1

ESTUDIOS MES DE NOVIEMBRE

UNIDAD III: MAYORDOMÍA CRISTIANA INTEGRAL. RESPONSABILIDAD DEL CRISTIANO

Estudio 1: Mayordomía de Dones, Talentos y Capacidades Estudio 2: Mayordomía de los Bienes y Recursos Estudio 3: El Diezmo como Expresión de Mayordomía Estudio 4: Administración Responsable del Cristiano

2

UNIDAD III

MAYORDOMIA CRISTIANA INTEGRAL.

ESTUDIO 1

MAYORDOMÍA DE DONES, TALENTOS Y CAPACIDADES.

OBJETIVOS:

1. Reconocer la responsabilidad de cada creyente por el crecimiento de la Iglesia.

2. Reconocer la necesidad de colocar los dones, talentos y capacidades al servicio de la Iglesia para el crecimiento de la misma, siendo nuestra motivación el amor.

BASE BÍBLICA: Génesis 1:26; Salmo 139:14; Romanos 12:5; 1 Corintios 12:4-7; Efesios 1:23; 2:10; 4:7; 4:11-14; 1 Pedro 4:10; 1 Corintios 13:13

VERSÍCULOS CLAVE: Efesios 4:11 – 14; 1 Pedro 4:10; 1 Corin-tios 13:13.

INTRODUCCIÓN: En el Nuevo Testamento hay una palabra que denota los dones espirituales, es carismata, de la que se deriva el adjetivo carismático. En el griego antiguo caris es la palabra que se utiliza para decir “gracia”. En el griego clásico significa “hermosura, encanto, atracción” y por extensión “favor, bondad”. Carisma, nombre sustantivo en forma singular que tiene sus raíces en caris, significa literalmente “don de gracia”. Representa todas las dotaciones espirituales dadas por Dios a los creyentes. Carismata, la forma plural de carisma significa “dones de gracia”. Pero a cada uno de nosotros se nos ha dado gracia en la medida en que Cristo ha repartido los dones (Efesios 4:7). En consecuencia, los dones espirituales (carismata), son dados por Dios a los creyentes a través del Espíritu Santo. Son una prueba de la presencia del Espíritu Santo en cada creyente (1 Corintios 12:4-6), tienen una utilidad práctica, son dones de servicio (1 Co 12:7; 1 Pedro 4:10).

3

A diferencia de los dones espirituales, los talentos y capacida-des son concedidos a todos los hombres independientemente de su condición espiritual. Puesto que todos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26). Recordemos las palabras del salmista al referirse al ser humano como a una creación maravillosa (Salmo 139:14). Los talentos y capacida-des naturales, pueden ser desarrollados para fines egoístas, puesto que el hombre tiene libre albedrio. Al mirar a nuestro alrededor, no cabe ninguna duda de la diversidad y variedad de talentos y capacidades dados al hombre, basta recordar que hemos pisado la Luna, hay sondas espaciales, telescopios, se han desarrollado vacunas, descubierto curas para enfermedades, se han desarrollado las telecomunicaciones, se han construido grandes edificaciones, se han desarrollado procesos industriales, entre otros. Es asombrosa la capacidad que Dios le ha dado al hombre y el hombre natural la ha desarrollado muy bien, independiente-mente de su condición espiritual, y de una u otra forma ha servido para el beneficio del resto de la humanidad, como también para su perjuicio. Sin embargo, los dones espirituales son especiales, marcan una diferencia, han sido concedidos a quienes han recuperado su identidad completa, a quienes han vuelto a tener comunión espiritual con su Creador. Cristo nos ha hecho seres completos a través de Su Obra. Cada uno de nosotros está completamente capacitado para cumplir los propósitos de Dios, tenemos el Espíritu Santo de Dios en nosotros. Por ello, todos y cada uno de nosotros hemos sido capacitados por Dios, para servir en Su Obra. Su Palabra nos lo confirma (Efesios 2:10). Ahora bien, así como los talentos y capacidades naturales se perfeccionan por medio de la instrucción y la práctica, también los dones espirituales adquieren mayor efectividad a medida que los vamos desarrollando. “Es rarísimo que un don surja plenamente desarrollado”1. Por tanto es responsabilidad de la Iglesia que cada uno de sus miembros descubra sus dones y los desarrolle para el bien común. Así como es responsabilidad de la Iglesia el crecimiento integral de cada uno de sus miembros, para alcanzar la madurez. Recordemos que la iglesia es un cuerpo, nada más y nada menos que el cuerpo de Cristo (Romanos 12:5; 1 Corintios 10:16; 1 Corintios 12:27; Efesios 1:23) y se nos ha confiado la responsabilidad de que

4

alcance su plenitud (Efesios 4:11-13). PASAJES BÍBLICOS: Para el desarrollo de esta lección se ha considerado que los pasajes más significativos son Efesios 4:11-13, 1 Pedro 4:10 y 11, junto con 1 Corintios 13:13, en función de los objetivos propuestos. Efesios 4: 11-13 Y el mismo concedió a unos ser apóstoles y a otros profetas, a otros anunciar el evangelio y a otros ser pastores y maestros. Así preparó a los del pueblo santo para un trabajo de servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conoci-miento del Hijo de Dios, y alcancemos la edad adulta, que corresponde a la plena madurez de Cristo. 1 Pedro 4:10 y 11 Como buenos administradores de los diferentes dones de Dios, cada uno de ustedes sirva a los demás según lo que haya recibido. Cuando alguien hable, sean sus palabras como palabras de Dios. Cuando alguien preste algún servicio, préstelo con la fuerza que Dios le da. Todo lo que hagan, háganlo para que Dios sea alabado por medio de Jesucristo, a quien pertenece la gloria y el poder para siempre. Amén 1 Corintios 13:13 Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la más excelente es el amor. Al analizar estos pasajes, encontramos que no cabe duda que los dones espirituales han sido dados para servir a la iglesia, ahora bien, ¿cuál es el propósito de ese servicio?: 1. Que todos alcancemos la plena madurez de Cristo, si hay

una palabra para describir esa plena madurez, es OBEDIENCIA a DIOS. Si analizamos el ejemplo de vida que nos dejó nuestro Señor Jesucristo, encontramos un aspecto bien significativo, el Señor obedeció a su Padre en todo, no hizo nada que no fuera la Voluntad de Dios (Juan 4:34; 5:19; 6:3). Otra enseñanza importante de nuestro Señor, es que su obediencia fue por amor; por ello nuestra motivación a obedecer debe ser el amor (Juan 13:34).

Por lo tanto hablar de madurez es hablar de Obediencia a Dios, como manifestación de amor.

5

2. Que todo lo que hagamos tenga como finalidad que Dios sea alabado por medio de Jesucristo. ¿Cómo podremos lograrlo? Únicamente si obramos conforme a la Voluntad de Dios, y para ello es preciso obedecerle.

3. 1 Corintios 13:13 nos recuerda la importancia de nuestra motivación, el análisis exhaustivo que realiza el apóstol Pablo a lo largo de todo el capítulo, acerca de cuál es la única motivación válida para servir. No deja lugar a dudas, de que el amor es lo que prevalecerá. Ahora bien, para llevarlo a la práctica, es necesario que seamos humildes, reconociendo que todos los talentos, capaci-dades, dones espirituales son un regalo de Dios, por tanto, nadie puede jactarse de nada (Romanos 12:3; 1 Corintios 4:7). Reconociendo la necesidad que tenemos los unos de los otros como cuerpo en Cristo que somos (Romanos 12:4 y 5). Teniendo presente que solamente poniéndonos al servicio los unos de los otros, motivados por el amor, vamos a lograr la edificación de una iglesia saludable, que crece y por supuesto se edifica en amor. Reconociendo la autoridad de Cristo como cabeza de la Iglesia y la autoridad de la Palabra, ministrándola con fidelidad (2 Timoteo 3:16 a 4:13) guiados por el Espíritu Santo. PARA CONCLUIR: La Gracia de Dios nos permite participar de Su Obra. Y participar en la edificación de la iglesia. Dios no ha escatimado nada, su amor inmerecido se ha manifestado plenamente a través de Jesucristo. Nos toca a nosotros corresponderle en amor, asumiendo nuestra responsabilidad de servicio como un acto de amor. El Señor nos bendiga. Bibliografía: [1] http://wesley.nnu.edu/espanol/losdones/losdones02.htm

6

UNIDAD III

MAYORDOMIA CRISTIANA INTEGRAL.

ESTUDIO 2

ADMINISTRACIÓN DE BIENES Y RECURSOS

OBJETIVOS: 1.- Reconocer que el derecho de propiedad de Dios sobre todos los bienes y recursos del hombre, hace que el hombre sea responsable ante Dios por el uso que haga de los mismos.

2.- Reconocer que los bienes y recursos son parte de las bendiciones dadas por Dios para satisfacer las necesidades de sus hijos.

BASE BÍBLICA: Deuteronomio 8: 7 -18; Proverbios 13:22; Mateo 6:19 - 21; Lucas 12: 15 - 21; Lucas 16: 10 - 12; Lucas 16: 10 - 12; Lucas 16:13; 2 Corintios 12:14; Santiago 1: 16; 1 Juan 3:17.

VERSÍCULOS CLAVE: Deuteronomio 8: 7-18; Lucas 16: 10 – 12; Santiago 1:16

INTRODUCCIÓN:

Cuando hablamos de bienes y recursos, evidentemente estamos haciendo referencia a las posesiones de cada persona, bien sea materiales ó intelectuales. Puesto que los recursos intelectuales fueron estudiados en el capítulo anterior, para objeto de este estudio se tomarán en cuenta solamente las posesiones materiales.

Es útil conocer el concepto de bien que aplica desde el punto de vista legal y económico, sin entrar en profundidades para no desviarnos del tema, puesto que como administradores del tiempo presente, es necesario conocer qué es lo que vamos a administrar directamente.

Concepto de Bien: es todo aquello que puede ser objeto de apropiación; por tanto, que tiene un valor económico; esto es, que se encuentra dentro del comercio. Susceptible de satisfacer necesidades humanas. Ahora, el conjunto de bienes, integra el patrimonio de las personas. Entre los bienes

7

podemos señalar: una casa, un automóvil, dinero, muebles, entre otros. La palabra de Dios nos confirma que Él es el dueño de todo “porque todas las cosas proceden de Él y existen por Él y para Él (Romanos 11:36)”, incluso de nuestros bienes, vivienda, vehículo, dinero, entre otros; puesto que Él nos ha dado la capacidad para adquirirlas (Deuteronomio 8: 17 y 18). La comprensión de esta realidad es fundamental para el entendimiento del significado bíblico de la propiedad. El hombre es un administrador responsable ante Dios por su mundo material.

El hombre es un “propietario” solo si entiende que Dios es el propietario absoluto y final. Algunas citas bíblicas afirman la propiedad divina:

P Toda la vida animal pertenece a Dios (Salmo 50: 10 y 11 )

P La Tierra y el mar pertenecen a Dios (Salmo 95: 4 y 5)

P Todos los metales preciosos pertenecen a Dios (Hageo 2:8)

P Todas las cosas pertenecen a Dios (Job 41:11)

P Dios está a cargo de todo (Isaías 66:1)

Los tratados de Dios con Israel al darles la tierra e instruirles en su uso, constituyen una teología valiosa sobre el uso y la posesión de la tierra. Esta teología se mantiene como un legado del pasado para guiar en la actualidad a los hombres en cuanto al uso de las posesiones.

Dios estableció la idea de propiedad individual, así como sus limitaciones. Estos principios son válidos para todas las épocas. Po lo tanto, el derecho de propiedad es un encargo que Dios le da al hombre junto con el deber de conocer y de cumplir con los deseos de Dios. La capacidad del hombre de ser propietario responsable proviene del hecho de que fue creado a la imagen de Dios.

Cualquier pensamiento sobre el derecho de propiedad exclusiva que beneficia a unos pocos privilegiados desafía a Dios y viola el encargo sagrado que tiene el hombre. Cualquier ley que desafía el designio de Dios de dar derecho a todos los hombres debe ser reexaminado. La Biblia no prohíbe la idea de la propiedad privada. La propiedad de la familia era importante para Israel. Los límites de la propiedad de la familia eran usados como las líneas fronterizas (Deuteronomio 19:14). La

8

identidad de muchas familias hebreas estaba unida a su propiedad. La historia de Nabot ilustra la importancia de la propiedad. Aunque su tierra era pequeña era una fuente de orgullo para él (1 Reyes 21:3). Las leyes de la herencia del Antiguo Testamento también indican la importancia de la propiedad (Números 27: 7-11; 36:6-9).

PASAJES BÍBLICOS:

DEUTERONOMIO 8: 7-18 Porque el Señor los va a llevar a una buena tierra, a un país lleno de arroyos, fuentes y manantiales que brotan en los valles y en los montes; es una tierra donde hay trigo, cebada, viñedos, granados, olivos y miel. En ese país no tendrán ustedes que preocuparse por la falta de alimentos, ni por ninguna otra cosa; en sus piedras encontrarán hierro y de sus montes sacarán cobre. Pero después de que hayan comido y se sientan satisfechos, deben alabar al Señor su Dios por la buena tierra que les ha dado.

Tengan cuidado de no olvidarse del Señor su Dios. No dejen de cumplir sus mandamientos, decretos y leyes que les he ordenado hoy. Cuando hayan comido y estén satisfechos, y vivan en las buenas casas que hayan construido, y vean que sus vacas y ovejas han aumentado, lo mismo que su oro y su plata y todas sus propiedades, no se llenen de orgullo ni se olviden del Señor su Dios, que los sacó de Egipto donde eran esclavos… No se les ocurra pensar: ¨Toda esta riqueza la hemos ganado con nuestro propio esfuerzo”. Deben acordarse del Señor Su Dios, ya que ha sido Él quien les ha dado las fuerzas para adquirirla, cumpliendo así la alianza que antes había hecho con los antepasados de ustedes.

PROVERBIOS 13:22 El hombre de bien deja herencia a sus nietos; las riquezas del pecador se quedan para los justos.

MATEO 6:19-21 No amontonen riquezas en la tierra, donde la polilla destruye y las cosas se echan a perder, y donde los ladrones entran a robar. Pues donde está tu riqueza también está tu corazón.

LUCAS 12: 15-21 Cuídense ustedes de toda avaricia; porque la vida no depende de poseer muchas cosas. Entonces les contó esta parábola: “Había un hombre rico, cuyas tierras dieron una gran cosecha. El rico se puso a pensar: ¿Qué haré no

9

tengo donde guardar mi cosecha? Y se dijo: ya sé lo que voy a hacer. Derribaré mis graneros y levantaré otros más grandes, para guardar en ellos toda mi cosecha y todo lo que tengo. Luego me diré: Amigo, tienes muchas cosas guardadas para muchos años; descansa, come, bebe, goza de la vida. Pero Dios le dijo: ´Necio esta misma noche perderás la vida, y lo que tienes guardado, ¿para quién será? Así le pasa al hombre que amontona riquezas para sí mismo, pero es pobre delante de Dios.

LUCAS 16: 10-12 El que se porta honradamente en lo poco, también se porta honradamente en lo mucho; y el que no tiene honradez en lo poco, tampoco la tiene en lo mucho. De manera que si con las falsas riquezas de este mundo ustedes no se portan honradamente, ¿quién les confiará las verdade-ras riquezas? Y si no se portan honradamente con lo ajeno, ¿quién les dará lo que les pertenece?

LUCAS 16:13 Ningún sirviente puede servir a dos señores; porque odiará a uno y querrá al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas.

2 CORINTIOS 12:14 Después de todo no son los hijos los que deben ahorrar para los padres, sino los padres para los hijos.

SANTIAGO 1:16 Queridos hermanos míos, no se engañen: todo lo bueno y perfecto que se nos da, viene de arriba, de Dios, que creó los astros del cielo. Dios siempre es el mismo; en él no hay variaciones ni oscurecimiento.

1 JUAN 3:17 Pues si uno es rico y ve que su hermano necesita ayuda, pero no se la da, ¿cómo puede tener amor de Dios en su corazón? Hijitos míos, que nuestro amor no sea solamente de palabra, sino que se demuestre con hechos.

A través de los pasajes seleccionados encontramos varios aspectos sobre los cuales reflexionar:

1. Dios bendijo abundantemente a su pueblo con posesio-nes materiales. Las cuales tenían como propósito satisfacer las necesidades de cada quien (Deuteronomio 8: 7 al 18). En la actualidad Dios, nuestro Padre también conoce nuestras necesidades y está dispuesto a suplirlas (Mateo 6:32).

10

2. La herencia es parte de la justicia divina (Proverbios 13:22).

3. Las posesiones materiales no deben ocupar el centro de atención en la vida del hombre (Mateo 6: 19 - 21), sino el Reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33).

4. El Señor Jesucristo nos advierte acerca de cuidarnos de la avaricia, puesto que al ocuparnos por amontonar riquezas podemos perder de vista el significado de la verdadera riqueza, y dejar de servir a Dios (Lucas 12: 15 al 21; 16: 10 al 22; 23).

5. Pablo nos recuerda nuestra responsabilidad como padres en cuanto a la provisión material para nuestros hijos (2 Corintios 12:14).

6. Santiago nos reafirma que todo cuanto tenemos proviene de Dios (Santiago 1: 16 y 17).

7. Juan nos enseña que el suplir las necesidades de nuestros hermanos haciendo uso de nuestros bienes es un acto de amor (1 Juan 3:17).

PARA REFLEXIONAR:

Nuestra estadía en este mundo temporal requiere de la satisfacción de ciertas necesidades, tales como la comida, el abrigo, un techo para resguardarnos, y dependiendo de nuestra cultura y el lugar de habitación habrá otras necesidades, tales como vehículos para desplazarnos, calefacción, entre otros, y Dios nos ha dado la capacidad para suplir nuestras necesidades. Además que en la creación Dios ha dispuesto de los recursos naturales para que haciendo uso de ellos podamos suplir dichas necesidades. Sin embargo, es importante tener presente, que la posesión de bienes no puede ser un fin en la vida del cristiano, sino un medio para un desempeño óptimo en la Obra de Dios.

La honradez o falta de ella, con que hacemos uso de nuestros bienes, es conocida por Dios, en todo momento estamos rindiendo cuentas ante Él, porque Él conoce nuestros corazones. La Palabra también nos recuerda que debemos

11

proveer para nuestra descendencia, las leyes dadas originalmente al pueblo de Dios, así lo confirman.

Sin embargo, cuando se hace de la riqueza un fin en sí misma, el amor a Dios y el amor al prójimo son imposibles. Al reconocer la Gracia de Dios en nuestras vidas, y reconocer las posesiones materiales como bendiciones de Dios, nos libera de ser dominados por dichas posesiones. Esta libertad nos permite servir conscientes de nuestra responsabilidad ante Dios y con el prójimo, buscando en todo tiempo hacer la voluntad de Dios.

Ante la pregunta hasta donde debo guardar y qué debo compartir, cada uno tiene que buscar la respuesta en su relación personal con Dios; es cierto que estamos llamados a velar por los pobres y a ayudar a los hermanos necesitados. Sin embargo, la medida en que cada cristiano está llamado a compartir sus posesiones con el prójimo, dependerá de los propósitos que Dios tiene para cada uno. Así como el momento histórico que le corresponda vivir. Como ejemplo, tenemos el testimonio de los cristianos del primer siglo, que debido a las necesidades tan grandes que había en el pueblo de Dios, algunos decidieron vender todas sus propiedades y ponerlas a disposición de la iglesia para satisfacer las necesidades de sus hermanos en la fe (Hechos 4:32). También tenemos el testimonio de los macedonios, quienes a pesar de no ser ricos, ofrendaban generosamente, incluso más allá de sus posibilidades para satisfacer las necesidades del pueblo de Dios (2 Corintios 8: 1 al 4)… ¿Quién viendo a su hermano pasando necesidad se atrevería a negarle ayuda?

Esto en lo individual, sin embargo, también como iglesia somos administradores de bienes y recursos, nuestras instalaciones, las ofrendas y diezmos, el mobiliario de la iglesia, entre otros. Son responsabilidad nuestra en cuanto a su uso y mantenimiento.

PARA CONCLUIR:

Solamente la dirección de Dios nos va a permitir hacer un uso adecuado de nuestros bienes y posesiones.

Que el Amor del Padre y la Gracia del Espíritu Santo derrama-da sobre nosotros nos guíen para hacer uso adecuado de nuestras posesiones individuales y de aquellas que como iglesia nos han sido encomendadas para administrar.

12

UNIDAD III

MAYORDOMIA CRISTIANA INTEGRAL.

ESTUDIO 3

EL DIEZMO COMO EXPRESIÓN DE MAYORDOMÍA

OBJETIVO: Reconocer que el Diezmo es una expresión de Adoración a Dios y de Servicio a la Iglesia.

BASE BÍBLICA: Génesis 14:18-20; Génesis 28:22; Números 18:21 y 26; Deuteronomio 12:5 y 6; Deuteronomio 14:22; Deuteronomio 14: 28 y 29; Deuteronomio 26:16; 10:12 - 14; 2 Crónicas 31:5; Nehemías 12:44; Malaquías 3:10; 2 Corintios 8:8 y 9; 2 Corintios 9:7 y 8; 12 y 13; 1 Corintios 16:2; 1 Corintios 9: 13 y 14; Hechos 20:35

VERSÍCULOS CLAVE: Deuteronomio 10:12-14; Deuteronomio 26:16; 2 Corintios 8:8 y 9; 2 Corintios 9:7 y 8; 12 y 13.

INTRODUCCIÓN:

Los escritores del Nuevo Testamento se ocupan muy poco del diezmo. Se hace mención al diezmo en nueve pasajes únicamente, de las cuales seis están en Hebreos (He 7:2-9), y tres en los Evangelios donde Jesús hace una referencia crítica a las prácticas de los fariseos (Lu 18:12; Mat 23:23 y Lu 11:42).

En el Antiguo Testamento se hace mención al diezmo en más de cuarenta pasajes, indicando inicialmente una práctica universal y después una exigencia de la ley de Moisés. Los pueblos de todo el mundo siempre ofrecieron dádivas a sus dioses.

El porcentual de la ley de Moisés no es exclusivo de los judíos. Hay registro del pago de diezmos en la historia de los egipcios, griegos y de los pueblos de Mesopotamia; siempre en forma de dar sustento a los cultos y al sacerdocio.

PASAJES BÍBLICOS:

GÉNESIS 14:18-20 También Melquisedec, que era rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino y bendijo a

13

Abraham con estas palabras:

“Que te bendiga el Dios altísimo, Creador del cielo y de la tie-rra; y alabado sea el Dios altísimo que te hizo vencer a tus enemigos.” Entonces Abraham le dio a Melquisedec la décima parte de lo que había recogido.

GÉNESIS 28:22 Esta piedra que he puesto como pilar, será casa de Dios; y siempre te daré oh Dios, la décima parte de lo que tú me des.

NÚMEROS 18:21 Y 26 A los levitas les doy como propiedad esa décima parte que los israelitas deben entregar de sus produc-tos, en pago del servicio que prestan en la tienda del encuen-tro… Diles a los levitas que cuando reciban de los israelitas esa décima parte de sus productos que yo les he dado como su propiedad, deberán reservar un décimo de ella para ofrecér-melo a mí.

DEUTERONOMIO 12:5 Y 6 Entre las tribus de ustedes, el Señor escogerá un lugar como residencia de su Nombre, y a ese lugar podrán ustedes ir a adorarlo. Allí sacrificarán y quemarán animales en su honor, y le llevarán sus diezmos, contribuciones, promesas voluntarias, así como las primeras crías de sus vacas y ovejas.

DEUTERONOMIO 14:22 Cada año sin falta, deberán ustedes apartar la décima parte de todo el grano que cosechen.

DEUTERONOMIO 26:16 El Señor tu Dios te manda hoy que pongas en práctica estas leyes y estos mandamientos; cúmplelos de todo corazón y con toda tu alma.

DEUTERONOMIO 10:12-14 Y ahora israelitas, ¿qué pide de uste-des el Señor su Dios? Solamente que lo honren y que sigan todos sus caminos, que lo amen y lo adoren con todo su corazón y con toda su alma, y que cumplan sus mandamientos y sus leyes, para que les vaya bien. Tengan en cuenta que del Señor su Dios son los cielos y lo más alto de los cielos, la tierra y todo lo que hay en ella.

DEUTERONOMIO 14: 28 Y 29 Cada tres años deberán ustedes apartar la décima parte de su cosecha del año, y almacenarla en su ciudad, para que cuando vengan los levitas, a quienes no les ha tocado tener su propia tierra, o los extranjeros que

14

viven entre ustedes, o los huérfanos y las viudas, puedan comer hasta quedar satisfechos. Así el Señor su Dios los bendecirá en todo lo que hagan.

2 CRÓNICAS 31:5 Y cuando la orden se difundió, los israelitas dieron con gran generosidad lo mejor de su cosecha de trigo, vino, aceite, miel y toda clase de productos del campo. Tam-bién llevaron la décima parte de todos sus productos, en gran cantidad.

NEHEMÍAS 12:44 Por aquel tiempo se nombraron personas encargadas de los depósitos de los tesoros, de las ofrendas, de los primeros frutos y de los diezmos, para almacenar en ellos lo que conforme a la ley llegaba de los campos de cada ciudad para los sacerdotes y levitas; porque los de Judá esta-ban contentos con los sacerdotes y levitas que estaban en servicio.

MALAQUÍAS 3:10 Traigan su diezmo al tesoro del templo, y así habrá alimentos en mi casa. Pónganme a prueba en eso, a ver si no les abro las ventanas del cielo para vaciar sobre ustedes la más rica bendición.

2 CORINTIOS 8:8 Y 9 No les digo esto como un mandato; solo quiero que conozcan la buena disposición de otros, para darles a ustedes la oportunidad de demostrar que su amor es verda-dero. Porque ya saben que nuestro Señor Jesucristo, en su bondad, siendo rico se hizo pobre por causa de ustedes, para que por su pobreza ustedes se hicieran ricos.

2 CORINTIOS 9:7 Y 8; 12 Y 13 Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, y no de mala gana o a la fuerza, porque Dios ama al que da con alegría. Dios puede darle a ustedes con abundancia toda clase de bendiciones, para que tengan siempre todo lo necesario y además les sobre para ayudar en toda clase de buenas obras… Porque al llevar esta ayuda a los hermanos, no solamente les llevamos lo que les haga falta, sino que también los movemos a dar muchas gra-cias a Dios. Y ellos alabarán a Dios, porque esta ayuda les de-mostrará que ustedes obedecen el evangelio que profesan, al evangelio de Cristo. También ellos honrarán a Dios por la ge-nerosa contribución de ustedes para ellos y para todos.

1 CORINTIOS 16:2 Los domingos, cada uno de ustedes debe apartar algo, según lo que haya ganado, y guardarlo para que cuando yo llegue no tengan que hacer colectas.

15

1 CORINTIOS 9: 13 Y 14 Ustedes saben que quienes trabajan al servicio del templo, viven del templo… De igual manera, el Se-ñor ha dispuesto que quienes anuncian el evangelio vivan de ello mismo. (Ver Mateo 10:10 y Lucas 10:7)

HECHOS 20:35 Siempre les he enseñado que así se debe tra-bajar y ayudar a los que están en necesidad, recordando aquellas palabras del Señor Jesús: Hay más dicha en dar que en recibir.

SIGNIFICADO DEL DIEZMO:

A continuación algunas reflexiones acerca del significado del diezmo, extraídas de los pasajes bíblicos seleccionados:

1. En primer lugar, encontramos que el diezmo es anterior a la ley, en Génesis 14:18-20 y Génesis 28:22. Estos dos pasajes nos muestran que el diezmo es una expresión de adoración a Dios y reconocimiento de que todo lo que tenemos lo hemos recibido de parte de Él.

2. En los pasajes correspondientes a la Ley de Moisés, Números 18:21 y 26; Deuteronomio 12:5 y 6; 14:22; 26:16; 10:12 al 14; 14: 28 y 29, encontramos al diezmo como expresión de adoración a Dios. En reconocimiento de que Él es el dueño de todo y con un propósito utilita-rio, el sostenimiento del sacerdocio levítico y de ayuda a los más necesitados.

3. En 2 Crónicas 31:5 y Nehemías 12:44; se pone de manifiesto la utilidad práctica del diezmo para el sostenimiento del templo.

4. En Malaquías 3:10; Dios mismo le demanda a su pueblo el cumplimiento del diezmo para el sostenimiento del templo.

5. En el Nuevo Testamento, el modelo es Cristo, tal como lo expresa Pablo (2 Corintios 8:8 y 9). Por lo tanto ya no estamos hablando de entregar únicamente el diezmo, sino de dar según lo que cada uno “haya decidido en su corazón, y no de mala gana o a la fuerza, porque Dios ama al que da con alegría”, como muestra de amor, dando testimonio de obediencia al evangelio que profesamos y para que Dios sea honrado (2 Corintios 9: 7 y 8).

16

6. En 1 Corintios 9: 13 y 14, Pablo nos recuerda nuestro compromiso de sostener económicamente a aquellos que proclaman el evangelio, recordándonos que el mismo Señor Jesucristo así lo dispuso.

En base a lo antes expuesto y recordando las palabras de nuestro Señor Jesucristo (Mateo 5:17). El diezmo como expresión de Adoración a Dios, es la base para un compromiso responsable en cuanto a la administración de los bienes materiales que Dios nos ha confiado. Por lo tanto, cada uno de nosotros a medida que va creciendo en amor y confianza en Dios, abundará también en la gracia de dar, más allá del diezmo.

SERVICIO A LA IGLESIA A TRAVÉS DEL DIEZMO:

En cuanto al servicio que prestamos a la iglesia a través del diezmo, a continuación se hace referencia, a la utilidad del mismo para el sostenimiento de nuestra iglesia. Tomando en cuenta de que las iglesias Bautistas locales, por su gobierno congregacional, dependen exclusivamente del aporte económico de sus miembros para su sostenimiento.

En el caso específico de la Primera Iglesia Bautista de Valencia, los diezmos son utilizados, para la elaboración del presupuesto de los distintos departamentos que la componen: Proclamación y Misiones, Educación Cristiana, Mantenimiento, Adoración y Servicios. Este último genera parte de los ingresos para su sostenimiento a través del consultorio médico. Pago de sueldos y salarios al personal que labora en la PIBV, secretaria, conserje, vigilante. Pago de sueldo al Pastor, entre otros. Pago de servicios de nuestras instalaciones: luz, agua, teléfono, entre otros.

PARA REFLEXIONAR:

A continuación se transcriben algunas reflexiones interesantes, acerca de lo que NO ES una sana interpretación del diezmo, con el propósito de aclarar algunas dudas que se puedan tener con respecto a la naturaleza del diezmo.

P El diezmo no es una contribución para cumplir una exigencia legal, un acto de exoneración, ni un medio de obtener gracia delante de Dios.

P Ser diezmero no es hacer negocio con Dios. No puedo

17

dar a Dios los diezmos a cambio de bendiciones de Dios, porque los diezmos que están en mis manos son propiedad de Dios.

P El diezmo no es un medio para tener estatus delante de la iglesia, no es una forma de obtener prestigio.

P El diezmo no es un medio por el cual el creyente pague para que otros den testimonio de Cristo en su lugar o hagan beneficencia en su lugar.

P El diezmo no compra nuestra ociosidad en el reino de Dios. Mucho más que nuestros diezmos, Dios nos quiere a nosotros.

P El diezmo no es un medio de sobornar la justicia de Dios.

P El diezmo no es un lujo de quien tiene más, no es una aplicación razonablemente ética para el excedente, no es algo superfluo.

PARA CONCLUIR:

El diezmo es una expresión de adoración a Dios, necesaria para el sostenimiento de la misión de la iglesia. Los creyentes deben efectuar esta mayordomía de modo sistemático y proporcional, con alegría y generosidad.

18

UNIDAD III

MAYORDOMIA CRISTIANA INTEGRAL

ESTUDIO 4

ADMINISTRACIÓN RESPONSABLE DEL CRISTIANO OBJETIVO: Reconocer que todo cuanto tenemos nos ha sido dado por la Gracia de Dios, lo que nos hace responsables de administrarlo conforme a sus planes y propósitos. BASE BÍBLICA: Génesis 1:26-28; Salmo 8:6-8; Marcos 10:42-45; Juan 13:13-17; Lucas 10:33-35; 1 Corintios 4:7; Mateo 10:8; Salmo 40:8. VERSÍCULO CLAVE: Lucas 10:33-35 INTRODUCCIÓN: La administración responsable no es una idea reciente. Tiene su fundamento en el relato de la creación y en el encargo inicial de Dios al hombre (Génesis 1:26-28). Hay una estrecha relación entre la idea de que Dios creó al hombre a su imagen y al mismo tiempo le dio dominio (Salmo 8:6-8). Esto quiere decir que el hombre tiene tanto la capacidad como la responsabilidad de ocuparse del mundo material que Dios hizo. Desde el principio el hombre ha tenido libertad para decidir, pero siempre ha sido responsable por su decisión. Le recuerda al cristiano que tiene que enfrentarse con las necesidades del día presente en la conservación de la tierra, en la crisis de la energía y en los problemas de la contamina-ción tanto en la tierra como en el aire, la falta de alimento, el abuso de la tierra, además de la administración doméstica. Recordemos que Dios creó un planeta maravilloso dotado de un sinfín de recursos naturales, los cuales deberían ser aprovechados conscientemente para garantizar el sustento de las futuras generaciones. Resulta alarmante revisar las noticias relacionadas con los niveles de contaminación, la escasez de agua y alimentos a nivel mundial, la extinción de especies animales y vegetales, así como el calentamiento global del planeta. Tal vez cause asombro encontrar estas

19

línea en un material eclesial, sin embargo, es necesario tomar consciencia de que nuestra responsabilidad como mayordomos trasciende las fronteras de nuestros bienes, recursos, tiempo, dones y talentos, llegando a tener responsabilidad sobre algo tan complejo como la conservación del planeta. Debido a la multiplicidad de aspectos a considerar respecto a este tema, no se hará mayor énfasis para los propósitos de esta lección. Sin embargo, es necesario que cada uno de nosotros vaya tomando conciencia al respecto y se vaya documentando, a través de los diversos artículos que frecuentemente salen publicados en la prensa, o cualquier otro medio de información, para que cada uno, pueda realizar ajustes en su estilo de vida para alcanzar un uso consciente de recursos naturales y contribuir a la conservación del planeta. Por ejemplo, aprender a reciclar, no utilizar productos en espray que contengan CFC (compuestos “clorofluorocarbonados”) que son altamente contaminantes puesto que ocasionan el deterioro de la capa de ozono, uso consciente del vehículo para no desperdiciar gasolina, lo cual redunda en dos beneficios, uno la disminución de gases contaminantes que son lanzados a la atmósfera, y por otro lado contribuye a la conservación del petróleo que es un recurso natural no renovable. Es nuestra responsabilidad estar conscientes de la realidad que nos rodea, participar del aquí y el ahora, sabemos que este mundo es temporal, la Palabra nos garantiza que cuando el Señor venga habrá un cielo nuevo y una tierra nueva (Apocalipsis 21:1); sin embargo, no sabemos cuánto falta para su venida, y como el tiempo es de Dios, si nosotros no tomamos conciencia respecto a la conservación del planeta, será responsabilidad de nosotros y no de Él, que las últimas generaciones vivan sobre un planeta desolado, en una especie de desierto globalizado, donde no habrá ni lo indispensable para satisfacer las necesidades del ser humano, obviamente no lo vamos a ver, pero ese será nuestro legado a las genera-ciones futuras, incluyendo a nuestros bisnietos, tataranietos, etc. … Que no se nos olvide. Además de lo dicho anteriormente, hablar de mayordomía responsable, es reconocer que estamos aquí para servir, poniendo en práctica el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo (Marcos 10: 42 al 45; Juan 13:13 al 17). Por tanto el uso del

20

tiempo, los recursos, dones y talentos, entre otros tiene que estar alineado a los propósitos de Dios; para lograrlo es necesario que cada uno de nosotros reflexione acerca de sus prioridades, donde está su corazón. Una mayordomía responsable es sinónimo de una vida responsable, la cual se vive, cuando estamos en sintonía con Dios y su Voluntad para nosotros y procuramos servirle conforme a sus planes y propósitos. Por ello, hablar de mayordomía responsable es hablar de calidad de vida en Cristo. PASAJE BÍBLICO:

EL BUEN SAMARITANO Y LA MAYORDOMÍA

Se escogió la parábola del buen samaritano, para ejemplificar algunos aspectos relacionados con la mayordomía responsable, haciendo énfasis en nuestra calidad de servidores. LUCAS 10:33-35 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; y acercán-dose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y ponién-dole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: cuídamele; y de todo lo que gaste de más, yo te lo pagaré cuando regrese. ANÁLISIS DEL PASAJE: P ECHÁNDOLES ACEITE Y VINO; Y PONIÉNDOLE EN SU CABAL-

GADURA: El samaritano invirtió sus bienes, las cosas con que contaba, no escatimó recursos para ayudar al hombre. La Biblia dice que todo lo que tenemos lo hemos recibido: “Porque, ¿quién te distingue? ¿O que tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? (1 Corintios 4:7)”. Así que si lo hemos recibido de gracia, demos también de gracia: “… de gracia recibisteis, dad de gracias (Mateo 10:8)”

P LO LLEVÓ AL MESÓN, Y CUIDÓ DE ÉL: El samaritano invirtió

su tiempo para cuidar al hombre, de acuerdo con el pasaje estuvo con él por el resto del día y durante toda

21

la noche. Es decir, el samaritano puso sus prioridades en segundo lugar, dándole prioridad a las necesidades del prójimo.

P SACÓ DOS DENARIOS, Y LOS DIO AL MESONERO, Y LE DIJO:

CUÍDAMELE; Y DE TODO LO QUE GASTE DE MÁS, YO TE LO PAGARÉ CUANDO REGRESE: El samaritano tampoco escatimó su dinero para cuidar del prójimo, el estaba dispuesto a utilizar los recursos que fueran necesarios para que el prójimo se recuperara. Es decir, puso sus bienes al servicio del prójimo.

Ahora surge la pregunta ¿cuál fue la motivación del samaritano?... La respuesta es clave para entender la sana motivación en un cristiano, el texto comienza diciendo…. Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia. Ser movido a misericordia es una cualidad que refleja el hecho de que somos una creación de Dios a su imagen y semejanza. En la Biblia encontramos numerosos pasajes que hablan de la misericordia de Dios, así como de la misericordia de Jesús, haciendo referencia de que éste fue movido a misericordia… ante algunas situaciones y personas. Recordemos que el samaritano no era un creyente, no tenía el Espíritu Santo, sin embargo, actúo en sintonía con lo que Dios esperaba que hiciera, sencillamente cumplió la voluntad de Dios. Es necesario que reconozcamos que nosotros como creyentes en Cristo, tenemos un privilegio, contamos con la presencia del Espíritu Santo en nosotros. Obraremos conforme a la voluntad de Dios cuando permitamos que el Espíritu Santo nos dirija. Por lo tanto, no hay fórmula, ni pasos a seguir a la hora de compartir lo que Dios nos ha confiado y con lo cual nos ha bendecido, lo más importante es revisar la motivación, preguntarnos ¿por qué lo estoy haciendo?, ¿qué me mueve a hacerlo? Estar seguros si realmente se cumple en nosotros lo que dice el salmista “A mí me agrada hacer Tu Voluntad, Dios mío; ¡llevo tu enseñanza en el corazón! (Salmo 40:8)”.

22

PARA CONCLUIR: La mayordomía es la expresión consecuente con nuestra adoración. Con ella se reconoce que Dios es el Creador, Señor y Dueño de todo. Somos responsables de ejercer una mayordomía integral, administrando para la gloria de Dios y el bienestar de toda la creación: aptitudes, tiempo, bienes, oportunidades, recursos naturales y todo lo que Dios nos confió en su infinito y generoso amor, providencia y sabiduría. Las Escrituras nos enseñan que una expresión necesaria para el sostenimiento de la misión de la iglesia en el mundo consiste en la entrega voluntaria de diezmos y ofrendas. Los creyentes deben efectuar esta mayordomía de modo sistemático y proporcional con alegría y generosidad.

23

BIBLIOGRAFÍA

Casa Bautista de Publicaciones. El Expositor Bíblico. La Biblia Libro por Libro. Número 1. Génesis, Mateo. Casa Bautista de Publicaciones 11251. Casa Bautista de Publicaciones. El Expositor Bíblico. La Biblia Libro por Libro. Número 2. Éxodo, Levítico, Números, Hechos. Casa Bautista de Publicaciones 11252. Casa Bautista de Publicaciones. El Expositor Bíblico. La Biblia Libro por Libro. Número 8. Efesios, Filipenses, Habacúc, Jeremías, Lamentaciones, Marcos, Ezequiel, Daniel. Casa Bautista de Publicaciones 11258. Casa Bautista de Publicaciones. El Expositor Bíblico. La Biblia Libro por Libro. Número 9. Esdras, Nehemías, Esther, Colosenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Joel, Nahúm, Abdías, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías. Casa Bautista de Publicaciones 11259. Editorial Vida. Biblia del Ministro. RVR 1960. Editorial Vida, Miami, Florida, 1994. Falcâo S, Joâo. Teología de la Mayordomía Cristiana. Casa Bautista de Publicaciones 27022. Light, Gary; Rodríguez, Samuel; Morales, Edgar; Ruiz, Julio. Comentario Biblico Mundo Hispano-Tomo 13: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Zacarías y Malaquías. Casa Bautista de Publicaciones 03113.

MacArthur, John. Biblia de Estudio MacARTHUR. Versión Reina Valera 1960.Editorial Portavoz. Miami, Florida, 2005.

Ortiz, Dionisio; Díaz, Jorge E.; Carro, Daniel; Comentario Biblico Mundo Hispano-Tomo 1: Génesis. Casa Bautista de Publicaciones 03125.

24

Ray, Cecil A. La Vida Responsable. Casa Bautista de Publicaciones 46079.

Silebi, Raúl; Stamps, Stanley; Escobar, Samuel. Comentario Bíblico Mundo Hispano-Tomo 21: Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón. Casa Bautista de Publi-caciones 03145.

Sociedades Bíblicas Unidas. La Biblia Dios Habla Hoy, Edición de Referencias y Concordancia. Tercera Edición, Sociedades Bíblicas Unidas. Corea, 2001.

Sociedades Bíblicas Unidas. Biblia para Todos-Traducción Lenguaje Actual. Sociedades Bíblicas Unidas, Brasil, 2008.