max weber(1864-1920)

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La sociologa comprensiva de la accin social

Prof. Jos Irn Carera V

La naturaleza de la sociedad reside en la accin social (toda conducta que tiene una motivacin y se dirige a otra persona o grupo). Rechaza las teoras holsticas de la historia. La sociologa es tan slo un mtodo de interpretacin de la realidad social. Nace as la sociologa interpretativa(Comprensiva). La Sociologa : ciencia que se encargaba de la comprensin interpretativa de la accin social y por lo tanto se encarga tambin de la explicacin causal de curso y sus consecuencias.

La accin social significa el comportamiento de uno o varios individuos que tienen un propsito(s) determinado(s), que debe de tener en cuenta el sistema de reglas establecido en la sociedad y prever los efectos que esa accin puede significar para los otros individuos.

Secuencia intencional de actos con sentido que un sujeto individual o colectivo(actor) lleva a cabo escogiendo entre varias alternativas posibles, con base en un proyecto concebido anteriormente pero que puede evolucionar en el transcurso de la misma, con el fin de conseguir un objetivo , o bien transformar un estado de cosas existentes en otro estado ms agradable, en presencia de una determinada situacin , la cual es tenida en cuenta conscientemente por el sujeto en la medida en que dispone de informaciones y conocimientos al respecto. ( Gallino,L:1995:1)

1.

2.

3.

Los otros: las personas deben tener en cuenta el comportamiento de los dems; est referida a la conducta de otras personas. Intencin : cada actor imprime un determinado sentido, una intencin de acuerdo a sus metas, intereses y expectativas. La significacin: deben compartir un sistema de signos, smbolos, cdigos, normas,etc, por medio de los cuales se comprenda las expectativas de los otros y que le permita orientar su respuesta de acuerdo a esas expectativas. La percepcin: cada una de las personas que participan de una accin social modifica o regula su conducta de acuerdo a la percepcin que hace sobre el significado de su propia accin y la de los dems.

4.

La base sobre la que se conforma la sociedad, est en el entrelazamiento y el desarrollo de acciones especficas de personas individuales. La intersubjetividad, la intencionalidad, el sentido u orientacin que imprimen los individuos a sus acciones, es el elemento diferenciador del mundo social. La Sociologa es la ciencia que tiene como objeto de estudio especfico la comprensin de la accin social.

Las explicaciones sociolgicas deben derivarse de la comprensin del porqu los individuos eligen ciertas acciones. Los hechos sociales son el resultado acumulado de acciones individuales. Buscar el sentido de la accin es tratar de captar la lgica de fondo que subyace a los fenmenos sociales. Esta lgica de fondo expresa un tipo de racionalidad o tendencia social que permitir establecer las relaciones causales y la elaboracin de modelos tipolgicos(Tipos Ideales).

Adems de acercarnos positivamente al hecho social, debe practicarse otro acercamiento que consiste en buscar el sentido que para los individuos tienen esos hechos sociales. Se debe observar ms all del comportamiento objetivo, para enfocar las creencias subjetivas, actitudes, valores y motivaciones de la gente. La comprensin es solamente un mtodo auxiliar que facilita la labor de descifrar el sentido de la accin. El verdadero sentido debe buscarse con base en el principio de causalidad aplicado con todas las exigencias de la investigacin cientfica. No buscaba establecer leyes generales, sino rastrear tendencias previsibles a partir de la comprensin de unas determinadas orientaciones sociales.

objetivo

subjetivo

Tipo ideal Modelo Hiptesis

Percepcin

Dato empricoObservacin Exterior NEUTRALIDAD AXIOLOGICA Sentido Significado Racionalidad Lgica Intencin LA COMPRENSION

Investigacin cientfica

Explicacin causal

CAUSALIDAD HISTRICA

CAUSALIDAD SOCIOLGICA

.

Determina las circunstancias que han provocado cierto acontecimiento o la determinacin del papel de los distintos antecedentes que originan un acontecimiento.

Supone el establecimiento de una relacin regular entre dos fenmenos, dando una probabilidad.

Instrumento para analizar fenmenos que consiste en la elaboracin de un modelo que sirva para examinar las caractersticas ms importantes de algunas instituciones o aspectos sociales. Es una abstraccin sociolgica de hechos sociales que comparten unas caractersticas similares. La palabra ideal se emplea como modelo o esquema en el cual se han destacado los rasgos que interesan al socilogo de acuerdo a los fines de la investigacin Herramientas conceptuales que sirven para describir y explicar pautas de relaciones sociales

3. Sirve para comparar situaciones reales y para establecer relaciones causales.2. Elige en el conjunto histrico ciertos rasgos para construir un todo inteligible.

4. Sirve para elaborar un Modelo de investigacin.

1. El tipo ideal es una construccin mental

Weber clasific las sociedades segn el tipo de visin del mundo que tienen sus miembros: sociedades tradicionales: estn guiadas por sistemas de creencias formadas en el pasado y sirven para evaluar las acciones individuales positiva o negativamente . sociedades modernas : siguen criterios de racionalidad ponderando las consecuencias presentes y futuras de sus acciones, segn clculos de costes y beneficios, que sirven para determinar los cursos de accin que sirven mejor para alcanzar unos determinados objetivos. Implica el desencantamiento del mundo por una visin orientada por el clculo racional, el pensamiento cientfico y el progreso tcnico.

Tradicional: conducta maquinal, por obediencia inconsciente a las costumbres, considera la tradicin como un valor que merece ser respetado. Afectiva: conducta de orden instintivo, sensorial, emocional, pasional. Por valor: conviccin de la gente al servicio de una causa religiosa,politica,etc, con la sensacin que el deber se le impone incondicional o personalmente. Por finalidad: comporta la mxima evidencia racional, plantea el objetivo tras madura reflexin, elige los medios ms adecuados,prevee las consecuencias y el desarrollo de la accin.

Dominacin carismtica :determinada por las particularidades de la personalidad del lder, su carisma, su capacidad, su fuerza, y poder real o supuesto que no tiene cualquier persona. Las personas creen en esas cualidades y aceptan los mandatos del lder. Dominacin tradicional : se basa en las tradiciones y en los valores que hemos recibidos de nuestros antepasados. El dirigente debe ser garante y representante fiel de esos valores y tradiciones para que su dominacin est legitimada y garantizada. Dominacin Legal : se sustenta en el derecho y en las leyes establecidas por el Estado. Esta dominacin se acepta porque se cree que la ley es justa debido a que fue creada producto del racionamiento colectivo y establecida conscientemente.

Para Weber el capitalismo expresa la esencia de la racionalidad, contraponiendo as a Marx.

El capitalismo surgi en un medio social dominado por un movimiento religioso protestante: el Calvinismo. Inicialmente los calvinistas crean en el dogma de la predestinacin: el comportamiento de los individuos no podan alterar la voluntad de Dios. La salvacin o el castigo eterno y el destino personal estaba reservado a Dios .

Despus de la muerte de Calvino(1509-1564) cambiaron sus creencias y se exiga a los creyentes creerse todos predestinados a la salvacin y trabajar incansablemente para ganar la confianza y el agrado de Dios. El trabajo deba realizarse de forma racional, ahorrar recursos, evitar consumir los frutos del trabajo en lujos y placeres, reinvertir los beneficios en el negocio. Alentando comportamientos de esta naturaleza, el calvinismo contribuy a sentar las bases de la economa capitalista. Por eso, segn Weber , el capitalismo surgi precisamente en las zonas de Europa en las que el calvinismo ms arraig. Con el tiempo la tica protestante se transformo en la tica econmica del capitalismo.

La acumulacin de riquezas tena un significado religioso.

Existe un dios absoluto que creo el mundo y lo gobierna.

Dios ha predestinado a cada uno a la salvacin

Consumir frutos del trabajo en lujos y placeres ofende a Dios.

El hombre debe trabajar duro para la gloria de Dios, y crear su reino en la tierra.

Eficiencia, ahorro y reinversin de beneficios en negocio.

El trabajo deba realizarse de forma racional para agradar y servir a Dios.

La organizacin racional del mundo moderno puede verse con nitidez en las organizaciones modernas, basadas en los rasgos esenciales de la burocracia como instrumentos diseados racionalmente para conseguir determinados fines de la forma ms eficiente posible. Las caractersticas esenciales de las sociedades modernas son: Aparecen instituciones sociales especficas. Aparecen multitud de organizaciones Aparecen profesiones y ocupaciones cada vez ms especializadas. Autodisciplina Mayor conciencia del tiempo Competencia tcnica. Impersonalidad.

Consiste en una organizacin continua de funciones oficiales limitadas por reglas.

Cada cargo tiene una esfera de competencias limitada Los cargos estn organizados en un sistema jerrquico

Los cargos pueden llevar consigo cualificaciones tcnicas. El personal que ocupa estos cargos no es dueo de los medios de produccin a los que est vinculado. Al titular de un cargo no se le permite apropiarse de su posicin, que siempre sigue formando parte de la organizacin

Los actos administrativos, las decisiones y las reglas son formuladas y grabados por escrito.

Marx y Weber coincidan al sealar la enorme eficiencia productiva y capacidad transformadora del capitalismo. Tambin coincidan en sealar que la s

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