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CRITICÓN, 102, 2008, pp. 5-1 é. Maxime Chevalier (1925-2007) Los hispanistas se acuerdan del hombre de inmensa cultura, afable, cortés, caballeroso en una palabra, que era Maxime Chevalier. Ha fallecido el 20 de agosto de 2007 en Burdeos, en cuya universidad fue catedrático tantos años. Su porte un punto «vieille France» que le ayudaba a protegerse, demasiado sensible para dejar transparecer lo que experimentaba, no impedía que los familiares, los amigos, lo llamasen Maxime. Lo hacían con la respetuosa admiración matizada de cariño que le confería su dimensión humana e intelectual. Poco maestros habrá entre los hispanistas a quienes se les llamó por su nombre de pila. Había nacido en 1925 en Nîmes, en el sur de Francia, no el celebrado por Marcel Pagnol y otros folkloristas, sino el del pie de los montes Cévennes, una tierra de hombres y de mujeres parcos en el hablar, rigurosos, como lo eran sus padres, tierra que comunica un poco de su alma y de la que heredara Maxime Chevalier parte de su carácter formal, de aspecto algo severo. De los años de infancia y juventud conservaba recuerdos gratos: sus vacaciones en casa de su abuela o con una tía paterna en el departamento de Ardèche y en otros de sus sucesivos destinos, los años del bachillerato, cuando supo aconsejarle acertadamente un amigo de su padre para que prosiguiera sus estudios. Anécdotas sabrosas destilaba acerca de sus clases de «Prépa» (Classes préparatoires) en Montpellier, del Lycée Louis- le-Grand en Paris, que ingresó acabada la guerra, de la misma École Normale Supérieure, lo mismo que de compañeros y profesores. Con gravedad, matizada de frustración por la interrupción de sus estudios debida a la guerra de 1939-1945, confesaba que pertenecía a la primera generación no involucrada directamente en un conflicto mundial. A pesar de los contratiempos, aquella época adquiría en sus palabras una gracia teñida del humorismo y del encanto que tienen los verdaderos cuentistas. Contaba la vida como contaba los cuentecillos que reunió y estudió después: con humanidad y leve sonrisa, nunca en daño de los interesados. Una sonrisa que alguna vez se puso amarga ante el mundanal ruido, las traiciones y las bajezas del mundillo académico. Durante el cursus honorum nació su afición a unos autores que ya no están de moda entre los estudiantes: Montaigne, cuyos Ensayos leyó y meditó no pocas veces, las Memorias de Chateaubriand, los «moralistas» del siglo xvn, Marcel Proust, Anatole France, Jules Romains, entre los franceses. Admiraba a Dostoievsky, a los novelistas rusos en general,

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CRITICÓN, 102, 2 0 0 8 , pp. 5-1 é.

Maxime Chevalier (1925-2007)

Los hispanistas se acuerdan del hombre de inmensa cu l tura , afable, cor tés ,

caballeroso en una palabra, que era Maxime Chevalier. H a fallecido el 2 0 de agosto de

2 0 0 7 en Burdeos, en cuya universidad fue catedrático tantos años. Su porte un punto

«vieille France» que le ayudaba a protegerse, demasiado sensible para dejar transparecer

lo que experimentaba, no impedía que los familiares, los amigos, lo llamasen M a x i m e .

L o hacían con la respetuosa admiración matizada de cariño que le confería su dimensión

humana e intelectual. Poco maestros habrá entre los hispanistas a quienes se les llamó

por su nombre de pila.

Había nacido en 1 9 2 5 en Nîmes, en el sur de Francia , no el celebrado por Marcel

Pagnol y otros folkloristas, sino el del pie de los montes Cévennes, una t ierra de

hombres y de mujeres parcos en el hablar, rigurosos, como lo eran sus padres, tierra que

comunica un poco de su alma y de la que heredara M a x i m e Chevalier parte de su

carácter formal, de aspecto algo severo.

De los años de infancia y juventud conservaba recuerdos gratos: sus vacaciones en

casa de su abuela o con una tía paterna en el departamento de Ardèche y en otros de sus

sucesivos destinos, los años del bachillerato, cuando supo aconsejarle acertadamente un

amigo de su padre para que prosiguiera sus estudios. Anécdotas sabrosas destilaba

acerca de sus clases de «Prépa» (Classes préparatoires) en Montpellier, del Lycée Louis-

le-Grand en Paris , que ingresó acabada la guerra , de la misma Éco le N o r m a l e

Supérieure, lo mismo que de compañeros y profesores. C o n gravedad, matizada de

frustración por la interrupción de sus estudios debida a la guerra de 1 9 3 9 - 1 9 4 5 ,

confesaba que pertenecía a la primera generación no involucrada directamente en un

conflicto mundial.

A pesar de los contrat iempos, aquella época adquiría en sus palabras una gracia

teñida del humorismo y del encanto que tienen los verdaderos cuentistas. Contaba la

vida como contaba los cuentecillos que reunió y estudió después: con humanidad y leve

sonrisa, nunca en daño de los interesados. Una sonrisa que alguna vez se puso amarga

ante el mundanal ruido, las traiciones y las bajezas del mundillo académico. Durante el

cursus honorum nació su afición a unos autores que ya no están de moda entre los

estudiantes: Montaigne, cuyos Ensayos leyó y meditó no pocas veces, las Memorias de

Chateaubriand, los «moralistas» del siglo x v n , Marce l Proust, Anatole France , Jules

Romains, entre los franceses. Admiraba a Dostoievsky, a los novelistas rusos en general,

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6 M A X I M E C H E V A L I E R Criticón, 102, 2008

sin despreciar la lectura de alguna que otra novela policiaca de Agatha Christie. Lecturas

todas —en quien, años después, mostraría tanta sensibilidad ante el propio fenómeno

lectorial entre los españoles de los siglos xvi y xvn—, que contribuyeron a formar esa

mirada crítica, aguda y enternecida a la vez, con que contemplaba a los seres de carne y

hueso y a los personajes de ficción. C o m o botón de muestra, léase esta frase sacada de

una de las últimas páginas que escribió sobre el Quijote. En ella se aprecia la agudeza

del análisis, las provechosas perspectivas que siempre abría, la sencillez de un estilo que

entre mil se reconocía: «Mais voici qu'au chapitre XLIII [del Quijote] s'élève une voix

fraîche qui rend un son nouveau, celle de doña Clara éprise de son étudiant: "en mi vida

le he hablado palabra y, con todo eso, le quiero de manera que no he de poder vivir sin

él". Ce langage passionné, nous le connaissons: ce sera celui de Mathilde, de Manon , de

Raskolnikof et de Marcel . Les lecteurs de 1 6 0 5 , eux, l'entendent pour la première fois»

(«En lisant Cervantes», B. Hi, 1 0 8 , 2 0 0 6 , p. 3 8 4 ) . ¿ C ó m o mejor abarcar y valorar en

tan pocas palabras la literatura, sus planteamientos, la novedad cervantina que anticipa

a las grandes creaciones novelísticas por venir? Cuando se lee, tanto en español como en

francés, su excepcional prosa, ritmo e idea van parejos, alternando viveza y serenidad, y

siendo el estilo y la profundidad del pensamiento puro reflejo del hombre.

Y eso que se había decidido tarde su vocac ión de hispanista: al terminar las

oposiciones, la Agrégation. Por una parte su poca afición al alemán, estudiado cuando

joven, lo mismo que al griego, y por otra el tener que optar por una beca. C o m o no las

había para preparar una tesis sobra la literatura italiana, eligió, en beneficio nuestro, las

de la otra península. Pero no por ello abandonó la idea de enlazar a ambas. De ahí su

tesis doctoral , L'Arioste en Espagne ( 1 9 6 6 ) , libro de planteamientos nuevos no sólo

para la obra del Ariosto sino también y sobre todo para el mismo Quijote y las Novelas

ejemplares. Novedad también — n o tan anecdótica c o m o se podría pensar, porque

pronto se impuso c o m o una revolución académica— el que fuera la primera tesis

doctoral (thèse d'Etat) del hispanismo francés que no se leyó en París.

El Quijote, La Galatea, El Viaje del Parnaso, las Novelas ejemplares—Rinconete y

Cortadillo, su preferida, quizás—, obras que conocía como pocos y que analizaba con el

rigor y con la máxima exigencia intelectual debida a los textos, fuera de las modas, sin

dejarse llevar de la «corriente del uso». Porque recelaba de cuantos sistemas terminaban

en -ismo, tanto en lo filosófico como en materia de crítica literaria. En el fondo, llevó la

razón antes de la letra, porque no pocos se hundieron o no tuvieron la trascendencia que

sus autores esperaban. Sin negar la hipotética o posible validez de las teorías que

imperaban en el mundo de la investigación, seguía pensando que la literatura, como las

cosas humanas, no se reducían a esquemas y que la mayoría de las veces, eran únicas.

De ahí que, cuando se le sometía alguna sugerencia nueva, fuera de las esferas

tradicionales o de sus propias ideas sobre el tema, necesitara algunos momentos para

pensarlo. Mientras decía unas palabras intranscendentes, la pausa le servía para mejor

reflexionar, sin peligro de engañarse ni de incomodar o desalentar a su interlocutor,

sobre todo cuando de un colega joven se trataba. Se apoyaba para ello en su inmenso

saber y en una «tan felice memoria, que era cosa de espanto», por retomar las mismas

palabras del Licenciado Vidriera (otra novela que lo fascinaba). Le sirvió en su

investigación sobre la literatura popular oral y su impacto en la creación literaria de los

siglos xvi y xvii, sabiendo sacar a propósito de «la luenga y discreta experiencia» el

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cuentecillo que ilustrara, corroborara , relativizara una proposición o una explicación.

De sus investigaciones sobre el tema se citarán libros ahora clásicos c o m o Cuentecillos

tradicionales en la España de los Siglos de Oro ( 1 9 7 5 ) , Folklore y literatura: el cuento

oral en el Siglo de Oro ( 1 9 7 8 ) , Cuentos folklóricos en la España del Siglo de Oro

( 1 9 8 3 ) , Cuento tradicional, cultura, literatura. Siglos xvi-xix ( 1 9 9 9 ) , Cuento y novela

corta en España ( 1 9 9 9 ) . Libros escritos también en colaboración con fieles y entrañables

amigos c o m o María Pilar Cuartero — J u a n Timoneda, Buen aviso y Portacuentos. El

Sobremesa y Alivio de caminantes y Juan Aragonés , Cuentos ( 1 9 9 0 ) ; la Floresta

española de Melchor de Santa Cruz ( 1 9 9 7 ) — , y Julio C a m a r e n a , prematuramente

desaparecido: Catálogo tipológico del cuento folklórico español: Cuentos maravillosos

( 1 9 9 5 ) , Cuentos de animales ( 1 9 9 7 ) , Cuentos religiosos y Cuentos-novela ( 2 0 0 3 ) . Otros

tantos trabajos valiosos coronados por un reconocimiento y un prestigio internacional:

miembro correspondiente de la Real Academia Española ( 1 9 7 8 ) , doctor honoris causa

por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo ( 1 9 9 3 ) , Premio Antonio de Nebrija

( 1 9 9 8 ) .

A no ser la inmensa labor emprendida acerca de la literatura oral española de los

siglos áureos, lo hubiera merecido su magnífico libro sobre Quevedo y su tiempo: la

agudeza verbal (1992). Consecuencia lógica de los trabajos anteriores se podría decir,

pero trabajo único sobre los resortes y los arcanos del lenguaje, los elementos retóricos

en que se plasma el conceptismo, su estrategia, su papel y su función social. Un libro

señero que enlaza a distancia con el Ariosto en España.

A pesar de los premios, de las manifestaciones de admiración y de gratitud por parte

de la comunidad internacional hispanista, no se olvidaba de los «humildes», a cuyo

servicio, siempre que lo solicitaban, ponía su feliz memoria y la sutileza de su espíritu en

captar la quintaesencia de los textos . Preguntándole uno («que parece principio de

relación» de cuentecillo o del Licenciado Vidriera) si podía ayudarle a encontrar algún

ABC de amor en Cervantes, respondía en el acto , como disculpándose y sin equivocarse:

«Rióse Camila del A, B, C de su doncella», remitiendo así al Curioso impertinente.

Porque, además de ser M á x i m e Chevalier el humanista que sabemos, ejemplo de rigor y

de exigencia moral e intelectual, sabía ofrecer su saber con la afabilidad y la amistad

indefectible que muchos conocieron y apreciaron.

Adiós, Máxime.

Jean-Michel LASPÉRAS

Universidad de Provence

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8 M A X I M E C H E V A L I E R Criticón, 102, 2008

Lista de publ icaciones de M a x i m e Cheval ier

i. LIBROS

1. L'Arioste en Espagne (1530-1650). Recherches sur l'influence du «Roland Furieux», Bordeaux, Institut d'Etudes Ibériques, 1 9 6 6 , 5 4 0 p.

2 . Los temas ariostescos en el romancero y la poesía española del Siglo de Oro, Madrid, Castalia (Biblioteca de Erudición y Crítica, 1 0 ) , 1 9 6 8 , 3 4 0 p.

3. Sur le public du roman de chevalerie, Bordeaux, Institut d'Études Ibériques,

1 9 6 8 , 2 0 p.

4 . Cuentecillos tradicionales en la España del Siglo de Oro, Bordeaux, Institut

d'Études Ibériques, 1 9 7 1 , 2 4 p.

5 . Cuentecillos tradicionales en la España del Siglo de Oro, Madr id , Gredos

(Biblioteca Románica Hispánica, IV, Textos , 9 ) , 1 9 7 5 , 4 2 6 p.

6. Lectura y lectores en la España de los siglos xvi y xvn, Madrid, Ediciones

Turner, 1 9 7 6 , 2 0 0 p.

7. Folklore y literatura : el cuento oral en el Siglo de Oro, Barcelona, Crít ica,

1 9 7 8 , 1 7 4 p.

8. En co laboración con Beatriz Chenot , edición de Juan de Arguijo. Cuentos, Sevilla, Diputación Provincial de Sevilla, 1 9 7 9 , 2 7 1 p.

9. Edición de Anton Francesco Doni, La Zueca del Doni ( 1 5 5 1 ) , Barcelona, Puvill

(Biblioteca Hispánica), 1 9 8 1 , 5 4 0 p.

1 0 . Cuentos españoles de los siglos xvi y xvn, Madrid, Taurus (Temas de España,

1 1 9 ) , 1 9 8 2 , 3 8 9 p.

1 1 . Tipos cómicos y folklore (siglos XVI-XVII), Madrid, Edi-6, 1 9 8 2 , 1 5 2 p.

12 . En colaboración con Joaquín Díaz, edición de Cuentos castellanos de tradición oral, Valladolid, Ámbito, 1 9 8 3 , 1 6 3 p.

1 3 . Cuentos folklóricos en la España del Siglo de Oro, Barcelona, Crítica (Lecturas

de Filología), 1 9 8 3 , 4 5 2 p.

1 4 . E n colaboración con María Pilar Cuartero , edición de J o a n Timoneda, Buen Aviso y Portacuentos. El Sobremesa y Alivio de caminantes y de J o a n

Aragonés, Cuentos, Madrid, Espasa-Calpe (Clásicos Castellanos. Nueva serie,

1 9 ) , 1 9 9 0 , 4 0 7 p.

1 5 . Formas tradicionales y literatura por Maxime Chevalier. Laudatio in honorem Profesor Maxime Chevalier, por Aurora Egido. Discursos pronunciados en el

Acto de Investidura de M a x i m e Chevalier c o m o Doctor honoris causa de la

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Universidad Internacional Menéndez y Pe layo , Santander , Univers idad

Internacional Menéndez Pelayo, 1 9 9 3 ; Madr id , Universidad Internacional

Menéndez Pelayo, 1 9 9 4 , 6 2 p.

16 . En colaboración con Julio Camarena Laucirica, Catálogo tipológico del cuento

folklórico español: cuentos maravillosos, Madrid, Gredos (Biblioteca Románica

Hispánica, IV, Textos , 2 4 ) , 1 9 9 5 , 7 9 4 p.

17 . En colaboración con María Pilar Cuartero , edición de Melchor de Santa Cruz,

Floresta española, Barcelona, Crítica (Biblioteca Clásica, 4 0 ) , 1 9 9 7 , L X - 5 5 1 p.

1 8 . En colaboración con Julio Camarena Laucirica, Catálogo tipológico del cuento

folklórico español: cuentos de animales, Madrid, Gredos (Biblioteca Románica

Hispánica, IV, Textos , 2 6 ) , 1 9 9 7 , 4 7 8 p.

19 . En colaboración con Julio Camarena Laucirica, Catálogo tipológico del cuento

folklórico español: cuentos religiosos, Alcalá de Henares , Centro de Estudios

Cervantinos, 2 0 0 3 , 3 7 1 p.

2 0 . En colaboración con Julio Camarena Laucirica, Catálogo tipológico del cuento

folklórico español: cuentos-novela, Alcalá de Henares , Centro de Estudios

Cervantinos, 2 0 0 3 , 5 2 7 p.

n. ARTÍCULOS, COMUNICACIONES Y CONTRIBUCIONES

1. «La première traduction française du Buscón», Bulletin de la Faculté des Lettres

de Strasbourg, 3 3 , 1 9 5 5 , pp. 2 0 8 - 2 1 9 .

2 . «Recherches sur le poème espagnol du xvr* siècle. La Deuxième partie du

Roland», Bulletin de la Faculté des Lettres de Strasbourg, 3 6 , 1 9 5 8 , pp. 4 1 7 -

4 3 1 .

3. «Le roman de chevalerie morigéné: le Florisando», Bulletin Hispanique, 6 0 ,

1 9 5 8 , pp. 4 4 1 - 4 4 9 .

4 . En colaboración con Robert Jammes , «Supplément aux Copias de disparates»,

en Mélanges offerts à Marcel Bataillon, Bulletin Hispanique, 6 4 bis, 1 9 6 2 , pp.

3 5 8 - 3 9 3 .

5. «Guzmán de Alfarache en 1 6 0 5 . Mateo Alemán frente a su público», Anuario

de Letras, 1 1 , 1 9 7 3 , pp. 1 2 5 - 1 4 7 .

6. «La Diana de M o n t e m a y o r y su público en la España del siglo x v i » , en

Creación y público en la literatura española, Madrid, Castalia, 1 9 7 4 , pp. 4 0 - 5 5 .

7. «Cuentecillos dans le théâtre de Lope . Origines et portée d'une option du

dramaturge», Mélanges de la Casa de Velázquez, 1 0 , 1 9 7 4 , pp. 5 8 5 - 6 0 0 .

8. «Cuentecillo tradicional y literatura española», Cuadernos Hispanoamericanos,

2 8 9 - 2 9 0 , 1 9 7 4 , pp. 2 1 6 - 2 2 8 .

9. «Literatura oral y ficción cervantina», Prohemio, 5, 1 9 7 4 , pp. 1 6 1 - 1 9 6 .

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M A X I M E C H E V A L I E R Criticón, 102, 2008

10 . «La Genealogía de la Necedad», Les Langues Néo-Latines, 2 0 9 , 1 9 7 4 , pp. 1 2 -

1 8 .

1 1 . «Juan Valera folklorista», Revista Hispánica Moderna, 3 8 , 1 9 7 4 - 1 9 7 5 , pp. 1 6 7 -

1 7 3 .

12 . «Cuentecillos viejos en la poesía del siglo x v m » , en Homenaje al Instituto de

Filología «Dr. Amado Alonso», Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires,

1 9 7 5 , pp. 6 3 - 7 3 .

13 . « L a fuite de Yescudero (Lazarillo de Tormes, T r a t a d o III )» , Bulletin

Hispanique, 77, 1 9 7 5 , pp. 3 1 9 - 3 2 0 .

14 . «Castillejo poète de la Renaissance», TILAS, 1 5 , 1 9 7 5 , pp. 5 7 - 6 3 .

1 5 . «Un legs du Moyen Âge à la littérature espagnole moderne: les historiettes

traditionnelles», en Le Moyen Âge en Espagne. Actes du Xe Congrès de la

Société des Hispanistes Français, Saint-Etienne, Université de Saint-Étienne,

1 9 7 5 , pp. 6 7 - 8 3 (primera versión del núm. 8 ) .

16 . «Cuentecil los en las comedias de C a l d e r ó n » , en Hacia Calderón. Tercer

Coloquio Anglogermano, Berlin, Walter de Gruyter, 1 9 7 6 , pp. 1 1 - 1 9 .

17 . «Cuentecillos y chistes tradicionales en la obra de Quevedo. Contribución a una

historia del concept ismo», Nueva Revista de Filología Hispánica, 25, 1 9 7 6 ,

pp. 1 7 - 4 4 .

1 8 . «Gracián y la tradición oral» , Hispanic Review, 4 4 , 1 9 7 6 , pp. 3 3 3 - 3 5 6 .

19 . «El embuste del llovista (Cervantes, El retablo de las maravillas}», Bulletin

Hispanique, 7 8 , 1 9 7 6 , pp. 9 7 - 9 8 .

2 0 . «Le conte folklorique dans l'Espagne du x v f et du x v n e siècle», Cahiers de

Poétique et de Poésie Ibérique et Latino-Américaine (Université de Paris X ) , 2 ,

1 9 7 6 , pp. 8 -17 .

2 1 . «De los cuentos tradicionales a la novela picaresca», Studi Ispanici, 1, 1 9 7 6 ,

pp. 2 9 - 5 2 .

2 2 . « £ / Donado hablador, marqueterie de contes traditionnels», en Hommage à

Paul Mérimée, Caravelle, 27, 1 9 7 6 , pp. 8 3 - 9 3 .

2 3 . «Conte traditionnel et l ittérature espagnole du Siècle d 'or» , Les Langues

Modernes, 7 1 , 1 9 7 7 , pp. 4 1 7 - 4 2 6 .

2 4 . «Cuentecillos chistosos en la Sevilla de principios del siglo X V I I » , Archivo

Hispalense, 1 8 4 , 1 9 7 7 , pp. 8 9 - 1 0 2 .

2 5 . «De los cuentos asturianos del siglo x x al folklore del Siglo de O r o » , Anuario de

Letras, 1 5 , 1 9 7 7 , pp. 2 9 9 - 3 1 9 .

26. «El Sobremesa y Alivio de caminantes: de unas ediciones antiguas a las

ediciones modernas» , en Homenaje a Vicente García de Diego, Revista de

Dialectología y Tradiciones Populares, 3 3 , 1 9 7 7 , pp. 4 3 - 5 4 .

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2 7 . «Sobre unos equívocos de moda a fines del siglo x v i y principios del x v n . (De

unos anónimos a Quevedo, Ledesma y Lope de V e g a ) » , en Mélanges à la

mémoire d'André Joucla-Ruau, Aix-en-Provence, Université de Provence, 1 9 7 8 ,

pp. 5 5 9 - 5 6 4 .

2 8 . «Inventario de los cuentos folklóricos recogidos por Fernán Caballero», Revista

de Dialectología y Tradiciones Populares, 3 4 , 1 9 7 8 , pp. 4 9 - 6 5 .

2 9 . «À propos de La cueva de Salamanca. Questions sur la censure au Siècle d'or»,

en Les cultures ibériques en devenir. Essais publiés en hommage à la mémoire

de Marcel Bataillon, Paris, Fondation Singer-Polignac, 1 9 7 9 , pp. 6 5 9 - 6 6 4 .

3 0 . «De los cuentos populares cubanos a los cuentos folklóricos del Siglo de O r o » ,

en Hommage des Hispanistes français à Noël Salomon, Barcelona, Editorial

Laia, 1 9 7 9 , pp. 1 5 5 - 1 6 8 .

3 1 . «Proverbes, contes folkloriques et historiettes traditionnelles dans les œuvres des

humanistes espagnols parémio logues» , en L'humanisme dans les lettres

espagnoles. Actes du XIXe Colloque International d'Études Humanistes (Tours),

Paris, Vrin, 1 9 7 9 , pp. 1 0 5 - 1 1 8 .

3 2 . «Des contes au roman: l'éducation de Lazarille», Bulletin Hispanique, 8 1 , 1 9 7 9 ,

pp. 1 8 9 - 1 9 9 .

3 3 . «Pour les sources des fables d'Hartzenbusch», Bulletin Hispanique, 8 1 , 1 9 7 9 ,

pp. 3 0 3 - 3 1 0 .

3 4 . «Réflexions sur le personnage du berger dans le théâtre prélopesque», en Le

genre pastoral en Europe du XVe au xvif siècle, Saint-Étienne, Publications de

l'Université de Saint-Étienne, 1 9 8 0 , pp. 7 1 - 7 5 .

3 5 . «Cuento folklórico, cuentecillo tradicional y literatura del Siglo de O r o » , en

Actas del Sexto Congreso Internacional de Hispanistas, T o r o n t o , University of

Toronto , 1 9 8 0 , pp. 5 - 1 1 .

3 6 . «Juan Valera crítico de la literatura francesa», en Ensayo. Reunión de Málaga

de 1977, Málaga, Diputación Provincial de Málaga, 1 9 8 0 , pp. 1 4 1 - 1 5 5 .

3 7 . «Sur les éléments merveilleux du Bernardo de Ba lbuena» , en Études de

Philologie Romane et d'Histoire Littéraire offertes à Jules Horrent à l'occasion

de son soixantième anniversaire, Liège, s. n., 1 9 8 0 , pp. 5 9 7 - 6 0 1 .

3 8 . «Lorenza , L e o n o r a , C a m i l a » , en Teorías semiológicas aplicadas a textos

españoles. Actas del I Symposium Internacional de Groningen (21-23 de mayo

de 1979), Groningen, Universidad de Groningen, 1 9 8 0 , pp. 2 5 - 3 2 .

3 9 . «El aldeano cómico en la comedia lopesca», en Risa y sociedad en el teatro

español del Siglo de Oro. Rire et société dans le théâtre espagnol du Siècle d'or.

Actes du 3e Colloque du Groupe d'Études Sur le Théâtre Espagnol [GESTE],

Toulouse, CNRS, 1 9 8 0 , pp. 1 9 7 - 2 0 7 .

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1 2 M A X I M E C H E V A L I E R Criticón, 102, 2008

4 0 . «Cuento folklórico y cuento literario (Pereda, Pardo Bazán, Palacio Valdés)»,

Anuario de Letras, 1 8 , 1 9 8 0 , pp. 1 9 3 - 2 0 8 .

4 1 . «Un personaje folklórico de la literatura del Siglo de Oro: el estudiante», en Seis

lecciones sobre la España de los Siglos de Oro. Homenaje a Marcel Bataillon,

Sevilla, Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones, 1 9 8 1 , pp. 3 9 - 5 8 .

4 2 . « L a chute d'un ange. Légende orale et l ittérature écri te» , en Die religiöse

Literatur des 17. Jahrhunderts in der Romanía, München, Kraus International

Publications (Wolfenbütteler Forschungen, 13 ) , 1 9 8 1 , pp. 3 9 - 4 5 .

4 3 . «Don Quichotte et son public», en Livre et lecture en Espagne et en France sous

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La transmisión

de una convicción o un saber religioso

E d i t a d o p o r Franço i se G I L B E R T

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