APARICIN DE LA PSIQUIATRA DINMICA

ELLENBERGER- aparicin de la psiquiatra dinmica - 1775.

Enfrentamiento Mesmer (mdico) Gassner (exorcista)

Gassner curandero exitoso y popular, dominaba vieja

tcnica aplicada en nombre de la religin establecida.

Pero el espritu de la poca estaba contra el.

Mesmer hijo de la ilustracin, con ideas, tcnicas nuevas

y grandes esperanzas en el futuro coopero en la derrota

de Gassner y pens que era el momento propicio para

la revolucin cientfica que tena en el pensamiento.

La inauguracin de la tradicin

de Mesmer no fue fcil. Sus

teoras fueron rechazadas, su

organizacin tuvo vida corta, sus

discpulos modificaron sus

tcnicas teraputicas pero

proporciono el impulso decisivo para la elaboracin de la

psiquiatra dinmica. Tuvo que pasar un siglo para que

Charcot y sus contemporneos integraran los hallazgos

de sus discpulos en el cuerpo oficial de la

neuropsiquiatra.

Europa 1775 comienzo del abandono de la clsica organizacin feudal. Se comienza a desarrollar la burguesa.

Primaca de la razn y cuestionamiento de dogmas simultneo al an dominio de

la monarqua austraca. Tendencias ilustradoras ganando espacio en la iglesia.

Gassner muere el 4 de abril de 1779.

Mesmer contaba con su descubrimiento, un nuevo

principio: magnetismo animal. Hacia tomar un

preparado con hierro a sus pacientes, les fijaba

imanes en el cuerpo y los pacientes empezaban a

sentir corrientes extraas de un fluido misterioso que

le recorran el cuerpo hacia abajo y sus sntomas

desaparecan por varias horas. Dedico su vida a

elaborarlo y presentarlo al mundo.

Descripcin del mtodo Mesmeriano por Ellenberger:

No usaba otra medicacin que agua magntica. Se sentaba enfrente del

paciente manteniendo las rodillas en contacto con las de l, le aprisionaba los

pulgares con las manos y le miraba fijamente a los ojos. Luego le tocaba los

hipocondrios y realizaba pases sobre sus

miembros. Muchos pacientes sentan

sensaciones peculiares o entraban en

crisis.

Contaba con otro mtodo para los

pacientes en grupo.

Se prohibi la prctica del magnetismo

animal en 1784.

Su doctrina contena las bases sobre las

que se desarrollaron los sistemas

conceptuales de la psiquiatra moderna.

Los discpulos de Mesmer

Puysgur hizo un descubrimiento que segn los

historiadores, fue determinante en la evolucin y

permanencia del magnetismo.

Paciente Victor Race, fue magnetizado con

facilidad y mostro una crisis muy particular. Cay

en una especie de sueo extrao en el que

pareca estar ms despierto y consciente que en

su estado de vigilia. Exhiba una mente ms

brillante, poda diagnosticar sus enfermedades y

las de otros y prescribir tratamientos.

Esta forma de crisis fue llamada sonambulismo artificial por parecerse al estado de sueo. (ms tarde ser llamada hipnosis)

Investigo la hiptesis de que la enfermedad mental aguda pudiera ser un tipo de

distorsin sonamblica.

Organizo sociedad para formacin de magnetizadores y creacin de centros de

tratamiento magntico.

La Revolucion francesa de 1789 cort el desarrollo del magnetismo. Las

sociedades que promulgaban el mesmerismo desaparecieron.

1813 Sacerdote portugus Abb de Faria abre academia de sueo lcido en Paris.

Tcnica: sentar cmodamente a sus pacientes,

hacerlos fijarse en su mano abierta y ordenarles en voz

alta duerme.

La tcnica de Faria se convirti con el tiempo en el

mtodo general aplicado en la escuela de Nancy.

1840 se abren camino el mesmerismo en Inglaterra a travs de los trabajos de Braid (mdico). Braid le dio al

mesmerismo la habilitacin cientfica que necesitaba al relacionarlo con la

fisiologa cerebral y le cambio su denominacin por

hipnotismo.

En Estados Unidos el hipnotismo fue lento hasta 1840 y dio

origen a un nuevo movimiento que se denomino

espiritismo, movimiento que proporciono de forma

indirecta nuevos modos de aproximacin a la mente. Ej. -

escritura automtica como mtodo de exploracin del

inconsciente.

1784 1880 : el sonambulismo artificial de Puysgur fue el principal mtodo de acceso a los secretos de la mente

humana.

Desde el punto de vista clnico el foco de atencin de

las tcnicas hipnoticas fue el sonambulismo, pero a

fines de siglo paso a primer

plano una enfermedad hasta

entonces considerada como

expresiones de las crisis

magneticas con sntomas

incoherentes e

incomprensibles: la histeria.

Charcot, con sus curaciones

de parlisis histricas a travs

del magnetismo planteo

sistemticamente su tratamiento con carcter universal.

Pero el estudio objetivo y sistemtico de la histeria

comienza verdaderamente con el mdico francs

Briquet, cuyo Tratado de la Histeria fue publicado en

1859.

El magnetismo fue creacin de la ilustracin, pero fue usado e interpretado de

forma completamente distinta por la siguiente corriente cultural: el romanticismo.

Romanticismo

1800 1830: el romanticismo tuvo su mxima expresin. Se origino en Alemania, se extendi por Francia, Inglaterra y otros pases.

Sus influencias persistieron durante todo el siglo XIX.

Ilustracin- valores de la razn y de la sociedad.

Romanticismo- culto de lo irracional y lo individual.

Concepcin del romanticismo: la naturaleza no

puede ser comprendida nicamente en funcin de

conceptos mecnicos y fsicos, sino que hay que

tener en cuenta las leyes espirituales subyacentes.

Fenmenos importantes: - mito del Andrgino

(Platn), resucitado por el romanticismo para

expresar la bisexualidad mantenida por esta

corriente.

- concepto de inconsciente, representaba la vida

invisible del universo y se tomaba como el

verdadero nexo entre el hombre y la naturaleza.

Los sueos tenan una especial importancia al igual que el sonambulismo

magntico, la inspiracin potica y artstica, como una expresin de ese

fundamento desconocido del hombre.

Estos conceptos reaparecieron inconfundiblemente en

la nueva psiquiatra dinmica.

Los conceptos freudianos sobre la vida mental estaban

dominados por polaridades (dualismo de instintos,

polaridades sujeto-objeto, placer-displacer, activo-

pasivo). El concepto filosfico del fundamento original encuentra expresin en la obra de Jung a travs del concepto de arquetipo y en Freud con las

protofantasas. Del mismo modo la idea romntica de

la bisexualidad fundamental del ser humano (nima-

nimus en Jung; concepcin de Freud).

Von Schubert- anhelo de muerte como una vuelta al

hogar. Los sueos son un lenguaje de imgenes que

equivale al lenguaje de las palabras en el estado de

vigilia y que expresan aspectos olvidados de la

personalidad, y son manifestaciones del conocimiento

originario del hombre, por eso pueden adelantar

acontecimientos.

Carl Gustav Carus (1789- 1869) medico y pintor escribe Psyche, primer tratado que intento dar una

teora completa y objetiva de la vida psicolgica

inconsciente. Define a la psicologa como la ciencia del desarrollo del alma desde el inconsciente al

conciente.

La obra de Carus revela como estaba estructurada la

teora de la mente humana en ese momento, antes

que empezara a predominar la teora positivista.

Schopenhauer (1780-1860) no perteneci

exactamente a la misma poca pero debe ser considerado entre los antecesores

de la moderna psiquiatra dinmica. Fue maestro de Wagner

y Nietzsche. Sus obras lograron gran xito en 1880.

Kant ya haba propuesto la distincin entre el mundo de los

fenmenos y el mundo de las cosas en s mismas que es

inaccesible a nuestro conocimiento.

Schopenhauer denomino a los fenmenos representaciones y a la cosa en s misma voluntad, equiparando la voluntad con el inconsciente.

El hombre es un ser irracional guiado por fuerzas internas desconocidas por l y de

las que apenas se da cuenta. Estas fuerzas irracionales constan de dos instintos:

-el de conservacin

- el sexual (el ms importante)

La voluntad de Schopenhauer torno por el nombre de inconsciente con Von

Hartman.

Gustav Fechner

Mdico. Sus experimentos lo llevaron a su ley

psicofsica y le dedico mucho tiempo a la

reflexin mstica.

Crey haber descubierto un principio universal al

que denomino principio de placer.

Durante muchos aos estuvo preocupado por la

relacin entre el mundo fsico y el espiritual.

Pensaba que deba existir una ley general que

gobernara esta relacin y trato de descubrir la

formula matemtica ms probable que la

expresase. A esta formula la llamo ley psicofsica. Sus hallazgos fueron publicados en

1860 y fueron el punto de partida de la moderna psicologa experimental.

La influencia de Fechner en el psicoanlisis es indudable. Freud tomo varios

conceptos bsicos de l que incorporo a su metapsicologia. Lo cito en La

interpretacin de los sueos y en Mas alla del principio de placer.

EL MUNDO EN 1880 Y EL NACIMIENTO DE LA NUEVA PSIQUIATRA DINMICA

Fin del Romanticismo por Ellenberger: Mundo occidental Siglo XIX (sobre todo a

partir de 1850), grandes cambios sociolgicos y polticos demandaron aparicin

de nuevas ideologas. La filosofa de la Revolucion industrial, de la libre empresa,

de la competencia, de la apertura de pases nuevos y de la pugna tenaz por los

mercados mundiales, hallo una racionalizacin

aparentemente cientfica en el darwinismo mientras

que el marxismo proporciono una base filosfica a los

partidos socialistas surgidos del desarrollo de un

creciente proletariado industrial y de la intensificacin

de la lucha de clases.

Las escuelas de Nancy y Salpetrier habilitaron al

desarrollo de la psiquiatra como una ciencia medica.

En este periodo prevaleca la idea de que la cultura

humana haba llegado a su cspide. Prevaleca un

sentimiento de firme seguridad, a pesar de las guerras

locales y movimientos obreros. Lo mismo en el

aspecto econmico a pesar de las crisis periodicas.

Se hacia un gran hincapi en la dominacin

masculina, la mujer ocupaba un lugar

secundario y carecia de derechos polticos. La

aristocracia, aunque privada de autoridad

efectiva, gozaba de gran prestigio, pero la

clase dirigente era la alta burguesa.

El mundo era positivista, cientificista y

evolucionista, hasta que alrededor de 1885, en

toda Europa, la orientacin intelectual cambio

hacia una vuelta del romanticismo, el

neoromanticismo (culto al esteticismo,

elegancia al vestir, bsqueda de lo raro y

excntrico, vago misticismo, culto sutil a lo

ertico).

Represin sexual, caracterstico de ese periodo debido a la falta de difusin de

contraceptivos y temor a enfermedades venreas.

1880-1900 se intensifica la lucha por el reconocimiento de los derechos de la mujer. Psicoanalistas Freud, Adler y Jung adhirieron a la inferioridad de la mujer

demostrada en teoras.

Investigacin del inconsciente, 1900, cuatro aspectos diferentes de la actividad

del inconsciente:

- Conservador: registro, memoria.

- Disolutivo: personalmente multiple; fenmenos que alguna vez fueron

concientes y despus se transformaron en automticos (hbitos).

- Creadora.

- Mitopoetica: fabricacin de fantasas.

Hasta 1880 tanto el hipnotismo como el magnetismo

estaban totalmente desprestigiados. Pocos se atrevan a

hipnotizar abiertamente y realizar tratamientos de

hipnosis, entre ellos: Ambroise Liebault

1882- llega a odos de Bernheim sus tratamientos a los

que asisti y adopto, dando crdito y desarrollando su

tcnica.

1886- Bernheim publica un libro de texto que tuvo gran

xito y lo convirti en director de la Escuela de Nancy.

Oposicin a Charcot- la hipnosis no era una condicin

patolgica que solo se encontraba en los histricos, sino

que era el efecto de la sugestionabilidad, caracterstica

que poseen todos los seres humanos en mayor o menor

grado.

Bernheim restringi cada vez ms el uso del hipnotismo y

sostuvo que los mismos efectos se podan obtener por

sugestin en estado de vigilia, procedimiento que llam

psicoterapia.

LAS ESCUELAS DE SALPETRIERE Y NANCY; Y SU RIVALIDAD

1882-1883 : resurge el magnetismo animal a travs de las practicas de hipnosis y

sugestin promovidas en las escuelas de salpetriere centrado

en Charcot, y en la de Nancy centrada en Bernheim.

1882- Charcot ley un informe ante la academia de ciencia

de Paris sobre los diversos estados nerviosos determinados por

hipnotizacin en los histricos donde pretenda dar una

imagen objetiva de los estados hipnticos en trminos

puramente neurolgicos que poda aparecer nicamente en

individuos predispuestos a la histeria y que no admita su uso

con fines teraputicos.

Esto produjo que la academia de ciencias reconociera el hipnotismo que el siglo

pasado haba sido condenado bajo el nombre de magnetismo.

1883- Bernheim ley un informe ante la sociedad mdica de Nancy que defina la

hipnosis como un simple sueo producido por sugestin y con implicaciones

teraputicas. Refutaba la doctrina de Charcot.

1885- Freud recibi beca que le permiti pasar 4 meses en Paris.

1889- se cuestionaba la objetividad y sistematizacin de los trabajos de Charcot,

pero l se negaba a revisar su concepcin del hipnotismo.

Pierre Janet era la nueva estrella de la escuela con su

anlisis psicolgico.

Babinski protegido de Charcot,

buscaba criterios neurolgicos

precisos para definir sntomas

histricos y distinguirlos de los

orgnicos, lo que lo llevara al

descubrimiento del reflejo

plantalcutneo, o reflejo de Babinski.

Luego de la muerte de Charcot en

1893, la escuela de Nancy dominaba la escena. Uno de

los visitantes de esta escuela en 1889 fue Freud, quien paso

all unas semanas, y tuvo oportunidad de conocer los

trabajos de Bernheim, quien sostena que mediante la concentracin y con la

ayuda de un cuestionario adecuado se consegua que el paciente recordara lo

que haba experimentado bajo hipnosis.

Sigmund Freud apareca como rival de Pierre Janet en Viena.

1895- Breuer y Freud Estudios sobre la histeria hacia perfilar ya una polarizacin de la nueva psiquiatra dinmica en dos puntos de atencin: Viena con Sigmund

Freud; Paris con Pierre Janet.

CRISIS DE LA PSICOLOGIA TRADICIONAL Y SURGIMIENTO DE LAS ESCUELAS

CONTEMPORANEAS (1900-1930)

Inicios siglo XX psicologa experimental de Wundt domina ambiente acadmico tanto en Europa como en Estados Unidos. No obstante la esterilidad de su

formalismo metodolgico y el cuestionamiento de su marco terico (heredado

de las viejas concepciones introspeccionistas) son blancos de fuertes criticas que

anuncian el fin de la era de la psicologa como ciencia natural unificada en torno

al mtodo experimental.

Babinski

Janet

La psicologa del siglo XX se caracteriza por la diversificacin de propuestas cada

una de las cuales define un objeto, propone un mtodo y elabora un marco

conceptual en un intento de superar las limitaciones y la inoperancia practica de

la que, en adelante ser llamada psicologa tradicional o psicologa de la conciencia.

1927- George Politzer Crtica de los fundamentos de la psicologa. Uno de los ms productivos anlisis de lo que sucede en el

campo de la psicologa en las primeras dcadas del siglo.

Sostiene que todas las psicologas cientificas que se han sucedido a partir de Wundt, no son ms que disfraces de

la psicologa clsica.

Psicologa clsica:

-Objeto de estudio: fenmenos de conciencia

-Mtodo: comprobacin experimental de los conceptos elaborados mediante la

introspeccin

-Anlisis de los fenmenos complejos descomponindolos en elementos simples

(atomismo-asociacionismo). El psiquismo humano aparece disperso en una serie

de sensaciones, sentimientos y funciones. La mente aparece radicalmente

separada del cuerpo en el cual solo se jerarquizan los rganos sensoriales como

receptores de estimulos. El individuo aparece como un sujeto pasivo.

Una psicologa con estas caractersticas no poda responder a las demandas

sociales que se planteaban y solo tena arraigo y prestigio en el ambiente

acadmico. En este contexto terico surgen tres tendencias que van a cuestionar

estos pilares de la psicologa tradicional y que a pesar de mantener cierta continuidad con otros aspectos de la vieja psicologa, anuncian su fin y el

nacimiento de la psicologa contempornea.

1900- Freud publica La interpretacin de los sueos donde formaliza su modelo de psiquismo y fundamenta la hiptesis de la existencia del inconsciente.

1910- En Berlin, Wertheimer publica sus primeros trabajos sobre la percepcin del

movimiento aparente que dara lugar a la Gestalt theorie.

1912- En Estados Unidos, Watson da a conocer su programa para construir una

ciencia natural que tome la conducta como objeto de estudio.

Politzer 1927: contamos con tres tendencias: PSICOANALISIS, CONDUCTISMO Y

GESTALT.

GESTALT: El valor de la teora de la gestalt es importante, sobre todo desde el

punto de vista crtico: lleva en si la negacin del modo de actuar fundamental de

la psicologa clsica, consiste en deformar las acciones humanas para intentar

despus reconstruir la totalidad que es sentido y forma, partiendo de elementos

amorfos y sin significacin.

CONDUCTISMO: reconoce el fracaso de la psicologa clsica y aporta con la idea

de conducta fuere cual fuere su interpretacin final, una interpretacin concreta

del hecho psicolgico.

PSICOANALISIS: la ms importante de estas tres tendencias. Es el que nos

proporciona una visin verdaderamente clara de los errores de la psicologa

clsica y nos muestra de inmediato la psicologa nueva, tanto en su esencia

como en su accin.

cmo surgen estas tres tendencias y cules son sus postulados iniciales?

Concepto central: en el siglo XX a partir de las

criticas a las limitaciones practicas de la psicologa

experimental (clsica o tradicional) la psicologa

como disciplina se diversifica en cuanto a objeto y

mtodo de estudio, generando nuevos marcos

tericos.

Idea clave: se denominan escuelas modernas a los

sistemas conceptuales de: conductismo, teora

gestltica y psicoanlisis de principios de siglo. En

su origen mantienen algunos postulados de la

psicologa clsica y critican otros.

SIGMUND FREUD: EL PSICOANALISIS

Freud naci en mayo de 1856, en Frieberg, Moravia (actual Checoslovaquia). Hijo

de una familia juda que a sus 4 aos se traslada a Viena donde recibe toda su

instruccin. Se educo en una de las burguesas ms cultas y refinadas de Europa:

la Viena imperial de la segunda mitad del siglo XIX.

1873- inicia estudios en medicina, movido por una

especie de curiosidad relativa a las cuestiones

humanas.

Trabaja en el laboratorio de fisiologa donde investiga

sobre la histologa del sistema nervioso.

1881- se grada de mdico y pasa a trabajar en el

instituto de anatoma cerebral. Sus investigaciones le

permiten acceder a una beca de estudios en Paris,

donde por entonces brillaba la personalidad de

Charcot.

Ingresa en Salpetriere donde se destaca como alumno de Charcot con quien

entabla una relacin personal y traduce sus obras al alemn.

Las experiencias de Charcot con hipnosis de pacientes histricas marcan su

formacin. Junto a l se proponen trazar un plan de investigacin en el cual se

proponen demostrar que las parlisis y anestesias histricas de las diversas partes

del cuerpo se delimitan de acuerdo a la imagen

vulgar (no anatmica) del hombre.

1886- se establece en Viena donde trabaja como

especialista en enfermedades nerviosas. Es mal

recibido por los mdicos pero igual mantiene su

inters por la hipnosis. Se entera entonces que en

Nancy, Bernheim emplea con xito la sugestin

hipntica con fines teraputicos.

1889- viaja a Nancy, donde siendo testigo de las

experiencias de Bernheim, recibe intensas

impresiones de la posible existencia de poderosos

procesos anmicos que permanecan ocultos a la

conciencia. Esto marca el curso posterior de sus

elaboraciones y anuncia lo que posteriormente se

formalizara en su hiptesis del inconsciente.

Emplea la hipnosis no solo como sugestin sino

para hacer que el enfermo me revelase la historia de la gnesis de los sntomas, esto luego pasara a ser el mtodo psicoanaltico.

De regreso en Viena comienza sus observaciones de pacientes histricas con

Breuer que intentaba curar a sus pacientes procurando

una expresin verbal a la fantasa afectiva que en ese momento la dominaba.

Durante varios aos Freud intentara confirmar las

observaciones de Breuer.

1895- publican juntos Estudios sobre la histeria donde

acentan la significacin de la vida afectiva y la

importancia de la distincin entre actos psquicos

inconscientes y conscientes (o capaces de llegar a la

conciencia).

Un ao despus de esto Freud comienza a emplear el trmino Metapsicologa en

referencia al aspecto ms terico-conceptual de su proyecto. Entiende por esta

la iniciativa de elaborar una teora que nos conduzca al otro lado de la

psicologa de la conciencia.

1899 - publica La interpretacin de los sueos - contiene la primera formulacin

de un modelo de aparato psquico.

1901 publica Psicopatologia de la vida cotidiana

Charcot, hipnosis

Breuer

AMBAS obras tienen como inters bsico trascender la psicopatologa y

fundamentar la hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima. Freud

insiste en esto por su capacidad de explicar fenmenos como los sueos, los

actos fallidos y los sntomas neurticos.

Marca el nacimiento de una de las principales teoras del siglo XX.

De las corrientes surgidas a principios de siglo y en oposicin a la psicologa

tradicional, el psicoanlisis es la nica que no tiene origen acadmico ni de

laboratorio. Surge de la prctica clnica: origen e inters vinculados al problema

de la enfermedad mental. Ms vinculada al mbito medico que a los crculos

psicolgicos de la poca. Por lo tanto, menor influencia de la psicologa.

Freud muestra su juicio sobre la llamada psicologa de la conciencia diciendo

que una psicologa que no puede explicar el sueo es inutilizable (Pueden los

legos ejercer el psicoanlisis). Destaca la importancia de los sueos en el

desarrollo de su teora.

Sueos, actos fallidos, sntomas neurticos: fenmenos que van a fundamentar su

hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima.

La interpretacin de los sueos:

- va para el estudio del inconsciente,

- puente que permitir:

*generalizar sus hiptesis (elaboradas

con pacientes histricas),

*formular sus modelos tericos para la

comprensin del funcionamiento

psquico del ser humano tanto en la

normalidad como en la patologa.

Freud no fue el primero en hablar de inconsciente. Pero su concepto no se

compara con los anteriores. No se define por intensidades de conciencia sino que

constituye un sistema diferenciado de la conciencia.

La conciencia se separa de la inconsciencia mediante la represin, elemento

activo, dinmico y selectivo.

Algunos de los ncleos tericos fundamentales de la teora psicoanaltica:

lo inconsciente, la represin, las tpicas, la sexualidad infantil.

Toda la obra de Freud estuvo en constante reelaboracin, revisin permanente

de lo antes formulado, contrastndolo con la experiencia intentando integrarlos

con lo nuevo.

Psicoanlisis: ruptura ms radical.

- Reformula objeto de estudio

- Plantea psiquismo como estructura heterognea, con sistemas o instancias

diferenciadas

- Con sus propias leyes

- En conflicto entre si

- Jerarquiza papel de sexualidad

- Teoriza acerca del conflicto del hombre con la cultura

- Reformulacin del hecho psicolgico. (Ya no solo interesa su forma y su

contenido sino su significado en funcin de la historia del sujeto).

- Primera corriente que propone mtodo propio y original para el estudio de

los procesos psicolgicos: mtodo psicoanaltico.

Mtodo psicoanaltico integra en el acto clnico

la intervencin psicoteraputica con el mtodo

de investigacin. Caracterstica del mtodo

clnico que lo diferencia del mtodo

experimental.

El inconsciente no es accesible a la observacin

directa, se propone acceder a l a travs de:

- El anlisis de los que Freud denomina

retoos del inconsciente: los sueos, los

sntomas y actos fallidos.

- La libre asociacin que constituye la regla bsica propuesta al paciente

en el tratamiento psicoanaltico. Consiste en la renuncia a toda crtica o

seleccin de ideas diciendo todo aquello que le viene a la mente.

Freud reemplaza la introspeccin por el relato. La introspeccin permite el acceso

fenmeno psquico en sus aspectos formales y de contenido -que se mantienen

en la conciencia-. No toma en cuenta el significado del hecho particular.

Lo interesante para el psicoanlisis no ser la materia y la forma de un acto

psicolgico, sino su sentido, que solo puede ser aclarado por los materiales

proporcionados en el relato del propio sujeto.

El relato constituye un material objetivo que el anlisis puede estudiar. Esto lleva a

que el analista y el sujeto no posean la misma funcin (como en la introspeccin).

Los introspeccionistas sostenan que el verdadero psiclogo debe revivir

empticamente los estados del alma de su sujeto. -En el psicoanlisis esta

exigencia desaparece-

La interpretacin es una construccin de sentido pero dicho sentido no es

arbitrario, sino que debe tomar como referencia el relato del paciente y a su vez

se opone a su resistencia.

De este modo, el psicoanlisis propone por primera vez en la historia de la

psicologa un mtodo original adecuado a las particularidades del objeto de

estudio, rompiendo con el modelo metodolgico de las ciencias naturales.

Psicologa despus de la muerte de Wundt

Luego de la muerte de Wundt en 1920, la psicologa que l haba iniciado y que

sus discpulos haban desarrollado en todo el hemisferio norte, estaba en franca

disolucin.

El conductismo de Watson en Estados Unidos le haba

superado en su intento de convertirse en una ciencia

objetiva segn el modelo de las ciencias naturales.

La Escuela de Berlin le haba causado una notoria

derrota terica en lo referente a sus supuestos

elementalistas y asociacionistas.

El psicoanlisis haba demostrado que la definicin de su

objeto de estudio (los actos de conciencia) dejaba

fuera de la investigacin cientfica un aspecto esencial

del psiquismo humano; el inconsciente.

Estas propuestas anuncian la diversificacin del campo terico de la psicologa.

LA ESCUELA DE BERLIN: Wertheimer, Koffka, Koller.

1910 Berln, Max Wertheimer lanza otro desafo contra la psicologa tradicional. El

blanco de su ataque ser la tendencia al anlisis de los fenmenos. Procuraba

estudiar la conciencia tal como se presenta en su totalidad sin dividirla en partes.

La psicologa tradicional sostena que recibimos elementos simples, que luego

componemos en una percepcin compleja.

Wertheimer se opone a esto y plantea que lo que

percibimos es la escena como un todo significativo. Lo

mismo sucede con el pensamiento, no es una

asociacin de ideas sino percepciones significativas

totales.

Su primera publicacin estudia el fenmeno del

movimiento aparente al que denomina fenmeno

Fi. Si dos luces funcionan coordinadas de forma que

al apagarse una se encienda la otra, el observador lo

percibe como movimiento. (ilusin ptica). Con esto

demuestra lo errneo que es analizar un todo en sus

partes.

Tambin se aborda el pensamiento, el aprendizaje y la relacin cuerpo-mente.

Aborda los fenmenos como sistemas totales en los cuales las partes

estn interrelacionadas dinmicamente de forma tal que constituyen un

todo cualitativamente diferente a la suma de sus partes. (GESTALT)

A estas totalidades dinmicas las designo con la palabra alemana GESTALT.

El nfasis en las totalidades no implica desconocer la posibilidad de separacin.

Esta escuela da gran importancia a la forma en que las gestalten llegan a

destacarse como formas precisas, separadas del trasfondo sobre el cual

aparecen. Esto se expresa en los conceptos de figura y fondo.

La figura es la gestalt que se destaca, la cosa

que percibimos. El fondo es el trasfondo

indiferenciado contra el cual aparece la figura.

En una cancin por ejemplo, la meloda pasa a

ser parte del fondo y la voz ser la figura.

Este dinamismo figura-fondo est en funcin de

los intereses, motivaciones y aprendizajes del

sujeto que percibe. En la concepcin gestltica

es el sujeto quien estructura su campo

perceptivo.

Wertheimer fue ayudado desde el inicio por dos estudiantes: Wolfgang Koller y

Kurt Koffka. Junto a l formaron el ncleo de la escuela de Berlin. A ella tambin

perteneca Kurt Lewin que posteriormente desarrollara la teora topolgica o

teora del campo y la dinmica de grupos por la cual es considerado como

pionero de la psicologa social.

Para la gestalt un aprendizaje es una nueva forma de percibir la situacin. Para

ellos el aprendizaje no consiste en incorporar nuevas huellas mnmicas ni borrar

otras, sino en reestructurar una gestalt para organizar otra.

Se dedicaron a estudiar especialmente el aprendizaje que surge en forma sbita

con la sensacin de que en ese momento alcanzamos la real comprensin del

problema. Aparece como una reorganizacin perceptual, el sujeto estructura su

percepcin de una nueva forma, descubre conexiones y relaciones que le

permiten actuar de forma diferente. Este aprendizaje se denomina INSIGHT o

invisin.

*El insight fue estudiado por Kohler, quien

experimento con monos.

El insight requiere que ciertos aspectos de

una situacin sean percibidos en su

relacin mutua como figura, o sea como

una sola gestalt.

Ley de proximidad- tendemos a percibir los

tems ms prximos como grupos. Ej: en el cdigo morse se realizan intervalos de

silencios ms largos para separar las palabras. En la diagramacin de un texto

tambin tendemos a agrupar en el espacio aquello que queremos que el lector

perciba como asociado.

Jerarquizacin de percepcin: percibir es estructurar un campo, descubrir

conexiones entre sus elementos, recortar una figura sobre un fondo y, es en

funcin de esa percepcin que el sujeto acta modificando la situacin.

El trmino cierre es empleado por los gestaltistas para referirse al

completamiento de la tarea, a su culminacin.

Wertheimer se intereso por la problemtica de la educacin

escolar. Segn l la educacin debera tener como meta la

percepcin de las Gestalten totales. Esto se aproxima a la

formulacin del objetivo de la educacin en trminos de

aprender a pensar.

La Gestalt jerarquiza la comprensin de la situacin a travs de un concepto ms

amplio y elaborado de la percepcin, donde intervienen procesos cognitivos.

(Principal diferencia con el conductismo, al menos en la postura de Watson).

Al igual que el conductismo, incluye desde su inicio el destierro de una serie de

nociones centrales de la psicologa tradicional. Acepta la existencia de la

conciencia pero arremete contra el elementalismo y el asociacionismo como

elementos de un proceso de anlisis que altera el dato de la experiencia cuyo

examen se propone: destruye la cosa misma que corresponde a la ciencia

explicar.

Tambin critica el objetivismo (percepcin real es aquella que se ajusta a la

realidad del objeto): para la Gestalt la experiencia real es la que se experimenta.

Tambin cuestiona las concepciones fisiolgicas

con que se manejaba la psicologa clsica.

Segn Kohler la psicologa tradicional concibe el

sistema nervioso sobre la analoga de una

maquina con dispositivos rgidos construida por

el hombre, en la que cada parte solo es capaz

de un tipo de accin. La Gestalt la cuestiona

desde su inicio. Supone un sistema nervioso

integrado a la estructura total del organismo y que debe ser pensado como un

todo con interconexiones dinmicas y cambiantes.

La teora gestltica jerarquiza la percepcin como la funcin explicativa central

del psiquismo. La define como la estructuracin de un campo que permite

descubrir conexiones entre sus elementos.

WATSON Y EL CONDUCTISMO

Jhon Watson fue el pionero y ms notorio representante de un fuerte movimiento

contrario a la psicologa tradicional que afirma: la conducta del ser humano es

el objeto de estudio de la psicologa

1900- se grada como doctor de filosofa en

psicologa. Su tesis, un estudio sobre el aprendizaje del

laberinto en ratas, muestra el inters por la conducta

animal caracterstico de sus primeros trabajos.

Insisti en el hecho de que al estudiar la conducta

animal puede dejarse de lado la conciencia y

estudiar simplemente lo que el animal hace. Piensa

que se puede hacer lo mismo al estudiar al ser

humano.

La conducta es real, objetiva y prctica, en tanto que la conciencia pertenece al

reino de la fantasa.

En su obra El conductismo (1930) describe la situacin que dio lugar al nacimiento

de su teora.

En 1912 los psiclogos objetivistas llegaron a la conclusin de que ya no podan

seguir trabajando con las frmulas de Wundt. Haban probado que la psicologa

introspeccionista se basaba sobre hiptesis falsas, ninguna psicologa que

incluyera el problema mente-cuerpo podra alcanzar jams resultados

verificables. Decidieron que era preciso renunciar a la psicologa o convertirla en

una ciencia natural.

En sus primeros esfuerzos por lograr uniformidad en el objeto y mtodos, el

conductismo comienza a plantear el problema de la psicologa barriendo con

todas las concepciones medievales y desterrando de su vocabulario cientfico

todos los trminos subjetivos como sensacin, percepcin, imagen, deseo,

intencin e inclusive pensamiento y emocin segn las define el subjetivismo.

Proyecto conductista:

- Integracin de la psicologa a las ciencias naturales

- Fuerte influencia del positivismo

- Deseo de alcanzar niveles de efectividad y prestigio social

Por qu no hacer de lo que podemos observar el verdadero objeto de la

psicologa? Limitmonos a lo observable y formulemos leyes solo relativas a

esas cosas.

Qu es lo que podemos observar? La conducta: lo que el organismo hace y

dice. Hablar es hacer, esto es, comportarse. El hablar explicito o con nosotros

mismos (pensar) representa un tipo de conducta tan objetivo como jugar beisbol.

Hablar ser mover los msculos de la garganta, pensar ser

contraer ciertas zonas del cuerpo. Sentir ser segregar

ciertas hormonas

Regla del conductista: puedo describir la conducta que

veo en trminos de estimulo-respuesta? Estmulo

cualquier objeto externo o cualquier cambio en los

tejidos mismos debidos a la condicin fisiolgica del

animal. Respuesta todo lo que el animal hace.

1913- publica La psicologa tal como la concibe un conductista. All afirma que la

conducta humana puede estudiarse tan objetivamente como el funcionamiento

de una maquina. La conciencia en tanto no es objetiva no es vlida

cientficamente.

Los sentimientos y las emociones son conductas fisiolgicas.

Watson cae en un organicismo mecanicista. Su psicologa procura responder a la

demanda social y esta es la clave del veloz desarrollo de conductismo en Estados

Unidos.

Watson se muestra interesado por superar el dualismo mente-cuerpo. Resuelve el

problema eliminando el polo mental y reduce al hombre a un organismo, cuyo

comportamiento puede explicarse por condicionamientos y actos reflejos.

Nuevo problema: Cmo diferenciar la psicologa de la fisiologa?

En realidad solo difiere de la fisiologa en el ordenamiento de sus problemas: no

en sus principios fundamentales ni en su punto de vista central. La fisiologa se

interesa especialmente en el funcionamiento de las partes del animal. En cambio,

aunque muy interesado en el funcionamiento de dichas partes, al conductismo le

importa intrnsecamente lo que el animal hace desde la maana hasta la noche

y de la noche hasta la maana.

El conductista no solo observa, desea controlar las reacciones del hombre.

Corresponde a la psicologa conductista poder anticipar y fiscalizar la actividad

humana.

Para Watson, todo lo que heredamos es nuestro cuerpo y unos pocos reflejos. Las

diferencias entre los individuos se deben a la conducta aprendida.

Nuestra conducta es una cuestin de reflejos

condicionados aprendidos por lo que hoy se llama

condicionamiento clsico. Si un nuevo estimulo

acta asociado con el estimulo incondicionado

original, despus de varias asociaciones, el nuevo

estimulo desencadena la respuesta. (PAVLOV).

Cmo aprendemos las nuevas respuestas? Segn

Watson las respuestas complejas se forman por series

de reflejos simples, as aprendemos por ejemplo a

caminar.

Tres pautas innatas de reaccin emocional que operan como reflejos

incondicionados: amor, miedo, ira. El aprendizaje emocional no es otra cosa que

Se da as una desmitificacin de la enfermedad mental, la jerarquizacin de la

educacin y la bsqueda de la explicacin del comportamiento humano en la

historia personal concebida como sucesin de aprendizajes.

el condicionamiento de estos patrones de conducta a nuevos estmulos. Ejemplo:

experiencia del nio de 11 meses que jugaba con la ratita sin dar seal de miedo.

El modelo watsoniano resulta sin duda insuficiente para explicar el

comportamiento humano, aun dentro del marco conductista. Otros

investigadores desarrollaron teoras mas elaboradas y de mayor poder explicativo

acerca del aprendizaje (Skinner, Tolman, Hull).

El conductismo plantea como mtodo de estudio la

conducta, a travs del mtodo experimental. Deja de lado

lo que no sea observable ni explicable a travs de la

ecuacin estimulo-respuesta. Critica el mentalismo de la

psicologa tradicional pero al anular el polo mental a favor

del fisiolgico cae en un reduccionismo tan extremista

como lo que intenta resolver. Sus aportes se relacionan con

el concepto de aprendizaje que permiti desmitificar la

enfermedad mental a partir de la reeducacin.

EL NUEVO PARADIGMA Y SU DESARROLLO EN LA TEORIA FAMILIAR SISTMICA.

La teora familiar sistmica centra el estudio de los individuos en el marco del

sistema comunicacional del cual forman parte.

Los seres humanos siempre han vivido junto a otros, siendo este un rasgo

permanente a lo largo de las diferentes etapas de la evolucin humana.

Los distintos nucleamientos denominados

familia a lo largo de los periodos de la

evolucin humana, han tenido como premisa el

objetivo de la sobrevivencia, nutricin y cuidado

de las cras, estas funciones son decisivas para la

perpetuacin de la especie.

Es un cambio en la estructura de parentesco, el

de la prohibicin del incesto lo que marca el

pasaje del estado natural a la cultura.

Lvy Strauss: esta prohibicin, adems de

desterrar la endogamia, determina la

exogamia. De esta manera se da el intercambio de miembros entre los diferentes

clanes y con ello se asegura la transmisin cultural.

La estructura de la familia ha variado en las diferentes etapas sociopolticas,

respondiendo y siendo funcional a las diferentes necesidades del entorno.

Skinner

Engels: han existido distintos agrupamientos familiares de acuerdo a las

necesidades materiales e histricas.

Con la propiedad privada se habra desarrollado la familia patriarcal, como

forma de asegurarse la perpetuacin de esa propiedad dentro de un mismo

linaje. El varn requiere conocer a su hijo (lo que antes de la propiedad privada

no era necesario) por ello se adopta el modelo

de pareja monogmica. Ms que nada se le

exige la posicin monogmica a la mujer ya que

esto es lo que asegura la paternidad.

El linaje determinante es el del varn, quien lleva

el apellido. Este mecanismo se articula con el de

mayorazgo, es el primer hijo varn quien hereda

la propiedad, como forma de evitar el

desmembramiento de esa tierra y del poder

adscripto a ella.

Actualmente y luego de una larga evolucin conviven varios modelos de familia.

El modelo tradicional de la familia moderna como unidad nuclear, integrada

por el padre y madre y los hijos biolgicos confluye con otro tipo de familias, la

monoparental, la reconstituida, la familia extensa.

La teora sistmica pone su acento para la comprensin de los sujetos e

intervencin teraputica a la familia, cualquiera sea su naturaleza. Es

fundamental en los casos de nios pequeos, por su nivel de dependencia y

pertenencia fsica y psicolgica de su estructura familiar.

Surge a mediados del siglo XX integrando conceptos de diferentes disciplinas y

marcos tericos.

*Aportes en:

- Teora general de los sistemas

- Fsica

- Biologa

- Matemticas

- Ciencias de la comunicacin y cognitivas

- Ciberntica

- Articulando estos conceptos con el paradigma de complejidad.

La teora general de los sistemas se ocupa de las funciones y las reglas

estructurales validas para todos los sistemas independientemente de su

constitucin material.

Se estudian varias propiedades de los sistemas vivos y se comprueba su

aplicabilidad para los sistemas humanos (circularidad, totalidad, no sumatividad,

lmites, subsistemas, equifinalidad, equipotencialidad, retroalimentacin, etc.)

Nocin central del concepto de sistema: circularidad.

Modelo clsico, impuesto a partir de la fsica newtoniana comprende la

emergencia de un evento a partir de una causalidad lineal.

Bateson: (uno de los principales exponentes de la sistmica) propone que el

mundo de las formas vivas est mal explicado. Los elementos se relacionan todos

entre s y mal se puede decir que exista una causa primera.

Morin: conservar la circularidad, no eliminar las antinomias, es cuestionar el

principio de la disyuncin-simplificacin en la construccin del conocimiento. Es

rehusarse a la reduccin de una situacin compleja, al discurso lineal con un

punto de partida y un punto terminal.

El cambio en la visin sistmica implica priorizar la comprensin del individuo ms

que como sujeto aislado y preso de su estructura como integrante de redes

comunicativas. Por lo que para este modelo son ms importantes las

interacciones entre los individuos y sus redes de comunicacin:

- Familiares

- Laborales

- Amistades

- Sociales en general

Cada sujeto ocupa un determinado

lugar en un sistema, es el propio

sistema, sus leyes y su lgica las que

explican y sostienen ese lugar. Por

ello para lograr un cambio se

interviene sobre todo el sistema,

como la forma ptima de

intervencin. Desde este lugar se considera que los comportamientos humanos

se deriven de grandes configuraciones de relaciones que se van cambiando con

el tiempo.

La familia es un sistema que trasciende los lmites de la persona aislada, y sin

embargo es lo bastante pequea y claramente limitada que sirve como unidad

de investigacin. Una vez que dejamos al individuo y observamos a la familia

como entidad sistemtica que reside en campos cada vez ms grandes

empezamos a ver claras redundancias y distintas pautas.

EVOLUCION EPISTEMOLOGICA

De acuerdo al desarrollo histrico del marco conceptual se comenz trabajando

con los conceptos de homeostasis y organizacin, muy ligados a la segunda ley

de la Termodinmica, que sostiene que existe una tendencia universal a la

dispersin de energa y el desorden (entropa), tendencia que los propios

organismos tienden a combatir para poder subsistir (entropa negativa).

Con las conceptualizaciones aportadas del campo de la ciberntica, se busca

mejorar la forma de comprender el funcionamiento de los organismos vivientes

con ayuda de analogas mecnicas o elctricas. De estos

avances surgen conceptualizaciones tales como feedback

negativo y homeostasis, como modelos para entender esos

mecanismos de neutralizacin de la desviacin.

El objetivo de la terapia en la familia es el intento de

volver al equilibrio, recuperar la homeostasis que dicho

sistema ha perdido por la propia dispersin. En este caso

el terapeuta juega al mantenimiento del status quo en la

interaccin con la familia.

Dcada 60: cambio importante en los estudios de ciberntica. El nuevo objetivo

pasa a ser explicar el cambio y no ya la estabilidad, lo que conduce al desarrollo

de conceptos tales como: feedback positivo y ampliacin de la desviacin. El

psiclogo supone trabajar con el cambio, introduciendo elementos nuevos al

sistema disfuncional para que este produzca una nueva estabilidad mas

adaptada al medio.

Se apela entonces a mecanismos homeodinmicos ms que a los homeostticos.

Se pasa a discutir el concepto de homeostasis (entendida como el estado

constante de un sistema), ya que dificulta dar cuenta de la nocin de cambio,

siempre presente en el funcionamiento de cualquier sistema vivo. Una nueva

conceptualizacin de la estabilidad como homeodinmica, implica entenderla

como la tendencia general al equilibrio. La nocin de homeodinmica aparece

al servicio del mantenimiento sistmico, pero evolucionando en nuevas

equilibraciones de acuerdo a los diferentes inputs que recibe el sistema.

Un nuevo y tercer momento en la evolucin de la ciberntica comenz cuando

la propia ciberntica pas a ser objeto de estudio. Ciberntica de Segundo

Orden. Esta suerte de metacibernetica incluye necesariamente al observador

dentro del sistema observado.

Toda descripcin acerca de observaciones y modelos es necesariamente una descripcin acerca de quin genera esa descripcin (Sluzki, 1987)