Matt Reisteter, Maggie Jackson, Matt Reisteter, Maggie Jackson, Alexis Johnston, Steph ZimdarsAlexis Johnston, Steph Zimdars

• Los relatos de cautiverio en la Araucanía en el siglo XVII suelen a expresar temas de:– La (in)humanidad

– La (i)licitud de la guerra

– La (in)justicia de la esclavitud

• Sin estos rasgos, sería difícil comprender la relación entre los cristianos y los indígenas, o sea la polémica entre la civilización y la barbarie.

• Hay dos grupos narrativos que se oponen fuertemente:– Los relatos de la crucifixión de los cautivos

• Consiste en descripciones de un “monstruosa inversión del mundo”

– Las historias de las “finezas bárbaras”• un fenómeno de transferencia y de aprendizaje

mutuo que se convierte el español/criollo en “simple prójimo del indio”

• Es un milagro cultural• Es un cautivo ejemplar

– “huye una y otra vez la mezcla interétnica.”

• Se ve semejanzas entre relatos del cautiverio en el Reino de Chile: – El jesuita Diego de Rosales como P y B

menciona en sus relatos al indio Lientur– Los dos han escrito sus historias en una

manera que permite que veamos el indio en otra luz

• “aunque son bárbaros, saben ser humanos y agradecidos”

• El español hace un viaje al mundo del indio mientras quitando los estereotipos que tenía

El discurso de la castidadEl discurso de la castidad

• “Pineda y Bascuñán se distingue radicalmente de otros cautivos del Reino de Chile”– Siempre lucha por la castidad

• Los Araucanos le ofrecen a P y B mujeres (a veces ebrias) pero no las acepta.– Tiene un temor de pecar y de la ira de Dios– El respeto a la mujer

Episodio del bañoEpisodio del baño

• Un ejemplo de la tentación que le presenta a Pineda y Bascuñán.

• Enfatiza otra vez la castidad que tiene él

• A la vez crea una estructura ejemplar de los relatos de castidad: la tentación y rechaza; y el ofrecimiento y la fuga

Diversas maneras de interpretar el deseo y silencioDiversas maneras de interpretar el deseo y silencio

Lucha del capitán contra el demonio de la lascivia:Lucha del capitán contra el demonio de la lascivia:

1. su creencia en matrimonio cristiano 1. su creencia en matrimonio cristiano

2. razones misóginos2. razones misóginos

ejemplo: el costumbre de los indios a dormir separados de ejemplo: el costumbre de los indios a dormir separados de sus esposas antes de asistir a un consejo o asamblea de sus esposas antes de asistir a un consejo o asamblea de

guerrerosguerreros

fortifica su lucha contra lujuria por despotricar contra la fortifica su lucha contra lujuria por despotricar contra la sexualidadsexualidad

Confesar con silencio Confesar con silencio el “cambio de tema” el “cambio de tema”

ejemplo : Un abuelo insiste en dar su nieta ejemplo : Un abuelo insiste en dar su nieta mestiza a Pineda, y la tensiónmestiza a Pineda, y la tensión se disuelve se disuelve

sólosólo cuando el narrador suspende su relato cuando el narrador suspende su relato sin decir nada sin decir nada sobre el desenlace de la sobre el desenlace de la

lucha misma por su castidad. lucha misma por su castidad. El cautivo confesaría sin confesarse El cautivo confesaría sin confesarse

El silencio de las cópulasEl silencio de las cópulas refleja los refleja los conflictos interculturales del autor Pineda y conflictos interculturales del autor Pineda y

Bascuñán. Bascuñán.

Fue normal que hubiera que matizar aun Fue normal que hubiera que matizar aun silenciar el grado de participaciónsilenciar el grado de participación que que

tuvieron en la cultura pagana. tuvieron en la cultura pagana.

Escribe sus experiencias y modificando sus Escribe sus experiencias y modificando sus testimonios por el temor de la testimonios por el temor de la

estigmatización de “connaturalizado con los estigmatización de “connaturalizado con los bárbaros”bárbaros”

pero las interpretaciones de los silencios del pero las interpretaciones de los silencios del libro en materia copulativa no se agotanlibro en materia copulativa no se agotan

Luis Leal: se ilustra precisamente con el relato de Luis Leal: se ilustra precisamente con el relato de un idilio del protagonista interrumpido por un un idilio del protagonista interrumpido por un

narrador que intervienenarrador que intervieneejemplos: sus sorprendentes escrúpulosejemplos: sus sorprendentes escrúpulos

ante las mujeresante las mujeres

Triviños concluye que Triviños concluye que El Cautiverio Feliz El Cautiverio Feliz cambia cambia realmente como el mar y algo hay distinto cada realmente como el mar y algo hay distinto cada

vez que lo abrimos. vez que lo abrimos.

““Era de Grande Jubilo y Alegria el Oirle”Era de Grande Jubilo y Alegria el Oirle”La intensidad del recuerdo parece ser tan La intensidad del recuerdo parece ser tan poderosa que el autor debe reprogramar, poderosa que el autor debe reprogramar,

rediseñar su escritura para legitimar el ingreso de rediseñar su escritura para legitimar el ingreso de las historias amorosas en la secuencia narrativa las historias amorosas en la secuencia narrativa

del del Cautiverio FelizCautiverio Feliz..

Una mezcla de “historias trágicas” con “amorosos Una mezcla de “historias trágicas” con “amorosos sucesos”. sucesos”.

La materia ideal del texto es la proliferación La materia ideal del texto es la proliferación de las historias de la colonización de las de las historias de la colonización de las

almas almas bárbaras.bárbaras.

Ejemplo: la chinaEjemplo: la china

El Cautiverio Feliz es la utopíaEl Cautiverio Feliz es la utopía de la conversión de la conversión

voluntaria del bárbaro. voluntaria del bárbaro.. .

•Testimonian varias Testimonian varias historias sobre la historias sobre la

metamorphosis del metamorphosis del cautivador en “esclavo” de cautivador en “esclavo” de

su cautivosu cautivo

•Hay una demonizaciHay una demonización de ón de la mutación de lo que pasó la mutación de lo que pasó y unos no querían anotar y unos no querían anotar sobre el positivo de los sobre el positivo de los

bautismosbautismos

¡ Los indios no son bárbaros!

• El libro del Cautiverio feliz es un libro de dichosas conversiones

• Hay unas instancias que ejemplifica el propio repudio bárbaro de las senas de identidad bárbara en el libro• 1) Hijo de Luancura—no Pillán sino Dios• 2) Ceremonias del machi le producen miedo• 3)Luancura está felíz de la mudanza

religiosa de su hijo

• La historia de Pineda y Bascuñán explica que los bárbaros son, en realidad, clementes, piadosos, y magnánimos

• Los “hombres principales” se sienten una inclinación a los españoles

• Discurso colonial dice que los indios aborrecen a la religión cristiana, pero Cautiverio Feliz dice el opuesto

• Como se ve en la conversión de Ignacio, hay una inclinación de los indios a querer bien a los españoles y hacerse cristianos

• El Cautiverio felíz refuta la representación de las araucanas como: “gente indigna de llamarse racional, porque es ajena de toda virtud, hechicera, supersticiosa, agorera, sin justicia,…., más que crueles fieras”

• Hay una especifidad polémica de este memorial del siglo XVII sobre la descripción de los indios, y P y B podían escribir esta “verdadera historia”

• No fue escrito para anunciar un gran mérito de los araucanos, sino que para describir que la historia de la conquista contada por los indios es verdadera

• Nájera representa los indios como inferiores a los españoles y bárbaros valientes “inclinados de derramar sangre y comer carne humana”

• Los indios “falta el discurso y luz de la razón”

• “natural dócil” de los indios para obedecer a los españoles

• Ejemplos de “celo piadoso” en los indios

• Ejemplos de indios como padres del cautivo – Maulipán

• Los Indios poseían el deseo de conocer a Dios

• El prisionero se convierte en el evangelizador a los indios y bautiza a ellos

o Triviño menciona que existe un parecido entre los relatos de cautiverios felices como lo de Pineda y Bascuñán y los de las crucifixiones que es el horror con los sacrificios humanos.

• El Cautiverio Feliz tiene muchas historias que prueban el “natural dócil” de los indios

• El relato de Pineda y Bascuñán critica el “común pasión” de los historiadores del reino

• Contraste a la idea de los indios como bárbaros

• Un intento de demostrar que la guerra de conquista es injusta en el reino de Chile

• Una critica contra la esclavitud de los indos por los españoles

• El relato de Pineda y Bascuñán es importante por el nacionalismo de los criollos.

• En su defensa de los indios, esta defendiendo los derechos de los criollos