marechal el poeta domador del viento

7/25/2019 Marechal El Poeta Domador Del Viento

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VIII Festival Internacional de Poesa.Centro Cultural Bernardino Rivadavia.Rosario, 3 de noviembre de 2000.

Graciela Maturo

omena!e a "eo#oldo Marec$al.

%l #oeta, domador del viento

porque domar un potroes como templar una guitarra

Leopoldo Marechal

ace cientocatorce a&os naca, en el #orte&o barrio del 'basto,

"eo#oldo Marec$al, uno de los (randes de la literatura ar(entina e$is#anoamericana. )adie #uede ne(ar *ue es una +i(ura +uerte con+lictiva,como lo $an sido "u(ones, Castellani el #ro#io Bor(es. ' +ines de la d-cadadel 30 $aba obtenido los Premios )acional Munici#al, en %s#a&a eraconsiderado el maor escritor de la 'r(entina. u militancia #oltica lo ale!/ desus #ares, $asta *ue +ue reivindicado en 1, durante un breve tramo #r/4imoa su muerte. in embar(o, #arecera *ue si(ue siendo una #resencia molesta#ara la conciencia de los ar(entinos, un escritor inc/modo #ara al(unoscrticos. 5nos no toleran su #osici/n #oltica, otros su +e reli(iosa, al(unos su$umor, otros su +uerte convicci/n teol/(ica #arad/!icamente rec$a6ada #ora*uellos *ue se sienten due&os de la ortodo4ia.

Marec$al es +undamentalmente un #oeta, es decir un $ombre tocado #oruna vocaci/n contem#lativa re+le4iva *ue se tiende al mundo a s mismo#ara inda(ar en su si(ni+icaci/n 7ltima8 al(uien *ue, tambi-n, a#uesta allen(ua!e con+iando en su virtualidad revelatoria. %n -l asoma tem#ranamenteuna actitud de +e, naturalista, es#ont9nea, *ue nunca se ve totalmenteres*uebra!ada #ese a la a#arici/n de la #re(unta, *ue en -l se $alla siem#reatem#erada. %sa +e !uvenil, acrecentada en la adolescencia del muc$ac$oautodidacta, in+ati(able lector de bibliotecas barriales tambi-n bibliotecario enuna de ellas, ostenta cierto to*ue niet6sc$eano a#rendido en :aro en lossimbolistas . %ntiendo *ue esa #eculiar torsi/n, *ue lleva a Marec$al $acia las+uentes (rie(as, marc/ su #ostura +ilos/+ica a7n des#u-s de $aber #asado #or

los +iltros #enitenciales de su conversi/n, #or la +ormaci/n doctrinaria de losCursos de Cultura Cristiana. %sta #eculiar actitud tem#eramental +ilos/+icadi+erencia el catolicismo de "eo#oldo del de su (ran ami(o Francisco "uisBern9rde6, considerado el #oeta de la litur(ia cat/lica. in di+erenciarlos en+orma abru#ta, dira *ue la audacia vital de Marec$al su tendencia ecum-nicaantici#aba #asos tardos de la I(lesia, conduciendo a nuestro #oeta a lasu#eraci/n del idealismo a una #ro(resiva com#rensi/n del mundo, la#oltica la cotidianidad, a trav-s de un descenso *ue ser9 subraado en su#o-tica e4#resado #or el $umor. %sta visi/n deba buscar su cauce e4#resivoen (-neros como la novela, el cuento, el ensao el drama.

)o todos los #oetas son ca#aces de elaborar una #o-tica, no todos

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$acen de ella el centro de su e4istencia #ero recordemos ante todo *ue no setrata en absoluto de una #rece#tiva #oem9tica sino de una conce#ci/n ;mstica +ilos/+ica ; del #oeti6ar.

Marec$al #arti/ de un moldeado literario modernista, si accedemos a lacate(ori6aci/n siem#re revisable *ue se $a ad!udicado a la #oesa

$is#anoamericana de +ines del si(lo 121?. %s este a mi ver el 7ltimo eslab/n de su #rimera eta#a modernista;van(uardista, a la ve6 el comien6o de una #oesa trascendente *ue lleva lamarca de un cambio es#iritual #ro+undo. Marec$al $aba #asado de la inicialreli(iosidad naturalista, #ro#ia del 9mbito anarco;libertario de su adolescencia su +recuentaci/n del simbolismo #o-tico, al acto de +e nacido de $ondase4#eriencias #ersonales.

' +ines de 121 via!/ Marec$al a %uro#a donde #asara ese a&o de

conmoci/n #oltica en la 'r(entina. %l $aba +ormado #arte, !unto con Bor(es, deun Comit- de a+irmaci/n iri(oenista en los #role(/menos de la se(undaelecci/n del caudillo. 'l volver de ese a&o de bo$emia estudio en Pars, el a&o31, el #as se $allaba cambiado. Marec$al tambi-n.

5n artculo de Bern9rde6 recuerda esa visita a Pars donde se encontr/con su inse#arable ami(o con otros artistas8

@Antes de conocer la gran no!ela de "oyce# Leopoldo pensaba enescribir la suya$ %stbamos en &ars desde los 'ltimos meses de ()*+# ynuestros das ,que bien podran llamarse Das como flechas - se repartan entrelos caf.s usuales# es decir# La /otonde# La 0oupole# Le D1mme# La 0igogne#etc.tera# y una librera que con el nombre de L2%sth.tique abra sus puertas

sobre el boule!ard Montparnasse# cerca de la estaci3n ferro!iaria del mismo

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nombre# y cuyo modernsimo recinto# presidido por 4uzanne y su hermana# yfrecuentado por una fauna desde 5zara hasta &rampolini# pasando por 6icente7uidobro# acoga benignamente nuestro ocio y# muy a menudo# la fantasa demi amigo# estimulada constantemente por la curiosidad de las dueas de casa$

89%s !erdad :decan ellas: que en Buenos Aires los hombres tocan la

guitarra unto a la rea de sus enamoradas ;8 y Leopoldo< 84$ =# adems# los!igilantes usan lazo para agarrar a los delincuentes$ &or otra parte# hay allunos !ehculos muy prcticos< algo as como autobuses# montados sobreelefantes$ %stos paquidermos se echan mansamente al llegar a las esquinas#para que la gente suba y bae$8 Las hermanas libreras abran grandes oos# elchileno tomaba la cosa como si fuese un poema creacionista# y &rampolini!acilaba$ 6i!amos mitol3gicamente desde los das martinfierristas$

&ero el reciente triunfo de >lysses y hasta la pro?imidad de su autor#cuya barbita luciferina atisbbamos entre pipas n3rdicas# en torno a ciertamesa de aquel bar 6i@ing que medio se esconda en una esquina del boule!ard/aspail# acab3 de e?asperar nuestras llamas$ = Adn Buenosayres se anunci3

en sueos premonitorios que Marechal no me saba e?plicar ordenadamente#pero que yo casi adi!inaba$8,()-$,(-"ue(o de su a&o euro#eo, dedicado al vivir #o-tico con ami(os artistas,

#ero tambi-n a !ornadas de estudio en *ue descubre a Plotino, :ionisio latradici/n a la *ue #ertenecen, Marec$al vuelve dis#uesto al acto de contrici/n reconciliaci/n *ue $ace el centro de su novela Adn Buenosayres, iniciadaentonces. Pare!amente #ros#eran, en sor#rendente unidad, su #oesa, subouquinautobio(r9+ico, como -l lo llama, su tratado est-tico.

:escubierto el $ilo conductor ; su -tico;est-tica de base meta+sica ; seenla6an armoniosamente los distintos as#ectos de su vida su #ensamiento.Produce una ob!etivaci/n #o-tica de su #roceso es#iritual en el Laberinto de

amor, de estir#e dantesca, un canto a la tierra sus $ombres en sus 0inco&oemas australes$)o se #iense *ue en este libro, dedicado a evocar a los $ombres del ur

conocidos en los via!es de su adolescencia, cuando acom#a&aba a su to #orlos #a(os de Mai#7 vendiendo @frutos del pas@, abandona el #oeta sus#reocu#aciones est-ticas meta+sicas. iem#re lo encontraremos sosteniendosu #ensamiento con las im9(enes del mundo, es#ecialmente en la +i(ura deldomador de caballos, *ue com#ara con el #oeta en su acci/n de otor(ar #eso medida al im#ulso salva!e del caos. 's lo e4#resa en el #oema A un domadorde caballos flor de la guerra? tal elcamino de Marec$al, tal el n7cleo de su #o-tica.

'borda una #o-tica de contenci/n ri(or intelectual en sus admirables4onetos a 4ophia da una nueva vuelta de tuerca a su modernismo $elenista alescribir %l 0entauro, velado $omena!e a su #rimer maestro, Rub-n :aro, al *uecontesta e4altando al nuevo centauro, el Cristo. 'mbos libros, antici#ados en

La Caci3n, +ueron #ublicados en 1A0 valieron a su autor el Premio )acional

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de "iteratura. )o olvidemos tam#oco *ue en el a&o 131, como a $e dic$o,#ublica "eo#oldo la #rimera edici/n en libro de su tratado Descenso y ascensodel alma por la belleza.

:eten(9monos en esta #o-tica meta+sica o via!e del alma, en *ueMarec$al contin7a a an Isidoro de evilla, descubierto en la 7istoria de las

ideas est.ticas en %spaade Men-nde6 Pelao, a trav-s de -l se remonta auna tradici/n mstico;+ilos/+ico;#o-tica nacida en Plat/n re+ormulada enPlotino, :ionisio, an '(ustn otros +il/so+os #oetas #osteriores como:ante 'li($ieri, *uien es ; !unto con el vie!o omero ; el (ran maestro deMarec$al. em#ranamente $aba descubierto "eo#oldo las versiones es#a&olasde la lada la Odisea en las bibliotecas barriales *ue +recuent/ ; +ue a susveinte a&os bibliotecario de la Biblioteca 'lberdi de Villa Cres#o, *ue se $amudado; antes de releerlas en la versi/n +rancesa del #arnasiano "ecomte de"isle. odo ello a#arece admirablemente sinteti6ado en su tratado, *ue es a miver una !oa de la est-tica americana, no aislada en su rumbo sino acom#a&adade (randes #o-ticas del #asado el #resente, como se&alar-.

Marec$al reconoci/ en la -#ica $om-rica su verdadero sentido es#iritual,e4#uesto como via!e #or el mundo a trav-s de #eri#ecias. a los anti(uos dabancuatro sentidos al via!e de 5lisesD el cuarto, el m9s escondido de ellos, eraana(/(ico, es#iritual. )aca de esta inter#retaci/n la natural con!unci/n de5lises Cristo, *ue #uede #arecer +or6ada al lector no iniciado en las#ro+undidades de la #oesa cl9sica, $eredada #or la corriente del $umanismo.

%4#one la doctrina del descubrimiento de :ios a trav-s de la +orma delCreador im#resa en el $ombre ; con lo cual $emos arries(ado su relaci/n con la+enomenolo(a, *ue redescubre la intuici/n, el nous, sobre la ra6/n discursiva.'l $ablar de intuici/n cabra #recisar *ue se trata de distintos niveles de laintuici/n, *ue se a#oa en las #erce#ciones #ara avan6ar en el reconocimiento

a+ectivo alcan6ar la instancia intelectual del conocimiento su#erior.Pero no es este el momento de desarrollar este tema. :i(amos solamente*ue Marec$al, al des#le(ar el itinerario del alma ; con momentosautobio(r9+icos *ue $acen del tratado un camino #ersonal, como lo $e se&aladosolitariamente ; $abla del desbordamiento del sentido en las criaturas, nos#ermite tambi-n #re+i(urar la al.theia o revelaci/n enunciada #or Martineide((er. )os $allamos le!os de las teoras del arte *ue $acen del artista un#roductor de arte+actos bellos, o un #roductor de si(ni+icaciones. %stamos enel seno del logos tal como lo intue el alma reli(iosa, ese logoscuos +ueros#retendi/ dar #or abolidos el +il/so+o Eac*ues :errida, $aci-ndose int-r#rete deun tramo de la cultura euro#ea *ue a mi !uicio no es !usto ado#tar

mim-ticamente desde 'm-rica."eo#oldo se diri(e es#ecialmente a los artistas, es conveniente *ue selo escuc$e a$ora8A los artistas hablo sobre todo# a los artistas que trabaancon la hermosura como con un fuego$ 5al !ez logre yo hacerles conocer la penade ugar con el fuego sin quemarse$

i ese +ue(o e4iste, bien vale la #ena arder en -l. 's lo $an $ec$o los(randes #oetas, desde Vir(ilio a an Euan de la Cru6 Garcilaso, desde "uis de"e/n a lderlin Rile, o en nuestras tierras Fi!man, Molinari, "e6ama "ima,Valle!o, )eruda, Ram#oni, Euan ". =rti6, %nri*ue Molina, =l(a =ro6co, olaGon69le6, Madaria(a, #or s/lo nombrar a al(unos eminentes #oetas *ue a noest9n entre nosotros.

%l alma puede !ol!er a la fuente del sentido por los mismos !estigios

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que la apartaron de .l, dice con el sabio Isidoro de evilla. va #artici#9ndonosese itinerario *ue no es s/lo de conocimiento racional sino mstico, en la lneadel #oeta Raimundo "ulio, a *uien nombraD lo llamo conocimiento mstico#or*ue trata de la participaci3n en el ser no de su de+inici/n al modoaristot-lico.

%n +in, no es -ste el momento de e4tenderme en asunto tan sutil comocom#le!o, *ue $e intentado #ro+undi6ar en mi libro Marechal< el camino de labelleza$/lo lo se&alo #or*ue sin -l no se com#rende la obra toda de Marec$al,es decir su #oesa, sus novelas, sus dramas $asta sus cuentos, no munumerosos, como #or e!em#loAutobiografa de 4tiro.

Pero $a en Marec$al la #asta de un militante, as lo muestra suacercamiento en distintas eta#as al socialismo, el radicalismo, el nacionalismocat/lico +inalmente el #eronismo, a ries(o de se#ararse como de $ec$oocurri/ de sus #ares ami(os. "a #artici#aci/n en el mundo, la acci/n #oltica,contribuen sin duda a su elecci/n del drama la novela como (-neros dilectosde su madure6.

' +ines de la d-cada del A0 dio +in a su abultada novela AdnBuenosayres *ue encierra, en su com#le!a estructuraci/n, una autobio(ra+a, untratado del alma una s9tira de su #ro#io medio social literario. %s inne(ableel #a#el *ue !ue(a la #oesa en esta obra, *ue bien #uede ser considerada comoun modo sui (eneris de la llamada no!ela del poeta, nacida en el romanticismo,o de la nou!elleal modo de la 6ita Co!a, #or su "ibro e4to. Poco des#u-s#roduce Marec$al su #rimer drama Antgona 6.lez, versi/n cristiana criolladel drama so+ocleo. 'cababa de traducir del +ranc-s, su se(unda len(ua, latr(edia %lectra, en versi/n lamentablemente in$allable.

%n el '&o anmartiniano , 10, #rodu!o su 0anto de 4an Martn, te4to-#ico no e4ento de to*ues $umorsticos *ue es #arte de la 0antata

4anmartiniana creada #or el maestro bel(a Eulio Perceval, estrenada enMendo6a en memorable +unci/n a la *ue tuve la +ortuna de asistir, con laasistencia del #residente Per/n su es#osa %va :uarte. )adie duda delcom#romiso de Marec$al con el #eronismo8 +ue uno de sus mentoresdoctrinales actu/ como +uncionario, toc9ndole recibir rele(amientos ein!usticias dentro del r-(imen antes de ser e4onerado #or #ertenecer almismo. Como doctrinario contribu/ a dar a ese movimiento un +irmeentron*ue con la cultura #o#ular, basado en el sustrato reli(ioso *ue lacaracteri6a, es decir buscando el +ondo no el sim#le +ollorismo de las+ormas.

%n los a&os de su ostracismo cre/ dos novelas in!ustamente rele(adas

#or la crtica, #ues inte(ran con la #rimera una trilo(a en la cual e4iste unatrama interte4tual conservando cada una de ellas su identidad +orma est-tica#ro#ia8 %l banquete de 4e!ero Arcngelo>1? Megaf3n o la guerra>1H0?."as tres novelas encierran la e4#osici/n directa e indirecta de la #o-ticamarec$aliana.

Me limito a$ora a mencionar la #resencia de un #ersona!e *ue a#arece enla #rimera la tercera novelas del escritor. e trata de amuel esler, *uecon+i(ura la ima(en del #oeta Eacobo Fi!man.

5na an-cdota narrada #or Marec$al me $i6o re+le4ionar sobre el e#isodiodel encuentro con el linera, #lasmado en Adn Buenosayres. %n e+ecto,Marec$al evoca su encuentro con Fi!man diciendo *ue lo $all/ llorando en el

umbral de una casa de la calle "ibertad. u #adre lo $aba ec$ado #or su deseo

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de convertirse al catolicismo a ra6 de e4#eriencias visionarias. "eo#oldo lollev/ a su casa de la calle %(mont all naci/ su amistad con el #oeta !udo cristiano, al *ue #resent/ a sus camaradas escritores. Marec$al le otor(a enAdn Buenosayres la condici/n de +il/so+o lo convierte en el challenger de'd9n.

%n la 7ltima novela, una de las #rimeras aventuras o tareas cum#lidas #orel $-roe Me(a+/n, de com#le!a estructura *ue entrecru6a lo bio(r9+ico del autorcon la +i(ura del lder #oltico, a -l a#unta, es el rescate del #oeta encerradoen el manicomio. :e $ec$o, Fi!man estuvo lar(os a&os internado en el $os#icio,; #ese a su r-(imen de salidas, *ue utili6aba como me lo $a contado FermnC$ave6 #ara leer a los autores de la Patrstica en la Biblioteca )acional, en elvie!o edi+icio de la calle M-4ico ; muri/ en -l #ocos meses des#u-s de morirsu ami(o, en el a&o H0.

Pero lo *ue me im#orta a$ora es inter#retar la +i(ura del rescate, *ueconvierte al #oeta; #ersonal emblem9ticamente; en co#rota(onista de lanovela Megaf3n o la guerra. in duda Marec$al le $a otor(ado im#ortancia #ues

lo coloca al comien6o de su e#o#ea bu+a, lo $ace #artci#e de las $a6a&asterrestres celestes de Me(a+/n. Cuando -ste muere lue(o de $aberencontrado en el +ondo del laberinto in+ernal a "uca # la Co!ia Ol!idada# eslerse convierte en el #rota(onista absoluto. Monta un s$o +inal construe lacom#le!a +i(ura de una apoteosis del poeta, acentuando su misi/n salv+ica delos 7ltimos tiem#os, como a lo anunciara el autor en su &oema de /obot$

%n los 7ltimos a&os #rodu!o Marec$al nuevos dramas8 La batalla de "os.Luna, sainete teol/(ico, Don "uan, drama al *ue cali+icamos, con Euan =scarPon+errada, de lit7r(ico. ambi-n en ellos $a re+erencias a la #oesa, a lateora #o-tica del autor. Fueron tiem#os de nuevas creaciones #o-ticas comoLa &atri3tica# La &o.tica y La Alegropeya, cantos inte(rados en la unidad

se#tenal del 7eptamer3n >1?, el &oema de /obot, *ue e4#one en brevedrama simb/lico la misi/n del #oeta en los tiem#os oscuros de la decadenciaoccidental. 'com#a&a a este crecimiento en el #oema, la novela el drama unanotable secuencia de traba!o intelectual reco(ido en #r/lo(os ensaos, la#ublicaci/n de la se(unda de+initiva edici/n de Descenso y ascenso del almapor la bellezacasi simult9neamente con el 0uaderno de na!egaci3n, *ue re7neim#ortantes #9(inas sobre est-tica #oltica.

%n distintas revistas #ublica Marec$al sus 7ltimos #oemas, entre ellos&oema de la Esica &oema de &siquis, *ue tuve el atrevimiento de editar en1HJ con el ttulo de &oemas de la creaci3n, ins#irado en el te4to. "a madure6de Marec$al acent7a su vocaci/n de maestro (ua moral, as como su

#reocu#aci/n te/rica, #oltica, -tica est-tica. )o $a en su #oesa muc$osmomentos de intimismo ; al *ue nunca +ue a+ecto ; #ero s una +uerteestructuraci/n intelectual, una (ran solide6 simb/lica una notable diversidadde +uentes. in #-rdida de su com#romiso cat/lico, se asoma con inter-s a lastradiciones orientales, el $indusmo, el (nosticismo. u #reocu#aci/n meta+sicase abre $acia el $umor, en #iadoso re(istro de la contin(encia $umana.

al ve6 abusando un #oco de los t-rminos $e $ablado en al(unascon+erencias de camino tra!esa con relaci/n a Bern9rde6 Marec$al.ravesa es un camino transversal, a campo tra!iesa, es decir ale!ado delcamino #rinci#al $ollado. e me ocurre *ue es un sendero, una senda#ersonal no siem#re tutelada, como a*uellas sendas de bos*ue +recuentadas

#or Martn eide((er. ambi-n se me ocurre relacionar esta ima(en con el

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conce#to de lo abierto modulado #or Rile reinter#retado #or el +il/so+oalem9n.

%l #ro#io Marec$al, si(uiendo una cierta tradici/n de la travesa ;#ues$asta las disidencias $acen camino tradici/n; lo e4#resa en su #oema %lcier!o herido, #ublicado en el )K de la revista 4ol y Luna reco(ido en el a&o

A0 en el volumen de los 4onetos a 4ophia y otros poemas$"o transcribo a*u #ara subraar esa conciencia;de ra6 evan(-lica; del

#erderse #ara encontrarse, *ue $ace a mi !uicio lo medular de la conce#ci/nmarec$aliana.

%l cier!o herido

I&or irme tras la huelladel cier!o herido

me sorprendi3 la noche#perd el camino$

4olo corra el cier!opor los eriales

marechal el poeta domador del viento

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