materi-kuliah etika internet

5/27/2018 Materi-kuliah Etika Internet

1/21

ETHICSKuliah MU113E

Senin, 15.00-17.00


2/21

MATERI KULIAH

1. PENGERTIAN DAN CAKUPAN

2. TEMA-TEMA UMUM


3/21

PENGERTIAN

ETIKA/TERMINOLOGI TERMINOLOGY

Ethos > ethikos > Character / custom (kebiasaan,watak, sikap, cara hidup, dll.)

Ta etha > adat kebiasaan > etika Ethics: The study of standards of conduct and moral

judgment.

Moral (L) > ethikos (Gr) > relating to, dealing with,capable of making the distinction between right and

wrong in conduct > Relating to, serving to teach, or inaccordance with, the principles of right and wrong >good or right in conduct or character.


4/21

Aristoteles (384-322 s.M.) membagi

filsafat:

1. Filsafat Teoritis: Refleksi tentang

realitas

2. Filsafat Praktis: Refleksi persoalanbagaimana manusia harus bertindak

(etika)


5/21

Etika:

Bagaimana manusia seharusnyabertindak, dan,

Pertimbangan-pertimbangan apa yangseharusnya dipergunakan manusia untukmemilih bertindak begini dan bukanbegitu.

Thus etika adalah ilmu tentang bagaimanahidup dengan baik.


6/21

Kamus Besar Bahasa Indonesia:

(Depdikbud,1988) Ilmu tentang apa yang baik dan apa yang

buruk dan tentang hak dan kewajiban

moral (akhlak), Kumpulan asas atau nilai yang berkenaan

dengan akhlak,

Nilai (Norma) mengenai benar dan salahyang disepakati oleh suatugolongan/masyarakat.


7/21

K. Bertens:

(System nilai) Nilai-nilai dan norma-norma

moral yang menjadi pegangan bagi

seseorang atau sekelompok orang dalammengatur tingkah lakunya.

(Kode etik) Kumpulan asas atau nilai

moral Ilmu tentang yang baik dan yang jahat.


8/21

Etika berbeda dengan etiket(etiquette)

Etiket > cara suatu perbuatan harus dilakukan.

Etika> apakah suatu perbuatan boleh atau tidak.

Etiket > terbatas pada pergaulan. Etika > tidakbergantung pada hadir tidaknya orang lain.

Etiket > relative. Etika > absolute

Etiket > manusia dipandang dari segi lahiriah.Etika > manusia secara utuh


9/21

ETIKA SEBAGAI CABANG FILSAFAT

Moralitas: Ciri khas manusia bahwa dalam

semua kebudayaan dikenal yang baik dan

yang buruk. Tetapi tidak semuanyasepaham tentang mana yang baik dan

mana yang buruk.

Manusia adalah hewan plus karena adakesadaran moral.


10/21

Analogi perbedaan antara manusiadengan binatang > dua macamkeharusan: keharusan alamiah dankeharusan moral. (Hukum alam dan

hukum moral) Hukum Moral > imbauan kepada

kemauan manusia/mewajibkanmanusia.

Pada binatang keharusan alamiah

Pada manusia keharusan moral


11/21

TEMA-TEMA UMUM

HATI NURANI

Hati nurani adalah penghayatan tentang baikatau buruk berhubungan dengan tingkah laku

konkret manusia. Hati nurani memerintahkan atau melarang kita

untuk melakukan sesuatu kini dan di sini.

Hati nurani berkaitan erat dengan kenyataan

bahwa manusia mempunyai kesadaran, yaitukesanggupan manusia untuk mengenal dirinyasendiri dan berefleksi.


12/21

HATI NURANI RETROSPEKTIF:

Memberikan penilaian tentang

perbuatan-perbuatan yang telah

berlangsung di masa lampau.

HATI NURANI PROSPEKTIF: Melihat

ke masa depan dan menilai perbuatan-

perbuatan kita yang akan datang.


13/21

Hati nurani bersifat personal: ia selalu

berkaitan dengan pribadi bersangkutan, iadiwarnai oleh kepribadian unik setiap orang.

Hati nurani adi personal: Hati nurani melebihipribadi manusia. Hati nurani adalah suara

Tuhan. Hati nurani adalah norma moral yang

subjektif

Apakah hati nurani bisa keliru?Kalau sudah ada hati nurani, masih perlukahsistem nilai atau hukum?


14/21

Hati nurani dan superego

(Sigmund Freud1856/1939) Id: Instansi ketidaksadaran manusia. (Mimpi, khilaf,

penderita neurosis/gila)

Ego: Aku > sadar (persepsi lahiriah, persepsi batiniah,

proses intelektual). Ego dikuasai oleh prinsip realitas.

Superego: Instansi yang melepaskan diri dari ego dalam

bentuk observasi diri, kritik diri, larangan dan tindakan

reflektif lainnya, pokoknya tindakan terhadap diri sendiri.

Ia dibentuk selama masa anak-anakmelalui prosesinternalisasi. Dari faktor-faktor represi yang dialami

subjek.


15/21

Hati nurani dan superego tidakdapat

disamakan. Tetapi Superego dapat

dimengerti sebagai dasarpsikologis bagi fenomena etis yang

kita sebut hati nurani


16/21

L. Kohlberg tentang Perkembangan

kesadaran moral

(19271988)

perilaku yang berdasarkan hati nuranisebagai stadium terakhir dan tertinggi dari

suatu perkembangan panjang di bidang

moral.


17/21

Perkembangan moral seorang anak berlangsung

menurut enam tahap dalam tiga level:

I. Pra konvensional:

Tahap 1 Orientasi hukuman dankepatuhan.

Tahap 2 orientasi realitivis instrumental

(do ut des)


18/21

II. Kenvensional

3. Tahap 3: Penyesuaian dg kelompok

(menjadi anak manis).

4. Tahap 4: Orientasi hukum dan

ketertiban.


19/21

II. Pasca konvensional

5. Tahap 5: Orientasi kontrak sosial

legalistis.

6. Tahap 6: Orientasi prinsip etika yang

universal.


20/21

Shame culture and Guilt Culture

Shame culture: Masyarakat budaya

yang menekankan kehormatan,

reputasi, nama baik, status, dan

gengsi. (Masyarakat tradisional)

Guilt culture : Masyarakat budaya

yang menekankan dosa dan

kebersalahan, sanksi. (Masyarakatmodern)


21/21

Pertanyaan untuk mahasiswa

1. Menurut pandangan anda sendiri, mengapa

kita membutuhkan etika dalam hidup ini?

2. Apakah yang seharusnya menjadi dasar dalametika normatif kita?

Tulislah jawaban anda di kolom komentar dan

anda dapat saling menanggapi.Terima kasih

materi-kuliah etika internet

Documents