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Max Weber 4(pág. 284- 294) ESTRUCTURAS DE AUTORIDAD Luis Eduardo Aguilar

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Sociologia

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Page 1: Max weber 4

Max Weber 4(pág. 284- 294)

ESTRUCTURAS DE AUTORIDAD

Luis Eduardo Aguilar

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• El interés sociológico de Weberpor las estructuras de autoridadestá motivado, en parte, por susintereses políticos. AunqueWeber no fue un político radicalaunque si se interesó por lapolítica.

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• Aunque Weber criticará el capitalismo pero pretendía un cambio gradual de la sociedad, no violento. Tenía poca fe en la capacidad de las masas para crear una sociedad mejor. Puso sólo una pequeña esperanza en las clases medias.

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• Comenzó su análisis de las estructuras de autoridad. Definía la dominación como la probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos específicos (o para toda clase de mandatos) (Weber, 1921/1968: 212).

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• La dominación puede tener diversas bases, tanto legítimas como ilegítimas, pero lo que absorbió a Weber fueron las formas legitimas de dominación o lo que llamaba autoridad.

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• Lo que interesaba a Weber, y lo que llegarla a jugar un papel central en su sociología, eran las tres bases sobre las que la autoridad se legitima ante los seguidores de forma: racional, tradicional y carismática.

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• Al definir esos tres tipos Weber se mantuvo fiel a sus ideas sobre la acción individual, pero rápidamente se movió hacia las grandes estructuras de autoridad.

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• La autoridad legitimada sobre fundamentos racionales descansa «en una creencia en la legalidad de las ordenaciones y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad»

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La autoridad legitimada sobre fundamentos tradicionales se basa en la creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones inmemoriales y la legitimidad de los señalados para ejercer dicha autoridad. (Weber, 1921/1968; 215).

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• Finalmente la autoridad carismática se basa en la devoción de los seguidores hacia el carácter excepcional, santo, ejemplar o heroico de los líderes, así como hacia el orden normativo sancionado por ellos. Todos estos modos de legitimación de la autoridad implican claramente. Aunque para Weber depende si los seguidores definen a su líder como carismático, aunque carezca de valor.

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• OJO:

Aunque hayamos presentado las tres formas de autoridad como estructuras paralelas, en el mundo real hay una constante tensión y a veces, conflicto entre ellas. El líder carismático supone una continua amenaza para las otras formas de autoridad

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Question time 1:

• Cuál era la postura en la política de Max Weber? Cuál era su posición con respecto a Marx?

• Que es dominación?

• Cuales son las tres formas de autoridad?

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RACIONALIZACION

En primer lugar Weber se refiere a dos tipos de acciones, que son la base del sentido de racionalización que son:

• A) Racionalidad con respecto a fines

• B) Racionalidad con respecto a valores

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Tipos de racionalidad1) El primer tipo es la racionalidad practica (pragmática), definida como toda forma de vida que mira y juzga la actividad mundana en relación a los intereses puramente pragmáticos y esencialmente egoístas de los individuos (1980:1131).Los que hacen uso de la racionalidad practica aceptan realidades dadas y se limitan a calcular las formas mis oportunas de tratar las dificultades que presentan

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Racionalidad teórica (analítica)

Implica un esfuerzo cognitivo para dominar la realidad mediante conceptos crecientemente abstractos más que a través de la acción. Incluye procesos cognitivos abstractos tales como inducciones lógicas, deducciones, atribución de causalidad, etc. Este tipo de racionalidad fue practicada por hechiceros sacerdotes espirituales y mas tarde por filósofos, jueces científicos. A diferencia de la racionalidad practica, la racionalidad teórica conduce al actor a trascender las realidades cotidianas en un intento de entender el mundo como un cosmos significativo Al igual que la racionalidad práctica, se da a través de las civilizaciones y de la historial. El efecto de la racionalidad intelectual en la acción es limitado.

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• Racionalidad sustantiva.

La racionalidad sustantiva (como la racionalidad práctica, pero no la teórica) ordena directamente la acción en pautas con arreglo a conjuntos de valores.

La racionalidad sustantiva implica la elección de medios en función de fines en el contexto de un sistema de valores. Quiere decir que un sistema de valores no es mas racional (sustantivamente) que otro

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• Finalmente, la racionalización formal, la más importante desde el punto de vista de Weber. implica el cálculo de medios y fines. Pero mientras en la racionalidad práctica este cálculo se presenta referido a los propios intereses pragmáticos, en la racional formal se presenta en referencia a «reglas, leyes y regulaciones universalmente aplicadas». Weber pone esto en claro en el caso especifico de la racionalización burocrática:

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Question time 2:

• Cuáles son los dos tipos de acciones, que son la base del sentido de racionalización:

• Cuáles son los tipos de racionalización