Mc 1,40-45Mc 1,40-45Mt 8,2-4;

Lc 5, 12-16

Mc 1,40-45Mc 1,40-45Mt 8,2-4;

Lc 5, 12-16

Incontro a Gesù…

in cerca di purificazione…

Incontro a Gesù…

in cerca di purificazione…

“Lo voglio, sii purificato!”“Lo voglio, sii purificato!”

Signore Gesù che hai compassione di noi povere creature e con la tua grazia guarisci la nostra lebbra fisica e morale, Manda a noi il Tuo Santo Spirito perchè non ti cerchiamo solo per il tuo potere di sanarci ma per incontrarti, conoscerti, e amarti.Noi veniamo a te con la certezza di trovarvi la salvezza per le anime e la salute per i corpi.Fa’ che la nostra fiducia nella tua grazia non venga mai meno, perché solo così possiamo accedere alla tua misericordia. Amen.

Signore Gesù che hai compassione di noi povere creature e con la tua grazia guarisci la nostra lebbra fisica e morale, Manda a noi il Tuo Santo Spirito perchè non ti cerchiamo solo per il tuo potere di sanarci ma per incontrarti, conoscerti, e amarti.Noi veniamo a te con la certezza di trovarvi la salvezza per le anime e la salute per i corpi.Fa’ che la nostra fiducia nella tua grazia non venga mai meno, perché solo così possiamo accedere alla tua misericordia. Amen.

Mc 1,40-4540In quel tempo venne da lui un

lebbroso, che lo supplicava in ginocchio e gli diceva: “Se vuoi, puoi purificarmipurificarmi”. 41Ne ebbe compassione, tese la mano, lo toccò e gli disse: “Lo voglio, sii purificatosii purificato!”. 42E subito la lebbra scomparve ed egli fu purificato. 43E, ammonendolo severamente, lo cacciòcacciò via subito 44e gli disse: “Guarda di non dire niente a nessuno; và, invece, a mostrarti al sacerdote e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha prescritto, come testimonianza per loro”.

45Ma quello si allontanò e si mise a proclamare e a divulgare il fatto, tanto che Gesù non poteva più entrare pubblicamente in una città, ma rimaneva fuori, in luoghi deserti; e venivano a lui da ogni parte.

Mc 1,40-4540In quel tempo venne da lui un

lebbroso, che lo supplicava in ginocchio e gli diceva: “Se vuoi, puoi purificarmipurificarmi”. 41Ne ebbe compassione, tese la mano, lo toccò e gli disse: “Lo voglio, sii purificatosii purificato!”. 42E subito la lebbra scomparve ed egli fu purificato. 43E, ammonendolo severamente, lo cacciòcacciò via subito 44e gli disse: “Guarda di non dire niente a nessuno; và, invece, a mostrarti al sacerdote e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha prescritto, come testimonianza per loro”.

45Ma quello si allontanò e si mise a proclamare e a divulgare il fatto, tanto che Gesù non poteva più entrare pubblicamente in una città, ma rimaneva fuori, in luoghi deserti; e venivano a lui da ogni parte.

Siamo ancora nella prima sezione della catechesi narrativa di Marco: 1,14 - Marco: 1,14 -

8,268,26

Filo conduttore:

* Gesù attraversa il “mare della vita” (“mare del cuore uomo”) spesso inquieto, burrascoso e tempestoso: Mc 4,35-41; 6,45-52Mc 4,35-41; 6,45-52

* I tre luoghi (ambiti) frequentati da Gesù nella sua giornata-tipo:

Sinagoga: luogo dell’ascolto Strada: luogo della vita quotidiana Casa: luogo della familiarità

Siamo ancora nella prima sezione della catechesi narrativa di Marco: 1,14 - Marco: 1,14 -

8,268,26

Filo conduttore:

* Gesù attraversa il “mare della vita” (“mare del cuore uomo”) spesso inquieto, burrascoso e tempestoso: Mc 4,35-41; 6,45-52Mc 4,35-41; 6,45-52

* I tre luoghi (ambiti) frequentati da Gesù nella sua giornata-tipo:

Sinagoga: luogo dell’ascolto Strada: luogo della vita quotidiana Casa: luogo della familiarità

La comunità stenta ad accettare la novità radicale portata da Gesù e che riguarda:

il modo di concepire la religione:

Lev 1-16: la religione è un problema di purità rituale odi separazione umana. Il giudaismo sancisce ciò che è puro e ciò che è macchiato: divide, separa… senza purificare.

il conseguente modo di agire:

Gesù («Lo voglio, sii purificato») costruisce un ordine nuovo/ lo resuscita.

La comunità stenta ad accettare la novità radicale portata da Gesù e che riguarda:

il modo di concepire la religione:

Lev 1-16: la religione è un problema di purità rituale odi separazione umana. Il giudaismo sancisce ciò che è puro e ciò che è macchiato: divide, separa… senza purificare.

il conseguente modo di agire:

Gesù («Lo voglio, sii purificato») costruisce un ordine nuovo/ lo resuscita.

* v. 40: “... venne... lo supplicava in ginocchio…”

Lebbroso = escluso, segregato... chi lo incontra diventa come lui.

Si presenta con un atto di fede.

* * v. 40b: “se vuoi puoi PURIFICARMI” … puoi fare per me … puoi fare per me

qualcosa di qualcosa di radicalmente radicalmente nuovo, che altri non fannonuovo, che altri non fanno.

* v. 40: “... venne... lo supplicava in ginocchio…”

Lebbroso = escluso, segregato... chi lo incontra diventa come lui.

Si presenta con un atto di fede.

* * v. 40b: “se vuoi puoi PURIFICARMI” … puoi fare per me … puoi fare per me

qualcosa di qualcosa di radicalmente radicalmente nuovo, che altri non fannonuovo, che altri non fanno.

* v. 39: “… andò per tutta la “Galilea”…* v. 39: “… andò per tutta la “Galilea”… Lev. 13,45 (Lebbra = morte)

2 Re 5,7 (“Impuro!”)

Lev. 13,45 (Lebbra = morte)

2 Re 5,7 (“Impuro!”)

Cosa e chi incontra in Galilea?

Cosa e chi incontra in Galilea?

* v. 41a: “Ne ebbe com-passione, tese la mano…” (Lev. 13,1-2. 44-46)

Gesti che vanno nella direzione opposta a quelli previsti da Lev. 1-16.

La legge, che non rispetta l’uomo e non lo libera, è falsa e dev’essere superata… perciò…

“… lo toccò”… Un modo concreto per rendere presente il

Regno «Il Regno di Dio è vicino…» (Mc (Mc 1,15)1,15)

* v. 41b: “Lo voglio, sii purificato”…

Il miracolo è equiparato ad una resurrezione!

In 2 Re 5,7: il lebbroso è morto che respira.

* v. 41a: “Ne ebbe com-passione, tese la mano…” (Lev. 13,1-2. 44-46)

Gesti che vanno nella direzione opposta a quelli previsti da Lev. 1-16.

La legge, che non rispetta l’uomo e non lo libera, è falsa e dev’essere superata… perciò…

“… lo toccò”… Un modo concreto per rendere presente il

Regno «Il Regno di Dio è vicino…» (Mc (Mc 1,15)1,15)

* v. 41b: “Lo voglio, sii purificato”…

Il miracolo è equiparato ad una resurrezione!

In 2 Re 5,7: il lebbroso è morto che respira.

* v. 43a: “... ammonendolo severamente”…(sbuffando... inveendo... fremendo)

* v. 43b: “… lo cacciò”…

Non c’è contraddizione tra v. 43 e v. 41 (“Mosso a compassione”):

* la compassione di Gesù (misto di pietà e di ira per la condizione miserevole nella quale era costretto a vivere del lebbroso) si incontra qui con l’esigenza di conservare un prudente silenzio sulla sua persona.

… i vv. seguenti attenuano la forza che emerge dalla traduzione letterale del v. 43:“Guarda di non dir niente a nessuno, ma và, presentati al sacerdote, e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha ordinato, a testimonianza per [contro di] loro”.

* v. 43a: “... ammonendolo severamente”…(sbuffando... inveendo... fremendo)

* v. 43b: “… lo cacciò”…

Non c’è contraddizione tra v. 43 e v. 41 (“Mosso a compassione”):

* la compassione di Gesù (misto di pietà e di ira per la condizione miserevole nella quale era costretto a vivere del lebbroso) si incontra qui con l’esigenza di conservare un prudente silenzio sulla sua persona.

… i vv. seguenti attenuano la forza che emerge dalla traduzione letterale del v. 43:“Guarda di non dir niente a nessuno, ma và, presentati al sacerdote, e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha ordinato, a testimonianza per [contro di] loro”.

* v. 44a: “... non dire niente a nessuno” - … lascia che siano i gesti a parlare…

- … “segreto messianico”…

* v. 44b: “... va’ a mostrarti al sacerdote…” (Lev.14) - Gesù non vuole distruggere con forza, come insinueranno gli scribi e farisei, nei prossimi capitoli:

* v. 44a: “... non dire niente a nessuno” - … lascia che siano i gesti a parlare…

- … “segreto messianico”…

* v. 44b: “... va’ a mostrarti al sacerdote…” (Lev.14) - Gesù non vuole distruggere con forza, come insinueranno gli scribi e farisei, nei prossimi capitoli:

(= 5 controversie)(= 5 controversie)

* v. 45a: “Si mise a proclamare e a divulgare il fatto”…

(“ton lògon = parola-azione; termine centrale in Marco

2,2; 4,14; 8,32; 13,31).

* v. 45b: “... ma rimaneva fuori in luoghi deserti...”

- prezzo di una scelta (=della compassione). - alla luce del v. 35:

bisogno di un costante confronto con la volontà del Padre

(= preghiera).

* v. 45a: “Si mise a proclamare e a divulgare il fatto”…

(“ton lògon = parola-azione; termine centrale in Marco

2,2; 4,14; 8,32; 13,31).

* v. 45b: “... ma rimaneva fuori in luoghi deserti...”

- prezzo di una scelta (=della compassione). - alla luce del v. 35:

bisogno di un costante confronto con la volontà del Padre

(= preghiera).

Mc 1,40-45Mc 1,40-45 La “Galilea”: terra di frontiera non presenta solo situazioni negative. (v. 40a)

La “Galilea”: luogo in cui è presente la “lebbra” ma anche la voglia di liberarsene. (v. 40b)

Nella “Galilea”: si può fare esperienza di liberazione.

Dalla “Galilea”: si può partire per “proclamare e divulgare il fatto”. (v. 45)

La “Galilea”: terra di frontiera non presenta solo situazioni negative. (v. 40a)

La “Galilea”: luogo in cui è presente la “lebbra” ma anche la voglia di liberarsene. (v. 40b)

Nella “Galilea”: si può fare esperienza di liberazione.

Dalla “Galilea”: si può partire per “proclamare e divulgare il fatto”. (v. 45)

Preghiamo con Mc 1,40-45Preghiamo con Mc 1,40-45È un lebbroso, Gesù, non dovresti toccarlo: a causa della sua malattia lo hanno buttato fuori dal villaggio e ora va ramingo in luoghi solitari.È un lebbroso, Gesù, non dovresti toccarlo: la paura del contagio lo ha costretto a lasciare casa e famiglia, lavoro e amici.È un lebbroso, Gesù, non dovresti toccarlo: perché non sei prudente?Lo sai bene che questa è una malattia terribile che devasta le membra, che sfigura i corpi…Eppure, Gesù, tu non vuoi guarirlo a distanza quest’uomo che si è messo in ginocchio, tu non vuoi liberarlo dalla sua tortura senza avvicinarti, senza toccarlo.

È un lebbroso, Gesù, non dovresti toccarlo: a causa della sua malattia lo hanno buttato fuori dal villaggio e ora va ramingo in luoghi solitari.È un lebbroso, Gesù, non dovresti toccarlo: la paura del contagio lo ha costretto a lasciare casa e famiglia, lavoro e amici.È un lebbroso, Gesù, non dovresti toccarlo: perché non sei prudente?Lo sai bene che questa è una malattia terribile che devasta le membra, che sfigura i corpi…Eppure, Gesù, tu non vuoi guarirlo a distanza quest’uomo che si è messo in ginocchio, tu non vuoi liberarlo dalla sua tortura senza avvicinarti, senza toccarlo.

Anche se è pericoloso…. anche se è contagioso…

perché è proprio per questo che

ti sei fatto uomo, per rivelarci un Dio vicino: vicino

a chi soffre, vicino a chi è

prigioniero del male, vicino a chi

si sente abbattuto e solo.

A contato con le malattie,

con i mali più segreti e nascosti,

con le realtà multiformi del

peccato, tu offri una

liberazione insperata, rischiando

non solo il contagio, ma la tua stessa

incolumità.Questa scelta d’amore

ti porterà alla croce. Amen

Anche se è pericoloso…. anche se è contagioso…

perché è proprio per questo che

ti sei fatto uomo, per rivelarci un Dio vicino: vicino

a chi soffre, vicino a chi è

prigioniero del male, vicino a chi

si sente abbattuto e solo.

A contato con le malattie,

con i mali più segreti e nascosti,

con le realtà multiformi del

peccato, tu offri una

liberazione insperata, rischiando

non solo il contagio, ma la tua stessa

incolumità.Questa scelta d’amore

ti porterà alla croce. Amen