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HERBERT MARCUSE: MATRIMONIO ENTRE REALIDAD Y DESEOJuliana Amaya Andrea Castillo Senior students IBS

Herbert Marcuse: Biografa

HERBERT MARCUSE

Nace en Berln el 19 de julio de 1898 en el seno de una familia juda alemana. En 1922 concluye sus estudios filosficos en la Universidad de Friburgo, donde ha sido alumno de Husserl y de Heidegger. Ocho aos mas tarde Participa en la fundacin del Instituto de Investigacin Social de Frankfurt, donde tendr por colegas a Max Horkheimer Frederick Pollock, Leo Lowenthal, Erich Fromm, Franz Neumann y Theodor Adorno.

Herbert Marcuse: Biografa

Tras la subida de Hitler al poder, huye a Francia y luego refugindose en los Estados Unidos, tiempo en cul se dedica a leer a Freud. 1941 Despus de adquirir la nacionalidad norteamericana, publica Razn y revolucin. Hegel y el nacimiento de la teora social. 1942 Ingresa en la Oficina de Investigacin de Inteligencia del gobierno norteamericano, cuya seccin europea pasar a dirigir.

Herbert Marcuse: Biografa

En 1951 es contratado profesor de Columbia En 1953 publica Eros y Civilizacin En 1958 escribe El marxismo sovitico, donde critica la desnaturalizacin del pensamiento de Marx en la Unin Sovitica. 1964: Publica el hombre unidimensional En1965 Ensea filosofa poltica en la Universidad de California, en San Diego. Entre sus discpulos figura la activista de color Angela Davis. El nombre de Marcuse se asociar a partir de este ao al de los ms conspicuos idelogos del movimiento estudiantil americano y europeo.

Herbert Marcuse: Biografa

En 1979 el 29 de julio muere Herbert Marcuse en Starnberg, Repblica Federal Alemana.

Herbert Marcuse: Biografa

OBRAS

Eros y civilizacin (1955) EL marxismo sovitico (1958) El hombre unidimensional (1964) El final de la utopa (1968) Cultura y sociedad(1970) tica de la revolucin (1970)

Herbert Marcuse: Pensamiento

PensamientoPara conocer a Herbert Marcuse se debe primero indagar sus orgenes, es decir, de donde se bas su pensamiento. Marcuse se interes mucho por estudiar a Marx y a Sigmund Freud.

Eros y civilizacin fue en parte una sntesis junto con el hombre unidimensional de Freud y Marx. El Pensamiento anticapitalista y revolucionarios de Marcuse sirve de motivador a los estudiantes universitarios, quienes se inspiran en l sus revueltas, de hecho se dice que Marcuse inspira lo que fue el mayo francs o el mayo del 68.

Su pensamiento busc en parte romper fronteras, y se puede concluir dada la poca en la que se desarroll (la persecucin nazi dada su procedencia juda) que su pensamiento fue encaminado a la modificacin de la sociedad con tintes de humanidad, caridad.

Herbert Marcuse: Pensamiento

Diferencias en el pensamiento

Marcuse utiliza el ID/Ello, el Ego/Yo y el Sper Ego/Sper Yo de Freud pero difiere con l en cuanto a lo referente a la sexualidad ( principalmente) y la aplicacin del deseo en la realidad o la sublimacin de este; sus causas y sus consecuencias.

Herbert Marcuse: Pensamiento

Marcuse sigue el socialismo de Marx pero difiere con l en cuanto a que afirma en que el obrero seducido por las comodidades de la sociedad conseguidas despus de la revuelta, se deja llevar y abandona el proletariado, lo que lleva a Marcuse a defender y buscar en el estudiante, el extranjero, los explotados, los desocupados, las minoras y los marginados sociales

Segn las observaciones de Marcuse, el capitalismo temprano el proletariado era una fuerza suficiente para derribar el rgimen pero el capitalismo avanzado no slo ha logrado alejar al obrero de la revolucin brindndole comodidades sino que tambin los movimientos antisistmicos que surgen como los punk o los anarquistas o el mov. Bohemio han sido asimilados y tomados como cotidianos, quitndoles el sentido de cambio o revolucin. Volvindoles parte del sistema.

Armate con ropa y consume vegetarianotodo por una buena causa. El Capital.

Aunque parezca ilgico, ahora esta de moda ser vegetariano y amigable con el ambiente y la gente cambia su estilo de vida, no slo por que le interese sino porque el medio se lo pide.

Aunque no lo creas, las revoluciones feministas tambin estn cayendo en el control del sistema.

Consumo Respeto.

Los Punks aunque nacen de las conocidas corrientes en contra del sistema, esta en un momento en donde ser rebeldes, vende y su msica que sola estar alejada del consumismo es ahora apetecida y el famoso DIY es ahora un arma de carcter comercial.

Herbert Marcuse: Pensamiento

La revolucin pues prefera llevar su pensamiento a la crtica negativa o casi al pesimismo en pro de aquellos que, sin esperanza, dieron y dan la vida por el Gran Rechazo.

DUALIDAD ENTRE EL DESEO Y LA REALIDAD

LA REALIDAD

Segn Marcuse el ser humano aprende a probar la realidad. Es un sujeto consciente ligado completamente a la razn. Toda abstraccin deforma la realidad. Hay que partir de la realidad como un todo.

DESEOMarcuse se basa en la teora de Freud y su concepto sobre deseo. Eros : el principio del placer. el mundo instintivo es un mundo de libertad y placer. Tanatos: lo contradictorio a eros, las tendencias destructivas y autodestructivas.

Eros se encuentra en un mundo instintivo, en un mundo lleno de placer. Segn Freud cuanta ms civilizacin ms represin. Y el placer debe ser reprimido para alcanzar alguno objetivos dando a cambio el derecho de felicidad. Marcuse Critica que Freud confunde lo biolgico con lo histrico y plantea su teora desde una poca determinada.

REPRESION

BASICA: modificaciones de los instintos necesarios para la perpetracin de la raza humana. EXCEDENTE (Surplus repression): restricciones provocadas por la denominacin social.

Para Marcuse, las teoras de Freud son en gran parte ciertas, pero le aade el concepto de rendimiento y surplus repression o exceso de represin. Esta sobrerrepresin tendra por finalidad encauzar la energa sexual hacia el trabajo siguiendo el principio de realidad. A esta forma que en nuestra poca aplica el principio de realidad le llama Marcuse principio de rendimiento. En la poca actual todo se orienta hacia la ganancia, hacia la competencia, hacia la expansin. Como consecuencia el instinto sexual se orienta hacia actividades sexualmente tiles.

El principio de rendimiento en el que opera esta transformacin y la represin es tanto mayor cuando el individuo no se da cuenta de ella al presentarse bajo la forma de una supuesta racionalidad.

Canalizacin del deseo y la energaLas sociedades industrializadas tienden a controlar el individuo, ya no por escasez sino por necesidad de poder. Esto se da bajo una serie de condiciones: 1. Desaparece la oposicin interna: los partidos polticos tienen todos el mismo mensaje. Slo discrepan en cuestiones marginales.

2. Hay libertad de prensa, pero todos los peridicos destilan los mismo valores. 3. Aumenta el nivel de vida pero tambin los controles de todo tipo. 4. El sistema absorbe a todos los desidentes. Los individuos se vuelven estandarizados, intercambiables, piensan y actan igual.

APARATO PSIQUICO Y LA REPRESIN INTERNA.

En este apartado se explicaran las divisin del aparato psicolgico del ser humano.

El Ello o ID

El ello o ID es aquello se encuentra en el interior del ser humano, lo que se encuentra con el instinto puro. Es Ahistrico, es decir no es afectado por la historia, sino que es, sigue y ser siempre el mismo.

El Ego o Yo

El Ego o Yo est un poco ms cerca de la realidad. Este se encarga de darle mensajes al Ello y es la primera etapa de represin interna.

El Sper-Ego o Sper-Yo

Este al estar an ms cerca de la realidad, se encarga de despertar el Ego o el Yo para que empieze a reprimir al Ello o ID. Se encarga tambin de dejar entrar las exigencias externas y la Moral y tica, creando as en caso de que los instintos salgan y se expresen, la sensacin de culpa sandr y reprimir de nuevo al individuo.

El Exceso de Represin al ID

Al sustituirse el principio de placer por el principio de la realidad, proceso traumtico en le cul el hombre sufre el cambio de intereses, a travs de la historia.

La relacin de Eros y thanatos: Vida y Muerte

El Eros incontrolado es tan fatal como su contrapartida: la muerte. Llega a un punto en el que la contencin de sus Instintos es tan prolongada y ha llegado a una instancia en la que ha crecido conforme a su madurez que busca la salida del placer en la muerte.