mateo 19 y 20 camino a jerusalén (las letras rojas de yeshúa)

www.descubrelabiblia.org Las letras rojas

Mateo 19 y 20

Camino a Jerusalén

Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/23-mateo-19-20-camino-a-

jerusalen?in=amishav/sets/instituto-b-blico-descubre

Para ver el video:

http://www.youtube.com/watch?v=o6EvigOD0Q4&list=PLWD70me4azDLWmophEgwlvTj6

HYAYhN58

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Galilea Israel, Septiembre 27 del 2014.

Éste estudio lo estamos llevando a cabo desde el río Jordán, el escenario donde se bautizó Yeshúa; Mateo 19.- 1 Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán… Al final de éste video les voy a poner escenas de la entrada a Jerusalén por Jericó para que se ubiquen en el lugar geográfico donde sucedieron los hechos de los capítulos 19 y 20 y nos vamos a enfocar en las letras en rojo que están en éstos dos capítulos. Éste río Jordán fue escenario del bautizo de Yeshúa, del lugar donde Juan el bautista llamaba a los israelitas a Bautizarse, originalmente mucho antes de eso, el río Jordán es el lugar por donde entró Josué con las tribus de Israel a la tierra prometida cuando entraron por Jericó; el río Jordán fue el lugar donde un general Sirio llamado Naamán que estaba leproso fue a consultar a un profeta llamado Eliseo y Eliseo le dijo que fuese y se sumergiera 7 veces en el río y que iba a quedar sano de su lepra, incluso éste general se enojó porque él quería que le hicieran mucho protocolo, que saliera Eliseo a verlo pero no salió a verlo y solo le mandó decir que se metiera al río Jordán y éste general al ver el rio Jordán dijo: ¿Qué no hay mejores ríos en Siria? Esto le pasa a muchos turistas cuando vienen al río Jordán por primera vez y se imaginan un tremendo río y se desilusionan cuando lo conocen sin embargo, no lo menospreciemos

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porque este río fue testigo de grandes milagros además de que fue el río donde Yeshúa se sumergió y donde él dijo que iba cumplir toda justicia por nosotros y es donde el Espíritu de Dios descendió en él en forma de paloma. Mateo 19.- Mateo 19.- 1 Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán. 2 Y le siguieron grandes multitudes, y los sanó allí. 3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?... Aquí se acerca un grupo de fariseos tentándole, poniéndole a prueba y solo por la manera en que le preguntan uno se da cuenta de inmediato qué grupo de fariseos se le acercó si es que uno conoce las diferentes escuelas de fariseos de la época de Yeshúa. Cuando uno lee en el nuevo testamento acerca de los fariseos, si uno no conoce mucho de quiénes eran los fariseos y las diferentes escuelas que había en tiempos de Yeshúa uno piensa sobre todo al venir de un contexto cristiano que todos los fariseos eran iguales y que todos los fariseos pensaban lo mismo. ¿Quiénes eran los fariseos? La palabra “fariseo” viene de la palabra “perushim” que significa: “Los separados”, era un grupo religioso de tiempos de Yeshúa y su origen viene de la época de los griegos cuando hubo un grupo de judíos que querían ser parte de la cultura griega y la idea de los griegos era que su cultura fuera la cultura dominante en el mundo, es decir, que la mitología, la ideología y la religión griega fuera la que dominara todo el mundo y hubo muchos judíos que estuvieron de acuerdo en eso, judíos que querían ser parte de la cultura helenista griega pero hubo otro grupo de judíos que no quisieron ser parte de la cultura griega y que quisieron mantener su fe y sus costumbres y éstos se quisieron separar de ésa cultura griega y se les llamó: “fariseos = perushim”. Entonces ya para la época de Yeshúa éstos grupos de fariseos tenían diferentes maestros, diferentes rabinos, no todos los rabinos fariseos eran iguales, unos eran más estrictos que otros y había dos líderes de los fariseos más importantes uno se llamaba Hillel y el otros se llamaba Shamai, eran dos rabinos fariseos ambos pero su interpretación de las leyes de la Toráh eran diferentes, Shamai era muy estricto en su observancia de la Toráh, de las leyes y Hillel era un poquito más flexible. Entonces si como vemos aquí vienen con Yeshúa un grupo de fariseos para ponerle a prueba y le preguntan ¿Le es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? La escuela de Hillel era muy flexible y permitía el divorcio casi por cualquier causa, incluso


está documentado que si la esposa le ponía demasiada sal a la comida, eso podía ser una causa de divorcio porque así se interpretaba la legislación del divorcio que está en Deuteronomio 24:

Deuteronomio 24.- 1 Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa.

El problema es que la palabra “indecente” se empezó a interpretar y no se sabía a qué se refería, entonces Hillel estableció que la palabra “indecente” podría ser cualquier cosa desagradable para el esposo y que eso era causa para el divorcio. Shamai no lo hizo así, él interpretó la palabra “indecente” en referencia a un pecado de tipo sexual lo cual sería causa de divorcio. Entonces vienen a preguntarle éstos fariseos que si era lícito divorciarse de la esposa por cualquier causa, entonces seguramente éstos fariseos eran de la escuela de Shamai que estaban tratando de ver si Yeshúa estaba de acuerdo con Hillel o cuál era su postura y Yeshúa les respondió; Mateo 19.- 4 El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, 5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? 6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre… Yeshúa no se pone a discutir si Hillel o Shamai tenían razón, él solo define yéndose al jardín del Edén, se va al principio, al origen, Dios sacó de su costado a Eva, no sacó a dos Evas, no sacó a otro Adán; hombre y mujer, ése es el origen del matrimonio y de la humanidad, el hombre y la mujer unidos por Dios para siempre, no es bueno que el hombre esté solo, le da a una mujer y punto, ése es el origen. Ésa es la manera en que Yeshúa concluye la respuesta que le hacen y los fariseos seguramente pensaron que caería en su trampa porque él está diciendo que lo que Dios juntó no lo separe el hombre y por eso ellos le dicen lo siguiente: Mateo 19.- 7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?...


En eso era en lo que lo querían agarrar, si Yeshúa decía algo en contra de Moisés entonces de ahí podían acusarlo y condenarlo, el cuestionamiento de los fariseos era en el sentido de si Moisés estaba mal y la respuesta de Yeshúa fue: Mateo 19.- 8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así… La razón por la que Moisés permite la carta de divorcio no es porque ése sea el plan de Dios, no es porque el divorcio le agrade a Dios, sino porque a causa de la dureza del corazón, a causa de una circunstancia que se estaba dando en aquella época, los esposos empezaron a abandonar a sus mujeres y entonces las mujeres después ya no se podían casar porque permanecían casadas legalmente y no se podían volver a casar y entonces a causa de todo lo que estaba pasando respecto del abandono de las mujeres es que Moisés tiene que legislar que si alguien quiere dejar a su esposa, le dé una carta de divorcio y de ésa manera ella se pueda volver a casar y rehacer su vida. Yeshúa aquí nos muestra el espíritu de la ley: Mateo 19.- 9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.… La palabra “fornicación” que es la palabra griega es la palabra “porneia” de donde proviene la palabra “pornografía”. Es decir que una causal de divorcio es la pornografía, Yeshúa advirtió de los peligros de la pornografía y cualquier pecado de tipo sexual como una causa de divorcio. Pero la palabra en hebreo está relacionada con la palabra “indecente que se menciona en Deuteronomio y que está relacionada con Levítico 18 en donde se habla de varios pecados de tipo sexual. Entonces en resumidas cuentas la causal de divorcio que Yeshúa da es algún pecado de tipo sexual como causal de divorcio y dice que si alguien se divorcia por otra causa que nos sea ésa, es decir que si se divorcia porque la mujer le puso mucha sal a la comida o porque ya le cayó mal o porque ya no le gusta como antes o porque ronca etc. etc. cualquier causa que nos sea un pecado de tipo sexual, entonces está causando que ella adultere y el que se casa con la repudiada, con la divorciada. Muchos podrían sentirse culpables al escuchar esto porque se divorciaron de su esposa o esposo ya que nunca hubo pecado de tipo sexual sino simplemente porque ya no se llevaban bien y se divorciaron y luego se volvieron a casar, ¿Esto quiere decir que Yeshúa está diciendo que están en adulterio? La respuesta es la siguiente:


Estas leyes solamente aplican para aquellos que son discípulos y que están en pacto con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob y que voluntariamente se han sometido a las leyes del Dios de Abraham, Isaac y Jacob y a las leyes de Israel.

Si no es así, una persona que no es del pacto, no vive bajo estas leyes, así que lo normal entre los gentiles es juntarse y arrejuntarse y vivir en unión libre y andar con uno y con otro y dejar a ésta e irse con otra, etc. eso es lo normal para los gentiles, para la gente que no tiene nada que ver con el Dios de Israel, entonces si le aplicamos ésta ley a toda la gente pues ya todo mundo es adúltero, entonces éstas son leyes específicas para alguien que quiere vivir en pacto. ¿Qué pasa si alguien dice que quiere vivir en el pacto pero que ya se encuentra en ésa situación? Ésta persona no sabía de éstas cosas y entonces ¿qué hace? Y peor aún si la anterior pareja ya se caso etc. En un caso así, el apóstol Pablo dijo: Cada quien en el estado que fue llamado así quédese…, ya ni le trates de reparar, si fuiste llamado quédate así, busca restaurar las cosas y busca componer la situación tal como está pero ya no trates de desligarte de tu compromiso actual y a partir de que tienes conocimiento y estas en el pacto ahora si ya te cuenta. Otra causal de divorcio que podemos ver está en la primera carta de Pablo a los corintios en el capítulo 7 y es por apostasía, es decir si ambos se casaron en la fe y viven bajo el pacto y uno de los dos ya no quiere seguir en la fe y quiere abandonar la fe y quiere abandonar los mandamientos del Dios de Israel, pues esa es una causal de divorcio. Otra causal es que uno de los dos se hace creyente y el otro quiere quedarse sin ser creyente y no le interesa y no le agrada que el cónyuge o los hijos practiquen ésa fe, ésa es otra causal porque no van a poder vivir en paz, siempre van a estar peleando, uno de los dos en la pareja va a querer educar a los hijos en la fe y el otro no lo va a querer, así que en tales casos no es lo mejor pero Dios nos ha llamado a estar en paz y en tales casos se permite el divorcio. Causales para divorcio: Pecado de tipo sexual, apostasía y que uno de la pareja no quiere seguir la fe. Por eso la ley de Dios ordena a no casarse en yugo desigual para evitar el divorcio, desde el principio cuida con quién te vas a casar y cuiden jóvenes casarse con alguien que está en pacto, piensen muy bien esto porque las consecuencias son muy dolorosas sobre todo


cuando ya hay hijos. Es tan complejo el tema del matrimonio que los discípulos de Yeshúa dijeron lo siguiente: Mayeo 19.- 10 Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. 12 Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba… Los eunucos en aquella época eran hombres a quienes castraban para servir en las cortes reales asistiendo a las reinas, de manera que como el rey no quería tener hijos ilegítimos y que le dijeran que es su hijo y que no fuera su hijo, a los que designaban para proteger a la reina los castraban para que no pudieran tener hijos. Por eso Yeshúa explica las razones diversas por las que hay eunucos hablando de los que servían en las cortes, otros porque nacieron con una incapacidad física que impide que se puedan casar y otros que se hacen por causa del reino, estos son aquellos como Pablo dijo, personas que tienen el don de continencia y alguien que quiere dedicarse al 100 % al reino, el apóstol Pablo en su primera carta a los corintios en el capítulo 7 dijo algo pensando en que el reino ya estaba por establecerse, él pensaba que incluso en su generación se iba a establecer el reino, que iba a regresar Yeshúa y él pensaba que ya era inminente el regreso de Yeshúa. Por eso decía que mejor ya no se casaran pero siempre y cuando tuvieran el don de continencia, lo que quiere decir que no tengas unas hormonas que provoquen que se te salen los ojos por las mujeres que ves ya que si traes ésa cuestión de ansiedad y deseo pues mejor si cásate, Pablo dijo: mejor es casarte que estarte quemando, así que jóvenes, si ustedes ya empiezan a ver a las muchachitas y les empiezan a llamar la atención, en ése caso mejor cásate porque si no, va a ser muy difícil concentrarte si vas a estar compartiendo la Palabra. Es en ése sentido que Yeshúa dice que algunos quieren dedicarse al reino de los cielos y tienen el don de continencia y no tienen ése ímpetu por estar con una mujer pues pueden hacerlo aunque no es lo mejor, porque ya está escrito en la Toráh que no es bueno que el hombre este solo y es por eso que al final dice: El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba… Un ejemplo de que por causa del reino de los cielos no se casó es el mismo Yeshúa, Juan el bautista, el apóstol Pablo probablemente porque se dice que se casó pero después ya no


se sabe que paso con su esposa y su familia, en el nuevo testamento no se dice. Algunos historiadores dicen que su esposa lo dejó cuando él se hizo discípulo de Yeshúa, entonces pues hay algunos casos registrados de quienes tuvieron el don de continencia y no se casaron por causa del reino de los cielos. Mateo 19.- 13 Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discípulos les reprendieron. 14 Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos. 15 Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de allí… De esto hablábamos en otro de los estudios en el sentido de que es una gran tragedia y a veces nos falta visión a los que compartimos la fe, nos falta visión para entender el potencial de los niños, es increíble que tengan más visión los que se dedican a promover el mundo y cosas de materialismo negativas de éste mundo, que los creyentes ya que ellos si se enfocan en los niños, les platicaba que actualmente la mayor parte del dinero que se gasta en las empresas en publicidad es enfocada a los niños. Actualmente estamos siendo testigos de la muerte de la televisión, ya prácticamente la televisión está pasando de moda y ahora ya todo es a través de los teléfonos celulares, las tabletas, las computadoras, ya los niños de la actualidad ya no son muy dados a la televisión porque la televisión no te da opciones, solo está la programación y tienes que ver lo que ofrece, en cambio si tú tienes internet, tú ves lo que quieres ver. ¿Quiénes son los que manejan internet y están todo el tiempo en la computadora? Los jóvenes, entonces las empresas le van a canalizar su publicidad no a los adultos sino a los jóvenes, las redes sociales, todo es hacia los jóvenes y hacia los niños, entonces si el mundo tiene la visión para empezar a bombardearles desde la niñez, estamos siendo muy lentos y muy ingenuos de insistir en dar la fe en la gente adulta y ahí tienes los grupos, las congregaciones con puros abuelitos durmiéndose ¿y los jóvenes? En Europa esto es clásico, en los grupos religiosos solo hay gente mayor y los jóvenes andan en el reventón, en las fiestas, ya no les interesa la fe.

Por eso aquí Yeshúa está diciendo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos… Tenemos que invertir las cosas, los adultos tenemos que enfocarnos a instruir a los niños y a los jóvenes, éste es el primer mandamiento: Deuteronomio 6: 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7 y las repetirás a tus hijos,… Nuestra principal responsabilidad son nuestros niños y nuestros jóvenes. A todos los adultos les invito a que llevemos a los niños a Yeshúa


y que no se lo impidamos, los niños no tienen porqué ser molestos, no se lo impidamos porque de los tales es el reino de los cielos; Mateo 19.- 16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? 17 El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos… En todo éste tema de la deidad de Yeshúa les recomiendo tomar el estudio de hebreos capítulo 1, ahí hablo con mucho detalle a cerca de la deidad de Yeshúa, en Juan capítulo 1 también toco el tema: https://m.soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-29?in=amishav/sets/hebreos-verso-por-verso#t=0:00 https://m.soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-35?in=amishav/sets/evangelio-de-juan-yojanan-1 Fíjense qué pregunta y qué manera de responder le da Yeshúa, una de las preguntas más clásicas con respecto a la fe es ¿Qué necesito hacer para entrar al reino de los celos? ¿Te lo has preguntado tú? ¿Te gustaría saberlo? Aquí la da Yeshúa, si a ustedes les dijeran que ya les quedan pocos años para ir a encontrarse con el Juez, ¿Te gustaría saber qué necesitas para entrar a su reino? Aquí está la respuesta y es muy simple, Yeshúa le dijo: Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos… ¿Quieres entrar en la vida? Guarda los mandamientos, así de simple, la respuesta ya la sabemos, aquí no se nos está revelando el hilo negro, ¿Yeshúa está diciendo algo nuevo a lo que había dicho Moisés? Moisés cuando presentó los mandamientos dijo: “Pongo delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición, escoge la vida para que vivas… Así de simple, si escoges la desobediencia y la rebelión escoges la muerte pero si escoges vivir en obediencia eso es la vida, Dios nos da la elección de escoger. Ahora que si quieres saber específicamente cuales mandamientos tienes que guardar para entrar a la vida: Mateo 19.- 18 Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?...

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https://m.soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-35?in=amishav/sets/evangelio-de-juan-yojanan-1

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Aquí uno se pregunta ¿Porqué Yeshúa como que le resumió los mandamientos en las diez declaraciones? De hecho hubo un rabino judío que contó cuantos mandamientos había en la ley de Moisés y contó 613 mandamientos y digamos que de esos 613 mandamientos el resumen son esos diez mandamientos y de esos diez mandamientos que son los que Yeshúa le menciona a ése joven rico, él le menciona solo los que tienen que ver con el trato de uno con el otro, no le mencionó los primeros que tienen que ver con la relación con Dios y solo le dice los mandamientos que tienen que ver con el trato con el prójimo ¿Por qué será eso? ¿Por qué no le habrá mencionado los mandamientos que tienen que ver con Dios “Tendrás un solo Dios”? Porque lo quería acorralar, el joven rico pensaba que estaba guardando los mandamientos pero si el muchacho pensaba que estaba guardando los mandamientos porque dice: todos estos los he guardado desde mi juventud, ¿qué más me falta? Quiere decir que en su conciencia hay algo que no está guardando, él sabe que Yeshúa lo acorrala y efectivamente has estado guardando los mandamientos en relación al prójimo, pero los mandamientos más importantes que tienen que ver con poner a Dios en primer lugar, de que tu Dios debe ser tu máxima atención, ése no lo estas guardando y te por eso le puso a prueba: Mateo 19.- 21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme… ¿Será que Dios requiere que hagamos esto? ¿Hay algún mandamiento que dice: vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres y dedícate solamente a él? ¡No! la escritura no dice eso, pero esa fue la prueba de fuego para demostrarle a éste joven que para él su dinero era más importante que seguir a Dios, que amar a Dios, que adorar a Dios, que poner toda su atención solamente en Dios y por eso él sabía que algo le faltaba, por eso él no se sentía lleno sino que se sentía vacío; Mateo 19.- 22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones… Yeshúa solo con verlo detectó el problema en su corazón, él discernió que su corazón estaba en su tesoro y que su tesoro era su dinero, esto quiere decir que quizás estas bien con el prójimo, que haces buenas obras, eres muy bondadoso con los demás pero te falta lo más importante, tiempo de adoración, tiempo de cercanía con Dios, amar a Dios con toda tu mente, con toda tu alma y con todas tus fuerzas;


Mateo 19.- 23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios… Recientemente alguien me explicó esto del ojo de una aguja, yo había escuchado que no había alguna evidencia arqueológica de qué no se sabía bien lo que era el ojo de una aguja, pero eso lo acabo de descubrir la última vez que fui a Nazaret, un guía nos explicó lo que es el ojo de una aguja. En aquella época las ciudades tenían una puerta o incluso algunas casas que tenían una puerta grande pero que en medio de la puerta tenía una puerta más pequeñita, entonces si querían que entrara carga o gente con caballos, camellos etc. abrían la puerta grande y por ella entraban, pero si en la noche ya la querían cerrar por una cuestión de seguridad, dejaban la puerta grande cerrada y solo la puerta pequeñita la abrían y de ésa manera quien entraba tenía que subir los pies y bajar la cabeza, de manera que si venía un soldado se tenía que bajar del caballo, tenía que agacharse quitarse toda la carga y solo así podía entrar. ¿Qué indica que alguien se baje del caballo, se agache, se quite toda la carga que lleva y pase él solo? Es una señal como de humildad, tienes que entrar al reino agachado, humillado y sin aferrarte a tus posesiones, así que ése es el ojo de una aguja y por eso dijo: es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios… ¿Creen que por una puertita así puede entrar un camello? Es muy difícil; Mateo 19.- 25 Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo? 26 Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible… Un hombre no tiene la capacidad de humillarse, de despojarse de su materialismo, pero Dios si tiene la capacidad y Dios si puede humillarnos y mostrarnos lo vano que son las cosas materiales y una vez que él nos lo muestra, entonces somos capaces de entrar, pero esto es una obra que depende de él no depende del que quiere ni del que corre sino de Él que tiene misericordia, solamente Él nos puede mostrar lo vano que es solamente pensar en éste mundo, porque si tu solo estas pensando en bienes materiales te va a pasar lo que le pasó a éste joven que se fue triste, pero cuando tú vives para dar y para el reino y para Él, invirtiendo en Él, ésa es la mejor manera de vivir porque vas a vivir muy alegre, más dichoso es el que da que el que recibe; Mateo 19.- 27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos? 28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo


que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel… Ésta es la recompensa específica para los discípulos, sentarse en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel y a los demás, a los que nos somos de ésos doce, ¿Cuál sería la recompensa? Mateo 19.- 29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna… Es decir que no solo vas a recibir cosas en éste mundo que te van a dar mucha satisfacción, sino que aparte de eso, la vida eterna, ésta es una de las cosas que más me impresionan de parte de Dios porque en mi vida y no lo digo por gloriarme ni mucho menos, yo he estado dispuesto a esto y ha habido momentos de mucho dolor en mi vida por haber dejado a mis padres y venir a ésta tierra, la última vez que vine a Israel y me despedí de mis papás, sabía que quizás nunca más los iba a ver, Él en su gracia y su misericordia me advirtió faltando 15 días para que mi mamá falleciera y se fuera con Él, me advirtió que fuera rápido y que le quedaba poco tiempo y me dio el regalo a pesar de que yo ya me había venido, de ir a despedirme de ella en el hospital, pero cuando ya me despedí de ella y que ya no estuve en sus últimos momentos en ése momento supe que aquí ya no la volvería a ver, dije: “ella no vendrá a mi pero yo voy a ir a ella y fue doloroso ése momento de la despedida. Muchos que vienen de turistas me preguntan cómo le hacen para venirse a vivir a Israel, así que yo le digo que lo piensen muy bien y que tienen que tener una razón muy específica de porqué venir, porque si no es así, la verdad no te lo recomiendo. El rey Salomón, un hombre muy sabio dijo que como un pájaro que se va de su nido es el hombre que se va de su lugar. Entonces irte de tu lugar de origen, irte de tu tierra, andar de un lado a otro no es fácil, implica muchos sacrificios, implica desprendimiento de gente que amamos mucho, que queremos mucho, implica cosas que son dolorosas, pero a pesar de todo el dolor que me a causado la separación, lo que he recibido a cambio de eso no tiene precio ni comparación, todo lo que he recibido por haber hecho eso con tal de seguirle y aprender más de Él, es impresionante, es algo que no se compara con lo que dejé, pero lo que aún me impresiona más, es que además de todas éstas vivencias hermosas que he tenido, que me diga: y además la vida eterna… ¿Habrá algo más increíble que esto? Todas las maravillas que me has permitido vivir y ¿aún hay algo más? ¡Señor qué bueno eres!


Esto nos muestra un principio: ¡Dios no es deudor de nadie! Cuando tú das algo para Él, prepárate porque no te la vas a acabar de la recompensa que Él te va a dar. Cuando el rey David tuvo en su corazón edificarle un templo, el rey David vivía en una casa muy bonita hecha de cedro y un día dijo, ¿Cómo es posible que yo estoy viviendo en una casa de cedro muy lujosa y el arca del pacto, de la presencia de Dios está en el tabernáculo, en una tienda de campaña? ¿Cómo es posible esto? Y él tuvo en su corazón edificarle un templo espectacular a Dios en gratitud por todo lo que Dios había hecho con Él y Dios le dijo que había visto su corazón pero que él no le edificaría un templo sino que un hijo de él, pero por cuanto tuvo ése pensamiento en su corazón y por cuanto quiso agradar a Dios, entonces Dios le haría a David una casa, una dinastía, un reino eterno, y que de uno de sus descendientes vendría el que reinará al pueblo de Israel por toda la eternidad. David solamente tuvo en su mente un templo, una construcción para Dios y a cambio de eso Dios le dijo a David que le daría una dinastía eterna y a eso no hay nada que se le compare; de manera que si tú tienes generosidad para con Dios, prepárate porque verás la generosidad de Dios como nunca antes la habías visto; Mateo 20.- 1 Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a contratar obreros para su viña… Ésta es una historia de gracia, ésta historia nos muestra la gracia de Dios, ¿Qué es la gracia de Dios? La gracia de Dios es un regalo inmerecido, todo lo que él nos da no es porque lo merezcamos, nos lo da porque simplemente quiere dárnoslo, pero el problema del ser humano es que hay un punto en que empezamos a pensar que nos merecemos la gracia porque Dios nos debe algo y nos debe estar dando y de hecho una de las principales razones por las que el ser humano esta amargado o enojado o triste es por ingratitud, por pensar que la vida les debe algo y es por ello que la gente se empieza a amargar. Imagínense que un día despiertan y salen de su casa y en la entrada de su casa se encuentran un billete de cien dólares y hay una notita diciendo que es un regalo de un vecino para que se compraran lo que quisieran, quizás lo primero que harías es tratar de regresar el billete al vecino pero el vecino insiste en regalarles cien dólares porque le fue muy bien y eso le nació en su corazón y después de insistir al final simplemente van a dar las gracias. ¿Qué pasaría si al siguiente día se despiertan y van a la puerta y otra vez ahí está el billete de cien dólares con otra notita del mismo vecino diciéndoles que le caen bien y ahí lea va otros cien dólares? Y al tercer día otra vez el billete de cien dólares y así sucesivamente diario; así por la tercer semana lo primero que buscaría sería el billete de


cien dólares pero ¿Qué creen que pasaría si de repente abren la puerta y ya no está el billete de cien dólares? La verdad es que estarías preguntándote ¿porqué no está el billete de cien dólares? Pues un poco así es lo que nos pasa con Dios, ¿Ustedes creen que Dios nos regala cada día cien dólares? ¿Cuánto puede costar lo que Dios nos da cada día? ¿Cuánto puede costar que el sol salga cada mañana, que tengamos oxigeno, que tengamos comida, que tengamos salud? ¿Cuánto cuesta eso? Eso no tiene precio. ¿Pero qué pasa cada día que recibimos todo eso? ¿A caso vas con Dios y le das las gracias por lo que cada día te da? ¿Somos dignos de recibir lo que nos da Dios cada día? Claro que no. Pero ¿qué pasa cuando de repente ya no lo tienes, cuando de repente perdiste el trabajo o tienes alguna enfermedad, cuando de repente ya no tenemos todo eso que día a día nos da Dios? Tristemente nos amargamos, le reclamamos a Dios y le dices ¡Porqué a mi Señor! Sin embargo, ¿Por qué no le dijiste cuando recibiste todas las bendiciones? ¿Por qué a mi Señor, esto es injusto? ¿Por qué no le dijimos eso cuando recibimos todos aquellos beneficios? Job entendió éste principio, Job dijo: “¿acaso recibiré de Dios los bienes y no los males?”, cuando le pasó toda la tragedia a Job dijo: “BENDITO SEA SU NOMBRE”. Yo siempre tengo que bendecir a Dios sin importar lo que haga en mi vida. Así que ésa es una lección con respecto a la gracia, todo lo que recibimos es por gracia y no merecemos nada y Él no está obligado a darnos nada, Dios no está obligado a darnos salud ni alimento ni techo, nada, así que si de repente no tenemos esas cosas no tenemos porqué reclamarle y esto es justamente lo que ilustra ésta parábola: Mateo 20.- 1 Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a contratar obreros para su viña. 2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. 3 Saliendo cerca de la hora tercera del día, vio a otros que estaban en la plaza desocupados; 4 y les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea justo. Y ellos fueron. 5 Salió otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo. 6 Y saliendo cerca de la hora undécima, halló a otros que estaban desocupados; y les dijo: ¿Por qué estáis aquí todo el día desocupados? 7 Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. El les dijo: Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que sea justo. 8 Cuando llegó la noche, el señor de la viña dijo a su mayordomo: Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando desde los postreros hasta los primeros. 9 Y al venir los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada uno un denario…


La jornada laboral era prácticamente desde el amanecer hasta que se ponía el sol, de manera que faltando una hora para que terminara la jornada, el dueño de la villa pide que se les llame a los que llamó al final a quienes se habían pasado todo el día esperando a que alguien los contratara y al final llegó alguien a contratarlos y solo trabajaron una hora, pero a los primeros que fueron a los que contrataron desde la mañana, les habían dicho ve y te voy a pagar un denario que era lo normal por pago del salario de un día de trabajo, entonces cuando ya van a pagar y llaman a los últimos y les pagaron lo de todo un día a ellos no les habían dicho cuanto les iban a pagar por trabajar solo una hora de la jornada pero se les pagó un denario como si hubiesen trabajado todo el día. Aquí esta lo de la gracia, aquí está lo del billete de cien dólares en la puerta, así que los trabajadores se fueron felices, pero ¿Qué creen que pasó con los que llegaron desde la mañana? A pesar de que a ellos se les había dicho que se les pagaría un denario y de que ellos estuvieron de acuerdo, pero cuando vieron que otros que llegaron muy tarde reciben lo mismo se enojaron. Éste es un problema muy arraigado entre hispanos y yo que lo soy, soy testigo de esto, una de las principales razones por las que los hispanos no prosperan como otras culturas de otros países, es por un defecto de carácter muy típico del hispano y es la envidia, a muchos les cuesta tanto trabajo ver que a alguien le va bien y en vez de alegrarnos de que a alguien le vaya bien, de inmediato comenzamos a pensar: “de dónde saca tanto, cómo le hace, de seguro está metido en algún mal negocio, etc. etc.”. Esto es algo muy típico en culturas hispanas y no sé porqué se da éste defecto en especial, pero ésa es una de las causas por las que hay tanto subdesarrollo, porque la actitud es hacer tropezar al que llega arriba a ver cómo le hago para quitarle el lugar de arriba ya sea hablando mal de ésa persona y no soportamos el éxito de otras personas y es exactamente lo que pasa aquí; y continuamos con el relato; Mateo 20.- 10 Al venir también los primeros, pensaron que habían de recibir más; pero también ellos recibieron cada uno un denario. 11 Y al recibirlo, murmuraban contra el padre de familia, 12 diciendo: Estos postreros han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día. 13 El, respondiendo, dijo a uno de ellos: Amigo, no te hago agravio; ¿no conviniste conmigo en un denario? 14 Toma lo que es tuyo, y vete; pero quiero dar a este postrero, como a ti. 15 ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿O tienes tú envidia, porque yo soy bueno? 16 Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos…


En resumen, Dios ha decidido tener misericordia de todos, nadie va a entrar al reino de los cielos porque se lo merezca o porque ha trabajado más, no, todos estamos en deuda. Si fuimos contratados para hacer algo para Él, es por su gracia, Él no tenía por qué hacerlo, él padre de familia no tenía por qué ir a contratar a éstos; ¿ustedes no creen que Dios pueda hacer todo lo que quiera hacer sin nosotros? Él podría hacer todo lo que quiera hacer con los ángeles, así que ¿Por qué nos involucró a nosotros los humanos imperfectos? Por puro amor, por pura gracia; dice en la carta a los hebreos: “Nos has hecho menores que los ángeles y le coronaste de gloria y de honra”; en un salmo dice: “Cuando veo los cielos obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tu formaste digo: ¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria y el hijo del hombre para que le visites?” ¿Qué somos nosotros? ¿Por qué Dios nos ha favorecido tanto? Por su gracia, porque nos ama, así que si es por su gracia y porque nos ama, ¿tendremos derecho a reclamarle si a alguien le da más? No hay manera de reclamarle, en su reino solamente puede haber gente agradecida, la gente amargada es la que no ha entendido que todo es por gracia; Mateo 20.- 17 Subiendo Jesús a Jerusalén, tomó a sus doce discípulos aparte en el camino, y les dijo: 18 He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte; 19 y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten, y le crucifiquen; mas al tercer día resucitará… Justamente está tratando el tema de la gracia Yeshúa y ¿qué creen que sucede? Hablando del tema de no tener envidia y no querer el primer lugar y todo eso vean lo que sucede: Mateo 20.- 20 Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo. 21 El le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda… Yeshúa está hablando justamente de lo opuesto y aquí ésta mujer le pide que sus hijos sean los más importantes en su reino; Mateo 20.- 22 Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos. 23 El les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre…


Yeshúa a través de su muerte y su rechazo en Jerusalén iba a traer un efecto de purificación para mucha gente; el sufrimiento y la humillación te hace una mejor persona, entonces ésta gente solo quiere gozarla, quieren ser los más importantes, pero si quieren ése lugar tienen que estar dispuestos a padecer lo que Él va a padecer y Yeshúa le preguntó que si podían y ellos contestaron: “podemos” y efectivamente éstos dos jóvenes discípulos padecieron por Él, efectivamente ambos terminaron dando su vida por Él, ambos fueron purificados por seguir a Yeshúa; Mateo 20.- 24 Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos. 25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. 26 Mas entre vosotros no será así,… ¡Discípulos, entre ustedes no sean envidiosos, no traten de tener el primer lugar! Mateo 20.- 26… sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,… Los que sirven serán los más grandes en el reino, los que aquí vemos más bajos o inferiores, serán los que allá reinen y los que vemos en los lugares de autoridad allá serán los que sirven; Mateo 20.- 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; 28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos… Es el máximo ejemplo, Yeshúa sirviendo; Mateo 20.- 29 Al salir ellos de Jericó, le seguía una gran multitud… Jericó es muy importante porque es la primer ciudad que conquista Josué al entrar a la tierra prometida, es la ciudad a la que le dieron siete vueltas, gritaron, tocaron el shofar y cayeron los muros y fue la entrada a la tierra prometida, de manera que aquí Yeshúa va a representar la toma de Jericó como en tiempos de Josué, Yeshúa es un paralelo que está a punto de entrar a poseer la tierra, ¿Cómo va a poseer la tierra de los usurpadores? ¿Cómo va a conquistar a Roma? ¿Lo hará de la misma manera que en tiempos de Josué que fue con guerra matanzas etc.? Si él nos está enseñando que amemos a nuestros enemigos,


¿Cómo va a entrar a la tierra por Jericó y cómo va a poseerla? Lo va a hacer como nos enseñó, amando a los enemigos, entregándose; Mateo 20.- 30 Y dos ciegos que estaban sentados junto al camino, cuando oyeron que Jesús pasaba, clamaron, diciendo: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros! 31 Y la gente les reprendió para que callasen; pero ellos clamaban más, diciendo: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros! 32 Y deteniéndose Jesús, los llamó, y les dijo: ¿Qué queréis que os haga?... Y aquí están las letras en rojo, dos ciegos entre la multitud en la entrada a Jerusalén después de Jericó ¿A quién representarán éstos dos ciegos que salen de una multitud para entrar a la tierra prometida? Representan a las dos casas de Israel que están ciegas, ambas están ciegas pero lo que sí reconocen es que Yeshúa es el Hijo de David y le piden misericordia. ¿Cómo le responderías si Yeshúa te hiciera ésta pregunta? La máxima bendición es que reconozcamos que estamos ciegos y esto significa que no tenemos vista espiritual, que reconozcamos que no podemos realmente ver el reino sin su ayuda, una vez que tú y yo reconocemos que no podemos ver lo que ve el Señor es lo mejor que nos puede pasar, reconocer que no podemos ver lo que necesitamos ver, el mundo espiritual, así que una vez que reconoces y que él te pregunta qué quieres que haga por ti, la respuesta obvia es lo que le dijeron ellos; Mateo 20.- 33 Ellos le dijeron: Señor, que sean abiertos nuestros ojos… ¿Te gustaría que tus ojos fueran abiertos al ámbito espiritual, para ver lo que Él ve?; Mateo 20.- 34 Entonces Jesús, compadecido, les tocó los ojos, y en seguida recibieron la vista; y le siguieron. Lecciones de éste estudio: Mateo 19:1-12 estudiamos el origen y el propósito del matrimonio y las causales del divorcio. Mateo 19:13-15 hablamos de la importancia de los niños.


Mateo 19:16-25 hablamos de ser perfectos para obtener la vida eterna, lo que vimos del joven rico, cuando Yeshúa le dijo lo que tenía que hacer para ser perfecto, la palabra perfecto quiere decir llegar a la madures, a la plenitud que es entregarle todo a Dios, vivir para Dios. Después estudiamos la recompensa para los doce apóstoles que tiene que ver con que juzgarán a las doce tribus de Israel y la recompensa para nosotros es que recibiéremos 100 veces más y la vida eterna. Después estudiamos la parábola de los obreros de la viña en donde aprendimos que todo lo que recibimos de Dios es gracia y que jamás deberíamos tener envidia o reclamarle porque no nos da más, porque no merecemos nada. Después aprendimos a cerca del Mesías sufriente, que Yeshúa dijo que iba a padecer en Jerusalén. Después aprendimos que los discípulos deben servir y no buscar ser servidos, hablé de que tenemos mucho que aprender de la gente que vive para servir. Y por último, la sanidad de los dos ciegos en Jericó. Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, por todas éstas lecciones aprendidas, por éstas letras rojas que nos traen esperanza, consuelo, instrucción y que nos hacen conocer el amor eterno que has tenido por nosotros, ayúdanos a apreciar tu gracia y a entender que nos somos dignos de nada y que es solamente tu gracia la que nos capacita para entrar al reino, Bendito seas Padre, en el Nombre de Yeshúa… Amén.

José A. Sánchez Vilchis Galilea Israel

3 Tishrei 5775.

mateo 19 y 20 camino a jerusalén (las letras rojas de yeshúa)

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