, otros para la condenación (cf. Jn 5, 29).
¿Que quedara vivo en nosotros después de la muerte? ¿Cuál debe ser el objeto de todas nuestras solicitudes en esta vida? Lo que nosotros llamamos el corazón, es decir, el hombre interior, el alma. Este es el objeto de nuestras solicitudes.Purifica tu corazón a lo largo de tu vida para que sea capaz, para que tu alma sea capaz de ver a Dios en el mas allá; preocúpate de tu cuerpo у de sus exigencias en la medida en que lo necesitas para mantener la salud, las fuerzas у la decencia. Todo eso morirá у se lo tragara la tierra. Esfuérzate, por tanto, por perfeccionar lo que en ti ama у odia, lo que está en paz о se inquieta, lo que se regocija о se aflige, es decir, tu corazón, tu hombre interior que piensa у re flexiona por medio de tu inteligencia.
Venzamos al mal con el bien
Cuando nuestro prójimo peca contra Dios о contra nosotros, lo que debemos hacer es amarle más, pues está enfermo, está en peligro, en una gran miseria espiritual; sobre todo, tenemos que compadecerle, rogar por él, dedicar a su corazón un remedio curativo: una palabra bondadosa de enseñanza, de corrección, de con suelo, de perdón, de amor. «Perdonaos mutuamente, como Dios os ha perdonado en Cristo» (Ef 4, 32).
Todos los pecados y las pasiones, las querellas y las disputas son realmente enfermedades espirituales, y así es como debemos considerarlas. Mas aun, todas las pasiones son un incendio del alma, un fuego violento que consume interiormente, un fuego que brota de las profundidades del infierno. Y ese fuego hay que extinguirlo con el agua del amor, que es lo bastante poderosa como para apagar las llamas infernales de la maldad y de las otras pasiones. Pero qué desgracia para nosotros y para nuestro amor propio si añadimos a este fuego la llama ardiente de nuestra propia maldad, de nuestra irritabilidad, y nos ponemos así al servicio de los malos espíritus que se empeñan sin césar en encender en el alma de los hombres las más diversas pasiones.
Al actuar así, somos nosotros quienes merecemos el fuego de la gehenna; y si no nos arrepentimos, si no nos hacemos en el futuro sabios
para el bien y sencillos respecto al mal, seremos condenados, con el demonio y sus ángeles, a los tormentos de la gehenna de fuego. Por tanto, no nos dejemos convencer por el mal, sino venzamos al mal con el bien.¡Qué miserables somos! ¿Cómo es posible que todavía no hayamos aprendido a considerar todo pecado como una inmensa desgracia para el alma, que todavía no hayamos aprendido a tener una compasión tierna, cálida y sincera por todos los que caen en esta desgracia? ¿Por qué no huimos del pecado como de un veneno, como de una serpiente? ¿Por qué no nos apresuramos a hacer lo? ¿Por qué no nos compadecemos tampoco de nosotros mismos cuando estamos esclavizados? ¿Por qué no lloramos ante el Señor que nos ha creado?
Dios enaltece a los humildes
«Todo valle y toda hondonada serán rellenados, toda montana y toda colina serán rebajadas, los caminos tortuosos se enderezaran... y toda carne vera la salvación de Dios» (Lc 3, 56). El valle y la hondonada son los corazones humildes; serán rebajadas la montana y la colina, es decir, los orgullosos, que tienen una alta opinión de si mismos y desprecian a los pequeños y a los humildes. Realmente, el Espíritu de justicia y de misericordia del Señor no deja de actuar en los corazones, humillando a los orgullosos de distintas maneras mediante la enfermedad, la ruina y las vejaciones y exaltando a los humildes.
El prójimo es la imagen de Dios
Quien permanece unido a Dios ama a su prójimo de una forma espontanea y natural, porque su prójimo es imagen de Dios. Y si su prójimo es cristiano, es también hijo de Dios, miembro de Cristo, el Dios Hombre, y además su propio miembro, «ya que somos miembros los unos de los otros» (Ef 4, 25). «Somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos» (Ef 5, 30).
Si ama a Dios, todo lo que es de la tierra alimento, bebida, golosinas, belleza carnal, vestido, reputación le resulta indiferente. Pues no puede servir a dos Señores (cf. Mt 6, 24); su corazón permanece unido al Señor, esta absorbido en el Señor, en su amor por el, y todo lo que es de la tierra parece desaparecer en el Señor.Sí, todos los encantos de este mundo desaparecen y lo hace hasta su propio corazón, su viejo corazón lleno de pecado y pasiones, y ya no forma sino un mismo espíritu con Dios. «El que se une al Señor se hace un solo espíritu con el» (1 Cor 6, 17), porque está iluminado completamente por la
luz de Dios y juzga todas las cosas, de la tierra y del cielo, según su verdadero valor. Ve la vanidad, la inutilidad de t6do lo que hay sobre la tierra; y la verdad, la superioridad infinita, la eternidad de los bienes espirituales. Halla en Dios la purificación de los pecados у la santidad, la paz, la luz, una autentica libertad у la alegría en el Espíritu Santo, todos esos bienes que nos eran connaturales pero que habíamos perdido. Halla en Dios además el alimento у la bebida adecuados a su verdadera naturaleza, la dulzura interior, el vestido espiritual luminoso, magnifico у blanco como la nieve, una indecible belleza que le encantara para siempre, una luz inaccesible que brillara para el por toda la eternidad, una morada digna de su alma, de igual modo que el mismo será también la morada de la santísima Trinidad.
Los santos у la obra de la redención
Los santos de Dios han valorado como ninguno de nosotros la obra sublime de la redención, la venida del Verbo del cielo a la tierra, su enseñanza у también su pasión, su muerte, su sepultura, su resurrección у su ascensión. Porque ellos han pasado toda su vida trabajando por su salvación у la de los demás con sinceridad, con firmeza, con perseverancia, de todo corazón. Por su salvación у por la de los demás han renunciado a si mismos, han ayunado, rezado, velado, luchado, trabajado de obra у de palabra, con su inteligencia у con su pluma.Pero nosotros no sabemos apreciar esas grandes cosas у permanecemos fríos, distraídos, desatentos, preocupados por el mundo visible у sus bienes, que no son mas que humo.
Duros con nosotros mismos e indulgentes con los demás
Considérate inferior у mas frágil que los demás en el plano espiritual, despréciate, detéstate por tus pecados - lo cual es justo у Santo - у se indulgente con los demás, respétalos, ámalos a pesar de sus pecados. Ámalos por amor de Dios, que nos ha mandado respetar у amar a todos los hombres, у también porque han sido creados a imagen de Dios у son miembros de Jesucristo, aunque lleven las marcas del pecado.
Da gracias a quien te corrige
Aprecia sobre todo y conserva siempre la dulzura cristiana y la benevolencia, reprime por todos los medios posibles los impulsos del amor
propio, de la malicia, de la irritabilidad y de la agitación. No te alteres, no te enfades si alguien te miente descaradamente, te exige indebidamente, te habla de forma agresiva о pone al descubierto con desfachatez una debilidad tuya о una pasión cuya maldad no habías reconocido, debido a tu amor propio.
Reflexiona con calma sobre lo que te dice tu adversario, examina con sosiego tu conducta y tus palabras y, si llegas a la conclusión de que son buenas, quédate en paz y no hagas caso de lo que dice, guarda silencio о muéstrale tranquilamente su error, de forma amable y benevolente. Pero si por el contrario piensas que eres culpable de lo que tu adversario ha descubierto en ti, manda a paseo el amor propio y el orgullo, pide perdón por tu falta y esfuérzate por corregirte en el futuro.A menudo nos enfadamos con las personas francas y directas que revelan sin rodeos nuestros defectos. Deberíamos apreciarlas y perdonarlas por haber machacado con un lenguaje insolente nuestro amor propio. En lo moral, son los cirujanos que con una palabra aguda extirpan la gangrena del corazón; cuando golpean nuestro amor propio, despiertan en el alma entumecida la conciencia del pecado y suscitan una reacción vital.
Castigar con dulzura
«La caridad es paciente» (1 Cor 13,4), es decir, no castiga en seguida al pecador, sino que tolera con paciencia sus pasos en falso у trata de ensenarle у corregirle. Lo propio de la maldad, por el contrario, es golpear inmediatamente al adversario о causarle mal, castigarle con rigor. ¡Es increíble lo malos e impacientes que somos! Si nuestro hermano peca, no nos importa que haya pecado, no lloramos con corazón fraterno por su locura voluntaria, por su pasión, sino que nos avergonzamos de él y lo despreciamos. Y sin embargo, quizá nosotros mismos hemos cometido el mismo peca do; nos han perdonado y, gracias a la indulgencia de nuestros superiores, hemos podido a pesar de todo corregir un poco esas faltas, pasiones y vicios y hacemos mejores. Si ahora volvemos a caer en las mismas faltas, solo que menos graves, que nuestro hermano descarriado, eso quiere decir que también tenemos que responder de ellas. ¿Por qué, entonces, no nos mostramos indulgentes con nuestros hermanos descarriados?
pasión, sino que nos avergonzamos de él y lo despreciamos. Y sin embargo, quizá nosotros mismos hemos cometido el mismo pecado; nos han perdonado y, gracias a la indulgencia de nuestros superiores, hemos
podido a pesar de todo corregir un poco esas faltas, pasiones y vicios y hacemos mejores. Si ahora volvemos a caer en las mismas faltas, solo que menos graves, que nuestro hermano descarriado, eso quiere decir que también tenemos que responder de ellas. ¿Por qué, entonces, no nos mostramos indulgentes con nuestros hermanos descarriados?
Así que, cuando castigamos a los demás por sus faltas y sus extravíos, debemos acordamos de nuestra propia debilidad, de nuestros vicios y de nuestras pasiones, pasadas y presentes, y castigar a los que nos son confiados con amor, con piedad y paciencia, sin ira, sin dureza, sin impaciencia, sin una prisa excesiva. «Debe corregir con dulzura a los adversarios, con la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento que lleva al conocimiento de la ver dad, y que así se libren de las redes del demonio, que los tiene so metidos a su voluntad» (2 Tim 2, 25-26). No sin razón coloca el Apóstol la paciencia y la misericordia en la base de nuestro amor al prójimo: «La caridad es paciente y bondadosa» (1 Cor 13, 4). Pues todos los hombres son endebles y débiles, están aturdidos y dispuestos a pecar, pero, al mismo tiempo, pueden cambiar de parecer con facilidad, recuperarse y arrepentirse si están en buenas condiciones; por eso hay que ser paciente con las debilidades y las faltas de los demás, como nos gustaría que los otros fueran tolerantes y cerraran los ojos a nuestras propias debilidades.De todos modos, en el caso de que el pecado cause un grave perjuicio a otro, cuando nos haga faltar a los deberes de nuestra vocación, cuando tome proporciones importantes, entonces hay que actuar inmediatamente y con firmeza para reprimirlo y acabar con él, о separar a la persona en cuestión de los hombres de buena voluntad. «Apartad al malvado de entre vosotros» (1 Cor 5,13).
Lo que hace grandes a los santos son sus obras
Lo que hace grandes a los santos es la nobleza de su alma, su fe, su firme confianza en Dios, su ardiente amor a Dios, por quien han despreciado todo lo terrenal. ¡Qué poca cosa somos nosotros a su lado, que poco nos parecemos a ellos! Lo que los hace grandes son sus obras sublimes de penitencia, sus vigilias, sus ayunos, su oración incesante, su asidua lectura у meditación de la Palabra de Dios. ¡Que poco nos asemejamos a ellos! ¡Cuánto deberíamos honrarlos, con que veneración deberíamos pedirles que rogaran por nosotros! No debemos, en modo alguno, tratarlos con
ligereza о desenvoltura; recordemos que han sido divinizados у unidos a la Divinidad.
El Señor es mi fuerza, mi libertad, mi confianza
El Señor es mi vida; el Señor es mi liberación de la muerte eterna; el Señor es mi vida eterna; el Señor es mi purificación, la liberación de mis iniquidades sin numero у mi santificación. El Señor es mi fuerza en la debilidad, mi libertad en la sujeción, mi confianza en el temor у el desanimo; el Señor es un fuego que calienta mi frialdad; el Señor es mi claridad en las tinieblas, mi paz en la confusión; el Señor es mi defensor en las tentaciones; él es mi pensamiento, mi deseo, mi actividad; es la luz de mi cuerpo у de mi alma, mi alimento, mi bebida у mi vestido, mis armas у mi escudo. ¡El Señor lo es todo para mí! «Bendice, alma mía, al Señor, у todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor у no te olvides de sus beneficios. El perdona todas tus culpas у cura todas tus enfermedades. El libra tu vida de la tumba, у te corona de amor у de ternura; te sacia de todo bien» (Sal 103, 15).
María, la infinitamente santa
«¿Que tiene que ver la justicia con la injusticia, у que hay en común entre la luz у las tinieblas» (2 Cor 6, 14)? Ni lo mas mínimo «El Señor odia los pensamientos de los malvados» (Prov 15, 26), y se va del corazón en el que anidan tales pensamientos. Así que, para que el Señor pueda unirse a alguien, es necesario que esté exento de impurezas y adornado de virtudes, о bien que crea en el Señor Jesús, que toma sobre él los pecados del mundo entero, que reconozca sus pecados, los condene sinceramente, los considere una locura, y pida perdón de todo corazón, con la firme intención de no volver a pecar en el futuro. Así es como todos los santos se unieron al Señor y se hicieron santos.¡Qué santa debe ser, entonces, nuestra Soberana, la Madre de Dios, a quien el Verbo de Dios, la luz eterna, «la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo» (Jn 1,9), esta íntimamente unido, sobre la que descendió el Espíritu Santo y a quien el poder del Altísimo cubrió con su sombra (cf. Lc sombra (cf. Le 1,35)! ¡Qué san¬ta debe ser, infinitamente santa nuestra soberana, la Madre del Señor, que se convirtió en el templo no hecho por mano de hombre (cf. Heb 9, 11.24) de Dios, y se llenó del Espíritu Santo en todos sus pensamientos, sentimientos, palabras y acciones, ella en quien el Verbo se hizo carne! Si, es santa, firme,
inquebrantable, inimitable por toda la eternidad en su santidad completamente divina, pues el Dios de toda perfección, que se hizo su hijo según la humanidad, la volvió perfecta a causa de su grandísima humildad, de su amor a la pureza y al origen de toda pureza, Dios, a causa de su renuncia al mundo y de su adhesión total al Reino celestial y, sobre todo, por que se convirtió en su Madre, lo llevó en su seno y luego en sus brazos, lo alimentó con su leche purísima, a él que alimenta a toda criatura, lo cuidó, lo mimó, sufrió por él, lloró por él, vivió toda su vida para él, para él solo, totalmente absorbida en su Espíritu, formando un mismo corazón, una misma alma, una misma santidad con él. ¡Oh, qué insondable unidad de amor y de santidad entre la; purísima Virgen María y su divino hijo, el Señor Jesucristo. También los santos son dignos de admiración, por su amor exclusivo al Señor, por los torrentes de sangre y de lágrimas que han derramado por el Señor.
A la oración debe acompañar la conversión del corazón
Quien reza al Señor, a la Madre de Dios, a los ángeles у a los santos, debe esforzarse ante todo por enmendar su corazón у su vi da, у después por imitarlos, como está escrito: «Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso» (Lc 6, 36); «seréis santos porque yo soy santo» (1 Ре 1, 16).Quienes rezan a la Madre de Dios deben imitar su humildad, su inconcebible pureza, su sumisión a la voluntad de Dios, su paciencia. Quienes rezan a los ángeles deben pensar en la vida más alta, deben intentar ser espirituales, venciendo poco a poco las pasiones camales; deben ansiar un amor ardiente a Dios у al prójimo. Quienes rezan a los santos deben imitarlos en su amor a Dios, en su des precio del mundo у de sus engañosos atractivos, en sus oraciones, sus ayunos, su pobreza, su paciencia en las enfermedades, las penas у las desgracias, en su amor al prójimo. Si no, su oración no será mas que ruido.
Dios ha adornado su templo con todas las bellezas
El que adorno con estrellas la bóveda del cielo, ¿no podía adornar aun con mas magnificencia a su cielo, la Virgen purísima, Madre suya? El que adorno la tierra con las más variadas flores, tan bellamente coloreadas, у con perfumes embalsamadores, ¿no podía adornar a su Madre terrestre con todas las flores de las virtudes у perfumarla con todos los perfumes
espirituales? Por supuesto que podía. Y nuestra Soberana se convirtió en el Cielo у el Templo de la Divinidad, adornada con todas las bellezas у mas fragante que todos los perfumes terrenales.¡Oh, si Dios en su misericordia, por las plegarias de su Madre purísima, se dignara adornarme a mí que estoy desfigurado por el pecado, si se dignara perfumarme a mí que estoy sucio! Porque para Dios nada es imposible: «Aunque vuestros pecados sean como escarlata, quedaran blancos como la nieve» (Is 1, 18).
El nombre que hace temblor a los demonios
Los demonios tiemblan al ver la cruz, e incluso ante el mismo signo de la cruz vivificante, porque el Hijo de Dios estuvo clava do en la madera de la cruz у la santifico por su pasión. ¡Cuánto mas tiemblan ante nuestra Soberana, la Madre de Dios, e incluso con oír su nombre! Nuestra Soberana es como una estrella radian te, toda resplandeciente; es en Dios como una brasa que arde en un brasero, toda luminosa у llena de fuego. Es fácil comprender que si Dios es Luz у Santidad, ella también es luz eterna у santidad eterna. Amén.
Que nuestro nombre sea «amor mutuo»
Concédeme, Señor, que pueda amar a todos mis hermanos como a mi mismo, que no me irrite nunca contra ellos, que no traba je en favor del demonio. Concédeme que crucifique en mi el amor propio, el orgullo, la codicia, la incredulidad у las otras pasiones. Que nuestro nombre sea «amor mutuo». Concédeme creer con una confianza firme que el Señor lo es todo para nosotros, no tener in quietud ni preocupación por nada del mundo. Que tu, Dios nuestro, у nada más que tu, seas verdaderamente el único Dios de nuestro corazón. Que reine entre nosotros una unión de amor (cf. Jn 13, 34; 17,21), como tú lo has querido, у que tengamos en nada, que consideremos como polvo que se pisotea, todo lo que nos divide у nos impide amamos los unos a los otros ¡Así sea! ¡Así sea!Si Dios se nos dio el mismo, si permanece en nosotros у nosotros en el, según sus propias palabras (cf. Jn 14, 23), entonces, ¿que no me dará, que reparo pondrá, que dejara que me falte, como podría abandonarme? «Е1 Señor es mi pastor, nada me falta» (Sal 23, 1). «(Como no va a damos todas las cosas?» (Rom 8,32). Por eso, alma mía, quédate completamente en paz у no te preocupes nada mas que de amar: «Lo que os mando es esto: que os améis los unos a los otros» (Jn 15, 17).
SEGUNDA PARTE
«Llene mi corazón el agua viva del Espíritu Santo,broten de mi corazón ríos de agua viva,para gloria de Dios у por la salvación de los hombres».
Gloria a la Santa Trinidad. Amén
Somos milagros de Dios
Yo, Señor, soy un milagro de tu bondad, de tu sabiduría, de tu fuerza
todopoderosa, pues tú me llamaste del no ser al ser; me has conservado hasta ahora en la existencia; pues, por tu misericordia y tu generosidad, por el amor con el que tu Hijo único nos amó, yo heredaré la vida eterna si soy fiel; porque, por este acto misterioso en el que tu mismo te ofreces en sacrificio en tu Hijo, me levantas de la terrible caída y me rescatas de la perdición eterna. Glorifico tu bondad, tu poder infinito y tu sabiduría.Lleva a término en mi, pobre pecador, este milagro de tu bondad, de tu fuerza todopoderosa y de tu sabiduría y, por los caminos que tú conoces, sálvame, a mi tu indigno siervo, y condúceme hasta tu Reino eterno, hazme digno de la vida que no envejece, del día que no tiene crepúsculo.
Mi felicidad es estar junto a Dios
Mi corazón debe ligarse solo a Dios. «Mi felicidad es estar junto a Dios» (Sal 73, 28). Y sin embargo, ciego y pervertido, se vincula a las alegrías de la tierra, al alimento, a la bebida, a los placeres carnales, al dinero (esa basura), al vestido (esa corrupción), a los colores, a los modelos, a las modas que encantan a los ojos, a las habitaciones amuebladas con lujo...
¡Qué raro es que yo, un cristiano, un hombre del cielo, me afane por todo lo que es terreno y me preocupe tan poco de las cosas celestiales! He sido llevado con Cristo a los cielos (cf. Col 1,13) y, no obstante, me apego de todo corazón a la tierra; no muestro ningún deseo de estar en el cielo у preferiría quedarme en la tierra, incluso aunque las cosas de la tierra, a pesar de su encanto, me cansen у me atormenten.
Sin embargo, me doy perfecta cuenta de que lo terrenal es in cierto у corruptible, у enseguida desaparece. Y se у comprendo que nada terrenal puede saciar mi espíritu, apaciguar у alegrar mi corazón, que se ve constantemente turbado у herido por la vanidad de este mundo.¿Hasta cuando yo, hombre celeste, seguir6 siendo de la tierra? ¿Hasta cuando yo, hijo de Dios, seguiré siendo carnal, si en las san tas aguas del bautismo he nacido no de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios? ¿Cuando me volveré por completo hacia Dios? Por tu Espíritu Santo, atrae mi corazón hacia ti, Señor. Aleja mi corazón de todas las vanidades de la tierra, Señor. Sin ti, Señor, no puedo nada.
Estamos destinados a convertimos en criaturas de luz
Amamos todo lo que brilla en la tierra: el oro, la plata, las piedras
preciosas, los cristales, los vestidos de seda... Pero ¿por que razón no amamos la gloria futura a la que Dios constantemente nos llama? ¿Por que no aspiramos a hacemos tan brillantes como el sol? «Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre» (Mt 13, 42).
Es porque la naturaleza de nuestra alma se halla pervertida por el pecado, de modo que estamos apegados a la tierra у no al cielo, a las cosas corruptibles más que a las incompatibles. Es porque apreciamos la magnificencia efímera, perecedera у seductora de esta tierra.¿Pero por que tenemos semejante amor por todo lo que brilla? Porque nuestra alma había sido creada para la luz del cielo у era, en su origen, toda luz у toda esplendor; la luz es, por tanto, innata en nosotros; el sentido у la necesidad de la luz son innatos en nosotros. ¡Dirige esta aspiración hacia la luz del cielo!
El desanimo es obra del Enemigo
El desanimo у el sentimiento de vergüenza que nos invaden cuando no triunfamos en algo, especialmente en nuestro ministerio pastoral con los demás, proceden de nuestro Enemigo incorpóreo que, como un león rugiente, intenta sin cesar devorarnos у nos lleva al fracaso у al pecado. Por eso, para actuar con seguridad, tenemos que preparamos primero mediante un estudio inteligente, añadido al ayuno у a la oración. Debemos buscar la perfección en todo у no dejar resquicio al demonio. Y si fracasamos, no nos hundamos en el desanimo, sino reconozcamos ante Dios nuestro pecado у nuestra debilidad, humillémonos en su presencia, dejemos a un lado nuestro amor propio у confesemos sin vergüenza nuestro pecado, nuestra ligereza, nuestra pereza у debilidad, arrojemos nuestro pecado al abismo de su divina misericordia, pidamos le su gracia у su auxilio para hacer bien las cosas en lo sucesivo.
El don del reino de los cielos
¿A que te obliga el hecho de comulgar con los santos Misterios? A «buscar las cosas de arriba, donde Cristo esta sentado a la derecha de Dios» (Col 3,2), у no las cosas de la tierra, pues «Cristo vino a la tierra para elevamos al cielo»5. «En la casa de mi Padre hay muchas moradas... Voy a prepararos un lugar» (Jn 14, 2). «Nuestra ciudad esta en el cielo» (Flp 3,20). «Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5, 3). «Si no sois mejores que los maestros de la ley у los
5 Himno Akathistos al Señor Jesus.
fariseos, no entrareis en el reino de los cielos» (Mt 5,20). «Dejad que los niños se acerquen a mi, porque de los que son como ellos es el reino de los cielos» (Lc 18, 16). ¿Ves para que vino Cristo a la tierra, para que nos da sus divinos misterios, su Cuerpo у su Sangre? Su objetivo es entregamos el reino de los cielos. ¡Aspiremos a llegar a el!
Fugacidad de nuestra vida
La jomada es el símbolo de la fugacidad de nuestra vida terrena: primero la mañana, luego el mediodía, por fin la tarde y, cuan do cae la noche, termina la jomada. Así se pasa la vida. Primero la niñez, como el amanecer; luego la adolescencia у la edad adulta, como la mañana у el mediodía; por fin la vejez, como el atardecer, si Dios nos lo concede; después llega la muerte, inevitable.
El regreso a la casa del Padre
Vaya donde vaya una persona, siempre acaba por volver a su casa. Así ocurre con el cristiano: sea de buena position о un simple plebeyo, sea rico о pobre, sabio о ignorante; dondequiera que este, cualquiera que sea el lugar que ocupa en la sociedad, haga lo que haga, debe recordar que no esta en su casa, sino de viaje, de camino, у que tiene que volver a casa, con su padre, su madre, sus hermanos у hermanas mayores. Esta casa es el cielo; su padre es Dios; su madre, la purísima madre del Señor; sus hermanos у hermanas mayores, los ángeles у los santos. Y también debe recordar que todas sus obligaciones у ocupaciones terrenas son engañosas у que su verdadera obligación es la salvación de su alma, el cumplimiento de los mandamientos divinos, la purificación de su corazón.
El sacerdote у las enfermedades espirituales
El sacerdote, como medico de las almas, debe estar desprovisto de enfermedades espirituales, es decir, de pasiones, para poder curar a los demás. Como pastor, debe pacer el mismo en los ver des pastos del Evangelio у los escritos de los santos Padres, para saber donde llevar a apacentar su rebano; debe ser hábil para combatir a los lobos espirituales, para saber apartarlos del rebano de Cristo. Debe estar experimentado у fuerte en la oración у la abstinencia, no debe dejarse atrapar por los deseos у los placeres terrenales, principalmente por la codicia, el amor propio, el orgullo у la ambición. En una palabra, debe ser la sal espiritual que preserve a los demás de la corrupción espiritual; у el mismo debe estar
libre de la corrupción de las pasiones.Si no es así, los enfermos espirituales están en su derecho de decirle: «Medico, cúrate a ti mismo» primero (Lc 4, 23), у después dejare que me cures. «Hipócrita, quita primero la viga de tu ojo, у entonces podrás ver con claridad para quitar la paja del ojo de tu hermano» (Mt 7, 5).
La oración es luz del cieloMe gusta rezar en la iglesia de Dios, sobre todo cerca del santo altar, ante la santa mesa о la prótesis6, pues, por la gracia de Dios, en la iglesia me transformo maravillosamente. En el transcurso de una plegaria de arrepentimiento о de devoción, las espinas у los lazos de las pasiones caen de mi alma у me siento ligero. Todos los maleficios, todas las seducciones de las pasiones se desvanecen, me parece que he muerto para el mundo у que el mundo, con todos sus encantos, ha muerto para mi. Vivo en Dios у para Dios, solo para Dios. Soy totalmente suyo, no formo mas que un mismo espíritu con el. Soy como un niño acunado en las rodillas de su madre. Entonces mi corazón se llena de una dulcísima paz celestial. Mi al-ma se ilumina con la luz del cielo. En esos momentos uno ve todo con claridad, considera todas las cosas de forma justa, se siente lleno de amor hacia todo el mundo, incluso hacia los enemigos, dispuesto a disculparlo у perdonarlo todo. ¡Dichosa el alma que esta con Dios! Verdaderamente la iglesia es el paraíso en la tierra.
Hermana muerte
¿Que es lo mas terrible para el hombre? ¿La muerte? Si, la muerte. Nadie puede imaginar su muerte y su último suspiro sin estremecerse. Que triste es para unos padres ver morir a sus hijos queridos, verles yacer sin vida ante sus ojos. Pero no temáis, hermanos, ni sufráis en demasía. Por su muerte nuestro Salvador Jesucristo ha vencido a nuestra muerte y por su resurrección ha puesto los fundamentos de nuestra resurrección; todas las semanas, todos los domingos celebramos en el Resucitado nuestra fu tura resurrección y anticipamos la vida eterna, hacia la cual nuestra vida temporal presente no es mas que un estrecho y doloroso camino. Para un verdadero cristiano, la muerte es simplemente una especie de sueno hasta el día de la resurrección, o un naci miento a una vida nueva.
6 Protesis: altar donde se presentan el pan у el vino antes de la consagracion.
Por tanto, al celebrar cada semana la resurrección de Cristo y nuestra propia resurrección de entre los muertos, aprendamos a morir continuamente al pecado, a resucitar espiritualmente de entre las obras muertas, a enriquecemos de virtudes, a no llorar desconsoladamente a nuestros difuntos. Aprendamos a afrontar la muerte sin miedo, como una decisión de nuestro Padre del cielo que, en virtud de la resurrección de Cristo de entre los muertos, ha perdido su horror.
El amor a los enemigosOcurre a menudo que el espíritu malvado se apodera de nuestro corazón y nos impide hablar amigablemente con aquellos que nos han ofendido una o mas veces o que han mostrado antipatía hacia nosotros. Debemos pedir al Señor con fervor que disperse esa nube de malicia, que llene nuestro corazón de misericordia y de amor, incluso hacia nuestros enemigos, pues cegados por sus pasiones orgullo, envidia, avaricia, maldad, no saben lo que hacen, igual que los enemigos del Señor Jesucristo no sabían lo que hacían cuando lo persiguieron durante toda su vida у al final lo entregaron a una muerte ignominiosa. Recordemos que la religión cristiana se basa en el amor a los enemigos: «pues si amáis a los que os aman, ¿que recompensa merecéis? ¿No hacen lo mismo los publicanos?» (Mt 5,46).
Buscad primero el reino de Dios
«Buscad primero el reino de Dios у su justicia, у todo lo demás se os dará por añadidura» (Mt 6, 33). ¿Como buscar primero el reino de Dios? Veamos. Sup6n que quieres ir a un sitio, a pie, en coche о en barco, por un asunto cualquiera; antes de partir, pídele al Señor que se digne purificar las vías de tu corazón, у también el camino que vas a tomar, о que oriente según sus mandamientos la ruta de tu vida. Deséalo de todo corazón, у renueva con frecuencia tu plegaria. El Señor, al ver que tu deseo es sincero у que te empeñas en andar según sus mandamientos, rectificara poco a poco todos tus caminos.
Otro ejemplo: si quieres ventilar tu habitación о salir a tomar el aire,
piensa en la pureza о impureza de tu corazón. A muchos les gusta ventilar su habitación (lo cual es una excelente costumbre) о salir de paseo a respirar aire puro, pero ni se les ocurre pensar que necesitan asimismo purificar su espíritu у su corazón. Viven en un aire puro, pero se dejan llevar a pensamientos impuros, a movimientos impuros del corazón, a palabras impuras, a los actos carnales mas impuros.
О también, cuando buscas la luz natural, acuérdate de la luz espiritual, indispensable para el alma, sin la cual el alma permanece en las tinieblas de las pasiones, en las tinieblas de la muerte espiritual. «Yo he venido al mundo como una luz dice el Señor, para que el que crea en mi no siga en tinieblas» (Jn 12,46).
Si ves que se desencadena una tempestad у oyes sus rugidos, si lees el relato de un naufragio, piensa en las perturbaciones у los gemidos que la tempestad de las pasiones suscita todos los días en el corazón de los hombres, causando el naufragio de la nave espiritual del alma o el naufragio de la sociedad. Pide con insistencia al Señor que apacigüe la tormenta de los pecados como antaño apaciguo la tempestad del mar con su palabra (cf. Mt 8, 26 y paralelos), que arranque las pasiones de nuestros corazones y que restablezca una paz duradera.
Si sientes hambre o sed, si quieres comer o beber, piensa en el hambre y la sed de tu alma, que tiene sed de justicia, de verdad, de salvación, sed de Cristo, sed de santidad. Si no la sacias, puede morir de hambre; débil y agotada, puede ser aplastada por las pasiones; no olvides, cuando satisfaces tu hambre corporal, apaciguar ante todo tu hambre espiritual mediante el trato frecuente con Dios, el arrepentimiento sincero, la lectura del Evangelio y las ensenan zas del Señor y, sobre todo, con la comunión en los misterios del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo.
Si te gusta vestir con lujo, o simplemente cuando te estés vistiendo, piensa en el vestido de justicia con el que nuestras almas deben adornarse, o en Jesucristo, que es nuestro vestido espiritual, como está escrito: «Todos vosotros, que habéis sido bautiza dos en Cristo, habéis sido revestidos de Cristo» (Gal 3, 27). A menudo, la pasión por la ropa elegante expulsa por completo del corazón el pensamiento mismo de que hay un vestido incorruptible para el alma, y transforma la vida entera en una frívola bus queda de la elegancia.Seas estudiante, alumno de un instituto, funcionario del gobierno, oficial en cualquiera de los cuerpos del ejército, ingeniero, pintor, escultor, empresario, obrero de una fabrica, acuérdate de que la ciencia suprema consiste en ser un verdadero cristiano, creer de todo corazón en la Santa
Trinidad, conversar cada día con Dios en la oración, participar en los servicios litúrgicos, observar las leyes y los mandamientos de la Iglesia y llevar en el corazón, antes del trabajo, durante el trabajo y después del trabajo, el nombre de Jesús, pues el es nuestra luz, nuestra fuerza, nuestra santidad y nuestro auxilio.
Creemos que cuidamos nuestra salud, pero la arruinamos
Es sorprendente constatar cuánto nos preocupamos por nuestra salud, cuánto nos cuidamos, cómo procuramos comer alimentos sanos y agradables, beber bebidas sanas, tomar el aire. Pero, a pesar de todo esto, al final estamos sometidos a la enfermedad y a la corrupción. En cambio los santos, que despreciaron su carne y la mortificaron continuamente con ayunos y abstinencias, durmiendo en el suelo, con vigilias, trabajos y oración incesante, hicieron que su alma y su cuerpo se volvieran inmortales.
Nuestros cuerpos bien alimentados se pudren y huelen mal tras la muerte, mientras que los suyos permanecen perfumados y loza nos tanto en vida como después de la muerte. Es asombroso. Que riendo robustecer nuestra salud, la arruinamos; ellos, al arruinarla, la robustecen. Ellos, que solo se preocupan de que su alma huela bien ante Dios, también consiguen que su cuerpo huela bien.Hermanos míos, comprended el dilema y el objetivo de nuestra vida. Debemos mortificar el cuerpo, con todas sus pasiones cama les, mediante la abstinencia, el trabajo, la oración, y no excitarlo, a él y sus pasiones, con el refinamiento, la hartura y la indolencia.
No hagas sufrir si no quieres sufrir
El sufrimiento agudo con el que involuntariamente has traspasado el corazón de otro se volverá contra ti, según una ley de justa recompensa. «Con la medida que hayáis utilizado para los de más, seréis medidos vosotros» (Mt 7, 2). Si no quieres sufrir, no hagas sufrir a los demás.
Nuestra vocación ultima
Hermanos, entre las criaturas de Dios las hay temporales, efímeras, como son todas las criaturas irracionales, animadas о inanimadas, organizadas о desorganizadas, igual que el mundo mismo, que pasara; «pues la figura de este mundo pasa» (1 Cor 7, 31). Las hay inmortales, que no pasaran, como los ángeles у las almas de los hombres, los mismos demonios у Satán.
Para el hombre, la vida terrena, la vida en el cuerpo, no es mas que una preparación para la vida eterna que empezara tras la muer te del cuerpo. Por eso debemos aprovechar sin falta la vida presente para preparamos para la otra. Puesto que dedicamos en gran medida los días de la semana a la vida terrena, debemos dedicar por entero los domingos у días festivos al Señor Dios, santificarlos con la asistencia al Servicio divino, la lectura de la Palabra de Dios, la meditación, las conversaciones espirituales, las buenas obras у sobre todo las obras de misericordia. Pecan gravemente quienes descuidan su formación espiritual para la vida eterna del otro mundo. ¿Como vamos a olvidar nuestra vocación ultima? ¿Como es posible mostrarse tan ingrato con el Creador, que nos hizo a su imagen у semejanza, incorruptibles, destinados a compartir su vida; que nos redimió con su cruz у nos abrió las puertas del reino de los cielos? ¿Como podemos hacemos «iguales a las bestias que perecen»(Sal 48, 21)? ¡Levantemos nuestro corazón!
La oración en la iglesia¡Oh, santa iglesia, que bueno es, que dulce es rezar entre tus muros! Pues ¿donde puede haber una oración ferviente sino entre tus muros, ante el trono de Dios, ante la faz del que se sienta en el trono? Si, el alma se derrite en una santa emoción, у las lagrimas corren por las mejillas como arroyos. ¡Que bueno es rogar por todos los hombres!
La capacidad vivificadora de la eucaristíaMe maravillan la grandeza у las propiedades vivificadoras del santo Sacramento. Una anciana que escupía sangre, que ya no tenía fuerzas, que era incapaz de alimentarse, cuando le di la santa comunión empezó ese mismo día a restablecerse. Una joven moribunda, después de haber comulgado con el santo Sacramento, ese mismo día se puso mejor; empezó a comer, a beber, a hablar, mientras que antes estaba casi inconsciente, muy agitada, у no podía beber ni comer. ¡Gloria a tus Misterios vivificantes у terribles, Señor!
El voluble traiciona la vida
Se veraz ante Dios, siempre у en todo. Cuando reces el Padre nuestro, pronuncia cada palabra con sinceridad, con respeto, con tu mente у tu corazón fijos únicamente en Dios, sin atender a nada ni a nadie a tu alrededor. Si rezas cualquier otra oración, hazlo también con toda el alma, con un corazón no dividido, sin distraerte con nada ni con nadie.Cuando nos ponemos a rezar, el enemigo de nuestra salvación intenta muy especialmente que nuestra mente у nuestro corazón se alejen de Dios у que se prostituyan con inconveniencias. Permanece siempre con Dios, en todo momento, у sobre todo cuando rezas. Especialmente en ese momento, se leal у fiel. Si eres voluble, traicionas a la vida у te echas en brazos de la tristeza у la angustia.
Oh Dios, crea en ml un corazón puroSi el corazón es puro, todo el hombre es puro; si el corazón es impuro, el hombre entero es impuro. «Pues del corazón es de don de proceden los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la fornicación, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias» (Mt 15,19). Sin embargo, todos los santos adquirieron la pureza del corazón mediante el ayuno, la vigilancia, la oración, la meditación, la lectura de la palabra de Dios, el martirio, el trabajo у el sudor. Y el Espíritu Santo permanecía en ellos, los purificaba de toda impureza, los santificaba con una santificación eterna. Esfuérzate, por tanto, por purificar tu corazón. «!Oh Dios, crea en mi un corazón puro!» (Sal 51, 12).
Mi nombre es «cristiano»
¿Cómo te llamas según la fe? Me llamo «cristiano».¿Y eso qué quiere decir? Quiere decir que soy miembro del Cuerpo de
Cristo, que es la Iglesia de Cristo; que soy un servidor de Cristo.¿A qué te obliga el nombre de cristiano? Me obliga a tener siempre presente a Cristo en mis pensamientos y en mi corazón, a vivir de su Espíritu en toda mi vida, imitando su vida y cumpliendo sus santos mandamientos, y a «buscar las cosas de arriba, don de está Cristo sentado a la derecha de Dios» (Col 3,1).
Herederos de la beatitud eterna
Cuando contemples el icono de la Madre de Dios con su Hijo eterno, maravíllate de que la divinidad se haya unido tan verdaderamente a la naturaleza humana, glorifica la bondad y la fuerza todopoderosa, reconoce tu dignidad como hombre, y que tu vida sea digno de la vocación a la que
has sido llamado en Cristo, es decir, la vocación de hijo de Dios, heredero de la beatitud eterna.
Amar al prójimo es una exigencia natural
¿Qué es el alma humana? Es la misma alma o el mismo aliento de Dios, que Dios insufló y que se ha transmitido desde Adán hasta nuestros días a toda la raza humana. Todos los hombres no forman mas que un solo hombre, un solo tronco de humanidad.De aquí se deriva el mandamiento natural, fundado en la unidad de naturaleza: «Amarás al Señor tu Dios (tu Prototipo, tu Padre) con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Amarás al prójimo (¿y quién es más próximo a mí que el hombre que es igual que yo, de mi misma sangre?) como a ti mismo» (Lc 10, 27). Cumplir estos dos mandamientos es una exigencia de la naturaleza.
El cristiano es siervo de todos
Al que acude a ti, sea quien sea, у sobre todo si viene con un propósito religioso, acógele con un rostro amable у sonriente, incluso aunque se trate de un mendigo; humillante ante uno cualquiera у considérate por debajo de todos, pues Cristo mismo te ha puesto como servidor de todos; todos son sus miembros aunque, como tu, lleven las marcas del pecado.
La oración del justo
Al Señor, el más tiempo de los padres, le complace que recemos por todos los hombres, sus hijos. Y lo mismo que los padres de la tierra, si se lo piden sus hijos buenos у bien educados, perdonan las travesuras de sus hijos malos, caprichosos у difíciles, así hace el Padre del cielo con los suyos. Y también, respondiendo a las plegarias de sus sacerdotes, investidos con su gracia, muestra misericordia incluso de los indignos, como mostro misericordia del pueblo rebelde en el desierto, en respuesta a la plegaria de Moisés, у perdono sus murmuraciones (cf. Nm 14, 120). Pero ¡que ardiente era su plegaria!
Una transformación maravillosa
Para gloria del santísimo nombre de nuestro Maestro, el Señor Jesucristo, у de nuestra soberana, la Madre de Dios, he experimentado muy a menudo en mi corazón que, después de la comunión en el santo Sacramento, о después de una oración fervorosa en casa (oración ordinaria о con motivo de algún pecado, pasión, pena о tristeza), el Señor, a petición de nuestra Soberana, о nuestra misma Soberana, por la gracia del Señor, me ha concedido, por decirlo así, una naturaleza espiritual nueva, pura, buena, noble, luminosa, sabia, benevolente, у ya no impura, abatida, languideciente, pusilánime, sombría, triste у mala. He sido transformado así muy a menudo, con una transformación maravillosa y profunda, para mi propio asombro y a menudo para asombro de los demás. ¡Gloria a tu poder, Señor! ¡Gloria a tu misericordia, Señor! ¡Gloria a la bondad que has manifestado para conmigo pecador, Señor!
La ilusión de las pasiones
Nuestra vida es amor; si, amor. Y alii donde está el amor, esta Dios, y alii donde está Dios, esta todo lo que es bueno. «Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y lo demás se os dará por añadidura» (Mt 6, 33). Así pues, alimenta y reconforta a todo el mundo con alegría, complace a todo el mundo, y ten en cuenta al Padre misericordioso, al Dios de todo consuelo. Da aquello a lo que tienes cariño como un sacrificio de amor hacia tu prójimo. Ofrece a tu Isaac, a tu corazón, con todas tus pasiones, como un sacrificio a Dios (cf. Gn 22,2), inmola a Dios tu voluntad, crucifica tu carne con sus pasiones y codicias (cf. Gal 5, 24). Del mismo modo que lo has recibido todo de Dios, estate dispuesto a devolverlo todo a Dios, de manera que, siendo fiel en lo poco, puedas ser puesto al frente de mucho (cf. Mt 25, 23). Considera que todas tus pasiones son una ilusión; lo he constatado miles de veces. Amén.
¿Quién es nuestro Padre?
Acuérdate, cristiano, guarda en tu pensamiento y en tu corazón las palabras sublimes de la oración del Señor. «Padre nuestro que estás en el cielo...». Acuérdate: ¿quién es nuestro Padre? Dios es nuestro Padre, nuestro amor. ¿Quiénes somos nosotros? Somos los hijos de Dios, y todos somos hermanos. ¿Cómo, en qué amor mutuo deben vivir los hijos de un padre semejante? «Si fuerais hijos de Abrahán, haríais las obras de Abrahán» (Jn 8, 39). Qué obras debemos hacer? «Santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad. Daños hoy nuestro
pan de cada día» (nuestro pan, común para todos, у no a cada uno el suyo; el egoísmo debe ser expulsado del corazón de los hijos de Dios; nosotros somos uno). «Perdona nuestras ofensas» (si quieres que Dios te perdone tus pecados, acostúmbrate a perdonar los pecados de los que te ofenden, sabiendo que el amor es paciente у compasivo) «у no nos dejes caer en la tentación» (y tu no dejes que entre la tentación, pues se dijo: «No permitirá que tropiece tu pie, tu guardián no duerme. El Señor te guarda a su sombra, el Señor esta a tu de recha» [Sal 121, 35]), у «líbranos del mal» (no te abandona en maños del mal por su voluntad у el tampoco te abandona). «Pues tuyo es el Reino (reconoce al único Rey, Dios, у no le sirvas más que a el), tuyo el poder (cuenta con este poder soberano) у la gloria (ponte con empeño al servicio de esta gloria, con todas tus fuerzas у toda tu vida), por los siglos de los siglos (el es el Rey eterno, mientras que el reino de Satán, ladrón у embustero, pasara pronto). Amen». Esta es la verdad. Recuerda siempre esta oración, repítela en tu interior, reflexionando sobre el sentido de cada palabra, de cada expresión у de cada petición.
Los cristianos que ofenden la Palabra
En muchos periódicos у semanarios cuyo número se ha multiplicado considerablemente, se respira un espíritu terreno, a menudo ateo, mientras que el cristiano es en esperanza ciudadano no solo de la tierra sino también del cielo y, por tanto, debe reflexionar también sobre las cosas del cielo. Los escritos paganos de los antiguos (por ejemplo, Cicerón) son a menudo considerados mejores у más puros, de temas у propósitos más elevados que muchos escritos de nuestras civilizaciones cristianas. La Palabra misma del Padre, nuestro Señor Jesucristo, es ofendida gravemente sin cesar por cristianos, que han sido favorecidos con la palabra у deberían ser imágenes de Dios en sus palabras у en sus escritos; de hecho, derrochan sus palabras en vano у sus escritos mundanos apartan a la gente de la Palabra de Dios у de los escritos de los santos Padres. Redactores у editores de revistas у periódicos seducen у tienden trampas al rebano de Cristo mediante una profusión de palabras aduladoras. ¡Oh, Verbo de Dios, que responderemos ante tu tribunal!
La mentalidad pagana del mundo
¿Donde están hoy los hogares que se dedican a la lectura de los salmos divinamente inspirados, que encienden en el alma una fe grande en Dios, una esperanza firme en la desgracia, la enfermedad, las penas, un amor ardiente a Dios? ¿Que ha sido de la lectura de los salmos divinamente inspirados, que era la lectura preferida de nuestros abuelos, no solo de la gente sencilla sino también de los nobles у los príncipes? Ya no se hace, у por ese mismo hecho muchos ya no tienen ni fe en Dios, ni esperanza, ni amor a Dios у al prójimo; en ellos reinan la increencia, la desesperación у el odio. Ya no hay oración fervorosa, ni pureza de costumbres, ni espíritu de arrepentimiento у de devoción, ni «justicia, paz у alegría en el Espíritu Santo» (Rom 14,17). La mayoría de los cristianos están impregnados del espíritu del mundo, del espíritu de los periódicos, de las revistas, de los escritores mundanos en general, que tienen una mentalidad pagana, no cristiana, un espíritu que niega la inspiración divina de las santas Escrituras, un espíritu de exaltación de uno mismo, de exaltación orgullosa y presuntuosa de la inteligencia humana, un espíritu de vanidad mundana.
No vivas replegado en ti mismo
Todo lo que la Iglesia nos hace decir y oír es verdad, soplo y enseñanza del Espíritu Santo. Venera cada uno de los pensamientos y de las palabras de la Iglesia. Ten presente que el ámbito del pensamiento y de la palabra pertenece a Dios, al igual que todo el universo visible e invisible. No tienes nada tuyo, ni tan siquiera un pensamiento o una palabra. Todo viene de nuestro Padre, todo es de Dios. Fúndete en esta común economía, como el oro se funde y se moldea de diversas maneras. No vivas para ti mismo, replegado en ti mismo.
La envoltura que nos impide ver a Dios
El deshielo de los mares y de los ríos es una imagen de la separación del alma del cuerpo. Cuando las aguas están libres de hielo, entran en contacto con el aire, que empieza a acariciarlas, y del sol, que empieza a bañarse en ellas. Asimismo las almas espirituales, liberadas de su cuerpo, entran en contacto con Cristo, que las refresca e ilumina. Mientras se
hallan cubiertas de hielo, las aguas están como prisioneras, sin contacto inmediato con el aire y la luz del sol. Lo mismo nuestras almas: mientras viven en su envoltura corporal, no tienen ninguna comunicación directa con Dios y sus san tos, sino que solo se comunican un poco e indirectamente a través de esta envoltura. Hasta que esta envoltura se derrumba no vemos al Señor cara a cara, igual que las aguas, cuando se liberan, se ex ponen directamente al sol y entran en contacto directo con el aire.
No hagamos inútil la gracia de Dios
Por nosotros el Señor se encarado, sufrió, fue crucificado, mu rio у resucito de entre los muertos. Igualmente por nosotros ador no a su madre, la purísima Virgen, con todas las virtudes у la revistió con poderes divinos para que ella, que es tan misericordiosa' у perfecta, pudiera, después de el, serlo todo para nosotros. Así que no hagamos inútil la gracia de Dios, con la que María fue colmada; recurramos constantemente, con audacia у confianza, a la protección maravillosa, compasiva у purísima de la Virgen María. Si el pecado nos perturba, pidámosle que nos purifique con el hisopo (cf. Sal 51,9) de su oración de todas las impurezas de la carne у del espíritu.
Dios no soporta la mas mínima impureza
Adviertes sin cesar que Dios ya no soporta en ti la mas mínima impureza, ni siquiera pasajera, у que la paz у Dios mismo te abandonan en cuanto dejas que penetre en tu corazón un pensamiento impuro. Y te conviertes en la morada del demonio si no rechazas inmediatamente el pecado. Así pues, a cada pensamiento culpable, у mas aun a cada palabra о acción culpable, debemos decir: «Es el demonio». A cada pensamiento, palabra о acción buena у santa, debemos decir: «Es Dios» о «Esto viene de Dios». Imagínate, entonces, que palacio tan esplendido, puro e inviolado debió de ser para el Todopoderoso el alma santísima у el cuerpo purísimo de la Madre de Dios, cuando el Verbo de Dios vino a morar en su seno. Imagina que santidad eterna, infinita e inmutable irradia, de que veneración у de que gloria es digna. Y mira lo que somos nosotros: «una cana agitada por el viento» (Mt 11,7). El demonio insufla la blasfemia en nuestros corazones, у enseguida nos hallamos agitados, preocupados, deprimidos, mientras que deberíamos despreciar todos estos pensamientos, no
prestarles la mas mínima atención, у considerarlos ilusorios.
Satanás у sus ángeles
Todas las criaturas dan testimonio de la infinita misericordia у de la justicia del Creador. El mismo Satán у sus ángeles, con su existencia escandalosa у sus trampas perversas contra los hombres, manifiestan la inconmensurable misericordia у la justicia del Creador. Pues, ¿quiénes eran al principio Satán у sus Ángeles? Que luces, que tesoros de bendiciones. Y de cuanto han sido privados por su ingratitud plenamente consciente, su orgullo, su maldad, su envidia al Señor. ¿No cayeron de forma totalmente deliberada, intencionada, en su deseo de entablar una guerra eterna contra el Señor у sus criaturas, los seres racionales dotados de habla?
Por sus acciones criminales en el mundo, por su frecuencia у su poder, podemos adivinar que espíritu superior era Satán, el ángel caído. Por la profunda oscuridad, por las múltiples seducciones con las que el, el seductor de toda la tierra, envuelve a los hombres en el mundo entero, podemos imaginar cuan luminoso у veraz era al principio. «Estabas en Edén, en el jardín de Dios; estabas recubierto de piedras preciosas» (Ez 28, 13). Por los deseos totalmente malvados, camales e impuros que inspira, podemos imaginar lo amable у perfecto que era en los tiempos de su pureza recibida del Creador. Por su astucia у sus malos ardides, podemos imaginar lo inteligente que era, el bien que habría podido hacer, la ayuda que habría podido prestar al Creador en el servicio de los hombres, menos dotados que el. Al ver el formidable monstruo de maldad en el que se ha convertido, podemos hacernos una idea de que esplendida criatura, buena, maravillosa, llena de luz, inteligencia у poder era antaño.Cuantos dones había reunido en él la bondad del creador, de los que fue privado por su locura perversa у voluntaria. Todo lo que ahora tiene de malo, lo tenía entonces de bueno; todo lo que tiene de envidioso, lo tenia de amable; a la avidez sin límites у la avaricia que suscita en los hombres, se iguala su generosidad del principio; a su orgullo, la grandeza que había recibido de Dios; el desaliento, el abatimiento, la angustia intolerable que a veces hace nacer en el hombre, se puede comparar a su antigua dicha
Pues en la medida en que entonces era bueno, se ha convertido ahora en malvado.Para todos los ángeles del cielo у para todos los hombres de buena voluntad es una eterna lección de humildad у de obediencia; pues, por perfectos que sean los ángeles, por inteligentes у por perfectos que puedan ser en general los hombres en algunos aspectos, todo ello lo han recibido sólo de la bondad del Creador у no depende de ellos mismos; debemos dar gracias al Creador por todo, rezarle en toda circunstancia con una firme confianza en su bondad у con la esperanza de recibirlo todo de el. Los espíritus malos cayeron por orgullo у maldad. Esto constituye una lección para los hombres, a saber, que tienen que humillarse ante su Creador, considerar que no valen nada, atribuírselo todo al Creador, vivir única mente para su Creador, cumpliendo su voluntad. ¡Y qué maravillosas son tus obras, Señor! Allí donde Satanás no podía ni quería llegar, a pesar de su inteligencia, llego la Virgen María, venida de una raza mortal pero espiritualmente inmortal. La santísima Virgen María llego a la humildad sin igual, llego a la más elevada santidad. «Dios te salve, llena de gracia, el Señor está contigo» (Lc 1, 28). «Pues ha mirado la humildad de su sierva» (Lc 1,48). Del mismo modo, todos nosotros, que no somos más que pura pequeñez, debemos humillamos constante у profundamente ante el Creador у recurrir en toda circunstancia a su misericordia.
Compartir los dones
Utilizad mis dones, no cada uno para si mismo, de una forma egoísta, sino como hijos míos, que todo lo tienen en común; dad a los demás de buena gana, sin poner mala cara, los frutos de la obra de mis maños, recordando que os los he entregado gratuitamente, como corresponde a mi bondad paternal, a mi amor por los hombres, a mi generosidad. Así ocurre en una familia. Cuando el padre, la madre o un hermano trae regalos, se los dan a todos los hijos, a todos los herma nos. Y si los hermanos y hermanas viven en el amor mutuo, no se sienten contentos ni satisfechos si su padre o su madre deja de la do a uno de ellos, o no le da a uno lo mismo que a los demás. ¿Por qué? Porque, en su mutuo amor, sienten que son uno, un solo cuerpo, una sola persona. Lo mismo debe suceder con todos vosotros. Y yo sabré recompensar este amor que me agrada tanto. Si soy generoso con los que no cumplen mis mandamientos «Había un hombre rico cuyas tierras produjeron una gran cosecha» (Lc 12,
16)-, no voy a ser generoso con mis verdaderos hijos, para quienes he reservado debidamente todos mis dones? ¡Por supuesto que lo seré! «Tendré misericordia de quien quiera y me apiadaré de quien me plazca» (Rom 9, 15)
Ahí tienes a tu madre
El mundo es una casa. El arquitecto y el dueño de esta casa es el Creador, y el padre de los cristianos que habitan en ella es Dios. La madre es la santísima Madre del Señor. Camina siempre en presencia de tu Padre, con amor y obediencia; y también en presencia de la madre de todos, la Madre del Señor, con un amor santo, con veneración y obediencia. En tus necesidades materiales y espirituales, en las desgracias, las penas, las enfermedades, vuélvete a ella con fe, confianza y amor. Se santo, como el Señor Dios, tu Creador y Padre, es santo; como nuestra Soberana, la Madre de Dios y también tu madre, según las palabras del Salvador: «Mujer, ahí tienes a tu hijo... Ahí tienes a tu madre» (Jn 19, 26-27). Para que no pongamos en duda nuestro derecho a llamar madre nuestra a la madre soberana de Dios altísimo, santísima, purísima, infinitamente bienaventurada, su divino Hijo eterno, el Señor Jesucristo, nos permitió expresamente a todos los que aspiramos a la santidad que la llamáramos madre nuestra: «Ahí tienes a tu madre». Pues en la persona de san Juan el teólogo, esta palabra se dirige también a nosotros los cristianos. Si, ella es verdaderamente la más tierna, la más atenta de las madres, que nos guía a nosotros sus hijos hacia la santidad.
El alma no puede amar a Dios y al mundo
Todos los hombres deben saber y recordar que su alma, que es el aliento de Dios, no tiene divisiones. Dios es indiviso y el alma es indivisa. Y puesto que el alma es indivisa, no puede amar dos objetos contrarios: a Dios y a algo de este mundo, al hombre y a algo material.Para amar a Dios, resulta absolutamente necesario considerar todo lo terrenal como basura, y no ligarse a nada. Para amar al prójimo como a uno mismo, hay que despreciar el dinero, no complacerse con los manjares delicados, con los vestidos elegantes, con las distinciones, con los honores o con la opinión de los hombres. Necesitamos preservar el alma sin divisiones en el transcurso del culto público o de la oración privada, durante la lectura de la palabra de Dios о de los escritos de los santos Padres y, en general, en todo asunto importante. «Nadie puede servir a dos
señores» (Mt 6, 24).
Solidaridad en el pecado
Un cristiano tiene que amar a Dios у a su prójimo, imagen de Dios, con tanto fervor у profundidad como para poder decir siempre: «¿Quien nos separara del amor de Cristo (y de nuestro prójimo)? ¿La tribulación, la angustia о la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada» (Rom 8, 35), el dinero, el placer de beber у comer, una vivienda lujosa, la preocupación por la elegancia, los diversos placeres de este mundo? Pero yo contemplo todas las cosas del mundo como un desperdicio у los placeres del mundo como una quimera. Los defectos de mi prójimo los atribuyo a la naturaleza caída, a la acción о a los ardides de los malos espíritus, de la mala educación о de la falta de educación, a unas condiciones de vida desfavorables, al temperamento de sus padres о de sus educadores.Como conozco bien mi propia inclinación al pecado, mi propia maldad, mi codicia, mi impureza, mi propia debilidad, no puedo odiar a unos hombres que son iguales que yo, que tienen las mis mas debilidades у los mismos vicios que yo; pues tengo que amar a mi prójimo como a mi mismo y, a pesar de que me se culpable de innumerables pecados, yo me amo. Para decirlo de una vez, debo amarle porque somos un solo cuerpo.
El corazón puro verá Dios
Recuerda que si purificas tu corazón obtendrás una recompensa infinita: veras a Dios. La purificación del corazón es una labor muy difícil, pues comporta grandes renuncias у sufrimientos. Pero la recompensa también es grande. «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mt 5, 8).
Cristo nos ha dejado la cruz
Cristiano, recuerda que Cristo, el Maestro de tu fe, fue crucificado y te dej6 la cruz. Entonces, ¿por que vives en el lujo, la facilidad, la desidia y el abandono? El sufrió el ultraje y te mando que no temieras ser ultrajado en su nombre. Pero tu buscas los honores. Mira mas a menudo al Crucificado
y aprende tu deber. «Los que son de Cristo han crucificado su carne con sus pasiones y apetencias» (Gal 5, 24).
Morada de Dios
Aquel que se ha construido una morada tiene todo el derecho a habitar en ella. Nosotros somos la morada de nuestro creador. Nos ha creado para el, ha hecho todo para gloria suya; por tanto, el es quien debe habitar en nosotros y no el demonio, ese asesino, ladrón y mentiroso. «Ven a establecer en mi tu morada»7; «Vendremos a el, y en el haremos morada» (Jn 14, 23); ««No sabéis que sois el templo de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?» (1 Cor 3, 16).
El estupor de la primera vez
Venera cada palabra, cada expresión de la palabra de Dios, de los escritos de los santos Padres y, en particular, las oraciones y los himnos que escuchamos en la iglesia o leemos en casa; pues todo esto es inspiración y palabra del Espíritu Santo. Por así decirlo, es «el mismo Espíritu Santo que intercede en nosotros y por nosotros con gemidos inefables» (Rom 8, 26). La gran letanía que se dice todos los días en la Iglesia ortodoxa es una letanía llena de sabiduría, una letanía de amor. Los cristianos de la tierra y los santos del cielo figuran allí juntos como co-miembros del cuerpo de Jesucristo Concluye de un modo admirable con esta exclamación: «Recordando a nuestra santísima, purísima, bienaventurada у gloriosa soberana, la Madre de Dios у siempre virgen María, у a todos los santos, ofrezcámonos nosotros mismos unos a otros у toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios»8. También otras letanías son muy hermosas. Estamos acostumbrados a ellas, pero imaginemos que las oímos por primera vez, pongámonos en el lugar de un extranjero.
7 De la oraci6n ai Espiritu Santo.
8 Letania de la Iglesia ortodoxa.
Todo para gloria de Dios
«Pues tuyo es el reino, tuyo el poder у la gloria», у no nuestro. Nos gustaría ver que reinan nuestras pasiones, es decir, que todo se rige según nuestra voluntad, contar con nuestro propio poder у no con el tuyo, buscar nuestra gloria у no la tuya; pero esto es el deseo del diablo en nosotros. Lo que debemos hacer es someter todo a tu voluntad, recurrir en toda ocasión a tu poder, hacerlo todo para gloria tuya. «Hacedlo todo para gloria de Dios» (1 Cor 10, 31).
Nuestros pecados están clavados en la cruz
Al hacer el signo de la cruz, cree у recuerda sin cesar que tus pecados están clavados a la cruz. Cuando caes en el pecado, avergüénzate con sinceridad, haz sobre ti el signo de la cruz у di: «Señor, tu que has clavado nuestros pecados a la cruz, clava en tu cruz este pecado у ten piedad de mi por tu inmensa bondad»; у serás purificado de tu pecado. Amén.
Cuando oras, tocas a Dios
Ten la seguridad de que Dios se encuentra muy cerca de ti cuando rezas (mas cerca de lo que puedes llegar a sentir), de que lo tocas no solo por el pensamiento у por el corazón, sino también con tus labios y tu lengua. «La palabra está cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón» (Rom 10, 8). La palabra, es decir, Dios.
La imagen de Dios habita siempre en el hombre
No confundas al hombre, que es imagen de Dios, con el mal que esta en el, pues el mal es accidental, es una desgracia, una enfermedad, una trampa del demonio, pero su verdadero ser la imagen de Dios permanece en el.
El Espíritu Santo lo penetra todo
El Espíritu Santo, como el aire, lo llena todo y lo penetra todo. «Tu que estas presente en todas partes y llenas todas las cosas»9. Los que rezan con fervor atraen a ellos al Espíritu Santo y oran en el Espíritu Santo.
9 De la oración al Espíritu Santo.
La Iglesia, unión de fe y amor mutuo
«Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, alii estoy yo en medio de ellos» (Mt 18,20). ¿Por que razón esta presencia del Señor se promete especialmente a dos o tres? Porque donde se encuentran dos o tres reunidos en nombre de Cristo, alii esta la Iglesia, uni6n de fe y de amor; alii esta el amor mutuo. «En esto conocerán que sois mis discípulos, en que os amáis los unos a los otros» (Jn 13, 35).
La respiración del almaCree y ten la certeza de que, igual que te resulta fácil respirar para vivir, o comer o beber, te es igual de fácil, o incluso más, si crees, recibir del Señor todos los dones espirituales. La oración es la respiración del alma; la oración es nuestro alimento у nuestra bebida espiritual.
El vestido realmente importanteTodos se preocupan por vestir decentemente у de forma adecuada,
todos intentan vestirse con gusto у elegancia, pero ¿quién se ocupa del vestido imperecedero, manchado por el pecado, у en el que cada uno de nosotros deberá presentarse ante el Dios juez? ¿Quien se ocupa de lavarlo con las lágrimas del arrepentimiento, las obras de misericordia, у de adornarlo con ayuno, oración, vigilias у santas meditaciones?
La necesidad de la prueba
Sin prueba, el hierro ordinario podría pasar por acero, el esta no por plata, una aleación por un metal puro, у el vidrio por diamante. La prueba es lo único que pone de manifiesto el valor real de estos materiales. Lo mismo ocurre con los hombres. Por fuera muchos parecen dulces у humildes, misericordiosos, buenos, sencillos, castos, fieles, etc., mas la prueba revela a menudo que son malos, orgullosos, duros de corazón, impuros, avaros, envidiosos, rencorosos, perezosos, etc.
Los hombres son puestos a prueba por las privaciones, las pérdidas materiales, las penas, las enfermedades, las humillaciones. Los que soportan la prueba son adecuados para el reino de Dios; los que no la soportan no son aptos, pues aún hay mucho mal mezclado en ellos.
El cielo en la tierra
Verdaderamente, la iglesia es el cielo en la tierra; pues donde está el trono de Dios, donde se celebran los tremendos Misterios, donde los ángeles sirven con los hombres, donde el Todopoderoso es glorificado sin fin, alii está realmente el cielo, y los cielos de los cielos.Así pues, entremos en el templo de Dios, y sobre todo en el Santo de los santos, con temor.de Dios y pureza de corazón, abandonando toda pasión y toda preocupación terrena, y mantengámonos allí con fe y reverencia, con una atención vigilante, con amor y paz del corazón, de manera que salgamos renovados, vueltos por así decir celestiales; de manera que podamos vivir en la santidad propia del cielo, desgajados de los deseos y los placeres de este mundo.
Somos unos glotones
El ayuno es un excelente pedagogo. En primer lugar, hace comprender enseguida a cualquiera que ayuna que el hombre no necesita mas que un poco de comida y de bebida, y que en general somos unos glotones que comemos y bebemos mas de lo que necesitamos, es decir, mas de lo que nuestra naturaleza requiere. A continuación, el ayuno revela o descubre todas las enfermedades del alma, todas sus debilidades, sus deficiencias, sus pecados y sus pasiones; igual que una charca enfangada, cuando se la limpia, deja que aparezcan los reptiles y todas las inmundicias que contenía. Luego nos ensena la necesidad de volver a Dios de todo corazón, de buscar su misericordia, su auxilio y su salvación. Final mente, el ayuno pone de manifiesto toda la astucia, el engaño y la malicia de los espíritus incorpóreos, a los que nos sometemos sin darnos cuenta; ahora que nos ilumina la gracia de Dios, sus artimañas se vuelven evidentes y desde este momento nos persiguen con malas intenciones por haber abandonado sus caminos.
La Iglesia, fuente de verdad, de paz, de felicidad
Tu alma busca la vida verdadera y su alimento propio. El alimento del espíritu es la verdad; el alimento del corazón es la paz y la felicidad; el alimento de la voluntad es una dirección recta y autorizada. Ve a la Iglesia: ella te dará todo esto en abundancia, pues lo posee todo en superabundancia. Es columna у soporte de la ver dad, porque en ella se halla la Palabra de Dios, que revela el origen de todas las cosas, el origen del género humano, la creación del hombre a imagen у semejanza de Dios,
su caída, su redención por el Salvador de los hombres, los medios de la salvación: la fe, la esperanza у el amor. Nos dispensa la paz у la felicidad por medio de su liturgia y, sobre todo, de los sacramentos. Nos dice: «Venid a mi todos los que estáis fatigados у agobiados, у yo os dare el descanso» (Mt 11,28). Ella nos ensena el camino de la verdad, que nuestra voluntad debe seguir sin desfallecer у que nos conducirá a la vida eterna, es decir, el camino de los mandamientos de Dios.
La riqueza inalienable
El Señor me ha concedido una riqueza infinita e inalienable: su imagen у semejanza. Se ha dado a sí mismo. Como está escrito: «Oh, Señor, has concedido una herencia a los que temen tu nombre» (Sal 61,6).
¿Qué riqueza terrena puedo desear además de esta? ¿Qué honor? No existe honor más grande que el de ser cristiano, miembro del cuerpo de Cristo, hijo de Dios en Cristo. Nadie es más rico que aquel que lleva en su corazón a Cristo у su gracia. «Mi carne у mi corazón se consumen, pero Dios es la roca de mi corazón у mi he redad para siempre» (Sal 73, 26).¿Y seguimos siendo codiciosos, ambiciosos, avaros, envidiosos, orgullosos? ¡Que ilusión, que estupidez!
La respiración del Espíritu Santo
Las lecturas, los himnos, las oraciones у las suplicas son en la iglesia la voz de nuestras almas que expresa el reconocimiento у muestra nuestra indigencia espiritual у nuestras necesidades. Es la voz de la humanidad entera que reconoce у siente su pobreza, su miseria, su pecado, su necesidad de salvación, su gratitud у su alabanza por los incontables favores у por las perfecciones infinitas de Dios. Estas oraciones у estos himnos son de una hermosura admirable, son la respiración del Espíritu.
El signo de la benevolencia divina
El signo de la cruz que acompaña a la bendición dada por el sacerdote
о el obispo es el signo de la bondad de Dios para con el hombre, en Cristo у por Cristo. ¡Qué lleno de alegría, de sentido у de valor está este rito! Dichosos los que reciben con fe la bendición. ¡Qué conscientes deberían ser de ello los mismos sacerdotes cuando dan la bendición a los fieles! «Invocaran mi nombre sobre los hijos de Israel у yo los bendeciré» (Nm 6, 27).
La fe me ha liberado de una amarga opresión
¡Oh, fe santa! ¿Con que palabras, con que himnos podría glorificarte bastante por los innumerables favores espirituales у corporales de los que me has colmado, por todas las obras que has realizado у realizas todavía en mi?
Me has dado la paz у me has librado de la angustia; me has dado la libertad у me has librado de una amarga opresión; me has dado la luz espiritual у me has librado de la oscuridad de las pasiones; me has dado el poder у la nobleza espiritual, у me has librado de la esclavitud у de la abyección espiritual; me has dado la santidad у me has librado de la impureza del pecado; me has librado de la maldad, de la envidia, del amor propio у de la cabezonería, de la codicia, de la fornicación у de toda corrupción espiritual. ¡Gloria a ti, Señor, Señor Dios mío, Protector mío, de edad en edad! ¡Que todos los pueblos, que todas las razas de la tierra lleguen al conocimiento de la fe у puedan de este modo glorificarte con un solo corazón у una sola voz, de Oriente a Occidente! Amén. Así sea.
Gracias a la Iglesia, mi madre
Doy gracias a mi santísima madre, muy misericordiosa y muy sabia, la Iglesia de Dios, por guiarme con bondad en esta vida temporal y por prepararme para la vida de ciudadano del cielo; le doy gracias por sus oraciones, sus oficios divinos, sus sacramentos y sus ritos; le doy gracias por sus ayunos, que me son tan provechosos, tanto en el piano espiritual como en el piano corporal (pues gracias a ellos gozo de buena salud física y espiritual, estoy en calma, ligero y vigilante; sin el ayuno, siento una pesadez ex trema, la que de hecho experimenté cuando no ayunaba). Doy gracias a mi madre inmaculada, la Iglesia de Dios, porque me arrebata con sus liturgias celestiales, transporta mi espíritu al cielo, me ensena el
camino de la vida eterna; porque me libra de la violencia y de la vergüenza de las pasiones; porque hace mi vida dichosa.
El mundo refleja a Dios
El mundo entero el cielo y la tierra y todo lo que contienen, el mar y todo lo que lo puebla es una efusión de la misericordia in finita de Dios, de su sabiduría, de su poder infinito, de su bondad hacia todas las criaturas, creado para la alegría y para la felicidad, y muy especialmente es efusión de su bondad para con los hombres. El mundo es el espejo de la bondad, de la inteligencia, de la sabiduría y del poder de Dios; por eso no hay que ligarse al mundo sino a Dios. «¿A quién sino a ti tengo en el cielo? Aunque mi carne y mi corazón se consuman, Dios es mi roca y mi heredad para siempre» (Sal 73, 25-26).
El ayuno vuelve transparente al espíritu
El ayuno le resulta indispensable al cristiano para aclarar la mente, despertar y desarrollar los sentimientos y estimular la voluntad. Nosotros oscurecemos y ahogamos estas facultades humanas principalmente por los excesos en el comer у el beber, у por las preocupaciones de esta vida; nos separamos de Dios, la fuente de la vida, у caemos en la corrupción у la vanidad, desfigurando у manchando la imagen de Dios en nosotros. El desenfreno у la sensualidad nos clavan a la tierra у cortan, por asi decirlo, las alas de nuestra alma. ¡Mira que alto era el vuelo de los ascetas у los que ayunaban! Planeaban como águilas en el cielo; ellos, que habían nacido en la tierra, vivían por el espíritu у el corazón en el cielo, у oían palabras inefables у aprendan la divina sabiduría.
¡Como se envilece un hombre por la glotonería у la embriaguez! Pervierte su naturaleza, creada a imagen de Dios, у se hace semejante a los animales о incluso peor. ¡Qué desgraciados nos hacen nuestras pasiones у nuestros vicios! Nos impiden amar a Dios у al prójimo у cumplir los mandamientos de Dios; enraízan en nosotros un egoísmo criminal que terminara en la condenación eterna. Resulta que el bebedor no para en gastos cuando se trata de su placer carnal, de su embrutecimiento, pero se resiste a dar algunos kopecks a un pobre. El jugador gasta alegremente decenas, cientos de rublos, pero se resiste a dar esos pocos kopecks que habrían podido salvar su alma. Los que gustan de vestir lujosamente, los que coleccionan muebles de estilo о porcelanas preciosas derrochan sumas fantásticas en vestidos, muebles о fruslerías, у miran a los mendigos con
frialdad у desdén. En cuanto a los finos si baritas, no les importa despilfarrar en banquetes decenas у cientos de rublos, pero para los pobres ¡ni un céntimo!
También necesita un cristiano el ayuno porque, después de la encarnación del Hijo de Dios, la naturaleza humana ha sido espiritualizada у divinizada; ahora nos apresuramos a ir hacia el reino de Dios, el cual «no consiste en lo que se come о en lo que se bebe, sino en la justicia, la paz у la alegría que proceden del Espíritu Santo» (Rom 14, 17). «La comida es para el vientre у el vientre para la comida, pero Dios los destruid a ambos» (1 Cor 6, 13). Comer у beber, es decir, buscar los placeres camales, es bueno según los no creyentes, los cuales, como no conocen las alegrías celestiales у espirituales, basan toda su vida en los placeres de la carne. Por eso el Señor, en el Evangelio, condena tantas veces esta pasión destructiva.
Señor, concédeme ver mis pecados
Ensenamos muchas cosas a los niños en el colegio, pero no saben nada de lo único que es necesario: de Dios y de ellos misinos, de sus pecados y enfermedades espirituales, de que sin Dios y ante Dios no son nada. Recuerda la oración de san Efrén el Sirio: «Señor, concédeme ver mis pecados». Ver los propios pecados, su cantidad y su fealdad, es verdaderamente un don de Dios que se obtiene con una oración fervorosa. Y lo mismo ocurre con una gran cantidad de personas ricas, educadas y distinguidas: saben mucho y poseen muchas cosas, pero ni saben ni poseen lo esencial. «Has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y se las has re velado a los mas pequeños. Si, Padre, así te ha parecido bien» (Mt 11, 26). ¡Qué maravillosas son tus obras! Está claro que la gracia de Dios y los bienes de este mundo no son del mismo orden, y que nuestro apego a estos es incompatible con aquella.
Te has entregado por amor, Señor
Grande es tu amor, Señor. Te entregaste completamente por amor a mi. Contemplo la cruz y me admiro de tu amor por mi y por el mundo, pues la cruz es el signo manifiesto de tu amor por nosotros. «No hay amor mas grande que dar la vida por sus amigos» (Jn 15, 13).
Tus Misterios vivificantes son, Señor, como una marca constante y maravillosa de tu amor por nosotros, pecadores; pues tu Cuerpo divino se rompió por mi, por todos nosotros, y tu Sangre divina se derramó por mi,
por todos nosotros.¡Oh Señor, te glorifico por los milagros que tus santos Misterios
obraron en los fieles a quienes yo se los administré; te glorifico por las innumerables curaciones de las que he sido testigo; te glorifico por su efecto salvífico sobre mi mismo! Glorifico tu misericordia hacia mí, manifestada en ellos у por ellos, у tu poder vivificante que en ellos actúa. Señor, concédeme que, para responder a tal amor, pueda amarte con todo mi corazón у amar a mi prójimo como a mí mismo; concédeme amar incluso a mis enemigos, у no solo a quienes me aman.
No somos del mundo
«Ellos no son del mundo, como yo tampoco soy del mundo» (Jn 17, 16). Esto dice Jesús a propósito de sus apóstoles. Es un gran elogio. ¿En que consiste? En el hecho de que los apóstoles, que vivían en el mundo, le eran extraños, extraños a sus seducciones, у no buscaban en el ni gloria, ni riqueza, ni felicidad, ni tranquilidad; eran como de otro mundo, el mundo del delo. Se ocupaban у se preocupaban de las cosas del cielo у buscaban la Gloria incorruptible del cielo у el descanso en Dios, la unión con Dios. Mientras que nosotros, pecadores, somos de este mundo porque buscamos la gloria de este mundo, las riquezas materiales, la salud, una larga vida, el disfrute de los bienes de este mundo, la tranquilidad en la tierra, las alegrías terrenas. Todas nuestras desgracias, nuestras pasiones, nuestras tentaciones, nuestros fracasos en la vida cristiana proceden de este apego al mundo у a sus bienes.
Las exigencias del alma
¿Por que hay que rezar, ir a la iglesia у asistir a los oficios? por que hay que comer у beber todos los días, tomar el aire у trabajar? Para mantener у fortificar la vida del cuerpo. Pues bien, es absolutamente necesario rezar para mantener у desarrollar la vida del alma, para fortificar el alma enferma, purificarla, exactamente igual que empleamos ciertas clases de alimentos para purificar el cuerpo de sus humores perniciosos о de sus impurezas. Si no re zas, te conduces de manera imprudente e insensata, pues mantienes, alimentas y fortaleces tu cuerpo por todos los medios, mientras que dejas abandonada tu alma. El hombre es dualidad: se compone de cuerpo y alma.
Dominar la lengua para vivir en paz
Más vale no contestar a los reproches que nos dirige cualquiera; es mejor guardar silencio o responder con unas palabras de amor y benevolencia; de esta forma, nuestro espíritu estará en paz. Transmitir palabras de animosidad o envidia puede causar mucho mal; ese tipo de palabras provoca con frecuencia una tempestad espiritual en el corazón impaciente y altivo de aquellos a quienes se dirigen, reaniman el instinto de agresividad y reavivan las brasas de la disensión. Necesitamos la paciencia cristiana y la prudencia de la serpiente.
Dominar la lengua para vivir en paz
Más vale no contestar a los reproches que nos dirige cualquiera; es mejor guardar silencio o responder con unas palabras de amor y benevolencia; de esta forma, nuestro espíritu estará en paz. Transmitir palabras de animosidad o envidia puede causar mucho mal; ese tipo de palabras provoca con frecuencia una tempestad espiritual en el corazón impaciente y altivo de aquellos a quienes se dirigen, reaniman el instinto de agresividad y reavivan las brasas de la disensión. Necesitamos la paciencia cristiana y la prudencia de la serpiente.
No ceder terreno al demonio
¿Cómo puede ser que una sola mala palabra, una palabra calumniosa, produzca una impresión tan desagradable y nos turbe hasta lo más recóndito, mientras que a veces miles de buenas palabras, por ejemplo sobre Dios o sobre su acción en el mundo, no nos afectan en absoluta y se pierden en el aire? «Llega el demonio y arranca la palabra sembrada en el corazón» de los hombres (Lc 8, 12). Es el también quien, además, siembra y hace crecer en nuestro corazón la semilla de la agresividad y no pierde ninguna ocasión para implantar la animosidad y la envidia respecte al prójimo. Una sola mirada de nuestro prójimo, a menudo inocente por completo pero que nos parece sospechosa, basta para suscitar en nosotros un sentimiento de hostilidad.
Así que no tengamos en cuenta el mal que el prójimo nos haya causado, voluntaria o involuntariamente, pues conocemos a su autor y sabemos que «el mundo entero yace en poder del maligno» desde el principio (1 Jn 5,19); soportemos las ofensas con serenidad, rezando por los que nos ofenden igual que por nuestros bene factores, pues bajo las injurias olmos a menudo palabras que nos convienen, aunque no procedan de un buen corazón.
Que el Señor los ilumine у no les impute su pecado, у estemos atentos para no dar ocasión al demonio.
Aceptar con paciencia la reprensión
En esta vida pecamos sin cesar, у sin embargo tenemos tanto amor propio que no podemos soportar que nos reprendan por nuestras faltas у pecados, sobre todo si lo hacen en público. Pero en la vida futura nos reprenderán a la vista de todo el mundo. Acorde monos de este terrible tribunal, aceptemos con humildad у paciencia las reprimendas, у corrijamos nuestras faltas у nuestros pecados. Aceptemos muy especialmente las reprimendas de nuestros superiores; que el Señor les ensene a reprendemos sin malevolencia, con amor у dulzura.
Acostumbrémonos a la vida del cielo
Puesto que somos extranjeros, peregrinos у viajeros hacia el reino de los cielos, no debemos dejar que nos estorben las preocupaciones de este mundo, ni debemos aferramos a sus atractivos, a sus riquezas, placeres y honores; que estas preocupaciones y estos atractivos no sean un obstáculo y un motivo de vergüenza a la hora de la muerte.
El cristiano debe acostumbrarse aquí abajo en la tierra a vivir la vida del cielo, mediante el ayuno, la renuncia, la oración, el amor, la humildad, la dulzura, la paciencia, la valentía y la misericordia. ¡Que dura será la muerte para el hombre que durante su vida haya idolatrado el dinero, la comida y la bebida, los honores de este mundo! En ese momento, nada de
todo esto le servirá de nada, mientras su corazón no posea el verdadero tesoro que le dará la vida eterna, es decir, la virtud.
Para que nos cueste menos morir y todos nosotros moriremos, no amemos nada de este mundo. «Sepamos contentamos con tener alimento y vestido» (1 Tim 6, 8).
Amar a Dios es odiar la iniquidad
Amar a Dios con todo el corazón es no apegarse a nada de este mundo y entregar completamente el corazón al Señor Dios, cumpliendo su voluntad en todo y no la nuestra.
Amar a Dios con toda el alma es fijar la mente en Dios, poner el corazón en el, someter nuestra voluntad a la suya en todas las circunstancias, felices o desgraciadas.
Amar a Dios con todas las fuerzas es amarle de tal manera que ningún poder adverso, ninguna circunstancia de la vida, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni peligro, ni espada, ni altura, ni profundidad pueda separamos del amor de Dios (cf. Rom 8,3539).
Amar a Dios con toda la inteligencia es meditar acerca de Dios, de su misericordia, su longanimidad, su santidad, su sabiduría, su poder, sus obras, y alejar por todos los medios los pensamientos de vanidad y los malos recuerdos.
Amar a Dios es amar la justicia con toda el alma y odiar la iniquidad, según se ha dicho: «Amaste la justicia y odiaste la iniquidad» (Sal 45, 8).
Amar a Dios es odiarse a uno mismo, о sea, a nuestro hombre viejo carnal. «Si alguno viene a mi у no odia su propia vida, no puede ser mi discípulo» (Lc 14, 26). Dentro de nosotros, en nuestros pensamientos, hay un poder del mal extraordinariamente vivo y activo que, sin césar, todos los días, a cada momento, se es fuerza por alejamos de Dios, nos sugiere pensamientos, deseos, preocupaciones, intenciones, iniciativas, palabras y actos vanidosos, excita las pasiones y nos impulsa como a pesar nuestro hacia ellas, es decir, hacia la maldad, la envidia, la codicia, el orgullo y la ambición, la vanidad, la pereza, la insubordinación, la obstinación, la astucia y la intemperancia.
Amar a Dios es cumplir sus mandamientos: «Si alguno me ama, guardará mi palabra. El que no me ama no guarda mis palabras» (Jn 14, 23-24).
La historia animada de la salvación
Cuando, con fe y atención, observo en la iglesia los santos iconos y
todos los demás objetos que se encuentran alii, me sumerjo en una contemplación admirada: toda la iglesia aparece ante mi como una historia sagrada animada, una maravillosa lección de las obras que Dios ha realizado en la humanidad. Veo la historia de nuestra caída y de nuestra rehabilitación por el designio admirable de Dios, y nuestra restauración por la encarnación del Señor, nuestra divinización y nuestra elevación al cielo.
Alii me represento al arcángel Gabriel anunciando que el Hijo de Dios va a nacer de la Virgen; aquí veo el nacimiento del Hijo de Dios, a la Virgen María, la gruta de Belén; alii esta la circuncisión, aquí el bautismo; más lejos el Nino Dios es recibido en el templo por Simeón; aquí esta la transfiguración de nuestro Señor, y el resplandor de la luz en el Tabor; allí la entrada en Jerusalén del Señor de justicia, el Rey humilde; allí la Cena del Señor y la institución del Sacramento Salvador; aquí la Pasión salvadora del Señor de la gloria; como si yo mismo estuviera en el Gólgota, veo al Señor clavado en la cruz por los pecados del mundo; veo el descenso a los infiernos у la liberación de los cautivos, su resurrección у ascensión al cielo; todo esto por la salvación de la humanidad у por mi propia salvación.
En la iglesia me pierdo en una contemplación divina у doy gracias al Señor por haberme amado tanto, por haberme hecho tal honor, por haberme bendecido así. Pero cuando miro dentro de mi, ¿que veo, Señor? Veo un abismo de pecados voluntarios e involuntarios, un abismo de debilidades, de tentaciones, de miedos, que son trampas del enemigo, de tinieblas impenetrables, de miles de muertes у devastaciones. A veces, el mismo infierno.
También el cuerpo debe servir a Dios
Todos los que participan en los servicios de la Iglesia ortodoxa, todos los que estudian la liturgia, deben recordar que el servicio de Dios, aquí abajo en la tierra, es una preparación al servicio dichoso de Dios en el cielo; que si servimos a Dios con nuestro cuerpo, todavía es más necesario que le sirvamos con nuestra alma у con un corazón puro; que al escuchar el oficio divino debemos aprender a servir a Dios como si sirvieron los santos cuya vida у cuyos actos de fe, esperanza у amor oímos proclamar; que Dios debe ser servido ante todo en obra у en verdad, у no solo con las palabras у la lengua. Estamos llamados a servir a Dios con todo nuestro ser: si nos mantenemos en pie, es para poder fijar sin cesar los ojos en
Dios, darle gracias у glorificarle; la inteligencia, el corazón, la voluntad, todos nuestros sentimientos nos han sido dados para el mismo fin.
Quien se enoja no llega lejos
Debemos procurar no enfadamos ni irritamos por cualquier cosa, pues si nos molestamos о airamos con frecuencia, adquirimos la muy nefasta costumbre de la irritabilidad, mientras que si por el contrario soportamos con longanimidad a los que nos ofenden, adquirimos la buena у provechosa costumbre de soportarlo todo con calma у paciencia.
En esta vida pueden surgir numerosas contrariedades, por nuestras innumerables imperfecciones mutuas, у si nos enfadamos a cada paso, no iremos lejos. Además, el enfado у la irritación no arreglan las cosas, ni mucho menos. Es mejor, por tanto, intentar permanecer siempre en calma, llenos de amor у de respeto por una humanidad moralmente enferma, у en especial por nuestros amigos, conocidos у subordinados. Pues el hombre no es un ángel y, por otro lado, nuestra vida está hecha de manera que pecamos todos los días у casi involuntariamente, incluso cuando no queremos hacerlo. «Pues no hago el bien que quiero, sino que hago el mal que no quiero» (Rom 7, 19).
El Señor nos ensena a considerar con indulgencia las múltiples negligencias у faltas del prójimo cuando dice: «Perdonamos nuestras deudas, como nosotros se las perdonamos a nuestros deudores» (Mt 6, 12); «Todo lo que queráis que los hombres hagan por vosotros, hacedlo vosotros por ellos» (Mt 7, 12). Y ¿quién de nosotros no desea que los demás sean pacientes e indulgentes con nuestras necesidades, nuestros malos pasos у caídas, nuestras negligencias у omisiones? Por eso el Apóstol nos ensena también la magnanimidad у la indulgencia: «La caridad es paciente, es amable... no se enfada, no lleva cuentas del mal, no goza con la injusticia, lo so porta todo... La caridad no pasara nunca» (1 Cor 13,48).
La audacia cristiana
El sacerdote debe esforzarse por conservar la valentía, la firmeza у la audacia, oponiéndose al enemigo incorpóreo que siembra en el constantemente su temor ilusorio у su necio miedo. Si no, no podrá corregir los vicios ni celebrar verdaderamente los sacramentos. La audacia es un gran don de Dios у un gran tesoro del alma. El valor у el atrevimiento desempeñan un papel importante en los combates de este mundo, porque realizan hasta milagros; pero en el combate espiritual su
importancia es aun mayor.
El hombre, creación del Artista perfecto
El hombre es una maravillosa, esplendida у muy ingeniosa creación de Dios, el Artista perfecto. En el origen no estaba manchado, sino que era incorruptible у puro; pero el pecado, esta monstruosa generación del espíritu de las tinieblas, este poder inmundo, absurdo у malo, lo volvió sucio, malsano, impuro у corruptible, tanto en espíritu como en cuerpo, según su doble naturaleza.
Sin embargo, el Artista, lleno de sabiduría, todopoderoso у misericordioso, no permitid a nuestro enemigo que destruyera enteramente su maravillosa у esplendida criatura, se hizo un cuerpo semejante al nuestro у tomo un alma en el seno de su purísima Virgen Madre; por su encamación, su enseñanza, sus milagros, su pasión, su muerte у su resurrección, por su designio admirable у lleno de sabiduría, devolvió a la obra de sus maños su gloria у belleza primeras у de modo aun mas magnifico; le dio de nuevo la incorruptibilidad, la santidad, la maravillosa belleza divina; la elevo a la mas alta beatitud, divinizando la naturaleza humana, poniéndola junto a el en el trono de la Divinidad. ¡Gloria a ti, Artista todopoderoso, lleno de misericordia у sabiduría!
Mi abundancia es la indigencia de mis hermanos más pobres
¿Que me hace falta? No me hace falta en la tierra nada más que lo necesario. ¿Qué necesito? Necesito al Señor, su gracia, su Reino en mí. En la tierra, en mi lugar de aprendizaje provisional у efímero, no tengo nada mío; todo es de Dios у todo es transitorio, destinado a mi uso provisional; mi abundancia es la indigencia de mis hermanos más pobres.¿Que necesito? Necesito un amor verdadero, cristiano, vivo, activo. Necesito un corazón amante, lleno de compasión por mis hermanos. Necesito alegrarme de su bienestar у de su prosperidad, compadecerme de sus penas у sus enfermedades, de sus pecados, debilidades у deficiencias, de sus desgracias у de su pobreza.
Necesito experimentar hacia ellos una cálida у sincera simpatía en todas las circunstancias de su vida, para gozar con los que ríen у llorar con los que lloran (cf. Rom 12,15). Es hora de no dejar sitio en nosotros al amor propio у al egoísmo, de no vivir ya s61o para nosotros mismos, de no acaparar mas las riquezas, placeres у honores de este mundo.
Nuestro destino no es vivir sino morir, no es alegramos sino sufrir, nosotros que llevamos dentro el veneno del amor propio (pues el amor
propio es un veneno que el diablo vierte continua mente en nuestros corazones). Ojala pudiera exclamar con el sal mista: «¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Si estoy contigo, ya no encuentro gusto en la tierra. Aunque todo mi ser se consuma, Dios es mi heredad у mi roca para siempre» (Sal 73,2526).
¡Señor, tú me sondeas у me conoces, concédeme lo que te pido! Para mi es imposible, pero a ti todo te es posible. ¡Concédeme la vida verdadera, disipa las tinieblas de las pasiones, aniquila su poder con tu poder!
No hay Cristo sin cruz
La cruz este en Cristo у Cristo este en la cruz; la cruz es la imagen de Cristo crucificado, Hijo de Dios; por eso el signo de la cruz, su mera sombra, son extremadamente terribles para los demonios, como el signo de Cristo mismo, como la sombra misma del Crucificado.
El amor autentico
Nuestros detestables enemigos intentan destruir el amor por medio del amor mismo: el Amor a Dios у al prójimo mediante el amor al mundo, a sus bienes pasajeros у a sus costumbres corruptas e impías, mediante el amor carnal, el amor a las riquezas y honores, al placer y las diversiones. Por eso debemos extinguir en nosotros todo el amor por el mundo y alumbrar, por medio de la abnegación, el amor a Dios y al prójimo.
Toda la belleza del mundo no es más que una débil e inconsistente sombra de la belleza increada, de la indecible bondad del rostro de Dios; toda la alegría de la tierra no es nada en comparación con la felicidad futura. Te ruego, Señor, que la fe en Cristo inunde por completo no solo mi ser, sino también el de todos los seres humanos, puesto que es la verdad universal, la sabiduría sublime y la vida eterna. «Pues la vida eterna es que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, tu enviado» (Jn 17, 3).
El fuego que calienta los corazones helados
La celebración de la divina liturgia requiere un espíritu eleva do, un hombre con el espíritu elevado, que no se encuentre atado a ninguna pasión, a ningún deseo de este mundo, a ninguna alegría terrenal; un
hombre cuyo corazón esté inflamado por la llama del Espíritu Santo, por un ardiente amor a Dios y a los hombres, a todo ser humano y especialmente a todo cristiano, de modo que pueda siempre, con un corazón sincere, elevarse hacia Dios en la oración. «!He venido a prender fuego a la tierra, y ¡cómo desearía que ya estuviese ardiendo!» (Lc 12, 49).
Ese fuego fue enviado a los apóstoles bajo la forma de lenguas de fuego. Nosotros también lo necesitamos para que caliente nuestros corazones helados, los ablande y los funda, los purifique continuamente para iluminarlos y renovarlos.
¿Dónde se hallará ese sacerdote que, como un serafín, arda ante el Señor de amor, alabanza y gratitud por su maravillosa misericordia y su sabiduría reveladas a nosotros y en nosotros? Yo soy el más grande de los pecadores, celebro indignamente este santísimo sacramento, pues mi corazón nunca está puro, sino que siempre está atado por deseos y apegos a las alegrías terrenas. Señor, tu sondeas las profundidades de nuestros corazones, pero «purifícame con hisopo у seré puro, lavare у quedare mas blanco que la nieve» (Sal 51,7). «No es extraño que tengas piedad de aquel que es puro; no es raro que salves al justo; sin embargo, ¡muestra las maravillas de tu misericordia hacia mi, pecador!»10.
Ciudadanos del cielo
Mediante su divina liturgia, la Iglesia ortodoxa nos va preparando para ser ciudadanos del cielo, ensenándonos todas las virtudes de las que dan ejemplo tanto la vida de la santa Madre de Dios como las vidas de los santos, santificándonos у divinizándonos por medio de los sacramentos у ofreciéndonos «todo lo necesario para la vida у la piedad» (2 Pe 1,3). Por eso, es imprescindible que participemos en los oficios divinos con inteligencia у respeto, sin ser obligados, sobre todo los días de fiesta, у que nos acerquemos a los sacramentos de la penitencia у la santa comunión. Sin embargo, quienes se alejan de la Iglesia у de su liturgia se convierten en victimas de todas las pasiones у caminan hacia su perdición.
10 Oración de san Juan Damasceno.
«Mater et magistra»
Con que amor materno, о mas bien divino, nos lleva la Iglesia todos los días en sus brazos у eleva al Señor una oración incesante por todos nosotros: por la tarde, a media noche, por la mañana у a mediodía. Ella nos instruye, nos purifica, nos santifica, nos cura у nos fortifica por medio de los sacramentos, nos conduce por todos los medios, con mucha dulzura у ternura, hacia la salvación у la vida eterna. Dichosos los sacerdotes у los ministros que comprenden este amor у esta preocupación de la Iglesia por la salvación de sus hijos, у se esfuerzan por asimilar su espíritu, por vivirlo у respirar lo, tanto en la iglesia como fuera, у por ofrecer acciones de gracias y oraciones, por celebrar los oficios divinos de la Iglesia con un corazón atento y lleno de respeto, conscientes de que así se salvan ellos mismos y su rebaño.
Los justos resplandecerán como el Sol
Qué criatura tan maravillosa es el ser humano, qué maravilla de la creación, creado a imagen de Dios. Si, incluso en una condición caída, es capaz de realizar todas las maravillas que ha hecho y sirgue haciendo, como lo constatamos sin césar tanto en la historia como en el presente, entonces ¡de qué no sería capaz en un estado de santidad y perfección! Pero lo que es más digno de atención en el, de asombro y de respeto, merecedor de la gratitud mas sincera, es que pueda hacerse semejante a su Creador, a Dios, que esté pre destinado a la inmortalidad, a la felicidad eterna en Dios y con Dios, que pueda resplandecer un día como el Sol en el reino de su Padre celestial. El Señor, prediciendo la gloria de sus elegidos, dijo: «Entonces los justos resplandecerán como el Sol en el reino de su Padre» (Mt 13,43).
Vivir en la tierra con el corazón en el cieloUn verdadero cristiano se comporta en esta vida de modo que ésta sea
una preparación a la vida futura, y no solo una vida aquí abajo. En todo lo que hace, no piensa en lo que dirán de él aquí, si no en lo que dirán en el cielo; piensa que está siempre en presencia de Dios, de los ángeles y de todos los santos, y no olvida que un día ellos darán testimonio de sus palabras, de sus pensamientos y de sus actos.
La oración insistente llega hasta Dios
¿Para qué necesitamos una oración prolongada? Para que, por medio de
esta oración prolongada y fervorosa, podamos calentar nuestros corazones, los cuales están tan fríos y endurecidos por la vanidad. Pues sería raro pensar, y mucho mas exigir, que el corazón, endurecido por la vanidad de este mundo, pudiera durante la oración ser penetrado enseguida por el calor de la fe y del amor de Dios. No, hace falta para ello trabajo y tiempo. «El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos se apoderan de él» (Mt 11, 12). El reino de Dios no llega pronto al corazón, cuando los hombres mismos huyen de él con tanta perseverancia. El mismo Señor declara que quiere vemos rezar largamente cuando nos da el ejemplo de la viuda importuna que se presentaba constantemente ante el juez y le molestaba con sus peticiones (cf. Lc 18, 26). Nuestro Señor, nuestro Padre celestial sabe lo que necesitamos, lo que deseamos, incluso antes de que se lo pidamos; pero nosotros no lo sabemos porque nos entregamos a las vanas agitaciones de este mundo en lugar de ponemos en maños de nuestro Padre del cielo. Por eso, en su sabiduría, hace que nuestras necesidades sean ocasión de que nos volvamos a él. «Venid a mí, hijos perdidos, volved de nuevo a mí, vuestro Padre, de todo corazón. Si antaño estabais lejos de mí, ahora, por lo menos, calentad con fe y amor vuestros corazones, que se han quedado tan fríos».
Pedid y se os dará
Cuando rezas al Señor para pedirle cualquier favor de orden espiritual, sobrenatural, material о terrenal, para estar bien seguro de obtener lo que pides o, más en general, la gracia que necesitas según la sabiduría y la misericordia de Dios, conserva en tu corazón y en tu mente las palabras del Señor: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque el que pide recibe, quien busca encuentra y a quien llama se le abre. quién de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O, si le pide un pez, le dará una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que esta en los
cielos dará lo que es bueno a quienes se lo pidan!» (Mt 7, 7-11).
Siervos y ministros de los Misterios de Dios
Después de haber celebrado dignamente los oficios y los sacramentos, da gracias al Señor desde lo profundo de tu corazón, con una breve oración, por haberte juzgado digno de servirlo, de servirlo de todo corazón, con fe y amor; agradécele su designio y sus gestos de ternura. Pues servir a nuestro Señor, Creador y Redentor es para nosotros, pecadores, el más grande de los dones, el favor más grande, que produce frutos excelentes en aquellos que reciben por nosotros, de Dios, la salvación y la santificación, ÿ también en nosotros mismos, ya que nos da paz, vida y alegría.
Debemos dar gracias a Dios sin césar por habernos escogido para hacer de nosotros sus indignos y malos servidores, sus cooperadores. Como dice el Apóstol, «somos colaboradores de Dios» (1 Cor 3,9), ministros y administradores de sus misterios. «Que se nos consideré como ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios» (1 Cor 4, 1). Y sin embargo, ¿qué hacemos muchos de nosotros? Celebramos los oficios, los sacramentos y las oraciones sin diligencia, con indolencia y descuido, a toda prisa, sin atención, deseando acabar lo más pronto posible esta santa tarea, acuciados por las necesidades de este mundo. ¡Qué horrible tentación y qué enorme pecado! A pesar nuestro recordamos la terrible amenaza que Dios dirige a quienes realizan negligentemente sus obras: «!Maldito el que cumple con negligencia el mandato de Dios!» (Jr 48, 10).He dicho: «!Qué horrible tentación!». Si, es una tentación horrible porque, a causa de esta ceguera, tratamos con negligencia las palabras del Espíritu Santo, presente en las oraciones de los sacramentos y de los oficios, tratamos con negligencia eso mismo que seria fuente de la paz más dulce, de la alegría en el Espíritu Santo, e incluso fuente de salud física, si realizáramos este servicio con celo y atención. Pues las palabras de las oraciones que acompañan a los oficios y los sacramentos, si se leen con fe, respeto y temor de Dios, en paz y con un corazón fervoroso, poseen la capacidad in dudable у maravillosa de vivificar, fortificar у curar nuestro mismo cuerpo a la vez que el alma. Lo sé por experiencia.
Y es un pecado enorme porque, al celebrar los sacramentos de cualquier manera, nos estamos burlando de los santos Misterios del Señor. Entonces, ¿qué debemos hacer para celebrar los oficios у los sacramentos de una forma digna у atenta, con fervor? Debemos creer siempre con una
fe viva que nuestro Dios adorado en la Santa Trinidad, Padre, Hijo у Espíritu Santo esta siempre con nosotros, nos mira у está dispuesto a ayudamos en esta santa tarea en cuanto se lo pidamos con una oración sincera. Pues necesitamos absolutamente la oración de fe, igual que nuestro cuerpo necesita la respiración, mientras vivamos en la tierra.Lo que la respiración es al cuerpo, la oración de fe lo es al alma. Si nos acordamos de que el Todopoderoso esta siempre con nosotros, si lo tenemos siempre presente en nuestro pensamiento, si rechazamos de nuestro corazón todo pensamiento terrenal, toda duda, preocupación у apego, podremos cumplir siempre con dignidad la obra de Dios.
Fija tu mirada en las realidades eternas
Mira las cosas de este mundo como una sombra inconsistente у no ligues tu corazón a ninguna; considera que nada es importan te у no pongas tu esperanza en nada. Vincúlate tan solo a Dios, al Único que es imperecedero, invisible, lleno de sabiduría. «No tenemos en cuenta las cosas visibles sino las invisibles; pues las cosas visibles, en efecto, son temporales, mientras que las invisibles son eternas» (2 Cor 4, 18).
No maldigas la enfermedad
Estas enfermo у tu enfermedad es penosa, estas abatido у desanimado, te preocupas у agitas por pensamientos cada vez más negros, tu corazón у tus labios están dispuestos a murmurar у blasfemar contra Dios. Hermano mío, escucha un consejo sincero: so porta tu enfermedad con valentía; no s61o no te desanimes, sino alégrate, si puedes.Me preguntaras de que vas a alegrarte si estas en un suplicio. Alégrate de que el Señor te haya enviado este suplicio temporal para purificar tu alma de tus pecados. «Porque el Señor corrige a quien ama» (Heb 12, 6).
Alégrate de que ahora no puedes satisfacer las pasiones de las que te hartabas cuando estabas sano. Alégrate de que cargas con la cruz de la enfermedad у marchas, por tanto, por el camino estrecho у doloroso que conduce al reino de los cielos. Ante nuestros ojos las enfermedades aparecen solo como penosas, desagradables у terribles. Es raro que alguien, cuando sufre una enfermedad, considere el provecho que su alma puede sacar de ella; pero en la providencia muy sabia у muy misericordiosa de Dios, ni una sola enfermedad se queda sin ser provechosa para nuestra alma. En las maños de la providencia, las enfermedades son como unos remedios amargos que curan al alma de sus pasiones, sus malas costumbres e inclinaciones. Ni una sola enfermedad que nos haya sido enviada quedara sin efecto. No perdamos de vista, pues, la utilidad de la enfermedad, у podremos soportarla con más facilidad у mis calma. «Quien sufre en su carne ha roto con el pecado» (1 Pe 4, 1), dice la Escritura.
El Señor es más tierno que una madre
El amor del Señor es más tierno que el de una madre. Mi madre me llevo en sus entrañas у me dio a luz según Dios lo dispuso. Después me alimento, me mimo у me llevo en brazos. Cuando pude andar solo, dejo de llevarme en brazos, у ya antes había dejado de alimentarme con su leche. El Señor, por el contrario, me lleva, por así decir, siempre en su corazón. «Е1 que come mi carne у bebe mi sangre mora en mi у yo en el» (Jn 6, 56). Me lleva continuamente en sus brazos. «Te llevo tatuada en las palmas de mis maños; tus murallas están siempre ante mi» (Is 49, 16). «El, que sostiene el universo con su palabra todopoderosa» (Heb 1,3), el es mi fuerza, mi dulzura y mi alegría, la luz de mi espíritu y de mi corazón. El me alimenta con los distintos productos de la tierra, como una madre alimenta a su hijo. «El es mi alimento, mi bebida inagotable»11.Nuestros padres nos abandonan y nosotros los abandonamos cuando nos hacemos mayores, como está escrito: «Abandonara el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer» (Mt 19, 5), ya sea a su mujer propiamente dicha, ya sea, en sentido figurado, a Cristo, que es el amor más elevado y mas santo, mas fuerte que la ternura de una mujer. El Señor, por el contrario, no nos abandona jamás; desde el primer momento de nuestra vida hasta la hora de nuestra muerte «siempre ante mi...» (Is 49, 16) vela continuamente por nosotros como un pájaro vela por sus polluelos. £l es nuestra esperanza hasta en la muerte; es nuestra vida después de la muerte; nuestro consuelo en la hora del juicio; incluso entonces no nos
11 Himno Akathistos al dulcísimo Señor Jesucristo.
confundirá y nos introducirá en las moradas eternas de su. Reino celestial.
Una nube de testigos
Cuando tu fe en Dios, sea durante tu vida, cuando todo va bien, sea en la hora de la enfermedad y la partida de este mundo, flaquea y se dobla bajo las vanidades de este mundo o bajo el peso de la enfermedad, ante los terrores y las sombras de la muerte, entonces levanta los ojos de tu corazón hacia la multitud de nuestros antepasados, los patriarcas, los profetas y los justos, Simeón que llevo al Señor en sus brazos, Job, la profetisa Ana y todos los ascetas y los santos. Mira como, tanto durante su vida terrena como en el momento de partir de este mundo, tuvieron siempre su mira da fija en Dios y murieron en la esperanza de la resurrección y de la vida eterna, y trata de imitarlos. Estos ejemplos vivos, tan numerosos, pueden reafirmar la fe vacilante de todo cristiano en Dios y en la vida eterna. Aquellos que no veneran a los santos y no los invocan en la oración pierden mucho de la piedad y la esperanza cristianas; se privan de un gran apoyo para su fe.
La gloria de quien ha practicado el bien
Un verdadero pastor, padre de su rebano, vivirá tras su muerte en el recuerdo agradecido de sus ovejas. Lo exaltaran y, cuanto menos haya buscado la gloria en la tierra y mas haya tornado en consideración la salvación de su grey, mas resplandecerá su gloria después de su muerte: hablaran del incluso después de muerto. Así es la gloria de los que trabajaron por el bien común.
La palabra de Dios es omnipotente
Represéntate lo mas vivamente que puedas la fuerza todo poderosa y la magnificencia de la palabra de Dios. El habla, y su palabra se convierte al instante en seres múltiples y diversos. Dice: «Que exista la luz», y la luz es. Dice: «Que haya un firmamento», y crea el firmamento. Dice: «Que las aguas que están bajo el firmamento se reúnan en un mismo lugar... Que haya lumbreras en el firmamento de los cielos... Que rebosen las aguas de seres vivos y así sucesivamente, y así fue» (Gn 1, 320), según su palabra. Es como la voz de un comandante que, al vibrar en el aire, llega a los oídos de los soldados y hace que las tropas maniobren conforme a su voluntad,
las coloca aquí o allá, hace que realicen tal o cual movimiento, obtiene de ellas el cumplimiento de sus intenciones y sus deseos.Imagínate la masa de la materia creada. Represéntate las enormes montanas que surgen de la tierra según la palabra de Dios; imagina el ruido de las aguas cuando se reúnen en océanos, mares, ríos y fuentes. Imagina como se expandió el aire, como, a una sola la palabra de Dios creador apareció la infinita variedad de las plantas. Represéntate como aparecieron los planetas, como empezaron su ruta sin fin; como aparecieron de pronto los peces, las aves, los reptiles y, por fin, el ser humano.
Y todo ello, a excepción de este último, fue creado a partir de la única y misma materia informe o, mejor dicho, a partir de sola mente cuatro elementos, sin alma, sin forma, inanimados. ¿Puede no admirarse el espíritu de esto? «!Qué numerosas son tus obras, Señor! Todo lo has creado con sabiduría» (Sal 104, 24). De esta forma, todavía ahora el Maestro saca de la materia todo aquello' que le place. Lo dice, y es. Cambia el pan y el vino en Cuerpo y Sangre eucarísticos.
Cristo, fuente de toda bendición
El que ora debe recordar que, si Dios no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por nosotros, pecadores, no puede negarse a dárnoslo todo, todo lo que podamos imaginar (cf. Rom 8, 32). Pues si nos ha dado el bien infinitamente superior, ¿no nos concederá también los bienes de menor valor? Nuestro Padre celestial nos dio toda bendición en Cristo (cf. Col 1, 3). «Su divino poder nos otorgó todo lo necesario para la vida y la piedad» (2 Ре 1, 3).
El amor de Dios es mayor que cualquier pecado
Cuando pecas por enésima vez en el día, y te embarga un desánimo diabólico y desesperas de la misericordia de Dios, ora, des de lo hondo de tu alma, con san Simeón Metafrasto: «Yo sé, Señor, que mis iniquidades son más grandes que yo; pero también sé que la multitud de tus favores no tiene medida, y que no puede ex presarse la misericordia de tu inmensa bondad; no hay ningún pecado que pueda vencer la ternura de tu amor. Por eso, Rey admirable, buen Señor, manifiesta en mi, pecador, tu misericordia, revela el poder de tu bondad, el poder de tu ternura, acógeme,
quemo miembro del Cuerpo de Cristo y miembro tuyo, «pues somos miembros los unos de los otros» (Ef 4, 25).
Ruega por todos como rogarías por ti mismo, con idéntica sinceridad e idéntico fervor; considera sus sufrimientos y sus miserias como tuyos; su ignorancia espiritual, sus faltas y sus pasiones como tuyas; у como tuyas sus tentaciones, sus penas y sus numerosos sufrimientos.Una oración así resultará del agrado de nuestro Padre del cielo, el Padre común a todos, Padre de toda bondad, que «no hace acepción de personas» (Rom 2, 11), «que no conoce mudanza» (Sant 1, 17), cuyo amor sin límites abarca y protege a todas las criaturas.
Todo para gloria de Dios
Intenta hacer de toda tu vida un servicio a Dios. Si lees algo en casa, empieza con una corta y fervorosa oración para que Dios te ensene y te ilumine en la fe, en la piedad y en el conocimiento atento de tus deberes. No leas nunca por distracción, para pasar el rato; así envilecerías la palabra, que debe estar dirigida por completo a nuestra salvación, y no a servir de entretenimiento, diversión о pasatiempo agradable.
Si hablas a tu prójimo, hazlo de forma razonable y prudente, para instruir y edificar; evita como un veneno la charlatanería inútil, recuerda que «de todas las palabras vanas que hayan dicho, tendrán que dar cuenta los hombres en el día del juicio» (Mt 12, 36).
Si ensenas a los niños, a los tuyos о a los de otros, haz de este trabajo un servicio a Dios, instrúyeles con cuidado, busca la mejor forma de hacer que la lección les resulte clara, comprensible, lo mas completa posible y provechosa.Triunfa por el Nombre del Señor y por el signo de la cruz sobre las trampas del enemigo, que se esfuerza por arrojarte en brazos de la confusión, las tinieblas, la angustia y el abatimiento. Comas о bebas, hagas lo que hagas, hazlo todo para gloria de Dios (cf. 1 Cor 10, 31). Vuelvo a ti. Acógeme como acogiste al hijo prodigo, al ladrón у a la pecadora. Acógeme, aunque con palabras у con actos, por mis pasiones desatadas у mis locas imaginaciones, haya pecado sin medida contra ti. Pero ¡Señor, Señor, no me rechaces en tu justa cólera! No me castigues en tu ira. Ten piedad de mi, Señor; pues, aunque débil, sigo siendo tu criatura. Tu, Señor, pusiste en mi tu santo te mor y, sin embargo, hice lo que está mal a tus ojos. ¡Oh Señor, Dios mío, he puesto en ti mi esperanza! Si tengo alguna esperanza de salvación, si tu misericordia llena de amor puede sobrepasar la multitud
de mis transgresiones, se tu mismo mi Salvador y, según tu bondad у tu misericordia, borra, condona у perdona todas mis faltas; pues mi alma esta turbada у ya no tengo esperanza.
Ten piedad de mi, oh Dios, por tu gran bondad; no me trates según mis pecados, sino aparta, preserva у libera a mi alma de todos los males que la asaltan у de todas sus obras perversas. Salva me, por tu misericordia, pues alii donde abundo el pecado, puede todavía sobreabundar tu gracia, у yo te glorificare sin fin, todos los días de mi vida. Pues tu eres el Dios de los que se arrepienten у el Salvador de los pecadores»12.
Nada hay mas noble que el ser humano
Si te enfadas con alguien por una cuestión material, colocas un objeto material por encima de tu hermano. Pero ¿hay algo más elevado que el ser humano? No hay nada en la tierra que sea más noble que el hombre.
El amor que abraza a toda criaturaCuando reces, procura pedir más por los otros que por ti mismo, у durante la oración ten presentes a todos los hombres, unidos a ti conformando un solo cuerpo, у a cada uno en particular como miembro del Cuerpo de Cristo y miembro tuyo, «pues somos miembros los unos de los otros» (Ef 4, 25).
Ruega por todos como rogarías por ti mismo, con idéntica sinceridad e idéntico fervor; considera sus sufrimientos y sus miserias como tuyos; su ignorancia espiritual, sus faltas y sus pasiones como tuyas; y como tuyas sus tentaciones, sus penas y sus numerosos sufrimientos.Una oración así resultará del agrado de nuestro Padre del cielo, el Padre común a todos, Padre de toda bondad, que «no hace acepción de personas» (Rom 2, 11), «que no conoce mudanza» (Sant 1,17), cuyo amor sin límites abarca y protege a todas las criaturas.
Todo para gloria de Dios*
Intenta hacer de toda tu vida un servicio a Dios. Si lees algo en casa, empieza con una corta y fervorosa oración para que Dios te ensene y te ilumine en la fe, en la piedad y en el conocimiento atento de tus deberes. No leas nunca por distracción, para pasar el rato; así envilecerías la palabra,
12 Plegaria IV antes de la comunión, compuesta por san Simeón Metafrasto.
que debe estar dirigida por completo a nuestra salvación, y no a servir de entretenimiento, diversión o pasatiempo agradable.Si hablas a tu prójimo, hazlo de forma razonable y prudente, para instruir y edificar; evita como un veneno la charlatanería inútil, recuerda que «de todas las palabras vanas que hayan dicho, tendrán que dar cuenta los hombres en el día del juicio» (Mt 12, 36).Si enseñas a los niños, a los tuyos o a los de otros, haz de este trabajo un servicio a Dios, instrúyeles con cuidado, busca la mejor forma de hacer que la lección les resulte clara, comprensible, lo más completa posible y provechosa.Triunfa por el Nombre del Señor y por el signo de la cruz sobre las trampas del enemigo, que se esfuerza por arrojarte en brazos de la confusión, las tinieblas, la angustia y el abatimiento. Comas o bebas, hazlo lo que hagas, hazlo todo para gloria de Dios (cf. 1 Cor 10, 31).
El Dios-PalabraEn todas las palabras se halla el Dios-Palabra, en la simplicidad de su Ser. ¡Con que circunspección debemos, pues, hablar, con que humildad, que prudencia, para no entristecer al Dios-Palabra, en unidad del Padre y del Espíritu Santo!
El autentico amor es fuerte como la muerte
Dios mío, ¡qué bien sientan al corazón el amor y una cálida simpatía! ¿Quien podrá expresar con palabras la felicidad de mi corazón inundado de este amor de los demás hacia mí y de mi amor a los demás? ¡Es indescriptible! Si ya aquí abajo en la tierra el amor mutuo nos llena de esta manera, ¿qué amor tan dulce nos colmara en el cielo, cuando vivamos con
Dios, con la Madre de Dios, con los poderes celestiales, con los santos de Dios? ¿Quién puede imaginar y expresar esta dicha? ¿Qué dejaremos de sacrificar en la tierra para obtener la indecible dicha del amor celestial?¡Dios, tu nombre es Amor! Enséname el verdadero amor, fuerte como la muerte. ¡He experimentado de un modo tan maravillo so tu dulzura, unido a ti en la fe, unido a tus fieles servidores; he recibido en esta comunión una plenitud tal de paz y de vida! ¡Oh Dios, fortifica lo que has creado en mí! Que así sea todos los días de mi vida. ¡Concédeme que permanezca con más frecuencia en comunión de fe y de amor con tus fieles servidores, con tu Iglesia, con tus miembros!
Espíritu de dialogo con los hermanos
Mi dulcísimo Salvador, bajado del cielo para servir a los hombres, no te contentaste con anunciar la Palabra verdadera en el templo, recorriste ciudades y pueblos, no evitaste a nadie, entraste en todas las casas, principalmente en las de aquellos en quienes tu mirada divina preveía la posibilidad de entablar una ferviente conversación No te quedaste en tu casa sentado, sino que entraste en relación amorosa con todos. Concédenos a nosotros también estar en relación amorosa con tu pueblo; haz que nosotros, los pastores, no nos encerremos en nosotros mismos, lejos de tus ovejas, como en un castillo о en una prisión, sin salir mas que para ir a celebrar los oficios en la iglesia о en otras casas, solo por deber, solo con oraciones aprendidas de memoria.
Que nuestros labios se abran espontáneamente para hablar con nuestros parroquianos, en un espíritu de fe у de amor. Que nuestra caridad cristiana hacia nuestros hijos se acreciente у fortifique por medio de una conversación viva, libre у paternal con ellos.
¡Que dulzura, que felicidad has escondido, Señor, Amor infinito, en una conversación espiritual animada por el amor de un padre espiritual hacia sus hijos espirituales! ¿Sería posible que no aspiráramos en la tierra con todas nuestras fuerzas a esta felicidad? Y esto no es mas que un pálido comienzo, un pálido reflejo de la felicidad celestial del amor.Ama sobre todo la comunión en el bien, tanto material como espiritual. «No os olvidéis de hacer el bien у de ayudaros mutuamente» (Heb 13, 16).
La inteligencia está al servicio del corazónRecuerda que la inteligencia está al servicio del corazón, que es nuestra vida. Si la inteligencia conduce el corazón a la verdad, a la paz, a la alegría
у a la vida, cumple su papel у es ella misma verdad. Pero si lleva el corazón a la duda, a la agitación, a la tristeza, al desanimo у a las tinieblas, no cumple en absoluto su papel, es una completa mentira, ciencia que no merece ese nombre. Si la fe en una verdad vuelve al corazón apacible, alegre у contento, esto es suficiente, у entonces no es necesario pedir a la razón que pruebe esta verdad; es ciertamente verdadera, el corazón lo atestigua existencialmente, pues ¿acaso el objetivo de toda búsqueda no es la verdad у la vida?
La autentica misericordiaObra verdaderamente con caridad quien da de todo corazón, con un corazón amante. Es verdaderamente misericordioso quien habla a todos con el corazón, у no só1o con su cabeza у sus libros; el que honra a todos sinceramente, cordialmente; quien predica la palabra de Dios у sirve a Dios con un corazón puro, sin hipocresía. En resumen, aquel que acoge a todos los hombres у lleva a todos en su corazón por el amor, у desprecia todo aquello que podría constituir un obstáculo entre el у su prójimo, ese es verdaderamente misericordioso.
El apostolado del confesionario
Para un sacerdote, la práctica de la confesión es una escuela de abnegación. ¡Cuantas ocasiones se dan para la impaciencia, la irritación, la pereza, la negligencia, la falta de atención! Es verdaderamente la piedra de toque del amor del sacerdote a sus parroquianos. El sacerdote no debe en ningún caso vivir en la desidia у la comodidad, no debe buscar su satisfacción en el sueno, la comida у la bebida. Si no, el demonio golpeara su corazón con una pasión u otra у lo arrojara en la angustia у el abatimiento. Si, es absolutamente necesario crucificar la carne.Para un sacerdote, la confesión es una labor amorosa hacia sus hijos espirituales. No debe hacer acepción de personas; debe ser paciente у compasivo, pues «la caridad no se engríe, no se jacta, no busca lo suyo (su tranquilidad о su provecho), no se irrita (fácilmente), no se alegra con el mal (pero tampoco deja de ver el mal), sino que se alegra con la verdad; lo excusa todo, lo perdona todo... La caridad no pasa jamás» (1 Cor 13, 48). Así podemos saber (lo puede saber el propio sacerdote у lo pueden saber sus hijos espirituales) si se trata de un autentico pastor о mas bien de un mercenario, de un padre о de un extraño para su hijo, si se busca a si
mismo о a Cristo Jesús.
¡Dios mío, que difícil es confesar bien a las personas! ¡Qué gravemente pecamos ante Dios cuando no las confesamos como es debido! ¡Que d6bil se vuelve la palabra! ¡Cuantos obstáculos pone el enemigo en maestro camino! La fuente de la palabra se seca en el corazón, у la lengua у la inteligencia nos traicionan.¡Que preparación exige la confesión у como debemos rezar para realizar con éxito esta gran tarea! ¡Encontramos tanta ignorancia en nuestros hijos espirituales! Tenemos que permanecer junto a ellos día у noche, en paz, con tranquilidad, у ensenarles uno a uno con mucha paciencia. ¡Qué cruz es para un sacerdote darse cuenta de la ignorancia del que se confiesa, de su frialdad, de la multitud de sus pecados, de su propia debilidad; notar que su corazón se muestra tan poco propenso a la compasión, al celo por la gloria de Dios, por la salvación del prójimo у por la propia salvación! ¡Con cuantas cruces nos carga el demonio durante la confesión! Transforma la obra amorosa, el dialogo de un padre con sus hijos, en un trabajo de mercenario malhumorado que va a pedir cuentas a unos esclavos.
Las palabras del espíritu brotan del corazónAcerca de la palabra. En la palabra tenemos una imagen de la Santísima Trinidad, puesto que en la palabra hay a la vez pensamiento, palabra у espíritu. Cuando verdaderamente rezamos de todo corazón, sentimos que rezamos en el Espíritu Santo: ¡nuestras palabras están impregnadas de un ardor tan grande! En algunas ocasiones, por el contrario, sentimos que no rezamos en el Espíritu Santo, sino en un espíritu de mentira: nuestros labios dicen una cosa, mientras que el corazón experimenta otra, quizá totalmente opuesta; por ejemplo, pronunciamos las palabras con espíritu incrédulo, о con espíritu impaciente, de resentimiento contra alguien, о con espíritu de orgullo, de suficiencia, sin querer reconocemos tal como somos.
Cristo es el dador de la vida
Me encanta contemplar el icono del Dador de vida que resucita, enarbolando el estandarte en su mano, símbolo de su victoria sobre la muerte y sobre aquel que tiene el poder de la muerte. «¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?» (1 Cor 15, 15).
¡Qué vencedor tan glorioso! ¡A qué enemigo tan cruel y feroz aplastó!
Un enemigo que se vanagloriaba de sus victorias desde haría miles de años. «A ti, vencedor de la muerte, gritamos: ¡Hosanna en el cielo! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!»13.
«!Te glorificamos, Cristo Dador de vida, que por nosotros bajaste a los infiernos y nos resucitaste a todos contigo!»14. «Al levantarte de la tumba, oh Cristo, levantaste contigo a toda la raza de Adán»15.
Dar cuenta de toda palabra inútil«De todas las palabras vanas que hayan dicho, tendrán que dar cuenta los hombres en el día del juicio» (Mt 12, 36). Puedes ver que te esperan una sanción y un castigo por todas las palabras vanas, y no solo por las palabras escandalosas o ignominiosas. Porque, para nuestro Señor, Palabra creadora, no puede haber palabras vanas. La palabra del Señor «no vuelve a él de vacio» (Is 55, 11), «porque para Dios nada es imposible» (Le 1, 37). Y puesto que hemos sido creados a imagen de Dios, nuestras palabras tampoco deben nunca pronunciarse en vano, inútilmente, para no decir nada; cada una de nuestras palabras debe tener un poder espiritual, creador. «Que vuestra palabra esté siempre llena de gracia» (Col 4, 6). Ten cuidado de no hablar en vano, para no decir nada, en la oración o en una conversación.
Amor a los miembros de Cristo¿Cómo puedes recibir dignamente, con fe y amor el Cuerpo de Cristo, si desprecias a sus miembros y no te compadeces de ellos? Todos los cristianos son miembros de Cristo, y sobre todo los más pobres. Ama a sus miembros, sé bueno con ellos, y el Maestro te lo pagará magníficamente. ¿puede haber mayor recompensa que el don que nos hace el Salvador de su
13 Tropario de los maitines del domingo de Ramos.
14 Doxologia de los maitines del domingo de santo Tomâs.
15 Canon de Pascua.
Cuerpo y Sangre purísimos en la santa Comunión?
Sin el corazón, la limosna no es más que polvo
Sé generoso con el pobre, ten buen corazón, no desconfíes de él ni le pongas reparos; recuerda que en la persona del pobre es a Cristo mismo al que ayudas, como está escrito: «Lo que hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis» (Mt 25, 40).
Se consciente de que tu caridad no es nada comparada con el hombre, que es hijo de Dios; que tus limosnas no son más que tierra y polvo; que es absolutamente necesario que toda caridad material vaya acompañada de caridad espiritual: de amabilidad, cordialidad, corazón fraterno, amor al prójimo. No le hagas sentir que le estás concediendo un favor, no seas arrogante. «El que da, que lo haga con sencillez...; el que obra la misericordia, con alegría» (Rom 12, 8).
Ten cuidado de que tu caridad material no carezca de valor porque le falte la caridad espiritual. Recuerda que, en el día del juicio, el Maestro probará también tus buenas obras. Recuerda que al hombre le han entregado el cielo y la tierra, «pues una herencia incorruptible... le esta reservada en el cielo» (1 Pe 1,4).Por el hombre, Dios Padre «no escatimó a su Hijo único, sino que lo entregó a la muerte» (Rom 8, 32). ¡Quien nos impide hacer el bien es el demonio, con todas sus argucias!
La lectura de la palabra de Dios
Si lees los periódicos у las revistas de este mundo у sacas algún provecho de ellos para tu vida de ciudadano, de cristiano, de miembro de una familia, con cuanta mas razón debes leer el Evangelio о los escritos de los santos Padres; pues, para un cristiano que lee los escritos de este mundo, sería un pecado no leer los escritos inspirados por Dios. Si te interesas por los acontecimientos del mundo exterior, no debes perder de vista el mundo interior: se encuentra más cerca de ti у es más valioso. No leer más que revistas es vivir únicamente con una parte del alma, у no con el alma entera; о vivir según la carne, у no según el espíritu. Todas las cosas de este mundo ter minaran con el mundo mismo: «Pues el mundo pasa, con todos sus atractivos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre» (1 Jn 2, 17).
Creo en la Iglesia
«Creo en la Iglesia, una, santa, católica у apostólica». ¿Crees que todos los cristianos ortodoxos son miembros de un único у mismo cuerpo, у que debemos todos «guardar la unidad del espíritu en el vinculo de la paz» (Ef 4,13), que debemos velar los unos por los otros у ayudamos unos a otros?
¿Crees que los santos son igualmente miembros del único Cuerpo de Cristo, es decir, de la Iglesia, que son nuestros herma nos e interceden por nosotros en el cielo junto a Dios?
¿Respetas a cada cristiano como a un miembro de Cristo у tu hermano según la naturaleza? ¿Amas a cada uno como a ti mismo, como tu carne у tu sangre? ¿Perdonas con generosidad las ofensas? ¿Ayudas a los necesitados, si tienes medios para ello? ¿Enseñas al ignorante? ¿Apartas al pecador del mal camino? ¿Consume las a los que están afligidos?La fe en la Iglesia, santa, católica у apostólica nos incita у nos obliga a hacer todo esto. Y el jefe de la Iglesia, nuestro Señor Jesucristo, nos ha prometido una gran recompensa.
La divina liturgia es la solemnidad del amor de DiosVerdaderamente, la divina liturgia es el servicio del cielo en la tierra, en el transcurso del cual el mismo Dios, de una manera especial, inmediata у muy próxima está presente у permanece con los hombres, ya que el mismo es el celebrante invisible que ofrece у es ofrecido. En el mundo no hay nada mas santo, más sublime, mas grande, más solemne, mas vivificante que la liturgia. En este preciso momento la iglesia se convierte en un cielo en la tierra; los oficiantes representan a Crista mismo, los ángeles, los querubines, los serafines у los apóstoles.
La liturgia es la solemnidad indefinidamente repetida del amor de Dios a los hombres, de su mediación todopoderosa por la salvación del mundo entero у de cada miembro en particular; las bodas del Cordero, las bodas del Hijo del Rey, en las que cada alma creyente es la novia del Hijo de Dios (cf. Ap 19, 7); у el Espíritu Santo es el que le lleva a la novia. Cuanto hay que preparar, purificar, elevar el alma para asistir a la liturgia, para no
formar parte de todos aquellos que, por no tener el vestido de boda, sino un vestido manchado por las pasiones, fueron echados fuera de la sala del banquete, atados de pies у maños, у arrojados a las tinieblas (cf. Mt 22, 11-13).
Sin embargo, hoy, por desgracia, hay muchas personas que no encuentran necesario asistir a la liturgia; otras no van mas que por costumbre у salen igual que han entrado, sin haber elevado ni purificado el corazón. Algunos se comportan en la iglesia de cualquier manera, no ponen atención, no se preparan antes en casa por medio de la meditación у la abstinencia.
Cuando el Señor descendió de la montana del Sinaí, el pueblo hebreo había recibido la orden de prepararse de antemano у purificarse (cf. Ex 19, 1014). En la divina liturgia no contemplamos menos, sino más que el descenso de Dios del monte Sinaí: aquí, delante de nosotros, se halla el mismo rostro del Dios que dio la Ley. Cuando el Señor se apareció a Moisés en la zarza ardiente, se le ordeno que se descalzara (cf. Ex 3, 5). Ahora bien, aquí hay una manifestación de Dios superior a la del Horeb: alii estaba solo el rostro; aquí, la realidad.¡Qué apegados estamos a las cosas de la tierra! No queremos dedicar ni una hora a Dios. Incluso durante la divina у totalmente celestial liturgia, nos permitimos pensar у sonar con las cosas de la tierra y, a veces, por desgracia, estamos llenos de imágenes impuras; en cambio, deberíamos rezar con fervor, meditar asidua mente en este misterio, arrepentimos de nuestros pecados, desear ardientemente ser purificados, santificados, iluminados у fortalecidos en la vida cristiana у en el cumplimiento de los mandamientos de Cristo; deberíamos rezar por los vivos у los muertos. Pues la liturgia es un sacrificio de paz, de acción de gracias, de alabanza у de intercesión. ¡Qué grandeza posee la liturgia! No hacemos memoria de la vida de un gran hombre, sino de Dios hecho hombre, que sufrió у murió por nosotros, que resucito, que subió a los cielos, у volverá a juzgar al mundo entero.
La ciencia de las ciencias
La ciencia de las ciencias es vender el pecado que habita en nosotros, о las pasiones que actúan en nosotros. Por ejemplo, es sabio no enfurecerse contra nadie ni por nada; no pensar nunca mal de una persona, ni siquiera
si nos ha perjudicado, у tratar de disculparla como sea. Es sabio despreciar las ganancias, el lujo, у amar en cambio el desinterés у la sencillez, unidos a una moderación constante en el comer у el beber. Es sabio no adular a nadie, sino decir a todos la verdad, sin miedo. Es sabio no dejarse seducir por la belleza de una persona, sino respetar en todos, guapos о feos, la belleza de la imagen de Dios, que se encuentra por igual en todos. Es sabio amar a los enemigos, no presumir ni de palabra, ni de pensamiento, ni de acto. Es sabio no atesorar para uno mismo, sino dar a los pobres para «acumular en el cielo un tesoro que no pierde valor» (Lc 12, 33).
Hemos estudiado casi todas las ciencias, pero, por desgracia, no hemos aprendido a evitar el pecado; en esta ciencia nos mostramos a menudo totalmente ignorantes. Resulta que los únicos verdaderamente sabios, los únicos verdaderamente instruidos han sido los santos, los auténticos discípulos del verdadero Maestro, Cristo. Sin embargo, nosotros, que nos consideramos instruidos, somos todos en realidad unos ignorantes; у cuanta más formación tenemos, mas grande es nuestra ignorancia, pues no sabemos ni hacemos lo único necesario.
El sacerdote debe ser un ángel
¡Qué indiferente debería ser el sacerdote a las cosas de la tierra, para no caer presa de las trampas del enemigo cuando celebra los oficios, para poder arder siempre en amor puro hacia Dios у hacia los hermanos, que el pecado perdió pero que han sido salva dos por la gracia de Cristo en el Espíritu Santo! Pero ¡que acostumbrados estamos al pecado! ¡Qué poderosos son los vínculos que nos atan a la tierra! Estamos tan acostumbrados que, incluso cuando celebramos los sacramentos, no abandonamos del todo las preocupaciones у las ataduras terrenales, у entonces el enemigo nos perturba, oscurece у desvía nuestro espíritu, nos ata el corazón у nos hace prisioneros. Nos lo merecemos. El sacerdote debería ser un ángel por lo elevado de sus pensamientos, la pureza de su alma у de su cuerpo, por el ardor de su amor a Dios, el Creador de todas las cosas, el Salvador, у a los hombres, sus hermanos.
Iconos vivientes
Contemplo los iconos en la iglesia: tu icono santo, Señor mío, el de tu Madre purísima, los de los santos ángeles у arcángeles, у los rostros de los santos, adornados, brillantes por el oro у la plata, у pienso en el modo en
que tu adornaste у honraste nuestra naturaleza, ¡oh, Creador у Providencia! Los santos resplandecen por tu luz, fueron santificados por tu gracia, después de haber vencido al pecado у borrado las impurezas del cuerpo у el espíritu; son gloriosos por tu gloria, son incorruptibles por tu incorruptibilidad. ¡Gloria a ti por haber honrado, iluminado у exaltado así nuestra naturaleza! Veo a tus apóstoles, tus pastores, vivas imágenes de ti, que atravesaste el cielo, enviado del Padre, Pastor у jefe de los pastores; en ellos resplandece tu bondad, tu sabiduría, tu poder, la belleza espiritual, la fuerza y la santidad. Contemplo a tus mártires: gracias a tu fuerza superaron pruebas terribles, soportaron suplicios horrorosos; blanquearon en tu sangre el vestido de su alma (cf. Ар 7, 14). Veo a tus ascetas que, mediante el ayuno, las vigilias y la oración, obtuvieron de ti dones maravillosos, dones de curación, dones de discernimiento; tu fuerza les da la fuerza para mantenerse por encima del pecado y de todas las trampas del demonio; la semejanza contigo brilla en ellos como el Sol.
El plan de Dios
En la iglesia por su disposición y acondicionamiento, por los iconos, por el oficio divino, por la lectura de la sagrada Escritura, por los cantos, los ritos y por toda la historia del Antiguo Testamento, del Nuevo, de la Iglesia, todo el plan divino de la salvación está representado simbólicamente en sus líneas esenciales, como en un piano con figuras. El espectáculo de la divina liturgia de nuestra Iglesia ortodoxa resulta verdaderamente grandioso para aquellos que la comprenden, que penetran en su esencia, que captan su espíritu, su significado y su sentido.
Signos, símbolos e imágenes
Las imágenes y los símbolos resultan necesarios para la naturaleza humana, que vive aquí y ahora en una condición sensible. Nos ayudan a captar por medio de la visión muchas cosas que pertenecen al mundo espiritual y que no podríamos conocer sin imágenes ni símbolos.
Por este motivo, el divino Maestro, la Sabiduría misma que ha creado todas las cosas, el Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, ensenó con frecuencia por medio de imágenes о de parábolas. Por esta razón en nuestras iglesias ortodoxas tenemos la costumbre de presentar muchas cosas a la contemplación de los cristianos por medio de imágenes; representamos, por ejemplo, en los iconos al mismo Señor, a la purísima Madre de Dios, a los ángeles у a los santos, para que podamos conformar nuestras vidas, nuestros pensamientos, nuestras palabras у nuestras
acciones a imagen de los pensamientos, palabras у acciones del Señor у de sus santos. De ahí la frecuencia del signo de la cruz, el uso del incienso, los cirios у las lámparas, las procesiones, las genuflexiones, las inclinaciones, las postraciones con todo el cuerpo (pues hemos caído muy bajo a causa del pecado). Todo esto nos recuerda diversos hechos о estados espirituales.
La imagen actúa profundamente sobre el alma humana, sobre sus facultades creadoras о motrices. Por ejemplo, dicen que si una madre, durante el tiempo que precede al nacimiento de su hijo, mira con frecuencia el rostro о el retrato de su esposo amado, el niño se parecerá mucho a su padre; о que si mira con frecuencia el retrato de un niño muy guapo, dará a luz a un niño muy guapo. Por tanto, si un cristiano mira a menudo, con amor у piedad, la imagen de nuestro Señor Jesucristo, de su Madre purísima у de sus santos, su alma adquirirá los rasgos espirituales del rostro amorosamente contemplado: dulzura, humildad, misericordia у templanza. ¡Si contempláramos mas a menudo las imágenes y, sobre todo, la vida del Señor у de sus santos, como cambiaríamos, cuanto progresaríamos en el camino de la santidad!
También el perfume del incienso, en la iglesia о en casa, nos recuerda por analogía el perfume de las virtudes y, por contraste, el mal olor de los pecados, у ensena a quienes están atentos a las percepciones interiores a evitar las pasiones hediondas у a adornarse con todas las virtudes cristianas. El incienso nos recuerda las palabras del apóstol: «Pues somos para Dios el buen olor de Cristo, tanto entre los que se salvan, como entre los que se pierden: para estos, olor de muerte que da la muerte; para aquellos, olor de vi da que da la vida» (2 Cor 2, 1516). De la misma manera, los cirios о las lámparas que arden en la iglesia nos recuerdan la luz у el fuego espirituales; por ejemplo, estas palabras del Señor: «Yo soy la luz del mundo; el que cree en mi no permanece en tinieblas» (Jn 12,46) o: «He venido a prender fuego a la tierra, y ¡como desearía que ya estuviese ardiendo!» (Lc 12, 49); o también: «Tened las cinturas ceñidas y las lámparas encendidas, sed como los que aguardan que vuelva su amo de las bodas, para que, cuan do llegue y llame a la puerta, le abran enseguida» (Lc 12, 3536); o bien: «Brille vuestra luz delante de los hombres para que, al ver vuestras buenas obras, glorifiquen al Padre que esta en los cielos» (Mt 5, 16).
Estas cosas, por su misma naturaleza, nos ensenan las realidades espirituales que corresponden al fuego y a la luz; por ejemplo, que nuestros corazones deben siempre arder en amor a Dios y al prójimo, que no debemos dejar que se encienda en nosotros el fuego de las pasiones y que debemos iluminar a los demás con el ejemplo de una vida virtuosa, como
nos ilumina una lámpara en nuestras actividades terrenas.
El creador del mundo nace en una gruta
La Natividad de Cristo. Ha venido a la tierra quien, al principio, nos creo del barro de la tierra y nos insuflo su aliento divino; ha venido aquel «que da la vida a todos, el aliento y todas las cosas» (Hch 17, 25); ha venido aquel que con una sola palabra llamo de la nada a la existencia a todas las cosas visibles e invisibles, que con una palabra llam6 a la vida a los pájaros, los peces, los cuadrúpedos, los insectos y a todas las criaturas que viven bajo su todopoderosa providencia y su cuidado; ha venido aquel a quien in numerables legiones de ángeles sirven continuamente con temor y alegría. Y de qué forma tan humilde ha venido! Ha nacido de una Virgen sencillísima, en una cueva, envuelto en panales y acostado en un pesebre.Arrodillaos, riquezas, honores y gloria de este mundo, prosternaos humildemente, con una devoción llena de lagrimas, con una inmensa gratitud hacia el Salvador de los hombres y compartid vuestros tesoros con los pobres y los necesitados. No estéis orgullosos de vuestras distinciones ilusorias y fugitivas, pues la verdadera distinción no se encuentra sino en la virtud. Gloria de este mundo, conoce aquí, ante el pesebre, tu vanidad. Seamos, pues, humildes; prostemémonos en el polvo ante la humildad sin límites, el anonadamiento del Dueño del universo, de Dios, que ha venido a curar nuestras enfermedades, a alejamos del orgullo, la vanidad, la corrupción y todas las impurezas.
Somos una vela que se consume
¿Qué es nuestra vida? Una vela que se consume. Quien la encendió solo tiene que soplar, y se apagará. ¿Qué es nuestra vida? El camino de un viajero; en cuanto llega a su destino, se abren las puertas para él, deja su vestido de viaje (su cuerpo) y su bastón de peregrino, y entra en casa. ¿Qué es nuestra vida? Una larga y sangrienta batalla por la conquista de la verdadera patria y de la verdadera libertad. Cuando termine la guerra, seremos vencedores о vencidos; nos harán pasar del lugar del combate al lugar de la retribución, y recibiremos del Árbitro una recompensa eterna, una gloria eterna, о bien un castigo eterno, una humillación eterna.
La Iglesia, sacramento multiforme de salvación
Doy gracias al Señor y a mi santa madre la Iglesia, la novia pura e
incorruptible de Cristo, por haberme mostrado, allanado y preparado el verdadero camino de la salvación; por haber destruido, en los concilios ecuménicos о provinciales, todas las herejías y los cismas que hubieran podido constituir grandes obstáculos para nuestra salvación; por haber triunfado valiente y gloriosamente sobre todos los perseguidores de la fe; por haberse hecho mi protectora en la vía regia de la verdad, que conduce a la vida eterna.
Le doy gracias por haber conservado todos los sacramentos instituidos por el Señor, que me guían con seguridad hacia la salvación. Le doy gracias por haber instituido para mi esta esplendida liturgia, este servicio de los ángeles en la tierra; Por festejar cada año los principales acontecimientos de la vida terrena de mi Señor у de su Madre purísima; por recordar con agradecimiento las indecibles bondades de Dios, manifestadas en su Hijo que nos rescato del pecado, de la maldición у de la muerte, у por hacer presente todos los días, en la divina liturgia, toda la vida terrena de mi Señor.
Le doy gracias por glorificar todos los días, en el oficio divino, las hazañas de los santos, у por mostrarme en ellos ejemplos vivos de fe, de esperanza у de amor de Dios, ejemplos de los diferentes caminos que conducen a la vida eterna.
Le doy gracias a mi santa Madre por los escritos de los santos Padres у Doctores de la Iglesia, por las palabras sabrosas у vivificantes para el alma que nos han dejado en herencia.Le doy gracias por los sacerdotes instituidos por Dios, que trabajan en Cristo у por Cristo para mi salvación, me reconcilian con Dios, me santifican, me consuelan, me reafirman, me guían у me conducen hacia los pastos celestiales.
El sacerdote, interprete de la Iglesia
Me conmueve el espíritu de amor universal que anima todas las oraciones, suplicas, peticiones, acciones de gracias, cantos у lecturas del oficio divino en nuestra Iglesia ortodoxa. ¡Como debería ser el sacerdote, interprete en la tierra de esta divina Madre celestial, que cuida incesantemente у con tanto amor a todos sus hijos, desde el soberano al
campesino más humilde, у no solo a sus verdaderos hijos sino al mundo entero!
El sacerdote debería estar lleno de amor hacia todos, pues el es un hijo de la Iglesia a quien ella ha revestido con la gracia del sacerdocio, que se aproxima muy de cerca al trono de Dios, a quien ella ha honrado de tal manera que le ha colmado de privilegios tan grandes, у ha coronado de gloria у de honor, como novio de la Iglesia, corno servidor de Cristo Rey, del Dios Salvador, у como pastor de las almas.
El sacerdote debería mantenerse lejos de todas las pasiones: acepción de personas, el amor carnal, el orgullo, la animosidad, el amor por el lucro, у otras. Debería estar desbordante de amor di vino hacia todos los hombres у su principal preocupación debería ser mantenerse sin pecado ante el trono de Dios, elevar sus piadosas manos por todos los hombres, у salvar, mas tarde о mas temprano, a todas las almas que le son confiadas, que han sido rescatadas por la preciosa sangre de Cristo. «Y ¿quién es capaz de tal ministerio?» (2 Cor 2, 16). Que el Señor, en su inmensa misericordia, se digne concedérnoslo.
El alma de todos
Igual que la luz у el calor son inherentes al Sol, así la santidad, la edificación, la caridad у la compasión universal deben ser inherentes a la persona del sacerdote. Pues ¿de que dignidad esta revestido? De la dignidad de Cristo. ¿Con que comulga tan a menudo? Con el mismo Cristo Dios, con su Cuerpo у su Sangre. Por tanto, el sacerdote debe ser en el orden espiritual, en medio de su rebano, lo que el Sol es en el orden natural: una luz para todos, un calor vivificante, el alma de todos.
El cielo esta cerca cuando se le invoca
Nuestra Soberana, la Madre de Dios, los Ángeles у todos los santos están muy cerca de mi cuando los invoco con un corazón puro, tan cercanos como mi propia alma, у me oyen como me oigo a mi mismo; pues todos nosotros somos un solo cuerpo, un mismo espíritu, una misma Iglesia de Ángeles у de hombres. Los miembros de. la Iglesia son entre ellos como los miembros del cuerpo: se sirven mutuamente, se prestan ayuda, se sostienen у se protegen unos a otros.
La comunión de los santos
¡En qué noble y santa compañía se encuentra el cristiano cuando esta
en la iglesia, rodeado de imágenes de los ángeles y los santos! Es miembro de la Iglesia a la que pertenecen los santos. ¡Qué ánimo para el progreso espiritual, para el deseo de la vida que no envejece, que también ellos desearon ardientemente y que ya han alcanzado!
Un único pan, una única oración
¿Por qué razón es tan eficaz una plegaria sincera a favor del prójimo? Porque, unido estrechamente a Dios en la oración, no formo más que un mismo espíritu con él, y uno a mí en la fe y el amor a aquellos por quienes rezo, pues el Espíritu Santo que obra en mi, obra también en ellos en el mismo momento, puesto que él realiza todas las cosas. «Pues, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque todos participamos de un mismo pan» (1 Cor 10, 17). «No hay más que un mismo Cuerpo y un mismo Espíritu» (Ef 4, 4).
El anticipe del ReinoLa quietud espiritual y la beatitud que experimentamos a me nudo en la iglesia, al escuchar los armoniosos cantos о la excelente proclamación del lector y de los oficiantes, constituye un anti cipo de la beatitud infinita de la que gozarán quienes contemplen en la eternidad la bondad inenarrable del rostro de Dios. Tenemos que atender a la calidad de los cantos y las lecturas. Cuando invocamos los nombres de los santos en la oración, les comprometemos a rezar por nosotros.
Que bueno eres con nosotros, Señor Cuando entramos en la iglesia para rezar, debemos saber у recordar que somos hijos del Padre celestial у que entramos en su casa. Debemos, pues, estar alii con sentimientos filiales de amor у gratitud, en una oración ferviente. Que nuestro espíritu exclame: «!Abba, Padre!» (Rom 8, 15). Qu6
bueno eres, Señor, que cerca estas de nosotros, tan cerca que podemos conversar contigo, ser consolados por ti, respirar en ti, ser iluminados por ti, encontrar en ti la paz, hallar en ti nuestro desarrollo espiritual. Enséname, Señor, a amarte у a amar a mi prójimo con toda sencillez, para estar siempre contigo, para encontrar constantemente mi paz en ti. Concédeme no tener jamás ningún trato con este enemigo tan detestable у tan malo que es el demonio, ni por maldad, ni por orgullo, ni por envidia, ni por amor al lucro, ni por deslealtad, ni por ningún pensamiento impuro, ni por cualquier pasión culpable. ¡Concédeme ser siempre totalmente tuyo!
«Mater misericordiae» Cuando te sientes pecador, impío, impuro, malo у blasfemo, у no te atreves a acercarte a nuestra Soberana para rezar, es el momento adecuado de rezarle con fervor, precisamente por lo pecador que te sientes. No permanezcas en el cenagal del pecado, sino acércate, ponte ante su icono, con la certeza de que ella estad alii presente, ensena le sin vergüenza todas tus llagas repugnantes у pídele que te purifique de la lepra espiritual, у no serás confundido. Ella, que es toda misericordia, no te despreciara; ella, que es nuestra purísima у solicita protectora, te purificard como purifico el Señor a los diez leprosos (cf. Lc 17, 11-19).
El ejemplo de los santos
¿Donde podemos encontrar a un cristiano que ensene a los demás con sus actos a despreciar la carne que pronto pasara, у a preocuparse del alma inmortal? ¿Donde podemos hallar un hombre con un espíritu tan elevado? Es difícil hallar uno en la tierra, aunque ciertamente existen, pero en la
«Iglesia de los primogénitos que están inscritos en el cielo» (Heb 12, 23), en la Iglesia del cielo, son tan numerosos como las estrellas del firmamento. Han renunciado a si mismos, al hombre viejo corrompido, perdido, vasija agrietada que no puede retener el agua, у han tornado su cruz у seguido a Cristo, le han entregado su vida, despreciando la carne у el mundo que pasan. Han escuchado la voz que decía: «¿De que le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?» (Mt 16, 26).
Saben que la carne у el mundo pasaran у pronto ya no existirán; que nuestra alma no tiene precio porque, como ha sido creada a imagen de Dios, es inmortal; у que, por consiguiente, el mundo es menos que nada comparado con el alma, es transitorio, porque el cielo y la tierra pasaran, según la palabra del Salvador.
Mas aun, a cada paso constatamos con nuestros propios ojos la fugacidad de este mundo. Todo en el mundo es movimiento у revolución, todos sus elementos están en movimiento, las estaciones se suceden; entre los hombres, unos nacen, otros mueren, unos se construyen una casa, otros pierden todos sus bienes; hay ciudades que prosperan у se desarrollan mientras que otras son devastadas por el fuego у reducidas a cenizas. Todas las cosas de la tierra pasan; es signo de que ella misma pasara algún día: si en la casa arde todo, la casa misma ardera. «Е1 cielo у la tierra... están reservados para el fuego. Aquel mundo pereció anegado bajo el agua. En cuanto a los cielos у la tierra de ahora, la misma divina palabra los tiene reservados para el fuego, conservándolos hasta el día del juicio у de la destrucción de los hombres impíos» (2 Pe 3, 67).
¿Donde podemos, por tanto, encontrar verdaderos cristianos que desprecien todas las cosas de la tierra porque son transitorias у se esfuercen con todo su corazón por complacer a Dios, su Padre eterno, у por salvar su alma? ¿Donde encontrar un espíritu tan elevado que, de modo real у divino, desprecie todas las cosas terrenales por amor a Dios, у someta valientemente a su razón о a la ley de Dios todas las pasiones у seducciones del mundo? ¿Quién ardera con el celo mismo de Dios por la salvación de sus herma nos, se preocupard por iluminarlos, purificarlos у fortificarlos en la fe у la virtud?
Señor, alumbra con estas llamas el candelabro de tu Iglesia, que ellos prediquen tu gloria, que se enciendan en ardor por tu gloria у por la salvación de tu pueblo. ¡Señor, todo te es posible! ¿Cuánto tiempo dominara la vanidad en el mundo, Señor? ¿Cuánto tiempo estaremos apartados de ti, nuestro Creador у Salvador? ¡Señor, que todo se haga para nosotros según tu voluntad!
Los sufrimientos suavizan el corazón
Las dificultades son un gran maestro. Nos revelan nuestra debilidad, nuestras pasiones, nuestra necesidad de penitencia. Las dificultades purifican el alma, la vuelven sobria, la sacan de su borrachera, le dan la gracia, suavizan el corazón, nos inspiran disgusto hacia el pecado, afirman en nosotros la fe, la esperanza у la virtud.
La vid у los sarmientos«Yo soy la vid, vosotros los sarmientos» (Jn 15, 5), dice el Señor. Esto quiere decir que la Iglesia es una, santa, católica у apostólica. Porque igual que el Señor es santo, la Iglesia también es santa; como el Señor es «el camino, la verdad у la vida» (Jn 14, 6), así también lo es la Iglesia, porque la Iglesia es una sola cosa con el Señor, es su cuerpo, su carne у sus huesos (cf. Ef 5, 30); о sus sarmientos, injertados en él, la viña verdadera, alimentados por el у creciendo en el. No te imagines nunca a la Iglesia si no es unida al Señor Jesucristo, al Padre у al Espíritu Santo.
El veneno de la incredulidad
Cuando el enemigo golpea tu coraz6n con la incredulidad a propósito de una palabra del Salvador, y te hiere, di en tu interior: Toda palabra de mi Señor Jesucristo es vida para mí. Así expulsaras de tu corazón el veneno de la incredulidad, y tu alma estará tranquila y ligera.
Si te inquietas a causa de una palabra, un precepto, un hecho o un rito de la Iglesia, replica interiormente al enemigo lo que anuncio el Señor a propósito de la iglesia: «Cuando venga el Espíritu de la verdad, os conducirá es decir, la iglesia fundada y predicada por los apóstoles, y principalmente los pastores y los doctores a la verdad completa» (Jn 16,13), y cree firmemente que, según la promesa del Señor, el Espíritu Santo habita eternamente en ella y la conduce a la verdad completa, lo cual quiere decir que en ella todo es verídico y saludable.
Por este motivo la llamamos «columna y fundamento de la verdad» (1 Tim 3, 15). En los libros de la Iglesia, en las palabras de los santos Padres y de los doctores de la Iglesia, sopla por todas partes el mismo Espíritu de Cristo, espíritu de verdad, de amor y de salvación.
La oración es una disposición de gratitud
La oración es el sentimiento constante de nuestra pobreza espiritual y
de nuestra debilidad; la contemplación en nosotros, en los demás y en la naturaleza, de las obras de la sabiduría, de la misericordia y la fuerza todopoderosa de Dios. La oración es una disposición interior hecha solo de gratitud.
Con frecuencia llamamos oración a algo que no tiene nada que ver con ella. Por ejemplo: alguien entra en la iglesia, se queda allí algún tiempo, observa los iconos, a la gente, su apariencia y su comportamiento, y dice que ha rezado a Dios; o también, se pone ante un icono en su casa, inclina la cabeza, recita unas palabras aprendidas de memoria, sin entenderlas ni saborearlas, y dice que ha rezado. Pero en su inteligencia y en su corazón no ha rezado en absoluto; estaba con la gente y con las cosas, en cualquier parte salvo con Dios.
La oración es la elevación del pensamiento y del corazón hacia Dios, la contemplación de Dios, la audaz conversación de la criatura con su Creador, la presencia respetuosa del alma ante el, como ante el Rey, ante la Vida misma que da la vida a todos; el olvido de todo lo que nos rodea, el alimento del alma, su aire y su luz, su calor vivificante, la purificación del pecado; el yugo suavísimo de Cristo y su carga ligera.
La oración es el sentimiento constante de nuestra debilidad y de nuestra pobreza espiritual, la santificación del alma, un anticipo de la felicidad futura, un bien angelice, la lluvia celestial que refresca, riega y fecunda el suelo del alma, la fuerza y el poder del alma y el cuerpo, el saneamiento y la renovación de la atmosfera mental, la iluminación del rostro, la alegría del espíritu, el vinculo dorado que une a la criatura con su Creador, la valentía y el coraje en todas las aflicciones y las dificultades de la vida, la 1am para de la existencia, el éxito en todo lo que se emprende, una dignidad semejante a la de los ángeles, el fortalecimiento de la fe, de la esperanza y de la caridad.
La oración es un trato con los ángeles y los santos que han agradado a Dios desde el principio del mundo. La oración es la conversión de la vida, la madre de la contrición y de las lagrimas, un fuerte impulso hacia las obras de misericordia, la seguridad de la vida, la desaparición del miedo a la muerte, el desprecio de los tesoros terrenos, el deseo de los bienes del cielo, la espera del Juicio universal, de la resurrección y de la vida del mundo futuro, un esfuerzo encarnizado por escapar a los tormentos eternos, una llamada incesante a la misericordia del Soberano; es caminar en presencia de Dios. Es la aniquilación dichosa de uno mismo ante el Creador de todas las cosas, presente en todas las cosas; es el agua viva del alma.
La oración es llevar a todos los hombres en el corazón por el amor; es la bajada del cielo al alma, la inhabitacion en el alma de la santísima Trinidad, como se ha dicho: «Vendremos a el у viviremos en el» (Jn 14, 23)
Señor, se para ellos el amor
Señor, acoge mi oración mezclada con lagrimas por mis hijos espirituales, por todos los cristianos ortodoxos que buscan complacerte, у ve en ella la expresión de mi cuidado por su salvación, de mi preocupación pastoral.
Te ruego que seas para ellos la voz у la trompeta que los despierten de su sueño impuro, la mirada que sondee su corazón, la mano que los guie a lo largo de su peregrinaje hacia la patria celestial, que los levante de sus caídas en la incredulidad, la cobardía у el desaliento.
Se para ellos el amor maternal -¡que tanto echo de menos!- que vela tiernamente por su verdadero bienestar: «Ser todo para todo para todos, para salvar a cualquier precio a algunos» (1 Cor 9, 22).
Pues tu eres, en verdad, el Pastor que pastorea de forma secreta e invisible las almas de los hombres. Eres el único verdadero Maestro que habla al corazón mismo de su pueblo. Eres el único verdadero Amigo de tus criaturas, tus hijos por la gracia; eres un abismo de sabiduría у de fuerza todopoderosa; el único que siempre está despierto у vigilante, que nos ensena sus caminos incluso durante nuestro sueño.
Señor, se tu, en mi lugar, el Pastor у el Dueño del rebano que me has confiado; condúcelo hacia las grandes praderas; protege lo de los lobos espirituales у camales; guíalo por el camino de la verdad, de la justicia у de la paz.Se para ellos, en mi lugar, luz, ojos, labios, maños, sabiduría. Pero, sobre todo, ¡se para ellos el amor del que yo, pecador, soy tan pobre!
