maría luisa salazar · a josé gabriel, por ser mi compañero de vida. a mis padres y mi hermana...

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María Luisa Salazar

TarotEl puente entre las mentes

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Tarot: El puente entre las mentesPrimera edición, Lima 2014

©2014, María Luisa Salazar©2014, Editorial Ruidodefondo S.A.C

Para su sello Oráculowww.ruidodefondo.org

[email protected] 8 de Octubre 120 (interior C) Miraflores

Teléfono: (511) 421-2562

Producción editorial:José Gabriel Ortega

Dirección editorial:Erick Benites

Diseño de sello, portada e interiores:Adriana Z. Angulo

Retrato del autor:Carolina Ángeles

Imágenes de la baraja Rider Waite:Reproducidas con el permiso de U.S. Games Systems Inc.,

Stamford, CT 06902 USA.

ISBN:978-612-46316-8-9

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del PerúNº 2014-11557

Tiraje:1 000 ejemplares

Prohibida su total o parcial reproducción por cualquier medio de impresión o digital en forma idéntica, extractada o modificada, en castellano o en cual-

quier otro idioma, sin autorización expresa de la casa editorial.

Impreso en Perú por Tarea Asociación Gráfica EducativaPasaje María Auxiliadora 164 Breña, Lima

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A José Gabriel,por ser mi compañero de vida.

A mis padres y mi hermana Cecilia,por haberme apoyado en esta aventura.

A Emma,por darme tanta felicidad.

Y a todos los que disfrutan la mágica experienciaque les brinda una lectura de Tarot.

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ÍNDICE

LOS INICIOS 7

EL PUENTE ENTRE LAS MENTES 17

INICIÁNDOSE EN LA LECTURA 22

LA HISTORIA DEL TAROT 27

CÓMO USAR ESTE LIBRO 33

LA ESTRUCTURA DEL TAROT 34Los Arcanos Mayores 35Los Arcanos Menores 61

La Numerología 62Los Elementos Antiguos 64Las Cartas de la Corte 66Los Palos 76

TIRADAS BÁSICAS 138

BIBLIOGRAFÍA 147

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El Tarot es el juego de memoria de mamá.

Emma Ortega Salazar(A los cuatro años)

7 El puente entre las mentes

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LOS INICIOS

Lo descubrí a los diecisiete años, cuando conversaba con una amiga a la salida del colegio y ella me contó que su madre leía las cartas. El volumen de su voz me indicaba que era un secreto; era tan bajo que tuve que pedirle que me lo repitiera. La miré con sorpresa y ella estaba con una sonrisa nerviosa. Estoy segura de que se arrepintió de lo que se asemejaba a una confesión. Yo le creí. Desde entonces ella y yo hemos sido buenas amigas, aunque hace tiempo que no la veo. La madre de mi amiga era una mujer grande y cubierta de alhajas de fantasía. Tenía ojos profundos y hablaba usando las palabras justas. Ni más ni menos. Su familia provenía de Chincha y sabía el arte de la cartomancia. Aquella tar-de después del colegio, mi amiga me llevó por primera vez a conocerla. Descubrí un nuevo mundo, un conoci-miento que en aquel momento consideré un «don» para personas especiales. Cuando salí de su casa sentí que muchas cosas me habían sido reveladas. Fue fantástico.

Han pasado casi tres décadas de esa tarde mágica. A veces paso de visita por la casa de mi tía (la madre de mi amiga), me siento al pie de su cama y le pido que

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me lea el Tarot con la misma emoción y expectativa de aquella primera vez. Ella me sonríe, ahora me mira ya no como a una chiquilla, y con las mismas palabras justas, empieza a echarle un ojo a mis historias. Levanta la mano, toma la baraja y luego lanza las cartas con la misma magia. Es un momento único y siempre se lo agradezco con fervor. La última vez que estuve con ella fue increíble. Como si fuera un examen final, le devolví el favor leyéndole las cartas.

Aquella noche del primer encuentro con el Tarot, tuve un deseo que olvidé. Las semanas, los meses y mi edad, enterraron aquel propósito que nació de lo fantástico y que me cautivó.

Antes de decidir estudiar el Tarot no me interesó cómo funcionaba. Simplemente me sentía muy atraída. Después comprendí muchas cosas y me di cuenta de que el leerlo era una combinación de arte y ciencia. Un arte basado en la percepción presente en todos y en la inevitable conexión entre nosotros. Y una ciencia que nace del conocimiento de nuestras memorias y simula-ciones del futuro. Pero llegar a este entendimiento tomó décadas.

Recuerdo que de joven, después de haber terminado la escuela y, antes de irme a vivir lejos de Lima, si al-guien se ofrecía a leerme las cartas, en cualquier lugar, ya sea en una banca del parque Kennedy, o caminando por el centro de Lima, o quizá con la conocida de una amiga que me llevaba a Chilca a que me lean el café y de paso el Tarot, yo me emocionaba. Y lo que me lle-


naba de nerviosismo y hacía que recordará el momento durante semanas, era escoger una carta, cualquiera. Sin pestañar y con un gesto que no ocultaba mi excitación esperaba la carta que tendría en ese instante un mensaje para mí. ¡Qué fantástico!

Dejé Lima en los noventas y me fui a vivir con mi mamá a Nueva Jersey. Apenas tenía veinte años y me adapté bastante bien. Estar en Nueva Jersey era distinto a Lima en muchos aspectos, pero uno de los que más me marcó fue la diversidad de culturas que se reúnen ahí. Después de trabajar de mesera en una pizzería, de cajera en una farmacia y como guía en un museo en Filadelfia, decidí ingresar a la universidad a estudiar biología. Más allá de estar fascinada por mi elección de carrera, algo llamó mucho mi atención: en Rowan University había una gran cantidad de «clubs» para estudiantes. Como alumna de biología participé en varios clubs de ciencias hasta que un día sentada en la cafetería de la Facultad de Educación, llegó a mis manos el volante de un club llamado Los Ojos de Gaia. Tenía como imagen la carta del mago del Tarot.

Era un club de paganos (wiccas), como ellos mismos se denominaban. Me gustaron desde el nombre y fui a preguntar qué hacían. Eran jóvenes entusiastas que difundían un poco de todo, desde leer sueños, leer las manos, hacían velas e incienso y lecturas de Tarot. Los Ojos de Gaia me brindaron una maravillosa oportuni-dad, la de comprender que todos tenemos la capacidad de interpretar el Tarot, estimulando nuestra memoria y concentración. Y que la práctica sostenida nos prepara

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para que nuestra poderosa aliada se instale como anfi-triona: la intuición.

Fui invitada a asistir a un paseo que recorrería varias tiendas esotéricas. Nos pidieron llevar dinero para com-prar nuestra primera baraja si no la teníamos. Al llegar a una de las tiendas, un pequeño establecimiento apenas decorado con colores morados y azules, que daba más la impresión de ser una antigua botica, ingresé. Frente a mí y ocupando una larga pared habían más de cien tipos de barajas, todas ellas colgadas desde delgadas cadenas que atravesaban las esquinas superiores izquierdas. Uno se acercaba, las descolgaba y se ponía a explorar todas las cartas que las constituían. Recuerdo haberme que-dado mucho tiempo mientras observaba todas las que podía. Había barajas de Marsella, del tarot egipcio, otras con decoraciones medievales, barrocas y muchas más.

Al ver mi cara de desconcierto y lo lejos que estaba de decidirme por alguna, la señora de la tienda me re-comendó empezar con la baraja Rider Waite. Me dijo que era muy simple y a la vez didáctica, vistosa, elegante y directa. Que si bien ella siempre se la recomendaba a los principiantes, los grandes maestros no habían ter-minado de comprenderla y que seguía guardando mu-chos secretos. Salí contenta de la tienda y me dirigí a la charla de Los Ojos de Gaia. Después entendí lo que me dijeron aquella primera tarde en el club esotérico. Me aseguraron que si me convertía en tarotista tendría más de una baraja. No pasó mucho tiempo y empecé una pequeña colección que aún hoy me acompaña desde el estante de cosas importantes que tengo frente a mí, en mi consultorio.


Con la primera baraja en la mano me pasó algo muy extraño. No podía soltarla y me pasé horas mirándola. Recuerdo haberme sentado frente a una vela. Era otra tarde después de clases de la universidad. Prendí incien-so de Nag Champa, el cual estaba de moda, y cubrí la mesa con un mantel blanco. Pasé cada una de las setenta y ocho cartas de mi primer Tarot por la luz de la vela central blanca. El humo del incienso rodeo a cada una y finalmente las pasé por un plato con sal de mar que tenía en la misma mesa. Todos somos seres de símbo-los y rituales. En ese momento mi interés era usar los cuatro elementos y conectarlos con mis cartas, pero al no querer mojarlas, no se me ocurrió cosa mejor que besarlas. Aquellas setenta y ocho cartas las mantengo hoy, y percibo aún impregnadas en ellas aquel olor ritual a incienso. Así como para el surfista es importante en-cerar la tabla con la que enfrentará al mar, un tarotista prepara sus cartas para navegar a través de su mente y la de sus consultantes.

En uno de mis viajes de regreso a Perú, fui a visitar a mi padre a Chiclayo. Yo ya conocía las cartas del Tarot y las es-taba estudiando, pero aún no me atrevía a tirarle las cartas a alguien sin un libro a mi lado. Conociendo mis intereses, mi padre me llevó al mercado de la ciudad para darme una sorpresa. Me quedé impresionada por toda la parafernalia «esotérica» que descubrí. Me compré una piedra magnética para tenerla cerca a mis cartas y una para mi profesor de fí-sica que estaba obsesionado con la bioenergética. También compré palo santo ya que nunca lo había visto antes y me

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atraía tanto su olor como su nombre, también un millón de velas porque en esa época leí en algún lugar que estudiar con una vela amarilla te abría la mente y yo tenía un par de años más por recorrer en la universidad. Qué divertido. Vela verde para el dinero, roja para el amor y cualquier otra que nos dé sentido en el momento que lo necesitamos. To-dos los colores valen. Regresé a Estados Unidos cargada de velas, palo santo y una piedra magnética lista para leerle el Tarot a el que quiera o se deje.

Al terminar la universidad me contrató una agencia del Departamento de Agricultura para monitorear a lo lar-go de la costa oeste la presencia y la conducta de las hormigas de fuego que se habían convertido en una plaga. Una tarde de descanso me encontraba en un lu-gar cercano al estuario de Newport Beach en Orange County, cuando se me ocurrió llamar a mi madre para preguntarle simplemente cómo se sentía. Ella pensó que debido a mi inesperada llamada ―no sólo porque conocía desde hace mucho mi afición por la lectura del Tarot, sino también por el largo tiempo que la tenía sin noticias mías― que había visto algo en las cartas y augu-raba malos momentos para ella.

Colgué tranquilizándola y explicándole que solamen-te había tenido ganas de llamarla. Me quedé un rato pensando y, horas después sentada frente a un pequeño escritorio sobre el cual tenía la computadora encendi-da escribiendo el informe del día, mis emociones me llevaban desde la risa hasta la tristeza. Entendí lo poco expresiva que era con mi madre y conmigo misma.


A lo largo de mi vida pasé, como les ha ocurrido a todos, por muchas experiencias que me han marcado. Las más significativas nunca son malas, aunque a veces se disfra-zan de desastre y vienen acompañadas por angustia y de-presión. Al final, todas ellas nos enseñan sobre nosotros y nos permiten descubrir nuestros potenciales. Debido a mi contacto con las cartas, descubrí que el principal problema que enfrentamos es nuestra incapacidad de percatarnos lo que vivimos en el mismo instante de la ex-periencia. El Tarot me enseñó que nuestras vivencias son importantes hasta que nos encontramos con la pregunta en el presente. Miramos las múltiples simulaciones que nos muestra el futuro, y es en ese punto, donde se conec-ta el tiempo y el espacio, que nuestra mente decide. Si nos encontramos en ese estado de presencia permanente, en-tonces podemos decir que somos dueños absolutos de nuestro destino. Somos los creadores de nuestra historia. Somos las causas de lo que ocurre en nuestra realidad y no las consecuencias.

Después de un año en California, acepté un trabajo como guarda parques en el Central Park de Huntington Beach y luego como profesora de biología en un colegio de Orange County. Sentí que el Tarot se tomaba unas vacaciones y mi agitada vida, aquella que experimentaba entonces, se encargó, como la maestra que siempre fue, de hacerme vivir situaciones extremas, pero finalmente decisivas.

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A continuación tuve un matrimonio frustrado que ter-minó en divorcio y regresé al Perú. En aquella época me pude dar cuenta de que a mi hermana le costó aceptar mi ida de California a Tambopata en Puerto Maldona-do. Cecilia siempre estuvo a mi lado, pero lejos, al otro lado del mundo. Diez mil kilómetros hacia el este, hasta el centro de Europa, percibía su desconcierto. Le re-sultaba difícil comprender mi tránsito de profesora de ciencias en California a una simple aventurera en la sel-va peruana. Le parecía incomprensible.

Establecida en el Perú, además de seguir especiali-zándome en mi carrera, me dedique a desarrollar mu-cho más mi afición por el Tarot. Yo le había contado a mi hermana que de un momento a otro sentí que podía llevar ese conocimiento a los demás. Todo ocurrió aquel día en que visite a un tarotista. Salía de la Universidad Agraria, en donde completaba una maestría, cuando una amiga me pidió que la acompañara a una sesión esotérica. Apenas llegamos el tarotista nos hizo pasar y desplegó sobre la mesa que tenía entre él y nosotros una colección de numerosas barajas. Como mi amiga dudaba, yo seleccioné la Rider Waite, la que mejor co-nocía, de esa manera, pensé, no me engañaría durante la lectura. Todo fue fatal; al tarotista no le interesó en absoluto lo que pasaba. Me di cuenta de que sólo quería que el tiempo se acabará para poder cobrar e irse a des-cansar. Salimos decepcionadas, especialmente luego de que su charlatanería lo llevó a asegurar que teníamos un «trabajo» sobre nosotras, es decir, que alguien nos había hecho un daño y que debíamos ser «limpiadas» por la


cómoda suma de ochocientos soles. Me sentí frustrada mientras regresaba a mi casa y fue en ese momento, que acompañado por un fuerte suspiro, como si botara todo el aire por la boca como un globo que se desinfla, pensé: Yo puedo interpretar el Tarot mejor y podría de-dicarme a esto toda mi vida.

Pude darme cuenta de que el Tarot, que estaba de re-torno e instalado definitivamente, me revelaba sus más enigmáticos misterios. El entusiasmo por la lectura y por la enseñanza vino acompañado de un estado de tranquilidad e inspiración. Entonces pude escuchar lo que el Tarot quería decirme. Es decir, entendí lo que mi mente me aclaraba. Descubrí el lado terapéutico de la lectura, que desde entonces se convirtió en el eje de mi aprendizaje y después de mi enseñanza.

El Tarot como puente entre las mentes, como reflejo de tu mente.

Así fue como comprendí el lado más significativo del arte y la ciencia de la lectura. Y la faceta adivinatoria se convirtió en un juego de simulaciones en donde el ju-gador tiene la última palabra. En donde el consultante decide finalmente su realidad.

El estado de sosiego e inspiración trajo consigo mi se-gundo matrimonio. José Gabriel es mi compañero desde entonces y poco después de casarnos nos regalamos a Emma, nuestra hija. Aunque en realidad hemos llegado a la conclusión de que ella nos eligió. Como quisiera de-cir que los tres somos una familia de tarotantes, pero mi

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hija aún es muy pequeña, a pesar de eso ella sabe que las barajas contienen las cartas de mamá. Somos científicos y artesanos y hemos hecho del Tarot un puente entre nuestras mentes. La pequeña Emma aprenderá al ritmo que le dé la gana y nosotros lo disfrutaremos.

Estoy convencida de que todos podemos crear nues-tra historia. Que nuestra realidad nace del más profun-do deseo que nos impulsa. Que nuestros sueños son la medida de nuestra voluntad y que nuestra voluntad es la medida de nuestros actos. Y de esa manera, así como son nuestros actos, es nuestro destino.

Una vez que ustedes decidan estudiar este conoci-miento con seriedad y constancia, ellas, las cartas del Tarot, se dejaran escuchar y jamás olvidarás aquella voz, que no es otra que tu subconciente, interpretando.

Descubrirán que la vida, como el Tarot, no se funda-menta en atinarle a algo, sino simplemente en interpre-tar un mensaje. Así a lo largo de nuestras historias en-tenderemos que jamás debemos temer a equivocarnos, ni al momento de leer las cartas, ni al tomar decisiones en nuestras vidas. Son lecciones. Son mensajes. No ten-gan duda de ello.


EL PUENTE ENTRE LAS MENTES

El Tarot es un medio que nos permite conectar los dis-tintos estados y planos del ser, con el propósito de for-mar una red de información y comunicación que nos guíe por un sendero. El camino del mago.

La visualización y la adivinación son manifestaciones de su lectura y aprendizaje, pero su alcance es mucho más amplio. La lectura del Tarot nos permite conocer y com-prender el mundo interno y el entorno que configuran nuestro destino, el que creamos en cada momento.

Interpretarlo nos brinda la oportunidad de conocer una plataforma, la red unida a ella y los puentes que conectan las dimensiones del ser y de los otros seres. La mente, el alma, la voluntad y el acto son entidades que emergen cuando recorremos sus senderos.

El camino terapéutico nos muestra aquella imagen en donde sólo nosotros comprendemos finalmente que somos el más profundo deseo que nos impulsa, el que nos hace movernos y explorar todo. Su lectura nos re-vela una premisa: los sueños y los deseos son el resulta-do de nuestra voluntad. Y ella, la voluntad que nace y se germina en nuestro ser, nos brindará la respuesta: «Soy, como tus actos son».

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El Tarot representa el conocimiento, su simbología permite construir un alfabeto que comprende y disfruta nuestro subconsciente. Del que hablaremos primero:

Es un puente entre el subconsciente del tarotista y del consultante. En realidad son una diversidad de puentes, de distinta naturaleza. Todas nuestras mentes están unidas.

El subconsciente alude a toda aquella información inaccesible por el consciente. Es un término antiguo que ha sido remplazado desde 1900 por el de incons-ciente. Pero yo no creo que la información esté en-terrada y que no existan puertas o grietas por donde conectarse, así que prefiero denominarlo como anti-guamente le decían.

Los subconscientes tienen toda la información. El presente, el pasado y el futuro. Todas las historias. No sólo de esta vida, sino de todas. Es como un ser ex-traordinario, aprendiz de lo invisible, un científico de las probabilidades, un mecánico cuántico desesperado por explorar todas las líneas de las realidades.

Es un vidente de los universos posibles, los paralelos, los perpendiculares, el universo holograma o las realida-des membrana. Tiene registrada como en una superfi-cie fílmica el conocimiento, las vivencias, las creencias, las memorias. Pero también es como un niño rodeado por todos los juguetes del mundo. Así que necesita a un adulto para que juegue con él y lo guie.

El adulto es el consciente. El que maneja la informa-ción, el que decide qué hacer con ella. Tiene la habili-dad de analizar, deducir, sintetizar. A tal extremo que


es consciente de su propia existencia. Sin embargo, ha perdido la memoria. Solamente conoce lo que experi-menta y es tan frágil su vivencia que debe almacenarla en circuitos neuronales, que la mayoría de las veces son abandonados y desaparecen sin la posibilidad de acce-der a ellos nunca más. El consciente duda siempre, nada le parece cierto sino se comprueba. No cree en lo que es invisible y vive enmarcado en los paradigmas que lo dominan. Mira la realidad bajo esos lentes, sus creencias que en la mayoría de las veces son sus contradicciones. La mirada la tiene para fuera y su dedo índice señala siempre al otro. Utiliza la información para victimizarse y controlar a los demás.

Hay una barrera entre el subconsciente y el conscien-te. Una puerta sellada. El Tarot es la estrategia o herra-mienta que permite cruzar la barrera. Pero esta barrera es una muralla que impide la comunicación.

Cuantas más letras, palabras, frases, sensaciones, ideas o emociones sea capaz de formular el subcons-ciente es mucho más fácil que se haga entender por el consciente. El Tarot es una fuente de simbología; esto permite al subconsciente tener mucho que formar. La clave es la comunicación.

Veamos un ejemplo, una persona sufre un daño cere-bral y pierde la capacidad de hablar y escribir, pero escu-cha y entiende muy claro y tiene la información para dar respuesta a una pregunta, pero no puede comunicarlo. Sabe su nombre aunque no puede decirlo, conoce las palabras y estas no pueden salir de su boca ni pueden ser dibujadas por sus manos. Nadie puede escucharlo

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ni ver las palabras que escribe porque está bloqueado. Este ser humano representaría al subconsciente. Frente a este enfermo hay una persona, el nieto. Al no poder comunicarse por medios convencionales el nieto le en-seña a la abuela a parpadear los «sí» y los «no». De esta forma se sobrepasa la barrera inaccesible y finalmente ambos pueden comunicarse. El nieto en este caso es el consciente.

El nieto formó un lazo de comunicación rudimentario con la abuela, de la misma manera el Tarot establece un puente entre el consciente y el subconsciente. Si aprendes la simbología y la interpretación de sus cartas, además de las relaciones entre ellas, tu consciente puede comunicarse con tu subconsciente de forma muy clara. Primero tendrás que enseñarle a tu subconsciente a parpadear los sí y los no, pero de un momento a otro, así como la abuela reac-cionó, puede ser que tu subconsciente te empiece a hablar y sea mucho más claro y directo. En el Tarot yo denomi-no a este momento, un estado de comunicación de mayor complejidad. No sólo interpretas y asocias el significado de las cartas con una circunstancia o una historia, sino que la simbología juega con el subconsciente y este abre un mejor canal, entonces, las visiones y las percepciones se integran a tu lectura.

El Tarot es el medio, el puente o es el lenguaje que per-mite la conversación entre estas dos estructuras emergen-tes de nuestra mente, el subconsciente y el consciente.

¿Y qué relación existe con el consultante?Se muestra finalmente el detalle que nos convierte

en seres interconectados. El detalle que fundamenta la


dimensión terapéutica del Tarot. Y para continuar con la metáfora, sigamos hablando de puentes. Esta vez de puentes más vastos entre subconscientes, tanto del consultante como del tarotista. Así que la conversación que establecen entre ellos emerge hacía el consciente del tarotista y luego desde él, a través de las palabras, los gestos y las aproximaciones, hacia el consciente del consultante.

Esta interacción nutre notablemente el estado del ser y le permite conectarse con sí mismo y con los otros en busca de la armonía del origen y del fin.

La información va siendo cada vez mayor, pero no con el propósito de acumularse sin sentido, sino con la meta de poder acercarnos mucho más.

Miras las setenta y ocho cartas de la baraja una y otra vez, sabes que, por ejemplo, la carta del Loco, tie-ne un significado al derecho y al revés, pero podemos incrementar el léxico de nuestro subconsciente toman-do en cuenta los colores, las formas, los símbolos de las cartas, y de esta forma, el subconsciente empieza a contarte una historia. Y ahora las cartas se comunican entre ellas, acercándose o relacionándose, y esa historia empieza a formar imágenes que tu mente consciente pretende anular, que reta el paradigma de lo estimado. Pero no puedes detener la conversación y lo invisible se materializa y empiezas a descubrirte y a descubrir a los otros, a todos.

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INICIÁNDOSE EN LA LECTURA

Aprender el Tarot no es tarea fácil. Es como aprender un lenguaje nuevo. Con nuevos códigos, estructuras y concordancias gramaticales. Es un alfabeto un poco más complejo que el que aprendemos desde niños debido a que la simbología y las imágenes que habitan las cartas no sólo se relación entre sí, sino que además se vinculan con nuestra mente y sus distintos niveles de conciencia. Al iniciarte en este mundo de setenta y ocho cartas, no es extraño sentirse abrumado. Pero como un idioma nuevo que uno aprende, debes de ir de menos a más, apren-diendo primero los conceptos básicos, los números, los colores y los protagonistas de cada una de las cartas para poder asociarlos e interrelacionarlos, no solamente en-tre sus múltiples niveles de comprensión sino además, ya en etapas más avanzadas, vincular los símbolos del Tarot con los distintos niveles de entendimiento que tiene tu mente.

Este libro es para ti.Para el explorador de mundos internos y externos.

Para aquel que considera que la mente y el universo si-guen siendo los grandes misterios a descubrir. Para el


curioso que cree que el conocimiento no se limita a es-tructuras fijas y determinadas. Para aquel que busca en su interior al creador que hace posible sus sueños. Y para aquel otro que cree que comprender al prójimo es una consecuencia del autoconocimiento.

Todos tenemos la capacidad de interpretar el Tarot. Para hacerlo es necesario estimular la memoria y la con-centración. Sostener el aprendizaje de las cartas y pos-teriormente, en el momento que tu mente se abre, la intuición conectará los niveles de conciencia y te per-mitirá, principalmente, tu autoconocimiento. Al final, sea por la vía terapéutica o adivinatoria, el Tarot es una herramienta de autoconocimiento.

Te invito a este mundo y te doy como un recurso simple y didáctico este libro, en el cual encontrarás sig-nificados directos y puntuales de cada arcano, palo, nú-mero y simbología presente en cada una de las setenta y ocho cartas. Hay muchos tipos de barajas de Tarot, desde las más antiguas, como las de Marsella, hasta mo-dernas como la Deviant Moon. Yo leo de acuerdo a lo que quiera aprender, o a veces, depende de mi estado de ánimo: la baraja de Marsella modificada por Jodo-rowsky y Camoin, la versión estilizada y bizarra de la de Deviant Moon. Pero la que me acompaña desde el inicio es la Rider Waite. Es directa, didáctica y muy po-pular. Por estos motivos es la que utilizo para enseñar los conceptos básicos de la cartomancia.

El trato y cuidado que quieras darle a tus cartas es per-sonal y muy importante. Debes considerarlas como una extensión tuya o una fuente que te complementa en este

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viaje interior. No existe manera correcta o incorrecta de cómo hacerlo. Depende de tus creencias, ritos y códigos. Recuerdo que cuando me inicié solía ser bastante ritualis-ta, pasando cada carta por la luz de una vela, el humo de un incienso y por una montaña de sal de mar. Lo único que me queda de ese ritual es el olor impregnado en mi baraja. En el presente no siempre uso incienso y al leer-las sólo prendo una vela que conmemora mi recuerdo y transforma el tiempo y el espacio de mi consultorio en una situación especial.

En el momento de la lectura, me gusta pedirle al con-sultante que corte las cartas con la mano que no use para escribir y que esté en posición abierta, es decir, que no cruce las piernas o los brazos, y además, que haga la consulta en voz alta. Pero esto es así no porque un conocimiento ancestral lo exija, porque la convención tarotista mundial lo requiera o porque un conjunto de supersticiones rijan la lectura; a mí me gusta de esa ma-nera, porque es la que mejor me acomoda. Para otro tarotista o para ti, muy pronto, los rituales de lectura pueden ser distintos. Lo único que debes entender es que tanto tu posición o la del consultante, tu conducta y la de él, deben ser gratas para ti y debes creer en ellas como parte del mundo simbólico que rodea tu lectura. Es importante que las consultas sean específicas. Re-cuerda que es un diálogo. No es un test en donde debes demostrar que tienes poderes y que eres capaz de ver el futuro. Así no funciona. El futuro es una creación no una pintura acabada. No debes temer a equivocarte. El error es parte de esta dinámica. La información en


todo nivel es lo que hace que una lectura de Tarot sea exitosa. Te sientas frente al consultante para aprender y para guiarlo en su resolución. Es por eso que es más una estrategia de sanación y no tanto de adivinación.

Toma en cuenta que este libro es un manual diseña-do para mostrarte el Tarot como una herramienta te-rapéutica. Es una fuente de conocimiento que permite observar el futuro como simulaciones. El consultante finalmente elegirá la simulación que desee y su realidad será creada. Así es como funciona. La decisión del con-sultante es la que tendrá el impacto significativo en su vida.

No es difícil imaginar al aprendiz sentado frente a una carta del Tarot pensando desde la mente racional, tratando de «sacar» un significado de ella.

El objetivo de este libro es dirigirte hacia el convenci-miento de que las cartas te darán un mensaje inmediato. Esto sucederá apenas comiences a reconocer los patro-nes, debido a que cada vez te será más cómodo verba-lizar lo que las cartas te presentan y presagian. No olvi-des tu función en esta dinámica, la de ser un mensajero.

El valor que le quieras dar a una baraja dependerá mucho de tus emociones, intelecto, creatividad, percep-ciones y creencias. Cuando dejas de lado la razón y te enfocas en el simbolismo de las cartas, es cuando logras finalmente conectarte con el subconsciente, y cuando se abre esta puerta, todo es posible.

Toma la baraja entre tus manos. Contémplala y acep-ta la oportunidad que te muestra. Déjala de lado, por el momento, como un método de adivinación y sumérgete

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en ese multinivel de conocimiento. Utilízala como guía para encontrar las mejores soluciones sobre tus conflic-tos y dudas y genera simulaciones del futuro para que puedas tomar la decisión correcta. Recuerda que eres la causa y no la consecuencia de lo que te ocurre en tu historia de vida.

Subconsciente SubconscienteConsultante

Consciente Consciente

1. Se establece la comunicación subconsciente

2. Se establece comunicaciónentre los niveles mentales del tarotista

3. El Tarot permite que la información que ha llegado

al tarotista sea comunicada al consciente del consultante

Tarotista


LA HISTORIA DEL TAROT

Considero que el Tarot es una herramienta subjetiva que te brinda la posibilidad de aprender y comunicarte. Es un sistema multinivel de comunicación el cual abre mu-chas puertas y ventanas desde un lenguaje de símbolos que dependen del contenido del contexto en el que se revelen. Aprender a leer o interpretar las cartas resultará muy interesante y significativo para ti, y te permitirá desa-rrollar el aspecto intuitivo de tu mente. Sin embargo, no debes dejar de lado un aspecto fundamental: la realidad de un tarotista se impregna de inspiración y clarividencia en la medida que la experiencia se sostenga. Es decir, en la medida de que uno practique siempre.

Las primeras historias que se tienen sobre su origen se remontan al siglo XIII. Se cree que por el impresio-nante universo simbólico, la autoría recae sobre un gru-po de sacerdotes pensadores escondidos en el tiempo y en un origen incierto, que debieron estudiar durante décadas y siglos su mundo religioso y místico. Esta des-cripción sobre el origen del Tarot es muy atractiva y puede generar en la imaginación de muchos numerosas hipótesis, pero la verdad es que existen algunos hechos que nos permiten aclarar un poco más las cosas.

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Hasta que el francmasón Court de Gébelin publicara en 1781 en el octavo volumen de su enciclopedia Mon-de Primitif, una referencia a las características esotéricas del Tarot, se consideró desde su origen un juego. Se sucedieron interpretaciones y licencias con respecto al Tarot que permitieron combinar la simbología y cultura masónica, alquímica, taoísta, budista, cristiana, tántrica, sufí y astrológica, entre otras muchas que aportaron al universo interpretativo de su lenguaje visual.

Gébelin, sin conocer ninguna de sus cartas, declara el origen egipcio del juego en El libro de Toth y publica una baraja mutilando numerosos detalles provenientes del Tarot de Marsella. Pretendía corregir lo que él conside-raba errores del original. Por ejemplo, ponerle un cero a la carta denominada le Mat y cambiarle el nombre por «el Loco», agregar una pata a la mesa del mago, conver-tir al emperador y a la emperatriz en el rey y la reina, bautizar al arcano XIII, que no lleva nombre, como la muerte, cambiar casi todos los nombre de los Arcanos Mayores, eliminar los colores y el encuadre de las cartas.

Gébelin abre el camino para que los nigromantes y ocultistas de aquella época produzcan innumerables ba-rajas tomándose la autorización que les daba la gana. In-volucrando el Tarot con la astrología, la cábala hebrea, la alta magia egipcia, y produciendo un variada literatu-ra que otorgaba origenes caldeo, chino, maya, griego, hindú, atlante y hasta de otros mundos. Hoy, grupos étnicos, religiones y sociedades secretas, han exigido su autoría. Desde musulmanes hasta rosacruces, desde al-quimistas hasta gurús. Lo cierto es que en sus cartas se


pueden observar influencia de los evangelios cristianos, las enseñanzas tántricas del i ching, de los numerosos códices aztecas, de rasgos mitológicos de muchas cul-turas. Además cada nueva baraja que se crea puebla de nuevas visiones, prejuicios y desbordes de conciencia, la simbología de las cartas. En el mundo de hoy hay más de mil barajas en circulación.

Al significado de la palabra Tarot se le ha adjudicado muchos orígenes. Desde el tag-rog (camino real) egipcio, hasta el tan-tara tártaro que significaba zodiaco. Algunos entendidos piensan que la palabra proviene del tora he-breo que hace referencia a la ley o del orat latino que significa habla. Y desde oriente los más herméticos le adjudican un origen sanscrito al reconocer en la palabra tar-o (estrella fija) una notable cercanía fonética.

Lo real es que nadie sabe quién creó el Tarot, ni cuándo ni dónde. Y no existe idioma en la Tierra que dé significado a la palabra.

Quizá la evolución del juego árabe ancestral llamado naibbe (naipes), enriquecido por los Arcanos Mayores y muchos otros detalles, sea, finalmente, la baraja original de la cual derivó a lo largo de los siglos en lo que hoy conocemos, con todas sus ilimitadas variaciones, como el Tarot.

Al observar una baraja, vemos que esta consta de dos grupos de cartas clasificadas como los Arcanos Mayo-res y los Arcanos Menores. La palabra arcano proviene del latín arcanus que significa secreto o misterio. La Ar-cana Mayor, como también se le denomina, consta de veintidós cartas y revelan el estado del ser, mientras que

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la Arcana Menor atiende a los eventos cotidianos y está representada por cincuenta y seis cartas, al igual que las barajas de casinos que hoy se utilizan para el juego. La Arcana Menor, a su vez, está constituida por una serie de cartas que se denominan «palos». Se les pueden re-conocer en los naipes actuales. Las Copas simbolizan a los corazones, los Bastos a los tréboles, los Oros son los cocos y, finalmente, las Espadas se representan a ellas mismas. En la Arcana Menor y dentro de cada palo podemos también reconocer a las Cartas de la Corte personificadas por los Pajes, las Reinas, los Reyes y los Caballeros.

En la actualidad, por ser la más antigua y por el re-ciente estudio exhaustivo ejecutado por Jodorowsky y Camoin que la resucitó de todas sus mutilaciones, mu-chos consideran a la baraja de Marsella la precursora de todas las demás y la más fiel a los conceptos y simbolo-gías originales. Yo no voy a desmentir esta afirmación. Al contrario, por lo leído en estos años, me adhiero a lo que muchos piensan al respecto. Para mí sigue siendo la baraja de Marsella un terreno inexplorado y que pro-porciona muchos más misterios por descubrir.

Sin embargo, de manera práctica, como ya lo he comentado, recomiendo para el aprendiz la baraja de Rider Waite. Es por este motivo que el libro la utiliza como referente.

Antes de recorrer la baraja que creó Arthur Edward Waite (1857-1942), permítanme contarles que Waite perteneció al grupo Amanecer Dorado, orden herme-néutica fundada por él y por el genio ocultista Aleister


Crowley en 1888. La influencia de Crowley y otros ma-gos, como eran denominados, generó desde entonces y mucho antes, una atmosfera oscura en torno al Ta-rot. Era de esperar que en la Inglaterra victoriana, esas conductas precursoras del movimiento hippie del siglo pasado generaran rechazo y miedo. Y que la libertad de amor desde todo aspecto, que propugnaba estos pensa-mientos, originara una sombra falsamente satánica so-bre sus conductas que alcanzó a los que interpretaban el Tarot.

En 1910, con la ayuda de los dibujos de la artista pic-tórica de teatro, Pamela Colman Smith, Waite publica en la compañía Rider, una editorial londinense, el Tarot Rider Waite. Desde entonces, y debido a su sencillez que emula los elementos de la dramaturgia de aquella época, su forma simbólica directa y la conexión que logra con el aprendiz, lo hacen una de las barajas más populares.

Empecemos a revelar los misterios del Tarot, com-prendiendo su estructura desde los Arcanos Mayores y a los Arcanos Menores, el significado numerológico, la serie de los palos y las Cartas de la Corte.

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CÓMO USAR ESTE LIBRO

Recomiendo empezar por los Arcanos Mayores. Deten-te en ellos hasta que reconozcas sus colores y las formas de su simbología. Escribe una historia sobre cada uno de ellos o, como sugieren algunos tarotistas, completa cada carta como si fuera una fotografía, preguntándote a quién mira el personaje, hacia dónde se dirige o quién se encontraría a su lado si ampliáramos la escena que se muestra. Por ejemplo, el Mago, ¿frente a qué auditorio se encuentra o está solo? ¿Qué otras cosas completan el lugar donde lo observas? ¿Qué señala su dedo índice de su mano izquierda? Preguntas por el estilo. Este ejerci-cio te permitirá conocer la carta a plenitud y descubrir algunos detalles que durante décadas se le han escapado a los estudiosos.

Después aborda los Arcanos Menores como gustes, es decir, puedes empezar a estudiar cada uno de ellos según el palo al que pertenezcan o por su numeración, así estudias los ases, y después las cartas dos o las tres; hasta que los completes. O puedes también empezar por las Cartas de la Corte, la serie de los Pajes, Reinas, Reyes y Caballeros. Y como te explique anteriormente,


abórdalos contándote una historia sobre ellos o ima-ginando en qué escena se encuentra o, simplemente, completando la imagen. No te agobies aprendiendo las setenta y ocho cartas y de poco a poco lo disfrutaras.

En cada carta encontrarás dibujada junto a ellas tres vi-ñetas:

Simbolismo

Significado al revés

Interpretación

C

Pronto te darás cuenta de que la mayoría de las veces una sola carta no nos da suficiente información y por eso te sugiero ir al capítulo de las tiradas básica y traba-jar con las tiradas de dos y tres cartas. La información se complementará y te permitirá empezar a jugar con ellas.

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LA ESTRUCTURA DEL TAROT

En esta parte del libro descubriremos la relación entre la numerología y las cartas del Tarot, la de los palos y los elementos antiguos como el fuego, el agua, la tierra y el aire. También la importancia de las Cartas de la Corte como se les dice y la gran estructura de los arcanos en mayores y menores.


Los Arcanos Mayores

Son las cartas místicas o de los arquetipos dentro de la baraja. Consta de 22 cartas (arquetipos) del 0 al 21 y reflejan la fuente de energía principal, es decir, la ma-yor fuerza de impacto en nuestra experiencia de vida. Del Loco (0) al Mundo (21), esta secuencia de cartas es conocida como el Viaje del Loco o el Ciclo de Creci-miento.

Estas cartas no se deben de interpretar como expe-riencias específicas, sino como distintos niveles de con-ciencia donde emergen los rasgos de nuestra personali-dad. Los estados del ser.

Cada carta presenta un simbolismo, el cual puede ser utilizado para descubrir el mensaje que se encierra en ella.

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Los arquetipos básicos de nuestra personalidad, la base de donde emerge nuestra experiencia consciente.

Descubramos juntos los secretos de la fascinante y mis-teriosa Arcana Mayor:

Comenzaremos con las cartas del 0 al 7, del Loco al Carro, ya que estas reflejan la fuente inicial de donde emerge la personalidad del consultante, nuestras for-mas básicas del ser.

El Loco, el Mago, la Papisa, la Emperatriz, el Empe-rador, el Papa, los Enamorados y el Carro.


Locura. Indiscreciones.Comprometerse en varias cosas, pero rendirse fácilmente. Inconciencia.Caos.

Representa el momento en el que sé es más auténtico. Es la fuente o la forma de energía más elemental e ilimitada. Optimista. Aventura. Riesgo. Gran nivel de energía, libertad y viaje. Búsqueda. Origen. Escencia.

Lleva una bolsa con pertenencias y un perro que lo sigue. Cree tener lo suficiente para embarcarse en esta nueva aventura. Espera que el perro le avise si hay algún peligro. No toma responsabilidad por sus actos.

C

ARCANO 0: EL LOCO THE FOOL / 0

La libertad y el gran aporte de energía

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Engaño.Estafa. Manipulación. Dudar de las propias habilidades.Vacilación.Habilidades desperdiciadas.

Representa tener las habilidades y el potencial infinito. Para el mago no existe desafío irrealizable. Toma la iniciativa. Astucia. Habilidad. Potencial. Talento. Nueva empresa o estudios. Arte de convencer. Motivación.

El infinito sobre la cabeza y los elementos representando a sus palos sobre la mesa, nos indica que el mago puede actuar a su antojo y tiene las habilidades y el potencial infinito para hacerlo.

C

ARCANO 1: EL MAGOTHE MAGICIAN / IEl inicio y la decisión


Falta de espiritualidad, fanatismo, intrigas, severidad, rencorosa.Ignorancia.Intenciones ocultas. Pensamientos negativos y destructivos.

Representa la conciencia receptiva. Nuestro espacio interno, aquel que no ha sido herido o dañado. Secretos, misterios, intuición, es el subconsciente y la voz interna. Preparación. Estudio.

Sentada entre los pilares. El libro del conocimiento y la luna representan los secretos y los misterios.

C

ARCANO 2: LA PAPISATHE HIGH PRIESTESS / II

La formación y la acumulación de información

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Suprimir deseos. Incapaz de pedirle ayuda al otro.Esterilidad. Incómoda con el aspecto femenino.

Representa el arquetipo de la madre. Es el estallido de la creación. La facilitadora. Representa los ciclos de crecimiento. El comienzo de la acción de una idea. Pero también es el descubrimiento del deseo y la pasión. Abundancia. Pasión. Fecundidad. Creatividad. Seducción. Deseo. Belleza. Naturaleza. Artista. Amante. Fertilidad. Gestación. Plenitud.

La corona de las doce estrellas, el signo de Venus, las granadas en el vestido, el agua y el trigo representan la fertilidad, el amor, las emociones y el tiempo de cosecha.

C

ARCANO 3: LA EMPERATRIZ THE EMPRESS / III

La descarga creativa y la expresión


Falta de estabilidad. Inflexible. Abuso de poder. Rechazo a las reglas y a la autoridad.Falta de disciplina.Encuentro poco productivo con la autoridad. Debilidad. Tiranía.

Representa la estabilidad, la esencia del padre, el controlador estable, la fuerza del intelecto y la razón. Es la manifestación de control y el gobierno. Es una figura autoritaria. Poder, disciplina y estructura. Dominio. Racionalidad. Apoyo. Solidez. Jefe. Capacidad de pacificar. Equilibrio económico. Liderazgo.

El Ankh egipcio, la cabeza de carnero, la barba blanca y larga y la armadura significan la vida, la sabiduría y el dios guerrero que domina y da estructura.

C

ARCANO 4: EL EMPERADORTHE EMPEROR / IV

El equilibrio y el dominio

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Un fuerte deseo de romper restricciones. Cuestionar las reglas o sentirse presionado por ellas.Falta de guía.

Representa al tutor, al guía de fuentes tradicionales, al profesor. Es la manifestación de la ayuda y el aprendizaje. Crea el puente que nos permite transitar hacia nuestra meta ideal. Sabiduría. Comunicación y guía. Enseñanza. Proyecto. Negociador. Mediador. Matrimonio. Sistema de creencias. Aceptación social.

Los dos pilares, la corona y el cetro, al mismo tiempo que levanta ese gesto con la mano, simbolizan el balance entre el cuerpo, la mente y el espíritu.

C

ARCANO 5: EL PAPATHE HIEROPHANT / V

El mediador y el puente


Conflicto.Ambigüedad. Evadir responsabilidad. Toma de decisiones apresuradas. Falta de balance en una relación. Desilusiones amorosas. Tentaciones. Triángulo amoroso.

Representa la autenticidad y la toma de decisiones. El balance en los aspectos de la vida, la armonía, la unidad de polaridades y la consciencia individual. Intimidad. Fuerte atracción. La unión. La elección. Hacer lo que a uno le gusta. Alegría. Nueva unión. Placer. Enamorarse.

El árbol de la vida y del conocimiento, la serpiente y el arcángel, dan significado relativo a lo que unifica hombre, mujer y pasión.

C

ARCANO 6: LOS AMANTES THE LOVERS / VI

La unión y las emociones del amor

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Pérdida del control.Sentirse a merced de otros.Falta de dirección.Fracaso.Perdida de respeto.Pretender estar en control y ser abusivo.

Representa el enfoque. Un estado de avance con fuerza. La personalidad que lidera y conquista. La confianza canalizada. Esta carta es el triunfo sobre los obstáculos o el placer de lidiar contra ellos. El carro sabe muy bien hacia donde se dirige. Acción. Toma de control. Viaje. Triunfo. Acción sobre el mundo. Empresa o proyecto llevado a buen fin. Dinamismo.

Las esfinges que adoptan la posición de caballos que jalan un carruaje y el conductor que maneja el carro sin riendas representan el poder de la mente enfocada, especialmente entre las fuerzas opuestas.

C

ARCANO 7: EL CARROTHE CHARIOT / VII

La conquista de la acción


Los Arcanos del 8 al 14 son los arquetipos del creci-miento, el proceso en el que se desarrolla la manera en la que el ego va por el mundo. El marco de donde emer-ge nuestra personalidad. Oportunidades para establecer el sentido del ego: la Fuerza, el Ermitaño, la Rueda de la Fortuna, la Justicia, el Colgado, la Muerte y la Tem-planza.

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Descontrol. Debilidad. Dudas de tus objetivos, de tus habilidades y de ti mismo. Violencia. Forzar al otro. Inhibición. Represión. Dificultad de expresión.

Representa la autodisciplina, al arquetipo dinámico, el impulso interno, la batalla interna visceral. Es también la nueva experiencia y la energía femenina. Profundidad. Voz que hace renacer. Valentía. Nobleza de corazón. Inicio de una actividad. Aporte de nueva energía. Relación entre la mente y el instinto. Siendo empático tendrás mejores resultados con otros.

El símbolo del infinito y la mujer que doma al león significan confianza y respeto mutuo.

C

ARCANO 8: LA FUERZASTRENGTH / VIII

La nueva energía y la gentileza


Busca el tiempo para meditar, para estar enfocado en ti.Egoísmo.Pobreza de espíritu. Retroceder.No recibe consejos.

Representa el retiro y la soledad, el camino a la individualidad y la búsqueda interna. Necesidad de reflexionar. Estar solo y permitir sentirse bien. Desprendimiento. Terapia o terapeuta. Crisis y experiencia. Iluminar y guiar. Crisis positiva. Duda y superación.

La lámpara iluminada, el bastón y estar al borde de un precipicio determinan el acceso a la nueva conciencia.

C

ARCANO 9: EL ERMITAÑO THE HERMIT / IX

La crisis, el proceso y la conciencia

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ARCANO 10: LA RUEDA DE LA FORTUNA WHEEL OF FORTUNE / X

El final de un cicloy la fuerza que pondrá en movimiento el siguiente

Demora debido a malas decisiones tomadas en el pasado.No es hora de tomar riesgos, enfócate en la lección aprendida. Rutina.Bloqueo. Proyectos poco pensados.

Representa los cambios inevitables, los ciclos, los nuevos periodos. Encarna tanto los finales como los comienzos. El efecto del tiempo sobre el karma. Nuevas oportunidades favorables. Unión entre la experiencia y la oportunidad; lo que algunos denominan, suerte.Riqueza. Renovación de cuerpo, corazón y mente.

El toro, el ángel, el león y el águila simbolizan los cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua; representando todas las experiencias.

C


Injusticia. Desbalance. Prejuicio.Ser deshonesto contigo y con los demás.En temas legales no estarás contento con una decisión. Burocracia. Pleitos.Hacer trampa. Prohibición.

Representa la base del intelecto, el saber, lo que es verdad y lo que es justo. Simboliza la justicia, las leyes, la moral, el hacer lo correcto. Es el balance intelectual del ser. Se hará justicia, no hay lugar para las emociones. Perfección. Decisión. Hacer frente. Plenitud. Imparcial.

La espada de doble filo y la balanza representan, sin lugar a dudas, la sabiduría y la severidad de la justicia del ser.

C

ARCANO 11: LA JUSTICIA JUSTICE / XI

El equilibrio y la excelencia

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ARCANO 12: EL COLGADO THE HANGED MAN / XII

La paciencia como medio hacia la tolerancia

La pose tranquila que deja caer el pelo con los brazos cruzados hacia atrás, simboliza la poca resistencia y su irremediable caída hacia la energía primordial.

Representa la necesidad de ser paciente y el estar forzados a no actuar, dejando que otros tomen las decisiones. Deja el control a otros. Demoras. Inmovilidad. No elegir. Meditación. No ha llegado aún el momento de actuar. Ocultar algo. Autocastigo. Sacrificio. Ver desde otro punto de vista. Conformismo.

Impaciencia. Resistencia a la espera. Momento de decidir qué camino tomar.Fracaso. Incapacidad de liberarse de presiones sociales.No comprometido.

C


Resistencia al cambio. Comenzar algo sin haber resuelto con el pasado.Es hora de dejar las creencias que te bloquean.Fin necesario. Ira.Detenerse.Gran reto.

Representa el fin de una era. Dejar los viejos ideales y crear los nuevos. Simboliza una transformación personal, profunda y significativa. El desapego de algo con lo que nos identificamos para bien o para mal. La muerte es un tiempo de renovación. Esta carta nos lleva a contemplar nuestro lugar en la vida. Eliminar todo lo que nos impide avanzar.

La calavera, la rosa y el sol simbolizan la mortalidad con la promesa de un nuevo comienzo.

C

ARCANO 13: LA MUERTE DEATH / XIII

La transformación profunda y la revolución

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Se elevan los niveles de conflicto y tensión. Excesos que contribuyen a la falta de balance y armonía. Busca la manera de encontrar el equilibrio perdido.Falta de confianza. Inseguridad. Depresión.

Representa el balance y la fluidez de los elementos en nuestro interior, tanto en lo material como en lo energético. Esta carta simboliza la acción de perdonarse a sí mismo y a los demás. La apertura a nuevas ideas y un nuevo crecimiento. Reconciliación.

Las copas y los pies constituyen un estado de balance emocional. Un ingreso al equilibrio debido al fluir de los buenos cambios.

C

ARCANO 14: TEMPLANZA TEMPERANCE / XIV

La protección, la curación y el nuevo crecimiento


Los Arcanos del 15 al 21 representan a los arquetipos de transformación, de las resoluciones del ser y el logro de los proyectos de vida: el Diablo, la Torre, la Estrella, la Luna, el Sol, el Juicio Final y el Mundo

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Liberarse de ataduras y cadenas.Cambio positivo.Alguien se va.Resolución de problemas. Superar la relación con tu exnovio (a) o trabajo.

Representa las dependencias, los vicios y las cadenas que nos atan al mundo material. Las adicciones y la falta de balance. Las obsesiones y los celos. El sabotaje en la relación amorosa o en el trabajo. Ataduras. Adicciones. Maldad. Lo que nos bloquea; es algo con lo que no nos hemos comprometido por iniciativa propia.

Las cadenas y la estrella de cinco puntas al revés representan las restricciones autoimpuestas y la falta de armonía.

C

ARCANO 15: EL DIABLO THE DEVIL / XV

La pasión y las fuerzas del subconsciente


Cambio necesario, remesón.Temer a la transformación.Orgullo.Reconstrucción.Nueva oportunidad.

Representa un evento repentino o mudanza inesperada. Una nueva visión o perspectiva significativa debido al cambio. Simboliza una experiencia que mueve tu paz y genera inseguridad. Choque. Destape. Ruptura. Secreto revelado. Destrucción.

La caída de los rayos y el fuego significan la pérdida de control, la transformación (conversión) y la posterior y final aclaración.

C

ARCANO 16: LA TORRETHE TOWER / XVI

El salir del lugar donde se está encerrado

56 Tarot

Falta de fe.Desesperación.Desilusión.

Representa los deseos y las metas, los sueños, el fluir y el trabajo en equipo. Esperanza. Coraje. Inspiración. Respeto. Energía espiritual. Amistad. Encontrar su lugar. Realización. Culminación.

Las estrellas y los jarros con agua representan las emociones que fluyen y la esperanza que colma los espacios y las formas.

C

ARCANO 17: LA ESTRELLATHE STAR / XVII

El actuar en el mundo y encontrar su lugar en él


Chantaje.Un secreto que se hace público.Desengaño.Mostrar tus miedos. Evasión.Una relación neurótica.Situación que no podemos controlar.

Representa el misterio y todo lo que está oculto. Este océano de emociones nos ciega. Falta de comunicación. Nos muestra expectativas poco realistas. Miedo. Incertidumbre. Intuición. Misterio. Atracción. Locura. Gestación. Superstición. Verdad oculta.

El perro y el lobo ladrando, la langosta y la luna llena simbolizan la urgencia, y se caracterizan por un estado del ser en donde se muestran las intenciones y las emociones.

C

ARCANO 18: LA LUNATHE MOON / XVIII

La intuición y el misterio del alma

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Depresión temporal.Falsas apariencias.Rivalidad.Paternidad ausente.Demora.

La desnudez del niño sobre el caballo y los girasoles, que tienen como fondo un sol cubierto de rayos, significa la libertad plena y la iluminación.

Representa la salud y la alegría. Simboliza la vitalidad, la confianza y la actitud positiva. Éxito. Luminosidad. Abundancia. Nacimiento. Nueva vida. Construcción. Tránsito. Evolución. Amor reciproco. Fraternidad. Ayuda mutua. Asociación. Cosecha abundante.

ARCANO 19: EL SOLTHE SUN / XIX

La fuente de energía y vitalidad

C


Dudar de uno mismo.Ser autocrítico con mala intensión. Fanatismo. Escándalo.No comprometerse con uno mismo.

Los brazos abiertos de las personas y la trompeta del ángel significan un estado del ser que acoge el nuevo conocimiento y el llamado interno.

Representa el estado de alivio y esperanza. El dejar el juicio hacia el otro y hacia uno mismo y tomar la responsabilidad por las acciones propias. Considerar el pasado como un conjunto de lecciones. Despertar a una nueva posibilidad. Vocación. Llamado. Renacimiento. Conciencia. Trascendencia. Emerger. Buena noticia o anuncio. Liberación.

C

ARCANO 20: EL JUICIO FINALJUDGEMENT / XX

La conciencia inmortal y el mundo superior

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Falta de cierre. No lograr terminar las cosas. Estancamiento. Indisposición. Comienzo difícil. Sentimiento de fracaso. Egocentrismo.

Los cuatro elementos representados por el ángel, el águila, el toro y el león significan todas las características del ser en armonía.

Representa el éxito al fin del ciclo o del proyecto. El mundo está a tus pies. Completar los logros y la celebración. Todo funciona y está en armonía. Realización. Éxito. Plenitud. Heroísmo. Recorrer el mundo. Realización de los talentos y potencialidades. Totalidad.

C

ARCANO 21: EL MUNDO THE WORLD / XXI

La realización final


Los Arcanos Menores

Los Arcanos Menores son conocidos también como la baraja de los 4 palos y constan de 56 cartas. Cada palo corresponde a un elemento diferente y representa dis-tintos aspectos de la vida cotidiana. Estos palos están divididos del As al 10 y después vienen las Cartas de la Corte: el Page, la Reina, el Rey y el Caballero.

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La Numerología

La numerología en el Tarot representa una evolución espiritual y material importante, en especial cuando se quiere interpretar a los Arcanos Menores. Algunos in-vestigadores han descubierto lo que denominan el eje principal de la baraja, la unión entre los Arcanos Mayo-res, que enfatizan el conocimiento del desarrollo del ser a través de representaciones de arquetipos y los Arcanos Menores en función de su numerología. Cada palo de la baraja está constituido por cartas que van del As (uno) hasta el diez. Los significados de estas cartas tienen una relación precisa con los números que representan. Vea-mos el sentido del valor de cada número:


I (As)Comienzo de proyectos o relaciones.

Poder creativo y potencial.

Oportunidad.

IIDualidad.

Creatividad incompleta.Balance y reflexión.

IIICrecimiento y

desarrollo.Acción.Amistad.

IVEstabilidad en las situaciones.

Creación de estructura en el

ser.Enfoque.

VRetos y desafíos.

Equipo.Conflictos.Perdidas.

VIArmonía.Belleza.Lealtad.

Compromiso. Éxito.

Posición superior.

VIIDecisiones.

Consecuencia.Disciplina.Trabajo.

Descanso después del éxito.

VIIIPropósito.Fuerza de carácter.Ponerse

en acción. Movimiento.

IXCulminación de

las metas.Unión de la

experiencia y la oportunidad.

XFinal del ciclo.Inicio de nueva

etapa.Karma.

Responsabilidad.

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Los Elementos Antiguos

En la Grecia clásica, se descubrieron la ciencia y la filoso-fía para prosperar. Es innegable que la búsqueda del co-nocimiento llevo a los estudiosos a caminar vías insólitas y desconocidas. Desde el inicio se formaron dos escuelas. A las cuales la historia a denominado, vitalistas y meca-nicistas. El abordaje del conocimiento en ambas era muy distinto y una de ellas prevaleció debido a su cercanía con la religión de la época, mientras que la otra tuvo que esperar enterrada casi dos milenios para que durante el Renacimiento dé origen a lo que ahora conocemos como la ciencia moderna. En aquella época el universo y la materia, en especial, eran motivo de aventura y descubri-miento. La Escuela Aristotélica fundamentaba la carac-terística de la materia influenciada por cuatro elementos (fuego, aire, tierra y agua). Mientras la escuela mecanicista de Demócrito y Leúcipo proponía que la materia estaba formada por átomos.

La prevalencia de Aristóteles (como uno de los gran-des pensadores) y de su escuela, permitió instaurar una creencia que rigió durante casi dos milenios. Los alqui-mistas y astrólogos posteriores le dieron una notable


relevancia a estas ideas. Es por ese motivo que la baraja del Tarot fue impregnada desde su inicio con este co-nocimiento. Los cuatro elementos tienen vínculos con los palos del Tarot:

.. El agua relacionada a las Copas. Su fluir está aso-ciado a los sentimientos y los afectos. A la reflexión y la pasividad. A la emoción, la intuición y el amor... El aire relacionado a las Espadas. Su agudeza aso-ciada a los pensamientos y las palabras que se di-funde por donde quiera. Vinculadas al intelecto, la razón y las habilidades. También a la lógica y el dis-cernimiento... La tierra relacionada a los Oros. Lo tangible, lo ma-terial y la salud. La abundancia en todo sentido... El fuego está relacionado a los Bastos, al deseo y el propósito que ellos caracterizan. A la vitalidad, la fuerza, la voluntad, la violencia, la pasión y la ins-piración.

66 Tarot

Las Cartas de la Corte

Las Figuras, también llamadas las Cartas de la Corte son 16 cartas que forman parte de los Arcanos Menores. El Paje, la Reina, el Rey y el Caballero simbolizan en cada palo un camino de desarrollo con respecto a su elemento.


Un gran cáliz cerrado entre las manos de la reina.

Una simple copa de donde brota un pez desde la mano del paje.

Observemos la evolución de las Copas a lo largo de cada personaje:

68 Tarot

La copa llevada por el caballero señala el camino como un mila-groso símbolo.

Nuevamente una copa sencilla en la derecha del rey, al mismo nivel que su báculo de poder.


La reina toma la espada con la mano derecha en proceso de dominarla.

Una espada tomada por las dos manos del paje es símbolo de aprendizaje.

Observemos la evolución de las Espadas a lo largo de cada personaje:

70 Tarot

El caballero lleva la espada fren-te a él en una nueva batalla.

El rey controla completamente la espada.


La reina tiene sobre su regazo un oro de gran tamaño.

El paje contempla entre sus ma-nos el pequeño oro sin fijarse en nada más.

Observemos la evolución de los Oros a lo largo de cada personaje:

72 Tarot

En el caballero, el oro casi flota en su mano como símbolo de abundancia.

El rey domina el oro y en la otra mano muestra su báculo de poder.


La reina decide tallar la madera y se acompaña de un girasol en la otra mano.

El paje admira la estructura del basto y anhela sus virtudes.

Observemos la evolución de los Bastos a lo largo de cada personaje:

74 Tarot

El caballero enarbola el símbolo que le abre camino en sus luchas y aventuras.

El rey controla la sustancia del basto. Está en la cima de su poder.


De manera general los Pajes representan el dualismo; tienen preguntas sin contestar. Los representa la indesi-ción (falta de experiencia). Sin embargo, en el momen-to que resuelven sus dudas toman el camino que los convierte en la Reina. Las Reinas viven contemplando su símbolo; absortas en su mundo interno donde sólo interesa lo que las atrae. Pero cuando las Reinas domi-nan su elemento, se convierten en Reyes (poder). Los Reyes conocen cada rincón de sus dominios y los cui-dan, aunque también reconocen que existe un mundo exterior más allá de los límites de su reino. Comprenden que existen otras energías provenientes de otros palos o elementos. De esta aceptación del mundo interno y externo surge una fuerza conquistadora y comunicativa. Esta fuerza es convertida en una energía unificadora y transportada por el Caballero (proyectos nuevos), que como un aventurero o profeta dispersa la verdad sin imponerla.

76 Tarot

Los Palos

Los siguientes palos están sutilmente divididos para en-cerrar nuestra energía en cuatro canales del ser. A pesar de ser extremadamente complejos, todos vivimos ex-periencias similares. Las personas están llena de emo-ciones, pensamientos, creatividad, y se manifiesta en lo material.


Las Copas

Son el palo de la energía emocional. Representan al elemento agua. Es el símbolo antiguo del amor. Es el centro de la expresión, la sensibilidad y los afectos. Es importante notar que las cartas de la corte representan tanto las personalidades como la energia o actividades, dependiendo de la consulta. Al revés las Copas están vacías y las personalidades no están en su mejor mo-mento.

78 Tarot

Emociones reprimidas.Este agotamiento emocional tiene un impacto en todas las otras áreas de tu vida.Encerrado en el amor.Egoísmo. Expectativas que no se cumplen.

La mano que sostiene el cáliz y brota de la nube significa entrega y afecto.

Representa el comienzo de una relación o una nueva oportunidad emocional. Cuando sale en la tirada significa que es un momento adecuado para dar. El amor en potencia. El comienzo de lo bueno emocionalmente, la belleza, la salud y el placer.

C

EL AS DE COPAS ACE OF CUPS


Dificultad de formar lazos con otras personas.Falta de compromiso con la pareja, con el proyecto o la empresa.Odio. Desconfianza.

El caduceo sobre las dos copas representa la dualidad y la unión de fuerzas.

Representa una relación balanceada. Respeto y armonía. Un nuevo romance. Unión laboral, de negocios o de amor. Apertura. Objetivos alcanzados con apoyo. Comprensión. Equilibrio. Comienzo de nuevo amor o amistad. Compartir ideas positivas para el futuro. Planificación.

C

EL DOS DE COPAS

80 Tarot

Aislarse de los amigos. Es momento de conectarte con los otros. Celebraciones vacías.Exceso de alcohol y drogas. Dolor.Potencial oculto.Infidelidad.

El baile de las tres damas levantando las copas al aire representan la alegría en la celebración.

Representa la celebración, la buena vibra entre amigos y un tiempo para socializar. Alegría. Felicidad en el éxito y el amor. Esperar más oportunidades. Celebración del nacimiento de un hijo o proyecto.

C

EL TRES DE COPAS


Nuevas relaciones. Oportunidades laborales. Creación de nuevas metas y propósitos.

Los brazos cruzados de la figura sentada bajo un árbol rechazando la copa que se le brinda, simboliza la apatía y la autocompasión.

Representa la apatía, la contemplación y el estancamiento. Cerrados a nuevas ideas. Insatisfacción. Aislamiento en la vida diaria. Insistencia de querer apartarse del éxito material. Ocultar emociones. Inseguridad. Falta de confianza. Melancolía. Carencia de motivación. Aburrimiento. Oportunidades desperdiciadas.

C

EL CUATRO DE COPAS

82 Tarot

Aceptación. Perdón.Seguir adelante.Viejos amigos o amantes han regresado.

La capa negra, la mirada enterrada en el suelo, las tres copas echadas como dándole valor al dolor más que al amor representan un gran drama. El dolor convertido en victimismo y sufrimiento.

Representa la pérdida, el arrepentimiento y la decepción. Luto. Autocastigo. Dolor profundo. Ruptura de un matrimonio o relación. Nada vale la pena. Carga de desilusión.

C

EL CINCO DE COPAS


Estancamiento en el pasado. Dificultad en reconocer que ya no existe más posibilidad. Falta de conexión.Desilusión.

El niño llevando las flores en una copa, oliéndolas, las copas adornadas y la gran casa representan un lugar de secretos de un pasado nostálgico.

Representa la nostalgia, los recuerdos agradables y una alegría ingenua. Confianza. Sentimiento de alegría de niño. Encuentro con amigo de infancia. Recibir un regalo o noticia inesperada. Oportunidades. Herencia. Un buen momento para compartir y reconocer apoyo en la pareja o en la empresa.

C

EL SEIS DE COPAS

84 Tarot

Habilidad de concentrarse en un proyecto específico.Camino correcto.Planificación.

La silueta de una persona sobre la cual flotan numerosas cosas simboliza el mayor interés sobre lo exterior que sobre lo interior.

Representa la distracción que nos ocasiona tener muchas cosas al frente y ser incapaz de decidirse por una. Dificultades para tomar decisiones. Vive en un mundo de fantasía. Llenarse de actividades para no pensar en lo que realmente es importante.

C

EL SIETE DE COPAS


Deseo de irse.Saber que la relación no funciona.Preocupado por el éxito personal.Nuevo socio o amante.

Luna llena y creciente al mismo tiempo, ilumina a un viajero que da la espalda al ocho copas; el solitario está en busca de algo que no ha encontrado en el pasado.

Representa el irse de una relación complicada en busca de algo más gratificante y espiritual. Situación que no funciona. Rechazar el pasado. Defraudado por sus amigos, socios o amante. Oportunidad de alejarse de situaciones destructivas. Búsqueda de significado en la vida.

C

EL OCHO DE COPAS

86 Tarot

Decepción.Abusar de uno mismo.Avaricia.Egoísmo.Los deseos no se cumplen.

El sombrero que lleva el personaje significa enfoque en uno mismo.

Denominada la Carta de los Deseos. Representa la satisfacción emocional e intelectual. La comodidad y la alegría. Éxito material. Abundancia. Salud física. Gusto por el sexo. Los deseos se harán realidad. Los planes para el futuro se concretaran.

C

EL NUEVE DE COPAS


Falta de valores.No darle importancia a la familia.Engaño.Hijos contra padres.

La pareja con los brazos abiertos mientras los niños bailan divirtiéndose, son símbolos de esperanzas y promesas.

Representa la alegría y la armonía familiar. Estabilidad. Abundancia.Felicidad duradera. Sueños convertidos en realidad. Pertenencia. Empatía. Satisfacción con los que te rodean.

C

EL DIEZ DE COPAS

88 Tarot

Inmadurez emocional.Bloqueo creativo.Carece de imaginación.Egoísmo.

El pez saliendo de la copa simboliza abundancia.

Representa el comienzo de un proyecto y un mensaje positivo. Soñador. Nacimiento y formación de un hijo o una idea o proyecto nuevo. Persona sensible.

C

EL PAJE DE COPAS PAGE OF CUPS


Amargado.Exagerado.Dramático.No es de confianza.Inseguridad emocional y codependencia.

La reina de los tronos del agua con un gran cáliz rodeada por ángeles arriba de ella o debajo de su asiento en el mismo trono, representa al ser que da amor.

Representa la seguridad emocional, la calma, la gentileza compasiva. Compasión reconfortante. Útil para los demás. Se rige por sus emociones.

C

LA REINA DE COPAS QUEEN OF CUPS

90 Tarot

Temperamental.Manipulador.Impulso.Escándalo.Doble cara.Deshonesto.Pérdida.

El pez saliendo del agua significa abundancia.Los océanos que lo rodean y su figura adusta simbolizan las posibilidades infinitas.

Representa al hombre emocionalmente estable, en control y generoso. Comprensivo. Hábil en los negocios, las leyes y lo espiritual. Disciplina.Comprometido con los demás.

C

EL REY DE COPAS KING OF CUPS


Oferta no genuina.Engaño.Verdades a medias.Celos.

La gran copa levantada y en posición solemne y el casco con las alas representa la abundancia y el embarcarse en una nueva aventura.

Esta carta acepta una invitación, la llegada de algo o alguien importante. Representa estar receptivo a nuevas propuestas en tu vida. Nueva misión. Enamorarse. Conciencia creativa muy elevada. Agradable.

C

EL CABALLERO DE COPAS KNIGHT OF CUPS

92 Tarot

Las Espadas

Son el palo del intelecto; reflejan lo que está en nuestras mentes, es decir, nuestra mente analítica y lógica. Lo que hablamos y comprendemos. Representan al elemento aire, y este es símbolo de los pensamientos, las ideas y las comunicaciones. Las personas que se caracterizan por este palo son analíticas y conversadoras, pueden ser críticas y no ser tan empáticas.


Saber lo que se tiene que hacer, pero no hacerlo.Energía mental negativa y autodestructiva. Bloqueo.Poder excesivo paraliza su juicio.Va a ser vencido.

La corona dorada y la nube de donde brota la mano que sujeta la espada simbolizan el enfoque, la responsabilidad y la inspiración.

El poder de lograr lo que te propones, el ser asertivo. El enfoque en un proyecto o empresa. Representa un nuevo comienzo, las nuevas ideas, las ganas y la visión del emprendedor. Éxito próximo. Conquista. Triunfo. Lógica e intuición para resolver problemas.

C

EL AS DE ESPADAS ACE OF SWORDS

94 Tarot

Las emociones te dominan haciendo la decisión más difícil.Ausencia de lógica y razón en tus decisiones.Cuidado de personas inescrupulosas.

La mujer sentada en una banca con los ojos vendados y la luna en cuarto menguante simbolizan la sensación de amenaza inexistente y cobardía.

Indecisión. Negación. Resignación. La ambigüedad y la confusión. No querer saber. Equilibrio incómodo. No querer enfrentar. Carecer de valor para llevar la carga sobre sus hombros. Intento de protegerse de otros. Problemas en el futuro si no cambias el sentido.

C

EL DOS DE ESPADAS


Todavía hay dolor, pero con oportunidad de sanar. Aceptación, esfuerzo para superar el dolor.

El corazón atravesado por las espadas entre las nubes y la lluvia, simboliza el dolor de amor y las revelaciones.

Representa la decepción, las ilusiones rotas y la inevitable verdad. Cuando salga esta carta en la tirada sugiero detenerse para evaluar la situación que se vive. Dolor. Peleas. Altibajos. Dispersión. Ruptura.

C

EL TRES DE ESPADAS

96 Tarot

Es hora de actuar, pero proceda con discreción.Fin de reposo.

La armadura con la que está vestida la persona y el vitral que parece estar observándolo representan protección y percepciones.

Representa la reflexión para la mente y el cuerpo. Caos superado. Calma. Introspección. Momento de analizar la situación. A esta carta se la conoce como la Carta del Señor del Descanso.

C

EL CUATRO DE ESPADAS


No nos es posible disfrutar el haber derrotado a otro.Derrota que afecta tanto al vencido como al vencedor.

Las montañas y los océanos representan los retos y las posibilidades.

Representa el conflicto. Triunfo hueco o sin trascendencia. Icertidumbre. Agresiones defensivas. Poner límites. Hostilidad. Espera la revancha de los vencidos. Mantener nuestra postura.

C

EL CINCO DE ESPADAS

98 Tarot

Esta persona no quiere mejorar su situación por temor a perder identidad. Atrapado en un lugar (físico o mental). Vacaciones canceladas.Viaje aplazado.

El viaje en bote a través del agua flanqueado por las espadas, es el símbolo del aprendizaje y del desarrollo personal.Este comienzo brinda mejores posibilidades.

Representa huida, escape de una mala situación a mejores circunstancias. Transición. Pausa en situación de estrés. Salir adelante frente a un dolor o pérdida. Posible viaje, mudanza.

C

EL SEIS DE ESPADAS


Hablar de más. Sentido de culpabilidad.Caer por nuestra propia boca.Ser atrapados.Le será devuelto algo que le han robado.

El campamento queda a tras después que el personaje huye llevando algunas espadas. Esta escena representa la planificación del hurto y el engaño.

Representa esconder la verdad. No decir lo que uno realmente piensa. Engaño. Andar a hurtadillas. Duplicidad. Comportamientos impulsivos y engañosos. Tomar lo que a uno no le pertenece. Los proyectos pueden fracasar debido a que no están desarrollándose como debe ser. Salirse con la suya a costa de otra persona.

C

EL SIETE DE ESPADAS

100 Tarot

Liberación de limitaciones autoimpuestas.No sientes temor.Estas libre de las ataduras.Empezar de nuevo.

El personaje rodeado de espadas, vendado y atado no quiere ver y se impone restricciones.

Representa limitaciones autoimpuestas. Nuestras percepciones bloquean nuestros deseos. Temor al cambio. Se siente atrapado por el lazo que usted mismo ha creado. Paralizado por sus temores y creencias. La ilusión es una barrera para su desarrollo personal. Debilitado por enfermedad.

C

EL OCHO DE ESPADAS


Ver la salida lógica al problema y al drama. Esperanza.Ser más grande que las dificultades.

Una persona llora en su cama y se cubre el rostro con las manos. Esto muestra vulnerabilidad y desasosiego.El manto de flores simboliza el apoyo de otros.

Representa la angustia. Falta de sueño. Preocupación. Sensación de que todo está perdido. No presta atención. ¿Qué te preocupa? Duda. Desolación. Separación. Pérdida de ser querido.

C

EL NUEVE DE ESPADAS

102 Tarot

Después de un gran dolor viene la recuperación.No temas lo inevitable.No cargues las heridas del pasado.Éxito y prosperidad.La luz al final del túnel.

Las espadas atravesando mortalmente al hombre rodeado de un cielo negro y con los dedos de la mano derecha doblados simbolizan el final, la muerte, los retos imposibles.

Representa el fin de una situación. No tiene sentido seguir; hay que dejarla ir. Traición. Rendirse. Derrota. Perdida grande y profunda. Los proyectos no se realizan. Inercia.

C

EL DIEZ DE ESPADAS


Es difícil lograr una buena comunicación con esta persona.Voluble.Irracional y pleitista. Extremadamente crítica.

Las nubes están agitadas por el viento que también mueve fuertemente las copas de los árboles. Pero el personaje se mantiene firme, alerta y a la defensiva.

Persona rebelde e inmadura. Mente adolescente. Temperamental. Habla sin pensar. Poco empática. Las cosas se están haciendo muy apresuradamente sin medir las consecuencias. Hiperactivos. No hay que impacientarse; sería mejor escuchar los consejos de lo demás.

C

EL PAJE DE ESPADAS PAGE OF SWORDS

104 Tarot

Esta persona es rígida.Sarcástica y manipuladora.Egoísta.Tirana.Dureza de espíritu.Viuda.Sola.

La corona hecha de mariposas representa su libertad de pensamiento.

Persona que no negocia y no hace compromisos. Para ella las cosas son como son. Vive de sus principios y puede ser una persona crítica. No es empática, dice lo que piensa. Opiniones fuertes. La razón sobre la emoción. Lo lógico.

C

REINA DE ESPADAS QUEEN OF SWORDS


Retorcido.Estricto.Manipulador, tirano y abusivo.No pierde la oportunidad para criticarte.

La espada y un cielo despejado representan la claridad del poder de la justicia.

Hombre de leyes. Líder. Toma decisiones basándose en lo que es legal y correcto. La fuerza de la ley. Le puede costar mostrar sus verdaderos sentimientos aunque no duda en reconocer sus errores. Lógico y racional. Analítico. Reconoce un trabajo bien hecho.

C

REY DE ESPADASKING OF SWORDS

106 Tarot

Es impaciente, abusivo y rudo.Manipuladores.Actúa como si sus acciones no tuvieran consecuencias.Se enoja fácilmente.Prometen más de lo que puede cumplir.

El caballo en movimiento representa fuerza y vitalidad.

Un gran comunicador, interesado en nuevas ideas, conversador y expresivo. Todo lo que tenga que ver con comunicaciones. Líderes, impulsivos, arriesgados y toman decisiones rápidamente. Persona de acción.

C

CABALLERO DE ESPADASKNIGHT OF SWORDS


Los Oros

Son el palo de lo material y lo tangible. Representan nuestro cuerpo, nuestra casa y negocios, la prosperidad y la salud. La estabilidad en las finanzas y la seguridad física.

Los Oros representan al elemento tierra. Nos apunta a los signos de tauro, virgo y capricornio.

Las personas que se caracterizan por este palo son prácticas y generosas.

108 Tarot

AS DE OROSACE OF PENTACLES

Una mano extendida sale de una nube con una moneda representando un ofrecimiento o una oportunidad.

Fracaso, falta de planificación; no es hora de tomar riesgos significativos.Falsa anticipación.

Nuevas oportunidades de crecimiento en los aspectos materiales, salud y trabajo. Seguridad. Nueva fuente de dinero. Un nuevo punto de partida. Alcanzar el éxito, merecimiento.

C


DOS DE OROS

Falta de balance en las finanzas y en lo emocional; no estás manejando bien tus tiempos.No te comprometas con situaciones que sabes no podrás cumplir.

El mar en movimiento, un pie en alto y el infinito simbolizan la continuidad de nuestras elecciones.

Representa la inestabilidad y la inseguridad. Balancea las finanzas. Falta de enfoque. Decisiones. Listos para tomar acción y mantenerse a flote. Préstamos.

C

110 Tarot

TRES DE OROS

Falta de trabajo en equipo, demasiada tensión entre tus compañeros, ignorar o ser indiferente con las habilidades del otro.

Un artista, trabajando con dos personas que lo acompañan representando un flujo de ideas y un trabajo armonioso.

Representa la estabilidad, buen trabajo en equipo, colaboración. Apoyo de personas. Buscar entrenamiento, estudiar y prepararse. Asesoría, planificación. Ser parte de un proyecto.

C


Muestra un riesgo, le preocupa la estabilidad, no estar en control de sus finanzas.Incertidumbre material.

Persona físicamente abrazando los oros en representación del temor al cambio.

Representa estabilidad financiera inicial. Demasiado posesivo del mundo material, un tema con el dinero. Codicia. Aferrarse al dinero. No querer invertir, ni prestar.

C

CUATRO DE OROS

112 Tarot

Recuperación financiera, pobreza espiritual, alivio con sensación de pérdida. Aprovechar las oportunidades.

Dos personas en la miseria representan tiempos difíciles. Percepciones, frío, vulnerabilidad.

Representa inseguridad. La expectativa de fallar. Mentalidad de escases. No pertenecer. Pérdida y preocupación. Rechazar la posibilidad de pedir ayuda. Sentirse en la miseria.

C

CINCO DE OROS


Deuda, egoísmo, inigualdad en las relaciones.Sentirse presionado.Desbalance.

El intercambio de dinero y balanza representan lo justo.

Representa la generosidad. Dar y recibir. Fluir. Prosperidad en compartir e invertir en otros. Contribuir con la sociedad. Balance.

C

SEIS DE OROS

114 Tarot

Falta de visión; no vas a cosechar lo que esperaba tanto en las finanzas como en las relaciones.

Contemplar la cosecha representa la evaluación de tu esfuerzo.

Representa la evaluación de tu esfuerzo. Considerar opciones, inversión. No estar satisfecho con los resultados.

C

SIETE DE OROS


Falta de ambición, enfocarse en cosas que te alejan de las metas deseadas.Tus energías están desperdiciadas en proyectos de corto plazo.

El artesano está cincelando el símbolo de la abundancia; esto representa la visión clara de lo que quiere.

Representa un nuevo enfoque en el trabajo y las relaciones. Progreso, satisfacción laboral. Esfuerzo en mejorar, estudios. Determinación. Dedicación, esmero. Persona con habilidades laborales.

C

OCHO DE OROS

116 Tarot

Retrasos financieros, una excesiva inversión de tiempo en el trabajo.Dependencia financiera.Vivir de apariencias.

Una mujer bien vestida frente a un viñedo con un halcón en la mano representa la abundancia y la estabilidad.

Representa estabilidad, solidez, seguridad y prosperidad. Abundancia. Éxito a través de tus esfuerzos. Sentirse pleno.

C

NUEVE DE OROS


Pérdida de estabilidad financiera. Soledad. Aparentar una falsa posición económica.

Las personas que se miran y acarician a los perros representan esperanza, fidelidad y estabilidad.

Representa un estado de riqueza, economía estable. Trabajo, negocio o empresa. Prosperidad. Solvencia familiar. Herencia.

C

DIEZ DE OROS

118 Tarot

Impaciencia. Planes enfocados al corto tiempo. Derroche de dinero.No recibir un pago esperado.

Está parado en un jardín mirando fijamente y sosteniendo un gran globo de oro con las dos manos. Representa el enfoque en lo material.

El aprendiz listo para trabajar en experiencias nuevas, con los pies en la tierra. Manifestación material. Entusiasmo hacia un nuevo proyecto, esfuerzo.

C

PAJE DE OROSPAGE OF PENTACLES


Egoísta, materialista, elitista.Saboteadora.Dependiente.Demandante.Pérdida de estabilidad.

Un trono rodeado de vegetación y un conejo a su lado representan fertilidad.

Energía materna, trabajadora, creadora de su realidad, no le falta nada. Autosuficiente. Estable. Caritativa. Interesada en el bien de los demás.

C

REINA DE OROSQUEEN OF PENTACLES

120 Tarot

Derrochador, arrogante, petulante y cretino.Oportunista.Materialista.Deshonesto.Pérdida de poder.

Sentado en un trono de toros, viste una capa decorada con uvas, detrás un castillo. Todo representa la prosperidad y la afluencia material.

Hombre de negocios, de valores tradicionales, se resiste a los cambios, le gusta la estabilidad de que las cosas sean como son. Prestigio. En posición de ayudar a los demás.

C

REY DE OROSKING OF PENTACLES


Flojera, aburrimiento. Sentirse estancado.Sumiso.Inercia, irresponsabilidad, insatisfecho.

El caballero sentado sobre su corcel negro sosteniendo el símbolo de la abundancia, representa lafuerza y la conquista.

Confiado , trabajador, serio, responsable. Alguien con quien puedes contar. Determinado. Talentoso. Paciente.

C

CABALLERO DE OROSKNIGHT OF PENTACLES


Los Bastos

Los Bastos son el palo de la energía creadora. Repre-sentan al elemento fuego, la inspiración que enciende el poder creador en cada persona y lo pone en acción. Nos apunta a los signos de aries, leo y sagitario.

Apasionados, creativos. Pueden ser impulsivos e in-tolerantes.

124 Tarot

AS DE BASTOSACE OF WANDS

Demora, falta de motivación, conflicto, obstáculos.Oportunidades que no ofrecen progreso.

Una mano emerge de una nube sosteniendo un basto germinando, representa las nuevas oportunidades.

Un chispazo de inspiración, energía sin límites, iniciativa propia, poder creativo. Nueva oportunidad para actuar. Riesgos calculados.

C


Miedo a lo desconocido, falta de planeamiento.Expectativas irreales.Ideas que no se concretan.

Un hombre sostiene un basto con una mano y con la otra sostiene un mundo. Representa el enfoque en el mundo y en lo que lo rodea.

Representa el momento de considerar el futuro, estar listos para un cambio, proyectándose nuevas metas. Considerar oportunidades. Planear con una visión amplia. Proyección. Ideales en la mira.

C

DOS DE BASTOS

126 Tarot

Falta de visión, obstáculos en las metas de largo plazo.Demoras; encárgate de que las cosas sucedan.

Un hombre sobre un acantilado mirando hacia el mar, observa los barcos, representando su visión, los retos y las oportunidades.

Representa estar encaminados en una nueva aventura. Esta carta nos motiva a seguir adelante por resultados. Tener coraje. En espera de un préstamo o ayuda solicitado

C

TRES DE BASTOS


Demoras, invitaciones que no llegan, tema familiar.Posible infortunio, cuida tus finanzas.Herencia no recibida.

Una pareja con los brazos alzados bajo un toldo de flores representa una celebración, la llegada de algo o de alguien.

Representa armonía en el hogar, celebración y bienestar. Disfrutando de nuevas conexiones, reuniones y fiestas. Seguridad financiera. Estabilidad, comodidad. Exitosa participación en un proyecto.

C

CUATRO DE BASTOS

128 Tarot

Evasión de conflictos.Disculpas falsas.

Batalla, todos contra todos. Más que una lucha representa desacuerdos. Aquí todos quieren tener la razón.

Representa contradicciones. Una constante necesidad de retar al otro. Diferentes puntos de vista. Caos. Egos incapaces de ponerse de acuerdo.

C

CINCO DE BASTOS


SEIS DE BASTOS

Egocentrismo, falta de confianza disfrazada en arrogancia.Esfuerzo no reconocido.Derrota.

El caballo en movimiento, el jinete y el basto con una corona representan el triunfo.

Representa éxito y triunfo. Reconocimiento de logros, metas alcanzadas. Progreso. Permitirse sentirse bien. Desfilar ante otros.

C

130 Tarot

Agobio, rendirse ante la competencia.Reprimido.Abrumado.

Un hombre en posición ventajosa se defiende de unos bastos. Representa oposición.

Representa conflictos, batallas (internas o externas), listos para la pelea, defender un punto de vista ya sea proactivo o reactivo. Estar en una posición ventajosa.

C

SIETE DE BASTOS


Retraso, frustración, espera.Estancamiento.Cancelación de planes.Tomar las cosas con calma.

Los nastos en el aire sincronizados hacia una dirección representan energía dirigida.

Representa avance, fuerzas dirigidas hacia un bien en común. Flujo de energía. Movimiento con dirección. Libertad. Viaje corto. Momento de tomar acción.

C

OCHO DE BASTOS

132 Tarot

Incapaz de defender sus ideales. Oportunista, débil.Falta de recursos.Paranoia.

Un hombre con una venda en la cabeza en posición de alerta representa precaución.

Representa perseverancia y determinación. Prepárate para un siguiente enfrentamiento, en defensa de tus ideales. Algo que vale la pena defender.

C

NUEVE DE BASTOS


Delegar, quitarse un peso de encima.Evaluar lo que realmente sirve.Dejar algunas obligaciones.

Un hombre cargando diez bastos contra su pecho representa una sobrecarga.

Representa las responsabilidades agobiantes. Una carga pesada. Sentirse abrumado. Evaluar si el esfuerzo lo amerita.

C

DIEZ DE BASTOS

134 Tarot

Pesimismo, falta de dirección, retraso con las ideas. Impotencia.Oposición.

El page sostiene un basto que germina, lo cual representa optimismo, crecimiento y cambio.

Representa al instigador. Curiosidad sin límites. Entusiasmo inicial. Apasionado, espontaneo, innovador. Listo para un nuevo comienzo.

C

PAGE DE BASTOSPAGE OF WANDS


Agresiva y demandante.IntoleranteTerca.Antisocial.

El gato negro a sus pies representa el ser misterioso e independiente.

Representa a la motivación, a la energía dinámica. Una efectiva gerente, el alma de la fiesta. Determinada, asertiva, amable, natural. Energética, sociable. Buenas vibras.

C

REINA DE BASTOSQUEEN OF WANDS

136 Tarot

Violento, dominante tosco, con expectativas irreales.

La posición de su puño izquierdo y la salamandra representan firmeza e intensidad.

Representa al líder, visionario y enfocado. No mide consecuencias; puede saltar sobre otro con tal de sobresalir. Intenso. Aprovecha las oportunidades. Persona de acción.

C

REY DE BASTOSKING OF WANDS


Frustración y duda, energía no canalizada.Exabruptos, rabia descontrolada.

El caballero a caballo en movimiento, la decoración del casco y la armadura representan fuego y acción.

Representa al aventurero, dispuesto a tomar riesgos, entusiasta. Mayor el reto, mayor el entusiasmo. Apasionado. Ambisioso. Viaje, mudanza, cambio de ambiente. Audaz. Energia pura.

C

CABALLERO DE BASTOSKNIGHT OF WANDS

138 Tarot

TIRADAS BÁSICAS

El uso de las tiradas básicas nos ayuda a enfocarnos, porque cada posición tiene un significado y nos asiste con la a interpretación del mensaje de las mismas.

Lo más importante es saber qué significa cada po-sición de las cartas, cuando estás usando alguna tirada predeterminada.

Por ejemplo en una tirada simple de 3 cartas, si su-ponemos que:1. Pasado (de donde viene)2. Presente (la intención actual)3. Futuro (simulación)

Pasado

1 3

Presente

2

Futuro


Entonces al echar las cartas serás más cómodo darles una interpretación.

Si el consultante preguntara sobre la intensión de su actual pareja y salieran las siguientes cartas:

Se podría decir que él/ella es alguien del pasado, que en la actualidad está considerando sus opciones y que en el futuro podría ofrecerte estabilidad.

Recuerden que al leer las cartas, siempre deben usar po-sibilidades, palabras como: «es posible», «hay una gran chance de que…» ...

En el segundo ejemplo de tiradas, veremos la Cruz Cel-ta que consta de diez cartas y que sin duda es la más conocida por el mundo de los tarotistas.

Aquí lo importante es saber lo que significa la posición de la carta y no tanto el orden, porque cada persona tiene un modo/orden en particular de tirar las cartas.

140 Tarot

En la Cruz Celta, cada posición significa:

1. La influencia actual, lo que es.2. Lo que se te cruza para bien o para mal (retos).3. La base de la situación, lo que la originó.4. El pasado reciente.

2

1

5

4 6

3

10

9

8

7


5. El potencial de la situación. Lo que podría ser, dadas las circunstancias.

6. El futuro cercano.7. Cómo el consultante se ve a sí mismo en la situación.8. Cómo las personas de tu entorno ven la situación.9. Sus deseos y temores más profundos (lo que le pre-

ocupa).10. Lo que ha de venir.

142 Tarot

Ejemplo de lectura: ¿Cómo me irá en mi nueva empresa este año?


Antes de comenzar a interpretar una lectura, es impor-tante recordar que debemos usar un lenguaje de posi-bilidades y no de absolutos, porque el Tarot solamente sugiere.

En esta Cruz Celta, lo primero fue colocar las diez cartas en cada posición, para después, en silencio, dar un vistazo a la tirada en general. Las posiciones, #1 y #9 que nos habla sobre el consultante. En este caso el #6 y #10, que representa el potencial de la situación y lo que ha de venir.

En este caso el 2 de bastos (#6) acompañado del 9 de oros (#10) es un buen augurio para una nueva empresa ya que nos hablan de enfoque y predicen la abundancia.

Si observamos la carta en la posición #1 podemos ver claramente que está vinculada a la carta de la posición # 9. Las dos nos hablan primero de la dificultad de tomar una decisión y segundo del temor de haber to-mado la decisión incorrecta.

La carta #3 habla de proyectos truncados, mal enfoca-dos y a corto plazo; como la base de la situación.

La carta #4 habla de un estado de miseria, una mentali-dad de escases y se sitúa en el pasado reciente.

La carta #5 predice que finalmente existe la posibilidad de que nos retiremos de una situación la cual ya no está funcionando para ir en busca de mejores situaciones.

144 Tarot

La carta #7 nos indica cómo nos vemos a nosotros mis-mo en la situación, y en este caso, al haber salido una carta de la corte (el Caballero de Espadas), nos vemos como personas impulsivas y arriesgadas.

Finalmente, la carta #8 nos indica que nuestro entorno es favorable, es decir, que nos ven estables.

Dependiendo del tiempo que uno tenga para practicar, lo ideal para una práctica rápida es sacar dos cartas y leerlas de izquierda a derecha.

Ejemplo uno:

Esta secuencia se interpretaría como huir de una mala situación con el apoyo de tus seres queridos.


Ejemplo dos:

El tema del pasado que te angustia.

La idea es crear una historia de una carta hacia la otra. Empezar con dos y seguir sacando las cartas hasta que sea satisfactoria.

Ejemplo:

146 Tarot

Evalúas tu esfuerzo, buscas nuevas experiencias, apare-ce una nueva oportunidad y logras la estabilidad desea-da.

Finalmente, al comprometerse a estudiar el Tarot, lo más importante es la práctica. Comprobarás que una carta no da suficiente información, así que te reco-miendo empezar con lecturas de 2 ó 3 cartas, hasta que logres una continuidad para poder hacer lecturas más profundas poco a poco.

***

Espero que este libro básico de Tarot sea provechoso para ti. Lo que falta por hacer es empezar a practicarlo y hacer sostenible tu intención.

Que la experiencia y la oportunidad sean reconocidas en cada cruce de caminos.

Hasta la próxima oportunidad.


BIBLIOGRAFÍA

BUNNING, Joan. Aprendiendo el Tarot. Libro de Tarot para principiantes. San Francisco: Weiser Books Edition; 1998.

GOLDSTON, Amanda. Desarrolla tu intuición por medio del Tarot. Staffordshire: Goldston Group; 2009.

GOLDSTON, Amanda. Tarot al revés en la baraja. Staffordshire: Goldston Group; 2011.

KATZ, Marcus; GOODWIN, Tali. Cara a Cara. Usando el Tarot todos los días de tu vida. Minnesota: Llewellyn Publications; 2012.

POLLACK, Rachel. Los setenta y ocho grados de sabiduría del Tarot. New York City: Harper Collins Publishers; 1997.

WHITE, Dusty. La manera más fácil de aprender el Tarot. South Carolina: Book Surge Publishing; 2009.

maría luisa salazar · a josé gabriel, por ser mi compañero de vida. a mis padres y mi hermana...

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