máscara africana (gchu 2012)
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Trabajo presentado para "Sonidos, ecos y resonancias del Océano"TRANSCRIPT
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LA MÁSCARA AFRICANA
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Acercamiento a su comprensión y uso
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Sonidos, Ecos y Resonancias del OcéanoProyecto de capacitación docente
Profesor a cargo: Fabio Sambartolomeo – [email protected]ón: Cecilia Mel – [email protected]
Presentación Power Point por Cecilia Mel
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SONIDOS, ECOS Y RESONANCIAS DEL OCÉANOItinerante – Argentina -2012
Proyecto de capacitación docenteA cargo del Profesor Fabio Sambartolomeo
Contacto: [email protected]
El proyecto plantea la posibilidad de resolver situaciones de riesgo en el aula, dando herramientas dinámicas a los docentes, visibilizar y naturalizar una gran parte de nuestra cultura popular que históricamente ha sido negada. La cultura Afro y su trabajo es una experiencia pedagógico-didáctica enriquecedora para todos los actores de la comunidad educativa. Permite al docente ampliar su campo de acción dentro del aula, en lo que respecta a la formación y adquisición de conocimientos y habilidades musicales, y también en la construcción de valores y ética.La cultura afro en el aula nos permite, por su carácter de cultura no fragmentada, realizar cruces con otros lenguajes expresivos.
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Consideraciones y contexto
• Se denomina África Negra a la zona comprendida entre el Sur del Sahara hasta Angola – Zambezi del continente africano.
• El África Negra, a diferencia de la zona oriental de África, es habitada por pueblos sedentarios que desarrollaron en el tiempo sistemas de intercambio comercial, jerarquías institucionales y marcada organización social y religiosa.
• Desde un primer contacto con Asia y Europa, mantuvieron el intercambio cultural a lo largo de los siglos, pero aún así conservaron la identidad africana.
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Consideraciones del Arte Africano
• Lo que se sabe del contexto histórico del “arte” africano es por tradición de transmisión oral. Incluye el relato originario, migraciones y transformaciones sociales. Mito originario, de ética y pertenencia.
• Los mitos orales corresponden a grupos de gobierno descentralizado. Los gobiernos centralizados, por el contrario, tienen conciencia histórica formal.
• Variaciones formales, funcionales y de valor según la región.
• La confección de las piezas tiene carácter mágico-ritual. • No hay artista, hay artesano. Confección por oficio.
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LA MÁSCARA AFRICANA
Máscara de elefante (Bamileke - Camerún)
Máscara Kete-Kuba
Máscara de honor (Kete-Kuba)
Máscarade la asociación Epe (Yoruba-Nigeria)
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FUNCIÓN DE LA MÁSCARA AFRICANA
• La máscara africana es elemento del rito, que revitaliza al mito. La máscara africana es traer al presente el poder de la historia mítica.– Es arquetipo del pasado mantiene vivo el modelo
en el presente. – Es antitipo de algo que no ha ocurrido pero se
espera que acontezca (continuación de la tradición)
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FUNCIÓN DE LA MÁSCARA AFRICANA
• Espiritualidad: comunicación con fuerza/entidad supranatural; ancestro.
• Balance de las energías terrenales y extraterrenales: bien-mal; enfermedad-salud; ciclos naturales (lluvias, migraciones animales, agricultura.
• Cualidades éticas comunitarias. Ley social: Justicia, Valentía, Miedo, Traición, Belleza
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PUESTA EN FUNCIÓN
• La máscara sólo cobra sentido cuando es usada: la máscara cobra vida con el rito.
• El usuario de la máscara pierde su identidad individual para tomar una identidad comunal. Incorporación del antepasado; fuerza natural o sobrenatural; valor social.
máscara + traje + música + baile + situación
• Cada rito tiene su propia música, su propio baile, sus trajes, máscaras y significados, determinados por la tradición y la función que cumplen en la sociedad.
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PUESTA EN FUNCIÓN
Puede tomar parte de:• Celebraciones• Iniciaciones• Ritos de asociaciones secretas• Pedidos, rezos (comunitarios o personales)• Procedimientos de curación• etcétera…
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Trajes de Egungún Yoruba Traje de Egungún brasilero
Elementos abstractos(no figurativo)Máscara-rostro de Egungún yoruba
Máscara incorporada al traje.En este caso, “rostro” del antepasado
La máscara siempre es un elemento que forma parte de un todo dentro del cual adquiere significado.
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Máscara Ashanti (Ghana)Máscara de buenas cosechas
Máscara Baulé (Costa de Marfil)Máscara de antepasado
Máscara Mende (Liberia, Sierra Leona)Máscara Casco…otros ejemplos
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Máscara Boa (Congo)Máscara utilizada en ceremonias relacionadas a la guerra, coraje para el guerrero.
Máscara Pende (Congo)Máscara con elementos animales y humanos, utilizada en ritual de iniciación masculina
Máscara Senufo (Costa de Marfil)Máscara femenina utilizada en danzas de asociaciones de hombres
…otros ejemplos
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Máscara de iniciación. Yaka (Congo)
Máscara utilizada en el ritual mukhanda (iniciación de los varones). Pasaje de la niñez a la adultez
…otros ejemplos
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MATERIALES
Perecederos• Madera• Paja, rafia, elementos vegetales• Caracoles (kauríes)• Terracota, arcilla, tierra, • Cerámica• Textiles• Cuentas y mostacillas• Hueso, cuero, pezuña,
elementos animales• Cobre, latón, bronce,
elementos metálicos
Desventajas• Rápido deterioro. Casi no se
conservan piezas antiguas • Distorsión de la
comprensión de la historia del arte africano
Ventajas• Reposición y restauración
con elementos locales• Calidad del acabado
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Máscara Dan (Costa de Marfil y Liberia)
Materiales varios: kauríes, plumas, textiles, madera, fibras vegetales
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Máscara Dan (Costa de Marfil y Liberia)
Materiales varios: textiles, madera, fibras vegetales
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Máscara Dan (Costa de Marfil y Liberia)
Materiales varios: kauríes, plumas, textiles, madera, fibras vegetales
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CARÁCTERÍSITICAS FORMALESElementos representados
Humano• Rostro con
elementos mínimos
• Abstracto figurativo
• Presentativo, no representativo
Animal• Estilización• Abstracto
figurativo• Realce de
característica más importante (trompas, cuernos, dientes)
Imaginario• Abstracción
geométrica • Elementos
decorativos
Combinaciones
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Elementos humanos (figurativo)Máscara Igba (Nigeria)
Elementos animales (figurativo)Máscara Bamileke (Camerún)
Elementos combinados (figurativo)
Máscara abstracta no figurativaMáscara Nafana (Costa de Marfil)
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CARACTERÍSTICAS FORMALES• Balance simétrico, simetría axial (igual de ambos lados)• Espacios negativos (agujeros) y positivos (salencias)• Abstracción geométrica• Abstracto figurativo (no naturalista) y abstracto no figurativo• Elementos mínimos y exagerados• Tridimensionalidad, aparente bidimensionalidad• Diseños pictográficos. Patrones decorativos con significado. • Diseños y agregados que refieren a peinados, escarificaciones,
pintura corporal• Fácil comprensión de la forma por significado específico del
decorado o por remitir a un valor o figura reales• Expresividad. Fuerza contenida.
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Decoración en damero: representación de los opuestos (luz-oscuridad, sabiduría-ignorancia)
Máscara del espíritu del águila. Función: protección
Rasgo facial exagerado
Simetría formal
Decoración en zig-zag: Camino delos ancestros
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Ejemplo de 2D-3DMáscara Toussian (Burkina Faso)
Ejemplo de abstracción geométrica, simetría axialMáscara Toussian (Burkina Faso)
Ejemplo de fuerza contenidaMáscara Senufo (Costa de Marfil)
Ejemplo de fácil comprensiónMáscara Chokwe (Costa de Marfil)…otros ejemplos
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Máscara de cuerpo femeninoMáscara Maconde (Tanzania. Yoruba)
Máscaras-cascoMáscara Mumuye (Nigeria)
Máscara de antílopeMáscara Dogon (Mali)
Máscara de animalMáscara Baule (Costa de Marfil)
…otros ejemplos
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ELABORACIÓN
• La elaboración del elemento mantiene las reglas de la tradición.
• Carácter oficial y de oficio de la producción.• Los estilos varían según el pueblo y zona de la que
provengan.• Las tallas se hacen de una sola pieza y se atiene a la
forma original del madero.• El metal se trabaja forjado o por método de la cera
perdida• Arcilla y cerámica modelada.
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INFLUENCIAS EN OCCIDENTE
EN EL ARTE• Inspiración para las
vanguardias del siglo XX como “lo primitivo”, “lo no-racional” y sus características formales
• Inspiración en temas ´”exóticos”, espirituales, formales
• Mercado de Antigüedades, Curiosidades y Arte Negro
EN LA SOCIEDAD• Comprensión de otros
valores sociales• Elemento que sirve para el
distanciamiento con la realidad. Reflexión sobre el mundo.
• Unión Arte-Vida– Estética incorporada a la vida– Arte incorporada a la
funcionalidad
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MÁSCARA AFRICANA EN EL AULA
MÁSCARA AFRICANA EN EL AULA
MÁSCARA AFRICANA EN EL AULA
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DISEÑAR UNA MÁSCARA ESTILO AFRICANAMateriales
GloboPapel tissue, higiénicoPapel de diarioTijerasLápices, Marcadores, LapicerasMezcla 1/3 cola vinilica, 2/3 agua (o engrudo)Témperas, acrílicosEsponja, pincelElementos decorativos: papeles de colores, cuentas
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DISEÑAR UNA MÁSCARA ESTILO AFRICANACon globo - Pasos
1. (Diseñar el modelo de la máscara)2. Inflar el globo al tamaño de la cabeza de la persona que lo utiliza. 3. Encolarlo y preparar la base de la máscara con papel de diario, varias capas
(papel maché) Dejar secar.4. Doblar en salencia un triángulo de cartón para la nariz (opcional) y agregar otra
capa. (Dejar secar)5. Marcar los espacios de los ojos. Exagerar/deformar los orificios para hacerlo
más teatral. Cortar6. Agregar tiras de papel tissue o higiénico encolado donde quieran hacerse
bultos, como escarificaciones o decoraciones en salencia. (Dejar secar)7. Recortar los bordes de la máscara.8. Emparejar la superficie con papel tissue o papel higiénico encolado. (Dejar
secar)9. Pintar con color base utilizando la esponja para no dañar la superficie.10. Pintar detalles con esponja o pincel. Decorar con espejos, tiras de color,
cuerdas, etcétera.
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1. (Diseñar el modelo de la máscara)2. Hacer las perforaciones de ojo, nariz y/o boca
que se deseen. 3. Tomar un plato descartable, y pintar de
blanco para hacer una base homogénea de color (dejar secar).
4. Dibujar y pintar el diseño de la máscara.5. Agregar los detalles que se deseen con
materiales a elección.
DISEÑAR UNA MÁSCARA ESTILO AFRICANACon plato - Pasos
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BIBLIOGRAFÍA• Gillon, Werner; Breve Historia del Arte Africano, Alianza Editorial,
1989, Madrid• Duchâteau, Armand; Benin. Royal Art of Africa, Museum of Fine
Arts of Houston, 1995• Meyer, Laura; Black Africa. Masks, Sculpture, Jewelery, Editions
Pierre Terrail, 1992, Paris
IMÁGENES
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