mensaje dolores de parto

7/25/2019 Mensaje Dolores de Parto

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Dolores de parto

1 Inclinemos nuestros rostros.

2 Amado Dios, estamos muy agradecidos hoy por el gran derramamiento de TuPresencia, ya en nuestros medios. Estamos esperando esto, extraordinariamente,abundantemente, en esta tarde. Te agradecemos por esta maravillosa alabana de esta!na mu"er #ristiana $ue acaba de cantar este himno% y por Tu Esp&ritu $ue descendi', y

dio la interpretaci'n de eso. (e)or, permite $ue as& sea, lo pedimos. *, Dios, yo pido$ue Tu bendigas a cada uno de nosotros, y permite $ue nuestros coraones sean llenoscon goo cuando vemos esto cumplirse.

+ Amado Dios, pedimos, $ue en esta tarde, si hay alguien a$u& $ue no est preparadopara encontrarte, permite $ue esta sea la hora en la $ue ellos harn esa decisi'n !naly vendrn a Ti, a trav-s del nuevo acimiento. #onc-delo.

/ 0end&cenos a todos, (e)or, $uienes hemos estado por mucho tiempo en el camino.Pedimos $ue T nos ense)es cosas nuevas por Tu Palabra. Danos me"or entendimientopor Tu Esp&ritu, (e)or. Permite $ue El venga e interprete la Palabra. El nico int-rprete

$ue tenemos, es el Esp&ritu. Pedimos $ue El nos conceda eso a nosotros, hoy. Pedimosesto en el ombre de ess. Am-n. 34na hermana empiea a pro5etiar. Porci'n nograbada en la cinta.6Ed.7

8 Eso es su!ciente. 34n hermano habla a otro hermano.6Ed.7 9:u- hora; *o no s- deningn lugar me"or para estar, a no ser en el #ielo% por$ue estamos sintiendo la unci'nde Eso ahora,


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11 * entonces despu-s de eso, este amiguito, un hermano 0autista...* creo $ue -l tienealgo de parentesco con una estrella de cine. * -l ba"' para abraarme y decir BEl (e)orle bendiga, ?ermano 0ranham. *o solamente $uiero hacer una oraci'nC. * -l empe' ahablar en @ranc-s. * el muchacho no sabe una sola palabra de @ranc-s.

12 * alguien se levant', una mu"er poco robusta. De...#reo $ue ella era de Jouisiana. Elladi"o BEso es @ranc-sC. * luego un hombre $ue estaba all, di"o BEso es @ranc-sC.

1+ * ellos escribieron lo $ue era. *o tengo la copia original a$u&. * luego, sucedi' $ue unhombre "oven vino caminando desde atrs, $ueriendo ver sus notas. * -l era elint-rprete del @ranc-s de las aciones 4nidas. B9@ranc-s a la exactitud;C

1/ * a m& me gustar&a leer esta nota. Esta es la nota original de uno de ellos, y era la deeste hombre $ue la interpret'. Puede ser $ue no sea capa de decir su nombrecorrectamente. Je Doux, Kictor Je Doux, -l es un hombre @ranc-s de nacimiento.Ahora, a$u& est el mensa"e BPor cuanto t has escogido el sendero estrecho, elcamino ms di5&cil, t has caminado en tu propia elecci'n, t has escogido la correcta yprecisa decisi'n, y ese es Li camino. Debido a esta decisi'n importante, una enormeporci'n del #ielo te espera. 9:u- decisi'n tan gloriosa has hecho; Esto, es en si mismo,lo $ue dar, y har cumplirse, la tremenda victoria en el Amor DivinoC.

18 #uando recib& eso...4ds. saben, cuando yo primero o& a gente hablar en lenguas, yo6yono criticar&a nada Entonces, su hermano sentado a$u&, un6un abogado muy bien conocido, me dio unregalo de parte de Danny. Danny acaba de salir de la Tierra (anta. * -l estaba acostadosobre la tumba, en la tumba, me"or dicho, en donde ess hab&a sido puesto despu-sde (u muerte. * cuando -l lo hio, dice -l $ue empe' a pensar en m&. *6y el Esp&ritudel (e)or vino sobre -l, y 5ue al Lonte #alvario en donde 5ue la #ruci!xi'n, y tom' unpedao de piedra. * regres' y me hio un par de mancuernillas de ella. * realmente lasaprecio.

1 * ahora, esto, por supuesto, Danny no sabe esto. Pero, esta ma)ana, mientras estabaen oraci'n, mir- a esas mancuernillas, y cada una de ellas, si 4ds. se !"an, estnte)idas de ro"o, y tambi-n cada una tiene una l&nea recta $ue las atraviesa de lado alado. * a$u& en el mensa"e $ue -l dio procedente de Dios, del camino derecho yestrecho. 9#'mo cuadra eso exactamente; *o pens- $ue 5ue una manera, tal veprovidencial. 9Mh;, yo ciertamente le doy gracias a Danny. D&gale, hermano, $ue c'mo

aprecio eso. * la ex6...* otra cosa extra)a, yo le di"e a mi esposa en la ma)ana $ue mehab&a puesto una camisa $ue ten&a $ue usar con mancuernillas, y ella di"o BLe olvid-de traerte tus mancuernillasC, as& es $ue el (e)or hab&a provisto unas para m&.

1F 9Mh, es una vida gloriosa;


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1H Ahora, en esta tarde, yo no $uiero tomar mucho tiempo, por$ue yo s- $ue 4ds. van aiglesias en esta noche. *o pienso, $ue todos 4ds. visitantes a$u&, deber&an mirar a laplata5orma, ver a estos ministros, y ellos estn, oh, ellos estarn contentos de tenerlosen sus servicios en esta noche. Jes van a ser de bene!cio. (in duda 4ds. 5ueron aalguna escuela dominical en esta ma)ana en la ciudad. * mientras estamos teniendoestas convenciones, y siendo la de los ?ombres de egocio del Evangelio #ompleto, yopienso $ue deber&amos de dar todo nuestro apoyo $ue podamos a nuestras iglesias,

por$ue all& es a donde nuestros hombres de negocios van. *, ahora, es una casa deDios, y yo espero $ue 4ds. visitarn alguna iglesia en esta noche.

2 La)ana por la noche, es la clausura de la convenci'n, yo creo, y creo $ue ellos yaanunciaron al predicador. Por lo cual, yo voy a estar a$u&, si es la voluntad del (e)or,para o&r su mensa"e. Dios les bendiga a cada uno de 4ds.

21 Ahora, yo6yo no reclamo ser un predicador. *o soy6yo soy algo como...yo no he tenido laeducaci'n su!ciente para llamarme a m& mismo predicador. 4n predicador, cuando unodice eso, ellos esperan $ue uno tenga un par de t&tulos de colegio. *6y yo no tengoninguno sino esta pe$ue)a honda.


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en5ermos, lo cual ser&a muy bueno. *o s- $ue ser&a bueno. Pero nosotrossimplemente...nosotros no estamos preparados para eso, para hacer una l&nea deoraci'n. * yo no s- si el ?ermano Mral, o cual$uiera de los otros hermanos alguna vehan tenido l&neas de oraci'n en las convenciones o no. *o no s-. *o lo he tratado, dos otres veces. Pero, por lo general, en un grupo como -ste, uno tendr&a $ue repartirtar"etas de oraci'n,


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prometi' $ue oir&a, y esto es para (u gloria. Am-n.

+/ En el Evangelio de (an uan, el cap&tulo 1, y empeando en el vers&culo 2, yo deseoleer para un6un texto. #reo $ue est correcto. Las no ruego solamente por -stos, sinotambi-n por los $ue han de creer en m& por la palabra de ellos, Para $ue...

+8 #reo $ue tengo el lugar incorrecto. Ahora, disclpenme por un momento. *o estoybuscando la oraci'n de ess $ue...o, no la oraci'n de ess, sino, sino (u....*o la he de

haber marcado mal a$u& en mi texto. Es en donde ess or' $ue...o estaba diciendo $uecomo una mu"er en dolor de parto para dar a lu a su hi"o, nacimiento, parto.

+> de uan.3BKers&culo 21C.7 El vers&culo 21. 3Alguien ms dice B(&C.7 (eguro, el vers&culo 21.(eguro. A$u& est. uan, (an uan 1>21. Para $ue sean...

+ o ?ermano ac, todav&a esa est incorrecta. 3Alguien dice BTrata uan, vers&culo 21O.Mtro dice B21O. Mtro dice BKers&culo 21 del 1>O. Mtro dice B1>O.6 Ed.7 Es veinti6...1>21. *o tengo el cap&tulo 1> de (an uan, el vers&culo 21. Pero...


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vuestra tristea se convertir en gooC, hablndole a$u& a (us disc&pulos, sabiendo $ueel nacimiento del6del #ristianismo ven&a a existencia. * ahora, lo vie"o tiene $ue morir,para $ue lo nuevo sea nacido. Todo lo $ue da a lu tiene $ue tener dolores de angustia.

* ellos ciertamente iban a pasar a trav-s de dolores de aQicci'n y angustia, para pasarde la ley a la gracia.

// El parto normal tipi!ca al parto espiritual. Todas las cosas de lo natural son tipos de lo

espiritual. * nos damos cuenta, $ue si miramos a$u& en6en la tierra, y vemos a un rbolen la tierra creciendo, -l est luchando por vida. Eso demuestra $ue hay un rbol enalguna parte, $ue no muere, por$ue est6est clamando por algo.

/8 Encontramos gente, $ue no importa cun ancianos, cun en5ermos, en $u- condici'nest-n, ellos estn clamando para vivir, por$ue eso demuestra $ue hay una vida enalguna parte en donde nosotros vivimos6vivimos para siempre. @&"ense, cun per5ecto.

/> Ahora, en Primera de uan 8 creo $ue es, si no me e$uivoco, dice B?ay tres $ue dantestimonio en el #ielo el Padre, el Kerbo, y el Esp&ritu (anto% estos tres son uno. ?aytres $ue dan testimonio en la tierra, esos son el agua, la (angre, y el Esp&ritu, y ellosconcuerdan en unoC. Ahora, 5&"ense. Jos primeros tres son uno% los segundos tres sonterrenales, los cuales concuerdan en uno. o puede tener el Padre sin el ?i"o% 4d. nopuede tener el ?i"o sin tener el Esp&ritu (anto. Pero 4d. puede tener el agua sin la(angre, y la (angre sin el Esp&ritu.

/ *o pienso $ue a trav-s de nuestras edades, se ha probado $ue esto es verdad% agua,(angre, Esp&ritu% "usti!caci'n, santi!caci'n, el bautismo del Esp&ritu (anto. Eso tipi!ca,o hacen el...me"or dicho, y un antitipo, el cual viene del nacimiento natural.

/F Liren cuando una6una mu"er o todo lo $ue est en dolor de parto, para dar a lu. Japrimera cosa $ue pasa, es la salida del agua, un parto normal% la segunda cosa es lasangre% y luego viene la vida. Agua, sangre, esp&ritu% y eso constituye el parto natural,normal.

/H * as& es en la es5era espiritual. Es el agua, "usti!caci'n por 5e, creyendo en Dios,recibi-ndolo a El como su (alvador personal, y siendo bautiado. El segundo essanti!caci'n del esp&ritu, en el $ue Dios limpia el esp&ritu de todos los elementos delmundo, y del deseo del mundo. * luego el Esp&ritu (anto entra y le da un nuevoacimiento y llena ese vaso santi!cado.

8 Por e"emplo, como esto. Ahora, as& $ue, yo les di"e a 4ds. :ue lo $ue no creyeran, lopusieran a un lado, y luego se comieran el pastel. @&"ense. Ahora, unun vaso $ue esttirado a5uera en el gallinero. 4d. no nada ms lo levanta y lo pone en su mesa y lo llenacon agua o leche. o. El levantarlo es "usti!caci'n. El limpiamiento es santi!caci'n,por$ue la palabra riega Bsanti!carC es una palabra compuesta, lo cual signi!caBlimpiado, y puesto a un lado para servicioC. o en servicio% para servicio. Entoncescuando 4d. lo llena, es puesto en servicio.

81 Perdonen esto ahora, no para herir. All& es en donde 4ds. (antos Peregrinos, aarenos,5allaron en seguir caminando hasta llegar a Pentecost-s. 4ds. 5ueron limpiados porsanti!caci'n% pero cuando estaban listos para entrar en servicio, por los dones dehablar en lenguas y otras cosas, 4ds. lo rechaaron, retrocedieron cayendo en el corral


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otra ve.


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$ue 4d. no puede pasrselo, una dice $ue 4d. puede, la otra dice $ue no puede. Ellas,tienen $ue ser una ley a la ve. Tal ve en un tiempo 4d. pudo hab-rsela pasado% conprecauci'n, pasrsela. Pero en este tiempo, est en ro"o. 9Alto; 1 Ahora, notamos $ue siempre...Li pensamiento ahora para 4ds., es $ue se re$uieredolor, angustia, molestia. Liren c'mo esos @ariseos, murieron a esa ley, a trav-s de

dolor, angustia, y molestia. 9Pero eso debe de ser;>2 Ahora, nos damos cuenta $ue la lluvia la cual trae 5ruto sobre la tierra, Bes nacidaC,

como dice el poeta, Ben los campos de trueno, en un cielo escabroso, igagueanteC.Pero si no tuvi-ramos el trueno y los cielos escabrosos, igagueantes, la gotita delluvia destilada $ue ha sido levantada de los mares y destilada de la sal, no hubieranacido. (e necesita esa cosa espantosa con relmpagos, truenos% escabrosa,tempestuosa para traer las gotas de agua de p-talo suave. (e re$uiere dolor para dar alu. (e necesita morir. * mientras las nubes mueren, la lluvia nace, por$ue la lluvia esparte de esa nube. 4na tiene $ue cesar para $ue la otra pueda existir.

>+ Ahora, si mis hermanos a$u&, algunos de ellos 5ueran capaces, ellos pudieran darles a4ds. todas la leyes de esas cosas. *o no puedo.

>/ * ahora, vayamos a otra cosa, s'lo como para una pe$ue)a prueba. *o pienso $ue unade las Qores ms bonitas...#ada $uien tiene sus propias ideas de ellas. Pero yo pienso$ue la Qor ms bonita $ue yo he visto, est all en el este, nuestro lirio de estan$ue. BEl lirioC, El di"o Bconsid-renlo, c'mo crece, se es5uera, -l mismo tiene $ue salir

arribaC. Este pe$ue)o lirio de estan$ue, miren por todo lo $ue atraviesa% tierra,suciedad, lodo, aguas lodosas, aguas sucias. Abri-ndose camino a trav-s de todo eso,ese pe$ue)o germen de vida, es5orndose desde el 5ondo del estan$ue en dondeestn los sapos y6y las cosas, y a pesar de eso sale arriba a trav-s de todo eso. Perocuando llega a la presencia del sol, nace. Ja pe$ue)a simiente se abre a vida. opuede hacer eso hasta $ue ella pasa a trav-s de todo ese proceso. Tiene $ue pasar poreso. Eso es lo $ue lo hace, es por$ue el sol mismo es lo $ue lo est atrayendo. *cuando completamente est por encima de todas las aguas sucias, y la suciedad, ydems, entonces es tan 5eli. :ue da su vida gratuitamente. * es una vida hermosa


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cuando llega a la presencia de a$uello, $ue lo estaba atrayendo.

> *o pienso $ue es un tipo hermoso de la vida #ristiana. #uando, algo lo est atrayendo a4d. a salir del mundo, hasta $ue un d&a 4d. nace en (u presencia, por el Esp&ritu (anto.9:u- hermoso; (i 4d. trata de ayudarlo, 4d. lo mata.

>F #omo un pollito cuando nace, 4ds. saben, si 4ds. se han !"ado en uno de estospe$ue)itos, encima de su pi$uito, o cual$uier p"aro $ue es nacido de un huevo. Tiene6

tiene...Est listo para salir del cascar'n del huevo. Ja parte interior del huevo tiene$ue6$ue podrirse. * tiene $ue usar este pi$uito, y golpear constantemente hasta $ue$uiebra el cascar'n. osotros le llamamos, BpicoteandoC para salir, all en Rentucy dedonde yo procedo. Picoteando para salir. Ellos nunca han encontrado una manerame"or.


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/ Puede destellar con goo, cuando el sol la toca, por supuesto, sabiendo $ue estregresando de donde vino.

8 #ositas rudimentarias, con las $ue pudi-ramos continuar, pero bus$uemos algo ms.

> (abemos $ue la simiente vie"a est, debe, antes $ue la nueva simiente salga de lasimiente vie"a, debe podrirse, absolutamente. o solamente morir, sino podrirsedespu-s $ue est muerta. (abemos $ue es la verdad.

Eso es la misma cosa en el nuevo acimiento. unca retrocedemos, sino $ue seguimosadelante cuando uno nace otra ve. * esa es la ra'n pienso yo, $ue hoy tenemostantosU no tantos, me"or dicho, nuevos nacimientos genuinos, es por$ue la simiente$ue tienen, tal ve, simpatia con la Palabra o la persona, pero ellos no $uierenpodrirse del sistema vie"o en el $ue estaban. Ellos no $uieren salir de -l. Ellos $uieren$uedarse en el sistema vie"o, y reclamar el nuevo acimiento, o el Lensa"e de la edad.Encontramos eso ba"o Jutero, Gesley, los Pentecostales, y todas las otras edades. Ellostodav&a tratan de a5errarse al sistema vie"o y reclamar Esto. Pero el sistema vie"o de laedad debe morir, podrirse, para traer el nuevo. Ellos todav&a $uieren a5errarse.

F @&"ense. Ellos saben $ue el sistema vie"o est muerto, pero no $uieren podrirse. Ahora,al podrirse es cuando realmente est acabado. #uando un...(e hace un reclamo, $ueellos son reci-n acidos, pero un reclamo es solamente una se)al de ser engendrado.Pudri-ndose, trae el nuevo acimiento. 4d. tiene $ue podrirse, lo mismo $ue lo hicieronen todas las edades, por toda la Gesleyana, y todas las $ue siguieron. Pero la cosa deesto es, $ue despu-s $ue el nuevo acimiento es nacido, Gesley o...

H Jutero vino con una palabra BEl "usto vivir por 5eC. 0ueno, -l ya no pod&a a5errarsems al sistema vie"o. El ten&a $ue salir de -l.

F * luego cuando los #alvinistas pusieron a la iglesia Anglicana en tal condici'n, ba"o la

doctrina #alvinista, hasta $ue Dios levant' una doctrina Arminista, la cual 5ue uanGesley. El sistema vie"o tuvo $ue morir, para $ue el nuevo viniera.

F1 * cuando la edad de Gesley ces', y todas las edades pe$ue)as, u ho"as $ue salierondel tallo, o de la borla, en el tiempo de Gesley.


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para el pueblo. Pero se ha hecho tan sistemtico. * yo los amo a 4ds. puebloPentecostal. * Pentecost-s no es una organiaci'n de todas maneras. 4ds. mismos sellaman eso. Pentecost-s es una experiencia y no una denominaci'n.

F/ Pero,


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una ciudad. @ueron mucho ms grandes los dolores de la destrucci'n de la tierra, $uelos de la Primera uerra Lundial.

H1 Ahora, ella sabe $ue su tiempo de liberaci'n est a la mano. Esa es la ra'n $ue ellaest tan nerviosa, y 5rustrada, como est, es por$ue hay una bomba de hidr'geno, yproyectiles del aire $ue pudieran destruir a todo el mundo. 4na naci'n le teme a laotra, no importa cun pe$ue)a sea. Ellas tienen esos proyectiles $ue dicen $ue

s'lo...4no de ellos. Ellos pueden dirigirlos por los sat-lites y de"arlos caer en cual$uierparte del mundo $ue ellos $uieran.

H2 Nusia, como o& en las noticias el otro d&a, ella dice $ue puede destruir a esta naci'n, y6yevitar $ue los tomos y cosas hagan pedaos su naci'n. o sabemos $u- hacer alrespecto. #ada una est haciendo estos reclamos, y as& es.

H+ Ja gente de la ciencia se ha metido en el gran laboratorio de Dios, a tal grado $ue ellosmismos se van a destruir. Dios permite, siempre permite $ue la sabidur&a se destruyaella misma. Dios no destruye nada. El hombre mismo se destruye por medio de lasabidur&a, como -l lo hio en el principio, tomando la sabidur&a de (atans, en lugar dela Palabra de Dios. Ahora, ella sabe $ue tiene $ue ceder. Ella no puede soportarlo.

H/ Nusia, yo creo, $ue destruir&a a esta naci'n hoy, si ella pensara $ue pudiera destruirla,y luego ella misma conservarse. #ual$uiera de esas naciones pe$ue)as pudieranhacerlo. Pero ellas tienen temor, por$ue saben $ue este mundo no puede sostenerseen su 'rbita ba"o tales condiciones.

H8 As& $ue, el mundo sabe $ue los dolores de parto de ella son tan grandes, $ue tiene $ueceder. ?ay un nuevo nacimiento, $ue est a la mano. *o estoy agradecido por eso. *oestoy cansado de este. #ual$uiera sabe $ue6$ue a$u& es un lugar de muerte, y dolor ytoda clase de discrepancias, y dems. *o estoy contento $ue ella tiene $ue ceder. *oestoy contento $ue el tiempo est a la mano. #omo uan de anta)o di"o B(&, ven, (e)or

essC.

H> Ahora, ella debe podrirse, por supuesto, como ya di"e, para traer el nacimiento nuevo.Liren en lo $ue ella se ha podrido. 9@&"ense, mis hermanos; Ella est totalmentepodrida. (u pol&tica y sus sistemas estn tan podridos a ms no poder. o hay un huesosano en ella, en su sistema mundial, su pol&tica y sus partidos religiosos y lo $ue sea.4no dice B*o soy un Dem'crata. *o soy un Nepublicano. *o soy un Letodista. *o soy0autistaC. 9:u- va;, toda la cosa est podrida hasta el hueso. Algo tiene $ue ceder. Ellano puede soportarlo. (i 4d. pone a un orge Gashington y a un Abraham Jincoln encada distrito de este Estados 4nidos, y aun as& ella no puede regresar. Est ms all de

redenci'n.H ?ay solamente una cosa $ue la puede ayudar, y esa es la venida del #reador. Am-n

HF Ella sabe $ue tiene $ue ceder. Ella est en dolor y en angustia. 4no no sabe $u- hacer.4no est mirando de esta manera, y otro de a$uella manera, y todo. 4no tiene temordel otro. 4no tratando de hacer algo o destruir esto. Este est tratando de contradecireso y destruir al otro. Al grado, $ue ahora est en manos de hombres pecadores,$uienes pudieran destruir a todo el mundo en cinco minutos.


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lo van a hacer.

HH Ka a suceder, por$ue Dios lo di"o $ue iba a suceder. BTodos los cielos y la tierra van aestar en 5uegoC. Ka a haber una renovaci'n de toda la cosa, para $ue un mundo nuevopueda nacer. Dios lo ha pro5etiado.

1 Ella est podrida, en todos sus sistemas, y tiene $ue hacer eso, para podrirse.

11 Por eso es $ue ella, yo di"e, $ue est tan nerviosa y su rostro enro"ecido, y 5rustrada. *terremotos, en todas partes, y por toda la costa. * mare"adas en Alasa, y sacudiendotoda la costa, con terremotos y cosas. * la gente escribiendo B


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sistemas estn edi"ados alrededor de ella# $ero no tienen Vida. Es la

Palabra la que da Vida. %u &ensa'e sa"udir el remanente de regreso a la

Palabra. (n gru$ito saldr ) "reer. En "ada o"asi*n# tal +e,...En el tiem$o de

-o# s*lo ueron "omo unas o"/o $ersonas. Pero# de todas maneras# Dios

sa"udi* el remanente. 0# destru)*# al resto tu+o que sa"udirlo.

1 Eso hio por todas las edades, hasta $ue !nalmente la iglesia les dio a lu a ellos a un

?i"o Kar'n, y ese ?i"o Kar'n era la misma Palabra hecha carne. BEn el principio era elKerbo, y el Kerbo era con Dios, y el Kerbo era Dios. * el Kerbo se hio carne, y habit'entre nosotrosC. El con$uist' a cada diablo, a cada poder sobre la tierra, $ue vino encontra de El, s'lo con la Palabra del padre. #ada tentaci'n $ue (atans le dio a El, Elreprendi' a (atans% no con (us6(us propios poderes $ue El ten&a, sino con la Palabrade Dios. BEscrito est...Escrito est...Escrito estC. Por$ue El era la Palabra.

1F #uando (atans atac' a Eva, ella no era la Palabra, as& $ue ella 5all'. #uando -l atac' aLois-s, hio la misma cosa. Pero cuando -l dio contra este ?i"o de Dios, El ten&a diemil voltios. Je tumb' las plumas sueltas, cuando El regres' y di"o BEscrito est, Velhombre no vivir solamente de pan, mas de toda Palabra $ue sale de la boca de DiosWC.

All& estaba ese ?i"o Kar'n hecho carne. Ja Palabra Eterna de Dios, El mismomani5estado en un #uerpo de carne a$u& en la tierra, para representar la Palabra.

1H Por eso es $ue El sab&a lo $ue estaba en sus coraones. Por eso es $ue El pod&a decirlea @elipe en d'nde estaba, y $ui-n era -l. El pod&a decirle a (im'n Pedro $ui-n era -l. Jedi"o a la mu"er en el poo.


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11+ Ahora, sentimos y sabemos $ue Esta es la Kerdad, $ue los sistemas estaban podridosen cada edad. * cada uno de sus sistemas ten&a $ue podrirse y morirse, hasta $ue elladiera a lu a esa Iglesia. De ese enredo podrido sali' la misma Palabra. BJa Palabra del(e)or vino a los pro5etasC. unca vino a los sacerdotes% vino a los pro5etas.

11/ * 5&"ense, y cuando sucedi', !nalmente esa Palabra naci' del todo a$u& en carnehumana. Ja plenitud de la Deidad corporalmente repos' en El. El era la Palabra. Jos

pro5etas son parte de la Palabra, la Palabra para su edad. osotros, hoy, somos partede la Palabra, $ue seguimos la Palabra. Pero El era la total plenitud de la Palabra. El erala Palabra. El di"o...

118 #uando ellos lo acusaban a El, de hacerse El mismo igual a Dios, por$ue El era el ?i"ode Dios, ellos le di"eron B0ueno, T mismo te haces DiosC.

11> El di"o B


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pro5etas, y dems, hab&an entrado en un enredo horrible. Ella estaba podrida.

12/ Entonces uan, el El&as prometido de Lala$u&as +, no Lala$u&as /. Lala$u&as +, por$ueess di"o la misma cosa en6en Lateo el cap&tulo 11.

128 #uando el o"o de guila de uan se empa)', como creo $ue en las BEdades PrimitivasCde Pember lo expresan. * -l di"o BId y preguntarle a El si El es, o deber&amos de buscara otroC. * El di"o, ess, despu-s de enviar a sus disc&pulos de regreso, despu-s de decirles aellos $ue se $uedaran en la reuni'n y observaran lo $ue acontec&a. BId, decirle a uanestas cosas. 0ienaventurado es el $ue no 5uere escandaliadoC.

12 El se volte' y mir' a (us disc&pulos y a la gente $ue El le estaba hablando. El di"oB


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supone $ue t eres el $ue debe de ser el $ue anuncia al Les&as. Isa&as di"o $ue tven&as, as& $ue t vas a ser esa vo. Ahora,


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cuando ella estaba en el Esp&ritu...

1/8 * (ime'n hab&a pro5etiado y dicho, un hombre anciano, -l di"o BEl Esp&ritu (anto medi"o $ue yo no ver&a muerte hasta ver al #risto del (e)orC.

1/> B0ueno, algunos de los sacerdotes, 4ds. saben, di"eron BPobre anciano, -l est unpo$uito 5uera de s&, 4ds. saben. Pues, -l tiene ahora un pie en la sepultura, y con elotro se est resbalando. 9:u- va;, d-"enlo en pa. El ha sido un anciano honorable,

pero -l es un poco...C

1/ Pero,


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ocho d&as la madre ten&a $ue venir, a o5recer una o5renda de puri!caci'n. * ahora a$u&viene...(ime'n, sentado all, 4ds. saben, tal ve leyendo los pergaminos de Isa&as. *ono s-. Pero de pronto...

18> Ahora, si el Esp&ritu (anto le ha hecho a 4d. una promesa, el Esp&ritu (anto tiene $uecumplir esa promesa, si realmente es Dios. El, si El...

18 (i un hombre viene y dice una cierta cosa, y Dios no lo respalda, no es Escritural, para

empear. 9Mlv&delo; * si -l dice $ue es as&, y Dios todav&a no lo respalda, todav&a es unerror.

18F Por$ue, Dios interpreta (u Lensa"e. El es (u propio int-rprete. Jo $ue -l dice viene asuceder, entonces Dios dice, BEscchenlo a -l, por$ue es la KerdadC. Eso s'lo essentido comn. (i -l dice $ue suceder, y sucede, eso lo comprueba. Debe de ser cadave, exactamente la Kerdad, por$ue Dios no dice mentiras.

18H * as& $ue entonces, all& est (ime'n sentado, recibiendo esta persecuci'n. El era elremanente. El oy' a uan, y el remanente pe$ue)o de ese d&a. * all& estaba -l sentado,escuchando este pergamino, sabiendo. Le"or dicho, sabiendo $ue uan iba a venir,

por$ue -l6-l era parte del remanente. Je 5ue revelada la Palabra a -l. * de pronto,cuando ese 0eb- entr' al templo, entonces era la obligaci'n del Esp&ritu (anto derevelar $ue all& estaba. As& $ue -l, movido por el Esp&ritu, sali' del pe$ue)o cuarto deestudio, derecho por todo el pasillo, se top' con esa l&nea de mu"eres. #ontinu' a lolargo de la l&nea de mu"eres hasta $ue -l lleg' a donde estaba este pe$ue)o 0eb-,todas ellas estaban distantes. Tom' al 0eb- en sus manos, y di"o B(e)or, permite a Tusiervo partir en pa, por$ue mis o"os han visto Tu salvaci'nC.

1> * en ese tiempo, otro de los pe$ue)os elegidos en ese d&a, 5ue Ana, una pro5etia. Ellaestaba sentada all&, ciega, en una es$uina. (e levant', ciega. All& viene, guiada por elEsp&ritu, por entre todas las mu"eres y gente amontonada adentro y 5uera del templo,hasta $ue ella lleg' directamente a donde estaba el i)o #risto.

1>1


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otra ve, y salieron los Pentecostales.

1>8 #ada uno de ellos los mensa"eros de su edad, sacudieron el...de regreso a la Palabra, elLensa"e de su edad, el Lensa"e de acuerdo a la 0iblia. *o tengo para salir, un librosobre eso, el comentario de los primeros cuatro cap&tulos de Apocalipsis. J-anlo, tanpronto $ue lo imprimamos. * prueba, sin lugar a duda, lo $ue era el mensa"e de Jutero,

"usti!caci'n% lo $ue santi!caci'n es, el siguiente proceso en el nacimiento natural. *

luego vienen los Pentecostales. 9Exactamente;1>> Ahora, 5&"ense, cada edad sacudi' a la iglesia y le dio dolores de parto. Pero


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1+ Estos hombres, si ellos pueden captar Esto y salir con Ello, ellos pueden darle mssentido a Ello,


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pero all&6all& naci' un Gesley. Pero


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hay un brotito de vida saliendo. 4d. toma una lupa y lo mira. * cuando Pentecost-sprimero sali', era tan parecido, ess di"o en Lateo 2/2/, $ue, BEnga)ar&a a losEscogidos si 5uere posibleC.


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Kenlo si no es as&.

2 Pero lo $ue la gente reclama, no $uiere decir $ue sea as&. Es lo $ue Dios di"o y prueba$ue es verdad. BExaminadlo todo% retened lo buenoC.

21 Ahora, nos dimos cuenta, ahora, a$u& hace como unos cuantos meses, una ma)ana, yoiba saliendo de la casa, y vino una visi'n.

22 * yo reto a cual$uiera a$u&, $ue ha sabido por todos estos a)os, $ue diga de cual$uierocasi'n $ue el (e)or me haya de"ado decir BA(X DI#E EJ (EYMNC y $ue no hayasucedido. #untos saben $ue es la Kerdad, levanten sus manos. 3Ja congregaci'n diceBAm-nC.6Ed.7 #orrecto.


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todo lo $ue nosotros los ministros "untos hemos traba"ado...*, hermanos, yo6yo no s-cunto creen 4ds. respecto a estas visiones, pero para m& es la Kerdad. (iempre haprobado ser la Kerdad. #uando *o vi eso, y sabiendo lo $ue estaba sucediendo, mepareci' como $ue mi cora'n se part&a dentro de m&. B Ella est en dolor. Ese es el problema. Ella va a dar a lu. Ella debe de hacer suelecci'n. Ja escritura est en la pared. Kemos la tierra $ue est casi lista paradestruirse. #orrecto. * nosotros vemos a la iglesia% ella est tan podrida% ella est casilista para destruirse. * los dolores de parto estn en todo esto, en ambos, el mundo y la


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iglesia.

21 * tiene $ue ser un mundo reci-n nacido y una Iglesia reci-n nacida para ir a -l, para elLilenio. osotros sabemos eso.

21F Liren. Dios le da a ella...* escuchen esto atentamente ahora, para terminar. 9(u se)al!nal% su Lensa"e !nal; 9(u se)al !nal; (u se)al !nal, es, ella tiene $ue estar en lascondiciones como en las $ue estaba en el principio% el mundo, la iglesia.

21H Liren c'mo estaba en el principio, todos esos a)os sin El, desde Lala$u&as hasta ess.Liren eso, todos esos a)os. Liren eso, all en el pasado, la corrupci'n en la $ue ellosentraron. Liren la tierra, c'mo estaba en cada ocasi'n, como en los d&as de o-, ydems. Tiene $ue ser el mismo tipo, y nosotros vemos eso. B#omo 5ue en los d&as deo-C. Kemos repetirse el patr'n de todas estas cosas.

22 Entonces, recibimos una se)al !nal. En Jucas, el cap&tulo 1, el vers&culo 2F, ess di"oB#omo 5ue en los d&as de (odoma, as& ser en la venida del ?i"o del hombreC. Por$ue,como 5ue en (odoma, *, ahora, poco antes $ue viniera el cl&max de la destrucci'n, Dios le apareci' aAbraham en muchas 5ormas, pero esta ve El le apareci' como un ?ombre. El era un


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?ombre. * -l vino a Dios. Ahora, 4ds. dicen Bo era un ?ombreC.

22 Era6era6era6era Dios en el ?ombre. Abraham lo llam' BElohimC. El era un ?ombre.

22F *, miren, El se sent', con (u espalda volteada hacia la tienda, y El di"o B


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a6m, miren lo $ue -l est haciendo, predicando la Palabra, cegando a los de a5uera,llamando B(alganC, un mensa"ero de Dios. ess di"o $ue suceder&a cuando el ?i"o delhombre, -l mismo se revelar&a. Ahora, eso,


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2/ Ahora, 4ds. oren. 4ds. crean. ('lo, yo6yo los reto a $ue 4ds. hagan eso. 4ds. miren, ycrean lo $ue yo les he dicho.


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:4E (M*C. 2 4ds. dicen B+ Liren, para probarlo ahora. Esa mu"er es una desconocida para m&. *o nunca la he vistoa ella6a ella, en mi vida. Pero ella tiene algo mal en una de sus extremidades por lo cualest orando. Es...#orrecto, se)ora. 4d. tuvo una operaci'n en ella. El $ue est sentadoenseguida de 4d, es su esposo. 4d. no es de a$u&% 4d. es de #ali5ornia. (u nombre esNolan. El problema de su est'mago se ha terminado tambi-n, se)or. 4d. ten&aproblema del est'mago.


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$ue El har&a.

21 Pasando por todo este edi!cio, pregntenle a esos $ue han sido tocados, o hablado, olo $ue haya sido, y vea si yo los he visto, los he conocido, o cual$uier cosa respecto aellos.

mensaje dolores de parto

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