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Mateo 27 y 28

Pocas letras rojas

Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/30-mateo-27-28-pocas-letras-

rojas

Para ver el video:

http://youtu.be/q_kQeukHLEU?list=PLWD70me4azDLWmophEgwlvTj6HYAYhN58

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Galilea Israel, Noviembre 29 del 2014.

Introducción

En ésta ocasión vamos a concluir nuestro estudio de las letras rojas del evangelio de Mateo y nos daremos cuenta que en éstos dos últimos capítulos que estudiaremos, las letras rojas son muy escasas y esa es la razón por las que titulé a éste estudio: “pocas palabras en rojo”. Aquí podremos ver que Yeshúa más que con palabras, nos habló con sus hechos, con sus obras poderosas, poniendo en práctica todas sus palabras. Nos encontramos en un lugar llamado “la vía dolorosa y en donde Simón de Cirene le ayudó a Yeshúa a cargar la cruz, éste es el sector árabe dentro de los muros de la ciudad de Jerusalén y nos dirigimos a la fortaleza “Antonia” que es el lugar donde lo tuvieron detenido y donde lo interrogaron a través de los azotes. Así que acompáñame en éste estudio esperando que sean sus acciones más que sus palabras lo que transforme para siempre nuestro corazón. Estamos por concluir éste estudio que ha sido sin duda revolucionario ya que nos ha dado una nueva perspectiva del amor de Yeshúa como nunca antes he tenido y qué mejor manera de cerrar un estudio al que titulé “las letras rojas”, las palabras del Mesías en rojo en que nos hemos enfocado mucho en sus enseñanzas, en sus palabras, pero en éstos dos últimos capítulos 27 y 28, en realidad las palabras en rojo son muy escasas. Si ustedes tienen un nuevo testamento con las palabras de Cristo en rojo se van a dar cuenta de que

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en éstos dos últimos capítulos casi no hay letras en rojo, casi todo está en negro porque es un relato de lo que sucedió, de su pasión, de su muerte y su resurrección. ¿Y porqué es que casi no hay palabras en rojo en éstos dos últimos capítulos? Porque aquí, sus obras, sus hechos, dijeron mucho más de lo que cualquier palabra pudiese haber dicho. Es por eso que aquí ni siquiera me voy a poner enfrente para tratar de enseñar o decir algo, aquí voy a dejar que el texto y el lugar hable por sí solo, que el texto y el lugar le hable a aquel a quien se le dio como primer mandamiento: ¡Escucha Israel! Aquel a quien se le dijo: “Tú eres mi especial tesoro” y se le dijo el primer mandamiento: ¡Escucha! Con las imágenes que dicen más que mil palabras, el texto que tiene el poder para salvación a todo aquel que cree, concluiremos ésta historia, el nivel avanzado de nuestro instituto bíblico, así que voy a ir narrando lo que sucedió; Mateo 27.- 1 Venida la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron en consejo contra Jesús, para entregarle a muerte. 2 Y le llevaron atado, y le entregaron a Poncio Pilato, el gobernador… Estamos viendo que se lo entregan a Poncio Pilato y como lo podrán observar en el video del cual proporcionamos el link al inicio de éste escrito, vamos a caminar por ésta fortaleza a donde se les traía a los acusados por rebelión para hacerles confesar su delito torturándolos y vemos aquí algunas evidencias históricas de la presencia romana. Mateo 27.- 3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! 5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó… Terrible final de aquel que buscó más las cosas de éste mundo y dejó pasar la salvación que se le ofreció tan grande; Mateo 27.- 6 Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. 7 Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. 8 Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre. 9 Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; 10 y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor…

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De tarea para todos los estudiantes de éste nivel avanzado que quizás no completaron el nivel intermedio, les quiero dejar de tarea que estudien éste mismo capítulo en el nivel intermedio, ya que ahí doy una explicación muy amplia de los significados de cada uno de éstos detalles, el campo del alfarero, de lo que se compró, todo tiene una razón de ser y en ésta ocasión no nos vamos a meter en eso porque éste estudio tiene el enfoque de las letras en rojo; Mateo 27.- 11 Jesús, pues, estaba en pie delante del gobernador; y éste le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y Jesús le dijo: Tú lo dices… Aquí están unas de las escasas palabras en rojo que están contenidas en éste capítulo, vamos a detenernos a considerar estas letras en rojo: Tú lo dices… Más adelante cuando lleguemos al evangelio de Juan, ampliaremos un poquito ya que se detalla mas ésta conversación que tiene Poncio Pilato con Yeshúa y ahí hablaremos con más detalle de la conversación de Yeshúa con Poncio Pilato; Mateo 27.- 12 Y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los ancianos, nada respondió. 13 Pilato entonces le dijo: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti? 14 Pero Jesús no le respondió ni una palabra; de tal manera que el gobernador se maravillaba mucho. 15 Ahora bien, en el día de la fiesta acostumbraba el gobernador soltar al pueblo un preso, el que quisiesen. 16 Y tenían entonces un preso famoso llamado Barrabás. 17 Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: ¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás, o a Jesús, llamado el Cristo? 18 Porque sabía que por envidia le habían entregado. 19 Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de él. 20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que pidiese a Barrabás, y que Jesús fuese muerto. 21 Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: A Barrabás. 22 Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le dijeron: ¡Sea crucificado! 23 Y el gobernador les dijo: Pues ¿qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: ¡Sea crucificado!... Pilato no sabía qué hacer, les pregunta y escogieron a Barrabás y cuando les preguntó qué había de hacer con Yeshúa, la turba contestó ¡sea crucificado!; Mateo 27.- 24 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de

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este justo; allá vosotros. 25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. 26 Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado… Flagelación es un nombre en relación al flagellum que es un látigo romano (flagellum taxillatum) era un látigo romano de cuero con pedazos de plomo y hueso que se utilizaba para golpear al acusado con el fin de sacarle alguna confesión. En el lugar donde flagelaron a Yeshúa, hay un letrero que dice: Se grabó en la piedra un juego para recordarnos el sufrimiento de Cristo en las manos de los soldados…” En éste lugar, los soldados echaban suertes para ver a qué soldado le tocaba golpear al delincuente. Imagínense lo que implica estar parados en éste lugar con el juego con el que aquel que amó al mundo fue ridiculizado. Dice la escritura que fue entregado a una guardia de alrededor de seiscientos soldados que estaban acuartelados en la fortaleza Antonia. ¿Tú te imaginas estar en las manos de éste número de soldados que odian a ésta nación, que odian a los rebeldes, que están emborrachándose y divirtiéndose a costa de los prisioneros? En ésta parte de las escrituras no hay letras en rojo, sino hechos en rojo, la sangre que fue derramada por ti y por mí en ése lugar, en ése lugar donde ya no fue más necesario decir más enseñanzas, ni sermones ni teorías, más instrucciones, ése lugar, sus hechos, su sufrimiento es más elocuente que todo o que nos pudiese enseñar, así que te quiero invitar a ti que has seguido los estudios de éste nivel avanzado, a que te postres en gratitud porque esas palabras en rojo no se quedaron en las páginas de un libro, esas palabras en rojo se convirtieron en gotas de sangre que fueron derramadas por aquel que pudo haber confesado muchas cosas y que pudo haber dicho muchas cosas de ti y de mi, pudo habernos acusado y pudo haber levantado juicio, crítica en contra de todos nosotros, pero no abrió su boca, guardó silencio y dejo que la ira de nuestro pecado, la burla, el ridículo del mundo entero cayera sobre él. Y es aquí donde las palabras del profeta Isaías se cumplieron, fue molido por nuestras transgresiones, el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados… El haber enmudecido y no haber dicho nada, es haber cumplido todas las palabras en rojo que hemos aprendido.

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Así que donde quiera que tu estés, sin importar dónde estés, te quiero invitar a que te pongas de rodillas y que le digas: “Yo merecía estar ahí, yo merecía ser azotado, yo merecía ser castigado y te agradezco porque tomaste mi lugar Señor” Cuando alguien que era acusado por un delito tenía algo que confesar, comenzaba a sentir el rigor del ridículo de las burlas y de la violencia física por los soldados sanguinarios, no tenían que pasar muchos azotes para que abriera la boca y empezaran a confesar, pero imagínate el suplicio de aquel que no tenía nada que decir, de aquel que no tenía nada qué confesar, de aquel que era inocente, imagínate no tener nada que decir y tener que soportar los 39 azotes que partieron su piel y sus músculos y que dejaron expuestos sus huesos, su columna vertebral, que dejaron correr ésa preciosa sangre del nuevo pacto para perdón de nuestros pecados. Entre menos quería confesar el prisionero, cada vez era más fuerte la intensidad de los golpes; Mateo 27.- 27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y reunieron alrededor de él a toda la compañía; 28 y desnudándole, le echaron encima un manto de escarlata,… Después de a golpiza que recibió aquí, después de que le dejaron la piel viva expuesta de todo su cuerpo, le pusieron una túnica un manto púrpura de burla; Mateo 27.- 29 y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas,… Las espinas que son un símbolo de maldición de toda la tierra, también las espinas que son símbolo de todas las naciones que pecaron; Mateo 27.- 29… y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!... Se ponían de rodillas burlándose, es por eso que yo te exhorto donde quiera que te encuentres a que repares el ridículo de éstos soldados romanos de los cuales quizás muchos de nosotros somos como una mezcla de culturas, de pueblos, y quizás tú en algún momento de tu vida también te burlaste de él y éste es el momento de doblar tu rodilla ante él, no en burla ni ridículo, sino diciéndole: ¡Sálvame, sálvame Rey de los judíos, permíteme entrar a tu reino y permíteme ser digno, perdóname por haberte ridiculizado,

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perdóname por haberme burlado de ti con mis hechos, con mis palabras, con mis pensamientos, perdóname… Mateo 27.- 30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza. 31 Después de haberle escarnecido, le quitaron el manto,… Tú te imaginas lo que pasó con ésa tela al pegársele a las heridas y secarse la sangre en la tela y después arrancarle esa tela, ¿tú te imaginas todo lo que estaba padeciendo no solo a nivel físico sino a nivel emocional sabiendo que todos le habían dejado? Mateo 27.- 31… le pusieron sus vestidos, y le llevaron para crucificarle… Para mí, en éste lugar, Yeshúa cierra con hechos un amor que nunca nadie tendrá por ti y por mí, jamás encontrarás un amor así, esto es todo lo que tú y yo necesitamos, palabras en rojo, convertidas en sangre… Yeshúa, te damos muchas gracias por el silencio, porque a veces el silencio es más elocuente que las palabras, porque tu silencio nos dice más que todos los sermones, que todas las predicaciones y toda la teoría y que todas las enseñanzas que pudiste haber hecho, yo te ruego que a partir de éste momento mi vida no sea más grabaciones, que no sea más videos, que no sea más audios, no sea más palabras, en especial hacia mi esposa, hacia mis hijos, hacia mis hermanos, hacia mis tíos, hacia mis primos, hacia mis seres queridos, hacia aquellos a los cuales tú me permitiste nacer y estar cerca de ellos. Ya no quiero más palabras, quiero que realmente éste sea el nivel avanzado, que el nivel avanzado no sea tener un diploma o un certificado, una condecoración, un título de maestro, de pastor, de sacerdote, de rabino; Señor, que la graduación de éste instituto bíblico sean nuestros hechos silenciosos de que amamos como tú nos amaste. Ya son muchas horas de teoría, muchas horas de hablar y hablar; examina mi corazón, examina si hay muchas palabras que no son congruentes, si hay muchas palabras y pocos hechos, te doy gracias porque todo está dicho, las letras en rojo se han hecho realidad… Trata de imaginar en éste momento, cada golpe, cada salpicada de sangre que cayó aquí, cada golpe que tú y yo merecíamos, y que él soportó por amor a ti…

Con amor eterno te he amado, por tanto te prolongué mi misericordia, callaré de amor, porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable y yo te amé, ¿se olvidará la mujer de aquel que dio a luz para dejar de complacerse del hijo de su vientre? Aunque ella olvide, yo nunca me olvidaré de ti; ¿quién ha creído a nuestro

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anuncio y sobre quién se ha manifestado el brazo del Señor? Subirá cual renuevo delante de ti, como raíz de tierra seca, no hay parecer en él ni hermosura, le veremos más sin atractivo para que le deseemos, despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto, y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado y no lo estimamos, ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido, más el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados, todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino, más el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros, angustiado él y afligido no abrió su boca, como cordero fue levado al matadero y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció y no abrió su boca, por cárcel y por juicio fue quitado y su generación ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. 10 Con todo eso, el Señor quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad del Señor será en su mano prosperada. 11 Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho;…

Tú y yo somos el fruto de su aflicción, él soportó ésta aflicción, éstos golpes, éstos azotes porque sabía que el hacerlo traería como fruto que tú te enamoraras de él, porque sabía que con eso te iba a seducir y te iba a atraer a él y una vez que estas aquí de rodillas ante él, sabe que él está satisfecho, él está diciendo: ¡Valió la pena! Estoy satisfecho de haber puesto mi vida en rescate por aquel que esta postrado, por aquel que está rindiendo su vida…

… por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.

Y una vez que éstas palabras en rojo se materializan en el lugar donde él fue quebrantado por nosotros, analicemos el lugar donde dijo las palabras ¡Consumado es! Terminé, consumé, todo está terminado… En Jerusalén hay un lugar que se llama el jardín de la tumba y éste es un jardín donde unas excavaciones arqueológicas se encontraron con algunas tumbas antiguas, también una

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cisterna y elementos que tienen características que concuerdan con el relato del evangelio a cerca de la crucifixión y la tumba donde pusieron el cuerpo de Yeshúa y aunque históricamente de acuerdo a la tradición católica, el sitio de la crucifixión está en otro lugar que se llama “La iglesia del santo sepulcro” que está dentro de las murallas de Jerusalén, mayores investigaciones arqueológicas e históricas y mucha gente concuerda que es más posible que sea éste lugar ya que tiene características que concuerdan con las escrituras en el sentido de que éste lugar fue el de la crucifixión y muy cerca del lugar de la crucifixión está el lugar conocido como “El jardín de la tumba, el lugar donde pusieron a Yeshúa. El lugar conocido como el Gólgota es donde fue crucificado Yeshúa.

Como podrán ver, en éste monte hay alguna forma que nos indica que éste es el monte de la calavera, podemos ver con caridad las cuencas de los ojos que se forman de ésas dos cuevas que están ahí, luego se aprecia lo que parece el tabique nasal, la nariz y la parte de los dientes.

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Éste monte se encuentra en una sección de un vecindario árabe y en la parte de arriba del monte hay un cementerio árabe. En éste lugar hay una placa con el texto del evangelio de Juan capítulo 19 versículo 16 al 18 que dice: Entonces Pilato envió a Yeshúa para ser crucificado, de modo que tomaron a Yeshúa y se lo llevaron y él cargando su cruz salió afuera a un lugar llamado “El lugar del cráneo” que también es llamado en hebreo Gólgota donde lo crucificaron y a otros dos, uno a cada lado de Yeshúa y él en el centro… Éste es el monte de la calavera y tengo una pregunta para ti y es la siguiente: ¿Cuál será el significado de que Yeshúa esté siendo crucificado en un cráneo, la cabeza de un esqueleto, en la cabeza de huesos? ¿Cuál será el significado de que Yeshúa esté allá arriba en la cabeza de éste cráneo siendo crucificado? ¿Será que hay alguna conexión profética? ¿Será que Dios nos está mandando un mensaje en conexión con alguna profecía? Y por si fuera poco, en la parte de arriba hay un cementerio de extranjeros ya que es un cementerio árabe, entonces pónganse a pensar, hay huesos ahí, aquí está la cabeza de un cráneo y ahí está siendo crucificado Yeshúa, se está cumpliendo lo que dice a continuación: Mateo 27.- 32 Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a éste obligaron a que llevase la cruz… En la introducción les hablé del lugar donde se dice tradicionalmente que Simón de Cirene le ayudó a cargar la cruz; Mateo 27.- 33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa: Lugar de la Calavera, 34 le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero después de haberlo probado, no quiso beberlo. 35 Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. 36 Y sentados le guardaban allí. 37 Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS… Y también para mayor información de los letreros que le pusieron ahí les encargo de tarea que tomen el estudio del comentario en audio de éstos capítulos para que tengan más información de cada detalle en el evangelio de Mateo;

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Mateo 27.- 38 Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. 39 Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza, 40 y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. 41 De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y los fariseos y los ancianos, decían: 42 A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él… Aquí está otra pista, el Rey de Israel en la cabeza de un esqueleto crucificado; Mateo 27.- 43 Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de Dios. 44 Lo mismo le injuriaban también los ladrones que estaban crucificados con él. 45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena… Es decir, desde las doce del día hasta las tres de la tarde, hubo un eclipse, hubo oscuridad, el cielo se puso totalmente oscuro; Mateo 27.- 46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?... Ésta frase que ya se quedó para la historia: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Dios mío, Dios mío, ¿Porqué me has desamparado? Esto es solamente una cita de una escritura que está en el Salmo 22; y Yeshúa la cita literalmente:

Salmo 22 1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, y de las palabras de mi clamor? 2 Dios mío, clamo de día, y no respondes;

Y de noche, y no hay para mí reposo. 3 Pero tú eres santo,

Tú que habitas entre las alabanzas de Israel. 4 En ti esperaron nuestros padres;

Esperaron, y tú los libraste. 5 Clamaron a ti, y fueron librados;

Confiaron en ti, y no fueron avergonzados. 6 Mas yo soy gusano, y no hombre;

Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. 7 Todos los que me ven me escarnecen;

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Estiran la boca, menean la cabeza, diciendo: 8 Se encomendó a Jehová; líbrele él;

Sálvele, puesto que en él se complacía…

Podemos darnos cuenta con toda claridad que éste salmo fue escrito cientos de años antes de Yeshúa y pareciera que está describiendo los acontecimientos de la cruz, éste salmo fue escrito por el rey David antes de que la crucifixión fuese inventada y tal parecería que David está siendo testigo de lo que pasó ahí o incluso experimentándolo;

9 Pero tú eres el que me sacó del vientre;

El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre. 10 Sobre ti fui echado desde antes de nacer;

Desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios. 11 No te alejes de mí, porque la angustia está cerca;

Porque no hay quien ayude. 12 Me han rodeado muchos toros;

Fuertes toros de Basán me han cercado...

Esto es una referencia que compara a los soldados romanos, bravos, fuertes, los que le escarnecían;

13 Abrieron sobre mí su boca Como león rapaz y rugiente.

14 He sido derramado como aguas, Y todos mis huesos se descoyuntaron;

Al estar clavado en la cruz, por la gravedad llegaba el punto en que el peso de su cuerpo hizo que sus huesos se descoyuntaran, sus huesos se salieron de sus articulaciones;

Mi corazón fue como cera,

Derritiéndose en medio de mis entrañas…

Para poder respirar se tenía que halar de los clavos y se tenía que empujar con los pies, cada respiro era una agonía y todavía los romanos inventaron un asiento que le ponían al árbol y se le llamaba “el asiento de misericordia”, pero en realidad era un asiento de crueldad, porque al descansar un poco, tomaba un poco de fuerzas y luego se volvía a halar de los clavos para volver a tomar aire, pero eso lejos de ser misericordia era un acto de crueldad porque retardaba la agonía.

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Según algunos historiadores había casos en que una persona podía durar tres o cuatro días en la agonía, sin embargo en el caso de Yeshúa murió muy rápido y se sorprendieron de esto pero murió muy rápido porque él decidió en qué momento morir; su muerte no fue como la de cualquier otra persona, sino que su muerte fue en el momento en que él concluyó su obra, en el momento en que él cumplió lo que tenía que hacer y llegado el momento simplemente encomendó su espíritu a su Padre;

Mi corazón fue como cera, Derritiéndose en medio de mis entrañas…

Éste es un aspecto muy interesante, hubo un médico que escribió un libro a cerca de la crucifixión y que dijo que la causa de la muerte de Yeshúa fue una rotura del musculo cardiaco, eso de acuerdo a un análisis médico y concluyeron eso porque dice que cuando el soldado le clavó la lanza en el costado, salió sangre y agua y esto es una señal del desprendimiento de los vasos sanguíneos, es una señal de que se le rompió el corazón, en otras palabras podríamos decir que su corazón le explotó, fue tal la presión que tuvo que el músculo del corazón se le rompió. Y eso cumple lo que dice aquí, su corazón se le derritió, si podemos encontrar un origen a la frase: “Me rompiste el corazón”, aquí está, si podemos pensar en alguien a quien le rompimos el corazón, fue a él;

15 Como un tiesto se secó mi vigor, Y mi lengua se pegó a mi paladar,

Y me has puesto en el polvo de la muerte. 16 Porque perros me han rodeado;…

Esto es una referencia a extranjeros, a naciones;

Me ha cercado cuadrilla de malignos;

Horadaron mis manos y mis pies…

Agujeraron mis manos y mis pies, ¿se dan cuenta? Cuando David escribió esto no existía ésa forma de matar a alguien y el espíritu de Dios le inspiró a David para escribir una poesía que sería cumplida por su Hijo, por su descendiente;

17 Contar puedo todos mis huesos;

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Entre tanto, ellos me miran y me observan. 18 Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes…

¿Qué les parece? Una vez más David escribiendo lo que harían con sus ropas;

19 Mas tú, Jehová, no te alejes;

Fortaleza mía, apresúrate a socorrerme. 20 Libra de la espada mi alma, Del poder del perro mi vida.

21 Sálvame de la boca del león, Y líbrame de los cuernos de los búfalos.

22 Anunciaré tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregación te alabaré.

23 Los que teméis a Jehová, alabadle; Glorificadle, descendencia toda de Jacob,…

¿Se dan cuenta cuál será el fruto, la consecuencia de éste acto de amor? La consecuencia es la descendencia toda de Jacob que le va a glorificar;

Y temedle vosotros, descendencia toda de Israel.

24 Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido, Ni de él escondió su rostro;

Sino que cuando clamó a él, le oyó. 25 De ti será mi alabanza en la gran congregación;

Mis votos pagaré delante de los que le temen. 26 Comerán los humildes, y serán saciados;

Alabarán a Jehová los que le buscan; Vivirá vuestro corazón para siempre.

27 Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra, Y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti.

28 Porque de Jehová es el reino, Y él regirá las naciones.

29 Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra; Se postrarán delante de él todos los que descienden al polvo,

Aun el que no puede conservar la vida a su propia alma. 30 La posteridad le servirá;

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Esto será contado de Jehová hasta la postrera generación. 31 Vendrán, y anunciarán su justicia;

A pueblo no nacido aún, anunciarán que él hizo esto. Mateo 27.- 47 Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste. 48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber. 49 Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle. 50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. 51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron; 52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; 53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. 54 El centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de Dios. 55 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, 56 entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo… No todo terminó en el Gólgota, el Gólgota solamente fue el principio de la vida, la muerte fue el principio de la vida para todos los huesos secos. Yeshúa fue crucificado en un monte con forma de cráneo porque él dijo: Yo solo he venido por las ovejas perdidas de la casa de Israel… Y en el nuevo testamento se nos enseña que Yeshúa es la cabeza de la iglesia, que Yeshúa es la cabeza de la congregación, Él es el primogénito de entre los muertos, lo que quiere decir que él es lo que une a todo el cuerpo, por eso es que él tenía que morir en un monte de cráneo y curiosamente hoy hay ahí un cementerio, lo que representa que él está dándole vida a los huesos secos. Nos platicaron que en una ocasión en un solo día crucificaron a quinientos galileos, hubo cientos de crucifixiones. ¿Qué posibilidad lógica, racional hay de que un carpintero pobre de Nazaret de una aldea de puros artesanos, en una tierra sumida en la pobreza, desde la perspectiva lógica racional, que fue crucificado por rebelde por los romanos a dos mil años de distancia de ése acontecimiento esté atrayendo hoy a millones de personas de todas las naciones? ¿Y porque él y no los miles de rebeldes a quienes crucificaron? ¿Cuál es la diferencia por la que su Nombre fue proclamado a todas las naciones y de los demás nadie sabe nada de ellos? Que él es el cumplimiento de las profecías, que él atraería a las multitudes; dice que cuando vea el fruto de la aflicción de su alma quedará satisfecho, por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos… Y el hecho que le da valor a nuestra

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esperanza y que hace que nuestra fe sea real y verdadera es la resurrección de entre los muertos, si él no hubiese resucitado y hubiese sido como ésos miles que fueron crucificados ¿Tú crees que habría en Jerusalén grupos de coreanos, de chinos, de mexicanos, colombianos, españoles ingleses etc.? ¿Tú crees que habría multitudes y multitudes? Claro que no; si Yeshúa no resucitó, vana es nuestra esperanza; Mateo 27.- 57 Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también había sido discípulo de Jesús. 58 Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús… Qué curioso que el que va a pedir el cuerpo de Yeshúa se llame Yosef (El que añade) Mateo 27.- 58… Entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo. 59 Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, 60 y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña;… Y con esto se cumple otra escritura de Isaías 53 que dice que fue sepultado con los ricos porque hacer una cueva en la peña era muy costoso; Mateo 27.- 60… y después de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue. 61 Y estaban allí María Magdalena, y la otra María, sentadas delante del sepulcro. 62 Al día siguiente, que es después de la preparación, se reunieron los principales sacerdotes y los fariseos ante Pilato, 63 diciendo: Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. 64 Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo hurten, y digan al pueblo: Resucitó de entre los muertos. Y será el postrer error peor que el primero… Aún le van a pedir a Pilato que ponga una guardia de soldados supuestamente para que no se roben el cuerpo; Mateo 27.- 65 Y Pilato les dijo: Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis. 66 Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia… Sellando la piedra, lo que quiere decir que le pusieron un sello imperial de Roma con lo cual se prohibía bajo pena de muerte que alguien tratara de entrar al sepulcro, además de la guardia que custodiaba el sepulcro;

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Mateo 28.- 1 Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. 2 Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra, y se sentó sobre ella. 3 Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. 4 Y de miedo de él los guardas temblaron y se quedaron como muertos… Soldados del ejército imperial de Roma se desmayaron; Mateo 28.- 5 Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado… Está escrito lo que el ángel les dijo: Mateo 28.- 6 No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor… Y la tumba, efectivamente estaba vacía y ¡LA TUMBA ESTÁ VACÍA! Las tumbas de los grandes hombres, políticos, líderes religiosos, etc. están ocupadas, ¿Cuál es la diferencia con Yeshúa? La diferencia con Yeshúa es que él no está ahí porque ha resucitado; ¡ésta es nuestra esperanza! Esto es lo que hace diferente nuestra fe, nosotros esperamos la resurrección de entre los muertos y si él es la cabeza del cuerpo, si él es la cabeza de Israel, si la cabeza vive, entonces todo el cuerpo vivirá; Mateo 28.- 7 E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos, y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he dicho. 8 Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos, 9 he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! (Shalom, paz) Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron… En otro evangelio, dice que María Magdalena fue la primera en entrar al sepulcro, que María Magdalena fue la primera en verlo resucitado, incluso se dice que ella al no verlo aquí, se confundió porque vio a un jardinero. María Magdalena es la primera en ver a Yeshúa resucitado porque María Magdalena había sido una mujer prostituta y Yeshúa vino por la mujer adúltera, la mujer de Oseas, la mujer

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que fue infiel, que se fue con los ídolos de las naciones y cuando él cumple su función, el primer encuentro es con la esposa redimida, María Magdalena representa a los creyentes infieles redimidos de entre las naciones, liberados de plenitud de demonios, ella fue liberada de siete demonios y al verlo se llena de alegría pero antes pensó que era un jardinero porque Yeshúa es según palabras del apóstol Pablo el postrer Adán, el que ha de restaurar el jardín del Edén. En Apocalipsis se narra la restauración del jardín del Edén, el paraíso, Yeshúa es el postrer Adán, el que restaura, el que repara lo que Adán perdió, de manera que no solo rescata a su pueblo Israel sembrado entre las naciones sino que salva y rescata a toda la descendencia de Adán, ¡A todos nosotros! Una vez que tú sabes esto, el episodio cierra con las últimas letras en rojo: Mateo 28.- 10 Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán… Yeshúa envió a sus discípulos al monte de la transfiguración, el monte Hermón. Galilea representa a las naciones, en cualquier parte a donde tú vayas ahí estará él contigo; Bendito seas Yeshúa, aquí estamos listos para ir a anunciar éstas noticias, para ir a depositar toda nuestra confianza y darle éstas noticias de restauración del paraíso perdido, del jardín del Edén y del perdón de la mujer adúltera, de la mujer endemoniada, del romance eterno que tuviste para tu pueblo Israel y para todas las naciones, bendito seas por ésta esperanza que nos has dado, pues ésta vida solamente es el paso para la eternidad, donde estaremos en tu presencia por siempre, ahora estamos listos para ir a las naciones y anunciar éstas buenas nuevas, en tu Nombre Yeshúa, amén. Las últimas palabras en rojo con las cuales cerraremos éste evangelio de Mateo del nivel avanzado de nuestro instituto bíblico www.descubrelabiblia.org En éstas letras rojas que nos traen esperanza y convicción de lo que nuestro Salvador hizo por nosotros. En éstas letras rojas donde Yeshúa instruye a sus discípulos de lo que tenían que hacer y les dice: Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;… Hay una referencia previa antes de éstas instrucciones que les da y después de resucitar y presentarse ante ellos en Jerusalén les dice que vayan a Galilea al monte que él les dijo y si consideramos que ése monte es el mismo monte santo de la transfiguración, no es otro

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que el monte Hermón y que desde mi opinión y perspectiva, éste monte Hermón tenía que ser el escenario del lugar donde Yeshúa declararía que recibió toda potestad del Padre para vencer a las tinieblas ya que tenía el dominio de la muerte y tenía que ser en éste lugar por todo lo que estudiamos en los capítulos 16 y 17 de Mateo que les recomiendo estudiar una vez más para poder entender éstas últimas palabras después de su muerte y resurrección, porque es aquí que una vez que puso su vida en expiación por el pecado, una vez que se entrega como una ofrenda a cambio de los injustos y una vez que toma el dominio de aquel que tenía el control del ser humano que era el diablo y una vez que vence al reino de las tinieblas, es a éste monte al que envía a sus discípulos y es una vez más en éste monte de la transfiguración donde les dice: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra, así que vayan a ellos y enséñenles a preservar las cosas que yo les enseñé por siempre. Ésta es la manera en que cierra el evangelio de Mateo de acuerdo al manuscrito de Shem Tov donde menciona éstas palabras por las cuales envía a sus discípulos, a ir a las naciones, a todos los que están oprimidos por el diablo, a ir a todos aquellos que están engañados por éste usurpador y que sean trasladados del reino de las tinieblas al reino de su amado Hijo en quien tenemos redención por su sangre y el perdón de los pecados. Letras rojas, letras de amor, letras de esperanza y letras que anhelamos se cumplan en toda su plenitud muy pronto en nuestros días, ¡Ven Señor Yeshúa! Bendito seas Padre por habernos enviado como ofrenda a tu Hijo, por haber recuperado a

través de él la roca que derriba a los gigantes, que derriba a los imperios de éste mundo,

que derriba a la estatua de Nabucodonosor, el que pisa la cabeza de la serpiente y el que

destruye a ésas bestias que vio Daniel, gracias por haberlo revelado a nuestras vidas, a

nosotros que no éramos pueblo, a nosotros que estábamos bajo la potestad de las

tinieblas; gracias porque las tinieblas, las puertas del infierno no prevalecieron contra tu

iglesia, contra tus llamados de entre las naciones, contra tus escogidos, bendito seas por

habernos llamado de entre las naciones para ser parte de tus llamados fuera, de la iglesia

de quien es la cabeza, del Rey de reyes, Señor de señores, la piedra que desecharon los

edificadores y que vino a ser la cabeza del ángulo: YESHÚA…

¡Vayan y enséñenles a preservar las cosas que yo les enseñé y estoy con

ustedes, siempre!… ¡Amén!