memoari jednog antiapostola - maria carre

7/21/2019 Memoari Jednog Antiapostola - Maria Carre

1/146

Marie arre


2/146


3/146

Marie Carre

MEMOARI

JE NOG

ANTIAPOSTOLA

SB 1025


4/146

rednica

e e l j k a

a t i n o v i


5/146

M

arie

arre

S fr

ancusko

ga prev

ela

M arta

l a i

n

l

a d a

...

.

BE

NEDIKT

Za

greb 20

12 .


6/146

Naslov izvornika

ES-1025 Marie Carre

Copyright Editions Segieb 78 Freneuse France

za

hrvatsko izdanje: Naklada Benedikta Zagreb listopad 2012.

Sva prava pridrana.

Ovu se knjigu kao ni njezine dijelove ne smije

reproducirati ni koristiti u bilo kojem obliku - elektronskom foto

grafskom ni

m e h a n i k o m

u k l j u u j u i

i fotokopiranje snimanje i

svaki oblik pohranjivanja - bez pisanog odobrenja Nakladnika osim

kratkih

navoda kao dijelova novinskih

l a n a k a

i

i z v j e a

akladnik

Naklada Benedikta Zagreb

Za akladnika

A n i n a M a r k i

ektura

N e e l j k a

B a t i n o v i

Naslovnica

i

priprema

Ante

M a t i

Tisak

G r a f i k i zavod Hrvatske

CIP zapis dostupan u

r a u n a l n o m e

katalogu

Nacionalne i

s v e u i l i n e

knjinice

pod

brojem

82 272

ISBN 978-953-7793-23-4


7/146

V

SADRZAJ

PREDGOVOR 9

Prvo poglavlje

O V J E K

BEZ IMENA ELI OTKRITI

N J V E U

V

TAJNU SVOGA ZIVOTA 15

Drugo poglavlje

KAKO N E S R E

L I I

LJUDE

T r e e

poglavlje

V E L I N J E

OHOLOSTI KAO

JEDNE

OD

NAJVECIH VRLINA 31

e t v r t o poglavlje

DAR GLUMLJENJA SKROMNOSTI NAILAZI

NA SAVRENO PONIZNU PREPREKU 9

Peto poglavlje

AMBICIOZAN KRSCANSKI PROGRAM

PRVO DOVODI

DO

UBOJSTVA

45

esto poglavlje

ANTIAPOSTOL P O I N J E SVOJ POSAO

V

I GAJI OSOBITU MRZNJU PREMA REVERENDI 51

Sedmo poglavlje

V

V

JUNAK POKUSAVA STAVITI NA KUSNJU

ISPOVJEDNU TAJNU 57

Osmo poglavlje

AMBICIOZNI MLADIC KOJI JE MISLIO DA JE

JACI

OD

SVEGA SUSRECE

CRNOKOSU

I

BIV

OKIRAN SVOJOM PRVOM SLABOSTI 65


8/146

D e

veto pogl

avlje

S T R A S

T V EN I P

R O T I V N

IK KATO

LICKE V

JERE

ELI PR

ID O B I T

I

CR

NOKOS

U N

A SVOJU

STR

ANU 7

3

D eseto

pog lavlje

V

JE

D N O S T A

V N A M E

D ALJIC

A DOBIV

AV A Z N

U UL

OGU,

KA

O

DA

PO

LAE N

EK A K V O

PRAVO

NA

LJU

DE

KOJ

I JOJ SE N

U U

BLIZIN

I

7 9

Jedanae

sto pogla

vlje

UN

ITAVA

NJE ZN

ATNO N A

PR E D U J

E , IAKO

S E

S P

O T I E O S M I

JE N O D

JETINJA

STE PR E

PR E K E

8

7

D v

anaesto p

oglavlje

O K A T

EK I ZM U

I

Z 200

0 GODI

NEI O

SI

ROMAS

NOM ALI REVNOM

S

TUDEN

TU

93

Trinaesto poglavlje

CENZU

RIRANJE

A

P O S T O L

S K O G V

JEROVAN

JA

I S

E D A M S A

K R A M E

N A TA

101

C etrna

esto pogl

avlje

,

KAKO

I SVEOP

CA

CR

KVA TRE

B A L A

VELIC

A TI COV

JEK A

1

1 3

Petnaesto poglavlje

CRNOK

OSAPIE P

ISMO DOSTO

JNO

S R

E D N J O V

JE K O V N

O G ALI

R O

M N T I

N O G

M R N J

T V

23

Sesnae

sto pogla

vlje

N

S

E

DA

SE

RTVA

DR

AGE

P

RIJATEL

JICE G U

B I

U

BUJICI K

OJA NA

STOJ I , ,O

B N O V I T

I LICE C

R K V E

129


9/146

NAPOMENA

preuzeta iz izvornika

Ova

je

knjiga dramatiziran prikaz nekih

i n j e n i c a

koje se

d o g j u u Crkvi i koje zbunjuju mnoge vjernike.

S l i n o s t i

osobama

ili

suvremenim

d o g j i m

ne

smije

se

shvatiti kao

s l u a j n e .

V

RIJEC NAKLADNIKA

Marie Carre bila

je

francuska medicinska sestra. Godine

1965. prela je s protestantizma

na

k a t o l i a n s t v o . Umrla je

u Marseillesu u Francuskoj 1984. godine. U svibnju 1972.

objavljena je ova njezina knjiga, pod naslovom ES-1025, u ko

jemu slova

S

z n e Eleve Seminariste sludent bogoslovije .

Prema nakladniku izvornika, ova knjiga donosi r i u o isti

nitom o g a a j u onako kako se dogodio. Autorica

je

napravila

samo malene promjene kako bi

tekst

bio

i t l j i v i j i

U ovoj p r i i postoje

elementi

istinitosti koji se odnose

na

d o g j e

to su

se zbili tek 1983., t o n i j e

na

v e l i a n j e Mar

tina Luthera u nekim dijelovima

K a t o l i k e

crkve, osobito ti

jekom obiljeavanja 500. obljetnice njegova r o e n j a 1983.

godine. Kako je jedna medicinska sestra, ili bilo koja druga

osoba,mogla 1971. ili 1972. godine predvidjeti

da

e

razni lju

di u

K a t o l i k o j

crkvi za deset godina

e l i a t i

Martina

Luthera

kao vjerskog junaka.

V

Cak i kada bismo ovu knjigu shvatili kao

i s t u

izmiljoti-

nu, d o g a a j i koji

su

u njoj predskazani doista

su se

ostvarili.

Osim toga, mnoge duboke i revolucionarne promjene koje

su


10/146

se d

ogo

dile

u a t o l

i k o j

crk

vi

o

D

rugo

g va

tika

nsko

g k

onci

la

1962. - 1965.) m orali subiti osmiljeniu glavama ljudi koji

su

bili

blis

ko p

ove

zani

s d

jelov

anj

em a t o

l i k

e

crk

ve i

koji

su

te

pro

m je

ne p

rom

ical

i kr

oz u

tjec

ajne

kan

ale un

ut

r C

rkv

e. U

p

rot

ivno

m , te

pr

om j

ene

nik

ada

ne b

i bi

le

p r

i h v

e n

e

ni

pro

ve

den

e u

djelo

.

O

va k

njig

a

p

o t i

e

na r

azm

ilja

nje,

oso

bito

d an

as k

ada

smo

svjedoci

i

n j e n

i c e

d a

su

se dogodile gotovo sve prom jene o

koj

im a

se u

njo

j gov

ori.


11/146

PRE GOVOR

ako

a p o e t i knjigu kada nisi pisac ili, jo bolje, ka

ko objasniti

da

misli

da

ti je

z a d a a

objaviti memoare,

i to p r i l i n o z a s t r a u j u e memoare, upravo zato to su

strahotna z n e m i r u j u i ?

Recimo da

su

ove prve stranice poziv katolicima na

ega vremena u obliku predgovora ili, bolje e e n o ispo

vijedi. Da, u

s l u a j u

moje ,,malenkosti'' i ne bi se reklo

da je ,,ispovijed'' prava i j e a ,,malenkost'' je opet jedna

od r i j e i koje danas vie nitko ne eli rabiti. Odnosno,

kada kaem ,,vie nitko'', govorim o

onima

koji misle da

su inteligentni ako slijede diktate vremena ili ih a k na-

. .

stoje preteci.

Postoji samo jedna, i

to

sasyim banalna,

r i j e

kojom

bih opisala ponaanje takvih ljudi.

Ta

r i j e

jest

ispra

znost.

Ali, Gospodine, Ti zna

da v r s t o

vjerujem

da

si Ti

najsnaniji

Je li

to

potrebno isticati? Mislim

da

jest. Danas je

to

nuno zato

to

se ljudi pouzdaju u

o v j e k o v u

m o o

koja lansira rakete u svemir, ali istodobno puta da toliki

umiru

od

gladi,

o

koja p o k r e e snane strojeve, ali je

istodobno rob koji

pod

njima stradava,

o

koja govori

da joj vie ne treba Bog, ali izbjegava pitanje postanka

svijeta.


12/146

Marie

arre

Moram prestati govoriti o tome i smiriti se. ve to

sam

upravo napisala

samo

je rezultat srameljivosti i

o d g a a n j e trenutka u kojemu u se morati predstaviti

i t a t e l j i m a .

a

sam, dakle, samo neznatna medicinska sestra koja

je

mnoge ljude vidjela kako umiru, koja i dalje vjeruje u

Boje m i l o s r e i koja se mnogo

puta

uvjerila

da

nevidlji-

vi

Bog djeluje u pravo vrijeme.

a

sam samo medicinska sestra koja je, u zemlji koju

n e u

navesti, u bolnici koju

n e u

imenovati, vidjela kako

od

posljedica automobilske

n e s r e e

umire o v j e k bez

imena i dravljanstva, bez ikakvih dokumenata.

No, u njegovu

sam

ruksaku nala spise koje sam mo-

rala pregledati. Jedan je od njih p o i n j a o ovim r i j e i m a :

,,Ja sam o v j e k bez imena, o v j e k bez obitelji, bez domo-

vine i bez n a s l i j e a ...

U

tome tekstu

od stotinjak stranica pisanih rukom

vjerojatno

ne

bih nala nijedan podatak

p o m o u

kojega

bih mogla identificirati. n e s r e e n o g a . Ali, moda ipak

... ?

No moram

priznati b u d u i

da

sam spominjala is-

povijed), r i j e je o tome da sam htjela p r o i t a t i njegove

osobne biljeke i da sam relativno brzo popustila tome

iskuenju.

Dopustila sam

da

moja enska znatielja nadvlada

pravila koja

su

mi kao medicinskoj sestri to r i j e i l a ali

nisam ni slutila da u n a i i na dokument o ivotu toga

o v j e k a

koji

e me

zaprepastiti i duboko okirati.

Taj

je

tekst

bio

o d v e

ozbiljan

da

ga jednostavno spalim i od-

v e

aktualan

da

zavri u bilo

i j i m

rukama. Izgledao je


13/146

NEVNIKJEDNOG NTI POSTOL

previe stvaran da sam ga ja, nekadanja protestantkinja

i o b r a e n i c a na vjeru svete i v j e n e K a t o l i k e crkve, koja

od o v j e k trai samo da pokua, koliko mu je mogu-

e

ali ustrajno, ivjeti svetost, dakle, izgledao je toliko

stvaran da sam morala staviti obranu svoje svete Crkve

na prvo mjesto, ispred svega ostaloga. O itekako dobro

znam

d

Bogu ne treba naa obrana,

d

ga ne trebam

ja braniti, no znam i to

d

me u tome trenutku mogao

ostaviti u zabludi i tuzi koju p r o u z r o u j u neodgovore-

n

pitanja, ili u bahatosti, zbog koje irski katolici, pri-

mjerice, v e e t i r i s t o godina moraju boraviti u getima u

kojima zakoni navodno pravedni i nedodirljivi) imaju

ulogu bodljikave ice. To ne

z n a i

d sam Irkinja i ne-

mojte pokuavati otkriti tko s m jer to nikada n e e t e

saznati. No Irci su mi, a d toga nisu ni svjesni, pomogli

da skupim malo hrabrosti i da ovo moje skromno svje-

d o n s t v o barem umanji propust nastao zbog onoga

to

mudri i umni zaboravljaju

u i n i t i .

Ni moj u n e s r e e n i k nije bio Irac. Izgledao je kao Sla-

ven. To uostalom, nije ni bilo vano jer vie nije mogao

govoriti.

No, svejedno sam pokuala dobiti koju informaciju

od njega tako to sam ga zamolila da za potvrdan odgo-

vor sklopi o i . Tada jo nisam p r o i t a l a tekst koji je no-

sio sa sobom, a nije ni elio odgovoriti n moja pitanja,

ili nije imao snage, tko e

znati.

Tek

sam poslije njegove smrti, nakon to sam p r o i -

tala tekst, postala svjesna

i n j e n i c e

da mu je j m n o

znatno v e u patnju od svih ozljeda i prijeloma zadavala


14/146

Marie arre

pomisao na slabost koju je pokazao time to je napisao

tih

stotinjak stranica,

to

sebi nije

smio

dopustiti.

a sam

bila svjesna goleme

m o i

i nevjerojatne va-

nosti toga

o v j e k a

i z o b l i e n a ozljedama, moda bih mo-

gla p r o n a i r i j e i koje je

trebao u t i

i razotkriti masku

koju je stavio da bi sakrio svoju o g o r e n o s t . (Zato jed-

nostavno nije priznao da pati?)

jer

ponekad je dovoljan

i

d j e l i sekunde

da se skine i

n a j t v r a

maska koju ljudi

godinama grade. Bog to zna, a i njegovi sveci.

No tada

sam

bila zaokupljena

samo

svojim dunosti-

ma

medicinske sestre. Zapravo, to nije posve

t o n o

zato

to sam mislila

da

molitva nadopunjuje moj posao (a to

nisam

n a u i l a

ni iz knjiga ni iz predavanja ni iz ispita) .

Stoga sam molila za toga

o v j e k a

za kojega su mi e

zapravo, bili rekli da nema nikakvih dokumenata.

Dala

sam

mu ime. Nazvala

sam

ga Mihael zato

to

mi

je taj

r k n e o e s t o pomagao i zato

to

me ta hebrej-

ska

r i j e

tjei kada u

naim

novim vjerskim obredima,

b u n i m poput naih ulica, stadiona i radijskih prijamni-

ka, moram

sluati sve

te

nove pojmove koje

smo

nazvali

,,narodnim jezikom

da

bi nas zadivile i zatvorile nam

usta. Jer, sve je to farsa, svi ti argumenti koje ele da

usvojimo i ponavljamo kao odrasli vjernici (dok je Krist

k sebi zvao malene), sve je

to samo

smijurija kojom se

pokuava prikriti

i r o n i a n

i

okrutan

autoritarizam koji

bi

se

mogao okrenuti sam protiv sebe.

Kako rekoh, molila

sam

za toga

o v j e k a

nazvavi ga

Mihael ni

ne z n a j u i

da je bio

jedan

od naih

n a j v e i h

neprijatelja. Ni

ne

z n a j u i

mi je, kao

k r a n k i

z d


15/146

NE

VNIK

JE

DNOG

N

TI P

OSTO

L

uv

ijek

bila

m o

liti

za

njeg

a k

olik

o

s

m

g

od

m o

gla

i po

ti

ca

ti i d

rug

e

d za

n je

ga m

ole

.

S

ada

za

njeg

a pr

ika

zuje

m s

vet

em

ise,

ali j

e vr

lo t

ek

o

n

a i m is

e ko

je s

u z

adr

ale

izgl

ed p

res

vete

Z r

tve,

a

ne a

-

lo

stan

do

jam

ugo

dne

, b

rats

ke,

o v j

e k o l

j u b

i v e

goz

be. J

ao

nam

a

M ihael je im ao pogled kojin ikada

n e u

zaboraviti, ali

ko

ji n

isam

m

ogl

a pr

oni

knu

ti.

Ka

da

s m

shv

atil

a

t

o

je

skri

vao

,po

ku

ala

s m

se p

ri

sjet

iti n

jeg

ova

sna

no

g po

gle

da k

ako

bi

hiz n

jeg

a sa

zna

la

to

je

elio

d

i

n i m

s nj

ego

vim

m e

m o

arim

a.

Z a

to

ih

je u

o p

e na

pis

ao?

Nij

e li

to b

io

zna

kpr

ave

sla

bos

ti, m

od

a je

d in

e op

asn

e sl

abo

sti k

ojo

j je

ikad

a p

o

pu

stio

? ...

Sam

o B

og

zna

.

D

ana

s s

m su

sre

la p

rija

telji

cu k

oja

bi h

tjel

a

d se

ovaj

t

eks t

obj

avi.

No

, im

m

li ja

pr

avo

n t

o?

Naj

vie

m i

je

ao

to

sam

m o

rala

z a k

l j u

i t i

d

n

ika

da

n e u

d o i

u n ap as t iznijeti

to

pitan je u ispovijedi, kako

b

ih

bila

u i n

i l a

prij

e s

m

onek

olik

o g

odi

na.

Ne,

j

er kre

p

os t

sve

te p

osl

un

ost i

vrl

o je

sna

n o

or

uje

ko

je d

ana

s

na

i n

epr

ijate

lji,

p

r e t v

a r a

j u i

se

d

su

n

mpri

jatel

ji, k

o

ris

te z

a bo

rbu

p r

o tiv

ono

ga

to

smo

bil

i ka

ko b

i n a

s p

re

tvoriliu ono u to sunas

o d l u i l i

pretvoriti.

J

ed n

o m

r

i j e

j u to u

ton a

s e

le p

re t

vor i

ti n

ije

nika

kv

a ta

jna

, zn

am o

ka

kvo

je,

pos

toji

v e

e

t i r i

s t o g

odin

a i

na

ziv

ase

p ro

tes

tan t

izam

. D

akl

e, m

i se

ka

tolic

i tr

eb

mo

m al

im

kora

cim

a, s

kro

mn

im

i n i

m

p

osl

un

ost i

, la

n om

p o n

i z n

o

u ko

ja d

ovo

di

d

o

l

an

og k

aja

nja,

la

nom

lju

b

avlj

u ko

ja v

odi

do

prij

etvo

rne

dv

osm

isle

nos

ti,

r i

j e i

m a


16/146

Marie arre

koje su prikriveni m e v i s dvije otrice i

i j e

je ,,da''

,,ne ,

a ,,ne'' ,,da'', i dalje

i z g l e d j u i

kao dobri katolici,

pretvarati u savrene protestante. Kakva genijalna ideja

Takvo to trebalo je smisliti.

Da, e s t o je dananje

k r n s t v o

takvo, i oni nas ele

natjerati da

t

r n s t v o zavolimo.

No,

povijest nas u i tko su najstrpljiviji, tko su najja

i a tko najvjerniji.

I neka mi Mihael oprosti to otkrivam njegovu ulo

gu, jer

t

je za njegovo i nae dobro ... d maiorem Dei

gloriam

1

Na slavu Boju (lat.) - nap. prev.


17/146

Prvo poglavlje

V V

COVJEK BEZ IMENA ZELI OTKRITI

V

NAJVECU TAJNU SVOGA ZIVOTA

oista se pitam zato imam potrebu zapisati svo-

ja s j e a n j a .

To

je

p r i l i n o n e o b i n o

Mislim

da

to

i n i m

svake

n o i ,

u snu mislim

da

zbog toga

imam s j e a j

da

sam

vezan za njih

to me

prisiljava da nastavim i danju.

Uostalom nije ni vano nitko ih nikada e e p r o i t a -

ti.

Na

vrijeme u ih unititi

Ja

sam

o v j e k bez imena o v j e k bez obitelji bez


18/146

Mari

e arre

Ka

uda

sa

m je

dva

zna

o g

ovo

riti

pol

jski

lo

e a

rusk

i

jogore. Kau i

to

da n isam razum io

n j e m a k i

Tkosam

b

io?

N is

am

vie

ni

zna

o

r e i sv

oje

im e

je

r l

o g i

n o je

da

s

am

im a

oim

e i

da s

am

se

n

n

jega

oda

ziv

ao.

N o o

d t

oga

sam

se

t re

n u t

ka m

or

ao z

ado

volj

iti o

n im

ko

je s

u m

i na

d

jenu

li l

judi

koj

i su

m e

pos

voji

li.

Ca

km

ei d

ana

s p

ede

set

god

ina

pos

lije

toga

ia

ko m

a-

nj

e o

buz

m e

srd

ba

kad

go

d se

pri

sjet

im

dok

tora

i g

os

p

o e

X

...

ili

su

dob

ri

ljud

i p

lem

enit

i i

veli

kod

uni

.

N

isu

ima

li d

jece

p su

m e

pos

voj

ili.

M is

lim

da

su m

e

vo

ljeli

vi

e n

ego

to

bi

volj

eli

v las

tito

dij

ete.

Volj

eli

su

me

za to

t

o

sa

m i

h iz

vuk

ao

iz o

j

u k

oji

ih j

e b

acila

neplodnost. M islim

d

sam im bio kao dar s neba zato

to

su

bil

i tol

iko

pob

on

i da

su

sve

pov

ezi

vali

s B

ogo

m.

Da

kak

o i

m e

ne s

u k

ao

une

koj

igri

n u

i l i

tak

o p

rom

a

t

ra ti

svi

jet.

Bil

i su

tolik

o d

obr

ona

m je

rni

da n

ika

da n

isa

m

u o

d

a

i okom e loe govore.

K

ada

su m

e n

al

ipo

sve.

sam

a i

upl

akan

a

n

ce

sti

bili

s

u jo

m

ladi

u

sred

njim

tr

ides

etim

a.

ili

su

vrlo

lije

pi i

ubr

zo m

e o

svo

jila

got

ovo

pre

tjer

ana

ljub

av

koja

je

u

n

jim a

po

stoj

ala.

Ka

da b

i se

po

gled

ali

a z

atim

po

ljub

ili

p

repl

avio

bi

m e

nek

aka

vug

od

an

o s

j e

j

i

bio

bih

po

sve

sre

tan.

O n i

su

bili

moj

t t

i m

oj

am

am a

i t

e sa

m p

osv

ojn

e

pr

idje

ve

izgo

var

ao s

nek

im

pos

ve

m l

a d e

n a

k i m

o

du

ev

ljen

jem

. M

ajka

mi

je

iska

ziva

la t

olik

o p

retj

eran

u lj

uba

v

da

sam

tre

bao

po

sta t

i ra

zm a

en

. N

e zn

am

za

to

se t

o

nije dogodilo. Ponaravi sam biom iran i marljiv in isam


19/146


im zadavao nikakvih briga, ali nisam bio enskast. Znao

sam se sasvim dobro

t u i

za

to

nije

potrebno

biti nasi

lan ni imati lo karakter. Moji

su

roditelji, posebice maj

ka, drali da sam dobre naravi, ali nisu vidjeli da se moja

volja podudara s njihovom samo zbog sretnog stjecaja

okolnosti. Bio sam vrlo ambiciozan i to

su

odobravali.

V

Sto bi jo

d j e k

mogao traiti?

Kada sam navrio e t r n a e s t godina, za d l i a n uspjeh

u koli o d l u i l i

su

me nagraditi putovanjem u

Rimi

Pa

riz. Bio sam tako sretan

da

sam nastojao manje spavati.

San mi se i n i o gubitkom vremena. sim toga, elio sam

se pripremiti za putovanje i unaprijed gutao sve podatke

o

tim

gradovima.

Jedne v e e r i dok

su

mi se kapci sklapali, sjetio sam

se da bi moj otac mogao imati kakav lijek koji bi odagnao

san. Oduljao sam se u dnevni boravak. Bili su u pokraj

njoj prostoriji i razgovarali

su o meni. Brinuli su se kako

u

dobiti putovnicu

b u d u i

da

nisam njihov sin.

Znate li onaj o s j e a j kada kao da vas oine grom? ...

Barem romanopisci tako opisuju takve situacije. Uvjera

vam vas da je mnogo gore i da ljudski jezik jednostavno

nema

i j e i

kojima bi opisao taj uas. A bol koja se javi u

I

takvom

trenutku

istodobno

je

i neizmjerna i posve ma-

lena

poput

tek r o e n djeteta. Poput djeteta, rast e i

u v r s t i t i se, a da njezina rtva toga nije svjesna.

V

Zelio sam umrijeti i i n i l o mi se kao da mi srce v e

slabi. Kako li je samo tuklo Kakvom brzinom,

dok

se

cijelo moje

b i e

skamenilo Kada mi se srce povratilo u

normalniji ritam, mogao sam se ponovno micati. Boljelo


20/146

Marie arre

me

sve

od

stopala do glave. Do tada nisam nikada osjetio

bol

pa

me

njezin prvi posjet posve obuzeo i

na

d r e e n o

vrijeme upravljao mojim ivotom. Bol me potaknula da

o t i e m to sam

odmah

i u i n i o ne ponijevi sa sobom

V

nita. Zelio sam a k

o t i i

posve gol, ne uzeti nita od

tih ljudi. Jer, naravno, oni su bili i jo uvijek jesu samo

,,oni ljudi''. Mrnja koju prema njima o s j e a m jednako

je velika kao i ljubav koju su mi pokazali. Jer, oduvijek

su mi lagali, a k ako me i jesu uistinu voljeli. to im ne

opratam. Nita ne opratam, iz principa. Da sam logi

a n bio bih im zahvalan zato to sam

a h v a l j u j u i

njima

danas jedan od najozloglaenijih tajnih agenata. Postao

sam

osobni neprijatelj Boga,

o v j e k

koji

na

cijelome svi

jetu eli n a u a v a t i i navijetati smrt Boga koji, zapravo,

nikada nije ni postojao.

d silne boli elio sam

t r a t i

sve do Vladivostok 1..

I,

krenuo sam. No, u n a t o tome to sam bio snaan, po

slije mnogo sati

t r a n j a

htio sam se nasloniti na zid da

o e m

do daha, ali se zid rasplinuo, a ja sam posrnuo

i u o kako nekakav dalek glas, kao da mi daje pljusku,

dovikuje: ,,To je neko jadno dijete ''

Okrenuo sam se s namjerom da udavim enu koja

je time pokazala m a t e r i j a l i s t i k i duh. Samo

me

g a e n j e

s p r i j e i l o da ju ne ubijem. Nikada ne bih ni vrkom prsta

dotaknuo kou tako odbojne osobe. Htio sam neto e i

ali sam se gotovo uguio. Dvije

su me

ene pokuale

natjerati da popijem malo alkohola. Sve sam ispljunuo

i odmah zaspao. Probudio sam se kada se v e dobrano

razdanilo. Jedna je ena sjedila

na dnu

kreveta

i

proma-


21/146

DNE

VNIK

JE

NO

G

NTI

POS

TOL

tral

a m

e. D

akl

e,

o

na

me

ova

m o

do

nije

la

M o

da

je to

bila

o

na is

ta, ali nije vie imalam inke

na

licu. Rekao

s

am

JOJ

- M

an

je s

te g

adn

ine

go

s i n

o

O

na

m

i

je

n

a to

mi

rno

o

dgo

vori

la:

- P

r e k s

i n o

Eto zato sambiogladan. U pitao samdam i daju hra

n

e, je

r e

ne

pos

toje

zat

o

dahr

ane

m u

kar

ce.

U

sp

ut sam

ono

j u

sob

i

odm

ah

da

o

do

zn

anj

a

davi

e n i

kad

a

e

u od

nje

tra

iti

nit

a . M

ora

m p

rizn

a ti

d

a mi

j

e

do

nije

la

mno

go

d

obr

e h

rane

.

o

m

e

m

alo

odo

bro

volj

ilo.

A

zat

im m

i

je

r

ekla

:

- P

obje

gao

si.

Ti s

i taj

i ta

j.

N i

ta jo

j n

isam

od

gov

orio

. C

ekao

s

am

da vi

d im

to

e

d

alje

r

e i

A

ona

je

dod

ala:

- M

ogu

ti

p

o m o

i d

a r i j

e e

u R

usi

ju.

- K

ako

zna

te

da

elim

u R

usij

u?

- Govorio si usn u.

-

Tak

o s

te sa

zna

li m

oje

im e

?

-

Ne

.Vi

djel

asa

m g

a u

nov

inam

a.

Rod

itel

ji

te

m o

le

da

se

vra

ti.

b e

a v a

j u da

ti

n e

e prig

ova

rati

zbo

g b

ijeg

a.

-

a n

ema

mrod

itel

ja.

S igurno je shvatiladasamdonio

v

r s t

u

odluku , jer

mi

je re

kla

:

-I

m am

ro

dbi

ne u

Ru

siji

. M

ogu

ti

p

o m o

i da

p

r i j

e e

g

rani

cu.

Za

me

ne je

to

b

io

t r

a a k

n

ade

. U

pita

o

sa

m j

e

bi

li o

d

nij

ela p

ism

o

jedn

om

mo

m

pr

ijat

elju

iz r

azr

eda

koji

e

se

u

po

dne

v r

a a t

i k

u i I

zgle

dala

je

odu

ev

ljen

o

to m

oe


22/146

Marie

arre

ne to

u i n i t

i za men

e. Nap

isao sa

m neko

liko r

i j e i taj

nim

pismom.

S r e o m

prelo

nam

je u naviku d a izzaba

ve

sve po r

uke if

riramo,

i to bez

i i j e g

znanja.

Tako sa

m

, u to

me

r a m a t i

n u polo

aju u k

ojemu s

am b io

uporab

io

ne to

to n

amje uvij

ek bilo

sam o ig

ra.

Prijatelj

m i je b

io boga

t. Rodi

telji su

ga sram

otno ra

~ m a z i

l i

i p

utal i

mu

da

raspola

e s m

nogo vi

e novc

a

neg

o t

o

j

e bilo p

otrebn

o. Nad

ao sam

se da

e i tog

a

dana im

ati do s

ta novc

a koji je

nam ije

nio za

nekakvu

po

sve suv

inu ku

povinu

. sim

toga,-

znao sa

m d a

mu je

nae

prijate

ljstvo

vanije

od sve

ga osta

loga i d

a

e

m

i

posl

ati sav

novac k

oji bude

imao,

tim

vi

e to

mu nisam

krio nam jeru

d

potajice

odem

u Rusiju, zem lju

j o j

se

o

dvano

sti divi

o. Zapr

avo, b

u d u i d

a se n

ije slag

ao s

ocem

, vie j

e volio

Rusiju

zato t

o je t

obila do

movina

njego

ve maj

ke. A zn

ao sam

i da bi,

u n a t o

t o me

to m i je

z

avidio,

prije do

pust io

d ~ ga u

biju neg

oli priz

nao da

zna

neke podatke o

mome

bijegu.

Sj

etio

samse da

je

a k imao u

jaka ko

ji j

e

bio

visok

duno

snik,

m isl im

u Lenj

ingradu

. Upita

o sam

ga za

ad

resu to

ga ujak

a i zam

olio ga

d m i n

apie p

reporuk

u.

U

tr

enutku

kada

je en

a

v e

k

retala i

z

k u e brzo s

am

dodao

i ovaj

pos

t

scr

iptum:

,,Zelim

u

i

u P

artiju i p

ostati

va

na oso

ba u njo

j .

o je b

ila m oja

osveta

.

en

a

je

e k a

l a

pr

ed vrat i

ma d a

se on v

rati iz

kole.

Imala j

e s r e

e jer se to

ga dan

a vratio

u dva s

ata pop

odne.

Pre

poznao

ju

je

i

dao jo

j paket.

n jem

u

je

b

ilo jedn

o

dugo ifrirano pismo za mene, jedno za njegova ujaka


23/146

N

EVN

IKJ

EDN

OG

NTI

POS

TOL

pis

ano

o b

i n

i m

pis

mom

i li

jep

sve

anj

nov

ca.

D o

is ta

je

b

io s

pos

oba

n.

N e

u

zb

og

o i t

i h ra

zlog

a

r e i

kak

o s

m

pre

ao

gra

n

icu

ius

p io

s t

i i u L

enj

ing

rad.

Moj

prv

i po

sje

t uj

aku

o

i t

o im

ne

to

b

esm

rtn

o

jer

se jo

s j e

a m

svih pojed inosti i rado u m is lim aoivlja

vam

taj

tre

nu ta

k . N

isa

m

t o

n o zn

ao

n k

oje

m je

po

loa

ju

u r

usk

om

upra

vno

m

apar

a tu

uja

kbi

o a

li s

m

d

l u i

o

bi

tii s

kren

.A

ko

s m

eli

o

d o i

d

o p

olo

aja

koj

is

ms

ebi

nam

ijen

io

m is

lio

s m

d

bi b

ilo

bolj

eo

d igr

a ti

n k

artu

i

skre

nos

ti s

ti

mje

d ins

tve

nim

o

v j e k

o m .

M i

slim

d

me

v e pri

tom

prvom susretudobro razum io i d s m

mu

se

svid

io.

R

ekao

m

i je

d

u

p

rije

sv

ega

treb

ati

u

i t i d

okt

rin

u

P

artij

e i

jezik

e. S

ve

e o

vis

iti o

kv

alite

ti

mo

ga_

ra

da.

O d

gov

orio

sa

m m

u

d

u u

sve

m u

uvi

jek

biti

prv

i i

d

u

ubrzo znat

i vi

eo

dsv

ojih

pro

feso

ra.

Cov

jek

u p r i

i n j

a z

a-

d

ovo

ljstv

oka

da

im

nek

oga

pr

edk

im e

se

m o

e p

oka

zati

ka

kav

jes

t. B

io

je

jed

ini

s k

ojim

s

m

tom

oga

o.

To

s m

m

ui r

eka

o. B

io je

po

lask

an

iako

m i

je o

dgo

vor

io p

om

alo

i

r o n i

n i

m s

m ij

eko

m .

U

tom

es

m

tren

utk

u bio

j a i

o

d

n

jeg

a b

ez i

m al

o d

vojb

e. O

sje

tio

s

m

ka

ko

m

e prep

lav

ljuje velikaradost prvi

put

poslije bijega.

Taj

o s j e a j

nije

du

go p

otra

jao

ali

m i

se s

veje

dno

i n i

o dob

rim

zn

akom

.

Ses

t sam

g

odin

ap

oh le

pno

u

i o J

ed i

no

to m

e u

ves

e-

l

java

lou

to

me ra

zdo

blj

u bi

lisu

po

sje t

i u ja

ku

svak

a e

t i r i

m

jese

ca

i m r

n j

a

pre

m Bo

gu

kao

i s

igu

rno

st

d

mi

p o

i

za r

uk o

m d

a

pos

t ne

mn

eos

por

n i P

ogl

ava

r sv

jet

sko

gat

eizm

a.


24/146


25/146

Drugo poglavlje

V V

KAKO NESRECA CELICI LJUDE

jak mi je bio jedini prijatelj jedini koji me uistinu

poznavao. U o i m a svih drugih elio sam biti b e z n a a -

v

jan i

to

mi je lako polo za rukom. Zene me nisu zani-

male. Prema njima sam

a k

o s j e a o neko g a e n j e kao i

prema

l b i i m

koji

su

ih suvie voljeli. Zelio sam u i t i

koliko je god bilo u mojoj m o i

to

je pomoglo mojemu

ionako

z a u u j u e

dobrom

p a m e n j u .

Bilo je dovoljno

da knjigu

pomno

p r o i t a m

i

v e

sam je znao napamet

a k i ako je bila napisana tekim stilom. No pamtio

sam

samo ono

to

je bilo vrijedno upamtiti. Moja

o i t o

su

periorna inteligencija zadravala je samo

ono

vrijedno

i a k znala potajno i s neporecivim uitkom kritizirati

i najpoznatije profesore. Ljubav koju sam gajio

prema

a t e i s t i k i m

doktrinama koje su osnova i temelj Partije

raspaljivala je moju revnost koja nije bila zanemariva.

Poslije est godina revnog u e n j a ujak

me

jedne e e -

ri pozvao u svoj ured. Do tada me primao kod u e . Toga

sam se dana mogao uvjeriti da je doista visok dunosnik

policije kako sam uvijek i pretpostavljao.


26/146

Marie

arre

Dao mi je

d r a s t i a n

prijedlog, koji me, to mu je za

sigurno bio cilj, prenerazio. Ovo

su

bile njegove

r i j e i

- Poslat

u

te

da

provodi militantni ateizam u cije

lome svijetu. Morat e se boriti protiv svih religija, po

sebno protiv

k a t o l i k e

koja

ima

najbolju strukturu. Da

bi to i n i o u i e u bogosloviju i poslati r i m o k a t o l i k i

s v e e n i k .

Odgovorio

sam mu

samo

utnjom

i zadrao privid

potpune ravnodunosti, a zapravo sam bio presretan.

Ujak je bio zadovoljan i

to

nije skrivao. Jednako je mirno

nastavio:

-

a

bi mogao

u i

u bogosloviju, vratit e se u Polj

sku i pomiriti se s obitelji koja te posvojila te

t i i

razgo

varati s biskupom.

U meni se n s javio otpor. Otkako sam poznavao

ujaka, to je bio prvi

put da

se nisam mogao kontrolirati.

Izgledalo je

da je time bio zadovoljan, k da ga to za

bavlja. Rekao mi je:

- Dakle, nisi ba posve

od

kamena.

a

me primjedba razbjesnila

pa

sam hladno odgovo-

r1 :

- Jesam i

ostat u

to god se dogodilo.

Izgledao je

oputeno

i kao

da

ga situacija k zabavlja,

kao

da

moja karijera, poziv i

b u d u n o s t

a time i b u d u -

nost Partije)

ne

ovise o odlukama koje su se toga dana

donosile. Dodao je:

- Dobro

je

imati kameni

k a r ~ k t e r

to je

jedna od

naj

vanijih osobina

onih koji ele postati tajni agenti. No

od sada e morati pokazivati da ti je jako stalo do tvoje

obitelji.


27/146

N

EVNIK

JEDNOG

NTI PO

STOL

O s j e a

o sam

se

kao k u

kavicajer sam

bi jedn a

pitao :

- Tijekom est godina b ogoslovije?

On

m ij

e, s t r o

g o u ka

kvom

se

pos

tupa

s o

krivljen

i

cima, o

dvratio

:

- A

da t i ka

em ,,d

a , tob

i odgov

orio?

Posve

i skreno

i lako

odvra ti

o

sam

mu

d

a

b

ih

mu

se

naklonio i iznenadio

sam

se

to sam

se u

tome

trenutku

o

s j e o

m ud r

i j im od

njega.

Jo se u

vijek s

mijao dok

mi

je

odgova

rao:

- D obr

o, ali n

isi zna

o sakri

t i pom i

sao

d

a sam

id

iot

koji n

a ivna o

tkriva

svoj p la

n .

Po

crvenio

sam,

to

m i s

e i n e

nikada

ne d o g a

a

o

n

je dod

ao:

- Tajn

om

a

gentu

net e

e k rv

kroz v

ene, on

nemas

rca

n iti

ikoga vo

li, a k n

i sebe.

V lasn i

tvo je

Partije,

koja ga

m oe

ivo g

prodri

jeti i be

z upoz

orenja .

D o b ro

utuv i u

glavu da e m o

te, gdje

god s e

bu

de

nalazio

, nadzir

ati i

rijeiti te se i poslije najmanjeg krivogpote za .

I

dakako,

ako

se

n a

e

u op a

snos t i b

ez svoje

krivn j

e, ne u

n j n

a

nas.

Zani j ek

at

e

m o

d a si

na l a n

O dgo

vorio s

am:

- Zna

m sve

to,

n

o do

pustite

mi

da Vas pita

m

za to

morampokazati

da

mi

je

s ta lo

do

moje lane obitelji.

N ik

ada Va

m nisam

skriva

o kolik

o

i

h pre

zirem .

O

nje na to

rekao:

-

Mrnja

,

os

m on

e prema

B

ogu, po

Lenjin

ovu pr

i

mjeru,

t a k

o e r

nije d

io na

ih osob

ina. Pr

ijeko nam j

e

po

t rebno da te

b

iskup z

emlje u

kojoj

si se ro

dio, Po

lj

ske

, prim i

u bog o

sloviju.

o nij

e

na

mn

amje ra

da on d

je


28/146

Marie arre

zavri i teoloki studij. Poslat e m o te na drugu stra

nu

Atlantika, ali ovo

su

sve povjerljive informacije

pa

e

glumiti da si i z n e n a e n kada dobije taj nalog. Da,

imamo dobrih razloga bojati se izbijanja rata u Europi s

ovim u a k o m koji upravlja j e m a k o m . Zbog toga nam

se i n i razborito poslati te na studij u Kanadu, na pri

mjer. Za to

imamo jo jedan razlog. Naime, europska su

sjemenita mnogo stroa

od m e r i k i h .

U meni se javio neprimjetan znak neslaganja, koji je

odmah

razotkriven. Ujak je nastavio:

- Znam da bi mogao podnijeti est godina u strogoj

bogosloviji, a da za

to vrijeme nijednom ne

i z i e .

o

u o p e

nije upitno.

o

nuno je da upozna svijet i na

i n e

na

koje ljudima moe pristupati kako bi izgubi

li vjeru, a da pritom, dakako, bude siguran da nikada

nita

n e e posumnjati. Nita nam ne bi koristilo slati

mlade u bogoslovije

da

potom budu razotkriveni i iz

b a e n i .

Zato

e

ostati

s v e e n i k

do

smrti i ponaati se

kao vjeran i uzoran l a n klera. Uostalom, poznajem te, i

znam tvoj potencijal.

Zatim mi je objasnio neke pojedinosti vezane uz

funkcioniranje slube u koju sam trebao u i i na i j e m u

sam se e l u nadao ostati

do

kraja ivota.

Odmah poslije ulaska u bogosloviju morao sam se

potruditi otkriti kako u unititi sve e m u su me u i l i

o

da bih to u i n i o morao sam paljivo i inteligentno,

odnosno hladne glave, p r o u i t i

povijest Crkve. Bilo je

posebno vano

da

nikada

ne

zaboravim da progoni ne

slue

n i e m u

osim

to

r a a j u

m u e n i k e

o kojima kato-


29/146

NEVNIK

JEDNOG NTI POSTOL

lici s pravom mogu govoriti da su sjeme k r a n a . Svaka

ko

je trebalo

i z b j e i

m u e n i k e . sim toga nisam nika

da smio zaboraviti da se sve religije temelje na strahu

strahu od predaka da su sve nastale iz njega. Drugim

r i j e i m a uklonite li strah uklonili ste i religije. No to

nije dovoljno. Jo je rekao:

- Na tebi je da otkrije dobre metode.

Bio sam presretan. Zatim je nastavio:

- Pisat e mi svakoga tjedna saeto da me izvijesti

o parolama koje bude htio proiriti cijelim svijetom uz

kratko objanjenje razloga za njihov odabir. Poslije odre

e n o g

k r a e g

ili duljeg vremena

p o m o u

mree poslat

e m o te izravno u akciju. o z n a i da e imati deset

ljudi pod sobom od kojih e svaki imati jo deset. Osobe

kojima bude izdavao naloge n e e te poznavati. Da bi

dole do tebe trebat

e

prenositi poruke preko mene.

Tako nikada

n e e

biti otkriven.

V e

imamo mnogo sve

e n i k a u svim zemljama kojima hara a t o l i a n s t v o ali se

nikada n e e t e upoznati. Jedan od njih je biskup moda

e t e

d o i

u kontakt no to ovisi o stupnju koji e do

segnuti. Posvuda imamo

p r o m a t r a e

napose starjeine

koji pregledavaju tisak iz cijeloga svijeta. Redovito e m o

ti slati i z v j e a . Tako e m o lako znati kada tvoje ideje

p r o n a u

put do ljudi. dobra ideja

jest

svaka koju kakav

naivni pisac preuzme i predstavi kao svoju. Nitko nije

tatiji od pisaca. Na njih uistinu r a u n a m o a da ih ne

trebamo u o p e o b u a v a t i . Oni rade za nas a da to ni ne

znaju ili bolje r e e n o da im to nije namjera.


30/146

Marie arre

Pitao sam ga kako e m o ostati u

kontaktu

ako izbije

rat.

Na

sve

je

mislio. U dogledno

sam

vrijeme trebao

primiti pismo iz neke slobodne zemlje udaljene

od

rata.

Trebao

sam

je prepoznati po

i n j e n i c i

da

e na

njoj sta

jati

moje

tajno ime: SB-1025. ,,SB'' je z n a i l o ,,student

bogoslov''. Pomislio sam da je 1025 redni broj. Na svoje

veliko i z n e n e n j e

imao

sam pravo. Uzviknuo sam:

- Dakle, 24 s v e e n i k i bogoslova

ula

su u sustav

prije mene

- Tako je - hladno mi je odgovorio. To

me

nije obe

shrabrila,

nego

je izazvalo o s j e a j o g o r e n o s t i i bijesa.

Sa zadovoljstvom bih bio zadavio ta 1024 mukarca. Ali

sam samo

rekao:

- Treba li ih doista toliko?

On se samo nasmijao. Bilo je n e m o g u e nadati se da

u

mu

sakriti svoje misli pa sam

pobono

dodao:

- Izgleda da nisu dobro obavili posao ako ih i dalje

novaci te.

No, nije elio udovoljiti mojoj znatielji.

Htio sam barem saznati h o u li m o i

stupiti

u vezu s

nekima od njih. No ujak me uvjerio da nikada e u upo

znati nijednoga. Nisam

s h v o

zato. Bio sam zbunjen

pa sam ga upitao:

- Kako e m o dobro obaviti

posao

ako smo raspreni,

bez koordinacije i razmjenjivanja ideja?

V

- Sto

se

koordinacije i e

ne

brinite, pobrinuli smo se

za

to, no samo visoki dunosnici Partije znaju kako taj

sustav funkcionira.

A

to se pak t i e m e u s o b n i h poti

caja,

r u n m o

na

vau ljubav

prema

Partiji.


31/146

N

EVNIKJ

EDNO G

NTI P O S

TO L

N isam

im ao t

o kazat

i

n

to

Jesam

l

moga

o

r e

i

d a

Pa

rtija

n e

e

ni ta

p o

s t i i n

p o r u

j u

ateizma

sve do

k

na e l u

te slu

be ne

bude

m

ja? Bio

sam t

oliko u

vjeren

u to d

as a m s

voja 10

24 pre t

ho dn ik

apospr

em io u

ladicu

pa

sivnih l a n o

v a


32/146


33/146

r e

e

pog

lav

lje

VE

LI

C

NJ

EO

H

OL

OS

TI

K

OJ

E

NE

O

N

JV

EC

IH

VR

LI

N

Pos

lije

te

e

e r e

z

a p a m

e n j

e

uja

k

mep

ozv

ao

k seb

i

da

mi

pok

ae

ne

ke t

ajn

e do

sjee

do

ista

za

nim

ljiv

a sa

dr-

aja. Iako ovi m em oari nikada ne sm iju biti objavljeni

op

reza

rad

i n e

u

o

tim

dos

jeim

a g

ovo

riti

. Z

na

m lju

de

k

oji

bi i

da

nas

dal

i cij

elo

bog

ats

tvo

sam

o d

a

ih m

ogu

f

otog

rafi

rati

. Na

sm

ijav

a m

e po

m is

ao n

at

o jer

bi

im

bilo

d

ovo

ljno

da

izum

e

stro

j ko

jim

bi m

i

p r o

i t l

i mis

li.

Toga sam t

jed

na d

ozn

ao

nek

olik

o k

oris

nih

ad

resa

i

te

lefo

nsk

ihb

roj

eva

izra

zni

hze

ma

lja.

Zbo

gsv

ihti

hm

je-

ra

pre

dos

tro

no

sti m

og

li s

m o

osje

titi

da

je ra

t

v e

p

red

vrat

ima

. N

estr

pljiv

os

am

pri

eljk

ivao

od

laz

aki

z Eu

rop

e

jer b

i d

obr

obit

o v j

e

n s t v

bila

op

asno

ug

ro

ena

m o

-

j

om

m

r u

pa

a k

i sa

m o

zatu

plj

enje

m k

oje

bi n

astu

p il

o

dasam m orao odsluiti dulji vojni rok.

Uja

k m

e p

ozv

ao u

sv

oj u

red

da

bis

m o

razg

ova

rali

o

m e

u n

a r o

d n o

j p

oliti

ci

no

ta

me

te

ma sa

m o

os

redn

je

z

anim

ala

. To

m

i je

pred

bac

ior

eka

vi d

a

je ate

iza

m s

am o

jed

na

gran

a p

olit

ike.

Ja

sa

m m

isli

o d

a j

e ate

iza

m

uz

m

ene

njez

ina

naj

va

nija

gra

na.

Kao

da

u

j e m

oje

mis

li

dod

ao

je:


34/146

Marie

arre

- Ima pravo kada misli da je ateizam osnova i te

melj

no

treba jo mnogo toga

n a u i t i

po

tom

pitanju.

Sloio sam se l a u i kako sam najbolje mogao i posve

ravnoduno rekao:

- Imam prijedlog o

o p o

upravi koji bismo trebali pri

mijeniti za cilj za koji se borimo.

Na

ujakovu se licu

na

trenutak pokazao smijeak. Mi

slim da je

to

zato to sam

mu

bio

s i m p a t i a n .

Pogledao

sam ga s t r k o m sumnje. Rekao mi je:

- Govori ali budi kratak.

V

Sto sam drugo i elio? ... Stoga sam posve mirno od-

govorio:

- Umjesto

da

se borimo protiv religioznih

s j e a j a

tre

bamo ih e l i a t i i u z d i i na razinu utopije.

Nastala je tiina razmiljao je. Zatim je rekao:

- U redu dajte primjer.

V

Bio sam na dobrom putu Cinilo mi se zapravo da

je u

tome trenutku

cijeli svijet u mojim rukama. Mirno

sam mu objasnio:

- Ljudima posebice crkvenim poglavarima treba utu

viti u glavu da po svaku cijenu nastoje oko

i z g r a i v a n j a

univerzalne religije u koju bi se sve religije stopile. Kako

bi ta ideja zaivjela pobonim ljudima poglavito rimo

katolicima treba nametnuti o s j e a j krivnje zbog njihova

uvjerenja da

su

jedini koji ive u istini.

- Nije li drugi dio tvoga prijedloga i sam pomalo uto

pijski?

- Ne ne nikako - o d l u n o

sam odgovorio. - Ja sam

bio katolik i

to

pravi katolik

h o u

r e i

vrlo poboan i

.


35/146

NEVNIK

JEDNOG NTI POSTOL

revan sve

do

svoje

e t r n a e s t e

godine i mislim da je rela

tivno lako katolicima pokazati

da ima

svetih ljudi

i

m u

protestantima muslimanima idovima itd.

Ujak je na to rekao:

- Pretpostavimo da je to t o n o no kakav

e

o s j e a j

imati druge religije?

-

To

e

biti promjenjivo - odgovorio sam. -

jo

moram

p r o u i t i

taj aspekt problema

no

mislim da je najvanije

da se korjenito i sveobuhvatno izmijeni K a t o l i k a crkva.

Ta

je najopasnija.

- A kako zamilja tu univerzalnu crkvu

prema

kojoj

eli

da

svi ljudi pohrle?

~ Z a m i l j a m je kao vrlo jednostavnu. Uvijek e morati

biti jednostavna kako bi mogla primiti sve ljude .. o i

e

zadrati

samo

daleko poimanje Boga koji je vie-ma

nje tvorac svijeta

i

vie-manje dobar ovisno o danu. Uo

stalom taj e Bog biti koristan samo u vrijeme nevolje.

Tako

e

se njegovi hramov.i ispuniti

samo

zbog iskonsko

ga straha

no e i n u e

vremena biti vie-manje prazni.

Poslije poduljeg razmiljanja ujak mi je rekao:

- Bojim se da a t o l i k o

s v e e n s t v o

brzo ne uvidi opa-

snost

i ne postane neprijateljski nastrojeno

prema

Vae-

mu

planu.

V

ustro sam odgovorio:

- Sve to se do sada dogodilo dobro je. Moja je ideja

v e

putena

u svijet

z a h v a l j u j u i

nekatolicima

no

Kato

l i k a

je crkva uvijek zatvarala svoja vrata pred s l i n i m

programima. Upravo sam zato elio p r o u i t i na koji

e m o n i n p o s t i i da promijeni miljenje. nam da to


36/146

Marie

a

rre

n e

e

b

iti lako

, da

e

na

tom

e treba

ti radit

i dvade

set ili

a k

pedese t godina,

no

taj cilj m oram o

p o s t i i .

- Kojim

sr edst

vim a?

- B

rojnim

i supt i

ln im .

a zam i

ljam a t o

l i k u

crkvu

kao ku

glu. D a

bi

ju

s

e uniti

lo , t reb

a je nap

asti s b

rojnih

p

oloaja,

sv e do

k vie

ne bud

e s l

i i l a ni

na to. Tr

eba

zn

ati b iti v

rlo strp

ljiv p

o tome p

itanju.

Im am m

nogo i

de

ja

koje na

prvi po

gled m

ogu izg

ledati o

srednje

i d jetin

ja

ste

, ali

samuvje

ren da

sve m

oje os

rednje

djetinja

rije

posta

ti nevi

dljivo o

ruje ve

like u

i n k o v i t

o s t i .

- D ob

ro - rek

aoje u

jak. - N

o treba

t

e t e m

i p r e d o

i t i

k

ratak n

acrt svo

jihidej

a.

Polako sam izva dio

n o v a n i k

i izvukaoom otnicu koja

je sa

draval

a drago

cjenu r

azradu

m ojih

id eja.

Poloio

s

am m

u okum

ent na

stol s n

evidljiv

im zad

ovoljstv

om.

U

jak ga

je odm

ahs tao

i t a t

i , e m u

se nisam

n i us

udio

nad

ati.

o m i je d

okazalo

da je

u m ene

p olaga

o velik

e

nade. Kako li je bio u pravu, taj dragi stari

o v j e

k

N ak

on

to

j

e r o

i t a o doku

m ent ,

to m

u je uzelo

vie

vre

m ena no

t

o je doista

trebalo

, pogled

aom e

i rekao:

- D

at u ov

aj teks t

sv ojim

sa vjetn

icima d

a ga p

r o u e .

D o i

e t e za

osam d

ana po

odgovo

r, u ist

o vrijem

e. U

m e

u v r e

m e n u sespr

em ite z

a p

ut

u

Poljsku

. U zmit

e ovo.

Pru

i.o m i j

e omotn

icu s iz

danom

k o l i

i n o m ru

balja,

vi

e no

to sam

i

kada po

sjedova

o.

u d u

i da

sum i s

e kazal

itei k i

no zgad

ili,kup

io sam

m

nogo k

njiga. N

isam z

nao kak

o ih po

slati u

Poljsku,

no

m

islio sa

m da e

se uja

k za

to pobrinu

ti kakv

omdip

lo

m atsk o m potom . Tih sam osam d ana proiviou neko m


37/146

NEVNIK

JEDNOG

ANTIAP

OSTOLA

stanju

u z b u e

n j a u ko

jem u v

ien i sa

m o s j e

o d

a imam

tijelo, a gotovo nisam ni s pavao.

U

tom

e sam se

r azdo

blju (p

rvi p

ut u ivo

tu) pi ta

o

trebam

li poku

ati up

oznat i

kakvu

enu . N

o m islio

sam

da to

nema smis l

a do k s

amu ta

kvom s

tan ju

u z b u e n

j a .

Ca

k sam s

e bojao

da

u takvom

o b i

n o m ivo

tinjsko

m

reakcijom ugr oziti svoj plan ko ji su u

tome

trenutku

i -

tali na

jvii du

nosnic

i Partije

. N ije l

i prije s

vega bil

o va-

no da isto

ga s

m og u

p r e s

k o i t i nek

oliko s

tepenic

a i

p r e t

e i

to vie

od 1

24p retho

dn ika k

oji m i n

isu bili

ni

do ko

ljena?

Jedne

sam se

v e e r i

pokua

o napi t

i da vid

im h

o e li

m

i to da

ti kakav

k orist

an poti

caj.

o nita

se nije

do -

godil

o i mo

gupotv

rd iti

da je alko

hol jo

z lokob

niji o

d

r

eligije,

to o p e nije

m ala st

var.

Kada

je stiga

o tre

nutak

da ponovn

o posje

tim uja

ka u

n

jegovu

uredu ,

srce m

i

je p o e l o br

e kucat

i, no

to m i

nije sm etalo. Vanoje da nitko

to

neopazi.

U

jak

me dugo p

romat r

ao , a za

tim m i

je uz s

m ijea

k

rekao d

a

me

nj

egov

ef eli u

poznat

i. B u d

u i da

je

b ilo

sigu

rno

da se o so

b a na ta

ko viso

ku pol

oaju n

e bi da

la

sm e

tati sa

mozato

da m i

p r i o p i

svoje

nezado

voljstvo

,

nije me nim alo zastraio njegov poziv.

N

o s drug

e strane

, uasn

u o

me vanjsk

i izgled

to g a

poznat

og ,,efa

. U

asnuo

je prav

a r i j

e jer

je

i d

anas,

trid

eset go

dina po

slije to

ga,dov

oljno

da zatvor

im o i

da

ga pon

ovno v

idim i

osjetim

n jegov

u pr isu

tnost .

Bila je

takva

da

su

se

u njeg

ovoj bl

izini dr

ugi ljud

i pretva

rali u

m a

rionete

. V e

j

e i sam

ta j o s j

e j vri

jedan p

rezira,

a.li


38/146

Marie

arre

moram dodati

da

je njegova

prisutnost

bila

u d o v i n a

Kako se u jednoj osobi mogu

n a i

okrutnost, surovost,

himba, sadizam i vulgarnost?

Taj je o v j e k j a m a n o bio

jedan

od onih koji odlaze u zatvore uivati u

m u e n j i m a

Prema okrutnosti, koja je, u

to

sam siguran, znak sla

bosti,

o s j e a m

najdublje g a e n j e

A b u d u i da

prezirem

svaku slabost, kako bih ikada mogao prihvatiti i n j e n i c u

da Se ujak pokazao tako pokornim pred r o s t a i n o m koji

nas je primio?

A

ovaj se ponaao kao i svi ostali. Prvo mi se netre

mice zagledao ravno u

o i da

neto vidi. Da vidi to?

Kod

mene

se

nema

to vidjeti. Nikada se n e e imati to

vidjeti, drue, zadovoljno sam pomislio.

Zatim

me upitao do

e g a

mi je najvie stalo. Bilo mi

je posve lako r e i :

-

o

pobjede Partije - rekao sam, iako je istina bila

perfidnija. Z n a i li to

da

ef nije imao nimalo suptilno

sti?

To

je bilo nezamisliva.

Zatim

je nehajna dodao:

-

Od

danas Vam je ime upisana

m u

aktivne tajne

agente. Izdavat e t e zapovijedi svakoga tjedna. R a u n a m

na

Vau revnost. Svakako se slaem

da

treba r o i odre

e n o

vrijeme

da

bi se religije iznutra unitile, no prije

svega je

nuno da

zapovijedi koje budete izdavali n a u

odjeka kod pisaca, novinara,

pa

a k

i teologa.

i

imamo

ekipu koja nadzire religijske napise iz cijeloga svijeta i

daje svoje miljenje o korisnosti smjernica koje izdaje

o d r e e n i

agent. Dakle, potrudite se zadobiti nau naklo

nost. Imam dobar r e d o s j e a j u svezi s Vama, jer izgleda

mi

da

ste sami

e

sve shvatili.

l

j

l

1


39/146

D

NEV

NIK

J

E NO

G

NT

I PO

STO

L

a

sir

ovin

a n

ije

bio

idio

t.

e

e u

t i

za m

oje

us

pje

h

e, u

to

sam

b io

sig

ura

n. P

red

obr

o s

m

p

ozn

ava

o s

labe

t

o k e

k r

a n a

da

b ih

su m

n ja

o u

svo

j b u

d u

i us

pje

h. M

i

s

lim

d a

se n

jiho

va s

lab

a t

o k

m o

e n

azv

ati

,,lju

bav

. U

i

m e

t e

nedo

dir

ljive

lju

bav

i m

oe

i

m se

n

me

tnu

ti bilo

kak

va

gri

nja

s av

jest

i.

gri

nja

sav

jes

ti uv

ijek

je

s tan

je

oslabljene o t pornosti .

o

supotvrdile i m edicina i m a

te

m at

ika.

D o

sto

jans

tven

o

s m

ga p

ozd

rav

io i

h lad

no m

u

zah

va

lio

. N

isam

h

tio

d po

m i

sli

d

m

e

im

pr

esio

nira

o .

K

ada

sa

m s

e na

ao

n a

sam

o s

u ja

kom

, p

azio

s

md

a

ne izreknem n i najm anju p rim jedb

u o

t

ome

o d

v e

gla

so

vit

om

efu

. U

osta

lom

, tr

eba

o s

mb

iti z

ahv

ala

n

toje

ta

j o

v j e

k bio

to

liko

n t

i p t

i n

jers

ms

e ta

ko

una

pri

jed

z l i j

e i o

o

d sva

ke s

tidl

jivo

sti

pre

dve

liki

m l

i n o

s t i

m

ovo

ga

svij

eta.

Ion

ako

sam

u

vije

k d

olaz

io d

o i

s tog

a z

a

k l j

u k -

d

sam

, za

pra

vo,

od

svih

n ji

h n

j v e

i ja


40/146


41/146

e t v r t o poglavlje

DAR GLUMLJENJA SKROMNOSTI

V

NAILAZI N SAVRSENO

PONIZNU PREPREKU

tputovao sam u Poljsku o k u v j u i se uvjeriti da

moja

o

pretvaranja

k l j u u j e

i neupitan

l u m k i

dar.

U dvadeset prvoj godini nakon

to

sam

est

godina

ivio kao siromaan i ambiciozan kolarac trebao sam

ponovno postati s r d a a n , susretljiv posluan i poboan

m l d i . vie nego poboan. Trebao sam izgarati

od

elje

da

m

u bogosloviju.

Lijepa predstava za

o e t k

moje karijere. Mislio sam

da u uspjeti prevariti svoju tobonju majku. Ali dokto-

ra? Uistinu

sam

se bojao njegove dijagnoze.

aj

je o v j e k

moda bio jedini kojega

sam

se u ivotu bojao.

No

tre-

bao

sam po

svaku cijenu i njega uvjeriti u svoju

p r i u .

Ne zato to ne bih mogao

u i

u bogosloviju bez njegove

potpore nego zato to da bih sebi dokazao svoju snagu

nikada nisu smjeli posumnjati u mene. Doktor mi je bio

poput ispita vlastite vrijednosti.

Pozvonio sam na vrata svoje u e oko est sati kako

bih proveo malo vremena s njom prije njegova povratka.


42/146

Mar

ie arre

U pr

avo mi

je

on

otvoril

a .

D

osta

je ost

arjela

a nije

b ila ni naminkana. Izgledala je kao d je bolesna .

P o e l a

je

drh ta

ti a zat

im plak

ati. Zenama

je

dois ta m

jesto s

a m o

u harem

ima g

dje

ih

m

ukarc

i mogu

p o s j e i v

a t i sam

o u

s l u

a j u kraj

nje pot

rebe .

Z

amol io

sam

je

d

mi

opros t i to

se d

ugo n i

sam jav

ljao u n

adi

d

e tako

p i tan je

pokaja

nja brzo

biti rij

ee

no

i

poto

m

zab

oravlje

na prij

e nego

to

se

doktor

vra

t

i . Nipo

to nisam

imao

n am je

ru pok

azati pr

avo kaj

anje

p

red

pravim

muka

rcem.

Zn

ao

s m

d

e m o

on

i

j

ubr

zo

d

o i

d

o

rado

sti

po

-

n

ovnoga

susret

i plano

va za b u d

u n o s t

Kak

o nije mo-

gla imati

e e

elje

od

toga d mej ednoga dana vidi kao

k

a t o l i k

o g s v e e n i

k a odm

h sa

m

joj pov

jerio

d

imam

poziv

.

a

je s

i ro ta na

ivna e

na b ila

toliko sr

etnad

a sam

joj

m o

gao po

dvaliti

bilo kak

vu

p r

i u .

Zeljela

j e znat

i kako

s

m

do

bio taj

divan p

oziv. Pa

lo

mi

je

n

p m

etv

ie p r i a no

odus

tao sam

od

pripr

e

m

anja

te

scen

e unapr

ijed. O p

e n i t o g

o v o r e i o

no

to je

p romi

l jeno o b

i n o i

spadne

gore od

onoga

to

je

spon

tan

o.

Prodaosam

jo j

p

r i u o

ukazan

ju za k

oju

s

am

znao d

a

e

je od

ueviti.

D obro

sam zn

ao

d

je

doktor

nepovje

rljiv

p

rem

takvim p r i

a m a

No

on

je bil

a slaban

u d a .

Na

taj

s m

a

i n osigu

rao

d

se z i u

u m i

ljenju i u

v r s t i o

svoj

poloa

j -

dok

se zbog

mene

bu

du s

v a a l i

o

stavit e

me

n

m iru.


43/146

DN

EVN

IK J

E N O

G NTI

POS

TOL

I s p r

i a

o sam

jo

j dir

ljiv

u p r

i u

o u

kaz

anj

u n a

s t o j

e i

sv

e

pom

no

za

pam

tit

i ka

kob

i m

i se

deta

lji

urez

ali

u pa

m -

e n j e

d

a se k

asn

ije

neo

tkr

ijem

.

U i

n i l o

mi

se

ivo

pisn

im

tvrd

iti

da

m

e

p

osj

e tio

sve

ti

n

tun

P

ado

van

ski.

N

e bi l

i se

sve

tac z

aiz

gub

ljen

est

var

i

m

og

aob

rin

u ti i

za

izgu

blj

enu

djec

u?

Toli

koj

e po

pu l

a ran

da

mu

se m oe pripisati bilo kakvo

u d o

i poboni

e

lj

udi

uvij

ekn

asje

sti.

Da

kle

po

sjeti

o m

es

veti

nt

un

Pa-

dov

ans

ki

a u n

a r u

j u

je d

aka

ko

dr

aoD

ije

te I

susa

. K

ad

sam

v e

k

ren

u o s

tom

p r i

o m

bilo

je kor

isno

ub

acit

i i

k

aka

vp

obo

ni

deta

lj.

D oksmoseu tapaliuvrlo

p a t e t i n o j

pobonosti dok-

t

or sev

rati

o s p

osl

a.L

akn

ulo

m i

je t

o

nam

se p

ridr

uil

o

nek

ora

zum

no

i

e

no

odm

ah

s

am

zria

o d

a m i

n

p

o -

v

jero

vati

.

Z

nao

sa

m

da e

m i

s n

jim e

bi

ti te

e o

dig

rati

igr

u do

kraja ali i zabavnije.

M

orao

sa

mu

svo

ju p r

i u

uv

jerit

i sv

oga

lan

og

oca

. Ili

ga

b are

m n

atje

rat

i d

a se p

ret

vara

d

am i

vjer

uje.

Ta

je

prva

v

r

bila

p r i l

i n o

m

u n

a . D

o k

to r

je je

dan

odri

je tk

ih u

is t

in u

in te

lige

n tn

ih l

judi

koj

e

sam

s

u sr

eo u

i

votu

. Zb

og

tog

a je

igra

sa

mo p

ost

a la

jo

zan

im lj

ivija

.

Su

trad

an

sam

o t

iao

zam

ol

iti b

isk

upa

d

a m

e pri

m i.

M o

ja g

a je

la

na m

ajk

ap

ozn

ava

lao

dd

jetin

jstv

a.

D o

e -

kao

m

e lju

baz

no

ali

bez

od

ue

vlje

nja.

j a m

a

n o

je

pr

i-

p

ada

o o

nim

kat

olic

im a

ko

ji m

isle

d

a j

e

b

olje

ne

pot

ica t

i

po

ziv

neg

o g

a o

buz

dav

ati.

Prav

i p

oziv

mo

ra

n

a d i

i s

ve

pr

epre

ke.


44/146

Ma

rie arre

S r e o m

do

bro sam

pozna

vao to

stajalit

e p

me nje-

gova reakcijanije uznemirila.

No

priznajem

daon

moe

zbu

niti oso

be koje

do i s ta

nemaj

u poziv

. a sam

u tome

tren

utku znao

os ta t i

k r a n s

k i pon iz

an i m

islio sam

d

a

nije

m o g

u e d biskup

buden

ezadov

oljan m

nome.

A

li me

z

amol io

da o

dem k sv

ome u

pniku

kao i k

jedn

om red

ovniku

po

zn tom

p

o

d

aru

r a z l u

i v a n j a

duho-

va.

a besm

islica sa

m o

z n

a i da

ta

j s t

a r i mislid

a moe

p

repozn

ati laa

n poziv

od

onih

jedn

ostavno

lanih

do

p

osve

u d n i h

.

P

rvo sam

otiao

k svom

e upn

iku

e s t i t o

m i posve

je

dnos ta

v n o m

o v j e

k u Prieljk

ivao je

da u nje

govoj

upi

izniknekoji poziv i bio bi mi dao sveto je imao a

to

je

b

ilo go to

vo nit

a d

a

pr

oslavim

o tu

sretnu vij

est.

Ka

ko bi m

i to sve

to odu

evljen j

e pom o

glo i ko

d dok-

tora

zamolio

s am sv

oju la

nu maj

ku

da

po

zove u

pnika

n

v e e

r u o je

bilo do

ista div

no jer j

e taj

o v j e

k

im

ao

duu

d jeteta i pred

tom

se rijetkom pojavom toliko ci-

jen jen

om u p

rocesim

a kan

onizacij

e dok t

or posr

amio.

Ka

ko prav

i k r

a n i n m o

e odolje

ti svec

ima?

O sj

et io s

am velik

o olak

anje k

ada sam

otia

o do

redovn

ika poz

natoga

po o t

roumn o

st i .

Na prvi m

i se

pogled

u i n

i o p r

i l i n o napo

rn im zb

og svo

je spor

osti i

m n

ogih pa

uza koj

e je izg

leda v

olio rad

iti dok

je govo

-

rio.

Ipak t

o m i je

o m

o g u i l

o da i z

v u e m sve

m

o g u e

kliejek

ojimas

e moe

opisati

pravi

s v e e

n i k i poziv

. No

sebi

sam se

smijao

je

r

kak

o je n

kraju

krajeva

taj

o

-

vjek

mogao

pomis

liti

d ~

p

r o i t a t

i

m o

je tajn

e misli?

Kako je m ogao zna ti za m oje skrivene m isli?


45/146


Na se

susret

oduljio,

no na

kraju

mi

se i svidio. S

l a k o o m

sam

govorio i zadovoljno sebe sluao. Dakako,

bio

sam

krajnje ponizan. Uostalom,

skromnost

je tako-

v

zvana krepost koju je vrlo lako odglumiti. Cak

bih

rekao

i jedna od najzabavnijih. A

ja sam

bio prvak u

skromno-

sti, kao i u

mnogim

drugim igricama.

Suzdrao

sam

se

od

spominjanja navodnog ukazanja

svetog ntuna ~ a d o v a n s k o g

jer

tako bi, da je

tu p r i u

u o od moje majke, bio zadovoljan

to

je nisam svima

1spr1cao.

S druge strane, bio

sam

ponosan

to

mu mogu

pri

znati

da

nikada nisam

imao

veze

sa enama

i

da sam

potpuno

nezainteresiran za taj spol koristan

samo

za

razmnoavanje. Mislio

sam

da

bi

to

mogao biti siguran

znak poziva. jer mogao

sam

uporabiti r i j e ,,poziv'' za

zanimanje koje

sam

izabrao

unutar

Partije, a moja ne

zainteresiranost za ene tako je postala

nekom vrstom

p r e d o d r e e n j a

Apostol ili antiapostol moe se oeniti

samo vlastitim apostolatom. Zbog toga

sam

bio vrlo rje

i t kad god bi se i j e ,,apostolat'' javila u razgovoru. Tre

balo je biti

o i t o da u

biti revan

s v e e n i k

Stari mi

je

redovnik postavio nekoliko zamki, prije

svega

da me

pokua uloviti u lai. Djetinjasto Inteli

gentni ljudi znaju

da

se laima

treba

koristiti

to

je

j e e

.

moguce.

Jer

ja,

a k

i kada

s j e a m da sam

prisiljen govoriti la

i,

imam

predobro

a m e n j e da

bih se odao i

otkrio

isti

nu. Dobra la treba jednostavno postati istina onome

tko

ju

je izmislio,

pa

tako i svim njegovim sugovornici

ma.


46/146

M

arie

arre

.

Re

dov

nik

je

h tio

zn

ati

zat

o s

am

svo

je p

osv

ojite

lje

es t godina ostavio bez vijesti. Tada sam postao pateti-

a n .

Bil

o m

i je

lak

ovr

atit

i se

un

atra

g i

pris

jetit

i se

bol

i

zb

og

koje

sa

m o

tia

o u

Ru

siju

. C

inilo

m

i se

da

se

taj

op

rez

ni o

v j e

k i

to s

pra

vom

b

oja

oda

sam

u

m e

u v r

e -

m

en

u p

osta

o k

om

unis

t. R

eka

o s

am

mu

da

me

pol

itika

n

e z

anim

a.

t

o se

t

i e m

ojih

es

tgo

din

au

tnje

je

dno

-

s

tav

no i

h n

isam

m

oga

oob

jasn

iti.

M i

slim

d

je p

one

kad

dob

ro

osta

viti

doj

am

slab

ai r

a-

nji

va

o

v j e

k a . Ut

jeca

jni

su

ljud

i ta

da

pres

retn

i

to v

as

m

og

u z

atit

iti.

U st

raja

o s

am

u to

m e

sta

jali

tu i

k re-

ka

o

d e

m i

zbog

to

ga b

iti

ao

dok

bu

d em

iv a

u sp

u t

sam na tu k n u o i to

d

m oja m ajkam isli da su joj sveboli

n

d o

k n

e n

e m o

jim

s v

e e

n i

k i m p

oziv

om

. M

islio

sa

m

d

a s

e st

arac

n e

e u

sud

iti

raa

los

titi

je t

im e

to

e joj

o te

ti j e

d in

u ra

dos

tko

ju je

im

ala p

od

star

e d

ane.

Da

kako

n is

am

izgo

vor

io ta

ko

neo

prez

ne

r i j e

i z

adov

olj

iosa

m s

e

nadom

d e

takoi biti.

Ka

ko

je v

rije

me

odm

ica

lo

na

je

razg

ovo

r p

osta

jao

sve

s

r d a n

i j i .

B

io s

am

vrl

oza

dov

olja

ni

opro

stil

ism

o s

e

ka

o d

obr

ipri

jate

lji.

Vi

e j

e da

n a

pro

lo

bez

ika

kva

od

gov

ora

kao

da

se

C

rkvi

nij

eu

rilo

da

dob

ije

jo j

edn

og

bogo

slo

va.

Z a t

o sa

m

vrije

memoari jednog antiapostola - maria carre

Documents