md - maica siluana vlad - seminarul iertarii

5/24/2018 MD - Maica Siluana Vlad - Seminarul Iertarii

1/46

08.3 Doc = 95 - 37 - 33

Heading 6

Heading 7

Heading 8

Heading 9

S NE VINDECAM IER!ND

Seminar Duhovnicesc

Sesiunea 1: Iertarea Sesiunea 2: Ce nu este iertarea Sesiunea 3: Uciderea fratelui

Anexe: Vinovatia| Libertate responsabila Sesiunea 4: Logica violentei ucigase

Anexa: Schemele de inadaptare Sesiunea 5: Iesirea din logica violentei ucigase

Anexa: Ruaciunea pentru vra!masi Sesiunea ": Cum iertam Sesiunea #: Sa ne vindecam iertand

$ot mai multe persoane apelea%& la noi pentru a a'la solu(ii la numeroasele )idureroasele probleme pe care ni le ridic& via(a* +up& p&rerea noastr&, solu(ia nu

poate 'i &sit& dec-t de 'iecare persoan& .n parte .n direct& conlucrare cu /arul lu+umne%eu* S'-nta 0iseric& are )i ne o'er& mi!loacele prin care dob-ndim /arul,

iar nou& ne revine datoria de a .nv&(a s&l p&str&m )i s& lucram cu el*n acest sens, seminariile de 'ormare orani%ate de entrul nostru sunt oca%ii de adob-ndi sau per'ec(iona asemenea abilit&(i* Re%ultatele ob(inute p-n& .n pre%entsunt, cu mila lui +umne%eu, .ncura!atoare* +in p&cate, at-t spa(iul c-t )i timpulnostru sunt limitate )i nu putem satis'ace cererile tuturor celor doritori*

a urmare, o'erim, cu titlul de .ncercare, seminarul on line Iertarea se nva?*R&spunsul .l va da 'iecare participant, dup& ce va parcure sesiunile acestui

seminar*oate participa oricine )i va bene'icia cel care .)i va 'ace temele cu toat&
http://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Sesiunea_1.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Sesiunea_2.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Sesiunea_3.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Vinovatia.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/libertate_responsabilitate.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/4_Logica_violentei_ucigase.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Schemele_de_inadaptare.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/5_Iesirea_din_logica_violentei_ucigase.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Rugaciunea_ptr_vrajmasi.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/6_Cum_iertam.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/7_Sa_ne_vindecam_iertandi.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Sesiunea_1.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Sesiunea_2.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Sesiunea_3.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Vinovatia.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/libertate_responsabilitate.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/4_Logica_violentei_ucigase.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Schemele_de_inadaptare.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/5_Iesirea_din_logica_violentei_ucigase.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/Rugaciunea_ptr_vrajmasi.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/6_Cum_iertam.dochttp://www.sfintii-arhangheli.ro/seminar/7_Sa_ne_vindecam_iertandi.doc


2/46

oate participa oricine )i va bene'icia cel care .)i va 'ace temele cu toat&

6oi public&m materialele necesare pentru 'iecare sesiune iar cursan(ii sunt rua(is& ne trimit& temele pe adresa: centrulde'ormaresiconsiliere7mail*com* rimatem& primita va 'i considerat& .nscriere la seminar* 8iecare tem& va 'i studiat& )i

practicat& timp de o s&pt&m-n& sau )i mai mult, dac& e nevoie*

V& asiur&m de con'iden(ialitatea coresponden(ei* +ac& ave(i re(ineri, pute(i 'olosiun pseudonim* entru noi contea%& lucrarea l&untric&*

reci%&m c& .nv&(&tura din suportul de curs nu ne apar(ine* 6oi doar am prelucrat)i adaptat di'erite studii pe care leam men(ionat, atunci c-nd au 'ost luate dinsurse semnate de autorii lor* +e aceea v& recomand&m s& mere(i mai departe .ndevenirea dumneavoastr& ad&p-nduv& direct de la aceste surse*

Suntem con)tien(i de nea!unsurile acestei metode virtuale, dar l ruam pe

0unul +umne%eu s& lucre%e )i .n aceste condi(ii* 6&de!dea noastr& este ca, .ntimp, s& se 'orme%e rupuri de suport .n parohii pentru o comunicare vie )i 'a(&c&tre 'a(& .n !urul &rintelui sau a unui specialist din parohie* ei doritori ne potcontacta pentru in'ormare )i 'ormare*

-n& atunci, l ru&m pe +omnul s& ne binecuv-nte%e lucrarea )i s& lucre%e cu'iecare cursant .n parte a)a cum numai 9l )tie*

i nu uita(i: +umne%eu trebuie c&utat acolo unde este 9l .n S'-nta Sa 0iseric&: .n

S'intele $aine, .n S'intele Slu!be, .n Ru&ciune, .n inima noastr&, .n 'aptele bune'&cute .n 6umele Lui;

acea )i bucuria +omnului cu noi cu to(i;

Siluana

ie"#a"eade$ini%ie

Iertarea este o cale de a-L cunoate pe Dumnezeu i a fi ca El. Iertarea este un proces contient i din convingerea inimii prin care nu-i mai considerm

vinovai pe cei care ne-au greit i nu ne mai simim vinovai fa de cei crora le-amgreit.

Este o lucrare, un act voluntar i lier, nu un sentiment. Este un proces lier care i aduce liertate. Este o prolem a inimii n sensul ilic al cuv!ntului, nu al psi"ismului. #ennoiete relaia rnit. $ntrerupe avalana reaciilor produse de durerea simit n actele vtmtoare. %fer puterea de a nu mai fi copleit de sentimentele sau emoiile negative care ntrein

Sesiunea 1
mailto:[email protected]:[email protected]


3/46

Este izvor de &ar i de elierare de su roia puterilor negative ale' m!niei, inerii deminte a rului, autocomptimirii, amrciunii, comportamentelor defensive, aricadriidincolo de zidul de protecie, ascunderii adevratei identiti.

Dumnezeu este gata mereu s ne ierte i s ne iueasc fr nici o condiie. Dificultateavine din partea noastr, din partea neputinei noastre de a ne lsa iuii.

&en#"' a (n%e)ege ie"#a"ea e*#e nece*a"

S& ne d&m seama ce convineri sau presupuneri avem despre identitatea noastr& .n +umne%eu S& devenim con)tien(i c& suntem oameni, ceea ce .nseamn& c&:

o Suntem crea(i dup c"ipullui +umne%eu el ube)te des&v-r)it >ube)te nedes&v-r)it>ube)te necondi(ionat >ube)te condi(ionat>ntr& .n rela(ie de intimitate personal& cu'iecare om .n parte

6u intr& .n armonie cu to(i oamenii, dar tindespre aceasta

6u)i calc& '&&duin(ele )i calc& '&&duin(ele


4/46

6u te opri: dup& ce ai hot&r-t s& ier(i vei constata c& sim(i altceva dec-t credeai c& vei sim(i

6u te speria: sup&rarea poate continua )i dup& ce ai iertat pentru c& sentimentelor de m-nie )idurerii le trebuie timp pentru a se stine* $r&ie)tele iert-nd*

ere iertare pentru ?partea@ ta de vin&* -nde)tete c& problema este mai derab& .ntre tine )i +umne%eu, dec-t .ntre tine )i cel care te

a r&nit* 9 nevoie de primirea )i .n(eleerea propriilor sentimente, '&r& a te l&sa condus de ele* ncepe de unde po(i )i las& iertarea s&)i 'ac& lucrarea .n procesul de vindecare cu harul lui

+umne%eu*

e+1* 8ace(i o list& cu lucruri pe care lea(i iertat celor care vau r&nit dea lunul vie(ii*2* 8ace(i o list& cu lucruri pe care vi leau iertat cei c&rora lea(i re)it )i le sunte(i recunosc&tori

pentru asta*3* 8ace(i o list& cu lucruri pe care nu le pute(i ierta* +ac& v& e reu s& le numi(i simboli%a(ile

printrun semn oarecare*

4* 8ace(i o list& cu lucruri care crede(i c& nu v& pot 'i iertate*5* 8ace(i o list& cu lucruri pe care crede(i c& nu vi le pute(i ierta*"* e crede(i c& v& .mpiedic& s& ierta(i c-nd nu pute(i iertaB

CE N ESE IERAREAIe"#a"ea n' e*#e 'i#a"e

R&nile a)a %is uitateau 'ost alunate .n incon)tient )i, de acolo, continu& s&i chinuie peoameni* entru a le trata )i vindeca este nevoie s& 'ie readuse .n con)tient*

Iertareacicatri%ea%& r&nile emoionale* Atunci ne putem aminti evenimentul '&r& resentimente*6u mai su'erim* C-ntuitorul a .nviat cu urmele cuielor, dar nu mai simte durerea*

Ie"#a"ea n' e*#e doa" 'n ac# i+edia# a) 4oin%ei

Cul(i se simt vinova(i, sau .i .nvinov&(esc pe ceilal(i, pentru c& nu iart& imediat* +ar iertarea nueste un act eroic de voin(& .n care ne suprim&m emo(iile, ci este un act al .ntreii noastre 'iin(e

)i cere participarea tuturor puterilor noastre su'lete)ti: inim&, intelien(&, voin(&* ine sare peste etapele trans'orm&rii emo(ionale )i ale vindec&rii nu 'ace dec-t s& panse%e o

ran& in'ectat&* Aceasta va s'-r)i prin a se in'ecta )i mai r&u* Sim(irea m-niei )i sim(irea l&untric& a nedrept&(ii 'ace parte din procesul iert&rii* 9ste nevoie de timp )i pentru vindecare )i pentru iertareD nu trebuie s& brusc&m ceea ce se

petrece .n noi* 9 nevoie s& discernem .ntre sim(irea m-niei )i dorin(a de r&%bunare, 'antasmele leate de

?dreptatea@ pe care trebuie s& neo 'acem sinuri, etc* C-nia Eiu(imeaF este o emo(ie s&n&toas&, o putere a su'letului pe care +umne%eu nea dato ca

s& ne putem ap&ra interitatea* 6u m-nia este p&catul, ci ura )i patimile pe care le poate st-rni*

(!niai-v i nu greii, spune +omnul* >mportant este s& lu&m deci%ia de a nu ne mai r&%buna, .n nici un 'el* R&%bunarea este inutil& )i

devastatoare 9 nevoie s& 'acem pace l&untric& pace emotiv&

Sesiunea 2


5/46

devastatoare 9 nevoie s& 'acem pace l&untric& pace emotiv&

Ie"#a"ea n' (n*ea+n *c'a"e

A scu%a, .nseamn& a nul considera responsabil pe cel care nea o'ensat* -nd cineva ne 'aceun r&u '&r& s& vrea, sau '&r& s& )tie, nu are de ce s& ne cear& iertare, dar trebuie s& ne cear&scu%e*

+ar dac& cineva a voit s& ne 'ac& r&u, a vrut s& ne r&neasc&, nu mai e vorba de scu%e* $endin(ade al scu%a pe cel care nea o'ensat se ba%ea%& pe circumstan(ele atenuante o'erite de trecutul

s&u sau de alte circumstan(e* +ar nici o vin&, 'ie )i explicabil&, nu poate 'i scu%abil&* 9a poate doar iertat&* -nd Coise l rua pe +umne%eu s& ierte poporul s&u, Acesta .i r&spundedescoperindui c& este )Ia"ve, Ia"ve, Dumnezeu iuitor de oameni, milostiv, ndelungrdtor, plin de ndurare i de dreptate, *are pzete adevrul i arat mil la mii deneamuri' care iart vina i rzvrtirea i pcatul, dar nu las nepedepsit pe cel ce

pctuiete+E>e)ire 34, "#F*

Ie"#a"ea n' e*#e *inoni+ c' (+/ca"ea

>ertarea se re'er& la 'apta care a r&nit rela(ia* mp&carea este o urmare a iert&rii dar poate s& nuaib& loc* +ac& dup& acordarea iert&rii, sim(im c& prin .mp&care rela(ia noastr& nu ar cre)te .n

pro'un%ime, e mai bine s& renun(&m pur )i simplu la ea pentru p&strarea p&cii* acea .nseamn&s& nu te r&%buni )i s& nu dore)ti s& te r&%buni* acea )i iubirea de vr&!ma)i nu presupuneprietenie*

+in ne'ericire, mul(i oameni se .mpac& '&r& a)i ierta unii altora o'ensele ca s& nu ?maide%roape mor(ii@, dar '&r& recunoa)terea )i numirea su'erin(elor pe car leam produs sau pecare leam su'erit, nu exist& .mp&care adev&rat&* Adev&rul trebuie rostit*

mp&carea presupune iertare, iar iertarea presupune rostirea adev&rului*

Ie"#a"ea n' *e i+/'ne

>ertarea este o lucrare a iubirii* ersoana care iart& trebuie s&)i asume .n mod liber aleerea pecare a '&cuto, '&r& a pretinde ceva de la cel pe care .l iart&*

utem s& ne dorim s& 'im iubi(i de cei din !urul nostru .n ciuda 'aptelor noastre rele, dar nu leputem pretinde acest lucru*

>ertarea se d&, se cere, dar nu se pretinde*

Ie"#a"ea n' e*#e "en'n%a"e )a ceea ce ni *e c'4ine

>ertarea nu exclude dreptatea* ertarea nu este un act

de dreptate, ci o 'apt& de iubire pentru reabilitarea celui vinovat* Aceasta .nseamn& a nulcon'unda pe r&u'&c&tor cu 'apta sa )i a ur. p&catul, iubindul pe p&c&tos*

e cruce, C-ntuitorul a condamnat p&catul care ne locuie)te, a '&cut dreptate, dar nu nea

condamnat .mpreun& cu p&catul*Ie"#a"ea n'-) *c2i+ /e ce))a)#

-nd iert&m, se .nt-mpl&, cu adev&rat, ceva extraordinar, dar cu cel ce iart&, nu cu cel iertat*Acesta, poate con)tienti%a )i el minunea )i .)i poate schimba atitudinea sau comportamentul,dar puterea iert&rii se mani'est& .n noi* e noi ne vindec&, nou& ne d& pacea, nou& ne d& puteres& ne ru&m pentru cel&lalt*

6u trebuie s& iert&m a)tept-nd schimbarea celuilalt*/iedici)e din ca)ea ie"#"ii

. irea czut i puterile ei pervertite.#* entru omul c&%ut, e firesc s& nul ierte pe cel care la le%at cu ceva )i s&)i 'oloseasc&

puterilepentru a)i 'ace ?dreptate@* Ast'el:1* (!nia Eiu(imeaF e 'olosit& pentru a ne sim(i )i ar&ta puternici* 8&r& m-nie, omul se

poate sim(i de%armat )i vulnerabil


6/46

poate sim(i de%armat )i vulnerabil

2* ricanu mai e 'olosit& pentru con'runtarea cu necunoscutul ce trebuie cucerit )i setrans'orm& .n 'rica de a ne con'runta cu durerea )i 'ua de recunoa)terea ei*

G* >ertarea readuce durerea .n prim plan pentru a 'i vindecat&* erceperea )i acceptarea dureriieste premi%a iert&rii*

. /coaterea de su nvinuire prin 0ustificarea comportamentului. >ertarea nu .nseamn& scu%area comportamentului care ne r&ne)te*

9ste nevoie de o evaluare lucid& a celor .nt-mplate* 9 nevoie de a)e%area responsabilit&(ii la locul care i se cuvine*

3* *onfundarea iertrii cu uitarea* $recutul .l modelea%& pe om )i deci%iile pe care le ia*


7/46

3* Ai .ncerca .ncrederea .n 9l: 'ie urma s& aib& .ncredere .n >ubirea )i dreptatea lui+umne%eu intr-nd .n .n(elesul evenimentului printro cre)tere spiritual&, 'ie se va .ndoi)i va aluneca l&s-nduse prad& leilor oarbe ale 'irii de!a c&%ute*

12* ain na primit s& ?biruiasc&@ p&catul care ?b&tea la u)a@ )i a ales s& se lase robit de elo%ie,invidie )i revolt& )i sa r&%bunat uci-ndu)i 'ratele*

13* ain, primul n&scut )i ?omul dob-ndit de la +umne%eu Ever* 1F devine primul ucia) din istori

omenirii* rima lui a devenit prima veri& dintrun lan( nes'-r)it de crime, .nceputul loiciiviolen(ei uci&toare care a uvernat )i uvernea%& lumea aceasta*14* rima lui ain a devenit prototipul tuturor violen(elor omului .mpotriva omului**en#i+en#') de ned"e/#a#e gene"ea 4io)en%15* a )i ain, omul a'lat .n 'a(a sentimentului de nedreptate se va .ntrista, va su'eri, se va revolta1"* Revolta se va exprima prin resentimente: retr&irea sentimentelor dureroase provocate de

eveniment*1#* Resentimentul, dac& va 'i .ntre(inut )i hr&nit conduce la dorin(a de r&%bunare*1G* +uhul de r&%bunare distrue pacea l&untric&, alimentea%& ura .mpotriva 'ratelui p-n& la dorin(a

de al distrue*1H*


8/46

33* l 'ace pe cel ce o simte s& priveasc& o'ensele ca 'iind leitime*

35* Ast'el, cel violat va viola, cel abu%at va abu%a, cel ce a 'ost umilit va umili, cel ce a 'ostmaltratat va maltrata*

e)ie"a"ea o+')'i de de#e"+in"i i de condi%ion"i3"* u harul lui +umne%eu, omul poate deveni con)tient de schemele incon)tiente ale

mimetismului )i se poate elibera de tirania lor* >ubirea e mai puternic& dec-t moartea*3#* uv-ntul lui +umne%eu c&tre ain: ?p&catul bate la u)&, dar tu biruie)tel@, ne arat& c& avem

puterea de a 'i liberi, c& putem r&spunde evenimentului care ne r&ne)te )i alt'el dec-t prinviolen(&* hiar dac& aceast& libertate este alterat& de c&dere, de patimi )i de condi(ion&rileaduse de ele, nu este mai pu(in o putere pe care omul o poate exercita dup& cum voie)te*

3G* Libertatea omului nu este distrus& niciodat& de'initiv* n orice .mpre!urare, oric-t am 'i 'ost de?presa(i@ s& ac(ion&m r&u, constat&m c& am avut posibilitatea s& aleem*, s& aleem via(a saumoartea* E+eut* 3I,1HF*

+up& articolul &rinelui hilippe +autais,4our rompre avec le logi5ue meurtrier ' Le pardon

4uicat n revista le hemin, no* 3H, 1HHG

#e+a /en#"' aca* ontinua(i s& 'ace(i o ru&ciune c&tre +uhul S'-nt .n 'iecare %i, cu -ndul la iertare* Aminti(iv& )i descrie(i o situa(ie .n care va(i sim(it nedrept&(i(i* 6umi(i sentimentele pe care lea(i avut atunci* 6umi(i resentimentele actuale* ovesti(i ce a(i '&cut pentru a ?'ace dreptate@ sau pentru a v& r&%buna* e a)tepta(i de la cei .n 'a(a c&rora v& .ndrept&(i(iB n ce situa(ii crede(i c& o o'ens& ?vi se cuvine@B >denti'ica(i )i descrie(i aspecte din comportamentul +umneavoastr& care ar putea 'i un

mimetism al r&ului su'erit .n copil&rie*

-nd cei din !ur v& repro)ea%& c& .i 'ace(i s& su'ere:1* ce sim(i(iB2* ce -ndi(iB3* )i ce 'ace(iB

Ane>e1

Vinov&(ia Libertatea pentruJ

Ane>e

In#"od'ce"emi place s& citesc acele bro)uri colorate de c&l&torie, dar, apoi, m& uit la c-t de mult cost&

c&l&toria )i spun ?oate la anuK;@* Ai v&%ut vreodat& vreo ast'el de bro)ur& care s& te .ntrebe ?Ai nevoiede o vacan(&B 8& o excursie .n vinov&(ie;@ 6uB 6ici eu* u toate astea, e o excursie pe care am '&cutocu to(ii la un moment dat* entru unii dintre noi a devenit chiar o rutin&, ca )i cum ar mere %ilnic laserviciu* Cai mult, e o excursie pe care o 'acem '&r& s& ne -ndim la costuri, bene'icii, timp )i eneria

necesar&*+eci, .n aceast& bro)ur&, ne vom uita mai de aproape la acest subiect vinov&(ia* e esteB aresunt costurileB +ar bene'iciile, dac& ele exist&B


9/46

Ce e*#e 4ino4%ia?Cada este contabil&* 9a a 'urat ceva bani de la patronul ei )i a aran!at@ reistrele, ast'el .nc-t s&)iascund& 'apta* n ultimele luni, a luat su'icien(i bani pentru a)i spri!ini@ dependen(a ei de !ocurile denoroc* -nd 'ost prins& )i arestat&, a ra(ionali%at lipsa ei de onestitate spun-nd: ?e'ul meu are at-t demul(i bani .nc-t nu )tie ce s& 'ac& cu ei@*

$ibor locuie)te .n cel&lalt cap&t de ora)* So(ia lui a su'erit un atac de cord acum trei luni* ontinus& .)i spun& c& ar 'i trebuit s& r&m-n& acas& .n noaptea .n care sa .nt-mplat asta* Ar 'i trebuit s& )tie cse va .nt-mpla asta* +ac& ar 'i 'ost acas&, ar 'i putut s& .)i duc& so(ia la spital mult mai repede*

$ibor se simte vinovat* Cada nu* +eci, ce e vinov&(iaB 9ste ceva util sau d&un&torB+ic(ionarul spune c& vina .nseamn& a te simi responsail sau plin de resentimente pentru anumit

ofense* +ac& o persoan& nu .)i asum& responsabilitatea pentru re)elile din trecut, o putem descrie c'iind antisocial& Ecineva care nu se simte niciodat& vinovat ar putea su'eri de tulburare antisocial& d

personalitateF*+e vreme ce Cada ia 'urat bani )e'ului ei, vina ar 'i 'ost o reac(ie adecvat& din partea ei* +ac&

'i sim(it vin&, sar 'i oprit din 'urat .nainte de a 'i prins& )i arestat&*$ibor nu avea de unde s& )tie c& so(ia lui va avea un atac* 6u a '&cut nimic r&u dac& a plecat d

acas& .n acea sear&* S& stea sear& de sear& trea%, sim(induse vinovat pentru comportamentul s&u, estun lucru care .i d&unea%& lui $ibor* Aceasta este vina ira(ional&@, de)i ea poate 'i )i o parte di

procesul durerii care urmea%& unei pierderi*6inovia care are drept urmare scderea stimei de sine sau care i rpete senintatea est

duntoare i inadecvat*

Vino4%ia i "'ineautem 'ace di'eren(a .ntre sentimentul de vin)i cel de ruineprin modul .n care -ndim desprecomportamentul nostru )i despre noi .n)ine* +ac& credem c&, comportamentul nostru a 'ost re)it )i nesim(im r&u din cau%a asta, ceea ce sim(im este vin&* +ac&, .n schimb, ne -ndim c& ceea ce am '&cut n

trans'orm& .n oameni de nimic, trecem linia dintre vinov&(ie )i ru)ine* Ru)inea are r&d&cini mult maiad-nci dec-t vina* 9a provine, de multe ori, din copil&ria tr&it& .ntro 'amilie dis'unc(ional&, o 'amilie.n care am 'ost ru)ina(i de c&tre adul(i sau abu%a(i 'i%ic, emo(ional sau sexual de ace)tia* Ru)inea ecronic, iar terapia este deseori util& .n re%olvarea ei*

= persoan& care se simte vinovatva spune:

7$mi pare ru pentru felul n care m-am purtat+.

= persoan& care se simte ruinatpoate s& spun&:

78u sunt un de nimic. %are cum poi s stai pe l!ng mine?+

Vino4%ia i de/enden%aCada a avut .nc& din copil&rie sentimente de ru)ine pe care )i lea acoperit cu un sistem bine pus la

punct de mecanisme de ap&rare*


10/46

6ina ne poate a0uta s devenim responsaili iar acest lucru este esenial pentru a continu

Realizarea schimbrii cu ajutorulTeraiei Ra!ional " #mo!ionale$TR#%

um po(i s& a'li dac& ceea ce sim(i este ru)ine sau vin&B


11/46

A 9veniment

sau situa(ie

So(ia mea aavut un atac decord )i eu nu am'ost cu ea s& oa!ut*

0-nduri

)i credin(e

Ar 'itrebuit s& 'iuacolo* A) 'i

putut s& o ducmai repede laspital*

Sentimente

Vinov&(ie, triste(e,depresie

+ ombaterea

ideilor ira(ionale

6u aveam deunde s& )tiu* +ac& a)'i )tiut ce avea s& se.nt-mple, a) 'i r&masacas&* 6u amde%am&ito*

Iat un alt e!emplu de proces TRE "n patru fa#e:Cama +anei credea c&, dac& copiii ei o iubesc, atunci .)i vor petrece 'iecare vacan(& cu ea* +ana

'ost invitat& la masa de a)ti de un prieten pe care dorea s& .l cunoasc& mai bine* +ana se simte acuvinovat& pentru c& mama ei vroia ca ea s& vin& acas& de a)ti*

venimentsau situa!ie

Am petrecuta)tele cu un

prieten*Cama esup&rat&

pentru c& nuam 'ost cu ea*

'()nduri icredin!e

Sunt o 'iic&rea* Ar trebuis& .i 'ac pe

plac mameimele* -te a'&cut pentrumineJ umam putut s& o

las sinur&de a)teB

CSentimente

Vinov&(ie,Ru)ine

D

Disute i *rovocarea ideilorira!ionale

Sunt o 'iic& bun&* i eu, )imama suntem adul(i )i putem s&ne lu&m propriile deci%ii desprecum s& petrecem a)tele* Ar 'i

putut invita pe altcineva la ea,dac& eu am decis s& nu mer*Am dreptul s& .mi petrec timpulcu prietenii* 6u are nici un rosts& m& simt vinovat&* mi iubescmama )i .idovedesc asta .n alte'eluri dec-t s& 'iu cu ea dea)te*

At-t +ana, c-t )i $ibor au avut idei ira(ionale care iau '&cut s& se simt& vinova(i* redin(a +anc& trebuie s& ob(in& aprobarea tuturor .n via(& .n acest ca%, al mamei ei este o credin(& comunmultora )i care produce vinov&(ie* >deea ira(ional& a lui $ibor c& ar 'i trebuit s& prevad& viitoru

produce )i ea vinov&(ie*At-t +ana, c-t )i $ibor, .)i pun c-te un ?trebuie@ pe umeri* aut& orice ?trebuie@ sau ?ar trebui@ .

discursul t&u interior* Atunci c-nd credem c& ar trebui s& 'acem ceva, ne sim(im vinova(i dac& n'acem acel lucru* 9 mai bine s& 'olosim cuvinte ca ?a) pre'era@ dec-t ?ar trebui@*

eri a .nceput s& se certe cu )e'ul s&u, dup& care sa sim(it vinovat )i anxios, '&c-ndu)i ri!i c& ar pute

'i concediat* ia '&cut at-t de multe ri!i, .nc-t a uitat s& .nchid& u)a biroului c-nd a plecat de lserviciu* este noapte, cineva a intrat .n birou )i ia 'urat computerul* +in 'ericire, Victor a 'ost .n stars& 'oloseasc& procesul $R9 pentru a)i reduce vinov&(ia


12/46

s& 'oloseasc& procesul $R9 pentru a)i reduce vinov&(ia*

AEvenimentsau situaie

Cam certatcu )e'ul meu)i miaamintit c&datorit& luiam acestserviciu*

0

Gnduri icredine

+e ce m&contra%ic mereu cuelB Am '&cutolat& din nou* Siuro s& 'iu dat a'ar&*

6umai dup& cumse uit& la mine .midau seama c& vreas& scape de mine*Sunt un nenorocit

prost* 6imeni no

s& m& maiana!e%e vreodat&*

Sentimente

Anxietate

Vinovie

Ru)ine

+*omaterea ideilor

iraionale

9 normal s& nu 'iumereu de acord* Sunt o

persoan& valoroas&, cupropriile mele -nduri )iopinii* 6u .i datore%serviciul meu )e'uluiD ammulte calit&(i )iaptitudini*


13/46

Stabilirea unui scop i a unui plan de aciune=dat& ce neam dat seama c& avem obiceiul de a ne .nvinov&(i )i a deveni anxio)i, ne putem

stabili un scop pentru a reduce aceste sentimente neative* Scopul lui Victor a 'ost s& .)i reduc&sentimentul de vinov&(ie* lanul lui de ac(iune a 'ost cel al 'olosirii a'irma(iilor* Se r&spl&tea ori

de c-te ori 'olosea $R9 prin punerea a 1I*III de lei .ntro cutie* e cutie a lipit un bile(el cu opropo%i(ie pe care o citea ori de c-te ori punea bani .n ea: 7/unt un om fericit. Iau decizii une.+Sub acest text, Victor a lipit imainea unui caseto'on pe care )il doreaD atunci c-nd a avutsu'icien(i bani .n cutie, Victor )ia cump&rat acel caseto'on*

o(i s& inclu%i .n procesul t&u $R9 )i un scop )i un plan de ac(iune* Victor lea ad&uat peaceste dou&:

#

Sco/Reducerea sentimentelorde vinov&(ie

-

&)an de ac%i'neS& pun 1I*III .ntro cutie ori de c-te

ori 'olosesc procesul $R9* S& lipesc

urm&torul bile(el pe cutie )i s& .l citesc dec-te ori pun bani .n ea: ?Sunt un om'ericit* >au deci%ii bune*@

rocesul $R9 a devenit acum unul cu )ase etape:#/cop

&Eveniment

'2!nduri icredine

C/entimente

D*omaterea g!ndurilori credinelor

-4lan deaciune

Vino4%ia< /e"$ec%ioni*+') i de/"e*iaCariana este o per'ec(ionist&* +e c-nd a uitat de %iua de na)tere a so(ului ei se sim(ea depresiv&*Se .ntreba cum poate re%ista so(ul ei cu o so(ie at-t de uituc&* ontinua s& se simt& a)a de)i )iso(ul ei uitase .n c-teva r-nduri de aniversarea ei*

A avea un sentiment de satis'ac(ie atunci c-nd 'acem o treab& bun& nu este per'ec(ionism*er'ec(ionismul e mai mult dec-t at-tD este acel sentiment incon'ortabil atunci c-nd orice 'acemeste altcumva dec-t per'ect, c-nd avem a)tept&ri nerealiste at-t de la noi, c-t )i de la al(ii )i nupermitem nici o re)eal&*

Vinov&(ia )i per'ec(ionismul mer m-n& .n m-n&* S& privim din nou situa(ia Carianei* 9a sea)tepta M .n mod nerealist s& nu uite nici o %i de na)tere, cu at-t mai pu(in una a so(ului ei*Atunci c-nd a uitat, a cotropito vinov&(ia* >at& cum a 'olosit Cariana procesul $R9 pentru a)idiminua starea de vinov&(ie*


14/46

&Eveniment

Am uitat de%iua*so(uluimeu*

'2!nduri i credinee se .nt-mpl& cumineB um amputut 'i at-t deneli!ent&B6u sunt bun& denimic

C

Sentiment

Vinov&(ie

+epresie

D*omaterea g!ndurilor i credinelorStai un pic* 0ine.n(eles c& .l iubesc* =ricum,a uita de o aniversare e o re)eal&omeneasc&* 9 .n reul& s& re)esc* 6u suntper'ect&*

6ici el nu e* 9u lam iertat atunci c-nd auitat de %iua mea, a)a c& am .ncredere c& )iel m& va ierta*

#/copS& exerse% identi'icareasentimentelor .n 'iecare %i*

-

Plan de aciune

S& p&stre% un Nurnal al sentimentelor )i s& .l complete% .n 'iecare %i*ovestea Carianei arat& cum sunt leate .ntre ele vinov&(ia, per'ec(ionismul )i depresia* rincompletarea !urnalului, ea va .ncepe s& .)i recunoasc& vinov&(ia )i depresia care re%ult& dinaceasta* Apoi, poate s& 'oloseasc& procesul $R9 pentru a descoperi comportamentulper'ec(ionist care cau%ea%& de 'apt .ntreul proces*

6u toate st&rile de depresie sunt cau%ate de vinov&(ie* +epresia poate 'i o reac(ie a uneipierderi sau a unei schimb&ri* Aceasta e numit& depresie ?reactiv&@* +epresia e uneori bioloic&,adic& apare datorit& constitu(iei noastre biochimice* +epresia mai poate 'i )i rela(ionat& cucaracterul )i implic& un sistem de valori )i credin(e* n 'ine, cele trei tipuri de depresie pot s& se.ntrep&trund&, adic& depresia unui individ s& con(in& elemente din toate trei*

+epresia Carianei e leat& de credin(a ei ira(ional& c& totul trebuie s& 'ie per'ect* +ac& vaputea s& .)i schimbe aceste credin(e, probabil c& va reu)i s& se elibere%e de depresia ei*

Vino4%ia i +,nia9duard a crescut .ntro 'amilie .n care nu era permis& exteriori%area m-niei* 8ratele s&u se

lea mereu de el )i .l insulta atunci c-nd p&rin(ii lor nu erau acas&* +ac& se pl-nea mamei saledin cau%a asta, ea .i spunea deseori ce copil bun este pentru c& are r&bdare 'a(& decomportamentul 'ratelui s&u* Aceasta era r&splata pentru comportamentul s&u pasiv* Atunci c-nda a!uns la v-rsta maturit&(ii, avea un puternic comportament pasiv* entru 9duard, a 'i m-nios.nsemna a 'i .mbu'nat )i prost dispus* eri, 9duard erapreocupat de vinov&(ie pentru c& i se pl-nsese unui cole de serviciu despre so(ia sa*

$erapeutul lui 9duard ia cerut acestuia s& 'oloseasc& procesul $R9 pentru a re%olva aceast&problem&, inclusiv s& stabileasc& un scop )i un plan de ac(iune, de vreme ce comportamentul s&u

14


15/46

pasiv era un obicei* >at& ce a scris 9duard:&

Eveniment

9u )i so(iamea am .nceputs& ne cert&m* 6uam putut s& dormtoat& noaptea* Laserviciu, lam.ncol(it pe +an )imam pl-ns deso(ia mea*

'2!nduri i

credine

So(ia mea maenervat at-t de tare*9 numai vina mea*6u ar 'i trebuit s&m& cert cu ea* 9cumplit s& m&pl-n de ea pe laspatele ei* Sunt unso( .nro%itor*

C/entimente

Vinov&(ie,depresie

D*omaterea g!ndurilor i credinelor

$erapeutul meu .mi spune c& nu so(ia mea menervea%&* 9u m& sup&r din cau%a 'elului .n car-ndesc, ca de exemplu atunci c-nd m& a)tept s& .mciteasc& -ndurile sau s& aib& acelea)i p&reri ca )mine despre orice* =ricum, a sim(i m-nie nu e cevr&u* oate 'i chiar util&*

9 normal s& nu 'ii de acord* a ce chestie atrebui to(i s& -ndeasc& la 'elB Ar 'i mai bine s& ocon'runt pe so(ia mea, dar nu e ceva cumplit svorbe)ti cu un prieten despre sentimentele mele* miubesc so(ia* Sunt un so( bun*

#

Sco/

S& .mi permit s& simtm-nie '&r& s& m& simt vinovat)i s& exprim .n mod asertivceea ce simt*

-

Plan de aciune

S& lipesc a'irma(ia asta pe u)a b&ii mele )i s& o citesc de treiori atunci c-nd mer acolo: )/unt o persoan valoroas./entimentele de m!nie fac parte din personalitatea mea i mi levoi e9prima. 3tunci c!nd voi vrea ceva, voi solicita acel lucru nmod asertiv.+

Cine e de 4in?Atunci c-nd ne surprindem acu%-nd pe cineva pentru ceva, ar 'i util s& ne oprim )i s& ne

examin&m dialoul interior* Sar putea s& ne d&m seama c& ceea ce sim(im e vinov&(ie, ra(ional&sau ira(ional&*

Acu%area cuiva poate 'i un mod de a ne ap&ra 'a(& de anali%area propriului comportament*+e exemplu, So'ia a atins ceainicul care se a'la pe marinea mesei, iar acesta a c&%ut )i sa spart*eainicul era un cadou de r&ciun de la soacra ei )i .)i imaina c& so(ul ei se va sup&ra* Ast'el, a.nceput s& strie la el: ?+e ce ai l&sat ceainicul pe col(ul meseiB S& ve%i ceo s& se supere maic&ta pe tine;@

oate c& So'ia nu .)i d&dea seama .n mod con)tient c& acu%ele aduse so(ului veneau de 'aptdin propria vinov&(ie, .ns& o anali%& a dialoului interior anterior incidentului ar putea s& clari'iceaceste lucruri*

Re'+a#Sentimentele de vinov&(ie pot 'i utile atunci c-nd ele ne opresc din a repeta un comportament

distructiv sau adictiv, dar periculoase c-nd ele sunt cau%ate de credin(e ira(ionale* +e exemplu,putem crede c& uterii noastr& Superioare nu .i va pl&cea de noi dac& ne vom comporta .ntrunanume 'el sau c& p&rin(ii sau prietenii nu ne vor mai iubi dac& nu ne vom comporta a)a cum vorei* Aceste idei ira(ionale ne conduc la inutile sentimente de vinov&(ie* a adul(i, trebuie s& necombatem aceste credin(e ira(ionale, iar un mod de a 'ace acest lucru este de a ne observa

15


16/46

propriile reac(ii la comportamentele celorlal(i: renun(&m la prietenia cu cineva doar pentru c&acesta e de alt& p&rere dec-t noi despre un anume subiectB R&cim rela(ia cu mama pentru c& eavrea s& plece .n concediu la b&i )i nu s& vin& la noiB 0ine.n(eles c& nu*

Abordarea $R9 ne poate a!uta s& ne schimb&m credin(ele ira(ionale* +a(ii o )ans&, dar (ine(iminte c& e nevoie de timp pentru a(i 'orma un obicei, ast'el .nc-t e nevoie de timp )i exerci(iu )i

pentru a sc&pa de unul* A)adar, exersea%&le din reu* $e vei sim(i mai s&n&tos, mai 'ericit )i mailiber*

Ane>eI@ERAEA&ENR< I@ERAERES&NSA@I

+') )ie" i "e*/on*ai)3H* Subiectul responsabilit&(ii nu poate 'i dec-t o persoan&*4I* hiar )i persoana poate 'i iresponsabil& sub puterea unor 'or(e coercitive care dep&)esc

capacitatea ei de ap&rare psiholoic& )i de ?reac(ie cerebral&@*41* Responsabilitatea cere dou& condi(ii esen(iale:

1* s& 'ii .n deplin&tatea 'acult&(ilor ra(iunii,

1"


17/46

2* s& 'ii liber pe ac(iunile tale* Libertatea este aproape sinonim& cu

1* responsabilitatea persoanei 'a(& de propriile sentimente )i cu2* puterea, capacitatea de a le estiona*

ersoana uman&, .n virtutea con)tien(ei )i a capacit&(ii de re'lec(ie autonom&, e

responsabil& de propria -ndire, ac(iune )i sim(ire .ntruc-t e con)tient& de sine )i deposibilit&(ile de a)i recunoa)te propriile nevoi, sentimente )i dorin(e )i de a le estionaresponsabil .n raport cu sine )i cu cel&lalt*

Responsabilitatea uman& se 'ondea%& pe libertate* ntre ele exist& un raport dereciprocitate, unitate )i intercondi(ionare*


18/46

2* 8iesentimente osesive care silesc omul s acioneze numai n direcialor.

3* +in punct de vedere moral, sunt po'te puternice .ndreptate spre anumite bunurisen%oriale care pot provoca o des'&tare )i care uneori se opun exercit&rii libere avoin(ei omene)ti* 9x*: ura, sup&rarea, elo%ia, disperarea, roa%a, etc*

Derinderile01* Sunt elemente ce provin din %ona voin(ei: ?3cte voluntare la origine, prinrepetare, a0ung s se e9ecute cu mai mare precizie i uurin i fr controlcontient, ceea ce nseamn pentru persoana care le posed o cruare de energiei timp, precum i c!tigarea dispoziiei de a aciona n acelai mpre0urri,ntotdeauna la fel*@

2* 8aptele '&cut din deprinderile rele sunt culpabile, deoarece deprinderile au 'ostdob-ndite .n mod con)tient*

3* +ac& subiectul se sile)te s& dea voin(ei sale o direc(ie opus& celei a deprinderiirele, chiar dac& deprinderea biruie, 'apta este involuntar&, ceea ce diminuea%&culpabilitatea )i responsabilitatea*

&lte influen!e01* articularit&(ile speci'iceD2* >n'luen(a sistemului hormonalD3* >n'luen(a constitu(iei somatice, temperamentaleD4* $ulbur&ri mintaleD5* Suestia hipnotic&D"* >n'luen(a mediului 'i%ic )i socialD#* V-rsta, sexul, rasa etc*

Re*/on*ai)i#a#ea e>i*#en%ia)1 a/e)'"i)e 4ie%ii i "*/'n*'"i)e o+')'i 8ranOl Esupravie(uitor a patru la&re de exterminareF: ?3 fi om, persoan, nseamn a

decide de fiecare dat ce s faci cu tine nsui, iar aceasta nsemn, la r!ndul su, a-i

asuma responsailitatea propriilor aciuni i ale propriei conduite.+ 8iecare om are un loc )i o misiune .n lume, ceea ce i se cere este doar s& le descopere* =mul poate descoperi unsens.n 'iecare )i .n orice situa(ie de via(&, chiar )i .n cele mai

di'icile )i lipsite de orice speran(&, prin:o $r&irea a ceea ce este valoros Enatura, arta, rela(ia etc*F*o rearea de valori Emateriale, artistice, spiritualeF*o Suportarea a ceea ce este de ne.nl&turat, de neschimbat Eboal&, pierderea celor

drai, etc*F*o rin atitudinea de a)i 'i credincios sie)i )i de a se putea privi .n 'a(&*

A 'i responsabil de propria via(&, de tine .nsu(i, .nseamn&:o A(i da seama de propria importan(&, de ceea ce ?sa investit .n tine@ pentru a

r&spunde .n mod serios apelurilor vie(ii* +eci%ia .(i apar(ine: po(i opta pentru:

o = via(& autentic&, plin& de sens, sauo $e po(i irosi .ntrun simulacru existen(ial, tu 'iind sursa propriului e)ec, nu

.mpre!ur&rile, condi(iile exterioare*o +ac& anumite condi(ion&ri sunt reu de dep&)it sau chiar de nedep&)it, 'aptul de a

(i tr&i via(a .n mod real )i responsabil .(i apar(ine .n exclusivitate*

1G


19/46

8ranOl: :reuie s-i nvm pe cei disperai c, de fapt important nu este ce ateptmnoi de la via, ci, n doar ce ateapt viaa de la noi; 8u noi cutm sensul vieii, cisimim c suntem permanent ntreai ca oameni, ntreri puse n fiecare zi i n fiecaremoment, crora treuie s le rspundem e9act nu doar n'

o (editaii, fantasme, imaginaie,

o *uvinte, declaraii, lozinci, promisiuni,o *i printr-o aciune corect, cu un comportament corect.

8ranOl: ?(otivat de voina de sens, omul, n faa condiionrilor de orice tip, dincolo dea le oiectiva n virtutea capacitii de autodistanare, este capail de a recunoate n eleproleme de rezolvat i sarcini de ndeplinit pentru propria formare.+

ntro asemenea perspectiv&, omul trebuie s& ac(ione%e .n existen(a sa:o 6u pentru a reali%a pl&cerea E6oina de plcere, 8reudF*o 6ici puterea EVoina de putere, AdlerF,o 6ici m&car pentru realizarea de sine,o i pentru a urma o mplinire de sens


20/46

=rdinea moral& exist& nu pentru c& persoana se con'ormea%& 'irii, ci pentru c& 'irea sepersonali%ea%& .n persoana care vorbe)te cu +umne%eu*

C')/ai)i#a#ea Sentimentul de cul. de vin0

'ace parte din s&n&tatea psiholoic& )i moral& a persoaneiD este un 'actor stimulativ .n de%voltarea personalit&(ii )i a sim(ului datoriei )i

responsabilit&(iiD este un mecanism de protec(ie a persoanei pentru a nu 'i le%at& prin devieri )i sc&deri

ale demnit&(i morale )i un pa%nic al standardului etic care nu permite inconsecven(e, oscila(ii morale peste

limitele admisibilului* Su'erin(a produs& de sentimentul de vin& poate 'i un punct de plecare .n atitudinea

responsabil& a omului 'a(& de propria via(& )i moralitate .n raport cu sine )i cu ceilal(i* Sentimentul de culabilitate0

9ste de oriine nevrotic& )i semnul unei retard&ri etice* nr&de)te libertatea l&untric& )i 'r-nea%& de%voltarea persoanei*

Re*/on*ai)i#a#ea +o"a) resupune un comportament responsabil, autentic moral, re%ultat dintro deci%ie matur&,

liber& )i responsabil&*


21/46

+') e*#e do"in% in$ini#

=mul este o 'iin(& .nsetat&, 'l&m-nd&, plin& de dorin(a de pace, de bucurie, de 'ericire* =mul nu dore)te dec-t s& iubeasc& )i s& 'ie iubit, s& tr&iasc& 'ericirea iubiri .mp&rt&)ite* +orin(a aceasta 'ace din om un pelerin care nu se poate opri p-n& nu)i potole)te setea de

iubire* 9ste o sete in'init&, pe care nimic din cele 'inite nu o poate potoli, pentru c& este

'undamental, dorin(a de a fi, dorin(a de absolut, dorin(a de +umne%eu* +orin(a omului este de a deveni dumne%eu, nimic altceva no poate satis'ace* ES'* riorie

de 6PssaF*

n e>/e"ien%a e>i*#en%ia)42* Aceast& aspira(ie a omului se love)te de limitele 'iin(ei umane* -nd un copil vine pe

lume, depinde cu totul de p&rin(ii s&i, de iubirea )i aten(ia lor* +ac& nu prime)te iubirea )iaten(ia pe care le a)teapt&, se va sim(i r&nit )i va reac(iona .n consecin(&, declan)-ndmecanisme de ap&rare )i .nv&(-nd s& r&neasc& la r-ndul s&u*

43* 9ste important s& recunoa)tem c& .n aceast& via(& nu este cu putin(& s& nu 'im r&ni(i )i s&nu r&nim pe nimeni*

44* >e)irea din leile loicii ucia)e nu presupune st-rpirea r&ului din lume, ar 'i '&cuto+omnul dac& aceasta ar 'i 'ost calea, ci ruperea mea de cel r&u )i de lucrarea lui )iintrarea .n rela(ie ontoloic& cu +umne%eu*

ogica 'ciga

6ici un om nu poate iubi .n mod des&v-r)it* n lume )i .n oameni r&ul este .n lucrare* el r&nit .ntro rela(ie, se va teme c& va mai 'i iar&)i r&nit )i c& va tr&i iar&)i ceea ce la

durut* +e aici, sentimente de anoas& )i nesiuran(& )i apari(ia mecanismelor de ap&rarepentru a evita su'erin(a pe care io poate declan)a cel&lalt, devenit poten(ial aresor* +ecele mai multe ori aceste mecanisme 'unc(ionea%& incon)tient, dar duc la comportamenterepetitive leate de r&nile care au 'ost ascunse*

ntreruperea le&turii ba%ate pe .ncredere antrenea%& dup& ea loica raporturilor ba%ate pe'or(&, )i 'iecare se .narmea%& pentru a se prote!a*

Aresivitatea este o arm& de ap&rare* u c-t cineva e mai r&nit )i rana este mai pro'und&,se va sim(i mai vulnerabil, mai amenin(at )i va 'i mai aresiv )i mai violent*

n plus, 'iin(a r&nit& va c&uta )i)i va o'eri compensa(ii .n a avea )i dori obiecte care o'er&o pl&cere imediat&, ca o ?!usti'icare@ pentru lipsa 'undamental& de iubire* i cu c-t vac&uta s&)i compense%e lipsa de iubire prin sisteme compensatorii, cu at-t va 'i mai robitde obiectele pe care le po'te)te )i cu at-t va resim(i o insatis'ac(ie cronic& )i se va aravaspirala su'erin(ei, a anoasei, a anxiet&(ii )i vinov&(iei*

Aresivitatea mereu mai mare se va .ndrepta

1* 8ie spre aproapele, considerat vinovat )i r&spun%&tor )i vinovat de aceast&.nl&n(uire,2* 8ie c&tre sine .nsu)i .n de%n&de!de )i depresie*

6esim(induse iubit&, persoana r&nit& va c&uta s& atra& aten(ia celorlal(i pentru a sim(i c&exist& .n ochii lor: 'ie prin provoc&ri )i aresivitate, 'ie .ncerc-nd s& 'ie amabil&*

6evoia de a 'i recunoscut, acceptat )i pre(uit de ceilal(i se a'l& .n inima copilului din'iecare dintre noi*

+up& articolul &rinelui hilippe +autais,4our rompre avec le logi5ue meurtrier' Le pardon

21


22/46

4uicat n revista Le hemin, no* 3H, 1HHGEM&ENRACAS

ontinua(i s& 'ace(i ru&ciuni c&tre +uhul S'-nt* 8ace(i o list& cu dorin(ele cele mai 'ierbin(i pe care lea(i avut dea lunul vie(ii )i vi sau

.mplinit*

8ace(i o list& cu dorin(ele cele mai 'ierbin(i care nu vi sau .mplinit* Studia(i lista schemelor de inadaptare pentru a vedea .n ce m&sur& v& ?recunoa)te(i@ .n

una sau mai multe dintre ele* +esena(i inima copilului care a(i 'ost )i ?strateiile@ 'olosite pentru .mplinirea nevoii de a

'i recunoscut, acceptat )i pre(uit de cei din !ur*

Ma#e"ia)e nece*a"e1* Lista schemelor de inadaptare*

MDE CBNIIV a) )'i ;ean Co##"a'>

C$. Terapiile cognitive, &o)i"o+ F003

Mode) cogni#i4

#mo!ii

Scheme

*rocese cognitive

#venimente

22


23/46

se

1eurologii afirm c ori de c)te ori sim!im ceva. informa!ia circul :

8iecare va reac(iona .n 'a(a unui eveniment prin emo(ii care vor activa scheme*

Sc2e+e)e Sunt structuri orani%ate care con(in cuno)tin(ele despre, )i a)tept&rile individului de

la, lumea exterioar&*C"edin%e)e

()nduri automate

2etacogni!ii

&c!iuni

Senza!ia duce la

Cogni!ie.n(eleerea a ceea ce

sim(im E-nduriF

Sen#i+en#ereac(ia noastr&emo(ional&

>mpulsuri, inten(ii

Acestea setraduc .n

Ac(iuni sau planuri deac(iune

=ranul desim(

a)a+'*traduce undele 'i%icebrute .n limba!ulcreierului )i letransmite .n acela)itimp la

1eocorte,reierul analitic

Cen#"') a+igda)ian?,depo%itul@ amintiriloremo(ionale neative

+ac& recunoa)te un stimulemo(ional similar unui alt

stimul la care am reac(ionatintens alta dat&, eliberea%& un'lux emo(ional )i comand& o

ac(iune .nv&(at&, neadecvat&*

pr&pastie

Anali%ea%& )icomand& o ac(iuneadecvat&

23


24/46

Sunt un ansamblu de vi%iuni personale despre sine, despre ceilal(i )i despre lume careconstituie un sistem de interpretare, sau propria 'ilo%o'ie despre via(&*

ot 'orma sisteme de credin(e ra(ionale M adaptate la cultura personal& a subiectului )i sisteme de credin(e ira(ionale

Ni4e)'"i)e cogni%iei

G. Ni4e)') incon#ien#1 *c2e+e)e = structur& orani%at& care con(ine cuno)tin(ele despre )i a)tept&rile individului de la

lumea exterioar& Schemele 'unc(ionea%& .n mod automat Se a'l& .n memoria semantic& )i corespund, se pare, cu dou& re(ele stabili%ate de

neuroni 8ac parte din cotidian )i se activea%& o dat& cu .nt-mpl&rile din via(a de %i cu %i*

F. Ni4e)') /"econ#ien#1 e4eni+en#e cogni#i4e uprinde -nduri automate, monolouri interioare )i imaini mentale involuntare

precon)tiente, care 'ac posibil accesul la schemele incon)tiente* orespunde activ&rii schemelor prin situa(ii inductoare de emo(ii*

3. Ni4e)') con#ien#1 a#en%ia $oca)ia# Aten(ia noastr& se 'ocali%ea%& pe un anumit num&r de elemente ale realit&(ii* 9a re%ult& din schemele care polari%ea%& percep(ia .n 'unc(ie de con(inutul lor*

. Ni4e)') +e#acogni#i41 g,ndi"ea de g"ad') a) doi)ea oni(ii despre coni(ii, interpret&ri ale monolourilor interioare* ot 'i po%itive sau neative

Re)a%ii)e din#"e con#ien# i incon#ien# *e "ea)iea /"in1 rocese conitive automate:

>ncon)tiente, rapide, se des'&)oar& '&r& e'ort, necesit& pu(in& sau nici o aten(ie, suntreu de modi'icat* orespund schemelor* onduc la -nduri automate ce apar la un nivel apropiat con)tientului*

rocese conitive controlate: on)tiente, lente, presupun e'ort )i aten(ie )i sunt u)or de modi'icat* orespund -ndirii loice* Au ca re%ultat o descentrare .n raport cu sine*

*rocesul de asimilare0 Schema va .ncerca s& interprete%e evenimentul c&ut-nd s&l 'ac& comparabil cu

postulatele )i credin(ele prealabile*rocesul de acomodare0

Schemele se modi'ic& dac& evenimentul nu este compatibil cu ele*Informa!ia oate fi tratat 3n dou feluri0

45 de jos 3n sus0 porne)te de la stimulii din mediul .ncon!ur&tor pentru a se .ndrepta spre procesele

conitive superioareD se a'l& sub controlul datelor care provin din lumea exterioar&5

24


25/46

65 de sus 3n jos0 se a'l& sub in'luen(a conceptelor sau a teorieiD predomin& .nv&(area, amintirea situa(iilor asem&n&toare )i schemele prestabilite de

-ndire .n de'avoarea in'orma(iilor venite din exteriorD lipsa de suple(e )i de permeabilitate a schemei este responsabil& de nea!unsurile

psiholoice )i de repetarea comportamentelor nedorite la o persoan&*SCHEMEE DE INADA&ARE

+up&: $ara 0ennettoleman,3lc"imia emoional. *um poate mintea s vindece inima

urtea Veche, 0ucure)ti, 2II2Schema poate 'i de adaptare, sau de inadaptare*Schema de inadaptare este un obicei mintal, este o combina(ie puternic& de idei )i

sentimente neative* ncearc& s& evite st&rile mentale con'lictuale*Schemele de inadaptare au repre%entat la un moment dat o solu(ie cel pu(in par(ial& pentru

o problem& cu care neam con'runtat .n copil&rie* 9ste o .ncercare deraiat& de a satis'ace una dinnecesit&(ile vitale: siuran(a, rela(ia cu ceilal(i, autonomia, competen(a* -nd aceste nevoi r&m-nnesatis'&cute se 'ormea%& scheme*

8iecare schem& are propria sa amprent& emo(ional& reproduc-nd sentimentele tr&ite .ntimpul evenimentelor traumati%ante ini(iale*

Strateiile unei scheme sunt solu(ii incomplete la problemele inerente vie(ii* 9le.mbl-n%esc pu(in su'erin(a din momentele critice, dar nu re%olv& problema cu adev&rat*

Schemele se preocup& de nevoile strinente, dar ne .mpin s& ac(ion&m )i s& -ndim .n'eluri care ne .mpiedic& de 'apt s& ne satis'acem aceste nevoi*

R&spunsurile de tip schem& sunt reac(ii exaerate .n situa(ii di'icile*Schemele sunt sisteme de .nmaa%inare care conserv& elementele emo(ionale speci'ice.nv&(ate* Acestea continu& s& asimile%e ceea ce experiment&m .n via(& dup& acest tipar*


26/46

1* S& con)tienti%&m ceea ce se .nt-mpl& privindune pe noi .n)ine cu sinceritate, oric-tde reu near 'i*

2* S& tr&im durerea sau roa%a care se ascund .n spatele acestor scheme, m&car pentru ane da seama c& vom supravie(ui acestui demers* S& cercet&m )i s& .n'runt&m acestesentimente*

3* S& ne observ&m -ndurile care .nso(esc aceste sentimente )i s& vedem .n ce m&surane !usti'ic& ceea ce 'acem* -ndurile alimentea%& reac(ia a'ectiv&* Reac(iile extremde puternice sunt indiciul c& ceea ce sa .nt-mplat are .n(elesuri simbolice pentru noi)i acelea ne declan)ea%& reac(ia* Amintindune de situa(ii similare din trecut, dincopil&rie, mai ales, identi'ic&m tiparul schemei care ne chinuie*

4* S& 'im aten(i la impulsurile )i ac(iunile noastre pe toate nivelurile lor de mani'estare:ce spunem Etare sau .n -nd, verbal sau nonverbalF, cum spunem, ce 'acem, ce neavenit s& 'acem )i neam ab(inutJ S& nu suprim&m emo(iile, dar nici s& nu reac(ion&msub impulsul lor* Le putem trai '&r& s& 'acem ce ne pretind ele*

5* S& nu ne l&s&m domina(i de reac(iile emo(ionale )i s& observ&m 'elul .n care semodi'ic& prin con)tienti%are, prin optarea pentru reac(ii mai adecvate situa(iei

pre%ente*>nstrumentele con)tienti%&rii sunt aten(ia )i acceptarea*

Aten(ia Esau contempla(iaF trebuie exersat& permanent, pentru a deveni un instrument util .nsitua(iile de cri%&* 9a const& .n a observa pur )i simplu sentimentul '&r& a ne l&sa acapara(i deel, '&r& a ne identi'ica complet cu el )i cu -ndurile care .l .nso(esc .n mod automat*

6e concentr&m peprocesulcon)tienti%&rii, nu pe coninutullui*

on)tienti%area nu este reprimare, ci presupune experimentarea sentimentului )i observarea-ndurilor, sen%a(iilor )i impulsurilor pe care le avem*

a urmare, reac(iile vor 'i speci'ice, nu tipice*

&"inci/a)e)e *c2e+e de inada/#a"e de*c"i*e de */ecia)i#i *'n#1 A@ANDN are la ba%& teama permanent& c& oamenii ne vor l&sa sinuriD poate avea r&d&cina .ntro experien(& real& din copil&rieD emo(iile tipice acestei scheme sunt: triste(ea pro'und&, sentiment de i%olare, team& )i

panic& de a r&m-ne sinuriD se mani'est& prin a&(area de persoanele din !ur care poate s& mear& p-n& la un

ata)ament anxios* *omportamentul tipic'

veri'icarea stabilit&(ii rela(iei prin .ntreb&ri repetateD .nri!orare exaerat& la 'iecare tensiune din cadrul rela(ieiD acceptarea unor rela(ii nocive )i a compromisurilor din teama de a nu r&m-ne sinuriD p&r&sirea rela(iei .naintea celuilalt din teama de a nu 'i p&r&sitD sensibilitate extrem& la orice semn de .ndep&rtare a celor din !urD elo%ie permanent& )i ira(ional&D anxietate c-nd persoana de care e ata)at e plecat& pentru orice motivD

4entru demascarea sc"emei este necesar:

2"


27/46

anali%a -ndurilor care alimentea%& teama de abandonD con)tienti%area )i contemplarea sentimentelor declan)ate de un abandonD .n'runtarea 'ricii de abandonD punerea la .ncercare a resurselor interne pentru a tr&i .n sinur&tateD aleerea unui partener stabil de via(&*

&RIVAINEA"* presupune convinerea intim& c& nevoile personale nu vor putea 'i satis'&cuteD#* apare .n copil&rie datorit& priva(iunilor de hran&, c&ldur& sau a'ec(iune sau datorit&

absen(ei unei .ndrum&ri adecvateDG* la v-rsta adult& schema .i 'ace pe oameni s& 'ie hipersensibili la orice semn c& nu ar 'i

b&a(i .n seam& sau c& nu sunt a!uta(i, .n special .n rela(iile cele mai apropiateDH* sentimentele pro'unde tre%ite sunt: triste(ea )i de%n&de!dea unei persoane care nu va 'i

niciodat& .n(eleas& sau luat& .n seam&, 'uria, .nsinurarea, teama c& nu ni se vor .mplinidorin(ele dac& vor 'i m&rturisite*

*omportamentul specific celor afectai de aceast sc"em poat s presupun'

amabilitate extrem& cu cei din !ur, necomunicarea propriilor nevoi )i preten(ia de a le 'ihicite de cei din !urD

uneori persoanele a'ectate 'ormulea%& preten(ii ne.ncetate despre cum ar trebui oameniis&i .n(elea& )i s&i a!ute*

/trategiile sc"emei'1* ri!a exaerat& pentru nevoile celorlal(i, .nvinov&(irea de sine privind preocuparea de

nevoile celorlal(i pentru a ob(ine aten(ia de care au nevoie, masc& permanent& de bun&dispo%i(ie )i a'i)area unui exces de enerie, .)i ale de obicei pro'esii .n muncasocial&, asisten(& medical& )i psihoterapie, depun-nd e'orturi p-n& la epui%areD

2* strateie de evitare, prote!area prin men(inerea unei distan(e .n rela(ii, ascundereaadev&ratelor sentimente )i nevoi*

4entru demascarea sc"emei i renunare la ea este necesar'1* con)tienti%area tendin(ei de a de'orma atitudinea celorlal(i 'a(& de noi,2* exprimarea nevoilor )i dorin(elor proprii .n mod clar )i adecvat,3* evitarea rela(iilor cu persoanele indi'erente )i aresive,4* asumarea su'erin(elor din copil&rie care au enerat schema, !elirea )i dep&)irea lor*

S@;BAREA cei care )iau .nsu)it acest tipar renun(& u)or la propriile dorin(e )i nevoi, deci au

.nv&(at s& 'ie neputincio)i )i nea!utora(i pe l-n& cei care conducD .)i are oriinea .n copil&ria cu p&rin(i autoritari care )iau impus voia prin violen(&,

amenin(&ri, de%aprobareD

/entimentele: 'urie, resentiment, m-nie*

*omportamentul'1* preocuparea expres& pentru al mul(umi pe cel&lalt,2* supunerea cerin(elor partenerului dominant,3* renun(area rabnic& la orice dorin(& personal& sau r&%vr&tirea .nso(it& de reac(ii

2#


28/46

violente la cea mai mic& tentativ& de dominare sau autoritate,4* incapacitatea de a impune limite a)tept&rilor celorlal(i de la ei muncind mult pentru

ceilal(i )i chiar .n locul lor,5* nu)i exprim& niciodat& resentimentele, dar se r&%bun& indirect pe oameni am-n-nd,

.nt-r%iind, nerespect-nd termenele limit&D

/trategiile'1* strateia evit&riiD2* revoltaD3* re'u%ul ata)amentului, evitarea situa(iilor care ar putea s&l prind& .n capcan& ca s&l

domineD4* supunerea se a!une p-n& la necunoa)terea propriilor pre'erin(e, opinii )i chiar a

propriei identit&(iD5* se men(in secrete pre'erin(ele )i dorin(ele personale de draul rela(iei*

/oluii:1* con)tienti%area schemei,2* depistarea reac(iilor automate a 'uriei )i a -ndurilor declan)ate de teama de a nu 'i

dominat,3* exprimarea propriilor dorin(e )i nevoi*

NENCREDEREA se caracteri%ea%& printro exaerat& suspiciune, printro convinere intim& c& nu

po(i avea .ncredere .n oameniD are la oriine un abu% a'ectiv, 'i%ic sau sexual .n copil&rie*

/entimentele de az:4* 'uria,5* teama,"* ru)inea*

*omportamente posiile'#* viilen(& exaerat& .n rela(ii,G* .nchiderea )i re%erva 'a(& de ceilal(i,H* uneori exist& tendin(a de a lea rela(ii cu parteneri care se poart& 'oarte ur-t ast'el

.nc-t ?pro'e(iile@ schemei se adeverescD1I* ideali%area ini(ial& a cuiva ca apoi s& 'ie identi'icat& o aparent& tr&dare pentru

ruperea rela(ieiD11* este posibil& re'acerea situa(iei oriinare din copil&rie prin intrarea .n rela(ie cu

persoane abu%iveD12* 'osta victim& poate deveni aresor '&c-nd ca abu%ul s& se perpetue%eD13* evitarea prieteniilor str-nse datorit& convinerii c& oamenii au motive ascunse

pentru a se .mprieteniD /oluii'

14* consultarea unui consilier speciali%at .n abu%uriD15* exprimarea sentimentelor puternice din evenimentul traumati%ant: 'urie, sentimentul

de a 'i tr&dat, ru)ine, 'ric&,1"* con)tienti%area tendin(ei de a 'i suspicios )i renun(area la -ndurile autodistructive

)i contracararea eiD1#* respinerea hot&r-t& a oric&rei 'orme de abu% .ntro rela(ieD

2G


29/46

1G* re%isten(a atrac(iei 'a(& de partenerii abu%ivi*

IM&SI@IIAEA DE I I@I1* se caracteri%ea%& prin presupunerea automat& c& nu suntem demni de iubire, c& nu

avem destule calit&(i, c& dac& cineva near cunoa)te cu adev&rat )iar da seama c-telipsuri avem )i nu near mai iubiD

2* oriinea schemei se a'l& .n mesa!ele transmise de p&rin(ii excesivi de critici care .)iinsult& )i .)i umilesc copiii*

/entimentele sc"emei sunt'1H* ru)ine,2I* umilin(&,21* vulnerabilitate,22* nelini)te*

*omportamente posiile'23* bla%area, capitularea, acceptarea unei imaini de sine con'orm c&reia nu este

su'icient de bun, posibilitatea de a se privi cu acela)i dispre( cu care .i priveaup&rin(ii, sunt reu de cunoscut, se ascund, nu .)i de%v&luie -ndurile )i sentimenteleD

24* sau, opusul: bravada, aroan(a, a'i)area unui comportament de .ncre%&tor .n sine* $nlturarea sc"emei presupune'

depistarea )i con)tienti%area indiciilor schemeiD .nl&turarea -ndurilor obsedante privind re)elile personaleD renun(area la .ndoielile cu privire la propria persoan&D recunoa)terea realist& a calit&(ilor personaleD .n(eleerea reac(iilor emo(ionale )i .nv&(area .ncrederii .n cei care ne iubesc a)a cum

suntem*

ECDEREA

este convinerea intim& c& ?nu 'acem parte dinJ@, c& nu suntem accepta(i de o comunitatede unde tendin(a de neimplicareD schema operea%& ca o pro'e(ie care se .mpline)te sinur&: 'rica de a nu 'i acceptat produce

un comportament nepotrivit )i duce la neacceptare* /entimente:

anxietate, triste(e pro'und&, .nsinurare*

*omportamenteposiile: retraerea, tendin(a de a evita rupurile, .nsinurareaD sporirea e'orturilor de interare printro aten(ie excesiv& )i .nsu)irea per'ect& a

calit&(ilor necesare celor din rupD comportament noncom'ormist: a'i)area exaerat& a rolului de proscris '&c-nd din

acesta un titlu de lorieD *ontracararea sc"emei'

con)tienti%area )i contemplarea -ndurilor care .nso(esc sentimentul de excludereD .nv&(area st&p-nirii nelini)tii )i relax&rii emo(ionale .ntrun rupD .nsu)irea abilit&(ilor de comunicare*

2H


30/46

VNERA@IIAEA const& .n teama exaerat& c& urmea%& s& se petreac& ceva catastro'alD temerile obi)nuite scap& de sub control, un motiv minor de .nri!orare poate deveni

un de%astru imainar de propor(iiD r&d&cina vulnerabilit&(ii se a'l& 'ie .n comportamentul unui p&rinte pe care .l

imit&m, 'ie pentru c& am tr&it .n copil&rie situa(ii prime!dioaseD /entimentele:

.nri!orare, anxietate, team& exaerat&, panic&*

*omportamente posiile: cump&tarea excesiv&D evitarea excesiv& a riscurilorD 'obiileD

pre&tirea cu meticulo%itate pentru a 'i .n siuran(&D anali%e medicaleD elaborarea de ritualuri de veri'icare care calmea%& temerileD dar )i optarea pentru activit&(i riscante provoc-ndu)i soarta cu scopul de a)i

demonstra c& temele nu sunt !usti'icateD *i de vindecare'

con)tienti%area 'aptului c& temerile sunt doar ni)te -nduri care nu repre%int&realitateaD

.nlocuirea -ndurilor distructive cu unele realisteD exprimarea sentimentelor*

EEC const& .n convinerea c& .n ciuda tuturor e'orturilor )i reali%&rilor nu e)ti dec-t un

ratat )i nu po(i reu)i nimicD se 'ormea%& pe temeiul reali%&rilor )i al carierei*

/entimentele: ne.ncredere .n sine, triste(e anxioas&, 'rica de e)ec*

*omportamente posiile' exces de e'orturi pentru reu)it& .n ciuda permanentei 'rici de e)ec* +e aici 'enomenul

?impostorului@ .n care persoana care sa descurcat 'oarte bine simte .n ad-ncul inimiic& a comis o 'raud& )i tr&ie)te terori%at& de -ndul c& .ntro %i va 'i dat& de olD comportament care provoac& e)eculD 'rica de e)ec .mpiedic& .nsu)irea unor noi cuno)tin(e, provoac& am-n&ri ne!usti'icate

)i acestea aduc e)ecul* *i de vindecare'

con)tienti%area manevrelor interne de descura!areD evaluarea corect& a talentelor )i abilit&(ilor realeD

3I


31/46

evaluarea corect& a reali%&rilor*

&ERECINISM schema per'ec(ionismului const& .n sentimentul exprimat prin lo%inca ?trebuie s& 'ii

per'ect@D

r&d&cina acestei scheme este nevoia de a dob-ndi iubirea celor din !ur prin re%ultate deexcep(ieD ea na)te a)tept&ri 'oarte mari, nerealiste de la sine )i de la cei din !urD aceast& schem& 'ace ca via(a s& 'ie lipsit& de orice bucurieD lentilele de'ormate ale per'ec(ionismului urm&resc orice de'ect sau eroare minor& pentru

care critic& )i se autocritic& )i .)i repro)ea%& '&r& mil&D /entimentele:

.nri!orare de a nu 'i capabil sau nu a avea timp s& 'aci ceea ce (iai propusD sentimentul constant c& trebuie s& 'aci mai mult )i mai bineD ner&bdare )i iritare la supra'a(&D triste(e )i melancolie .n ad-ncD

*omportamente posiile' dependen(a de munc& .n detrimentul vie(ii personale, s&n&t&(ii, rela(iilor )i a

capacit&(ii de a se bucura de via(&D preocuparea excesiv& .n privin(a aspectului 'i%ic, al statutului social )i a calit&(ii )i

cantit&(ii bunurilor dob-nditeD impunerea celor din !ur a standardelor extrem de ridicate pe care le respect& ei .n)i)i*

*i de vindecare' con)tienti%area )i demontarea tiparelor de -ndire de'ormat&D renun(area la autocritic& )i repro)uriD cobor-rea standardelor la nivelul puterilor realeD

descoperirea bucuriilor simple ale vie(ii* NDRE&IREA

este un tipar emo(ional care se concentrea%& pe neacceptarea limitelor existente .n via(&D cei care au aceast& schem& se simt at-t de speciali .nc-t se cred .ndrept&(i(i s& aib& tot ce

vorD r&d&cina se poate a'la .n:

r&s'&(ul din copil&rie, .n atitudinea prea exient& a p&rin(ilor care )iau condi(ionat iubirea de calit&(ile

copilului, lipsa de aten(ie, a'ec(iune sau bunuri materiale su'erit& .n copil&rie*

ndrept&(irea apare ca reac(ie la nedreptatea din copil&rie /entimente:

vanitate, oroliu, lipsa de compasiune, 'alsa m-ndrie peste un sentiment de in'erioritateD iritarea .n 'a(a re'u%urilor*

31


32/46

*omportamente posiile' lipsa de disciplin&D satis'acerea primelor impulsuri )i a dorin(elor indi'erent de consecin(eD stil de via(& haoticD neli!area cur&(eniei )i a ordinii .n locuin(&D nep&sarea 'a(& de e'ectele neative ale acestei scheme asupra celorlal(iD

*i de vindecare' con)tienti%area sentimentelor pro'unde care motivea%& schemaD con)tienti%area impactului neativ asupra celor din !urD asumarea responsabilit&(ii pentru oblia(iiD con)tienti%area impulsurilor )i neascultarea lor*

1ot

/ nu ne temem s ne identificm /c"emele c"iar dac nu )avem ncredere n psi"ologi+ i nicinu voim s )ne vindecm rnile sufleteti prin psi"oterapie+ . %suferin numit, c"iar i n termeni convenionali, devine o suferin asumat. 8egarea, piedicacea mai mare n calea vindecrii noastre sufleteti, a fost iruit. 3ici ncepe liertateacontient de a alege calea de vindecare dorit. *ura0;EC* SiluanaF

IEIREA DIN BICA VIENEI CIBAEEI@ERAREAMIDEDEERMINRIIDECNDIINRI

u harul lui +umne%eu, omul poate deveni con)tient de schemele incon)tiente ale

mimetismului )i se poate elibera de tirania lor* >ubirea e mai puternic& dec-t moartea* uv-ntul lui +umne%eu c&tre ain: ?p&catul bate la u)&, dar tu biruie)tel@, ne arat& c&

avem puterea de a 'i liberi, c& putem r&spunde evenimentului care ne r&ne)te )i alt'eldec-t prin violen(&* hiar dac& aceast& libertate este alterat& de c&dere, de patimi )i decondi(ion&rile aduse de ele, nu este mai pu(in o putere pe care omul o poate exercita dup&cum voie)te*

Sesiunea 5

32


33/46

Libertatea omului nu este distrus& niciodat& de'initiv* n orice .mpre!urare, oric-t am 'i'ost de ?presa(i@ s& ac(ion&m r&u, constat&m c& am avut posibilitatea s& aleem, s& aleemvia(a sau moartea* E+eut* 3I,1HF*

Ie"#a"ea

9ste punctul prin care rupem lan(ul loicii ucia)e )i ne eliber&m de sub tiraniamecanismelor incon)tiente de ap&rare* >ertarea este calea adus& nou& de C-ntuitorul* 9l ne )i .nva(& c-t )i cum s& iert&m* >ertarea despre care ne vorbe)te C-ntuitorul nu este psiholoic&, ea dep&)e)te puterile

omului duc-nd p-n& la iubirea de vr&!ma)i* 6u putem ierta dec-t .n stare de ru&ciune, numai binecuv-nt-nd* entru a ierta trebuie s& ne .ncredem .n +umne%eu )i s& ne .ncredin(&m Lui prin

ru&ciune, )i nu .n 'or(ele noastre* A ierta .nsemn& a 'ace din 'iecare ran& un motiv de ru&ciune consider-nd c& '&r& mila lui

+umne%eu .n ceea ce m& prive)te, eu nu a) putea supravie(ui )i nu a) putea 'ace nimic* A ierta .nseamn& s&i adun&m l-n& noi, .n ru&ciune, pe cei ce ne ur&sc )i ne 'ac r&u* Ru&ciunea pentru cei ce ne 'ac r&u .nseamn& renun(area le ap&rare, la dorin(a de a avea

dreptate )i, mai ales, la dorin(a de r&%bunare* Ru&ciunea este ie)irea de sub robia 'or(elor incon)tiente care m& .mpin s& ac(ione%

dup& leile loicii uci&toare de oameni* -nd nu ne ru&m pentru cineva, .l vom !udeca* >ertarea este r&spunsul lui >isus la sl&biciunea uman&: ?$at&, iart&le lor c& nu )tiu ce 'ac@* >isus, Adev&rul, ne 'ace liberi 'a(& de destinul mimetismului )i repeti(iei ucia)e, )i ne

red& responsabilitatea propriei noastre istorii* alea este iertarea*

Ie"#a"ea ce"e o con4e"#i"e )'n#"ic

45* onvertirea l&untric&, metanoia, este1* o trecere de la ?totul e dat@ la ?totul e dar@D2* o a)e%are sub privirea lui /ristos care m& scoate din loica mor(ii )i m& a!ut& s&

'ac din 'iecare .ncercare o oca%ie de cre)tere duhovniceasc&D3* trans'ormarea, cu harul lui +umne%eu, tendin(elor de a reac(iona neativ .n oca%ii

de ru&ciune*4"* = inim& convertit&, este o inim& ata s& ierte pentru c& se )tie vulnerabil&, .)i cunoa)te

propriile sl&biciuni )i c&deri )i e con)tient& de 'aptul c& e iubit& de +umne%eu p-n& .nmi%eria sa*

4#* >ert-nd ast'el .i vom ar&ta celuilalt c& este iubit, c& .l eliber&m de povara vinov&(iei )i asentimentului de nevrednicie*

Ie"#a"ea /"e*'/'ne "'gci'ne

8&r& harul lui +umne%eu nu putem ierta )i harul vine prin ru&ciune* >ertarea .ncepe .n inim& )i .n -nduri* n 'a(a unei o'ense, 'ie m& las purtat de !udecarea celui care m& sup&r&, de resentimente )i

de auto!usti'icare, 'ie m& ancore% .n ru&ciunea pentru cel&lalt binecuv-nt-ndul dup&porunca +omnului*

33


34/46

9ste 'oarte important s& spunem pe nume o'ensei pe care am su'erito, s& numim ceea ceiert&m* 6u e vorba de o naivitate, de scu%area celui care nea r&nit, ci de al iubi a)a cumeste, de ai da posibilitatea s&)i vad& re)eala )i vina, )i s& se poc&iasc&* 9 vorba, deasemenea de al accepta a)a cum este*

6umind r&nile pe care leam su'erit trebuie s& le d&m )i un sens, s& le inter&m .n istoria

vie(ii noastre, s& le trans'orm&m .n oca%ii de cre)tere spiritual&* S& 'im ca +omnul prin a&rui ?ran&, noi to(i neam vindecat*@

Rni)e /e ca"e )e-a+ *'$e"i#

ot deveni locuri de convertire )i de cre)tere spiritual& Locuri de comuniune cu to(i r&ni(ii vie(ii Ci!loc de compasiune vindec&toare pentru mul(i 8erestre care ne deschid spre durerile celui de l-n& noi

IERAREAADEVRAESEIERARENADEVR 6u poate exista o rela(ie adev&rat& dac& exist& lucruri nespuse, dac& nu)i recunoa)te

'iecare vina pentru a)i asuma responsabilitatea )i iubirea lui +umne%eu* oc&in(a )i iertarea sunt str-ns leate ELuca 1#,3F* >ertarea nu este uitare sau scu%are, ci o cre)tere a iubirii care recunoa)te 'rumuse(ea )i

unicitatea celuilalt '&r& a se .mpiedica de aparen(e, de ceea ce se vede* Aceasta .nsemn&s& ai o privire nou&, .nsemn& ca ochiul t&u s& 'ie curat, pentru a .nl&tura ?b-rna@ memorieipara%ite, a pre!udec&(ilor, a !udec&rii, a criticiiJ

A ierta .nseamn& s&i spui celuilalt c& el e mai mult dec-t re)elile sau crimele lui, maimult chiar dec-t imainea pe care )io poate 'ace despre sine*

A ierta .nseamn& s& nul mai reduci pe cel&lalt la ceea ce .i lipse)te, s& nul mai .nchi%i.ntro !udecat&, .ntro condamnare )i o culpabilitate carel poate duce la .mpietrireainimii*

A ierta .nseamn& al accepta pe cel&lalt .n alteritatea sa* +i'eren(a nu mai e tr&it& ca oadversitate, ci ca o boat& diversitate* A ierta .n adev&r, .nseamn& a stabili cu exactitate pre!udiciile pe care leai su'erit, dar a le

.nso(i de iertare pentru a nu te l&sa t-r-t .n ciclul in'ernal al urii uci&toare* A ierta .n adev&r .nseamn& s& ur&)ti p&catul, dar s&l iube)ti pe p&c&tos* nseamn& s&

deosebe)ti 'apta de '&ptuitor* Vr&!ma)ul omului nu este omul, 'ratele s&u, ci patima care .l domin&, .l asupre)te*

Ie"#a"ea ade4"a#

9ste darul lui +umne%eu =mului .i apar(ine dorin(a de a ierta pe care +umne%eu o trans'orm& .n +arul iert&rii*

6umai +umne%eu poate ierta .n noi, noi l putem primi )i l&sa s& lucre%e*3 facee a lui+umne%eu, a omului e a se lsa fcut*

Sim(im iubirea lui +umne%eu pe m&sur& ce o d&ruim celuilalt, )i d&ruim iubire iert-nd* >ertarea este cea mai mare iubire pentru om*

+up& articolul &rinelui hilippe +autais,4our rompre avec le logi5ue meurtrier' Le pardonublicat .n revistaLe *"emin, no* 3H, 1HHG

34


35/46

e+a /en#"' aca*

iti(i .n 'iecare sear&3catistul Du"ului /f!ntsau spune(i de mai multe ori ru&ciunea$mprate *eresc= $imp de cinci minute rua(iv& cu .nchin&ciuni pentru cei care vau r&nit, '&r& s& le

pomeni(i numele )i binecuv-nta(iii* E9x*:Doamne, miluiete pe cei care mi-au fcut imi fac ru, m-au fcut i m fac s sufr i inecuv!nteaz-i pe ei;

iti(i o ru&ciune pentru vr&!ma)i*

Ane>e1* Ru&ciunea pentru vr&!ma)i

RU(7CIU1# *#1TRU +R782&9I

+oamne binecuv-ntea%& pe vr&!ma)ii mei; i eu .i binecuv-nte% )i nui blestem;Vr&!ma)ii mau .mpins )i mai mult spre $ine, .n bra(ele $ale, mai mult dec-t

prietenii* Ace)tia mau leat de p&m-nt )i miau r&sturnat orice n&de!de spre

p&m-nt* Vr&!ma)ii mau '&cut str&in 'a(& de .mp&r&(iile p&m-nte)ti )i un locuitornetrebnic, 'a(& de p&m-nt* recum o 'iar& prionit&, a)a )i eu, prionit 'iind, .n'a(a vr&!ma)ilor, am a'lat un ad&post mai siur, ascun%-ndum& sub cortul $&u,unde nici vr&!ma)ii, nici prietenii, nu pot pierde su'letul meu*

+oamne, binecuv-ntea%& pe vr&!ma)ii mei; i eu .i binecuv-nte% )i nuiblestem* 9i au m&rturisit .n locul meu p&catele mele .n 'a(a lumii* 9i mau biciuit,c-nd eu mam cru(at de biciuire* 9i mau chinuit atunci c-nd eu am 'uit dechinuri*

9i mau hulit atunci c-nd eu mam m&ulit pe mine .nsumi*

9i mau scuipat atunci c-nd eu mam m-ndrit cu mine .nsumi*-nd eu mam '&cut .n(elept, ei mau numit nebun*-nd mam '&cut puternic, ei au r-s de mine ca de un pitic*-nd am vrut s& conduc pe oameni ei mau .mpins .napoi*-nd mam r&bit s& m& .mbo&(esc, ei mau smucit .napoi cu m-n& de 'ier*-nd mam -ndit s& dorm lini)tit, ei mau tre%it din somn*

35


36/46

-nd miam %idit cas& pentru via(& lun& )i lini)tit&, ei au r&sturnato )i maui%onit a'ar&* ntradev&r vr&!ma)ii mau de%leat de lume )i miau prelunitm-inile p-n& la ve)m-ntul $&u*

0inecuv-ntea%& +oamne pe vr&!ma)ii mei;

0inecuv-ntea%&i )ii .nmul(e)teD asmutei )i mai mult .mpotriva mea, ca'ua mea spre $ine s& 'ie '&r& .ntoarcereD ca s& se rup& n&de!dea mea .n oameni cap-n%a de p&ian!enD ca smerenia s& .mp&r&(easc& deplin .n inima meaD ca inima meas& devin& morm-ntul celor rele* a toat& comoara mea s& o aduni .n ceruri* Ah, dema) elibera odat& de autoam&ire, care ma .nc-lcit .ntro mrea!& cumplit& a vie(ii.n)el&toare;

Vr&!ma)ii mau .nv&(at s& )tiu ceea ce pu(in )tiu .n lume: c& omul nu are pep&m-nt vr&!ma)i a'ar& de sine .nsu)i* +oar acela ur&)te pe vr&!ma)i, care nu )tie c&vr&!ma)i nu sunt vr&!ma)i, ci prieteni severi* +e aceea, +oamne, binecuv-ntea%& pe

prietenii )i pe vr&!ma)ii mei; Slua blestem& pe vr&!ma)i c&ci nu )tie, iar 8iul .i

binecuv-ntea%& c&ci )tie* 8iul )tie c& vr&!ma)ii nu pot s& se atin& de via(a lui* +eaceea 9l p&)e)te liber .ntre ei )i se roa& lui +umne%eu pentru ace)tia*

+oamne binecuv-ntea%& pe vr&!ma)ii mei; i eu .i binecuv-nte% )i nuiblestem;

(arele (itropolit /!r8icolae 6elimirovici,

un martir al comunismului ateist

CMIERM

Ni4e)e)e ie"#"ii /o# $i1

>ertarea propriei persoane >ertarea celorlal(i =b(inerea iert&rii de la ceilal(i

&en#"' a ie"#a #"e'ie * *#ai)i+ c)a"1

e cine trebuie s& iert&m )i de ce* e avem de iertat* ui trebuie s& cerem iertare )i de ce*

EA&EEDEMERSIIERRII 'a"ea deciiei de a ie"#a

o >ertarea nu vine de la sine, trebuie s& lu&m hot&r-rea de a nu ne r&%buna ca s&relement&m o situa(ie nedreapt&, o ran&, o tr&dare, o !inire*

Sesiunea "

3"


37/46

o 9ste 'oarte important ca s& lu&m aceast& hot&r-re .nainte de a se .nt-mpla 'aptacare ne o'ensea%&* Alt'el, .n v-ltoarea su'erin(ei vom aluneca pe panta r&%bun&rii*

o >ertarea nu poate 'i total& c-nd cineva continu& s& ne r&neasc&* 9ste important s&'acem ceva pentru ca o'ensa s& .ncete%e: s& discut&m cu persoana care ne r&ne)te,s& intervenim prin cineva pentru mediere sau s& .ntrerupem rela(ia*

o Lipsa de cura! poate 'i ascuns& sub 'rumoasa masc& a iert&rii ratuite prin.n&bu)irea sentimentelor nepl&cute de draul unui con'ort p&relnic*o A comunica cuiva c& ne r&ne)te nu presupune neap&rat s& ne .n'uriem pe el*

utem corecta o nedreptate '&r& violen(&* utem comunica asertiv* Rec'noa#e"ea $a/#')'i c a+ $o*# "ni%i

entru cei mai mul(i dintre noi, e reu s& recunoa)tem c& am 'ost r&ni(i de 'rica dedurere )i de propriile emo(ii* Atunci se apelea%& la 'el )i 'el de manevre pentru a nuintra .n contact cu emo(iil e provocate de o'ens&: scu%area celuilalt, .nvinov&(irea desine, identi'icarea cu aresorul, iertarea rapid& )i super'icial&, inorarea tr&irilorl&untrice proprii*

+ar ?cur&(ia inimii@ cere o olire a ei de durere, triste(e, m-nie, 'rustrare, ceea ce nu

.nseamn& nearea emo(iilor, ci acceptarea, tr&irea lor )i eliberarea de presiunea pecare ele o exercit& asupra noastr& pentru a ne r&%buna, activ sau pasiv, pe ceilal(i saupe noi .n)ine*

A recunoa)te c& ai 'ost r&nit presupune identi'icarea exact& a r&nii, a durerii, apierderii )i ?!elirea@ ei '&r& autocomp&timire, lament&ri )i scene* nseamn& reperarea?locului@ .n care am 'ost a'ecta(i: onestitate, 'idelitate, competen(&, demnitate,.ncredere, interitate J Ast'el m-nia scade .n intensitate, deoarece, p-n& atunci,victima credea c& ia 'ost alterat& .ntreaa personalitate*

E>/"i+a"ea *'$e"in%ei 9xteriori%area durerii este absolut necesar& pentru a o putea estiona sau vindeca* 9a

poate 'i scris& .ntrun caiet, spus& cuiva, 'ormulat& .n ru&ciuneJ Su'erin(a nu trebuie spus& pentru a ne r&%buna, pentru a spune ceva r&u despre

cel&lalt* +eci%ia de a nu ne r&%buna a 'ost de!a luat&* 9ste vorba de descrierea 'aptelor)i spunerea propriei su'erin(e, '&r& interpretarea inten(iilor*

9 bine s& &sim o persoan& destul de matur& emo(ional )i spiritual pentru a ne ascultapl-nerea, '&r& a ne !udeca )i dispre(ui, dar )i '&r& al !udeca sau dispre(ui pe cel carenea r&nit* +in cau%a ne.n(eleerilor .n acest sens mul(i oameni su'er& de sinur&tate)i nu .ndr&%nesc s&)i mai spun& durerile*

Ascultarea activ&, empatic& a celuilalt ne a!ut& s& vedem clar .n noi ce anume a 'osta'ectat, care este adev&rata ran&*

&"i+i"ea 4indec"ii

>ertarea des&v-r)it& nu este posibil& at-ta timp c-t 'iin(a noastr& l&untric& nu a 'ostvindecat&* Vorbind cuiva despre su'erin(a noastr&, '&r& a blama )i '&r& dorin(a de r&%bunare, vom

bene'icia, .n timp, de lucrarea puterii noastre de vindecare* entru cel credincios, aici este punctul .n care intervine +umne%eu* Cai ales dac&

rana este prea pro'und& )i 'oarte veche, nu putem 'ace nimic '&r& a!utorul lui+umne%eu* +uhul S'-nt, are est .n noi, va lucra la cererea noast&, con'orm'&&duin(ei '&cute nou& de +omnul: ELuca 4, 2GF*

3#


38/46

De*c2ide"ea /en#"' ie"#a"e4G* 6umai dac& am .naintat pe calea vindec&rii putem spune c& inima noastr& e pre&tit&

pentru darul iert&rii* entru c&, iertarea, cu adev&rat nu ne apar(ine, ea este.ntotdeauna darul lui +umne%eu, 'ie c& )tim, 'ie c& nuD 'ie de credem .n +umne%eu,'ie c& nu*

4H* >ertarea nu este un act de eroism, nu este o virtute moral&, ci o virtute teoloal&,pentru c& este iubire* +umne%eu neo cere, +umne%eu ne inspir& s& o cerem )i s& oacord&m, +umne%eu ne d& puterea so tr&im, d&ruindo sau primindo*

5I* -nd intr&m .n procesul iert&rii, doar primul act de voin(& ne apar(ine, mai departetotul devine deschidere c&tre, )i primire a iubirii lui +umne%eu*

51* Asta nu .nseamn& c& cineva care nu este cre)tin nu poate ierta* /arul lui +umne%eulucrea%& )i .n cei necredincio)i dac& ei se deschid iubirii )i bun&t&(ii, care sunt de la+umne%eu* e este important de re(inut, este 'aptul c& iertarea nu se d&, ci seprime)te*

52* Cotorul iert&rii este con)tiin(a limpede c& e)ti iubit .n mod necondi(ionat de+umne%eu, c& nu trebuie s& pl&te)ti nimic pentru nimic*

S#ai)i"ea 'nei noi "e)a%ii c' ce) ca"e ne-a "ni# +up& iertare, rela(ia cu cel care nea r&nit nu mai este aceea)i, ea

1* se poate ad-nci .ntro )i mai mare iubire, dac& se accept& su'erin(a .mpreun&pentru cele .nt-mplate, Eo iubire care nu a trecut prin su'erin(e, nu este o iubirematur&*F

2* sau se poate .ntrerupe ca rela(ie 'i%ic&, din draoste, pentru a nui mai daaresorului posibilitatea s& ne mai r&neasc&, s& ne mai 'ac& r&u*

CNSECINEEIERRII rimim puterea lui +umne%eu de a 'i asemenea Lui* 6e rec&p&t&m adev&rata identitate pentru c&:

1* 6e unim cu /ristos ELuca 23, 24F )i primim /arul Lui*

2* 6e unim cu to(i oamenii Eoloseni 3, 3D Luca #, 4#F*3* +ob-ndim unitatea inimii Ep&catul e ca un cu(it care .mpiedic& circula(ia haruluiF*

C,nd "e$'+ * ie"#+

Vom 'i acapara(i de -ndul de a ne r&%buna* R&%bunarea este ceva natural, vine dintrun'el de instinct al drept&(ii* +ar r&%bunarea atrae dup& sine o spiral& nes'-r)it& deviolen(e*

6u vom 'i ierta(i de +umne%eu ECat* 1G, 35F* Suntem s'-)ia(i, devora(i de dorin(a de a lovi, de al nimicipe cel&lalt* Ealateni 12, 14 M

15F Suntem su'oca(i de am&r&ciune E9vrei 12, 14 M 15F* 6e vom asem&na cu cei pe care nui putem ierta 'ie pentru sl&biciuni asemenea, 'ie pentru

c& suntem ?!udeca(i@ dup& cum am !udecat* /arul nu circul& .n %ona su'letului .n care!udec&m*

Su'letul ne este ur-(it de otrava urii )i a resentimentelor*1* Resentimentul .nseamn& ?a sim(i din nou@* 9ste o r&%bunare pasiv&, ascuns&, care

.mpiedic& lucrarea pentru 'ericirea celuilalt* 9ste surs& de stres continuu )i poateenera boli somatice ca: ulcer, hipertensiune, arterit& )i chiar cancer*

3G


39/46

$r&im .n spatele unui %id de ap&rare )i nu mai putem primi ce e bun .n cei pe car nuiiert&m*

Nudec&m )i condamn&m )i ne umplem de calomnie, oroliu, .mpotrivire, po't& der&%bunare, invidie, r&utate, ni se .mpietre)te inima*

n ca%ul unor violen(e rave, lipsa iert&rii poate duce la 'ramentare l&untric&, la

dedublare:1* -nd cineva a 'ost 'oarte rav aresat, a tr&it o 'ric& at-t de mare .nc-t, pentru a

supravie(ui, a apelat la un curios mecanism de ap&rare, numit identi'icare cuaresorul* Acesta intr&, .ntrun 'el, .n victim&* a urmare, victima se simtecontaminat& de aresor, se percepe violent, murdarJ devine dublu, victim& )ic&l&u, )i continu& s& se arese%e l&untric* -nd obose)te s& se arese%e pe sine,poate deveni, la r-ndul s&u, aresiv cu ceilal(i* Ast'el, cine a 'ost violat, poatedeveni violator, cine a 'ost aresat va aresa, cine a 'ost abu%at, va abu%aJ

Solu!ia: &utarea aresorului ascuns pro'und .nl&untrul nostru pentru al vindeca )i trans'orma*

Aceasta se poate 'ace prin iertare*

e+ /en#"' aca*

>denti'ica(i )i nota(i piedicile pe care le sim(i(i .n calea .mp&c&rii cu:1* Via(a +umneavoastr&2* &rin(ii3* ro'esorii care vau r&nit4* ersoanele care vau aresat

Alee(i o situa(ie .n care v& e reu s& ierta(i ceva cuiva )i cere(i a!utorul lui +umne%eu .n'iecare %i c-te 2 minute p-n& ve(i sim(i o schimbare*

n S'-nta S&pt&m-n& a atimilor C-ntuitorului scrie(i Eun mic eseuF .n ce rela(ie sunte(iacum cu +umne%eu*

S ne 4indec+ ie"#,nde+a

53* iti(i cu aten(ie, .ntro anumit& %i din s&pt&m-n&, dac& se poate la aceea)i or&, articolul demai !os )i opri(iv& ori de c-te ori ave(i sentimente mai puternice )i 'ace(i o scurt&ru&ciune c&tre +uhul S'-nt*

54* 8ace(i ?exerci(iul iert&rii@ a)a cum v& .nva(& arintele*55* 6ota(i )i trimite(ine s&pt&m-nal o scurt& descriere a celor mai importante experien(e pe

care le tr&i(i .n aceast& perioad&*5"* +umne%eu s& v& binecuv-nte%e )i s& lure%e cu harul )i cu bucuria Lui .n su'letele

dumneavoastr&;

MDIRE &RIN &EREA IERRIIreot Alphonse oettmann

Sesiunea #

3H


40/46

Dina+i*+') d##o" de 4ia% a) ie"#"iin .ntreaa S'-nt& Scriptur&, de la .nceputul p-n& la s'-r)itul ei, +umne%eu )i de%v&luie iubireaSa '&r& de marini 'a(& de capodopera Sa: omul* +umne%eu la creat pe om dupc"ipul /upentru a> deveni asemeneacomunic-ndui din preaplinul propriei Sale Vie(i*A)a .ncepe

extraordinara poveste de draoste dintre +umne%eu )i om* Apoi, dea lunul .ntreii omeniri,+umne%eu continu& s& Se arate ca un .ndr&ostit de om, ca un mire topit dup& iubita sa p-n& la?robirea inimii@ cum ne spune *!ntarea c!ntrilorE4,HF, mereu p-ndindui 'a(a, mereua)tept-ndul c-nd i .ntoarce spatele )i emo(ion-nduse c-nd revine )i mereu c&ut-nd o cale de alelibe

md - maica siluana vlad - seminarul iertarii

Documents